Sa linggong ito sa Pag-aaral sa Bibliya sinabi sa amin kung sino ang mga pinahiran, at kung sino ang Dakilang Crowd, at ang ibang mga tupa ay kaibigan ng Diyos. Sinasabi ko na "sinabi", sapagkat upang masabing "itinuro" ay magpapahiwatig na binigyan tayo ng ilang katibayan, isang batayan sa banal na kasulatan kung saan bubuo ang aming pang-unawa. Naku, dahil walang posible na pundasyong banal na banal, dahil… mabuti… wala, ang lahat na magagawa ng Lupong Tagapamahala ay upang sabihin sa amin muli kung ano ang dapat nating paniwalaan. Gayunpaman, ang hitsura ng tagubilin sa banal na kasulatan ay mahalaga upang hindi namin maisip na ito ay mahigpit na isang doktrina ng pinagmulan ng tao. Samakatuwid, na nahalo sa tagubilin, nakakakita tayo ng isang malaking piraso ng maling paglalapat ng mga banal na kasulatan. Pinipighati ako na makita kung gaano kadaling makuha ang mga assertion na ito na may nary isang kilay na nakataas ni isang tanong na pinayuhan. Tinatanggap lamang namin kung ano ang bumababa mula sa "itinalagang channel ng Diyos".
Kung sa palagay mo ay malalampasan ako, isaalang-alang ngunit isang halimbawa. Ang talata 16 sa kabanata 14 ng aklat na Jeremias ay nagsasaad: "Samakatuwid, kahit na ngayon ang mga ito ay nakakakuha ng isang matuwid na katayuan sa harap ng Diyos. Ipinahayag silang matuwid bilang mga kaibigan ni Jehova. (Roma 4: 2, 3; Sant. 2:23) ”
"Isang tiyak na matuwid na katayuan" ??? Hindi ang matuwid na nakatayo ay ipinagkaloob sa maliit na minorya ng mga pinahiran, Hindi; ngunit pa rin, ilang uri ng matuwid na katayuan, isang "tiyak na uri". At ano iyon? Hindi pagka-anak, Hindi ginoo! Hindi ang mana ng mga bata. Ang mga ito ay hindi maaaring tawaging Diyos na kanilang Ama, ngunit maaari nila silang tawaging kaibigan ... tulad ni Abraham. Medyo maganda yun, di ba? Wala ng mangungutya, walang sirree!
Ang baldfaced assertion na ito, na ang malaking pulutong ay ipinapahayag na matuwid bilang mga kaibigan ni Jehova, ay hindi matatagpuan sa Banal na Kasulatan – kahit na hindi ipinahiwatig sa Banal na Kasulatan. Kung ito ay, sa palagay mo hindi namin maipaplaster ang mga teksto sa buong artikulo? Ngunit paano ang tungkol sa dalawang banal na banal na sanggunian sa panaklong? (Roma 4: 2, 3; Sant. 2:23) Hindi ba patunay iyon? Sinadya nating isipin ito. Nilayon nating basahin ang mga ito at makita na si Abraham ay kaibigan ng Diyos at kung maaari siya ay maging gayon din tayo. Ngunit patunay ba iyon na tayo? Iyon ba ang puntong binibigkas ni Paul? Bakit hindi tinawag na anak ng Diyos si Abraham? Ilang tao ang higit na pinahahalagahan ng Diyos. Ang kanyang pananampalataya ay kapansin-pansin. Isa siya sa mga partikular na nabanggit sa Hebreo kabanata 11. Kung gayon muli, bakit hindi siya tinawag na anak ng Diyos?
Sa madaling salita, si Araham ay hindi isang Kristiyano. Namatay siya ilang siglo bago binuksan ni Cristo ang daan para ang mga tao ay matawag, hindi kaibigan, ngunit mga anak ng Diyos. Mayroon bang hindi sakdal na tao na tinawag na anak ng Diyos sa Hebreong Kasulatan? HINDI! Bakit hindi? Sapagkat hindi posible hanggang sa namatay si Hesus at binuksan ang daan para sa "maluwalhating kalayaan ng mga anak ng Diyos".
Kung may nagmamalasakit na maglaan ng oras upang basahin ang dalawang sanggunian na ito, malinaw na maliwanag na sina Paul at James ay parehong gumagawa ng magkatulad na punto tungkol sa pananampalataya kumpara sa mga gawa. Bilang isang resulta ng kanyang pananampalataya, hindi ang kanyang mga gawa, si Abraham ay tinawag na kaibigan ng Diyos. Kung siya ay nabubuhay noong unang siglo, hindi siya tinawag na kaibigan ng Diyos. Tinawag siyang anak ng Diyos, hindi dahil sa mga gawa, ngunit dahil sa pananampalataya. Parehong nagsusulat ang parehong manunulat sa pinahirang mga Kristiyano na alam na nilang mga anak ng Diyos. Ang pagiging kaibigan ng Diyos ay magiging isang pagbaba para sa kanila. Mayroon bang isang bagay sa dalawang daanan upang ipahiwatig sa mga Kristiyano ng unang siglo na ang isang bagong klase, isang "kaibigan ng Diyos" na klase ng Kristiyano ay lilitaw sa malayong hinaharap? Ito ay imposible lamang na paikutin ang mga banal na kasulatang ito upang malayo ang naaayon. Sa katunayan, upang masabi na ang mga talatang ito ay hindi nagagamit nang maling gamit ay ang pang-aabuso sa salitang "maling paggamit".
Ito lamang ang mga pagkakataong sa Kristiyanong Banal na Kasulatan na ang isang tao ay tinawag na kaibigan ng Diyos at nalalapat sila kay Abraham nang walang parunggit na ang term na ito ay ibibigay sa sinumang nasa Christian Congregation. Gayunpaman sa libu-libong mga kongregasyon sa buong mundo ay itataas ang isang kamay sa object? Hindi, ngunit dapat mayroong maraming – isang minorya marahil – ngunit pa rin, marami, na 'nagbubuntong-hininga at umuungol sa mga bagay na ginagawa sa Jerusalem.'

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    35
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x