Pagkilala sa Matapat na Alipin - Bahagi 4

[Mag-click dito upang matingnan ang Bahagi 3]

"Sino ang tunay na tapat at maingat na alipin ...?" (Mt. 24: 45) 

Isipin na iyong unang pagbasa ang talatang ito. Natagpuan mo ito nang walang pagtatangi, walang bias, at walang isang agenda. Nagtataka ka, natural. Ang alipin na binanggit ni Jesus ay binibigyan ng pinakamalawak na gantimpalang posible - isang appointment sa lahat ng pag-aari ng panginoon. Maaari mong madama ang isang kagyat na pagnanais na maging alipin. Sa pinakadulo, nais mong malaman kung sino ang alipin. Kaya paano mo gagawin ang paggawa nito?
Ang unang bagay na maaari mong gawin ay ang maghanap para sa anumang magkakatulad na mga account ng parehong parabula. Malalaman mo na isa lamang at matatagpuan ito sa ikalabindalawang kabanata ng Lucas. Ilista natin ang parehong mga account upang maaari nating bumalik sa kanila.

(Mateo 24: 45-51) "Sino ang tunay na tapat at maingat na alipin na itinalaga ng kanyang panginoon sa kanyang mga sambahayan, upang bigyan sila ng kanilang pagkain sa tamang oras? 46 Maligaya ang alipin na iyon kung ang kanyang panginoon sa pagdating ay hahanapin niya ito. 47 Katotohanang sinasabi ko sa IYO, Siya ang hihirangin niya sa lahat ng kanyang mga pag-aari. 48 "Ngunit kung kailanman ang masamang alipin ay dapat sabihin sa kanyang puso, 'Ang aking panginoon ay nag-antala,' 49 at dapat na simulan upang talunin ang kanyang mga kapwa alipin at dapat kumain at uminom kasama ang nakumpirma na mga lasing, 50 ang panginoon ng alipin na iyon ay darating sa isang araw na hindi niya inaasahan at sa isang oras na hindi niya alam, 51 at parurusahan siya ng pinakadakilang kalubhaan at bibigyan siya ng bahagi sa mga mapagkunwari. Nariyan ang kanyang pag-iyak at ang pagngangalit ng [kanyang] mga ngipin.

(Lucas 12: 41-48) Pagkatapos ay sinabi ni Pedro: "Panginoon, sinasabi mo ba ang ilustrasyong ito sa amin o sa lahat?" 42 At sinabi ng Panginoon: "Sino talaga ang tapat na katiwala, ang taong maingat, na gagawin ng kanyang panginoon. magtatalaga sa kanyang katawan ng mga tagapag-alaga upang panatilihin ang pagbibigay sa kanila ng kanilang sukatan ng mga suplay ng pagkain sa tamang oras? 43 Maligaya ang alipin na iyon, kung ang kanyang master sa pagdating ay hahanapin siyang ginagawa ito! 44 Sinasabi ko sa inyo nang totoo, Siya ang hihirangin niya sa lahat ng kanyang mga pag-aari. 45 Ngunit kung kailanman ang alipin na iyon ay dapat sabihin sa kanyang puso, 'Ang aking panginoon ay nag-aantalang darating,' at dapat magsimulang talunin ang mga menservant at ang mga aliping babae, at kumain at uminom at lasing, 46 ang panginoon ng alipin na iyon ay darating sa isang araw na hindi niya inaasahan [siya] at sa isang oras na hindi niya nalalaman, at parurusahan niya siya ng pinakadakilang kalubhaan at bibigyan siya ng isang bahagi sa mga hindi tapat. 47 Kung gayon ang alipin na nauunawaan ang kalooban ng kanyang panginoon ngunit hindi naghanda o nagawa alinsunod sa kanyang kalooban ay mabubugbog ng maraming mga stroke. 48 Ngunit ang hindi maintindihan at gayon din ang mga bagay na karapat-dapat sa mga stroke ay papatalo ng kaunti. Sa katunayan, ang bawat isa na binigyan ng marami, maraming hihilingin sa kanya; at ang isa na inilalagay ng mga tao sa pangangalaga ng marami, hihilingin nila ang higit sa karaniwan sa kanya.

Ang susunod na bagay na maaari mong gawin ay upang makilala ang mga pangunahing elemento sa dalawang account na ito. Ang trick ay gawin ito nang hindi gumagawa ng anumang mga pagpapalagay, manatili lamang sa kung ano ang malinaw na natukoy sa mga taludtod. Susubukan naming panatilihin ito sa isang mataas na antas sa aming unang pass.
Ang parehong mga account ay naglalaman ng mga sumusunod na elemento: 1) Ang isang solong alipin ay hinirang ng isang panginoon upang pakainin ang kanyang domestika; 2) ang panginoon ay malayo habang ang alipin ay nagsasagawa ng tungkulin na ito; 3) ang master ay bumalik sa isang hindi inaasahang oras; 4) ang alipin ay hinuhusgahan batay sa pagsasagawa ng kanyang tungkulin nang matapat at maingat; 5) isang alipin ang naatasan upang pakainin ang mga tahanan, ngunit higit sa isa ay nakilala sa pagbalik ng master.
Ang mga account ay naiiba sa mga sumusunod na elemento: Habang ang account ni Mateo ay nagsasalita tungkol sa dalawang alipin, nakalista si Luke ng apat. Si Luke ay nagsasalita tungkol sa isang alipin na nakakakuha ng maraming mga stroke para sa sadyang pagsuway sa kalooban ng panginoon, at isa pang alipin na nakakakuha ng kaunting mga stroke dahil kumilos siya sa kamangmangan.
Mayroong higit pa sa mga talinghaga, ngunit ang pagpunta doon sa puntong ito ay mangangailangan sa amin na makisali sa ilang nakagagalak na pangangatuwiran at upang makagawa ng mga konklusyon. Hindi pa kami handa na gawin iyon, dahil hindi namin nais na gumapang sa bias. Kumuha muna tayo ng kaunting background sa pamamagitan ng pagtingin sa lahat ng iba pang mga talinghagang sinabi ni Jesus na nauugnay sa mga alipin.

• Ang Talinhaga ng mga masasamang nagtatanim ng ubasan (Mt 21: 33-41; Mr 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
  Ipinapaliwanag ang batayan ng pagtanggi at pagkawasak ng sistema ng mga bagay ng Hudyo.
• Ang Parabula ng piging ng kasal (Mt 22: 1-14; Lu 14: 16-24)
  Pagtanggi sa bansang Hudyo sa pabor ng mga indibidwal mula sa lahat ng mga bansa.
• Ang Halimbawa ng isang tao na naglalakbay sa ibang bansa (Mr 13: 32-37)
  Babala na patuloy na magbantay habang hindi natin alam kung kailan babalik ang Panginoon
• Ang Talinhaga ng mga talento (Mt 25: 14-30)
  Inatasan ng Master ang mga alipin na gumawa ng ilang trabaho, pagkatapos ay aalis, pagkatapos ay magbabalik at mga parangal / parusahan ang mga alipin ayon sa kanilang mga gawa.
• Ang Talinhaga ng Minas (Lu 19: 11-27)
  Ang King ay nagtatalaga ng mga alipin na gumawa ng ilang gawain, pagkatapos ay umalis, pagkatapos ay magbabalik at iginawad / pinaparusahan ang mga alipin ayon sa kanilang mga gawa.
• Ang Talinhaga ng tapat at maingat na alipin (Mt 24: 45-51; Lu 12: 42-48)
  Inatasan ng Master ang alipin na gumawa ng ilang trabaho, pagkatapos ay umalis, pagkatapos ay magbabalik at iginawad / pinaparusahan ang mga alipin ayon sa kanilang mga gawa.

Matapos basahin ang lahat ng mga account na ito, maliwanag na ang mga talinghaga ng mga talento at mga Minas ay nagbabahagi ng maraming mga karaniwang elemento sa bawat isa at sa parehong mga account ng tapat at maingat na alipin. Nagsasalita ang unang dalawa tungkol sa isang gawain na itinalaga sa mga alipin ng master o King habang malapit na siyang umalis. Pinag-uusapan nila ang tungkol sa isang paghatol na ginawa sa mga alipin sa pagbabalik ng master. Ang parabulang FADS (tapat at maingat na alipin) ay hindi binabanggit nang malinaw ang pag-alis ng panginoon, ngunit tila ligtas na ipalagay na naganap ito dahil binanggit ng parabula ang kanyang kasunod na pagbabalik. Ang parabulang FADS ay nagsasalita lamang ng isang alipin na hinirang na kaiba sa iba pang dalawa, subalit, ngayon ay tila ligtas na ipalagay na ang isang indibidwal na alipin ay hindi pinag-uusapan. Mayroong dalawang dahilan para dito. Una, mayroong pagkakapareho na ibinahagi ng lahat ng tatlong mga talinghaga, kaya't ang maraming alipin na tinukoy sa unang dalawa ay magbibigay ng suporta sa ideya na ang parabulang FADS ay nagsasalita ng isang appointment sa isang sama-samang alipin. Ang pangalawang dahilan para sa pagtatapos nito ay mas malakas pa: Si Luke ay nagsasalita tungkol sa isang alipin na hinirang ngunit apat na natagpuan at hinuhusgahan sa pagbabalik ng panginoon. Ang tanging lohikal na paraan lamang para sa isang alipin na mag-morph sa apat ay kung hindi tayo nagsasalita ng isang literal na indibidwal. Ang tanging konklusyon ay na nagsasalita si Jesus ng talinghaga.
Nakarating na kami sa puntong maaari naming simulan ang paggawa ng ilang paunang pagbawas.
Ang master (o hari) na tinutukoy ni Jesus sa bawat talinghaga ay ang kanyang sarili. Walang ibang lumisan na may awtoridad na magbigay ng mga gantimpalang binibigkas. Samakatuwid, naging maliwanag na ang oras ng kanyang pag-alis ay dapat na 33 CE (Juan 16: 7) Walang iba pang taon mula noon na masasabi na si Jesus ay umalis o umaalis mula sa kanyang mga alipin. Kung ang isang tao ay magmungkahi ng isa pang taon maliban sa 33 CE, kakailanganin niyang magbigay ng ebidensya sa banal na kasulatan na ang Panginoon ay bumalik at pagkatapos ay umalis muli. Si Jesus ay binabanggit na bumalik nang isang beses lamang. Ang oras na iyon ay hindi pa dumating, para sa kanyang pagbabalik ay ang pakikidigma sa Armageddon at upang tipunin ang kanyang mga pinili. (Mat. 24:30, 31)
Walang tao o pangkat ng mga kalalakihan ang nagpatuloy na mabuhay mula 33 CE hanggang ngayon. Samakatuwid, ang alipin ay dapat sumangguni sa a uri ng tao Anong uri Isang tao na isa na sa mga alipin ng master. Ang kanyang mga alagad ay tinutukoy bilang kanyang mga alipin. (Roma 14:18; Efe. 6: 6) Kaya't hanapin natin ang ilang mga daanan kung saan iniutos ni Jesus sa isang alagad o pangkat ng mga alagad (ang kanyang mga alipin) na gumawa ng gawaing pagpapakain.
Mayroon lamang isang tulad halimbawa. Ipinakita ng Juan 21: 15-17 ang nabuhay na mag-uli na si Jesus na inatasan si Pedro na "pakainin ang kanyang maliit na tupa".
Habang si Pedro at ang natitirang bahagi ng mga apostol ay pinakain ang pagpapakain sa mga tupa ng Panginoon (ang kanyang mga alipin) noong unang siglo, hindi nila pisikal na nagawa ang lahat ng pagpapakain. Naghahanap kami ng isang uri ng indibidwal na nabuhay mula 33 CE hanggang ngayon. Dahil nanguna si Pedro sa kongregasyon at inatasan ang iba bilang matandang kalalakihan na manguna sa mga kongregasyon, maaari kaming naghahanap ng isang pangkat sa loob ng mga alagad o alipin ni Jesus na itinalaga upang pakainin at pastulan. Pagkatapos ng lahat, sinasabi ng parabulang FADS na ang alipin ay "hinirang sa ibabaw ang mga pantrabaho ", na nagpapahiwatig ng ilang tanggapan ng pangangasiwa marahil. Kung gayon, sasabihin ba natin ang buong pangkat ng mga pastol o isang subgroup lamang ng mga ito; ang mga pastol ng mga pastol kung nais mo? Upang sagutin iyon, kailangan namin ng higit pang data.
Sa mga talinghaga ng mga talento at Minas, nalaman natin na ang mga tapat na alipin ay iginawad sa responsibilidad at pangangasiwa sa mga pag-aari ng Panginoon. Katulad nito, sa parabulang FADS, ang alipin ay iginawad sa pangangasiwa sa lahat ng mga pag-aari ng Panginoon. Sino ang nakakakuha ng gayong gantimpala? Kung matutukoy natin iyan, dapat nating matukoy kung sino ang magiging alipin.
Ipinakikita ng Kristiyanong Kasulatan na ang lahat ng mga Kristiyano[I] ay makatanggap ng gantimpala ng pamamahala sa langit kasama ni Cristo, na paghuhusga kahit na ang mga anghel. Ito ay pantay na nalalapat sa mga kalalakihan at kababaihan. Siyempre, ang gantimpala ay hindi awtomatiko, tulad ng ipinahiwatig sa bawat isa sa tatlong mga talinghaga. Ang gantimpala ay nakasalalay sa tapat at maingat na aktibidad ng mga alipin, ngunit ang parehong gantimpala ay ibinibigay sa lahat, kapwa lalaki at babae. (Gal. 3: 26-28; 1 ​​Cor. 6: 3; Apoc. 20: 6)
Lumilikha ito ng isang problema, sapagkat hindi namin nakikita ang mga kababaihan sa isang tanggapan ng pangangasiwa, o naatasan sa pangangasiwa ng Panginoon. Kung ang tapat at maingat na alipin ay isang subset ng lahat ng mga Kristiyano, isang hinirang upang pangasiwaan ang kawan, kung gayon hindi ito maaaring magsama ng mga kababaihan. Gayunpaman, ang mga kababaihan ay nakakakuha ng gantimpala kasama ang mga kalalakihan. Paano makukuha ng isang subgroup ang magkatulad na gantimpala na nakukuha ng kabuuan? Walang anumang makakaiba sa isang pangkat mula sa iba. Sa senaryong ito, ang subgroup ay nakakakuha ng gantimpala para sa matapat na pagpapakain sa kabuuan, ngunit ang kabuuan ay nakakakuha ng parehong gantimpala para sa pinakain. Wala itong katuturan.
Ang isang mabuting panuntunang susundan kapag nahaharap sa isang lohikal na kabuluhan tulad nito ay upang suriin muli ang pangunahing mga pagpapalagay. Suriin natin ang bawat saligan na batay sa aming pagsasaliksik upang hanapin ang isa na nagdudulot sa atin ng mga problema.

Katotohanan: Parehong lalaki at babae na Kristiyano ay magiging namumuno kasama ni Kristo.
Katotohanan: Ang tapat at maingat na alipin ay gagantimpalaan sa pamamagitan ng pagiging hinirang na mamahala kasama ni Kristo.
Konklusyon: Ang tapat at maingat na alipin ay dapat isama ang mga kababaihan.

Katotohanan: Ang mga kababaihan ay hindi hinirang bilang mga tagapangasiwa sa kongregasyon.
Konklusyon: Ang tapat at maingat na alipin ay hindi maaaring limitado sa mga tagapangasiwa.

Katotohanan: Ang isang alipin ni Cristo ay hinirang upang pakainin ang mga tahanan.
Katotohanan: Ang mga sambahayan ay mga alipin din ni Kristo.
Katotohanan: Ang itinalagang alipin, kung matapat at maingat, ay hihirangin upang mamuno sa langit.
Katotohanan: Ang mga sambahayan, kung matapat at maingat, ay hinirang na mamuno sa langit.
Konklusyon: Ang mga sambahayan at ang FADS ay iisa at pareho.

Ang huling konklusyon na iyon ay pinipilit kaming umamin na ang pagkakaiba sa pagitan ng alipin at mga kasambahay ay hindi dapat magkakilanlan. Parehas silang tao, kahit papaano naiiba. Dahil ang pagpapakain ay ang nag-iisang aktibidad na binanggit, ang pagkakaiba sa pagitan ng pagiging alipin o pagiging isa sa mga alagang hayop ay dapat na nakasalalay sa elemento ng pagpapakain o pinakain.
Bago tayo magpatuloy sa pagbuo ng kaisipang iyon, kailangan nating limasin ang ilang mga labi ng intelektwal. Nakasasabit na ba tayo sa pariralang "over his domestics"? Bilang mga tao ay may posibilidad kaming tingnan ang karamihan sa mga relasyon sa mga tuntunin ng ilang hierarchy ng utos: "Nasa loob ba ang pinuno ng bahay? Sino ang namamahala dito? Asan ang boss mo Dalhin mo ako sa iyong pinuno." Kaya't tanungin natin ang ating sarili, ginagamit ba ni Jesus ang talinghagang ito upang maipakita na magtatalaga siya ng sinumang mamumuno sa kanyang kawan sa kanyang pag-wala? Ito ba ay isang parabulang naglalarawan ng pagtatalaga ng mga namumuno sa kongregasyong Kristiyano? Kung gayon, bakit mo ito i-frame bilang isang katanungan? At bakit idagdag ang kwalipikado na "talaga"? Ang sabihin na "Sino Talaga ang tapat at maingat na alipin? ”ay nagpapahiwatig na ang ilang kawalan ng katiyakan ay magkakaroon ng pagkakakilanlan tungkol sa pagkakakilanlan nito.
Tingnan natin ito mula sa ibang anggulo. Sino ang pinuno ng kongregasyon? Walang duda doon. Si Jesus ay mahusay na itinatag bilang aming pinuno sa maraming mga lugar sa Hebrew at Greek Script. Hindi namin tatanungin, "Sino nga ba ang pinuno ng kongregasyon?" Iyon ay magiging isang hangal na paraan upang mai-frame ang tanong, na nagpapahiwatig na maaaring may ilang kawalan ng katiyakan; na ang isang hamon ay maaaring mai-mount laban sa isa na aming pinuno. Ang pagkaulo ni Jesus ay naitatag sa Banal na Kasulatan, kaya't wala nang tanong tungkol dito. (1 Cor. 11: 3; Mat. 28:18)
Kung susundin kung gayon na kung si Hesus ay magtatalaga ng isang awtoridad sa kanyang pagkawala bilang isang namamahala na nilalang at isang nag-iisang channel ng komunikasyon, gagawin niya ito sa parehong paraan ng kanyang awtoridad na itinatag. Walang simpleng tanong tungkol dito. Hindi ba ito ang mapagmahal na bagay na dapat gawin? Kaya't bakit hindi madaling makita sa Banal na Kasulatan ang gayong appointment? Ang nag-iisang bagay lamang na ginamit upang bigyan katwiran ang pagtuturo ng gayong pagtatalaga sa anumang relihiyon sa Sangkakristiyanuhan ay ang talinghaga ng tapat at maingat na alipin. Ang isang solong parabula na nakabalangkas bilang isang katanungan kung saan walang sagot ang matatagpuan sa banal na kasulatan — kung saan kailangan nating maghintay hanggang sa muling pagsagot ng Panginoon — ay hindi maaaring magsilbing batayan para sa napakataas na posisyon ng pangangasiwa.
Tila samakatuwid na upang magamit ang parabulang FADS bilang isang paraan upang maitaguyod ang isang batayan sa banal na kasulatan para sa ilang naghaharing uri sa loob ng kongregasyong Kristiyano ay maling gamitin ito. Bukod, ang tapat at maingat na alipin ay hindi ipinapakita na maging tapat o mahinahon kapag natanggap niya ang appointment. Tulad ng mga alipin na nakatalaga upang magtrabaho kasama ang mga talento ng panginoon, o tulad ng mga alipin na binigyan ng Minas ng panginoon, ang alipin sa talinghagang ito ay binigyan ng kanyang atas sa pagpapakain sa pag-asa na siya ay magiging tapat at maingat kapag ang lahat ay sinabi at tapos na - isang bagay na tinukoy lamang sa Araw ng Paghuhukom.
Kaya bumalik sa aming pangwakas na konklusyon, kung paano ang isang tapat na alipin ay maging isa at pareho sa mga sambahayan?
Upang sagutin iyon, tingnan natin ang gawaing naatasan niyang gawin. Hindi siya hinirang upang mamuno. Hindi siya hihirangin upang bigyang kahulugan ang mga tagubilin ng master. Hindi siya hinirang upang manghula o upang ihayag ang mga nakatagong katotohanan.  Siya ay hinirang na magpakain.
Para pakainin. 
Ito ay isang mahalagang takdang-aralin. Ang pagkain ay nagpapanatili ng buhay. Kailangan nating kumain upang mabuhay. Dapat tayong kumain ng regular at patuloy, o nagkakasakit tayo. Mayroong tamang oras upang kumain. Gayundin, may oras para sa ilang mga uri ng pagkain at oras para sa iba. Kapag nagkasakit tayo, hindi tayo kumakain ng kinakain kapag mabuti tayo, halimbawa. At sino ang nagpapakain sa atin? Marahil ay lumaki ka sa isang sambahayan, tulad ng ginawa ko, kung saan ginagawa ng ina ang karamihan sa pagluluto? Gayunpaman, naghanda rin ng pagkain ang aking ama at ikinatuwa namin ang pagkakaiba-iba na nagbibigay sa amin. Tinuruan nila akong magluto at labis akong nasiyahan sa paghahanda ng mga pagkain para sa kanila. Sa madaling sabi, bawat isa ay may pagkakataon na pakainin ang iba pa.
Ngayon ay hawakan ang kaisipang iyon habang tinitingnan natin ang paghatol. Ang bawat isa sa tatlong nauugnay na parabulang alipin ay naglalaman ng karaniwang elemento ng paghatol; biglaang paghuhusga talaga sapagkat hindi alam ng mga alipin kung kailan babalik ang panginoon. Ngayon ay hindi niya hinuhusgahan ang mga alipin nang sama-sama. Indibidwal silang hinuhusgahan. (Tingnan ang Roma 14:10) Hindi hinuhusgahan ni Kristo ang kanyang mga kasambahay — lahat ng kanyang mga alipin — nang sama-sama. Indibidwal niya silang hinuhusgahan para sa kung paano nila pinagkaloob ang kabuuan.
Paano mo inilaan para sa buong?
Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang pagpapakain sa espiritu, nagsisimula kami sa mismong pagkain. Ito ang salita ng Diyos. Ito ay nangyari sa araw ni Moises at nagpapatuloy hanggang sa ating panahon at lagi. (Deut. 8: 3; Mat. 4: 4) Kaya't tanungin ang iyong sarili, "Sino ang unang nagpakain sa akin ng katotohanan mula sa salita ng Diyos?" Ito ba ay isang hindi nagpapakilalang pangkat ng mga kalalakihan, o isang taong malapit sa iyo? Kung sakaling nalungkot ka at nalungkot, sino ang nagpakain sa iyo ng mga pampalusog na salita ng pampatibay-loob? Ito ba ay isang miyembro ng pamilya, isang kaibigan, o marahil isang bagay na nabasa mo sa isang liham, tula, o isa sa mga publication? Kung sakaling natagpuan mo ang iyong sarili na lumihis mula sa totoong kurso, sino ang sumagip kasama ang pagkain sa tamang oras?
Ngayon buksan ang mga talahanayan. Nakisali ka rin ba sa pagpapakain sa iba mula sa salita ng Diyos sa tamang oras? O pinigilan mo ang paggawa nito? Nang sinabi ni Jesus na "gumawa tayo ng mga alagad ... turuan sila", nagsasalita siya tungkol sa pagdaragdag sa ranggo ng kanyang mga kasambahay. Ang utos na ito ay hindi ibinigay sa isang pangkat na piling tao, ngunit sa lahat ng mga Kristiyano at ang aming indibidwal na pagsunod sa utos na ito (at iba pa) ay nagsisilbing batayan sa paghatol sa kanya sa kanyang pagbabalik.
Hindi matapat na bigyan ang lahat ng kredito para sa programang pagpapakain na ito sa anumang maliit na pangkat ng mga indibidwal dahil ang pampalusog na natanggap ng bawat isa sa atin sa buong buhay ay nagmula sa maraming mapagkukunan kaysa sa mabibilang natin. Ang aming pagpapakain sa bawat isa ay maaaring makatipid ng mga buhay, kabilang ang atin.

(James 5: 19, 20) . . . Aking mga kapatid, kung ang sinuman sa INyo ay naligaw mula sa katotohanan at isa pa ang tumalikod sa kanya, ²⁰ alamin na siya na tumalikod sa isang makasalanan mula sa pagkakamali ng kanyang daan ay ililigtas ang kanyang kaluluwa sa kamatayan at tatakpan ang maraming mga kasalanan.

Kung lahat tayo ay nagpapakain sa bawat isa, pagkatapos ay pinupunan natin ang papel na ginagampanan ng parehong mga kasambahay (tumatanggap ng pagkain) at ng alipin na hinirang na gumawa ng pagpapakain. Lahat tayo ay mayroong appointment na iyon at responsable tayong lahat sa pagpapakain. Ang utos na gumawa ng mga alagad at turuan sila ay hindi ibinigay sa isang maliit na subgroup, ngunit sa lahat ng mga Kristiyano, lalaki at babae.
Sa mga talinghaga ng mga talento at Minas, itinampok ni Hesus na ang mga kakayahan at pagiging produktibo ng bawat alipin ay nag-iiba mula sa susunod, subalit pinahahalagahan niya ang anumang maaaring gawin ng bawat isa. Ginagawa niya ang kanyang punto sa pamamagitan ng pagtuon sa dami; ang halagang nagawa. Gayunpaman, ang dami-ang dami ng pagkain na naibigay - ay hindi isang kadahilanan sa parabulang FADS. Sa halip, nakatuon si Kristo sa mga katangian ng alipin mismo. Binibigyan tayo ni Lukas ng pinaka-detalyeng tungkol dito.
Tandaan: Ang mga alipin ay hindi ginagantimpalaan para sa simpleng pagpapakain lamang sa mga kasambahay, at hindi rin sila pinaparusahan sa pagkabigo na gawin ito. Sa halip, anong mga katangiang ipinapakita nila sa pagganap ng gawain ang batayan sa pagtukoy ng hatol na ibinigay sa bawat isa.
Sa kanyang pagbabalik, natagpuan ni Jesus ang isang alipin na naglaan ng pang-espiritwal na nutrisyon ng salita ng Diyos sa paraang tapat sa panginoon. Ang pagtuturo ng mga kasinungalingan, pagkilos sa isang nakakaganyak na pamamaraan, at hinihiling ang iba na manampalataya hindi lamang sa panginoon kundi sa sarili, ay hindi kikilos sa isang matapat na pamamaraan. Ang alipin na ito ay maingat din, kumikilos nang matalino sa naaangkop na oras. Hindi kailanman matalino na magbunga ng maling pag-asa. Kumikilos sa isang paraan na maaaring magdala ng pasaway sa master at sa kanyang mensahe ay maaaring hindi masabing matalino.
Ang mahusay na mga kalidad na ipinakita ng unang alipin ay nawawala mula sa susunod. Ang alipin na ito ay hinuhusgahan bilang masama. Ginamit niya ang kanyang posisyon upang samantalahin ang iba. Pinakain niya sila, oo, ngunit sa isang paraan upang mapagsamantalahan sila. Mapang-abuso siya at pinapahirapan ang kanyang mga kapwa alipin. Ginagamit niya ang kanyang mga nakuha na hindi nakuha upang mabuhay ng "mataas na buhay", na nakikibahagi sa kasalanan.
Ang pangatlong alipin ay hinuhusgahan din ng masama, sapagkat ang kanyang paraan ng pagpapakain ay hindi tapat o matalino. Hindi siya sinasalita na umaabuso sa mga kasambahay. Ang kanyang pagkakamali ay tila isa sa pagkukulang. Alam niya kung ano ang inaasahan sa kanya, ngunit nabigong gawin ito. Gayunpaman, hindi siya itinapon kasama ng masamang alipin, ngunit tila nananatili sa sambahayan ng panginoon, ngunit pinalo ng husto, at hindi nakuha ang gantimpala ng unang alipin.
Ang pang-apat at pangwakas na kategorya ng paghatol ay katulad ng pangatlo sa na ito ay kasalanan ng pagkukulang, ngunit lumambot ng katotohanang ang kabiguang kumilos ng alipin na ito ay dahil sa hindi pag-alam sa kalooban ng panginoon. Siya rin ay pinarusahan, ngunit hindi gaanong malubha. Gayunpaman, natatalo siya sa gantimpalang ipinagkaloob sa tapat at maingat na alipin.
Mukhang sa sambahayan ng panginoon - ang kongregasyong Kristiyano - lahat ng apat na uri ng mga alipin ay umuunlad pa rin. Isang ikatlong bahagi ng mundo ang nagsasabing sumusunod kay Cristo. Ang mga Saksi ni Jehova ay bumubuo ng bahagi ng pangkat na iyon, bagaman nais naming isipin ang aming sarili na nasa isang ganap na magkakahiwalay na kategorya. Ang talinghagang ito ay nalalapat sa bawat isa sa atin nang paisa-isa, at ang anumang interpretasyon na nakatuon ang aming atensyon na malayo sa ating sarili at sa ibang pangkat ay hindi nakakasama sa atin, dahil ang parabulang ito ay inilaan bilang isang babala sa lahat — na dapat nating sundin ang isang kurso sa buhay nagreresulta sa ating pagkamit ng gantimpalang ipinangako sa mga kumikilos nang matapat at maingat sa pagpapakain sa lahat ng mga kasambahay ng Panginoon, na ating mga kapwa alipin.

Isang Salita Tungkol sa Aming Opisyal na Pagtuturo

Nakatutuwa na hanggang sa taong ito, ang aming opisyal na pagtuturo ay sumabay sa ilang sukat sa naunang pag-unawa. Ang tapat at maingat na alipin ay determinadong maging klase ng pinahirang mga Kristiyano, na kumikilos nang paisa-isa para sa ikabubuti ng kabuuan, ang mga kasambahay, na mga pinahirang Kristiyano din. Ang ibang mga tupa ay mga gamit lamang. Siyempre, ang pag-unawang iyon ay naghihigpit sa mga pinahirang Kristiyano sa isang maliit na minorya ng mga Saksi ni Jehova. Nakita natin ngayon na ang lahat ng mga Kristiyano na mayroong espiritu ay pinahiran nito. Kapansin-pansin na kahit na sa matandang pag-unawa na ito, palaging mayroong lahat ng dako na codicil na ang tapat at maingat na alipin na ito ay kinatawan ng Lupong Tagapamahala nito.
Tulad ng nakaraang taon, binago natin ang pag-unawa at pagtuturo na ang Lupong Tagapamahala is ang tapat at maingat na alipin. Kung nais mong maghanap sa Library Library programa sa Mateo 24: 45, makakahanap ka ng 1107 hit ang Bantayan mag-isa Gayunpaman, kung gumawa ka ng isa pang paghahanap sa Lucas 12:42, ang katapat sa account ni Mateo, mahahanap mo lamang ang 95 na hit. Bakit ang 11-fold na pagkakaiba na kung ang account ni Luke ang mas kumpleto? Bilang karagdagan, kung gagawin mo pa ang isa pang paghahanap sa Lucas 12:47 (ang una sa dalawang alipin na hindi nabanggit ni Mateo) makakakuha ka lamang ng 22 mga hit, wala sa alinman ang nagpapaliwanag kung sino ang alipin na ito. Bakit ang kakaibang pagkakaiba na ito sa buo at kumpletong saklaw ng mahalagang parabulang ito?
Ang mga talinghaga ni Jesus ay hindi nilalayon na maunawaan sa isang maliit na pamamaraan. Wala kaming karapatang pumili ng isang aspeto ng isang talinghaga dahil mukhang umaangkop ito sa aming premyo ng alaga, habang hindi pinapansin ang natitira dahil upang mabigyan ng kahulugan ang mga bahaging iyon ay maaaring makapinsala sa aming pagtatalo. Tiyak na kung ang alipin ay nabawasan ngayon sa isang komite ng walong, walang lugar para sa tatlong iba pang mga alipin na magpakita; gayon pa man dapat silang magpakita sa pagbalik ni Jesus, sapagkat hinulaan niya na sila ay nandoon upang hatulan.
Ginagawa namin ang ating mga sarili at ang mga makikinig sa amin ng isang malaking pagkabalisa sa pamamagitan ng pagtrato sa mga talinghaga ni Jesus bilang kumplikado at cryptic na talinghaga na maaari lamang mai-decode ng ilang mga masigasig na elite na pinaghirapan ng ilaw ng kandila. Ang kanyang mga talinghaga ay dapat maunawaan ng mga tao, ng kanyang mga alagad, "ang mga kamangmangan ng mundo". (1 Cor. 1:27) Ginagamit niya ang mga ito upang gumawa ng isang simple, ngunit mahalagang punto. Ginagamit niya ang mga ito upang itago ang katotohanan mula sa mga mayabang na puso, ngunit isiwalat ito sa mga tulad-bata na mga indibidwal na ang kababaang-loob ay pinapayagan silang maunawaan ang katotohanan.

Isang Hindi Inaasahang Pakinabang

Sa forum na ito, napag-aralan namin ang utos ni Jesus na makibahagi ng mga emblema kapag ginugunita ang kanyang kamatayan at nakita namin na ang utos na ito ay nalalapat sa lahat ng mga Kristiyano, hindi sa ilang maliliit na hinirang. Gayunpaman, para sa marami sa atin ang pagsasakatuparan na ito ay hindi nagresulta sa masayang pag-asa sa maluwalhating prospect na bukas na sa atin, ngunit sa pagkabalisa at kakulangan sa ginhawa. Handa kaming mabuhay sa mundo. Naginhawa ang aming pag-iisip mula sa pag-iisip na hindi namin kailangang subukan nang husto tulad ng pinahiran. Pagkatapos ng lahat, kailangan nilang maging sapat na mabuti upang mabigyan ng kawalang-kamatayan sa kamatayan habang ang natitira sa atin ay kailangang sapat lamang upang makarating sa Armageddon, pagkatapos na magkaroon tayo ng isang libong taon upang "magtrabaho patungo sa pagiging perpekto"; isang libong taon upang maayos ito. Kilalanin ang ating sariling mga kabiguan, nagkakaproblema tayo sa pag-iisip na sa pamamagitan ng "sapat na mabuti" upang makapunta sa langit.
Siyempre, ito ay pangangatuwiran ng tao at walang batayan sa Banal na Kasulatan, ngunit bahagi ito ng sama-samang kamalayan ng mga Saksi ni Jehova; isang ibinahaging paniniwala na batay sa kung ano ang mali nating nakikita bilang sentido komun. Nasasabik namin ang puntong "sa Diyos ang lahat ng mga bagay posible." (Mat. 19:26)
Pagkatapos may mga iba pang mga katanungan ng isang logistik na kalikasan na kung saan ulap ang aming paghuhusga. Halimbawa, ano ang mangyayari kung ang isang matapat na pinahiran ay mayroong maliliit na anak sa oras na magsisimula ang Armagedon?
Ang katotohanan ay na sa loob ng apat na libong taon ng kasaysayan ng tao, wala kahit sino ang nakakaalam kung paano gagawing posible ang pagliligtas ng ating species. Pagkatapos ang Kristo ay nahayag. Kasunod nito, isiniwalat niya ang paglikha ng isang pangkat na makakasama sa kanya sa gawain ng pagpapanumbalik ng lahat ng mga bagay. Huwag nating isipin na sa nakaraang dalawang libong taon mayroon na tayong lahat ng mga sagot. Nasa lugar pa rin ang metal na salamin. (1 Cor. 13:12) Kung paano isasagawa ni Jehova ang mga bagay, naiisip lamang natin — sa totoo lang, mas mabuti na huwag tayong subukan.
Gayunpaman, ang katotohanan na may mga alipin ni Hesus sa parabulang FADS na hindi itinaboy, ngunit pinalo lamang ay magbubukas ng mga posibilidad. Nagpasiya sina Jehova at Jesus kung sino ang dadalhin sa langit at kung sino ang maiiwan sa mundo, kung sino ang mamamatay at kung sino ang makakaligtas, kung sino ang bubuhaying muli at kung sino ang aalis sa lupa. Ang pagkuha ng mga emblema ay hindi ginagarantiyahan sa amin ng isang lugar sa langit. Gayunpaman, ito ay isang utos ng ating Panginoon at dapat sundin. Pagtatapos ng kwento.
Kung makakakuha tayo ng anupaman sa parabulang tapat at maingat na alipin, maaari nating kunin ito: Nasa atin ang ating kaligtasan at gantimpala na ipinagkaloob sa atin. Kaya't magtrabaho ang bawat isa sa atin upang pakainin ang ating mga kapwa alipin sa tamang oras, pagiging matapat sa mensahe ng katotohanan at mahinahon sa ating paraan ng paghahatid nito sa iba. Dapat nating tandaan na may isa pang karaniwang elemento sa parehong account nina Mateo at Luke. Sa bawat isa, ang master ay bumalik nang hindi inaasahan at pagkatapos ay walang oras para sa mga alipin na baguhin ang kanilang takbo ng buhay. Kaya't gamitin natin ang natitirang oras sa atin upang maging parehong matapat at mahinahon.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.