Ang Jamaican JW at iba pa ay nagtaas ng ilang mga kawili-wiling puntos tungkol sa Huling Araw at ang hula sa Mateo 24: 4-31, na karaniwang tinatawag na "huling araw na propesiya". Napakaraming puntos ang naangat na sa palagay ko mas makabubuting tugunan ang mga ito sa isang post.
Mayroong isang totoong tukso kung saan ang aming Organisasyon ay madalas na sumuko upang ipaliwanag ang mga maliwanag na pagkakaiba sa isang interpretasyon ng propesiya sa pamamagitan ng paglalagay ng dalawahang katuparan. Bumalik sa mga araw ng kapatid na si Fred Franz, lumusot tayo sa ito at ang katulad na "propetikanong parallel" at "uri / antitype" na diskarte sa pagbibigay-kahulugan sa propetiko. Ang isang partikular na hangal na halimbawa nito ay ang pagsasabi na inilalarawan ni Eliezer ang banal na espiritu, si Rebekah ay kumakatawan sa kongregasyong Kristiyano, at ang sampung kamelyo na dinala sa kanya ay maihahalintulad sa Bibliya. (w89 7/1 p. 27 par. 16, 17)
Sa lahat ng nasa isipan, tingnan natin ang mga "huling araw" at Mateo 24: 4-31 kasama ang aming pagtuon sa posibilidad ng dalawahang katuparan.

The Last Days

Mayroong isang pagtatalo na gagawin para sa mga huling araw pagkakaroon ng isang menor de edad at pangunahing katuparan. Ito ang opisyal na posisyon ng Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova, at bahagi nito ay ang pagtuturo na ang mga salita ni Jesus na naitala sa Mateo 24: 4-31 ay bumubuo ng palatandaan na tayo ay nasa mga huling araw. Ang sinumang Saksi ay kaagad na magtatapat na ang mga huling araw ay nagsimula noong 1914 nang ang mga salita ni Jesus tungkol sa "mga giyera at ulat ng mga giyera" ay natupad sa pagsiklab ng World War I.
Malamang sorpresa ang karamihan sa aking mga kapatid sa JW na malaman na hindi kailanman ginamit ni Jesus ang pananalitang "mga huling araw", ni sa konteksto ng propesiya na ito, o sa kung saan man sa apat na mga ulat ng kanyang buhay at gawaing pangangaral. Kaya't kapag sinabi nating ang mga giyera, salot, lindol, taggutom, ang gawaing pangangaral sa buong mundo, at lahat, ay isang tanda na tayo ay nasa mga huling araw, gumagawa tayo ng palagay. Alam nating lahat kung ano ang maaaring mangyari kapag "ass-u-me" ka ng isang bagay, kaya't siguraduhin nating ang aming palagay ay may bisa sa banal na kasulatan bago magpatuloy na parang ito ang totoo.
Upang magsimula, tingnan natin ang mga madalas na binanggit na mga salita ni Pablo kay Timoteo, subalit huwag nating hihinto sa kumpara sa 5 tulad ng ating kaugalian, ngunit basahin natin hanggang sa huli.

(2 Timothy 3: 1-7) . . . Ngunit alamin ito, na sa mga huling araw ay darating ang mga kritikal na oras na mahirap pakitunguhan. 2 Sapagkat ang mga kalalakihan ay magiging mga mahilig sa kanilang sarili, mahilig sa pera, mapagpanggap, mapagmataas, mapanlalait, masuwayin sa mga magulang, hindi masisiyahan, hindi matapat, 3 walang pagkakaroon ng likas na pagmamahal, hindi bukas sa anumang kasunduan, mga paninirang-puri, walang pagpipigil sa sarili, mabangis, walang pag-ibig sa kabutihan, 4 mga mapagkakanulo, matipuno, pinalaki [na may pagmamalaki], mga mahilig sa kasiyahan sa halip na mga nagmamahal sa Diyos, 5 pagkakaroon ng isang anyo ng makadiyos na debosyon ngunit nagpapatunay na hindi totoo sa kapangyarihan nito; at mula sa mga ito tumalikod. 6 Sapagkat mula sa mga ito ay bumabangon ang mga kalalakihan na nangagsisigawan sa mga sambahayan at nangunguna habang ang kanilang mga bihag ay mga babaeng mahina na puno ng mga kasalanan, na pinamumunuan ng iba't ibang mga pagnanasa, 7 palaging natututo at hindi pa nakarating sa isang tumpak na kaalaman sa katotohanan.

"Mahinang kababaihan ... palaging natututo ... hindi makakakuha ng tumpak na kaalaman sa katotohanan"? Hindi niya pinag-uusapan ang buong mundo, ngunit para sa Kristiyanong kongregasyon.
Masasabi bang may kumpiyansa na ang mga kundisyong ito ay umiiral noong ikaanim na dekada ng unang siglo, ngunit hindi pagkatapos? Ang mga katangiang ito ay wala sa kongregasyong Kristiyano mula sa 2nd siglo hanggang 19th, na bumabalik lamang upang ipakita ang kanilang mga sarili pagkatapos ng 1914? Iyon ang magiging kaso kung tatanggapin natin ang isang dalwang katuparan? Ano ang kabutihan ng isang palatandaan sa isang tagal ng panahon kung ang pag-sign ay umiiral sa parehong labas at loob ng tagal ng panahon?
Ngayon tingnan natin ang iba pang mga lugar na ginagamit ang salitang "mga huling araw".

(Mga Gawa 2: 17-21) . . . '"At sa mga huling araw," sabi ng Diyos, "Ibubuhos ko ang ilan sa aking espiritu sa bawat uri ng laman, at ang Iyong mga anak na lalaki at IYONG mga anak na babae ay manghuhula at ang inyong mga binata ay makakakita ng mga pangitain at ang inyong matandang lalake ay managinip ng mga panaginip. ; 18 at kahit sa aking mga kalalakihan at alipin ng aking mga kababaihan ay ibubuhos ko ang ilan sa aking espiritu sa mga panahong iyon, at manghuhula sila. 19 At bibigyan ko ng mga larawan sa langit sa itaas at mga palatandaan sa lupa sa ibaba, dugo at apoy at usok na usok; 20 ang araw ay magiging kadiliman at ang buwan ay magiging dugo bago dumating ang dakila at hindi magandang kalagayan na araw ni Jehova. 21 At ang sinumang tumawag sa pangalan ni Jehova ay maliligtas. ”. . .

Si Pedro, sa ilalim ng inspirasyon, ay inilalapat ang hula ni Joel sa kanyang panahon. Ito ay lampas sa pagtatalo. Bilang karagdagan, ang mga binata ay nakakita ng mga pangitain at ang mga matandang lalake ay nanaginip ng mga panaginip. Pinatunayan ito sa Mga Gawa at saanman sa Kristiyanong Banal. Gayunpaman, walang ebidensya sa banal na kasulatan na binigyan ng Panginoon ng “mga kababalaghan sa langit sa itaas at mga palatandaan sa lupa sa ibaba, dugo at apoy at usok ng usok; 20 ang araw ay magiging kadiliman at ang buwan ay magiging dugo. " Maaari nating ipalagay na nangyari ito, ngunit walang katibayan iyon. Dagdag sa argumento laban sa katuparan ng bahaging ito ng mga salita ni Joel noong unang siglo ay ang mga palatandaang ito ay nauugnay sa pagdating ng "dakila at bantog na araw ni Jehova" o "araw ng Panginoon" (upang isalin kung ano talaga ang sinulat ni Luke ). Ang araw ng Panginoon o araw ni Jehova ay magkasingkahulugan o hindi bababa sa, kasabay, at ang araw ng Panginoon ay hindi naganap noong unang siglo.[I]  Samakatuwid, ang hula ni Joel ay hindi ganap na natutupad sa unang siglo.
Tinutukoy ni James ang mga "huling araw" nang payo niya ang mga mayayamang tao:

(Santiago 5: 1 3-) . . . Halika, ngayon, KAYONG mga mayayaman, umiiyak, na aangol sa INYONG mga pagdurusa na darating sa inyo. 2 Ang iyong mga kayamanan ay nabulok, at ang Iyong panlabas na kasuotan ay kinakain ng aniya. 3 Ang iyong ginto at pilak ay natiwas, at ang kanilang kalawang ay magiging isang saksi laban sa IYO at kakainin ang Iyong laman na bahagi. Ang isang bagay tulad ng apoy ay kung ano ang naimbak mo sa mga huling araw.

Ang payo ba ay nalalapat lamang sa mayayamang nabubuhay sa unang siglo at sa panahon na nakikita ang pagdating ng Armageddon?
Muling tinukoy ni Peter ang mga huling araw sa kanyang pangalawang sulat.

(2 Peter 3: 3, 4) . . .Para sa IYONG malaman ito muna, na sa mga huling araw ay darating ang mga manunuya kasama ang kanilang pangungutya, na nagpapatuloy ayon sa kanilang sariling mga hangarin 4 at sinasabi: "Nasaan ang ipinangakong pagkakaroon niya? Aba, mula noong araw na natutulog ang ating mga ninuno [sa kamatayan], ang lahat ng mga bagay ay nagpapatuloy na eksakto mula sa pasimula ng paglikha. ”

Ang pagbibiro ba ay pinaghigpitan sa dalawang tagal ng panahon lamang, ang isa ay umaabot hanggang 66 CE at ang isa ay nagsisimula pagkalipas ng 1914? O ang mga kalalakihan ay ginagalawan ba ang panunuya na ito sa matapat na mga Kristiyano sa nagdaang dalawang libong taon?
Ayan yun! Iyon ang kabuuan ng kung ano ang sinabi sa atin ng Bibliya tungkol sa "mga huling araw". Kung pupunta tayo sa dalawahang katuparan, mayroon tayong problema na walang katibayan na ang huling kalahati ng mga salita ni Joel ay natupad noong unang siglo at ang ganap na katibayan na ang araw ni Jehova ay hindi naganap noon. Kaya't dapat tayong makuntento sa isang bahagyang katuparan. Hindi ito umaangkop sa isang tunay na dalwang katuparan. Pagkatapos pagdating sa pangalawang katuparan, mayroon pa rin kaming bahagyang katuparan, dahil wala kaming katibayan sa nakaraang 100 taon ng inspiradong mga pangitain at panaginip. Dalawang bahagyang mga katuparan ay hindi gawin ng dalawahang katuparan. Naidagdag sa iyon ay ang pangangailangan na ipaliwanag sa paanuman kung paano ang mga palatandaan na nagpapakilala sa huling ilang taon ng sistemang ito ng mga bagay bilang mga huling araw ay nagaganap sa loob ng 2,000 taon.
Gayunpaman, kung tatanggapin lamang natin na ang mga huling araw ay nagsisimula pagkatapos na muling mabuhay si Cristo, pagkatapos ay mawawala ang lahat ng kawalang-hanggan.
Ito ay simple, scriptural ito at umaangkop. Kaya bakit natin ito lalabanan? Sa palagay ko ito ay karamihan dahil bilang mga nilalang na may gaanong marupok at marupok na pagkakaroon, hindi lamang natin makitungo ang konsepto ng isang tagal ng panahon na tinawag na "mga huling araw" na mas malaki kaysa sa haba ng ating buhay. Ngunit hindi ba iyon ang problema natin? Kami ay pagkatapos ng lahat, ngunit isang pagbuga. (Aw 39: 5)

Mga Wars at Ulat ng Wars

Ngunit ano ang tungkol sa katotohanang ang Unang Digmaang Pandaigdig ay minarkahan ang pagsisimula ng mga huling araw? Sandali lang Nai-scan lamang namin ang bawat talata sa banal na kasulatan na tumatalakay sa mga huling araw, at walang sinabi tungkol sa kanilang pagsisimulang minarkahan ng giyera. Oo, ngunit hindi ba sinabi ni Jesus na ang mga huling araw ay magsisimula sa "mga giyera at ulat ng mga giyera". Hindi niya ginawa. Ang sinabi niya ay:

(Mark 13: 7) Bukod dito, kapag naririnig mo ang mga digmaan at ulat ng mga digmaan, huwag matakot; [ang mga bagay na ito] ay dapat maganap, ngunit ang wakas ay wala pa.

(Lucas 21: 9) Bukod dito, kapag naririnig mo ang mga digmaan at karamdaman, huwag matakot. Para sa mga bagay na ito ay dapat mangyari muna, ngunit ang wakas ay hindi [naganap] kaagad. "

Binabawas namin iyon sa pagsasabing, "Ang ibig sabihin lamang nito ay ang mga giyera at ang natitira ay nagmamarka sa pagsisimula ng mga huling araw". Ngunit hindi iyan ang sinasabi ni Jesus. Ang palatandaan na nagmamarka ng kanyang presensya ay naitala sa Mateo 24: 29-31. Ang natitira ay mga bagay na nangyayari mula sa ilang sandali lamang pagkatapos ng kanyang kamatayan hanggang sa hanggang sa edad. Binalaan niya ang kanyang mga alagad upang sila ay maging handa sa darating, at binalaan niya sila upang hindi madala ng mga bulaang propeta na sinasabing si Kristo ay naroroon (Mat. 24: 23-27) at hindi dapat spooked by catastrophes and cataclysms sa pag-aakalang malapit na siyang dumating— "huwag kang matakot". Naku, hindi sila nakinig at hindi pa rin kami nakikinig.
Nang tumama ang Itim na Kamatayan sa Europa, pagkatapos ng 100-taong digmaan, naisip ng mga tao na dumating na ang pagtatapos ng mga araw. Gayundin nang sumiklab ang Rebolusyong Pransya, inakala ng mga tao na natutupad ang propesiya at malapit na ang wakas. Tinalakay natin ito nang mas detalyado sa ilalim ng post na "Mga Wars at Ulat ng Mga Wars - Isang Red Herring?"At"Ang Mahusay na Con Job ng Diyablo".

Isang Huling Salita Tungkol sa isang Mateo 24 Dual na Katuparan.

Ang naunang nabanggit ay naging sanhi sa akin upang makarating sa konklusyon na walang dalwang katuparan para sa alinman sa Mateo 24: 3-31. Ang tanging lumipad sa aking pamahid ay ang pambungad na mga salita ng talata 29, "Kaagad pagkatapos ng kapighatian ng mga araw na iyon ..."
Markahan ito:

(Mark 13: 24) . . "Ngunit sa mga araw na iyon, pagkatapos ng kapighatian na iyon, ang araw ay madidilim, at ang buwan ay hindi magbibigay ng ilaw nito,

Hindi ito binanggit ni Lucas.
Ang palagay ay tumutukoy siya sa kapighatian ng Mateo 24: 15-22. Gayunpaman, naganap iyon halos dalawang libong taon na ang nakakaraan, kaya paano malalapat ang "kaagad pagkatapos"? Humantong iyan sa ilang konklusyon (ng "ilang" ibig kong sabihin sa aming Organisasyon) na mayroong dalawahang katuparan sa pagkawasak ng Dakilang Babilonya na pangunahing pangunahing katapat sa pagkawasak ng Jerusalem. Marahil, ngunit walang dalwang katuparan para sa natitira hangga't sinubukan naming mangyari iyon sa aming teolohiya. Mukhang nagpapili kami ng cherry.
Kaya narito ang isa pang naisip — at inilalagay ko lamang ito doon para sa talakayan…. Maaari bang sadyang iniwan ni Jesus ang isang bagay? Magkakaroon ng isa pang kapighatian, ngunit hindi niya ito tinukoy sa puntong iyon ng oras. Alam natin mula sa pagsulat ni Juan ng Pahayag na mayroong isa pang matinding kapighatian. Gayunpaman, kung nabanggit ni Jesus na pagkatapos pag-usapan ang pagkawasak ng Jerusalem, malalaman ng mga alagad na ang mga bagay ay hindi mangyayari ayon sa inaakala nila - lahat nang sabay. Ang Gawa 1: 6 ay nagpapahiwatig na iyon ang kanilang pinaniwalaan at ang susunod na talata ay nagpapahiwatig na ang kaalaman sa mga ganoong bagay ay sadyang itinago sa kanila. Hahayaan na sana ni Jesus ang bag ng kasabihan sa labas ng supot sa pamamagitan ng sobrang paglantad, kaya't iniwan niya ang mga blangko — malalaking blangko — sa kanyang propesiya ng karatula. Ang mga blangkong iyon ay napunan pitumpung taon na ang lumipas ni Jesus nang ihayag niya ang mga bagay na nauugnay sa kanyang araw — ang araw ng Panginoon — kay Juan; ngunit kahit na, kung ano ang isiniwalat ay isinama sa simbolismo at itinago pa rin sa ilang sukat.
Kaya't itinapon ang mga dalang ng dalwang pamamaraan ng katuparan, maaari ba nating sabihin na si Jesus ay nagsiwalat na pagkatapos ng pagkawasak ng Jerusalem at pagkatapos lumitaw ang mga bulaang propeta upang iligaw ang mga pinili na may maling mga pangitain ng mga nakatago at di-nakikitang mga presensya ni Cristo, magkakaroon ng hindi natukoy (sa oras ng hula na hindi bababa sa) kapighatian na magtatapos, pagkatapos kung saan lilitaw ang mga palatandaan sa araw, buwan, bituin at langit?
Ang isang mabuting kandidato para sa matinding kapighatian ay ang pagkawasak ng Dakilang Babilonya. Kung iyon man ang naging kaso ay mananatiling makikita.


[I] Ang opisyal na posisyon ng Organisasyon ay ang araw ng Panginoon ay nagsimula noong 1914 at ang araw ni Jehova ay magsisimula sa o sa paligid ng malaking kapighatian. Mayroong dalawang mga post sa site na ito na detalyado tungkol sa paksang ito, isa-isa ni Apollos, at isa pa sa akin, dapat mo bang alagaan upang suriin ito.
 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    44
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x