Ilang interpretasyon ng doktrina ang nagawa ng mas maraming pinsala sa tiwala na inilagay ng mga Saksi ni Jehova sa mga kalalakihan na pinuno ang Organisasyon kaysa sa Mateo 24:34. Sa aking buhay, sumailalim ito sa muling pagpapakahulugan sa average na minsan bawat sampung taon, karaniwang mga kalagitnaan ng dekada. Ang pinakabagong pagkakatawang-tao ay nangangailangan sa amin upang tanggapin ang isang ganap na bago at hindi ayon sa Bibliya — hindi man sabihing walang katuturan — kahulugan ng salitang "henerasyon". Kasunod sa lohika na ginawang posible ang bagong kahulugan na ito, maaari nating iangkin, halimbawa, na ang mga sundalong British na noong 1815 ay nakikipaglaban kay Napoleon Bonaparte sa laban ng Waterloo (sa kasalukuyang araw ng Belgium) ay bahagi ng parehong henerasyon ng mga sundalong British na lumaban din sa Belgium noong Unang Digmaang Pandaigdig noong 1914. Siyempre hindi namin gugustuhin na gawin ang paghahabol na iyon sa harap ng sinumang kinikilalang mananalaysay; hindi kung nais naming panatilihin ang ilang pagkakahawig ng kredibilidad.
Dahil hindi namin papabayaan ang 1914 bilang pagsisimula ng presensya ni Kristo at dahil ang aming interpretasyon sa Mateo 24: Ang 34 ay nakatali sa taon na iyon, napilitang makabuo tayo ng malinaw na pagtatangka na ito upang mapangyayari ang isang hindi pagtupad na doktrina. Batay sa mga pag-uusap, puna, at email, medyo may pagdududa ako na ang pinakabagong pagbigkas na ito ay naging isang punto para sa maraming tapat na mga Saksi ni Jehova. Alam ng mga ganyan na hindi ito maaaring totoo ngunit sinusubukan nitong balansehin laban sa paniniwala na ang Lupong Tagapamahala ay nagsisilbing hinirang na channel ng komunikasyon ng Diyos. Cognitive dissonance 101!
Ang tanong ay nananatili, Ano ang ibig sabihin ni Jesus nang sinabi niya na ang henerasyong ito ay hindi mawawala bago pa man mangyari ang lahat ng mga bagay na ito?
Kung sinusundan mo ang aming forum, malalaman mo na gumawa kami ng maraming mga ulos sa pag-unawa sa makahulang pahayag na ito ng aming Panginoon. Lahat sila ay nagkulang ng marka sa aking opinyon, ngunit hindi ko mawari kung bakit. Kamakailan ko napagtanto na ang bahagi ng problema ay isang matagal na pagkiling ko na lumusot sa equation. Walang pag-aalinlangan sa aking isip batay sa sinabi ni Jesus sa mga sumusunod na talata (35) na ang hula na ito ay inilaan bilang isang panatag sa kanyang mga alagad. Ang pagkakamali ko ay sa pag-aakalang tinitiyak niya ang mga ito tungkol sa haba ng oras ilang mga kaganapan ang aabutin upang lumipat. Ang preconception na ito ay malinaw na isang paglilipat mula sa mga taon ng pag-aaral ng JW publication sa paksa. Kadalasan, ang problema sa isang preconception ay hindi alam ng isa na ginagawa ito. Ang mga paninindigan ay madalas na masquerade bilang pangunahing katotohanan. Tulad ng naturan, bumubuo sila ng bedrock kung saan nabuo ang mga dakila, madalas kumplikado, intelektuwal na konstruksyon. Pagkatapos ay darating ang araw, tulad ng laging kinakailangan, kapag napagtanto ng isa na ang isang malinis na maliit na istraktura ng paniniwala ay itinayo sa buhangin. Ito ay naging isang bahay ng mga kard. (Naghahalo lang ako ng sapat na mga talinghaga upang makagawa ng isang cake. At doon na ulit ako pumunta.)
Mga isang taon na ang nakalilipas, nakakuha ako ng isang kahaliling pag-unawa sa Mateo 24:34, ngunit hindi ko ito nai-publish sapagkat hindi ito umaangkop sa loob ng aking naunang balangkas ng katotohanan. Napagtanto ko ngayon na mali ako sa paggawa nito, at nais kong galugarin ito sa iyo. Walang bago sa ilalim ng araw, at alam kong hindi ako ang unang naisip na ilalahad ko. Marami ang lumakad sa landas na ito sa harap ko. Lahat ng iyon ay walang kahihinatnan, ngunit kung ano ang mahalaga ay makahanap kami ng isang pag-unawa na nakakakuha ng lahat ng mga piraso ng puzzle na magkakasama na magkakasama. Mangyaring ipaalam sa amin sa katapusan kung sa palagay mo ay nagtagumpay kami.
Ang Aming Pasilidad at Aming Mga Pamantayan
Sa madaling salita, ang aming premise ay upang walang premise, walang preconceptions, hindi nagsisimula palagay. Sa kabilang banda, mayroon kaming mga pamantayan na dapat matugunan kung isasaalang-alang natin ang aming pag-unawa na wasto at katanggap-tanggap. Samakatuwid, ang aming unang pamantayan ay ang lahat ng mga elemento ng banal na kasulatan na magkakasama nang hindi kinakailangan na haka-haka isang palagay. Naging labis akong hinala sa anumang paliwanag sa Banal na Kasulatan na nakasalalay sa kung ano-ano, mga palagay, at palagay. Napakadali para sa katauhan ng tao na gumapang at malawak na mailipat ang panghuli na naabot na konklusyon.
Ini-post ng labaha ni Occam na ang pinakasimpleng paliwanag ay malamang na ang totoo. Iyon ay isang pangkalahatang-ideya ng kanyang pamamahala, ngunit mahalagang kung ano ang sinasabi niya ay ang higit na mga pagpapalagay na dapat gawin ng isang upang makakuha ng isang teorya upang gumana nang mas malamang na ito ay magiging totoo.
Ang aming pangalawang criterion ay ang pangwakas na paliwanag ay dapat magkasundo sa lahat ng iba pang nauugnay na mga banal na kasulatan.
Kaya't tingnan muna natin ang Mateo 24:34 nang walang bias at preonception. Hindi isang madaling gawain, ibibigay ko sa iyo iyan. Gayunpaman, kung magpapatuloy tayo sa pagpapakumbaba at sa pananampalataya, dalangin na hinihiling ang espiritu ni Jehova na sumunod sa 1 Corinto 2:10[I], kung gayon maaari tayong magtiwala na ang katotohanan ay ihahayag. Kung wala tayong espiritu, ang ating pananaliksik ay magiging walang saysay, dahil kung gayon ang ating sariling espiritu ay mangunguna at aakayin tayo sa isang pag-unawa na magiging kapwa nagsisilbi sa sarili at mapanligaw.
Ukol dito" - Houtos
Magsimula tayo sa termino mismo: "ang henerasyong ito". Bago tingnan ang kahulugan ng pangngalan, subukan muna nating tukuyin ang kinakatawan ng "ito". "Ito" mula sa isang salitang Greek na isinalin bilang mga houtos. Ito ay isang demonstrative pronoun at sa kahulugan at paggamit ay halos kapareho sa katapat nitong Ingles. Ito ay tumutukoy sa isang bagay na naroroon o sa harap ng nagsasalita maging pisikal o talinghaga. Ginagamit din ito upang sumangguni sa paksa ng isang talakayan. Ang salitang "henerasyong ito" ay lumilitaw ng 18 beses sa Christian Script. Narito ang listahan ng mga pangyayaring iyon upang maihulog mo ang mga ito sa iyong kahon sa paghahanap sa programa sa Library Library upang ilabas ang teksto: Mateo 11:16; 12:41, 42; 23:36; 24:34; Marcos 8:12; 13:30; Lucas 7:31; 11:29, 30, 31, 32, 50, 51; 17:25; 21:32.
Ang Marcos 13:30 at Luke 21:32 ay magkatulad na teksto sa Mateo 24:34. Sa lahat ng tatlong, hindi kaagad malinaw kung sino ang binubuo ng henerasyon na tinutukoy, kaya't isasantabi natin sila para sa sandali at tingnan ang iba pang mga sanggunian.
Basahin ang naunang mga taludtod ng iba pang tatlong sanggunian mula sa Mateo. Tandaan na sa bawat kaso ang mga kinatawan ng miyembro ng pangkat na bumubuo sa henerasyong tinukoy ni Jesus ay naroroon. Samakatuwid, akma na gamitin ang demonstrative pronoun na "ito" sa halip na katapat nito na "iyon", na gagamitin upang sumangguni sa isang malalayong o malayong pangkat ng mga tao; mga taong hindi naroroon.
Sa Mark 8: 11, nakita namin ang mga Pariseo na nakikipagtalo kay Jesus at naghahanap ng isang tanda. Kasunod nito na tinutukoy niya ang mga naroroon pati na rin ang pangkat na kinakatawan nila sa kanyang paggamit ng panghalip na panghalip, mga houtos.
Dalawang magkakaibang pangkat ng mga tao ang nakilala sa konteksto ng Lucas 7: 29-31: Ang mga taong nagpahayag na ang Diyos ay matuwid at ang mga Pariseo na "binaliwala ang payo ng Diyos". Ito ang pangalawang pangkat - naroroon sa harap niya - na tinukoy ni Jesus bilang "henerasyong ito".
Ang natitirang mga pangyayari ng "henerasyong ito" sa aklat ni Lucas ay tumutukoy din ng malinaw sa mga pangkat ng mga indibidwal na naroroon sa oras na ginamit ni Jesus.
Ang nakikita natin mula sa naunang nabanggit ay na sa bawat ibang oras na ginamit ni Jesus ang salitang "henerasyong ito", ginamit niya ito "upang tumukoy sa mga indibidwal na naroroon sa harap niya. Kahit na ang tinutukoy niya ay isang mas malaking pangkat, ang ilang mga kinatawan ng pangkat na iyon ay naroroon, kaya't ang paggamit ng "ito" (mga houtos) tinawag.
Tulad ng nasabi na, mayroon kaming maraming iba't ibang mga interpretasyon tungkol sa Mateo 23:34 mula pa noong panahon ng Rutherford hanggang sa ating panahon, ngunit isang bagay na lahat sa kanila ay magkakatulad ay isang link sa taong 1914. Dahil sa kung paano patuloy na nagtrabaho si Jesus mga houtos, nagdududa na gagamitin niya ang termino upang sumangguni sa isang pangkat ng mga indibidwal na halos dalawang millennia sa hinaharap; wala sa kanila ang naroroon sa oras ng kanyang pagsulat.[Ii] Dapat nating tandaan na ang mga salita ni Jesus ay palaging napiling maingat - nabubuo ang mga ito ng inspiradong salita ng Diyos. Ang 'henerasyong iyon' ay magiging mas naaangkop upang ilarawan ang isang pangkat sa malayong hinaharap, subalit hindi niya ginamit ang term na ito. Sinabi niya na "ito".
Dapat nating tapusin na ang pinaka-malamang at pare-pareho na kadahilanan na ginamit ni Jesus ang panghalip na panghalip mga houtos sa Mateo 24: 34, Mark 13: 30 at Lucas 21: Ang 32 ay dahil tinutukoy niya ang nag-iisang pangkat na naroroon, ang mga alagad na ito, sa lalong madaling panahon upang maging pinahirang mga Kristiyano.
Tungkol sa "Pagbuo" - Genea
Ang problema na agad na naisip ang nabanggit na konklusyon ay ang mga disipulo na kasama niya ay hindi nakita ang "lahat ng mga bagay na ito". Halimbawa, ang mga pangyayaring inilarawan sa Mateo 24: 29-31 ay hindi pa nagaganap. Lalo pang nalilito ang problema kapag isinasaalang-alang namin ang mga pangyayaring inilarawan sa Mateo 24: 15-22 na malinaw na naglalarawan sa pagkawasak ng Jerusalem mula 66 hanggang 70 CE Paano masasaksihan ng "henerasyong ito" ang "lahat ng mga bagay na ito" kung ang kasangkot sa tagal ng panahon ay may kasangkot na mga hakbang. malapit sa 2,000 taon?
Sinubukan ng ilan na sagutin ito sa pamamagitan ng pagtatapos na ang ibig sabihin ni Jesus genos o lahi, na tumutukoy sa pinahirang mga Kristiyano bilang isang napiling lahi. (1 Pedro 2: 9) Ang problema dito ay hindi nagkamali si Hesus. He said henerasyon, hindi lahi. Upang subukang ipaliwanag ang isang solong henerasyon na umaabot sa dalawang libong taon sa pamamagitan ng pagbabago ng mga salita ng Panginoon ay upang pakialaman ang mga bagay na nakasulat. Hindi isang katanggap-tanggap na pagpipilian.
Sinubukan ng Samahan na lumibot sa pagkakaiba-iba ng oras na ito sa pamamagitan ng pag-aakalang isang dalang katuparan. Sinabi namin na ang mga kaganapan na inilarawan sa Mateo 24: 15-22 ay isang maliit na katuparan ng malaking pagdurusa, kasama ang pangunahing katuparan na magaganap. Samakatuwid, ang "henerasyong ito" na nakakita ng 1914 ay makikita rin ang pangunahing katuparan, ang malaking kapighatian na darating. Ang problema sa ito ay ito ay purong haka-haka at mas masahol pa, haka-haka na nagdaragdag ng higit pang mga katanungan kaysa sa sagot nito.
Malinaw na inilarawan ni Jesus ang unang siglo ng malaking kapighatian sa lungsod ng Jerusalem at sinabi na ang "henerasyong ito" ay makikita ito bilang isa sa "lahat ng mga bagay na ito" bago ito lumipas. Kaya upang maging angkop ang aming interpretasyon, kailangan nating lumampas sa palagay ng isang dalawahang katuparan, at ipalagay na ang huling katuparan lamang, ang pangunahing, ay kasangkot sa katuparan ng Mateo 24:34; hindi ang unang siglo ng malaking kapighatian. Kaya't kahit sinabi ni Jesus na ang henerasyong ito bago siya ay makikita ang lahat ng mga bagay na ito kasama ang partikular na hinulaang pagkawasak ng Jerusalem, sasabihin nating HINDI! hindi kasama yan Gayunpaman ang aming mga problema ay hindi nagtatapos doon. Upang mas malala pa, ang dalwang katuparan ay hindi umaangkop sa mga kaganapan ng kasaysayan. Hindi lamang natin mapipili ang isang elemento ng kanyang propesiya at sabihin na may dalwang katuparan para doon lamang. Kaya't napagpasyahan namin na ang mga giyera at ulat ng mga giyera, lindol, taggutom at salot ay naganap sa loob ng 30-taong panahon mula sa pagkamatay ni Kristo hanggang sa pag-atake sa Jerusalem noong 66 CE. Hindi pinapansin ang mga katotohanan ng kasaysayan na nagpapakita ng maagang Kristiyanong kongregasyon na nakinabang mula sa isang oras ng hindi pangkaraniwang piraso na tinatawag na Pax Romana. Ang mga katotohanan ng kasaysayan ay nagpapahiwatig na ang bilang ng mga giyera sa loob ng 30-taong panahong iyon ay talagang tinanggihan, kapansin-pansin. Ngunit ang aming dalawahang katuparan ng sakit ng ulo ay hindi pa tapos. Kinikilala na walang katuparan alinman sa mga pangyayaring inilarawan sa mga talata 29-31. Tiyak na ang tanda ng Anak ng Tao ay hindi lumitaw sa langit bago o pagkatapos ng pagkawasak ng Jerusalem noong 70 CE. Kaya't ang aming dalwang teorya ng katuparan ay isang bust.
Alalahanin natin ang alituntunin ng labaha ng Occam at tingnan kung may isa pang solusyon na hindi hinihiling sa amin na gumawa ng mga haka-haka na hindi suportado ng Banal na Kasulatan o ang mga kaganapan ng kasaysayan.
Ang salitang Ingles na "henerasyon" ay nagmula sa isang ugat na Greek, genea. Mayroon itong maraming mga kahulugan, tulad ng kaso sa karamihan ng mga salita. Ang hinahanap namin ay isang kahulugan na nagbibigay-daan sa lahat ng mga piraso na magkasya nang madali.
Natagpuan namin ito sa unang kahulugan na nakalista sa Shorter Oxford English Diksiyonaryo:
Henerasyon
I. Iyon ay nabuo.
1. Ang mga supling ng parehong magulang o mga magulang ay itinuturing na isang hakbang o yugto sa paglusong; tulad ng isang hakbang o yugto.
b. Offspring, progeny; inapo.
Ang kahulugan ba na ito ay tumutugma sa paggamit ng salita sa Kristiyanong Banal? Sa Mateo 23:33 ang mga Pariseo ay tinawag na "supling ng mga ahas". Ang salitang ginamit ay gennemata na nangangahulugang "mga nabuong". Sa talata 36 ng parehong kabanata, tinawag niya silang "henerasyong ito". Ipinapahiwatig nito ang ugnayan sa pagitan ng supling at henerasyon. Kasabay ng mga magkatulad na linya, sabi ng Slm 112: 2, “Makapangyarihang sa lupa ang kanyang mga anak ay magiging. Tungkol sa henerasyon ng matuwid, ito ay pagpapalain. ” Ang supling ni Jehova ay ang lahi ni Jehova; ibig sabihin, ang binubuo o ipinanganak ni Jehova. Ang Awit 102: 18 ay tumutukoy sa "hinaharap na henerasyon" at "ang mga tao na malilikha". Ang buong nilikha na mga tao ay binubuo ng isang solong henerasyon. Ang Sal 22: 30,31 ay nagsasalita ng "isang binhi [na] maglilingkod sa kanya". Ito ay "ipahayag tungkol sa Panginoon sa salinlahi ... Sa bayan na isisilang."
Ang huling taludtod ay partikular na kawili-wili sa ilaw ng mga salita ni Jesus sa John 3: 3 kung saan sinabi niya na walang sinumang makapasok sa kaharian ng Diyos maliban kung siya ay muling ipanganak. Ang salitang "ipinanganak" ay nagmula sa isang pandiwa na nagmula sa genea. Sinasabi niya na ang ating kaligtasan ay nakasalalay sa atin na muling nabuhay. Naging tatay natin ngayon ang Diyos at tayo ay ipinanganak o nabuo, upang maging kanyang supling.
Ang pinakamahalagang kahulugan ng salita sa parehong Griyego at Hebrew ay nauugnay sa supling ng isang ama. Nag-iisip kami ng henerasyon sa pakiramdam ng oras dahil nabubuhay kami ng maikling buhay. Ang isang ama ay gumagawa ng isang henerasyon ng mga anak at pagkatapos 20 hanggang 30 taon na ang lumipas, sila naman ay nakagawa ng isa pang henerasyon ng mga anak. Mahirap na huwag isipin ang salitang labas ng konteksto ng mga tagal ng panahon. Gayunpaman, iyon ay isang kahulugan na ipinataw namin sa kultura sa salita. Genea ay hindi dala ng ideya ng isang tagal ng panahon, tanging ang ideya ng henerasyon ng progeny.
Si Jehova ay gumagawa ng isang binhi, isang henerasyon, lahat ng mga anak mula sa isang solong ama. Ang "henerasyong ito" ay naroroon nang sinabi ni Jesus ang mga salita ng hula hinggil sa palatandaan ng kanyang presensya at ng pagtatapos ng sistema ng mga bagay. Nakita ng "henerasyong ito" ang mga pangyayaring inihula niya na magaganap sa unang siglo at makikita rin ang lahat ng iba pang mga sangkap na sangkap ng hula na iyon. Kaya't ang panatag na ibinigay sa atin sa Mateo 24:35 ay hindi isang katiyakan patungkol sa tagal ng mga kaganapan na hinulaang magaganap sa Mateo 24: 4-31, ngunit sa halip ang katiyakan na ang henerasyon ng pinahiran ay hindi titigil bago maganap ang lahat ng mga bagay na ito. .
Sa buod
Upang muling binawi, ang henerasyong ito ay tumutukoy sa henerasyon ng mga pinahiran na ipinanganak muli. Ang mga ito ay kay Jehova bilang kanilang ama, at pagiging mga anak ng iisang ama ay binubuo sila ng isang henerasyon. Bilang isang henerasyon nasaksihan nila ang lahat ng mga kaganapan na inihula na mangyari ni Jesus sa Mateo 24: 4-31. Ang pag-unawa na ito ay nagpapahintulot sa amin na gawin ang pinakakaraniwang paggamit ng salitang "ito", houtos, at ang pangunahing kahulugan ng salitang "henerasyon", genea, nang hindi gumagawa ng anumang pagpapalagay. Habang ang konsepto ng isang 2,000-taong-haba na henerasyon ay tila hindi kilala sa atin, tandaan natin ang kasabihan: "Kapag natanggal mo ang imposible, anupaman ang mananatiling hindi maiiwasang dapat maging katotohanan." Ito ay isang bias sa kultura lamang na maaaring magdulot sa amin na huwag pansinin ang paliwanag na ito na pabor sa isa na kinasasangkutan ng limitadong tagal ng mga henerasyon na kinasasangkutan ng mga tatay at anak ng tao.
Naghahanap ng Makakasulatang Harmony
Hindi sapat na nakakita kami ng isang paliwanag na walang mga haka-haka na palagay. Dapat din itong umayon sa natitirang bahagi ng Banal na Kasulatan. Ganito ba ang kaso? Upang tanggapin ang bagong pag-unawang ito, dapat na magkaroon tayo ng kumpletong pagkakaisa sa mga kaugnay na talata sa banal na kasulatan. Kung hindi man, mananatili tayong tumingin.
Ang aming dati at kasalukuyang opisyal na pagbibigay kahulugan ay hindi at hindi ganap na nakakasabay sa Banal na Kasulatan at sa talaan ng kasaysayan. Halimbawa, ang paggamit ng "henerasyong ito" bilang isang paraan ng pagsukat ng mga salungat sa oras sa mga salita ni Jesus sa Gawa 1: 7. Sinabi sa atin doon na "hindi tayo pinapayagan na malaman ang mga oras o panahon na ipinadala ng Ama sa pamamagitan ng kanyang sariling awtoridad." (NET Bible) Hindi ba iyon ang palaging sinisikap nating gawin, na labis nating ikinahihiya? Maaaring lumitaw na si Jehova ay mabagal na igalang ang katuparan ng kanyang pangako, ngunit sa katunayan siya ay matiyaga dahil hindi niya nais na may mapuksa. (2 Ped. 3: 9) Alam ito, naisip namin na kung matutukoy natin ang maximum na tagal ng oras para sa isang henerasyon, at kung matutukoy din natin ang panimulang punto (halimbawa, halimbawa ng 1914) kung gayon magkakaroon tayo ng magandang ideya pagdating ng wakas sapagkat, harapin natin ito, malamang na bibigyan ni Jehova ang mga tao ng pinakamaraming oras na posible na magsisi. Kaya nai-publish namin sa aming mga magasin ang aming mga pagtatantya sa oras, na hindi pinapansin ang katotohanan na ang paggawa nito ay lumalabag sa Mga Gawa 1: 7.[Iii]
Ang aming bagong pag-unawa, sa kabilang banda, ay nag-aalis ng pagkalkula ng haba ng oras at sa gayon ay hindi sumasalungat sa injunction laban sa amin na nalalaman ang mga oras at mga panahon na nahuhulog sa nasasakupan ng Diyos.
Mayroon ding pagkakaisa sa banal na kasulatan na may ideya sa amin na nangangailangan ng isang katiyakan tulad ng ibinigay ni Jesus sa Mateo 24: 35. Isaalang-alang ang mga salitang ito:
(Pahayag 6: 10, 11) . . "Hanggang kailan, Soberanong Panginoong banal at totoo, pinipigilan mo ba ang paghusga at paghihiganti ng aming dugo sa mga naninirahan sa mundo?" 11 At isang puting balabal ang ibinigay sa bawat isa sa kanila; at sinabihan silang magpahinga ng kaunting mas mahaba, hanggang sa ang bilang ay napuno din ng kanilang kapwa mga alipin at kanilang mga kapatid na malapit nang papatayin tulad din nila.
Naghihintay si Jehova, pinipigilan ang apat na hangin ng pagkasira, hanggang sa buong panahon na ang buong bilang ng mga binhi, ang kanyang mga anak, "ang lahing ito" ay napuno. (Pahayag 7: 3)
(Mateo 28: 20) . . .tingin mo! Kasama ko kayo sa lahat ng mga araw hanggang sa katapusan ng sistema ng mga bagay. ”
Nang sabihin ni Jesus ang mga salitang iyon, naroon ang kanyang 11 tapat na mga apostol. Hindi siya makakasama sa 11 sa lahat ng mga araw hanggang sa pagtatapos ng sistema ng mga bagay. Ngunit bilang henerasyon ng mga matuwid, ang mga anak ng Diyos, siya ay tunay na makakasama nila sa lahat ng araw.
Ang pagkilala at pagtitipon ng binhi ay masasabing pangunahing tema ng Bibliya. Mula sa Genesis 3:15 hanggang sa mga nakapikit na pahina ng Apocalipsis, lahat ng bagay ay kaugnay doon. Kaya natural na kapag naabot ang bilang na iyon, kapag ang panghuli ay natipon, ang wakas ay maaaring dumating. Dahil sa kahalagahan ng pangwakas na tatak, ganap na pare-pareho na dapat tiyakin sa atin ni Jesus na ang binhi, ang henerasyon ng Diyos, ay magpapatuloy na umiiral hanggang sa wakas.
Yamang naghahanap tayo upang magkasundo ang lahat ng mga bagay, hindi natin maiisip ang Mateo 24: 33 na nagbabasa ng: "Gayon din sa iyo, kapag nakikita mo ang lahat ng mga bagay na ito, nalalaman na malapit siya sa mga pintuan." Hindi ba ito nangangahulugang isang elemento ng oras ? Hindi talaga. Habang ang henerasyon mismo ay nagtitiis ng daan-daang taon, ang mga kinatawan ng henerasyong ito ay mabubuhay sa oras kung kailan naganap ang natitirang mga elemento o tampok ng tanda ng papalapit na pagdating at presensya ni Jesus. Habang ang mga progresibong tampok na detalyado mula sa Matthew 24: Ang 29 ay pasulong na nangyayari, ang mga pribilehiyo na masaksihan ang mga ito ay malalaman na siya ay malapit sa mga pintuan.
Isang Pangwakas na Salita
Nakipaglaban ako sa mga hindi pagkakasundo ng aming opisyal na interpretasyon ng Mateo 23:34 sa buong buhay kong Kristiyano. Ngayon, sa kauna-unahang pagkakataon, nakakaramdam ako ng kapayapaan patungkol sa kahulugan ng mga salita ni Jesus. Tama ang lahat; ang katotohanan ay hindi naunat sa kahit kaunti; ang mga pagkakalooban at haka-haka ay naisantabi; at sa wakas, malaya tayo sa artipisyal na pagpipilit at pagkakasala na ipinataw ng paniniwala sa mga kalkulasyon ng oras na ginawa ng tao.
[…] Mga mambabasa ng Bibliya at iskolar sa daang siglo. Ako mismo ay kumuha ng isang ulos dito noong Disyembre kasama ang isang artikulo kung saan naniniwala akong nakakita ako ng isang paraan, sa tulong ng iba, na gawing magkasya ang lahat ng mga piraso. Ang […]
Narito ang naisip: Gumawa si Eva ng isang unang henerasyon. (Genesis 4: 1). . . Ngayon si Adan ay nakipagtalik kay Eva na kanyang asawa at siya ay nabuntis. Nang maglaon ay isinilang niya si Cain at sinabing: "Gumawa ako (gumawa ng orihinal na salita) isang tao sa tulong ni Jehova. . . *** it-1 p. 917 Henerasyon *** Kapag ginamit na may kaugnayan sa mga kaugnayan sa pamilya, ang isang henerasyon ay maaaring sumangguni sa isang pangkat ng mga inapo, bilang mga anak na lalaki at anak na babae o apo at apong babae. Ang isang henerasyon ay maaaring nangangahulugang isang klase ng mga tao, iyon ay, ang mga katangian ng ilang mga katangian o kundisyon. Sinasabi ng Bibliya... Magbasa nang higit pa »
Apollos, maaari mong makita ang kagiliw-giliw na ito, medyo pinatutunayan nito ang marami sa parehong mga konklusyon na dumating sa thread na ito patungkol sa parousia: Mula kay: Alan M Feuerbacher Petsa: Wed, 30 Ago 1995 21:31:12 Paksa ng PDT: parousia John Albu wrote:> Tungkol sa kahulugan ng parousia, si Israel P. Warren, DD, ay sumulat sa kanyang akdang The Parousia, Portland, Maine (1879), pp. 12-15:>…> "Mula sa pananaw na ito ng salitang maliwanag na , Sa palagay ko, na alinman sa> salitang Ingles na 'pagdating' o ang Latin na 'advent' ay ang pinakamahusay na> kinatawan ng orihinal. Hindi sila umaayon sa etimolohiya nito; > ginagawa nila... Magbasa nang higit pa »
Salamat Alex. Na nagdaragdag ng maraming corroboration sa pananaliksik sa ngayon. Ang "Mga Salita ng Bagong Tipan" ni Barclay ay nagbibigay ng katulad na ilaw kung maaari mong makuha ang iyong mga kamay sa isang kopya.
Nakalulungkot na ang mga nagsisikap na panindigan ang isang 1914 na hindi nakikita parousia napansin ang buong saklaw ng kahulugan ng salita. Mayroong ilang mga tunay na kakila-kilabot na mga argumento na ipinakita sa Aklat na Nangangatuwiran tungkol dito.
Mateo 24: 25-28 25 “Narito, sinabi ko na sa inyo muna. 26 Kung kaya't kung sasabihin nila sa iyo, Narito, siya ay nasa ilang, huwag kang lumabas; 'Narito, siya ay nasa loob ng silid,' huwag kayong maniwala. (huwag maniwala, sapagkat ang Panginoon ay wala hanggang siya ay dumating) 27 Sapagka't ang kidlat ay kumislap mula sa silangan, at nakikita hanggang sa kanluran, gayon din ang darating (parousia) ng Anak ng Tao. 28 Sapagkat kung nasaan man ang bangkay, doon natipon ang mga buwitre. Apollos, paano mo isasabay ang banal na kasulatang iyon sa isang 1000 taong parousia? Tandaan... Magbasa nang higit pa »
Pansin kong hindi maganda ang English ko. Hayaan akong subukan ito muli:
1. Mt. v.25, 26: (huwag maniwala na si Hesus ay …… kasalukuyan… .. sapagkat hindi pa siya darating)
2. Mt. v.27: ang parousia ay magiging tulad ng isang flash ng kidlat. paano mo isasabay iyon sa isang parousia na may 1000 taon ang haba? Hindi ba ang pagdating o pagdating ay higit na tulad ng isang flash ng kidlat?
3. Si Jesus ba ay naroroon sa panahon ng 1000 taon na maghari sa iyong estado? Hindi ba siya naroroon mula noong unang siglo bilang pinuno ng kongregasyong Kristiyano? Alalahanin si Jesus ay nakipag-usap sa pinahiran.
Lahat ng magagandang puntos Alex. Ang punto tungkol sa pagsasalin ng parousia ay ang kahulugan nito na sumasaklaw sa engrandeng pasukan ng Hari na sinusundan ng kanyang kasunod na presensya. Kung ang pagbibigay diin ay sa isa o iba pa sa mga ito ay natutukoy ng konteksto. Kaya sa Matt 24:27 malinaw na pinag-uusapan ang tungkol sa engrandeng pasukan. Ang pareho ay totoo sa v37, ngunit ito ay sapagkat inaangkin namin (ni JW) na ito ang kasunod na pagkakaroon na may ibang kahulugan na ipinapataw sa talata. Ang isang katulad na kahulugan ayon sa konteksto ay nangyayari kapag gumagamit ng salitang Ingles na "pagbisita". Gumawa ako ng ilang mga obserbasyon tungkol doon sa isang... Magbasa nang higit pa »
Meleti, nauunawaan ko ang talatang ito na maging isang aliw na talata na wastong nauunawaan kung ihahambing mo sa 1 Co 15: 51, 52. Hindi lahat sa atin na natutulog sa kamatayan ay katumbas ng henerasyong ito na hindi namatay. Sa gayon ay naiintindihan kong malinaw na nalalapat sa lahat ng mga pinahiran, hindi lamang mga Hudyo. Mayroong isang Wt na pangangatwiran na ang aliw ay lalo na sa mga pinahiran na mabubuhay at inaasahan ang huling trumpeta sa kanilang buhay. Sa madaling salita, ito ay magiging isang aliw sa mga pinahiran na naniniwala na sila ay nabubuhay sa mga huling araw. Isang aliw na magtiis hanggang sa... Magbasa nang higit pa »
Kumusta Alex, at maligayang pagdating sa forum ng talakayan. Hindi ko pa naisip na maiugnay ang 1 Cor. 15: 51,52 hanggang Mat. 24:34. Ito ay lilitaw upang magkasya sa iyong itinuro. Ang iyong susunod na punto tungkol dito na mayroon ding aplikasyon para sa mga Kristiyano na nabubuhay sa mga huling araw ay isang bagay na naisip ko kanina. Kung babaguhin mo ang "mga huling araw" sa "pagtatapos ng sistema ng mga bagay" o "pagtatapos ng mundo", mas may hilig akong sumang-ayon. Ang aking paniniwala ay ang parousia ni Kristo ay hindi pa darating, ngunit nakikita ko ang posibilidad para sa isang naiiba... Magbasa nang higit pa »
Ang dalawang posibilidad na nakikita ko ay: 1. Lahat ng pinahiran ay ang henerasyon, nagsisimula sa mga Hudyo sa bagong tipan hanggang sa hindi nakatulog sa kamatayan hanggang sa maganap ang "lahat ng mga bagay na ito". 2. Pinahirang buhay na kapag nagsimula ang parousia at hindi pumanaw hanggang sa erkhomai. Nag-subscribe si Wt sa lohika ng pagpipilian 2, subalit ang henerasyon ng 1914 ay namatay na, kaya't sumusunod ito sa parousia na hindi nagsimula noon. Sa kabilang banda, ang posibilidad na 1 ay ipinapalagay ang pagkakaroon ni Hesus na nagsimula nang hindi makita sa 33 CE hanggang sa kanyang pagdating. (Baka nagkamali ako... Magbasa nang higit pa »
>> Tulad ng sa akin, ang natural na kamatayan mismo ay magiging mabuti kung mananatili akong matapat.
Amen sa na, Alex.
Ang tagal ng panahon ay maaaring kalkulahin bilang oras ng erkhomai minus oras ng parousia.
Kumusta Alex
Ano ang pinaniniwalaan mo na parousia nauna erkomai?
Apollos
Apollos, salamat sa tanong na iyon. Sa mas malapit na pagtingin, tila napagkamalan ng WT ang aking pag-unawa, at ang mga bahagi ng aking huling post ay hindi wasto sa pamamagitan nito. Mayroong isang manaang pag-unawa sa pagkakaroon ng salita sa wikang Ingles na nagbibigay ng pag-iisip ng tagal, kumpara sa darating na nagbibigay ng pag-unawa sa isang panandaliang kaganapan. Malinaw na kung darating ang isa, naroroon din siya. Ang parousia gayunpaman ay naka-link sa isang kaganapan, hindi isang tagal, dahil ang isang flash ng kidlat ay hindi isang inilabas na panahon: Mateo 24: 27 para, tulad ng pagsisimula ng kidlat mula sa... Magbasa nang higit pa »
Kumusta Alex
Sumasang-ayon ako na mayroong pagkakaiba sa pagitan parousia at erkhomai. Ngunit ang aking mga konklusyon (sa ngayon) na iyon ay si Jesus erkhomai ay ang pagsisimula ng kanyang parousia ng 1000 taon. Wala akong makitang anumang dahilan sa banal na kasulatan upang makita ito nang iba.
Ito ay isang simpleng paliwanag na tila gumagana nang perpekto sa lahat ng mga kaugnay na daanan. Iyon ay maliban kung kailangan mong mag-claim ng maraming mas maaga na pagdating o presensya upang suportahan ang ideya na ang espesyal na awtoridad ay iginawad sa iyo sa isang mas maagang petsa. Hindi "ikaw" personal Alex syempre 🙂
Apollos
Sa personal, habang nag-aaral ako ng Hebrew, mas nakikita kong nalito kami ng mga Greek sa mga abstract na hindi namin itinayo upang malaman. Okay, marahil nagsisimula akong tunog tulad ng isang sirang rekord ngunit kahit na ang mga talaan ay dinisenyo upang gumana nang mas mahusay sa mga turntable. Talaga, nalito kami ng mga Greek sa pamamagitan ng pagpapalit ng mga turntable ng oras ng mga timetable ng esoteric na walang hanggang debate. Nang sabihin ng Ecles 3:11, "Kahit na ang oras na walang katiyakan ay inilagay niya sa kanilang puso, upang hindi malaman ng sangkatauhan ang gawa na ginawa ng [tunay na Diyos] mula sa simula hanggang sa wakas," ibig sabihin nito. Kami ay... Magbasa nang higit pa »
[…] Henerasyon ”at ang Tao ng mga Hudyo. Hinahamon nito ang pangunahing konklusyon na iginuhit sa aking nakaraang post, "Ang Henerasyong Ito" - Pagkuha ng Lahat ng Mga Piraso upang magkasya. Pinahahalagahan ko ang pagtatangka ni Apollos na ipakita ang isang kahaliling paghahanap sa katanungang ito, sapagkat mayroon itong […]
[…] Tugon sa ilang mga puna na ipinagpalit sa iniisip na artikulo ni Meleti na nakakainsulto sa artikulong "Ang Henerasyong Ito" - Pagkuha ng Lahat ng mga piraso upang magkasya na ipinangako kong tuklasin ang ideyang ito […]
Nais ko lamang na i-endorso ang panukala ni miken na ang henerasyon ay maaaring sumangguni sa bansang Hudyo. Meleti - Maaari mong alalahanin na itinaas ko ito bilang isang posibilidad medyo matagal na ang nakakaraan, ngunit pangunahing tinanggihan mo ito dahil sa iyong premise na may kasamang katiyakan. Ngayong handa ka nang alisin ang harang na iyon sa palagay ko ay karapat-dapat itong isaalang-alang pa. Ginawa mo ang pahayag na "[ang mga Hudyo] na papel sa katuparan ng propesiya ni Jehova ay walang kaugnayan". Sa palagay ko ang miken ay gumagawa ng isang mahusay na tugon tungkol sa Roma 11, at hindi ito dapat mabilis na naalis. Kung... Magbasa nang higit pa »
Totoo na nadama ni Rutherford na ang mga Hudyo ay may gampanin bilang isang bansa. Hindi ko ito nakikita. Ang kanilang tungkulin bilang isang bansa o mga tao ay lumipas sa sandaling tanggihan nila ang Cristo. Gayunpaman, handa akong tingnan ang nauugnay na mga banal na kasulatan upang makita kung may kaso na gagawin.
Sa tingin ko naniwala ito ni Russell. Si Rutherford ay tumakbo kasama nito ng kaunti, at pagkatapos ay gumawa ng isang matalim tungkol sa pagliko - marahil sa halos parehong oras habang siya ay sumulat kay Hitler at sinubukang iangkin na ang mga Nazis at mga Saksi ay may mga marangal na layunin na pareho. Tiyak na hindi ako kasal sa gayong pag-unawa sa "henerasyong ito", ngunit sa palagay ko maaari itong maging kasing ganda ng anumang iba pang paliwanag. Susubukan kong gumawa ng isang mas kumpletong kaso para dito kapag mayroon akong kaunting oras, ngunit kapag ginawa ko ito mangyaring maunawaan na nagpapakita lamang ako ng isang posibilidad sa halip na isang personal... Magbasa nang higit pa »
Sumulat si Rutherford ng isang libro noong 1925 na pinamagatang "Aliw para sa mga Hudyo". Hindi ko pa ito nabasa ngunit nauunawaan na ito ay isang apila sa kanila na ipinapakita ang kanilang lugar sa katuparan ng modernong-araw na propesiya.
Oo, may kamalayan ako doon. Ngunit ang ideya ay hindi nagsimula sa kanya, at binago niya ang kanyang isip na bahagi sa pamamagitan ng kanyang pagkapangulo.
Sa totoo lang, ang ideya ay hindi nagsimula kay Russell alinman at ang karamihan sa mga fundamentalist ngayon nakikita ang ilang mga espesyal na papel para sa bansang Hudyo. Naaalala ko ang isang nakakatawang yugto ng palabas na Bill Maher noong siya ay nakikipanayam sa isang kanang wing Baptist. Tinatalakay niya ang pampulitika na pagluluto ng mga grupong pampulitika ng Kristiyano at kung paano nila patuloy na itulak ang US na makisali sa panig ng Israel, sapagkat ang estado ng Israel ay nasa korte ng hula. Kinuha niya ang lalaki na aminin na naniniwala silang ang huling labanan ay magsisimula doon. Kaya't biro niya na suportahan ng mga fundamentalist ang Israel dahil naniniwala sila sa Diyos... Magbasa nang higit pa »
Oo, alam ko na hindi ito sinimulan ni Russell. Iyon ang dahilan kung bakit ko ito binigkas tulad ng paniniwala ni Russell, sa halip na isipin ito ni Russell.
Nakita ko ang iyong pagpapalit kay Joel at oo, ito ay isang magandang halimbawa ng parehong pagpasa / dalawang konklusyon. Doon ay muli kasama ang salik sa pagpapakahulugan. Tiyaking susubukan kong mag-ambag ng isang bagay na mas detalyado sa lalong madaling panahon.
Hindi ko sinasadya na ipahiwatig na hindi mo ginawa, ngunit ang kahusayan ng iyong pagbigkas ng salita ay maaaring napalampas ng ilang mga mambabasa, kaya mas mahusay na linawin ang mga bagay.
LOL. At binanggit ko lamang ang paniniwala ni Russell bilang tugon sa "Totoo na nadama ni Rutherford na ang mga Hudyo ay may papel na gampanan bilang isang bansa", kahit na hindi ko nabanggit ang Rutherford. Akala ko ang pahayag na iyon ay parang ako ay nag-e-endorso ng paniniwala na nagsimula ang Rutherford. Ang isa pang punto na iyong itinaas ay "ang estado ng Israel, o ang mga Hudyo bilang isang bansa". Kung ang Matt 23:34 ay naka-link sa anumang paraan sa gayon sa palagay ko ito ay dapat na "ang mga Hudyo bilang isang bansa" sa halip na ang panlahatang paniniwala sa papel na ginagampanan ng estado ng Israel na iyong itinuro... Magbasa nang higit pa »
Sumasang-ayon ako na ang "estado ng Israel" ay hindi maaaring gawing magkasya. Nagtataka ako kung ang parehong maaaring sabihin para sa mga Hudyo bilang isang bansa. Iniisip ko ang lahat ng mga hatol na iyon ng mga sinaunang bansa, si Ezequiel ba o si Jeremias o ang ilan sa mga menor de edad na propeta?… Anuman. Ang punto ay ang mga bansang iyon ay sinabi na pumanaw at ginawa nila, kahit na ang mga supling ng mga ito ay nagpapatuloy hanggang sa araw na ito. Kasalukuyang araw ng Iraq kapalit ng Babilonya at mga Kaldeo. Kaya't hindi ko makita kung paano natin maituturing ang mga Hudyo bilang isang bansa na maging isang wastong kandidato para sa "ito... Magbasa nang higit pa »
Sa muling pagbabasa ng Roma 11, sa palagay ko posible na gumawa ng isang kaso sa banal na kasulatan para sa pangangatuwiran ng "mga Hudyo bilang isang bansa". Susubukan kong gawin ito sa anyo ng isang artikulo, ngunit madali sa akin bilang tugon. Ang aking hangarin ay makita lamang kung gaano ito katayo sa talakayan. Iniisip ko rin ang tungkol sa paghahambing sa mga pagbigkas laban sa mga nakapaligid na mga bansa, at sa aking pag-iisip ay may isang makabuluhang pagkakaiba sa mga ang mga supling na iyon ay hindi makilala ang kanilang sarili bilang malinaw na taga-Babilonia o Kaldean. Ang parehong mga link ng henetiko at pangkulturang pinapayagan na simple... Magbasa nang higit pa »
Syempre wala sa kanila ang naniwala na ang "henerasyong ito" ay may kinalaman sa mga Hudyo sa pagkakaalam ko. Marahil ay halata ito, ngunit sulit na banggitin.
Salamat meleti iniisip ko rin na ang kahulugan ng term na henerasyon hangga't ginagamit namin ang term na genetika ngayon hindi nito tinutukoy ang anumang tagal ng oras gayunpaman ang salita ay pangunahing ginagamit sa isang negatibong konotasyon tingnan ang matthew 23 kev
Salamat sa pagbabahagi niyan, Mike. Hindi ko kailanman tiningnan ang "karima-rimarim na bagay" sa kontekstong iyon. Mayroong 17 mga paglitaw ng "karima-rimarim na bagay" sa NWT. Nakatutuwang tumingin sa kanilang lahat. Ang isang tiyak na tema bubuo. Tiyak na sulit itong suriin pa.
Salamat sa iyo, Meleti Sa palagay ko ay nakilala mo ang puso ng problema. Ipinapalagay namin na ginagamit ni Jesucristo ang term na henerasyon na ito sa isang literal na genetic time frame, ibig sabihin, 40, 70, 80 taon o habang inilalagay mo ito (mga salinlahiang kinasasangkutan ng mga tao at mga bata). Tulad ng ginagawa namin ni JW dahil sa aming iginiit na ang 1914 ay simula ng mga huling araw. Sa gayon, tinanggal natin ang bias na ito (sa pamamagitan ng pangangatuwiran) Makikita natin na walang dahilan upang maunawaan, na ang "mga huling araw" ay hindi pa kasama namin sa huling 2000 taon. Pagkatapos, tulad ng iyong pangangatuwiran mula sa banal na kasulatan, "henerasyong ito" lamang... Magbasa nang higit pa »
"Kaya't kapag nakita mong nakatayo sa banal na lugar 'ang kasuklam-suklam na sanhi ng pagkasira,' na binanggit sa pamamagitan ng propetang si Daniel – hayaan ang mambabasa na maunawaan ang—
mahusay na artical at mag-post ng link sa mga ito sa mga site na tinalakay ang napaka isyu, salamat !!
At salamat sa paggawa nito.
Nabasa ko ito ng ilang beses at plano kong gamitin ito bilang batayan para sa aking personal na pag-aaral. Ito ang pinaka-nagre-refresh, scriptual at madaling maunawaan na paliwanag na napag-alaman ko ang banal na kasulatang ito. Tangkilikin ko ito ng tuluyan! Bilang karagdagan, Hindi lamang ang doktrina ng 1914 na nakatali sa paliwanag ng GB sa aking palagay. Ito ang doktrina ng 144,000 pinahiran na klase. Kailangan nilang gawin ang paliwanag na magkasya din sa buong buhay ng pinahiran na nagpapalubha. Ang kanilang paliwanag sa banal na kasulatang ito ay palaging kakaiba at malayo ang pagkuha. Nakakahiya.
Alam natin na ang mga salita ni Jesus ay may dalawahang katuparan - una hanggang sa wakas ng sistemang Hudyo ng mga bagay at pagkatapos ay hanggang sa wakas ng sistemang ito ng mundo. Bakit dapat nating limitahan ang "henerasyong ito" bilang paglalapat lamang sa katapusan ng henerasyon ng system ng mundo? Halimbawa, hindi rin ba binanggit ni Jesus na mayroong matinding kapighatian na tulad nito ay hindi nangyari bago mangyari muli? Kung gagawin nating literal ang paglalarawan na ito ng malaking kapighatian, maaari lamang magkaroon ng isang malaking kapighatian - ang unang siglo. Gayunpaman alam natin na dalawa iyon. Kaya paano kung si Jesus ay... Magbasa nang higit pa »
Taasan mo ang ilang mga wastong puntos. Kinikilala ko na lilitaw na mayroong dalawahang katuparan ng malaking kapighatian sapagkat binanggit din ni Juan ang isa. Ang mga giyera, lindol, atbp. Ay hindi palatandaan ng kanyang presensya, ngunit isang babala na huwag kumuha ng mga bagay tulad ng isang maling tagapagpahiwatig na malapit na siyang dumating. Mat. Ang 24:14 ay hindi maaaring magkaroon ng dalawahang katuparan. Hindi rin kay Mat. 24: 23-31. Dahil nakikita ng henerasyon ang "lahat ng mga bagay na ito" hindi ko makita kung paano magiging dalawa sa kanila, dahil pagkatapos ay hindi rin makikita ang "lahat ng mga bagay na ito", ngunit isang bahagi lamang ng "lahat ng mga bagay na ito". Inilatag ni Matthew ang kanyang... Magbasa nang higit pa »
May nangyari lamang sa akin habang binabasa ko ulit ang unang linya ng iyong puna: "Alam namin na ang mga salita ni Jesus ay may dalawahang katuparan ..." Gawin ba natin? Marahil dapat nating sabihin na "dalawahan" ngunit magkahiwalay o magkakaiba. Binibigyan kami ng dalawahan ng ideya na ang isang elemento ay natupad nang dalawang beses. Itinuturo sa atin ng Organisasyon na ang mga talata 4-8 ay natupad noong unang siglo at mula 1914 hanggang sa. Gayunpaman, iba ang itinuturo sa atin ng kasaysayan. Walang dalwang katuparan. Ang mga talata 9-13 ay natupad noong unang siglo at nakaranas ng patuloy na katuparan hanggang sa mga siglo hanggang sa ating araw. Ang talata 14 ay hindi pa natututupad sa kabila ng mga salita ng Lupong Tagapamahala... Magbasa nang higit pa »
Nasisiyahan ako sa bukas na talakayan sa gitna ng mga kapatid sa site na ito. Gustung-gusto kong basahin kung ano ang iniisip ng iba at natutunan ko ang maraming mga bagong bagay. Nakapagpapatibay. Sa pamamagitan nito, narito ang pagkuha ko sa mga salita ni Hesus. Naniniwala akong "ang lahing ito" na binanggit ni Jesus ay ang lahat ng nakakakita ng tanda ng Anak ng tao. Ito ay nangyayari pagkatapos ng malaking kapighatian. Gumagamit siya ng henerasyon upang ipaalam sa kanyang mga tagasunod na pagkatapos ng pag-sign ay lumitaw sa kalangitan kaunting oras lamang ang lilipas bago sila iligtas. Pansinin na ang lahat ng mga salita ni Jesus sa Matt 24, Luke 13 atbp ay tugon sa tanong... Magbasa nang higit pa »
Sumasang-ayon ako sa Sargon, palagi akong nasasaktan kapag naririnig ko ang ilan sa mga kaibigan na nagsasabing "Hindi ako makapaghintay para sa bagong sistema!" o isang bagay na katulad. Hindi sa palagay ko na mali ang hangarin na mabuhay sa isang mundo kung saan ang katuwiran ay nasa kaayusan ng araw, ngunit sa palagay ko marami ang naglilingkod na may pagtingin sa isang petsa, kaysa sa dapat, paglilingkod kay Jehova sapagkat ito ang tama paraan upang mabuhay, saan ka man makita ang iyong sarili sa Kasaysayan. Susuriin ko muli ang isyung ito habang pinukaw ni Meleti ang aking interes, nagkakamali ako... Magbasa nang higit pa »
Sumasang-ayon ako sa inyong dalawa. Sa palagay ko ang aming labis na pagbibigay diin sa mga oras at petsa ay higit na may kinalaman sa pagpapanatili ng ranggo at file na suriin. Maaari itong maging sanhi upang maglingkod ang ilan, kahit na marami, na may maling motibo. Halimbawa, kung inabandona ng GB ang 1914 at ang pinakabagong interpretasyon ng Mat. 24:34 at sinabi, "Ang Armageddon ay maaaring dumating bukas o sa loob ng 100 taon, hindi natin alam", magkakaroon ba ng paglamig o isang malawak na paglipat tulad ng nangyari kasunod ng 1925 at 1975? Kung naghahatid kami para sa mga kadahilanang itinuro sa iyo ng mga kapatid, hindi iyon ang kaso,... Magbasa nang higit pa »
Una Nais kong gumawa ng isang propesiya: sa taong ito ay hindi mamamatay hanggang sa ang artikulong iyong isinulat ay tumatanggap ng 100 mga tugon. 🙂 Mahusay na trabaho. Kahit na hindi ako sumasang-ayon sa iyong mga konklusyon, ang mga ito ay lohikal at mahusay na naisip. Gayunman, nasisiraan ako ng loob sa mga pagtanggi ng GB na ipatupad ang doktrina noong 1914. Ang lahat ng alchemy sa pag-iisip na kinakailangan upang magkasya ang mga salita ni Jesus sa isang tukoy na tagal ng panahon ng 1914 ay sumira sa pananampalataya ng marami. Ang GB ay may mabibigat na responsibilidad para dito. Kung tatapusin nila ang 1914 pagkatapos ay maaari talaga nilang itaguyod ang isang pagtingin sa "henerasyong ito" na... Magbasa nang higit pa »
May isa pang posibleng paliwanag para sa "henerasyon" ng Matt 24:34. Tulad ng itinuro na ginamit ni Hesus ang "henerasyong ito" na karamihan ay tumutukoy sa mga Hudyo. Ang Greek Genea ay maaari ring sumangguni, ayon sa Strong No 1074 (1b), bilang "isang lahi ng mga tao, may nagmamay-ari ng mga katulad na katangian, mga hangarin atbp. Matt Matt 17:17; Mar 9:19; Lc 9:41; 16: 8; Gawa 2:40. Sa 1 (d) "lalo na sa mga nasa lahi ng mga Hudyo na nabubuhay sa parehong panahon" Matt11: 16. Pinangako ng Diyos kay Abraham bilang bahagi ng kanyang tipan na ang kanyang binhi (ang bansang Hudyo) ay maaaring magkaroon ng lupain na ibinigay sa kanila "hanggang sa panahong walang hanggan" Gen 17: 7,8.... Magbasa nang higit pa »
Ang katotohanang ginamit ni Hesus ang salitang "salinlahi" ng maraming beses kapag nagsasalita tungkol sa mga Pariseo ay walang dahilan upang isipin na ang paggamit nito ay dapat na limitahan sa kanila. Ang Malakas na Blg. 1074 1b ay nagpapakilala ng wastong posibilidad, ngunit gumagana rin ang kahulugan para sa napiling lahi ng mga pinahiran. (1 Ped. 2: 9) Kaya't hindi iyon kapani-paniwala. Kung tatanggapin natin ang kahulugan 1b kailangan pa natin ng iba upang matulungan kaming magpasya kung aling lahi ang tinutukoy. Hindi ko nakikita ang batayan sa banal na kasulatan para sa paniniwala sa tipang Abrahamiko ay nagpapahiwatig na ang bansang Hudyo ay sumasaklaw... Magbasa nang higit pa »
Sumasang-ayon ako kay Meliti na dahil sa kanilang kawalan ng pananampalataya kay Cristo ang mga Hudyo sa pangkalahatan ay nawalan ng banal na pag-ibig kahit na sa Roma 11: 5 tinukoy ni Paul ang isang labi ng mga Kristiyanong Hudyo na naninirahan noon. Gayunpaman ang tanong na arises ay ito upang maging isang permanenteng sitwasyon. Hindi ko makita kung paano ang Roma 11 ay maaaring sumangguni sa sinuman maliban sa bansa ng Israel at kanilang likas na mga inapo, tiyak na hindi sa isang tinatawag na "espirituwal na Israel". Sa talata 23 isinulat ni Pablo na kung ang mga Hudyo ay hindi magpumilit sa kanilang kawalan ng pananampalataya, maaari silang isumbak muli at sa talata 25 ang pagpapatigas ng Israel ay... Magbasa nang higit pa »
Kita ko kung saan ka nanggaling, Miken. Isang paalala muna. Sasabihin mo: "Kasunod na siya [Rutherford] ay nakatanggap ng" bagong ilaw "mula sa mga anghel !! at nagsimulang bumuo ng opisyal na posisyon na hawak mo ngayon. " Bakit mo sasabihin na hawak ko ang parehong posisyon dito bilang Rutherford? Hindi ko pa talaga nasasabi ang aking paninindigan dito? Bibigyan kita ng posisyon ko. Kung umaayon ba ito sa ilang degree kay Rutherford o sa sinumang iba pa ay hindi sinasadya, dahil ang aking posisyon ay nakabatay lamang sa aking pag-unawa sa Banal na Kasulatan. Kung nagkamali ako, syempre malaya kang gumamit ng Banal na Kasulatan upang itama ang aking... Magbasa nang higit pa »
Kumusta Meleti, At sumasang-ayon ako, partikular kung saan mo sasabihin, "Posible at naaayon sa Banal na Kasulatan na tapusin na ang binhi ay pinili mula kay Abel pasulong." Ang aking pananaw ay nagbago ng malaki mula nang suriin ang mahigpit na istraktura ng timeline ng pangangatuwiran ng WT. Habang totoo na si Juan Bautista ay isang maliit sa Kaharian ng langit (bago ang kamatayan at muling pagkabuhay ni Jesus) at si David ay hindi pa nabuhay na mag-uli (Mga Gawa 2:34), ano ang pumipigil kay Cristo na tubusin ang lahat ng mga karapat-dapat sa higit na karangalan bilang mga tagapagmana ng kaharian sa buong anumang panahon? Talagang kailangan nating palabasin ang ating isipan mula sa "pag-iisip sa kahon" (at... Magbasa nang higit pa »
"Boxthink", gusto ko ito.
Siguro baka nagkamali lang si Hesus! Sinusubukan niyang ipakita na malapit na ang mga kaganapan. Mahirap ibalot sa aking isipan ang ideya na ang ibig sabihin ni Jesus ay isang 2000+ taong mahabang haba ng panahon.
Kung naniniwala kang maaaring magkamali si Hesus ng mga ganoong bagay, kung gayon walang dahilan upang maniwala sa inspiradong likas na katangian ng Bibliya, na nangangahulugang walang batayan ng pagtitiwala sa anumang bagay sa Banal na Kasulatan at samakatuwid walang dahilan para magkaroon tayo ng pag-asa, tulad ng sana mabuhay ang mga patay. Maaari rin tayong "kumain at uminom, para bukas ay mamamatay tayo." (1 Cor. 15:32)
Upang mailagay nang mas maikli ang aking dating puntong: "Ang henerasyong ito" ay hindi kinakailangang nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging buhay SA PANAHON ng "lahat ng mga bagay na ito". Sa halip, maaaring mailalarawan sa pamamagitan ng pagiging buhay MATAPOS "ang lahat ng mga bagay na ito" ay naganap o kung kailan nangyari ang huli sa "lahat ng mga bagay na ito".
Kaya't sinasabi mo na "ang lahing ito" ay tumutukoy sa pinahiran - ang mga nabuo bilang mga anak ng Diyos - na sila ay magpapatuloy na umiiral sa mundo hanggang sa wakas. Nabanggit mo ba ang Mateo 16:18? Ang teksto na iyon ay tila umaayon sa iyong punto. Sinasabi nito: "Gayundin, sinasabi ko sa iyo, Ikaw ay Pedro, at sa ibabaw ng malaking bato na ito ay itatayo ko ang aking kongregasyon, at ang mga pintuang-bayan ng Ha′des ay hindi madaig ito." "Ang mga pintuang-daan ng Hades ay hindi madaig nito." Sa madaling salita, ang kongregasyon ng mga pinahiran ay hindi kailanman mamamatay sapagkat magkakaroon ng ilang buhay sa wakas... Magbasa nang higit pa »
Ang iyong pagbanggit sa Mat 24:34 na natupad ni Juan ay nakakaintriga at naaayon sa Juan 21:22, 23: Sinabi sa kaniya ni Jesus: "Kung nais kong manatili siya hanggang sa ako ay dumating, anong pag-aalala mo iyon ? Patuloy kang sumusunod sa akin. " 23 Kaya't ang salita ay nasabi sa mga kapatid na ang alagad na ito ay hindi mamamatay. Gayunpaman, hindi sinabi sa kanya ni Jesus na hindi siya mamamatay, ngunit sinabi niya: "Kung nais kong manatili siya hanggang sa ako ay dumating, ano ang ikabahala mo?" Nakatutuwang pansinin na ang... Magbasa nang higit pa »
>> nagsasangkot pa rin ito ng paglalapat ng isang medyo hindi kinaugalian, malamang o hindi nakakubli na interpretasyon ng salitang henerasyon. Salamat, Jude, sa pagpapaalala sa akin ng iba pang kadahilanan na tinanggihan ko ang pag-unawa na ito noong isang taon. Nilayon kong isama iyon sa artikulo, ngunit nakalimutan. Medyo tama ka. Hindi ko ito tatawaging isang hindi malinaw na interpretasyon (kahulugan) ng salitang "henerasyon" bagaman, dahil nagmula ito sa diksyunaryo. Ngunit kung ang ibig mong sabihin ay isang hindi nakakubli o hindi kinaugalian na aplikasyon ng isa sa mga kahulugan ng salita, sumasang-ayon ako. Naniniwala ako (muling ipasok ang bias dito) na ang Bibliya ay sinadya upang maunawaan ng... Magbasa nang higit pa »
Ang aking pagsangguni sa pagbabago ng anyo ay hindi upang magmungkahi na ang pagbabagong-anyo ay isang posibleng katuparan ng pangako na "henerasyong ito". Sa halip, ginagamit ko ang pahayag ni Jesus tungkol sa ilang hindi namamatay bago nila siya makita na dumating at ang katuparan nito sa kaganapan ng pagbabagong-anyo upang mailarawan ang pagiging posible ng pag-iisip na ang pangakong "henerasyong ito" ay maaaring, sa katulad na pamamaraan, maaaring natupad sa pagtanggap ni Juan ang pangitain ng Pahayag.
Paumanhin, napalampas ko ang puntong iyon. Nakukuha ko ito ngayon at ito ay isang kagiliw-giliw na pagkuha ng mga bagay. Upang maging matapat, hindi ko ito maitatanggi, kaya't kailangang pumasok sa aming silid aklatan ng mga maaaring gawin na teorya. Salamat!
Ngayon ko lang napagtanto kung bakit hindi ito gagana. Kung si Mat. Ang 24:34 ay natupad sa Pahayag kay Juan, kung gayon dapat ding Mat. 24:32, 33 ay matutupad. Gayunpaman, kung ang paglitaw ng talatang 34 ng "lahat ng mga bagay na ito" ay matalinhagang natupad ng pangitain na ibinigay kay Juan, kung gayon paano ang pagkakita ng talatang 33 na "lahat ng mga bagay na ito" ay natutupad na talinghaga sapagkat si Jesus ay hindi malapit sa mga pintuan noong unang siglo. Ang tatlong talata ay pinagtagpo at napakaraming may kaugnay na katuparan. Ngunit ito ay isang maayos na ideya habang tumatagal. 🙂