Ang aking kapatid na si Apollos ay gumagawa ng ilang mga mahusay na puntos sa kanyang post "Ang Henerasyong ito" at ang Tao ng mga Hudyo. Hinahamon nito ang pangunahing konklusyon na iginuhit sa aking nakaraang post, "Ang Henerasyong ito" -Getting All All Pieces to Fit. Pinahahalagahan ko ang pagtatangka ni Apollos na maglagay ng isang kahaliling paghahanap sa katanungang ito, dahil pinilit nitong muling suriin ang aking lohika at sa paggawa nito, naniniwala ako na tinulungan niya ako na masimulan ito.
Ang aming layunin, kapwa niya at aking, ay ang layunin ng karamihan ng regular na pagbabasa ng forum na ito: Upang maitaguyod ang katotohanan sa Bibliya sa pamamagitan ng tumpak at walang kinikilingan na pag-unawa sa Banal na Kasulatan. Dahil ang bias ay isang mapanlinlang na diyablo, kapwa upang makilala at matanggal, ang pagkakaroon ng karapatang hamunin ang sanaysay ng sinuman ay mahalaga sa pagwawakas nito. Ito ay ang kawalan ng kalayaan na ito - ang kalayaan na hamunin ang isang ideya - na nasa gitna ng napakaraming mga pagkakamali at maling interpretasyon na sumakit sa mga Saksi ni Jehova sa nagdaang siglo at kalahati.
Ginawa ni Apolos ang isang mahusay na pagmamasid nang sabihin niya na sa karamihan ng mga pagkakataong ginamit ni Jesus ang salitang "henerasyong ito", tinutukoy niya ang mga taong Hudyo, partikular, ang masasamang elemento sa gitna nila. Pagkatapos ay sinabi niya: "Sa madaling salita kung magsimula tayo sa isang malinis na slate sa halip na ipakilala ang mga preconceptions, ang pasanin ng patunay ay dapat na sa isang nag-aangkin ng ibang kahulugan, kung ang kahulugan ay kung hindi man pare-pareho."
Ito ay isang wastong punto. Tiyak, ang pagkakaroon ng ibang kahulugan kaysa sa isa na magiging naaayon sa natitirang mga account ng ebanghelyo ay mangangailangan ng ilang nakakahimok na katibayan. Kung hindi man, ito ay magiging isang preconception lamang.
Bilang pamagat ng nauna ko magpaskil Ipinapahiwatig, ang aking saligan ay naghahanap ng isang solusyon na nagbibigay-daan sa lahat ng mga piraso upang magkasya nang hindi gumagawa ng hindi kinakailangan o hindi karapat-dapat na palagay. Habang sinubukan kong pagsabayin ang ideya na ang "henerasyong ito" ay tumutukoy sa lahi ng mga taong Hudyo, nalaman kong ang isang pangunahing piraso ng puzzle ay hindi na magkasya.
Ginawa ni Apollos ang kaso na ang bayang Hudyo ay magtiis at makakaligtas; na ang isang "espesyal na pagsasaalang-alang sa hinaharap sa mga Hudyo" ay magiging sanhi upang sila ay maligtas. Itinuro niya ang Roma 11:26 upang suportahan ito pati na rin ang pangakong ginawa ng Diyos kay Abraham patungkol sa kanyang binhi. Nang hindi napunta sa isang mapaglarawang talakayan ng Apocalipsis 12 at Roma 11, isinumite ko na ang paniniwalang ito lamang ang nagtatanggal sa bansang Hudyo mula sa pagsasaalang-alang hinggil sa katuparan ng Mat. 24:34. Ang dahilan ay na "ang henerasyong ito ay hindi sa anumang paraan lumipas hanggang hanggang ang lahat ng mga bagay na ito ay nangyayari. " Kung ang bansang Hudyo ay nai-save, kung sila ay makakaligtas bilang isang bansa, kung gayon hindi sila pumanaw. Upang magkasya ang lahat ng mga piraso, dapat tayong maghanap ng isang henerasyon na pumanaw, ngunit pagkatapos lamang maganap ang lahat ng mga bagay na binanggit ni Jesus. Mayroon lamang isang henerasyon na umaangkop sa panukalang batas at nakakatugon pa rin sa lahat ng iba pang pamantayan ng Mateo 24: 4-35. Ito ay magiging isang henerasyon na mula sa unang siglo hanggang sa wakas ay maaaring tawaging si Jehova na kanilang Ama sapagkat sila ang kanyang lahi, ang supling ng isang solong ama. Sumangguni ako sa Mga Anak ng Diyos. Kung ang lahi ng mga Hudyo ay kalaunan ay naibalik sa isang estado ng pagiging mga anak ng Diyos (kasama ang natitirang sangkatauhan) o hindi ay moot. Sa panahon na inireseta ng hula, ang bansang Hudyo ay hindi tinukoy bilang mga anak ng Diyos. Isang pangkat lamang ang maaaring mag-angkin sa katayuang iyon: ang pinahiran na mga kapatid ni Jesus.
Kapag ang huling isa sa kanyang mga kapatid ay namatay, o nabago, "ang henerasyong ito" ay lumilipas, na tinutupad ang Mateo 24: 34.
Mayroon bang suporta sa banal na kasulatan para sa isang henerasyon mula sa Diyos na nagmumula sa pag-iral na hiwalay sa bansa ng mga Hudyo? Oo meron:
"Ito ay isinulat para sa hinaharap na henerasyon; At ang mga tao na lilikha ay pupurihin si Jah. "(Awit 102: 18)
Nakasulat sa isang oras na ang mga Hudyo ay mayroon na, ang talatang ito ay hindi maaaring tumutukoy sa lahi ng mga Hudyo sa salitang "hinaharap na henerasyon"; ni hindi rin ito tumutukoy sa bayang Hudyo kapag nagsasalita tungkol sa isang "taong lilikha". Ang nag-iisang kandidato para sa isang 'nilikha na tao' at "hinaharap na henerasyon" ay ang mga Anak ng Diyos. (Roma 8:21)
Isang Salita tungkol sa Roma Kabanata 11
[Sa palagay ko napatunayan ko ang aking punto vis-à-vis sa henerasyong ito na hindi nalalapat sa mga Hudyo bilang isang lahi. Gayunman, nananatili ang mga mahahalagang isyu na itinaas ni Apollos at iba pa tungkol sa Apocalipsis 12 at Roma 11. Hindi ko haharapin ang Apocalipsis 12 dito sapagkat ito ay isang lubhang makasagisag na daanan ng Banal na Kasulatan, at hindi ko makita kung paano tayo makakapagtatag ng matapang na katibayan mula sa ito para sa mga hangarin ng talakayang ito. Hindi nito sinasabi na ito ay hindi isang karapat-dapat na paksa sa sarili nitong karapatan, ngunit iyan ay para sa pagsasaalang-alang sa hinaharap. Ang Roma 11 sa kabilang banda ay nararapat na pansinin natin.]
Romansa 11: 1-26
[Naipasok ko ang aking mga komento sa boldface sa buong teksto. Mga mina sa Italiko para sa diin.]
Tanong ko, kung gayon, hindi itinakwil ng Diyos ang kanyang mga tao, siya ba? Huwag kailanman mangyari iyon! Sapagka't ako rin ay isang Israelita, na lahi ni Abraham, sa lipi ni Benjamin. 2 Hindi tinanggihan ng Diyos ang kanyang mga tao, na una niyang nakilala. Bakit, hindi mo alam kung ano ang sinasabi ng Kasulatan na may kaugnayan kay Elias, habang nakikiusap siya sa Diyos laban sa Israel? 3 "Jehova, pinatay nila ang iyong mga propeta, inilagay nila ang iyong mga dambana, at ako lang ang naiwan, at hinahanap nila ang aking kaluluwa." 4 Gayunpaman, ano ang sinasabi ng banal na pahayag sa kanya? "Iniwan ko ang pitong libong kalalakihan para sa aking sarili, [mga lalaki na hindi nakaluhod kay Ba′al. ” [Bakit dinala ni Paul ang account na ito sa kanyang talakayan? Ipinapaliwanag niya…]5 Sa ganitong paraan, samakatuwid, sa kasalukuyang panahon din isang nalabi ay nakabukas ayon sa isang pagpili dahil sa hindi nararapat na kabaitan. [Kaya't ang 7,000 na natira para kay Jehova ("para sa aking sarili") ay kumakatawan sa natirang natapos. Hindi lahat ng Israel ay "para sa aking sarili" sa panahon ni Elijah at hindi lahat ng Israel ay "lumitaw ayon sa isang pinili" sa panahon ni Paul.] 6 Ngayon kung ito ay sa pamamagitan ng hindi nararapat na kabaitan, hindi na ito dahil sa mga gawa; kung hindi, ang hindi nararapat na kabaitan ay hindi na nagpapatunay na hindi nararapat na kabaitan. 7 Ano ngayon? Ang mismong bagay na masigasig na hinahangad ng Israel na hindi niya nakuha, ngunit nakuha ito ng mga napili. [Hindi nakuha ito ng mga Hudyo, ngunit ang mga pinili lamang, ang nalalabi. Tanong: Ano ang nakuha? Hindi lamang kaligtasan mula sa kasalanan, ngunit higit pa. Ang katuparan ng pangakong magiging isang kaharian ng mga pari at para sa mga bansa ay pagpalain nila.] Ang natitira ay naglaho ang kanilang mga pakiramdam; 8 tulad ng nasusulat: "Binigyan sila ng Diyos ng diwa ng mahimbing na tulog, mga mata upang hindi makita at pakinig upang hindi marinig, hanggang sa araw na ito." 9 Gayundin, sinabi ni David: "Hayaan ang kanilang talahanang maging para sa kanila ng isang silo at isang bitag at isang pagkahulog at isang paghihiganti; 10 ang kanilang mga mata ay maging dilim upang hindi makita, at laging yumuko sa kanilang likuran. " 11 Kaya't tatanungin ko, Napatumba ba sila nang lubusang nahulog sila? Huwag kailanman mangyari iyon! Ngunit sa pamamagitan ng kanilang maling hakbang ay may kaligtasan sa mga tao ng mga bansa, upang pukawin sila sa paninibugho. 12 Ngayon kung ang kanilang maling hakbang ay nangangahulugang kayamanan sa mundo, at ang pagbawas nito ay nangangahulugang kayamanan sa mga tao ng mga bansa, gaano pa kaya ang ibig sabihin ng buong bilang nito! [Ano ang ibig niyang sabihin sa "buong bilang ng mga ito"? Ang talatang 26 ay nagsasalita tungkol sa "buong bilang ng mga tao ng mga bansa", at dito sa kumpara sa 12, mayroon tayong buong bilang ng mga Hudyo. Pinahayag ng Apocalipsis 6:11 ang mga patay na naghihintay "hanggang sa mapuno ang bilang… ng kanilang mga kapatid." Ang Apocalipsis 7 ay nagsasalita ng 144,000 mula sa mga tribo ng Israel at isang hindi kilalang bilang ng iba pa mula sa "bawat tribo, bansa at mga tao." Malinaw na, ang buong bilang ng mga Hudyo na nabanggit sa kumpara sa 12 ay tumutukoy sa buong bilang ng mga piniling Hudyo, hindi ng buong bansa.]13 Ngayon ay nakikipag-usap ako sa IYO na mga tao ng mga bansa. Sapagkat ako, sa katunayan, isang apostol sa mga bansa, niluluwalhati ko ang aking ministeryo, 14 kung sa anumang paraan ay mahikayat ko [ang mga] aking sariling laman upang mainggitin at mailigtas ang ilan sa kanila. [Paunawa: hindi i-save ang lahat, ngunit ang ilan. Kaya't ang pag-save ng buong Israel na tinukoy sa kumpara sa 26 ay dapat na naiiba mula sa tinukoy ni Paul dito. Ang kaligtasang tinukoy niya rito ay kakaiba sa mga anak ng Diyos.] 15 Sapagka't kung ang pagtapon sa kanila ay nangangahulugang pagkakasundo para sa mundo, ano ang ibig sabihin ng pagtanggap sa kanila ngunit buhay mula sa mga patay? [Ano ang “pagkakasundo para sa mundo” ngunit ang pagliligtas ng mundo? Sa vs. 26 ay partikular na binabanggit niya ang tungkol sa pagliligtas ng mga Hudyo, habang dito pinapalawak niya ang kanyang saklaw upang isama ang buong mundo. Ang pag-save ng mga Hudyo at ang pagkakasundo (pag-save) ng mundo ay magkapareho at ginawang posible ng maluwalhating kalayaan ng mga anak ng Diyos.] 16 Bukod dito, kung ang [bahagi na kinuha bilang] mga unang bunga ay banal, ang bukol din; at kung banal ang ugat, ang mga sanga din. [Ang ugat ay talagang banal (itinalaga) sapagkat ginawa ito ng Diyos sa pamamagitan ng pagtawag sa kanila sa kanyang sarili. Nawala nila ang kabanalan na iyon. Ngunit ang isang labi ay nanatiling banal.] 17 Gayunpaman, kung ang ilan sa mga sanga ay nasira ngunit ikaw, kahit na isang ligaw na oliba, ay pinagsama sa gitna nila at naging isang sharer ng katabaan ng katabaan ng oliba, 18 huwag kang magalak sa mga sanga. Kung, bagaman, ikaw ay nagagalak sa kanila, hindi ikaw ang nagdadala ng ugat, ngunit ang ugat ay nagdadala sa iyo. 19 Sasabihin mo, kung gayon: "Ang mga sanga ay nabali upang ako ay isama." 20 Lahat tama! Dahil sa kanilang kawalan ng pananampalataya sila ay nasira, ngunit kayo ay nakatayo sa pamamagitan ng pananampalataya. Tumigil sa pagkakaroon ng mga mataas na ideya, ngunit matakot. [Isang babala na huwag payagan ang bagong mataas na katayuan ng mga Gentil na Kristiyano na mapunta sa kanilang ulo. Kung hindi man, ang kapalaluan ay maaaring magdulot sa kanila ng parehong kapalaran sa ugat, ang tinanggihan na bansang Hudyo.] 21 Sapagka't kung hindi pinatawad ng Diyos ang mga likas na sanga, ay hindi ka niya pababayaan. 22 Kung gayon, tingnan, ang kabaitan at kalubhaan ng Diyos. Sa mga nahulog doon ay may kalubhaan, ngunit sa iyo ay may kabaitan ng Diyos, kung manatili kang manatili sa kanyang kabaitan; kung hindi man, ikaw ay mawawala din. 23 Sila rin, kung hindi sila mananatili sa kanilang kakulangan ng pananampalataya, ay isasama sa; sapagka't ang Diyos ay makapagpaputok muli sa kanila. 24 Sapagka't kung ikaw ay pinutol mula sa punong olibo na ligaw sa likas na katangian at pinagsama laban sa likas na katangian sa punong oliba ng hardin, gaano pa kaya ang mga natural na mapagsasama sa kanilang sariling oliba! 25 Sapagkat hindi ko nais na IKAW, mga kapatid, na maging ignorante sa sagradong lihim na ito, upang hindi kayo maging maingat sa iyong sariling mga mata: na ang isang mapurol na mga kadahilanan ay nangyari sa bahagi ng Israel hanggang sa buong bilang ng mga tao ng mga bansa pumasok na, 26 at sa ganitong paraan ang buong Israel ay maliligtas. [Ang Israel ay unang napili at mula sa kanila, tulad ng 7,000 kalalakihan na kinailangan ni Jehova sa kanyang sarili, ay nagmula sa isang labi na tinawag ni Jehova na sarili niya. Gayunpaman, dapat nating hintayin ang buong bilang ng mga bansa na dumating sa nalabi. Ngunit ano ang ibig niyang sabihin na "ang buong Israel ay maliligtas" sa pamamagitan nito. Hindi Niya maaaring sabihin ang labi - iyon ay, espirituwal na Israel. Salungat iyon sa lahat ng ipinaliwanag niya. Tulad ng ipinaliwanag sa itaas, ang pag-save ng mga Hudyo ay magkatulad sa pag-save ng mundo, na ginawang posible sa pamamagitan ng pag-aayos ng napiling binhi.] Tulad ng nasusulat: "Ang tagapagligtas ay lalabas mula sa Sion at tatalikuran ang mga diyos na gawa mula kay Jacob. [Sa konklusyon, ang Mesianikong binhi, ang mga anak ng Diyos, ang tagapagligtas.]
Kung paano ito nagagawa ni Jehova ay hindi natin alam sa kasalukuyang panahon. Maaari nating isipin na ang milyun-milyong mga ignorante na hindi matuwid ay makakaligtas sa Armageddon, o maaari nating mai-teorya na ang mga napatay sa Armageddon ay lahat ay bubuhaying muli sa isang progresibo at maayos na pamamaraan. O baka may iba pang kahalili. Anuman ang kaso, siguradong magtaka ito. Ito ay umaayon sa damdaming ipinahayag ni Paul sa Roma 11:33:
"O ang lalim ng kayamanan at karunungan at kaalaman ng Diyos! Gaano katingin ang kanyang mga paghatol [at] nakaraan na tinukoy ang kanyang mga lakad [ay]! ”
Isang Salita Tungkol sa Tipan ni Abraham
Magsimula tayo sa kung ano ang talagang ipinangako.
"Tiyak na pagpapalain kitaA at tiyak na paparami ko ang iyong binhi tulad ng mga bituin ng kalangitan at tulad ng mga butil ng buhangin na nasa dalampasigan; B at ang iyong binhi ay magmamay-ari ng gate ng kanyang mga kaaway. C 18 At sa pamamagitan ng iyong binhi ang lahat ng mga bansa sa mundo ay tiyak na pagpapalain ang kanilang sariliD dahil sa nakinig ka sa aking tinig. '”” (Genesis 22:17, 18)
Ibagsak natin ito.
A) Katuparan: Walang alinlangan na pinagpala ni Jehova si Abraham.
B) Katuparan: Ang mga Israelita ay dumami tulad ng mga bituin sa langit. Maaari kaming huminto doon at ang elementong ito ay magkakaroon ng katuparan. Gayunpaman, ang isa pang pagpipilian ay ilapat ito bilang karagdagan sa Apocalipsis 7: 9 kung saan ang malaking karamihan na nakatayo sa makalangit na templo na may 144,000 ay itinatanghal bilang hindi mabilang. Alinmang paraan, natutupad ito.
C) Katuparan: Sinira ng mga Israelita ang mga kaaway nito at sinakop ang kanilang pintuang-bayan. Natupad ito sa pananakop at pananakop ng Canaan. Muli, may kaso na gagawin para sa isang karagdagang katuparan. Para kay Hesus at ng kanyang pinahiran na mga kapatid ay ang binhi ng Mesiyanik at sila ay manakop at mag-aari ng pintuang-daan ng kanilang mga kaaway. Tanggapin ang isa, tanggapin silang dalawa; alinman sa paraan na natupad ang banal na kasulatan.
D) Katuparan: Ang Mesiyas at ang kanyang pinahiran na mga kapatid ay bahagi ng binhi ni Abraham, na nagmula sa angkan ng lahi ng bansang Israel, at ang lahat ng mga bansa ay pinagpala sa pamamagitan nila. (Roma 8: 20-22) Hindi kinakailangan na ang buong lahi ng mga Hudyo ay maituring na kanyang binhi o upang isaalang-alang na ito ay sa buong lahi ng mga Hudyo mula sa araw ni Abraham hanggang sa katapusan ng sistemang ito ng mga bagay kung saan ang lahat ng mga bansa ay pinagpala. Kahit na — KUNG — isinasaalang-alang namin na ang babae sa Genesis 3:15 ay ang bansang Israel, hindi siya iyon, ngunit ang binhi na kanyang nililikha — mga anak ng Diyos — na nagreresulta sa isang pagpapala sa lahat ng mga bansa.
Isang Salita Tungkol sa Pagbuo bilang isang Lahi ng Mga Tao
Sinabi ni Apollos:
"Sa halip na gawing ito ang isang mahabang artikulo sa pamamagitan ng pagsasama ng malawak na mga sanggunian at koneksyon ng konordance ay ipakikilala ko lamang na ang salita ay konektado sa begetting o kapanganakan, at pinapayagan ng marami para sa ideya nito ay tumutukoy sa isang lahi ng mga tao. Maaaring suriin ng mga mambabasa ang Mahusay, Vine's, atbp, upang madaling mapatunayan ito. "[Italics para sa diin]
Sinuri ko ang parehong mga konkretong Malakas at Vine at sa palagay ko ay sinasabi ang salita genea "Napaka pinapayagan para sa ideya ng ito na tumutukoy sa isang lahi ng mga tao" ay nakaliligaw. Si Apollos ay tumutukoy sa kanyang pagsusuri sa mga Hudyo bilang lahi ng mga Hudyo. Tinukoy niya kung paano ang lahi ng mga Hudyo ay inuusig hanggang sa daang siglo ngunit nakaligtas. Ang lahi ng mga Hudyo ay nakaligtas. Iyon ang paraan kung paano maintindihan nating lahat ang kahulugan ng term na, "isang lahi ng mga tao". Kung nais mong ihatid ang kahulugan na iyon sa Griyego, gagamitin mo ang salitang genos, hindi genea. (Tingnan ang Mga Gawa 7: 19 kung saan genos ay isinalin bilang "lahi")
Genea maaari ring nangangahulugang "lahi", ngunit sa ibang kahulugan. Malakas ang konkordansya nagbibigay ng sumusunod na sub-kahulugan.
Ang 2b ng metaphorically, isang lahi ng mga kalalakihan na tulad ng bawat isa sa mga endowment, pursuits, character; at lalo na sa isang masamang kahulugan, isang baluktot na lahi. Mateo 17: 17; Markahan 9: 19; Lucas 9: 41; Lucas 16: 8; (Mga Gawa 2: 40).
Kung titingnan mo ang lahat ng mga sanggunian sa banal na kasulatan, makikita mo na wala sa mga ito ang tumutukoy sa isang "lahi ng mga tao" partikular, ngunit sa halip ay gumagamit ng "henerasyon" (para sa pinaka-bahagi) upang mag-render genea. Habang ang konteksto ay maaaring maunawaan upang sumunod sa 2b kahulugan ng a metaphorical lahi — mga taong may parehong mga hangarin at katangian — wala sa mga banal na kasulatang iyon ang may katuturan kung mapaghihinuha na ang tinutukoy niya ay ang lahi ng mga Hudyo na nagtiis hanggang sa ating panahon. Ni mahihinuha nating makatuwiran na ang ibig sabihin ni Jesus ay ang lahi ng mga Hudyo mula kay Abraham hanggang sa kanyang araw. Iyon ay mangangailangan na kilalanin niya ang lahat ng mga Hudyo mula kay Isaac, hanggang kay Jacob at pababa bilang "isang masama at masamang henerasyon".
Ang pangunahing kahulugan sa parehong Malakas at Vine kung saan parehong Apollos at sumasang-ayon ako na genea tumutukoy sa:
1. isang begetting, kapanganakan, kapanganakan.
2. pasimple, yaong ipinanganak, mga kalalakihan ng parehong stock, isang pamilya
Mayroong dalawang binhi na binanggit sa Bibliya. Ang isa ay ginawa ng isang hindi pinangalanan na babae at ang isa ay ginawa ng ahas. (Gen. 3:15) Malinaw na kinilala ni Jesus ang masamang henerasyon (sa literal, nabuo) bilang pagkakaroon ng ahas bilang kanilang Ama.
"Sinabi sa kanila ni Jesus:" Kung ang Diyos ay IYONG Ama, mamahalin mo ako, sapagkat mula sa Diyos ay nagmula ako at narito ako ...44 Galing ka sa Iyong ama na Diyablo, at nais mong gawin ang mga hinahangad ng IYONG ama ”(John 8: 42, 44)
Dahil tinitingnan natin ang konteksto, kailangan nating magkasundo na sa tuwing gagamitin ni Jesus ang "henerasyon" sa labas ng hula ni Mat. 24:34, ang tinutukoy niya ay ang masamang grupo ng mga kalalakihan na binhi ni Satanas. Sila ang henerasyon ni satanas sapagkat siya ang nagsilang sa kanila at siya ang kanilang ama. Kung nais mong mahihinuha na ang kahulugan ng Strong na 2b ay nalalapat sa mga talatang ito, maaari nating sabihin na si Jesus ay tumutukoy sa "isang lahi ng mga kalalakihan na katulad ng bawat isa sa mga endowment, hangarin, ugali. Muli, umaangkop iyon sa pagiging binhi ni Satanas.
Ang iba pang binhi na binanggit ng Bibliya ay si Jehova bilang Ama nito. Mayroon tayong dalawang pangkat ng kalalakihan na ipinanganak ng dalawang ama, sina Satanas at Jehova. Ang binhi ni satanas ay hindi limitado sa mga masasamang Hudyo na tumanggi sa Mesias. Hindi rin ang binhi ni Jehova ng babae ay limitado sa mga tapat na Hudyo na tumanggap ng Mesias. Kasama sa parehong henerasyon ang mga kalalakihan ng lahat ng mga lahi. Gayunpaman, ang tiyak na henerasyong binanggit ni Jesus na paulit-ulit ay limitado sa mga lalaking tumanggi sa kanya; kalalakihan buhay sa oras na iyon Alinsunod dito, sinabi ni Peter, "Makaligtas mula sa baluktot na henerasyong ito." (Gawa 2:40) Ang henerasyong iyon ay pumanaw noon.
Totoo, ang binhi ni satanas ay nagpapatuloy hanggang sa ating panahon, ngunit kasama dito ang lahat ng mga bansa at mga tribo at mga tao, hindi lamang ang mga Hudyo.
Dapat nating tanungin ang ating sarili, nang tiniyak ni Jesus sa kanyang mga alagad na ang henerasyon ay hindi lilipas hanggang sa maganap ang lahat ng mga bagay na ito, nilalayon ba niya na masiguro nila na ang masasamang binhi ni Satanas ay hindi magtatapos bago ang Armageddon. Iyon ay mahirap magkaroon ng kahulugan dahil bakit sila ay nagmamalasakit. Mas gugustuhin nilang hindi ito mabuhay. Hindi ba tayong lahat? Hindi, kung ano ang naaangkop na hanggang sa panahon ng kasaysayan, malalaman ni Jesus na ang kanyang mga alagad ay mangangailangan ng pampatibay at panatag na sila — ang mga anak ng Diyos bilang isang henerasyon — ay malapit nang matapos.
Isa pang Salita Tungkol sa Konteksto
Naibigay ko na kung ano ang sa tingin ko ay ang nag-iisang pinaka-nakakahimok na dahilan upang hindi payagan ang konteksto ng paggamit ni Hesus ng "henerasyon" sa buong mga account ng ebanghelyo na gabayan sa amin sa pagtukoy ng paggamit nito sa Mat. 24:34, Marcos 13:30 at Lucas 21:23. Gayunpaman, nagdagdag si Apollos ng isa pang argumento sa kanyang linya ng pangangatuwiran.
"Ang lahat ng mga bahagi ng hula na nakikita natin na nakakaapekto sa mga tunay na Kristiyano ... hindi malalaman sa ganoong paraan ng mga alagad sa oras na iyon. Tulad ng narinig sa kanilang mga tainga ay pinag-uusapan ni Jesus ang tungkol sa pagkawasak ng Jerusalem na puro at simple. Ang mga tanong kay Jesus sa v3 ay naganap bilang tugon sa kanyang sinabi na "sa anumang paraan ay hindi maiiwan dito ang isang bato [ng templo] at hindi ibababa". Hindi ba't malamang na ang isa sa mga sumunod na mga katanungan na nasa isip ng mga alagad habang pinag-uusapan ni Jesus ang mga bagay na ito, ano ang hinaharap para sa bansang Judio? "Totoo na ang kanyang mga alagad ay may napaka-sentrikong pananaw sa kaligtasan sa partikular na puntong ito ng oras. Ito ay maliwanag sa tanong na tinanong nila siya bago siya umalis sa kanila:
"Panginoon, ibabalik mo ba ang kaharian sa Israel sa oras na ito?" (Gawa 1: 6)
Gayunman, si Jesus ay hindi napilitan sa kanyang sagot sa kung ano sila gustong maniwala o ano sila ay pinaka-interesado sa lamang noon o kung ano sila inaasahang maririnig. Nagbahagi si Jesus ng napakalaking halaga ng kaalaman sa kanyang mga alagad sa 3 ½ taon ng kanyang ministeryo. Ang isang maliit na bahagi lamang ang naitala para sa pakinabang ng kanyang mga alagad sa buong kasaysayan. (Juan 21:25) Gayunpaman, ang sagot sa katanungang inilagay ng iilan ay naitala sa ilalim ng inspirasyon sa tatlo sa apat na mga account sa ebanghelyo. Alam sana ni Jesus na ang kanilang pag-aalala sa sentro ng Israel ay malapit nang magbago, at sa katunayan ay nagbago, na maliwanag mula sa mga liham na isinulat sa mga sumunod na taon. Habang ang terminong "ang mga Hudyo" ay nagkaroon ng isang nakakatawang tunog sa mga sulatin ng Kristiyano, ang pokus ay nakarating sa Israel ng Diyos, ang kongregasyong Kristiyano. Ang kanyang sagot ba ay inilaan upang mapahamak ang mga alalahanin ng kanyang mga alagad sa oras na itinanong ang tanong, o inilaan ito para sa isang mas malayong madla ng parehong mga Hudyo at Hentil na mga disipulo hanggang sa mga edad? Sa palagay ko ang sagot ay malinaw, ngunit kung sakali hindi ito, isaalang-alang na ang kanyang sagot ay hindi buong address ang kanilang pag-aalala. Sinabi niya sa kanila ang tungkol sa pagkawasak ng Jerusalem, ngunit hindi niya sinubukan na ipakita na wala itong kinalaman sa kanyang presensya o ng pagtatapos ng sistema ng mga bagay. Nang luminis ang alikabok noong 70 CE ay walang alinlangan na may lumalagong pagkagulat sa bahagi ng kanyang mga alagad. Kumusta naman ang pagdidilim ng araw, buwan at mga bituin? Bakit hindi tinag ang mga kapangyarihang makalangit? Bakit hindi lumitaw ang "tanda ng Anak ng tao"? Bakit hindi lahat ng mga tribo ng mundo ay pinalo ang kanilang mga sarili sa pighati? Bakit hindi nagtipon ang matapat?
Habang tumatagal, nalaman nila na ang mga bagay na ito ay may katuparan sa paglaon. Ngunit bakit hindi nalang niya sinabi sa kanila iyon nang sagutin niya ang tanong? Sa bahagi, ang sagot ay dapat na may kinalaman sa Juan 16:12.
"Mayroon akong maraming mga bagay na sasabihin pa sa IYO, ngunit hindi mo na kayang dalhin ang mga ito sa kasalukuyan.
Gayundin, kung ipinaliwanag niya noon kung ano ang ibig sabihin ng henerasyon, bibigyan niya sila ng impormasyon tungkol sa haba ng oras bago sila hindi makayanan.
Kaya't habang naisip nila na ang henerasyong kanyang binanggit ay tinukoy sa mga Hudyo ng panahong iyon, ang paglalahad ng katotohanan ng mga kaganapan ay magdulot sa kanila upang suriin muli ang konklusyon na iyon. Ipinapakita ng konteksto na ang paggamit ni Hesus ng henerasyon ay tumutukoy sa mga taong buhay sa panahong iyon, hindi sa isang mahabang siglo na lahi ng mga Hudyo. Sa kontekstong iyon, maaaring naisip ng tatlong alagad na pinag-uusapan niya ang tungkol sa parehong masama at baluktot na henerasyon sa Mat. 24:34, ngunit kapag ang henerasyong iyon ay lumipas at ang "lahat ng mga bagay na ito" ay hindi nangyari, mapipilitan silang mapagtanto na nakarating sila sa isang maling konklusyon. Sa puntong iyon, kasama ang Jerusalem sa mga lugar ng pagkasira at ang mga Hudyo na nagkalat, ang mga Kristiyano (mga Hudyo at mga Gentil) ay nababahala para sa mga Hudyo o para sa kanilang sarili, ang Israel ng Diyos? Sumagot si Jesus para sa pangmatagalang, alalahanin ang kapakanan ng mga alagad na ito hanggang sa daang siglo.
Sa konklusyon
Mayroong isang henerasyon lamang - ang lahi ng isang solong Ama, isang "piniling lahi" - na makikita ang lahat ng mga bagay na ito at pagkatapos ay lilipas, ang henerasyon ng Mga Anak ng Diyos. Ang mga Hudyo bilang isang bansa o isang tao o isang lahi ay hindi lamang pinutol ang mustasa.
Magandang umaga "GodsWordIsTruth" 🙂 Natutuwa ako na ang "paradigm" na konsepto na ito ay maaaring makatulong sa kaunting paraan. Malaki! Sa pagiisip na iyon, ngayon mababasa natin ang lahat ng mga talata sa Mateo 24th kabanata, na may pananaw sa unang siglo na Kristiyano, na ganap na nasa isip. Sa ganoong paraan, nakikita natin ang mga bagay, sa paraang makikita nila sila. Tulad ng halimbawa: Lucas 21:28 Ngayon, ito ay isang pamilyar na banal na kasulatan sa lahat ng mga Saksi ni Jehova. Ginamit namin ang partikular na talatang ito sa paglilingkod sa larangan at sa mga pag-aaral sa bibliya nang maraming beses ... tama ba? Ngunit, naisip ba natin kung paano maaaring napansin ng mga Kristiyano ng unang siglo ang talatang ito, na kapag sila... Magbasa nang higit pa »
Ang aking pagkakamali, si Luke 21: 21 ay dapat na talagang Lucas 21: 31.
Salamat,
JJW
Maraming salamat sa paglalaan ng oras upang matulungan akong maunawaan ang pananaw na ito. Binigyan mo ako ng isa pang piraso ng palaisipan. Kung ako ay isang Hudyong Kristiyano na dumadalo sa mga pagpupulong ng kongregasyon noong unang siglo, wala akong nakitang dahilan kung bakit ang posibleng paliwanag sa banal na kasulatan na ipanukala mong ito ay hindi itinuro sa mga Kristiyanong iyon. Ang isang bagay sa aking isipan ay sigurado kung si Isaias, Ezekial, John o sa kasong ito si Jesus… ang mga propeta ay palaging gumagamit ng simbolikong wika partikular na kung naghuhula tungkol sa pagkawasak. Hindi ko kailanman naintindihan ang kaso para sa Mateo 24: 30,31naging literal (maaari... Magbasa nang higit pa »
Kumusta Ang Salita ng Diyos Ay Katotohanan: 🙂 Masarap makipag-usap sa iyo sa mahalagang paksang ito. Upang matugunan ang iyong katanungan, sa akin, nakikita ko ang katuparan ng propesiya kung minsan bilang isang linear, kaya tumatakbo sa isang tuwid na linya, at nagtatapos sa isang isahan na katuparan. Iyon ang pamantayang paraan ng mga tao ngayon na karaniwang nakakaunawa ng hula. Ngunit kung minsan, kapag nabasa ko ang propesiya, nakakakuha ako ng "dobleng pangitain" dahil nakikita ko ang dalawang magkakaibang paraan ng pagtingin sa katuparan nito, kapag nagbabasa ng ilang mga hula. Tulad ng ibinigay ni Jesus sa Mateo 24th kabanata. Upang higit na maunawaan ang aking pananaw sa pagtingin sa mga bagay sa "mga paradaym," o mga posibleng bagay o... Magbasa nang higit pa »
Ang sumusunod na taludtod ay naiwan sa pangungusap na ito:
… Ang mga out-and-out na "maling kwento," may kasanayan, "masining na gumawa ng" maling kwento, na ipinakita sa amin bilang malusog na "pagkain" na espirituwal ngunit talagang "walang lebad" na mga aral, isang bagay na partikular na binalaan ni Jesus. (Tingnan ang Mat. 16:12)
Salamat,
JJW
Jamaican Jw, mahusay na nakasulat na puna. Natuwa ako sa iyong mga "pag-iisip" na mga puna sa ibang site sa site na ito. Ang mga talakayan sa site na ito ay ang highlight ng aking araw! Kailangan ko ng paglilinaw. Sinusubukan kong sundin ang iyong "paradigma" na pagtingin upang tingnan ang mga hula sa paraang ginagawa mo. Muli, inaamin kong mayroon akong dalang katuparan na katuparan 🙂 gayunpaman hindi ko tinatanggihan na ang iba pang mga hula ay maaaring magkaroon ng isang katuparan, hindi ko lang nakikita ang isang kaso para sa Matt 24: 4-34. Kaya't ang paradigma na iyong iminungkahi ng ibang paraan ng pagsasabi ng katuparan na katuparan? O nawawala ba ako ng buo ang iyong punto?... Magbasa nang higit pa »
Pagbati sa lahat! 🙂 Napakaganda, kamangha-manghang pag-uusap na nangyayari sa amin dito, sa "MeletiVivlon's Beroean Pickets Discussion Board" ... Pinupuri ko kayong lahat para dito! 🙂 Mga ginoo ... mga kababaihan, ito ay hindi kapani-paniwala, napakalalim, espiritwal na pag-uusap, isang bagay na ibang-iba sa nakikita ng isa sa mga bulwagan ng kaharian sa buong mundo sa mga panahong ito sigurado. Ngayon, para sa bagay na malapit na ... Mateo 24:34 at ang mga salitang, "henerasyong ito" - paglulutas ng maliwanag na mga salungatan. Marahil ay sasabihin ko, na nalulutas ang katanungang ito patungkol sa Mateo 24:34 ["henerasyong ito"] at lahat ng kasamang mga talata na nauugnay sa paksang ito [tulad ng mga kilalang quote mula sa aklat ng Pahayag... Magbasa nang higit pa »
Una sa paghingi ng paumanhin kay Meleti para sa pag-label sa kanya ng isang Rutherforite sa isang nakaraang pag-post. Matt 23:39 "Sapagkat sinasabi ko sa iyo, HINDI mo na ako makikita mula ngayon hanggang sa sabihin mong, 'Mapalad siya na dumarating sa pangalan ni Jehova!'" Si Jesus ay sinalubong na ng mga Hudyo ng 'Mapalad siyang dumating sa pangalan ni Jehova 'sa kanyang matagumpay na pagpasok sa Jerusalem (Mat 21: 9). Kaya't ang kanyang pahayag sa Matt 23:39 ay dapat na nauugnay sa ilang oras sa hinaharap. Ito ay pinatibay ng 'simula ngayon HANGGANG' iminumungkahi na ang pag-abandona ng mga Hudyo ay hindi magiging permanente at hindi nila palaging... Magbasa nang higit pa »
Tinanggap ng paghingi ng tawad, Miken.
Upang sagutin ang iyong katanungan, hindi ko nakikita na ang Roma 11: 15a ay maaaring tumutukoy sa pinahirang mga Kristiyano na itinapon. Re: Roma 11: 28-32, Hindi ako naniniwala na ang mga talatang ito ay nalalapat sa pinahirang mga Kristiyano.
Meleti Gumawa ka ng isang wastong komento sa likod ng mga paglilitis na sa palagay ko ay sulit na ulitin. Kung mayroong dalawa o tatlo o higit pang mga kandidato na nakakatugon sa pamantayan, kung gayon talagang hindi mahalaga ang lahat ng kung aling pagkakakilanlan ang totoo, hindi ba? Sumasang-ayon ako sa prinsipyo na ito, at sa palagay ay magandang panahon na umatras at tandaan kung ano ang mayroon tayo sa halip na maghukay sa anumang uri ng mga kalaban na posisyon. 1) Sumasang-ayon kami na may mga paraan upang maunawaan ang mga salita ni Jesus upang makatiyak kami na magiging wasto ang mga ito... Magbasa nang higit pa »
Sa totoo lang, Apollos, ang gabay na dummy na ay nasa Wikipedia na: "Ang Preterism ay isang pananaw na Kristiyanong eschatological na binibigyang kahulugan ang mga hula ng Bibliya bilang mga pangyayari na nangyari na. Ang Daniel ay binibigyang kahulugan bilang mga kaganapan na nangyari noong ikalawang siglo BC habang ang Pahayag ay binibigyang kahulugan bilang mga kaganapan na nangyari noong unang siglo AD. Pinahahalagahan ng Preterism na matatagpuan ng Sinaunang Israel ang pagpapatuloy o katuparan nito sa simbahang Kristiyano sa pagkawasak ng Jerusalem noong AD 70. Ang terminong preterism ay nagmula sa Latin praeter, na nakalista sa diksyonaryo ng Webster noong 1913 bilang isang unlapi na nagsasaad na may isang bagay na "nakaraan" o "Lampas," na nangangahulugang... Magbasa nang higit pa »
Kumusta CLJ Salamat para diyan. Oo, naiintindihan ko kung ano ang paniniwala ng mga Preteristang malawak na nagsasalita. Hindi ko lang mabasa ang Bibliya sa pananaw na iyon at maisagawa ito. Kakailanganin ko ng isang "patnubay ng talatang taludtod", sapagkat pagdating sa mga mahirap na talata natagpuan ko na ang mga Preterist ay hindi nakakaalam sa mga iyon o nagbibigay ng napaka-tuso na pangangatuwiran. Hindi, hindi ko makita kung bakit ang isang hindi pang-preteristang pagtingin ay lampas sa isang pisikal na kahulugan, hangga't aalisin natin ang temporal na aspeto sa pangunahing kahulugan ng "supling". Ngunit kung pupunta ka para sa "spiritual progeny" o ang "genetic progeny" kailangan mo pa ring alisin ang... Magbasa nang higit pa »
Nais kong linawin na ako ay isang Kristiyano. Kasalukuyan akong nauugnay sa JW's at ngunit hindi ako Preterist 🙂 kaya nakalaan sa akin ang karapatang hindi sumasang-ayon sa kanilang pag-iisip kung saan hindi ito akma sa banal na kasulatan.
Ako ay nagbabago mula sa isang lahat o wala na pagtingin. Sa pagsasabi nito .... Hindi ko ipinapahiwatig na ang sinuman dito ay may ganyang pananaw.
Ginagawa ko, ngunit pagdating lamang sa isang bag ng mga chips ng patatas.
Hindi ko sinasadyang ipahiwatig na ikaw ay isang Preterist. Ginagawa ko lamang na sanggunian iyon dahil marami sa mga puntos na tumutugma sa kanilang mga pananaw.
Parehas ang bagay sa akin. Mahirap na magbigay ng mga puntos sa kung sino talaga si Jesus nang hindi lumulundag si JW sa konklusyon na ako ay isang Trinitaryo.
Ang isang laki ay umaangkop sa lahat ng kaisipan ay mahirap madaig.
Hindi mo ipinahiwatig na ako iyon. Tiyak na hindi ko ito dinala. Sa totoo lang, kailangan kong tingnan ang mga Preterit ngayon upang makita kung ano ang linya ng kanilang pag-iisip. (Salamat sa puna ng ComeLordJesus na pinaliit ito para sa akin) Sa isang bilog na paraan sinusubukan kong sabihin na sa palagay ko hindi kinakailangan para sa akin na ipakita ang lahat ng mga kaso na naiiba ako mula sa isang pagtingin sa Preterits (sa ibabaw tila tulad ng hindi ako sang-ayon sa maraming) upang patunayan na si Matt. Ang 24: 4-34 ay walang dalawahang katuparan. Naniniwala ako diyan... Magbasa nang higit pa »
Meleti at Apollos Masayang-masaya ako sa talakayan hanggang ngayon! Halika sa mga puna ni Jesus na ipinaliwanag ang talakayang ito nang mabuti. Paulit-ulit kong binabasa ang parehong mga artikulo. Alam kong madalas mong sabihin na hindi ka nag-aangkin ng anumang mga espesyal na kredensyal sa pagsasalin, ngunit interesado ako sa iyong pananaw (dahil hindi ko alam ang unang bagay tungkol sa kung paano magsisimulang magsaliksik ng mga kahulugan / etymology ng mga salita). Maaari bang magawa ang isang kaso na ang supling ay mas mahusay na pag-render ng genea kaysa sa "henerasyon? Ang aming modernong paggamit ng salitang henerasyon ay pareho ba sa iyong opinyon? Kung ang salita... Magbasa nang higit pa »
Kumusta GodsWordIsTruth
Batay lamang sa ilang mga bahagi sa Matt24: 30,31 Hindi ko masyadong matanggap ang paghahati na iyon. Kung mayroong isang simbolong simbolo ng Anak ng Tao sa langit pagkatapos ay "lahat ng mga tribo ng mundo ay pinalo ang kanilang mga sarili sa pagtangis"? Mayroon bang isang mahusay na tunog ng trumpeta at isang pagtitipon ng mga napili mula sa apat na isang dulo ng langit hanggang sa kabilang dulo?
Kung hindi pagkatapos ay tila hindi tayo makatakas na ang "lahat ng mga bagay na ito" ng Matt 24:34 ay dapat isama ang mga pangyayaring iyon.
O may iba pang paraan sa paligid na iyon?
Apollos
Nakikita ko ang iyong punto…. gayunpaman kung ako ay nasa madla kapag si Jesus ay nagsasalita… Naniniwala ako na tatapusin ko na sa Mateo 24 ay ang labi ng mga Hudyo na naniniwala kay Jesus bilang ang Mesiyas. sa panahon ng kapighatian. Kung ako ay may sapat na pagkakilala…. Naniniwala akong tatandaan ko ang mga banal na kasulatan sa Zacarias 2: 6 at Isa. 11:12 kung saan sinabi nito sa bahagi… ”Pagtitipunin ko ang mga itinaboy sa Israel, at tipunin ang nagkalat ng Juda mula sa apat na sulok ng mundo. "Hindi ko makita kung bakit sa kontekstong ito kung bakit malayo ang maisip na si Jesus... Magbasa nang higit pa »
Tulad ng nakikita ko ito, sa sandaling itinakda mo ang daan ng preterist na ito mayroong ilang mga kahihinatnan na katalo, hindi bababa sa kung alin ay sa paanuman ang buong aklat ni Daniel ay dapat na matupad din. Sa Matt 24:15 tinukoy ni Jesus ang karima-rimarim na bagay ni Daniel, na itinampok sa Daniel 11:31 & 12:11. Kahit na makahanap ako ng paraan sa paligid ng iba pang mga banal na kasulatan sa Matt 24, sa palagay ko ay hindi ako makukumbinsi na ang "oras ng wakas" sa Dan 12: 9 ay ang pagtatapos lamang ng sistemang Hudyo ng mga bagay. . Malinaw na magkakaroon ng karagdagang mga kahihinatnan para sa... Magbasa nang higit pa »
Btw ... upang sagutin ang iyong tanong na "lahat ng mga bagay na ito" o isang konklusyon sa lahat ng bagay na pinag-uusapan ni Jesus sa vs 4-34. Kung dadalhin ko ang banal na kasulatang ito… kung gayon ginamit ni Jesus ang simbolikong wika upang ilarawan kung paano ang mga labi ng mga Hudyo na naniniwala kay Jesus bilang Mesiyas sa panahon ng pagdurusa ay tipunin. "Kung si Hesus ay gumagamit ng mga termino ng 23 beses, at 20 beses na alam natin kung sino ang sinasabi niya, at ang iba pang 3 beses na hindi tayo sigurado, ano ang dapat na maging unang linya ng pagtatanong natin?" Sumasang-ayon ako sa pahayag na ito. Ang pahayag na iyon ay gumawa sa akin ng higit na pagtanggap... Magbasa nang higit pa »
Ang iyong pinakabagong artikulo sa paksang ito ay natitirang! Kailangan kong bumalik at basahin muli ang artikulong ito. Marahil ay hindi ko ito nahuli ngunit naniniwala ka ba na sinusuportahan ng mga banal na kasulatan ang dalawahang katuparan ng pagtitipon ng mga pinili sa pagtatapos ng panahon ng mga Hudyo o "sistema ng mga bagay" sa V 29,30?
Kumusta GodsWordIsTruth,
Mula sa nagawa kong pagsasaliksik, naniniwala ako na sa scripturally maraming mga wastong kahulugan para sa salitang henerasyon, batay sa konteksto. Sa literal, ang salita ay nangangahulugang 'yaong mga nabuo' o 'nabuong mga', kaya ang supling o supling ay implicit sa term.
Naniniwala akong makakatulong ito sa atin na makita kung bakit ginamit ni Hesus ang "henerasyon" sa halip na "pangkat" kapag tumutukoy sa pangkat ng mga Hudyo, na pinamumunuan ng mga Pariseo, Saduceo at pari na sumalungat sa kanya. Sila ay isang henerasyon o supling ni Satanas.
Meleti Ngayon na mas malinaw kong naintindihan ang iyong pagtutol ayon sa aming talakayan sa itaas, narito ang isang pares ng mga karagdagang puntos para sa pagsasaalang-alang: 1. Suriin ang "hanggang" sa Matt 24:34 (Greek - ἄν). Hindi ito katulad ng salitang direktang isinalin bilang "hanggang" sa Rom 11:25 (Greek - ἄχρι). Sa katunayan walang direktang katumbas sa Ingles, kaya't upang basahin ito nang literal bilang isang kaganapan na maaaring sumabay sa isa pa, o sundin ito, ay maaaring isang pagkakamali. Ito ay hindi gaanong malinaw na. Tandaan sa sumusunod na talata sinabi ni Jesus na "ang aking mga salita ay sa pamamagitan ng... Magbasa nang higit pa »
Hindi ko makita ang kaugnayan ng iyong unang punto. Ang isang tao ba ay sumusubok na maglagay ng ilang kahalagahan sa paggamit ng salitang "hanggang" sa dalawang talatang ito? Kung gayon, hindi ito isang argumentong ginagawa ko.
Tulad ng para sa iyong pangalawang punto, tulad ng ipinaliwanag ko, nakikipagtalo ako laban sa aplikasyon ng bansang Hudyo / tao / lahi sa "henerasyong ito". Kung nais mong paghigpitan ang aplikasyon nito sa isang pangkat ng mga Hudyo sa loob ng bansang / tao / lahi, isasaalang-alang ko ang isa pang argumento nang buo.
# 1) Oo, ang isang tao ay ikaw. Upang sipiin ang iyong artikulo tungkol sa kung ano ang pangunahing problema ay na diumano'y pinasiyahan ang mga Hudyo: Ang dahilan ay na "ang henerasyong ito ay hindi kailanman lilipas hanggang sa [bigyang-diin mo] ang lahat ng mga bagay na ito." Kung ang bansang Hudyo ay nai-save, kung sila ay makakaligtas bilang isang bansa, kung gayon hindi sila pumanaw. Para sa lahat ng mga piraso upang magkasya, dapat kaming maghanap ng isang henerasyon na pumasa ... atbp, atbp. Kung ang salitang "hanggang" ay wala sa teksto kung gayon hindi mo maitataas ang pagtutol sa itaas, dahil magkakaroon... Magbasa nang higit pa »
# 1) Kaya't ako ang iyong tinukoy. Kita n'yo, kung ano ang itinapon sa akin ay hindi ko kailanman nabanggit ang Roma 11:25 partikular o gumawa ng anumang paghahambing sa pagitan nito at Mat. 24:34. Ang aking diin sa salitang "hanggang" ay tumutukoy lamang sa karaniwang kahulugan nito sa Ingles. Pinahinuhod mo akong tingnan ito sa Griyego. Salamat po sa ganun Sinasabi mo yan sa Mat. 24:34 ang salitang "hanggang" ay mula sa isang hindi masasalitang salitang Griyego, ἄν (transliteration: an). Sa katunayan, ito ay ἕως (naisalin bilang heos). Ang ἄν ay hindi "hanggang", ngunit isang hindi maisasalin na disjunction na maliit na butil, na nagbabago ng heos upang magbigay ng isang... Magbasa nang higit pa »
Tama ka tungkol sa ἕως. Iyon ang maling paggamit ko ng isang lexicon. Ganap kong binawi ang aking puntong # 1 at humihingi ng paumanhin para sa nakaliligaw na impormasyon. (Gumamit lamang ako ng Roma 11:25 sa pamamagitan ng halimbawa, at totoo na ito ay ibang paraan ng pagpapahayag ng magkasabay, bagaman kapwa natagpuan ang kanilang katumbas na Ingles sa "hanggang" tulad ng sinabi mo). Mangyaring hampasin iyon mula sa record milord. Ang point # 2 syempre ay nakatayo nang nakapag-iisa doon. Hindi ako sigurado kung ano ang gagawin sa iyong tugon tungkol dito. Tulad ng nakikita ko sinusubukan nating lahat na lutasin ang isang teksto. Ayan... Magbasa nang higit pa »
Sa totoo lang, hindi ko naideklara na imposible ang iyong binagong aplikasyon ng Generation. Handa kong talakayin ito. Ang idineklara kong imposible ay ang orihinal na aplikasyon na naintindihan ko. Naintindihan ko man o hindi, ang punto ay ang application na pinagtatalunan ko laban ay hindi ang kasalukuyan mong iminungkahi, kaya handa akong talakayin ang bago. Gayunpaman, naniniwala ako batay sa nakaraang karanasan 🙂 na walang ganitong talakayan ay magtatapos sa isa o dalawang mga komento, kaya mas gusto kong iwanan ito sa loob ng ilang araw, kumuha ng iba pang mga bagay doon, pagkatapos ay bumalik dito at... Magbasa nang higit pa »
PS Inaasahan ko ang iyong artikulo. Ang isang pansamantalang pagbabago ng telon ay magiging mabuti 🙂
Hindi matalo ang kabayo na ito hanggang sa kamatayan, ngunit sa anong batayan sa iyo na ihiwalay ang off-spring ni Abraham sa isang katuparan ng tipan, kung nalalapat ito sa literal na pisikal na off-spring at pag-unlad?
Sa kabilang banda, upang sundin ang lohika ni Meleti, bakit mag-alala sa mga isyu ng genetiko (o kapanganakan-magulang) kaysa sa espirituwal na mana?
Ito ay isang kagiliw-giliw na pagkuha sa mga bagay, CLJ. Hindi ko isinasaalang-alang ang katanungang genetiko kumpara sa espiritwal. Ang masasamang Hudyo noong panahon ni Hesus ay ang mga supling genetiko ni Abraham, totoo. Gayunpaman, sila ang mga espiritwal na supling ni Satanas, ang kanyang henerasyon na ganoon.
Hindi okay lang. Ang kabayo ay nasira sa isang kanton sa pamamagitan ng karagdagang palitan ng pag-iisip na ito 🙂 Ngunit nananatili sa gitnang punto, kung ano ang agarang pag-aalala kung ano ang ibig sabihin ng "henerasyong ito". At malinaw na hindi tinutukoy ni Hesus ang mga inapo ni Hagar nang (pumili lamang ng isang halimbawa) sinabi niya na "Ang isang masasama at mapangalunyaong henerasyon ay patuloy na naghahanap ng isang tanda, ngunit walang palatandaan na bibigyan maliban sa tanda ni Jnah na propeta ”(Matt 12:39) Iyon ang dahilan kung bakit hindi ko maintindihan ang pagtutol. Pangunahin na sumusunod ang Bibliya sa kapalaran ng mga Hudyo, at pagkatapos ay ang paglipat sa... Magbasa nang higit pa »
Apollos- Salamat sa pagkakataon na linawin. Ang talata 2 ay ang unang sanggunian: "Hindi mo ba nakikita ang lahat ng mga bagay na ito?" Ang pagtatasa ayon sa konteksto ay kung si Jesus, o ang NWT (Ingles) ng kanyang mga salita ng mga manunulat ng Bibliya, tagasalin at tagakopya at muling tagasalin / tagasalin na pinagkakatiwalaan namin upang bigyan kami ng mga "inspiradong salita" alinman sa pag-link o muling direktang "lahat ng ito mga bagay ”sa talata 34 hanggang sa huling wakas ng sistema ng mga bagay, o naisip pa rin ni Hesus ang kanyang huling pagtingin sa templo at sa" bansa "ng mga Hudyo noong unang siglo. Kung ang Diyos sa kanyang awa ay napanatili ang... Magbasa nang higit pa »
Para sa mga kadahilanang ibinigay ko sa huling komento na natatakot ako na hindi ko ito makita sa ganitong paraan. Ang "lahat ng mga bagay na ito" ay tila hindi pareho sa wika sa dalawang talata. Inilahad mo ang usapin ng supling ni Hagar ng maraming beses, ngunit hindi mo pa malinaw na sinabi kung paano ito nakakaapekto sa paksang tinatalakay. Kakailanganin kong hulaan na sa palagay mo ay pinapansin nito ang ideya ng espesyal na pagsasaalang-alang para sa mga Hudyo. Kung iyon ang iyong minamaneho, lahat ang masasabi ko lang ay hindi ko alam kung ano ang Diyos... Magbasa nang higit pa »
Hindi upang mag-quibble, ngunit natanggap ni John ang "paghahayag" 63 taon na ang lumipas (CE 33 hanggang 96), halos dalawang henerasyon na nagkakahalaga ng oras.
(Apocalipsis 1: 1-20) "Isang paghahayag ni Jesucristo, na ibinigay sa kanya ng Diyos, upang ipakita sa kanyang mga alipin ang mga bagay na dapat mangyari sa ilang sandali."
Ang unang talatang iyon ay bubukas ang konteksto ng dalawahang may-akda tungkol sa mga sipi, at kumplikado sa talakayan na "Alpha at Omega".
CLJ - nais mo bang i-post ito dito, o nabibilang ito sa thread ng pulong ng midweek? Hindi ako sigurado. Ngunit kung gayon, at kung mai-post mo ito doon, maaari naming alisin ang isang ito.
Sa pamamagitan ng mga salita ng konteksto, ang "lahat ng mga bagay na ito" ay dapat na tumutukoy sa sinabi lamang ni Jesus sa kanilang pandinig, at sa kung ano ang ibig niyang sabihin sa "lahat ng mga bagay na ito" sa talata 2, hindi kung ano ang maaaring humantong sa kanyang pinahabang pahayag sa talata 34 .
Ang pag-unawang iyon ay tiyak na magpapadali upang tukuyin ang "henerasyong ito" sa mga term na maaaring sang-ayon ang bawat isa. Ang mabilisang pamahid sa aking palagay ay kumpara sa 33 na nag-uugnay sa "lahat ng mga bagay na ito" sa kanyang pagiging "malapit sa mga pintuan". Hindi siya malapit sa mga pintuan nang wasakin ang Jerusalem. Tinawag siya ni John na dumating makalipas ang isang kapat ng isang siglo. (Apoc. 22:20) Ang tanging paraan na nakikita ko upang magawa ang kumpara sa 32 at 33 na magkasya ay isama ang mga kaganapan sa kumpara sa 29 hanggang 31 sa "lahat ng mga bagay na ito".
Nahihirapan talaga akong makita ang mga bagay mula sa puntong ito ng pananaw. Sa isang banda nasabi mo na ang lahat ng mga bagay na ito ay dapat na tumutukoy sa sinabi lamang ni Jesus sa kanilang pandinig, ngunit pagkatapos ay lumaktaw ka pabalik sa talata 2 kaysa sa kung ano talaga ang sinabi niya. Sa akin ang "sinabi lamang" ay nangangahulugang ang pinakabagong mga bagay na sinabi niya hanggang sa puntong iyon. Marahil ba ang pagkakapareho ng pariralang "lahat ng mga bagay na ito" na tumutulong sa iyo na maiugnay ang mga talatang iyon? Kung ganon hindi ko pa rin ito nakikita. Ang "lahat ng mga bagay na ito" sa talata 2 ay tumutukoy sa isang hanay ng mga bagay (ang... Magbasa nang higit pa »
Meleti at Apollos- Pareho kayong dapat na papurihan para sa mapaghamong pagpapalitan ng mga saloobin sa "henerasyong ito" sa tradisyon ng Berea: (Mga Gawa 17:11) "Ngayon ang huli ay mas marangal ang pag-iisip kaysa sa sa Tes‧sa‧lo Si ‧ni′ca, sapagkat natanggap nila ang salita nang may labis na pagkasabik sa pag-iisip, maingat na sinusuri ang Banal na Kasulatan araw-araw kung totoo ang mga bagay na ito. " Ang iyong talakayan ay nag-udyok sa mga mambabasa na "malalim" na naisip ang paksa. Ang konteksto ng "lahat ng mga bagay na ito" ay naging mahalaga: (Mateo 23: 37-24: 2) 37 "Ang Jerusalem, Jerusalem, ang pumapatay sa mga propeta at binato ang mga ipinadala sa kanya, - kung gaano ko kadalas nais na... Magbasa nang higit pa »
CLJ
Natatakot ako na nasa panganib ako ng isang karagdagang hindi pagkakaunawaan kung hindi ko linilinaw kung ano ang ibig mong sabihin doon.
Sinasabi mo bang naiintindihan mo ang "lahat ng mga bagay na ito" ng v34 na mailalapat lamang sa mga kaganapan na nauugnay sa pagkasira ng templo?
Apollos
Si Meleti You at ako ay bawat isa ay nagsagawa ng isang tiyak na posisyon dito, ngunit hinala ko na alinman sa atin ang hindi nais na itaya ang ating buhay sa pagkakaroon nito ng tama. Kailangan nating harapin ang isang pangunahing katotohanan. Tila ang sangkap na ito ng hula ay inilaan ng Diyos na manatiling hindi alam sa amin sa kasalukuyan. Kapag sinabi ko ito, hindi ko ibig sabihin na alinman sa mga ipinanukalang kahulugan ay maaaring maging totoo. Ang isa sa kanila ay maaaring maging. O maaaring ito ay isang bagay na ganap na naiiba. Nang walang kababaang-loob na aminin na, napakadaling makaalis sa isang linya... Magbasa nang higit pa »
Apollos, Humihingi ako ng paumanhin. Tiyak na hindi ko sinasadyang ipahiwatig na ang iyong paliwanag ay "isang mas masahol kaysa sa doktrinang 'magkakapatong na henerasyon'". Hindi ko nais na bastusin ka sa ganoong paraan. Samakatuwid, magdagdag ako ng isa pang antas sa iyong tatlo at sasabihin D) Scriptrually imposible at lubos na katawa-tawa. Kaya't isa ka na na mas mahusay kaysa sa katawang doktrina na iyon. Siyempre, maaari kong lubos na hindi maintindihan ang iyong paliwanag. Akala ko nakikipagtalo kayo na ang lahi ng mga Hudyo o ang mga Hudyo ay ang henerasyon. Hindi isang subset ng mga ito, ngunit lahat ng mga ito bilang isang lahi o isang bansa o isang tao.... Magbasa nang higit pa »
Para sa kalinawan: Ang una at pangunahing tanong ay - kanino tinutukoy ni Jesus nang sabihin niyang "ang henerasyong ito"? Ang pangalawang pagsasaalang-alang ay maaaring - ano ang mangyayari sa kanila? Ang aking iminungkahing sagot sa unang tanong ay "ang mga taong Hudyo", HINDI nangangahulugang ang estado ng Israel, ngunit sa halip ang angkan ni Abraham na may isang natatanging pagkakakilanlan. Ang aking sagot sa pangalawa ay patuloy silang umiiral na "hanggang sa maganap ang lahat ng mga bagay na ito". Ayun. Wala tungkol sa tunay na kaligtasan para sa kanila bilang isang bansa. Ngayon ay aaminin ko na noong nagsulat ako tungkol sa Mga Taga Roma 11:26 Nag-alinlangan ako... Magbasa nang higit pa »
Lumilikha ng isang kategorya ng "katawa-tawa" upang maiangat ang aking mungkahi sa isang antas sa itaas na medyo hindi maganda. Ang simpleng katotohanan ay ang pagsasabi ng isang bagay na imposible sa script ay upang maging dogmatiko. Sigurado na maraming mga bagay kung saan makatuwiran na kumuha ng isang dogmatiko na pagtingin, sapagkat ang mga banal na kasulatan ay malinaw. Kung naniniwala kang ito ay isa sa mga lugar na iyon pagkatapos ay sapat na patas, ngunit ang batayan kung saan mo tinanggal ang aking pangangatuwiran sa banal na kasulatan ay tiyak na may kamalian. Upang mabigyan ka ng benepisyo ng pag-aalinlangan sigurado ako na hindi ito sinasadyang nagawa, ngunit ako... Magbasa nang higit pa »
Sinusubukan kong maging nakakatawa. Paumanhin sa nabigong pagtatangka. Panatilihin ko ang aking trabaho sa araw. Ang iyong pahayag ay na-kategorya ko ang iyong paliwanag bilang "isa na mas masahol kaysa sa" magkakapatong na henerasyon "na doktrina". Upang maging totoo iyon, kakailanganin mong tapusin na naramdaman ko na ang "magkakapatong na henerasyon" ay umaangkop sa kategoryang B): "Iyon ay hindi maaring mangyari sa iskrip". Hindi ko gugustuhin na may kahit sino na isipin na naramdaman kong ang doktrinang "magkakapatong na henerasyon" ay imposible lamang. Iyon ay upang igalang ito sa moniker na "posible, kahit na hindi malamang". Ang doktrinang iyon ay isang insulto sa katalinuhan ng mga taos-pusong may pag-iisip na mga Kristiyano.... Magbasa nang higit pa »
Hindi ko lamang sinabi na hindi ito ang ibig kong sabihin, ngunit naglaan din ako ng oras upang linawin ang mga puntong nakikita kong hindi kayo nagkakaintindihan. Kung naniniwala ka na umaangkop pa rin ito sa kategoryang "imposible" kung gayon interesado akong malaman kung aling kaunti pa ang gumagawa nito. Kung hindi kung gayon marahil ay maaari lamang tayong sumang-ayon na ang pareho ay posible, at na ang pamagat ng artikulo ay hindi tumpak. [Hanggang sa dogma, ito ay isang kahulugan ng mga uri, hindi isang pangkalahatan. Ang katotohanang sinabi ko na ang ilang dogma ay nararapat iwasan sa amin na sumang-ayon kay Pilato. Sa kabilang kamay... Magbasa nang higit pa »
Sa totoo lang, sinabi mo na "maraming mga bagay kung saan makatuwiran na kumuha ng isang dogmatiko, dahil ang mga banal na kasulatan ay malinaw. ”Hindi ito umaangkop sa kahulugan ng dogma. Mula sa Shorter Oxford English Dictionary: 1. Isang opinyon, isang paniniwala; spec. isang prinsipyo o doktrina na may pahintulot na inilatag, esp. ng isang Simbahan o sekta; isang mayabang deklarasyon ng opinyon. M16. 2. Mga Doktrina o opinyon, esp. sa mga relihiyosong usapin, inilatag nang may awtoridad o mapagtaguyod. L18. Tingnan kung gaano kadali para sa amin na mahimok sa isang diskusyon na hindi paksa. Kaya, bumalik sa usapin na nasa kasalukuyan. Kami ay... Magbasa nang higit pa »
Sinumang susundan ito mula sa simula hanggang sa puntong ito ay malamang na maging interesado lamang malaman kung pinaniniwalaan mo pa rin na imposibleng ibinigay na naipaliwanag ko kung saan ka nagkakaintindihan. Kung walang bagong impormasyon na maidaragdag, sasang-ayon ako sa iyo na pahintulutan ang pag-uusap. Ngunit hindi ganoon. Ang iyong pahayag na "Ang Henerasyong Ito" ay hindi maaaring mag-refer sa bayang Judio ay ginawa batay sa isang maling pag-unawa. Ngayon na nilinaw na tila isang kahihiyan na handa kang iwan lamang ang bagay nang walang tugon sa aking lehitimong katanungan... Magbasa nang higit pa »
Ngunit nasagot ko na ang katanungang iyon sa aking unang tugon (tingnan ang huling talata) sa iyong paunang puna. Hindi ako naniniwala na ang mga Hudyo ay mamamatay. Marahil silang lahat ay mamamatay sa Armageddon at mabubuhay na mag-uli; o marahil ay makakaligtas sila sa pamamagitan nito. Hindi ko alam Gayunpaman, nililinaw ng Roma 11:26 na "ang buong Israel ay maliligtas". Samakatuwid, Israel, ang Jewish People ay magiging bahagi ng mga na dadalhin sa mga puno ng buhay sa ilalim ng kaharian ng Mesiyanik. Ang ilan ay kakain ng prutas, ang ilan ay hindi. Gayunpaman, hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa mga indibidwal, ngunit... Magbasa nang higit pa »
Kaya ngayon marahil ako ang hindi nagkakaintindihan. Sinasabi mo bang sa palagay mo ang "buong Israel" sa Rom 11:26 ay likas na Israel o espirituwal na Israel?
Mula sa parehong tugon na: "Hindi ito nalalapat sa Israel ng Diyos batay sa aking pagbabasa ng talatang ito." (Gitna ng penultimate na talata)
Ito ang dahilan kung bakit masarap na patuloy na magsalita. Na-miss ko iyon ng todo. Ang aking puna sa 9:23 am ay hindi maayos na sinusunod ang pag-uusap sa kasong iyon, bagaman tinutugunan nito ang ilang hindi pagkakaunawaan mula nang mas maaga.
Sa kadahilanang mayroon ako ng ilang karagdagang mga saloobin, ngunit ipo-post ko ang mga ito sa isang bagong puna upang mapalaya mula sa makitid na haligi na ito.
Ang isang mahalagang sangkap na kailangan nating isaalang-alang lahat ay kung ang henerasyon ay pinahiran o kung ito ay ilang iba pang elemento ng lipunan, dapat itong makita ang "lahat ng mga bagay na ito". Samakatuwid, ito ay isang siglo-haba na henerasyon. Ito ay umiiral sa panahon ni Hesus at umiiral nang ang huling mga palatandaan ay naipakita. Pangalawa, dapat itong matapos matapos maganap ang lahat ng mga bagay na ito. Kung mayroong dalawa o tatlo o higit pang mga kandidato na nakakatugon sa dalawang pamantayan, kung gayon talagang hindi mahalaga ang lahat ng kung aling pagkakakilanlan ang totoo, hindi ba? Kasunod sa batas ng pagbawas ng mga pagbalik, nararamdaman kong naubos ko na kung ano... Magbasa nang higit pa »
Isang punto ng paglilinaw sa 1 Pedro 2: 9. Pinatugtog ni Peter ang race card. Sangguniang Bibliya 9 Ngunit KAYO ay "isang napiling lahi, isang maharlikang pagkasaserdote, isang banal na bansa, isang tao para sa espesyal na pag-aari, upang ipahayag mo sa ibang bansa ang mga kahusayan" ng isa na tinawag ka mula sa kadiliman sa kanyang kamangha-manghang ilaw. Kingdom Interlinear 9 ὑὑεῖς YOU δὲ ngunit γένος lahi ἐκλεκτόν, napili, βασίλειον royal ἱεράτευἱεράτευα, pagkasaserdote, ςος bansa ἅγιον, banal, ὸςαὸς people εἰς into περιποίησιν, procuring, ὅπως so that τὰς the ἀρετὰς virtues ἐξαγγείλητε you might declare τοῦ ἐκ sa labas ng kadiliman ὑὑᾶς KAYO... Magbasa nang higit pa »