Estado ng Takot

Sa kapangahasan ng Propeta ay nagsalita ito.
Hindi ka dapat matakot sa kanya. (Deut. 18: 22)

Ito ay isang oras na pinarangalan ang katotohanan na ang isa sa mga pinakamahusay na paraan para makontrol ng isang tao ang isang populasyon ay panatilihin sila sa takot. Sa mga rehimeng totalitaryo, ang mga tao ay takot sa namumuno dahil sa militar. Sa mga mas malayang lipunan na hindi magagawa, kaya kailangan ng isang banta sa labas upang panatilihin sa takot ang mga tao. Kung ang mga tao ay takot sa isang bagay, maaari silang mahimok na isuko ang kanilang mga karapatan at mapagkukunan sa mga nangangako na aalagaan sila. Sa pamamagitan ng paglikha ng a Estado ng Takot, ang mga pulitiko at pamahalaan ay maaaring manatili sa kapangyarihan nang walang hanggan.
Sa mga dekada ng Cold War, pinanatili kaming takot sa Red Menace. Bilyun-bilyon, kung hindi trilyon ang ginugol 'upang mapanatili kaming ligtas.' Pagkatapos ang Soviet Union ay tahimik na umalis at kailangan namin ng iba pang kinakatakutan. Itinaas ng pandaigdigang terorismo ang pangit nitong maliit na ulo, at ang mga tao ay nagbigay ng higit pang mga karapatan at kalayaan — at malaking halaga ng kapital - sa dahilan ng pagprotekta sa ating sarili. Siyempre, may iba pang mga bagay sa daan upang idagdag sa aming mga alalahanin, at pagyamanin at bigyan ng kapangyarihan ang mga may kaalamang negosyante. Ang mga bagay tulad ng pag-init ng mundo (tinatawag ngayon na hindi gaanong magiliw na "pagbabago ng klima"), ang tinaguriang epidemya ng AIDS at pagbagsak ng ekonomiya; upang pangalanan ang ilan.
Ngayon, hindi ko binabalewala ang banta ng giyera nukleyar, pandaigdigang pandemics o ang kakila-kilabot na pagsabog ng terorismo. Ang punto ay ang mga walang prinsipyong kalalakihan na pinagsamantalahan ang aming mga kinakatakutan sa mga tunay na problemang ito sa kanilang sariling kalamangan, na madalas na pinalalaki ang banta o hinahanap tayo upang makita ang isang banta kung saan wala - ang WMDs sa Iraq ay isa sa mga mas lantarang halimbawa. Hindi makayanan ng average na Joe ang lahat ng mga alalahanin na ito, kaya kung may magsabi sa kanya, "Gawin mo lang ang sasabihin ko sa iyo at bigyan mo ako ng perang kailangan ko, at ako ang bahala sa lahat para sa iyo." ... well, Joe Gagawin iyon ng average, at may malaking ngiti sa kanyang mukha.
Ang pinakapangit na bagay para sa anumang namumuno na piling tao ay isang masaya, ligtas at mapayapang lipunan; isa na walang alalahanin. Kapag ang mga tao ay may oras sa kanilang mga kamay at walang pagkabalisa na maulap ang kanilang isipan, sinimulan nilang — at ito ang totoong banta—dahilan para sa kanilang sarili. 
Ngayon ay wala akong pagnanais na makarating sa isang debate sa politika, o nagmumungkahi din ako ng isang mas mahusay na paraan para mamuno ang mga tao sa ibang mga tao. (Ang matagumpay na paraan lamang para sa mga tao upang mapamahalaan ay ang Diyos na gawin ang pamamahala.) Inilahad ko lamang ang makasaysayang pattern na ito upang maitampok ang isang napakinabangan na pagkabigo ng mga makasalanang tao: Ang kahandaang isuko ang ating kalooban at ang ating kalayaan sa iba pa kapag ginawa nating nakaramdam ng takot.
Ito ang pokus ng aming teksto ng tema mula sa Deuteronomio 18:22. Alam ni Jehova na ang isang bulaang propeta ay kailangang umasa sa nakasisiglang takot sa kanyang mga tagapakinig upang makinig sila at sundin siya. Ang kanyang mensahe ay palaging magiging: "Makinig sa akin, sundin ako, at pagpalain". Ang problema para sa tagapakinig ay ito ang parehong bagay na sinasabi ng totoong propeta. Nang babalaan ni Apostol Paul ang mga tauhan na mawawala ang kanilang barko kung hindi nila susundin ang kanyang payo, nagsasalita siya nang inspirasyon. Hindi sila sumunod at kaya't dumanas sila ng pagkawala ng kanilang barko. Sa pagsaway sa kanila, sinabi niya na “Mga kalalakihan, tiyak na dapat kayong tumanggap ng aking payo [Lit. "Ay naging masunurin sa akin"] at hindi tumakas mula sa Crete at natamo ang pinsala at pagkawala na ito. " (Gawa 27:21) Kapansin-pansin, ang salitang isinalin namin bilang 'payo' dito ay ang parehong salitang ginamit sa Gawa 5:29 kung saan ito ay binigyan ng 'pagsunod' ("Dapat nating sundin ang Diyos bilang pinuno kaysa mga tao"). Dahil nagsasalita si Paul sa ilalim ng inspirasyon, ang mga tauhan ay hindi nakikinig sa Diyos, hindi sumusunod sa Diyos, at samakatuwid ay hindi pinagpala.
Ang isang inspiradong pagsasalita ay kailangang sundin. Isang hindi hinihimok… hindi gaanong gaanong.
Nagkaroon ng kalamangan si Paul na maging isang tunay na propeta sapagkat nagsasalita siya ng inspirasyon. Ang huwad na propeta ay nagsasalita ng kanyang sariling pagkukusa. Ang kanyang pag-asa lamang ay ang kanyang mga tagapakinig ay maloloko sa paniniwalang nagsasalita siya sa ilalim ng inspirasyon at samakatuwid ay susundin siya. Nakasalalay siya sa takot na kinasisigla niya sa kanila; natatakot na kung hindi nila pinapakinggan ang kanyang direksyon, magdusa sila ng malubhang kahihinatnan.
Iyon ang humahawak at kapangyarihan ng huwad na propeta. Binalaan ni Jehova ang kanyang bayan noon na huwag pahintulutan ang kanilang sarili na matakot ng isang mayabang na bulaang propeta. Ang utos ng ating Ama sa langit ay wasto at napapanahon ngayon tulad ng tatlumpu't limang daang taon na ang nakalilipas.
Halos lahat ng gobyerno ng tao ay nakasalalay sa kakayahang ito na magbuod ng takot sa populasyon upang ito ay mamuno. Sa kaibahan, ang ating Panginoong Hesus ay namumuno batay sa pag-ibig, hindi takot. Siya ay ganap na ligtas sa kanyang posisyon bilang ating Hari at hindi nangangailangan ng mga ganitong mapagsamantalang trick. Ang mga pinuno ng tao, sa kabilang banda, ay sinalanta ng kawalan ng kapanatagan; ang takot na ang kanilang mga paksa ay titigil sa pagsunod; upang sila ay balang araw ay matalino at ibagsak ang kanilang mga pinuno. Kaya kailangan nilang makaabala tayo sa pamamagitan ng pagtatanim ng takot sa ilang banta sa labas — isang banta na kung saan sila lamang ang may kakayahang protektahan tayo. Upang mamuno, dapat nilang panatilihin ang a Estado ng Takot.
Ano ang kaugnayan nito sa amin, maaari mong tanungin? Bilang mga Saksi ni Jehova, mayroon tayong Cristo bilang ating pinuno, kaya't malaya tayo sa ganitong sakit.
Totoo na ang mga Kristiyano ay mayroong isang pinuno lamang, ang Cristo. (Mat. 23:10) Yamang siya ay namamahala nang may pagmamahal, dapat ba nating makita ang isang tao na dumarating sa kanyang pangalan, ngunit gumagamit ng mga taktika ng isang estado ng takot upang mamuno, dapat tayong maging maingat. Ang babala ng Deuteronomio 18:22 ay dapat na umalingawngaw sa ating tainga.
Kamakailan lamang, sinabi sa atin na ang ating kaligtasan ay nakasalalay sa “nakapagliligtas na buhay na direksyon na natanggap namin mula sa organisasyon ni Jehova [basahin: ang Lupong Tagapamahala] na maaaring hindi praktikal sa pananaw ng tao. Lahat tayo ay dapat maging handa na sundin ang anumang mga tagubilin na maaari nating matanggap, alinman sa mga ito ay mukhang maayos mula sa isang estratehiko o pananaw ng tao o hindi. ” (w13 11/15 p. 20 par. 17)
Ito ay isang tunay na kapansin-pansin na assertion. Gayunpaman sa paggawa nito, hindi namin tinutukoy ang anumang teksto sa Bibliya na naghuhula ng ganoong kaganapan o ang paggamit ng Lupong Tagapamahala bilang inspiradong nagpapadala ng salita ng Diyos. Dahil ang Bibliya ay walang pahiwatig na gagamitin ni Jehova ang pamamaraang ito upang magbigay ng anumang tagubiling nakakaligtas sa buhay na maaaring kailanganin - sa pag-aakalang higit na kinakailangan kaysa sa mayroon na tayo - dapat ipalagay na ang mga lalaking ito ay nakatanggap ng isang banal na paghahayag. Paano pa nila malalaman na magaganap ang posibilidad na ito? Gayunpaman hindi sila naghahabol sa ganoong. Gayunpaman, kung maniniwala tayo na ito ang magiging kaso, nangangahulugan iyon na makakatanggap sila ng inspiradong tagubilin sa hinaharap. Mahalaga, sinabi sa kanila ng ilang pamamaraan na hindi kasangkot ang isang inspiradong paghahayag na bibigyan sila ng isang inspiradong paghahayag. At mas mabuti tayong maging handa para rito at makinig ng mabuti, o lahat tayo ay mamamatay.
Sinusundan nito kung gayon mas mabuti nating talunin ang anumang mga pag-aalinlangan na mayroon tayo, huwag pansinin ang anumang hindi pagkakapare-pareho o pagkakaiba-iba na maaari naming makita sa kung ano ang itinuro sa atin, at ibagsak lamang at sundin ang lahat ng direksyon na nakukuha natin, sapagkat upang makagawa ng mga panganib na maalis mula sa Organisasyon. Kung nasa labas kami, hindi namin makukuha ang mga tagubilin na kailangan namin upang mai-save pagdating ng oras.
Muli, mangyaring tandaan na wala sa inspiradong salita ng Diyos na maipaabot sa kanyang mga tao ang pangunahing bahagi ng kaligtasan sa kaligtasan. Kailangan lang nating paniwalaan ito sapagkat sinasabi sa atin ng mga may awtoridad na ito talaga.
Isang Estado Ng Takot.
Ngayon dapat nating idagdag sa diskarte na ito ang paglabas ng Enero 15 Ang Bantayan.  Sa huling artikulo ng pag-aaral, "Hayaan Mong Dumating ang Iyong Kaharian" - Ngunit Kailan? " natagpuan namin ang isang talakayan ng aming pinakabagong pag-unawa patungkol sa kahulugan ng "henerasyong ito" na naitala sa Mateo 24:34. Sa mga pahina 30 at 31 sa mga talata 14 hanggang 16 isang pagdaragdag ay idinagdag.
Kung maaalala mo, ang aming pagtuturo tungkol dito ay nagbago noong 2007. Sinabi sa amin na tumutukoy ito sa maliit, natatanging pangkat ng pinahirang mga Kristiyano, ang nalalabi sa 144,000 na nasa lupa pa rin. Ito, sa kabila ng katotohanang sampung taon lamang ang nakakaraan ay nakatiyak tayo na "maraming mga banal na kasulatan ang nagpapatunay na hindi ginamit ni Hesus ang" henerasyon "patungkol sa ilang maliit o natatanging pangkat, ibig sabihin ... ang kanyang mga tapat na alagad lamang… (w97 6/1 p. 28 Mga Katanungan mula sa Mga Mambabasa)
Pagkatapos noong 2010 ay nabatid sa amin na ang kahulugan ng salinlahi ay tinutukoy na sumangguni sa dalawang magkakaibang grupo ng pinahirang mga Kristiyano na ang buhay ay nag-overlap - isang pangkat na naninirahan sa mga kaganapan noong 1914 na hindi makakaligtas upang makita ang Armageddon at isa pang pangkat na ipinanganak makalipas ang 1914 na ay Ang dalawang pangkat na ito ay maiuugnay sa isang solong henerasyon sa pamamagitan ng pagkakaroon ng magkakapatong na panghabang buhay. Na ang gayong kahulugan ng salitang "henerasyon" ay hindi matagpuan sa anumang diksyonaryo o leksikon ng alinman sa Ingles o Griyego na tila hindi nagambala sa mga arkitekto ng matapang, bagong term na ito. Ni, mas makabuluhan, ay ang katotohanan na ang konsepto ng super-henerasyong ito ay hindi matatagpuan sa Banal na Kasulatan.
Ang katotohanan na naintindihan namin nang mali ang kahulugan ng term sa pana-panahong batayan ng halos isang beses bawat dekada simula sa 1950s ay isa sa mga kadahilanan na maraming nag-iisip na mga saksi ang nagkakaroon ng problema sa pinakabagong kahulugan na ito. Kabilang sa mga ito, ang isang tumataas na kaguluhan sa pag-iisip ay nagmumula sa pagsasakatuparan na ang pinakabagong kahulugan na ito ay isang maliit na pag-uusap lamang, at isang transparent na iyon.
Nalaman ko na ang karamihan sa mga tapat na pakikitungo sa hindi pagkakasundo ng nagbibigay-malay na binibigyan nito sa pamamagitan ng paggamit ng isang klasikong taktika ng pagtanggi. Ayaw nilang pag-isipan ito at ayaw nilang pag-usapan ito, kaya't simpleng hindi nila ito pinapansin. Kung gagawin man ay dadalhin sila sa isang kalsada na hindi sila handa na maglakbay.
Kailangang magkaroon ng kamalayan ang Lupong Tagapamahala sa sitwasyong ito, sapagkat partikular nilang hinarap ang isyu sa kapwa namin huling programa sa circuit Assembly at distrito ng kombensiyon. Bakit hindi basta aminin na hindi natin alam kung ano ang ibig sabihin nito; ngunit na kapag natupad ito, magiging malinaw ang kahulugan nito? Ang dahilan ay kailangan nilang bigyang kahulugan ang hula sa ganitong paraan upang magpatuloy na mapalakas ang ating estado ng takot. Mahalaga, ang paniniwalang "ang henerasyong ito" ay nagpapahiwatig ng wakas ay malapit na, posibleng mas mababa sa lima o sampung taon ang layo, ay tumutulong na mapanatili ang lahat sa linya.
Para sa isang oras pabalik noong 1990s mukhang sa wakas ay inabandona namin ang diskarteng ito. Noong Hunyo 1, 1997 ang Bantayan sa pahina 28 nilinaw namin ang pinakabagong pagbabago sa pag-unawa sa pamamagitan ng pagpapaliwanag na "ito ay nagbigay sa amin ng isang mas malinaw na pagkakaintindi sa paggamit ni Jesus ng salitang" henerasyon, "na tumutulong sa amin na makita na ang kanyang paggamit ay walang batayan para sa pagkalkula — ang pagbibilang mula sa 1914 - kung gaano kalapit ang dulo namin. "
Dahil dito, higit na mauunawaan na bumalik tayo ngayon sa diskarte ng paggamit ng hula ni Jesus upang subukang 'makalkula - ang pagbilang mula sa 1914 - kung gaano kalapit ang wakas'.
Ang pinakabagong pagpino tulad ng ipinaliwanag sa Enero 15 ang Bantayan yan lang ang mga Kristiyano pinahiran na na may espiritu noong 1914 ay maaaring bumuo ng unang bahagi ng henerasyon. Bilang karagdagan, mula lamang sa oras ng kanilang pagpapahid ay maaaring mai-overlap ng pangalawang pangkat ang una.
Kaya't pagiging mapagbigay at sinasabing ang unang pangkat ng aming dalawang-bahaging henerasyon ay 20 taong gulang sa pagbinyag, kung gayon dapat silang pinanganak noong 1894 na pinakabagong. (Lahat ng mga Estudyante ng Bibliya na tinawag noon na mga Saksi ni Jehova ay pinahiran ng banal na espiritu sa kanilang bautismo bago ang 1935) Na gagawin silang 90 taong gulang sa 1984. Ngayon ang ikalawang pangkat lamang ang bibilangin kung sila ay pinahiran na nang ang kanilang buhay ay sumailalim sa una . Ang pangalawang pangkat, hindi katulad ng una, ay hindi pinahiran ng espiritu sa bautismo. Karaniwan ang mga pinahiran ngayon ay mas matanda sa pagtanggap mula sa mataas. Muli, tayo ay maging napaka mapagbigay at sabihin na ang lahat ng kasalukuyang 11,000 na nag-aangking kabilang sa mga pinahiran, talaga. Maging mapagbigay din tayo at sabihin na sila ay pinahiran sa average na edad na 30 (Ang isang maliit na bata, marahil, dahil mas malamang na pumili si Jehova ng mas matandang mas nasubok na mga indibidwal na binigyan siya ngayon ng milyon-milyong mga kandidato upang pumili, ngunit kami ay " sinusubukan na maging mapagbigay sa aming pagkalkula, kaya iiwan namin ito sa 30.)
Ngayon sabihin natin na ang kalahati ng 11,000 ay natanggap ang pagpapahid sa o bago ang 1974. Iyon ay magbibigay ng 10 taong pagsasapawan sa unang henerasyon (sa pag-aakalang isang makabuluhang bilang na nabuhay lumipas ang edad na 80) at kumakatawan sa isang panggitna taon ng pagsilang noong 1944. Ang mga taong ito ay papalapit na sa 70 taon ng buhay. Nangangahulugan ito na walang maraming mga natitirang taon para sa sistemang ito ng mga bagay.[I]  Ang lima hanggang sampu ay magiging isang ligtas na pusta, na may hanggang dalawampung itulak ang sobre. Tandaan, mayroon lamang halos 5,000 mga tao na bumubuo ng henerasyong ito na buhay pa. Ilan pa rin ang magiging paligid sa loob ng sampung taon pa? Ilan pa ang dapat na buhay upang manatili itong isang henerasyon at hindi lamang isang party sa hardin?
(Ang isang kagiliw-giliw na bukod sa bagong pagpipino ay inilalagay nito ang 2, marahil 3, sa 8 mga miyembro ng Lupong Tagapamahala sa labas ng tagal ng panahon upang gawing bahagi sila ng henerasyon. Si Geoffrey Jackson ay ipinanganak noong 1955, kaya maliban kung siya ay pinahiran sa edad na 21, nasa labas siya ng aming timeframe. Si Mark Sanderson ay ipinanganak lamang noong 1965, kaya't tatanggapin niya ang pagpapahid ng banal na espiritu sa edad na 10 upang maging kuwalipikado. Si Anthony Morris (1950) at Stephen Lett (1949) ay nasa borderline. Ito ay depende kung sila ay pinahiran.)
Kaya ang aming pinakabagong kahulugan na nalalapat sa salitang "henerasyon" tulad ng ginamit sa Mt. 24: Ang eksklusibo ng 34 sa mga pinahiran ay dapat na ibukod ngayon kahit na ang ilan sa mga ito ay hindi bahagi ng henerasyon.
Halos isang dekada at kalahating nakaraan sinabi namin na ang "maraming mga banal na kasulatan" ay nagpatunay na ang henerasyon ay hindi maaaring isang maliit, natatanging pangkat ng mga tao, at hindi nilalayon na pahintulutan kaming makalkula mula noong 1914 kung gaano kalapit ang katapusan. Ngayon ay inabandona na namin ang parehong mga katuruang iyon, nang hindi man nag-abala upang ipakita kung paano ang "maraming mga banal na kasulatan" na sumangguni noon ay hindi na nalalapat.
Marahil ay binubuksan nila ang taong 2014 sa muling pagpapatibay na ito ng 1914 at lahat ng mga bagay na nauugnay dito sapagkat nagmamarka ito ng isang siglo mula nang magsimula ang mga huling araw. Marahil ay natatakot sila na nagsisimula kaming pagdudahan sa kanila. Marahil ay natatakot sila na ang kanilang awtoridad ay nanganganib. O baka natatakot sila para sa atin. Marahil ay natitiyak nila ang mahalagang papel na ginagampanan ng 1914 sa katuparan ng layunin ni Jehova na ginagawa nila ang pagsisikap na ito upang muling itanim sa atin ang takot, takot na pagdudahan sila, takot na mawala sa premyo sa pamamagitan ng pag-anod ng layo mula sa Organisasyon, takot ng pagkatalo. Anuman ang kaso, ang pagtuturo ng mga binubuo na kahulugan at gumawa ng mga propetisyong katuparan ay hindi maaaring maging ang paraan na inaprubahan ng ating Diyos at Ama ni ng ating Panginoong Jesus.
Kung sakaling ang ilan ay nagsasabi na tayo ay naysayer, kumikilos tulad ng inilalarawan sa 2 Pedro 3: 4, maging malinaw tayo. Inaasahan natin ang Armageddon at tiyak na inaasahan natin ang ipinangakong presensya ng ating Panginoong Jesucristo. Darating man ito sa loob ng tatlong buwan, tatlong taon, o tatlumpung taon ay hindi dapat gumawa ng pagkakaiba sa ating pagkaalerto o sa ating kahandaan. Hindi kami naghahatid para sa isang petsa, ngunit para sa lahat ng oras. Mali kami upang subukang malaman ang "mga oras at panahon na inilagay ng Ama sa kanyang sariling nasasakupan". Hindi namin pinansin ang utos na iyon nang paulit-ulit sa aking buhay, una noong 1950s, pagkatapos pagkatapos ng isang muling kahulugan, noong 1960s, pagkatapos pagkatapos ng isa pang muling kahulugan, noong 1970s, pagkatapos pagkatapos ng isa pang muling kahulugan sa 1980s, at ngayon ay sa 21.^st siglo na namin ito ginagawa muli.

"At kung sakaling dapat mong sabihin sa iyong puso:" Paano natin malalaman ang salita na hindi sinalita ni Jehova? " ²² kapag ang propeta ay nagsasalita sa pangalan ni Jehova at ang salita ay hindi naganap o naganap, iyon ang salitang hindi sinalita ni Jehova. Sa kapangahasan ng Propeta ay nagsalita ito. Hindi ka dapat matakot sa kanya. " (Deuteronomio 18: 20-22)

Sinabi ni Nuf '.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.