Pag-ibig sa Kabaitan

Sinabi niya sa iyo, O isang makabagbag-damdaming tao, kung ano ang mabuti. At ano ang hinihiling ni Jehova mula sa iyo ngunit ang magpakita ng katarungan at mahalin ang kabaitan at maging disente sa paglalakad kasama ng iyong Diyos? - Mikas 6: 8

Disassociation, Disfellowshipping, at Pag-ibig ng Kabaitan

Ano ang kaugnayan ng pangalawa sa tatlong mga hinihiling ng Diyos para sa makalupang tao sa pagtanggal sa disfellowship? Upang sagutin iyon, hayaan mong sabihin ko sa iyo ang tungkol sa isang pagkakataong nakatagpo na napansin ko kanina.
Dalawang mga Saksi ni Jehova ang nagtitipon sa kauna-unahang pagkakataon sa isang pagtitipong Kristiyano. Sa paguusap na nagaganap, isiniwalat ng isa na siya ay dating Muslim. Naintriga, tinanong siya ng unang kapatid kung ano ang nag-akit sa kanya sa mga Saksi ni Jehova. Ipinaliwanag ng dating Muslim na ang paninindigan namin sa Impiyerno. (Ang Hellfire ay itinuro rin bilang bahagi ng relihiyon ng Islam.) Ipinaliwanag niya kung paano palagi niyang nadarama ang doktrina na inilarawan ang Diyos bilang labis na hindi patas. Ang kanyang pangangatuwiran ay dahil hindi siya kailanman humiling na ipanganak, paano siya bibigyan ng dalawang pagpipilian lamang, "Sumunod o pahirapan magpakailanman". Bakit hindi lamang siya makabalik sa estado ng kawalan na kinalalagyan niya bago siya bigyan ng Diyos ng buhay na hindi niya hiniling?
Nang marinig ko ang pamamaraang nobelang ito sa pagbilang ng maling doktrina ng Hellfire, natanto ko kung ano ang isang mahusay na katotohanan na natuklasan ng kapatid na ito.

Sitwasyon A: Ang Makatarungang Diyos: Wala ka. Dadalhin ka ng Diyos. Upang magpatuloy na mayroon ka, kailangan mong sundin ang Diyos o kung hindi man ay bumalik ka sa kung ano ka man, wala.

Sitwasyon B: Ang Di-makatarungang Diyos: Wala ka. Dadalhin ka ng Diyos. Magpapatuloy kang umiiral kung nais mo o hindi. Ang iyong pagpipilian lamang ay ang pagsunod o walang hanggang pagpapahirap.

Paminsan-minsan, ang ilang mga miyembro ng aming Organisasyon ay nagnanais na umalis. Hindi sila nakikibahagi sa kasalanan, o nagdulot din ng pagtatalo at paghati-hati. Pasimple nilang nais na magbitiw sa tungkulin. Mararanasan ba nila ang isang kahanay sa senaryo A at bumalik lamang sa estado na kanilang naroroon bago maging isang Saksi ni Jehova, o ang isang bersyon ng senaryo B ang kanilang tanging pagpipilian?
Ilarawan natin ito sa isang haka-haka na kaso ng isang batang babae na lumalaki sa isang pamilya ng mga Saksi ni Jehova. Tatawagin natin siyang "Susan Smith."[I]  Sa edad na 10 na si Susan, na nais na kalugdan ang mga magulang at kaibigan, ay nagpapahayag ng pagnanais na magpabinyag. Nag-aaral siyang mabuti at sa edad na 11 ang kanyang hangarin ay natupad, na ikinalulugod ng lahat sa kongregasyon. Sa mga buwan ng tag-init, mga auxiliary payunir ng Susan. Sa edad na 18 nagsimula siyang maging regular payunir. Gayunpaman, nagbago ang mga bagay sa kanyang buhay at sa oras na 25 na si Susan, hindi na niya hinahangad na makilala bilang isang Saksi ni Jehova. Hindi niya sinabi sa kanino man kung bakit. Walang anuman sa kanyang pamumuhay na sumasalungat sa malinis, Kristiyanong mga kasanayan na kilalang kilala ang mga Saksi ni Jehova. Ayaw na lamang niyang maging isa pa, kaya't hiniling niya sa mga lokal na matatanda na alisin ang kanyang pangalan mula sa listahan ng pagiging kasapi ng kongregasyon.
Maaari bang bumalik si Susan sa estado na naranasan niya bago siya binyagan? Mayroon bang senaryo A para kay Susan?
Kung tatanungin ko ang katanungang ito ng sinumang hindi saksi, malamang na pumunta siya sa jw.org para sa sagot. Googling na "Umiwas ba ang pamilya ng mga Saksi ni Jehova", mahahanap niya ito link na bubuksan gamit ang mga salita:

"Ang mga nabautismuhan bilang mga Saksi ni Jehova ngunit hindi na nangangaral sa iba, marahil ay lumilipas sa pakikipag-ugnay sa mga kapananampalataya hindi umiwas. Sa katunayan, inaabot namin sila at sinisikap na gawing muli ang kanilang espirituwal na interes. ”[Idinagdag ng boldface]

Nagpinta ito ng larawan ng isang mabait na tao; isa na hindi pinipilit ang kanilang relihiyon sa sinuman. Tiyak na walang maihahalintulad sa Hellfire God ng Kristiyanismo / Islam na nagbibigay sa isang tao ng walang pagpipilian maliban sa ganap na pagsunod o walang hanggang pagpapahirap.
Ang problema ay ang opisyal na sinasabi namin sa aming web site ay isang klasikong halimbawa ng pampulitikang pag-ikot, na idinisenyo upang ipakita ang isang kanais-nais na larawan habang itinatago ang hindi kasiya-siyang katotohanan.
Ang aming pangyayari sa hipotetikal na kasama si Susan ay hindi totoong mapaghuhulugan. Tama ang sukat sa sitwasyon ng libu-libo; kahit na sampu-sampung libo. Sa totoong mundo, ang mga sumusunod ba sa isang kurso tulad ng tinatalikdan ni Susan? Hindi ayon sa web site ng jw.org. Gayunpaman, ang sinumang matapat na kasapi ng mga Saksi ni Jehova ay mapipilitang sagutin ng isang umaalingawngaw na "Oo". Okay, marahil hindi isang malakas. Mas malamang na ito ay isang nakabitin sa ulo, nakasisilaw ng mata, nakakapag-shuffle ng paa, naka-mumbled na "Oo"; ngunit isang "Oo", gayunman.
Ang katotohanan ay ang mga matatanda ay mapipilitang sundin ang mga patakaran na itinatag ng Lupong Tagapamahala ng mga Saksi ni Jehova at isinasaalang-alang si Susan na hindi na naiugnay. Ang pagkakaiba sa pagitan ng disassociated at disfellowshipped ay katulad ng pagkakaiba sa pagitan ng pag-quit at pag-fired. Alinmang paraan mapunta ka sa kalye. Na-disfellowship man o natanggal sa pagkakaugnay, ang parehong anunsyo ay gagawin mula sa platform ng Kingdom hall:  Si Susan Smith ay hindi na isa sa mga Saksi ni Jehova.[Ii]  Mula sa puntong iyon pasulong, siya ay mapuputol mula sa lahat ng kanyang pamilya at mga kaibigan. Wala nang makakausap sa kanya, kahit na upang sabihin ang isang magalang na hello kung dadaan nila siya sa kalye o makita siya sa isang pagpupulong ng kongregasyon. Gagawin siya ng kanyang pamilya na parang isang paria. Hindi pipigilan ng mga matanda ang mga ito mula sa pagkakaroon ng anuman ngunit ang pinaka-kinakailangang pakikipag-ugnay sa kanya. Sa madaling salita, siya ay magiging isang tulay, at kung ang pamilya o mga kaibigan ay nakikita na nasisira sa pamamaraang Pang-organisasyong ito sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa kanya, sila ay payuhan, inakusahan na hindi matapat kay Jehova at sa kanyang Samahan; at kung magpapatuloy silang huwag pansinin ang payo, mapanganib din sila na iwasan (naalis).
Ngayon lahat ng ito ay hindi mangyayari kung si Susan ay nanatiling hindi nabinyagan. Maaaring lumaki na siya, maging ang paninigarilyo, lasing, pagtulog, at ang komunidad ng JW ay makakausap pa rin niya, mangaral sa kanya, hikayatin siyang baguhin ang kanyang pamumuhay, mag-aral ng Bibliya sa kanya, kahit na ipunta siya sa isang hapunan ng pamilya; lahat walang repercussions. Gayunpaman, sa oras na siya ay mabautismuhan, siya ay nasa senaryo ng ating Hellfire God B. Mula sa puntong iyon, ang tanging pagpipilian lamang niya ay ang sundin ang lahat ng mga tagubilin ng Lupong Tagapamahala ng mga Saksi ni Jehova, o mapahamak sa lahat ng minahal niya.
Dahil sa kahaliling ito, ang karamihan sa nagnanais na umalis sa Organisasyon ay subukang lumayo nang tahimik, umaasang hindi mapansin. Gayunpaman, kahit dito, ang napiling mabuti, mabait na mga salita mula sa unang talata ng aming web site ay sumasagot sa katanungang "Naiiwasan Mo Ba ang Mga Dating Kasapi ng Iyong Relihiyon?" bumubuo ng isang nakakahiyang prevarication.
Isaalang-alang ito mula sa Magbantay ang Flock ng Diyos libro:

Sa Mga Hindi Kaakibat ng Maraming Taon[Iii]

40. Sa pagpapasya kung bumuo ng isang komite ng hudisyal o hindi, ang katawan ng mga matatanda ay dapat isaalang-alang ang sumusunod:

• Inaangkin pa ba niyang maging isang Saksi?
• Kilala ba siya bilang isang Saksi sa kongregasyon o sa pamayanan?
• Ang isang tao ba ay may sukatan ng pakikipag-ugnay o pakikipag-ugnay sa kongregasyon upang magkaroon ng lebadura, o masamang pag-impluwensya?

Ang direksyon na ito mula sa Lupong Tagapamahala ay walang katuturan maliban kung maaari pa rin nating isaalang-alang ang mga tulad ng pagiging miyembro ng kongregasyon at sa gayon ay nasa ilalim ng awtoridad nito. Kung ang isang di-Saksi sa pamayanan ay nagkakasala - sabihin, na gumagawa ng pakikiapid - isasaalang-alang ba natin ang pagbuo ng isang komite ng panghukuman? Gaano katawa-tawa iyon. Gayunpaman, kung ang iisang indibidwal ay dating nabinyagan ngunit naanod, kahit na maraming taon na ang nakaraan, nagbabago ang lahat.
Isaalang-alang ang aming hypothetical na kapatid na si Susan.[Iv] Sabihin nating simpleng naanod siya sa edad na 25. Pagkatapos sa 30 nagsimula siyang manigarilyo, o marahil ay naging alkoholiko. Isasaalang-alang pa rin ba namin siya na isang dating kasapi at ipauubaya sa pamilya kung paano nila haharapin ang sitwasyon, tulad ng ipinahihiwatig ng aming web site? Marahil ay kailangan niya ng suporta sa pamilya; isang interbensyon kahit Maaari ba nating iwan ito sa kanila na hawakan ayon sa nakikita nilang akma, batay sa kanilang sanay na Kristiyanong budhi? Naku hindi. Hindi ito nakasalalay sa kanila. Sa halip, ang mga matatanda ay kinakailangang kumilos.
Ang pangwakas na patunay na ang mga lumilipad ay hindi tinatrato tulad ng mga dating miyembro ay ang katotohanan na kung ang mga matatanda ay nagtayo ng isang komite ng hudisyal sa kaso ni Susan batay sa naunang pamantayan at pinasiyahan na i-disfellowship siya, ang parehong anunsyo ay gagawin tulad ng ginawa noong siya ay na-disassociated: Si Susan Smith ay hindi na isa sa mga Saksi ni Jehova.  Walang katuturan ang anunsyo kung si Susan ay hindi pa kasapi ng JW na komunidad. Malinaw na, hindi namin siya isasaalang-alang na maging isang dating kasapi ng ipinahihiwatig ng aming web site, kahit na umaangkop siya sa senaryong inilarawan bilang isang 'lumayo'.
Ang aming mga aksyon ay nagpapakita na isinasaalang-alang pa rin namin ang mga naaanod at ang mga tumitigil sa pag-publish bilang nasa ilalim ng awtoridad ng kongregasyon. Ang isang tunay na dating kasapi ay isa na nagbitiw sa kanyang kasapi. Wala na sila sa ilalim ng awtoridad ng kongregasyon. Gayunpaman, bago sila pumunta, itinuro namin sa publiko ang lahat ng mga miyembro sa kongregasyon na iwasan sila.
Sa pag-arte sa ganitong paraan, natutugunan ba natin ang iniaatas ni Jehova na ibigin ang kabaitan? O kumikilos ba tayo tulad ng impiyerno ng impiyerno ng maling Kristiyanismo at Islam? Ganito ba kikilos si Cristo?
Ang isang miyembro ng pamilya na hindi sumali sa pananampalataya ng mga Saksi ni Jehova ay makakausap at makakasama pa rin sa kanyang mga miyembro ng pamilya JW. Gayunpaman, ang isang miyembro ng pamilya na naging isang JW pagkatapos ay magbabago ng kanyang isipan ay tuluyang mapuputol mula sa lahat ng iba pa sa pamilya na nagsasagawa ng pananampalataya ng mga Saksi ni Jehova. Ito ang magiging kaso kahit na ang dating kasapi ay namuhay ng isang huwarang buhay bilang isang Kristiyano.

Ano ang Kahulugan ng "Pag-ibig ng Kabaitan"?

Ito ay isang kakaibang ekspresyon sa modernong tainga, hindi ba? ... "upang mahalin ang kabaitan". Ito ay nagpapahiwatig ng higit pa sa simpleng pagiging mabait. Ang bawat isa sa aming tatlong kinakailangang salita mula sa Mikas 6: 8 ay nakatali sa isang aksyon na salita: magsanay hustisya, maging mahinhin habang palakad kasama ng Diyos, at mahalin kabaitan Hindi lamang tayo dapat maging mga bagay na ito, ngunit upang gawin ang mga ito; upang sanayin ang mga ito sa lahat ng oras.
Kung sinabi ng isang lalaki na talagang mahal niya ang baseball, maaasahan mong maririnig mo siyang pinag-uusapan ito sa lahat ng oras, pagpunta sa mga laro sa baseball, pagbigkas ng istatistika ng laro at manlalaro, panonood nito sa TV, marahil ay pag-play din ito tuwing may pagkakataon siya. Kung gayunpaman, hindi mo naririnig na binabanggit niya ito, pinapanood ito, o ginagawa ito, malalaman mong niloloko ka niya, at posibleng siya mismo.
Ang ibigin ang kabaitan ay nangangahulugang kumilos nang walang tigil na may kabaitan sa lahat ng ating pakikitungo. Nangangahulugan ito ng pagmamahal sa mismong konsepto ng kabaitan. Nangangahulugan ito na nais na maging mabait sa lahat ng oras. Samakatuwid, kapag nagsagawa tayo ng hustisya, ito ay mapapalitan ng ating labis na pagmamahal sa kabaitan. Ang aming hustisya ay hindi kailanman magiging malupit o malamig. Maaari nating sabihin na tayo ay mabait, ngunit ang mga bunga na ginagawa natin ang nagpapatotoo tungkol sa ating katuwiran o kawalan nito.
Ang kabaitan ay madalas na ipinahayag sa mga nangangailangan ng husto. Dapat nating mahalin ang Diyos ngunit magkakaroon ba ng isang pagkakataon na kakailanganin tayo ng Diyos na maging mabait sa kanya? Kailangan ang kabaitan kapag may pagdurusa. Tulad nito ay katulad sa awa. Hindi upang mailagay ang napakahusay na punto dito, maaari nating sabihin na ang awa ay kabaitan sa pagkilos. Maaari bang ang pag-ibig ng kabaitan at ang pagpapatupad ng awa ay may papel sa kung paano natin pakikitungo ang indibidwal sa patakaran ng Organisasyon sa mga hindi na naiugnay? Bago natin masagot iyon, kailangan nating maunawaan ang batayan sa banal na kasulatan — kung mayroong isa — para sa pag-disassociation.

Ang Equating Disassociation sa Disfellowshipping Scriptural?

Nakakainteres na hanggang 1981, maaari mong iwanan ang kongregasyon nang walang takot na maparusahan. Ang "Disassociation" ay isang term na inilapat lamang sa mga pumasok sa politika o militar. Hindi namin "naalis" ang gayong mga tao upang hindi mapatakbo ang mga batas na maaaring magdala sa amin ng maraming pag-uusig. Kung tinanong ng isang opisyal kung pinatalsik namin ang mga kasapi na sumali sa militar, maaari naming sagutin, "Hindi talaga! Hindi namin pinatanggal ang mga miyembro ng kongregasyon na pumili upang maglingkod sa kanilang bansa sa militar o sa politika. " Gayunpaman, nang ang anunsyo ay ginawa mula sa platform, alam nating lahat kung ano talaga ang ibig sabihin nito; o tulad ng inilagay ni Monty Python, Alam kung ano ang ibig kong sabihin? Alam kung ano ang ibig kong sabihin? Nudge, nudge. Kindat Kindat. Wag na sabihin. Huwag nang sabihin. "
Noong 1981, sa oras na umalis si Raymond Franz sa Bethel, nagbago ang mga bagay. Hanggang sa puntong iyon, ang isang kapatid na nag-abot ng isang liham ng pagbibitiw ay simpleng tratuhin tulad ng sinumang tiningnan natin na "nasa mundo". Ito ang senaryo A. Bigla, pagkatapos ng 100 taon ng paglalathala ng bantayan, Pinili umano ni Jehova ang puntong iyon sa oras upang ihayag hanggang sa ngayon ang mga natatagong katotohanan sa pamamagitan ng Lupong Tagapamahala tungkol sa paksa ng pagkakawatak-watak? Pagkatapos noon, lahat ng mga hindi pinag-ugnay ay biglang at walang babala na itinuro sa senaryo B. Ang direksyong ito ay inilapat nang pabalik. Kahit na ang mga nagbitiw bago ang 1981 ay tratuhin na parang inalis na nila ang kanilang sarili. Isang kilos ng mapagmahal na kabaitan?
Kung tatanungin mo ang average na JW ngayon kung bakit na-disfellowship ang kapatid na si Raymond Franz, ang sagot ay, "Para sa pagtalikod sa relihiyon". Hindi iyon ang kaso. Ang totoo ay na-disfellowship siya para sa tanghalian kasama ang isang kaibigan at employer na tumanggal sa kanyang sarili mula sa Organisasyon bago magkabisa ang posisyon noong 1981.
Gayunpaman, bago natin markahan ang pagkilos na ito na hindi makatarungan at hindi maganda, tingnan natin kung ano ang sasabihin ni Jehova. Maaari ba nating patunayan ang ating pagtuturo at patakaran sa pag-disassociation mula sa Banal na Kasulatan? Hindi lamang iyon ang pangwakas na stick sa pagsukat — ito lamang ang isa.
Ang aming sariling encyclopedia, Insight on the Scriptures, Ang Volume I ay isang magandang lugar upang magsimula. Ang "Disfellowshipping" ay sakop sa ilalim ng paksa, "Pagpapatalsik". Gayunpaman, walang subtopic o subheading na tumatalakay sa "Disassociation". Ang lahat doon ay matatagpuan sa isang talata na ito:

Gayunpaman, patungkol sa sinumang Kristiyano ngunit sa paglaon ay tinanggihan ang kongregasyong Kristiyano… utos ni apostol Paul: "Huminto sa pagsasama sa" ganoong isa; at sumulat si apostol Juan: "Huwag ninyong tanggapin siya sa inyong mga tahanan o magbigay ng pagbati sa kaniya." - 1Co 5:11; 2Jo 9, 10. (it-1 p. 788)

Para sa kapakanan ng pagtatalo, ipagpalagay natin na ang pag-iwan sa Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova ay katumbas ng 'pagtanggi sa kongregasyong Kristiyano'. Sinusuportahan ba ng dalawang nabanggit na banal na kasulatan ang paninindigan na ang mga ganoong tao ay tratuhin bilang na-disfellowship, kahit na 'pagbati sa kanya'?

(1 Corinto 5: 11) ¹¹ Ngunit ngayon isinusulat kita sa iyo upang itigil ang pakikipag-ugnay sa sinumang tinawag na isang kapatid na sekswal na imoral o isang taong sakim o idolatriko o isang mang-aalsa o isang palahubog o isang mang-aapi, hindi kahit na kumakain kasama ng isang tao.

Ito ay malinaw na isang maling aplikasyon. Pinag-uusapan ni Paul ang tungkol sa mga hindi nagsisising makasalanan dito, hindi tungkol sa mga tao na habang pinapanatili ang isang lifestyle ng Kristiyano, ay nagbitiw sa Organisasyon.

(2 John 7-11) . . .Para sa maraming mga manloloko na lumabas sa mundo, yaong hindi kinikilala na si Jesucristo ay nagmula sa laman. Ito ang manloloko at ang antikristo. ⁸ Tingnan ang inyong sarili, upang hindi mawala ang mga bagay na aming pinaghirapan upang makagawa, ngunit upang makakuha ka ng isang buong gantimpala. ⁹ Ang bawat taong magtulak sa unahan at hindi mananatili sa turo ni Cristo ay walang Diyos. Ang nananatili sa turo na ito ay ang may Ama at Anak. ¹⁰ Kung may lumapit sa iyo at hindi nagdadala ng turong ito, huwag mo siyang tanggapin sa iyong mga tahanan o magsabi ng isang pagbati sa kanya. ¹¹ Para sa isa na nagsabi ng isang pagbati sa kanya ay isang sharer sa kanyang masasamang gawa.

Ang Kaalaman Ang libro lamang ang sumipi ng mga talata 9 at 10, ngunit ipinapakita ng konteksto na si Juan ay pinag-uusapan ang tungkol sa mga manloloko at antichrist, mga taong nakikibahagi sa masasamang gawain, na itinutulak at hindi mananatili sa turo ni Cristo. Hindi niya sinasabi ang tungkol sa mga taong tahimik na naglalakad palayo sa Organisasyon.
Ang paglalapat ng dalawang banal na kasulatan na ito sa mga nais lamang na huminto sa pakikisalamuha sa kongregasyon ay nakakainsulto sa mga ganyan. Hindi tuwirang nakikipag-ugnayan kami sa pagtawag sa pangalan, paglalagay ng label sa mga ito sa mga makikiapid, sumasamba sa diyus-diyusan at mga antichrist.
Pumunta tayo sa orihinal na artikulo na naglunsad ng bagong pag-unawang ito. Tiyak, bilang mapagkukunan ng radikal na pagbabago ng pag-iisip na ito ay magkakaroon ng higit na suporta sa banal na kasulatan kaysa sa nakita namin sa Kaalaman libro.

w81 9 / 15 p. 23 par. Ang 14, 16 Disfellowshiping — Paano Ito Makikita

¹⁴ Ang isa na naging tunay na Kristiyano ay maaaring itakwil ang daan ng katotohanan, na nagsasabi na hindi na niya itinuturing na ang sarili niya ay isa sa mga Saksi ni Jehova o nais na kilalanin bilang isa. Kapag naganap ang bihirang pangyayaring ito, tinatanggihan ng tao ang kanyang paninindigan bilang isang Kristiyano, na sinasadya na i-disassociate ang kanyang sarili sa kongregasyon. Sumulat si apostol Juan: “Lumabas sila mula sa amin, ngunit hindi sila kabilang sa amin; sapagkat kung sila ay uri natin, mananatili silang kasama natin. ”- 1 Juan 2:19.

¹⁶ Ang mga taong gumagawa ng kanilang sarili na "hindi sa ating uri" sa pamamagitan ng sadyang pagtanggi sa pananampalataya at paniniwala ng mga Saksi ni Jehova dapat nararapat na tiningnan at tratuhin tulad ng mga na-disfellowship sa pagkakasala.

Malamang mapapansin mo na isang teksto lamang ang ginagamit upang baguhin ang patakarang ito na lubos na makakaapekto sa buhay ng sampu-sampung libo. Magkaroon tayo ng isang mahusay na pagtingin sa banal na kasulatan, ngunit sa oras na ito sa konteksto.

(1 John 2: 18-22) . . Mga bata, ito ang huling oras, at tulad ng iyong narinig na darating ang antichrist, kahit ngayon maraming mga antichrist ang lumitaw, mula sa kung anong katotohanan alam natin na ito ang huling oras. ¹⁹ Lumabas sila mula sa amin, ngunit hindi sila kabilang sa aming uri; sapagka't kung sila ay naging tulad natin, sila ay mananatili sa amin. Ngunit lumabas sila upang maipakita na hindi lahat ay katulad natin. ²⁰ At mayroon kang isang pinahiran mula sa banal, at ang lahat ay may kaalaman. ²¹ Sinusulat kita, hindi dahil hindi mo alam ang katotohanan, ngunit dahil alam mo ito, at dahil walang kasinungalingan na nagmula sa katotohanan. ²² Sino ang sinungaling ngunit ang tumanggi na si Jesus ang Cristo? Ito ang anticristo, ang tumatanggi sa Ama at sa Anak.

Hindi pinag-uusapan ni John ang tungkol sa mga taong simpleng umalis sa kongregasyon, ngunit sa mga antichrist. Ang mga taong laban kay Cristo. Ang mga ito ay 'sinungaling na tumatanggi na si Jesus ang Cristo.' Tinanggihan nila ang Ama at ang Anak.
Tila ito ang pinakamahusay na magagawa natin. Isang banal na kasulatan at isang maling ginamit na isa rito.
Bakit natin ginagawa ito? Ano ang makukuha? Paano protektado ang kongregasyon?
Humihiling ang isang tao na alisin ang kanyang pangalan mula sa listahan at ang aming tugon ay parusahan siya sa pamamagitan ng pagputol sa kanya mula sa lahat na minahal niya sa kanyang buhay-ina, ama, lolo't lola, mga anak, mga matalik na kaibigan? At naglakas-loob kaming itanghal ito bilang paraan ng Kristo? Seryoso ???
Marami ang napagpasyahan na ang aming tunay na pagganyak ay walang kinalaman sa pangangalaga ng kongregasyon at lahat na may kinalaman sa pangangalaga ng awtoridad sa simbahan. Kung pinagdudahan mo iyan, isaalang-alang kung anong mga payo ang paulit-ulit na nakukuha namin kapag lumabas ang mga artikulo — sa isang mas madalas na batayan — na humaharap sa pangangailangan para sa amin na suportahan ang mga kaayusan sa pag-disfellowship. Sinabihan tayo na dapat nating gawin ito upang suportahan ang pagkakaisa ng kongregasyon. Na dapat nating ipakita ang pagsumite sa teokratikong organisasyon ni Jehova at hindi kuwestiyonin ang tagubilin mula sa mga matatanda. Pinanghihinaan kami ng loob mula sa malayang pag-iisip at sinabi na upang hamunin ang direksyon mula sa Lupong Tagapamahala ay nagpapatuloy, at sumusunod sa mga mapanghimagsik na hakbang ni Korah.
Kadalasan ang mga umaalis ay nakita na ang ilan sa pangunahing mga aral ng mga Saksi ni Jehova ay hindi totoo. Itinuturo namin na nagsimulang maghari si Kristo sa 1914, na ipinakita namin sa forum na ito na hindi totoo. Itinuturo namin na ang karamihan ng mga Kristiyano ay walang pag-asa sa langit. Muli, hindi totoo. Kami ay nanghula ng huwad tungkol sa muling pagkabuhay na papasok 1925. Nagbigay kami ng maling pag-asa sa milyon-milyon batay sa kamalian sa pagkakasunud-sunod. Kami ay nagbigay hindi nararapat na karangalan sa mga kalalakihan, tinatrato sila bilang aming mga pinuno sa lahat maliban sa pangalan. Ipinagpalagay namin na baguhin ang Banal na Kasulatan, ang pagpasok ng pangalan ng Diyos sa mga lugar na hindi ito nabibilang batay lamang sa haka-haka. Marahil ay pinakapangit sa lahat, mayroon tayo devalued ang nararapat na lugar ng ating hinirang na hari sa pamamagitan ng pagpapahiwatig ng papel na ginagampanan niya sa kongregasyong Kristiyano.
Kung ang isang kapatid na lalaki (o kapatid na babae) ay nabalisa ng patuloy na pagtuturo ng doktrina na sumasalungat sa Banal na Kasulatan, ayon sa mga halimbawang binanggit lamang, at dahil dito hinahangad na ilayo ang kanyang sarili mula sa kongregasyon, dapat niyang gawin ito nang napakaingat, at tahimik, napagtanto na ang isang malaking tabak ang nakasabit sa iyong ulo. Sa kasamaang palad, kung ang kapatid na pinag-uusapan ay kung ano ang maaari nating termin, mataas na profile, na nagsilbi bilang isang payunir at nakatatanda, hindi ganoong kadali na umatras nang hindi napapansin. Ang isang madiskarteng pag-alis mula sa Organisasyon, gaano man kahinahon, ay makikita bilang isang sumbong. Ang mga mabubuting nakatatanda ay sigurado na bibisitahin ang kapatid na may pananaw - marahil isa na tunay na taos-puso - na ibalik siya sa "kalusugang espiritwal". Maiintindihan nilang gugustuhin na malaman kung bakit ang kapatid ay naanod, at hindi nasiyahan sa mga hindi malinaw na sagot. Malamang na magtanong sila ng matulis na mga katanungan. Ito ang mapanganib na bahagi. Kailangang labanan ng kapatid ang tukso na sagutin nang matapat ang gayong direktang mga katanungan. Bilang isang Kristiyano, hindi niya gugustuhin na magsinungaling, kaya't ang tanging pagpipilian niya lamang ay mapanatili ang isang nakakahiyang katahimikan, o maaari lamang niyang tanggihan na makipagtagpo sa mga matatanda.
Gayunpaman, kung siya ay sumasagot nang matapat, na nagpapahayag na hindi siya sang-ayon sa ilan sa aming mga turo, siya ay mabibigla kung paano ang kapaligiran ng mapagmahal na pagmamalasakit para sa kanyang kabanalan ay lumilipat sa isang bagay na malamig at malupit. Maaari niyang isipin na dahil hindi niya itinaguyod ang kanyang mga bagong pag-unawa ay iiwan siya ng mga kapatid. Naku, hindi iyan ang magiging kaso. Ang dahilan dito ay bumalik sa isang liham na may petsang Setyembre 1, 1980 mula sa Lupong Tagapamahala sa lahat ng mga Tagapangasiwa ng Distrito at Distrito — hanggang ngayon, hindi na natanggal. Mula sa pahina 2, par. 1:

Tandaan na dapat mai-disfellowshipped, ang isang taong tumalikod ay hindi kailangang maging tagataguyod ng mga pananaw na tumalikod. Tulad ng nabanggit sa parapo dalawa, pahina 17 ng Agosto 1, 1980, Bantayan, "Ang salitang 'pagtalikod sa katotohanan' ay nagmula sa isang terminong Greek na nangangahulugang 'isang pagtayo,' 'isang paglayo, pagtalikod,' 'pag-aalsa, pag-iwan. Samakatuwid, kung ang isang bautismadong Kristiyano ay nag-iiwan ng mga turo ni Jehova, na itinanghal ng tapat at maingat na alipin, at patuloy na naniniwala sa iba pang doktrina sa kabila ng pagsaway sa Kasulatan, kung gayon siya ay tumalikod. Pinalawak, mabait na pagsisikap na dapat gawin upang ayusin ang kanyang pag-iisip. Gayunpaman, kung, matapos ang napalawak na pagsisikap na maisagawa upang ayusin ang kanyang pag-iisip, patuloy siyang naniniwala sa mga ideyang tumalikod at tinatanggihan kung ano ang ibinigay sa pamamagitan ng 'klase ng alipin, dapat gawin ang naaangkop na aksyong panghukuman.

Para lamang sa pagkakaroon ng ibang paniniwala sa privacy ng iyong sariling isip, ikaw ay isang tumalikod. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang kabuuang pagsumite ng puso, isip at kaluluwa dito. Mabuti iyon — sa katunayan, kapuri-puri — pinag-uusapan natin ang tungkol sa Diyos na Jehova. Ngunit hindi tayo. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga turo ng tao, na inaangkin na nagsasalita para sa Diyos.
Siyempre, ang mga matatanda ay nakadirekta sa unang banal na kasulatan na saway sa nagkamali. Habang ang palagay dito ay ang naturang "Kasabihan sa pagsisisi sa Banal na Kasulatan" ay maaaring magawa, ang nasubok na katotohanan ay walang paraan upang ipagtanggol ang ating mga doktrina ng 1914 at ang dalawang antas na sistema ng kaligtasan gamit ang inspiradong Salita ng Diyos. Gayunpaman, hindi nito pipigilan ang mga matatanda mula sa pag-aksyon ng panghukuman. Sa katunayan, sa account pagkatapos ng account, sasabihin sa amin na ang akusado ay sabik na talakayin ang mga pagkakaiba sa paniniwala mula sa Banal na Kasulatan, ngunit ang mga kapatid na naupo sa paghatol ay hindi siya aakitin. Ang mga kalalakihan na kusang-loob na nakikipag-usap sa mahabang talakayan sa banal na kasulatan na may kabuuang mga hindi kilalang mga tao tungkol sa mga doktrina tulad ng Trinity o walang kamatayang kaluluwa, ay tatakbo mula sa isang katulad na talakayan sa isang kapatid. Bakit ang pagkakaiba?
Sa madaling salita, kapag ang katotohanan ay nasa iyong panig, wala kang kinakatakutan. Ang Organisasyon ay hindi natatakot na ipadala ang mga publisher sa bahay-bahay upang talakayin ang Trinity, Hellfire at ang walang kamatayang kaluluwa kasama ang mga miyembro ng mga simbahan ng Kakristiyanohan, sapagkat alam natin na maaari silang manalo sa pamamagitan ng paggamit ng espada ng espiritu, ang Salita ng Diyos. Mahusay kaming sanay sa kung paano ito gawin. Tungkol sa mga maling doktrina na iyon, ang aming bahay ay itinayo sa isang malaking masa. Gayunpaman, pagdating sa mga doktrinang iyon na kakaiba sa ating pananampalataya, ang aming bahay ay itinayo sa buhangin. Ang agos ng tubig na malamig na pangangatuwiran sa banal na kasulatan ay makakain sa aming pundasyon at dalhin ang aming bahay sa paligid namin.[V]  Samakatuwid, ang aming tanging depensa ay ang isang apela sa awtoridad - ang sinasabing "banal na hinirang" na awtoridad ng Lupong Tagapamahala. Gamit ito, sinisikap naming mapatay ang hindi pagkakasundo at patahimikin ang salungat na opinyon sa pamamagitan ng maling paggamit ng proseso ng pag-disfellowship. Mabilis naming natatatakan ang matalinhagang noo ng aming kapatid na may tatak na "Lumangaw" at tulad ng mga ketongin ng sinaunang Israel, lahat ay maiiwasang makipag-ugnay. Kung hindi nila gagawin, maaari nating hilahin ang estatwa ng Apostate sa pangalawang pagkakataon.

Ang aming Dugo

Nang binago namin nang aktibo ang patakaran tungkol sa kung paano namin tinatrato ang mga kumalas sa amin, nagsasagawa kami ng isang pag-aayos na maaaring makaapekto sa sampu-sampung libo. Kung hinimok nito ang ilan na magpakamatay, sino ang masasabi; ngunit alam natin na marami ang nadapa na humantong sa isang mas masahol na kamatayan: kamatayan sa espiritu. Binalaan tayo ni Hesus tungkol sa ating kapalaran kung tayo ay madapa.[Vi]  Mayroong isang lumalaking bigat ng pagkakasala sa dugo bilang isang resulta ng maling paggamit ng Banal na Kasulatan. Ngunit huwag nating isipin na nalalapat lamang ito sa mga nangunguna sa atin. Kung ang isang lalaking namumuno sa iyo ay humihiling na bumato ka sa hinatulan niya, mapapatawad ka ba sa pagbato nito dahil sumusunod ka lang sa mga utos?
Dapat nating mahalin ang kabaitan. Iyon ay isang kinakailangan ng aming Diyos. Ulitin natin iyan: Hinihiling ng Diyos na "mahalin natin ang kabaitan". Kung tratuhin namin nang masakit ang kapwa mo dahil sa takot kami na maparusahan kami dahil sa pagsuway sa utos ng mga tao, mas minamahal namin ang ating sarili kaysa sa aming kapatid. Ang mga lalaking ito ay may kapangyarihan lamang sapagkat ibinigay namin ito sa kanila. Naloko tayo sa pagbibigay sa kanila ng kapangyarihang ito, sapagkat sinabi sa atin na nagsasalita sila para sa Diyos bilang kanyang hinirang na channel. Huminto muna tayo sandali at tanungin ang ating sarili kung ang ating mapagmahal na Ama, si Jehova, ay magiging bahagi ng ganoong hindi mabuting gawain at hindi mapagmahal? Ang Kanyang Anak ay dumating sa mundo upang ihayag sa atin ang Ama. Ganito ba kumilos ang ating Panginoong Hesus?
Nang sinaway ni Peter ang karamihan ng tao noong Pentekostes dahil suportado nila ang kanilang mga pinuno sa pagpatay kay Kristo, sila ay naputol sa puso at lumipat sa pagsisisi.[Vii]  Pinagtapat ko na nagkasala ako sa pagkondena sa matuwid sa aking oras dahil naglalagay ako ng pananampalataya at tiwala sa salita ng mga tao sa halip na sundin ang aking budhi at sundin ang Diyos. Sa paggawa nito, ginawa kong kasuklam-suklam kay Jehova ang aking sarili. Well, wala na.[Viii] Tulad ng mga Judio noong panahon ni Pedro, oras na upang magsisi tayo.
Totoo, may wastong mga kadahilanang banal na banal upang tanggalin ang isang indibidwal. Mayroong batayan sa banal na kasulatan para sa pagtanggi kahit na kamustahin ang isang tao. Ngunit hindi para sa ibang tao na sabihin sa akin o sa iyo kung sino ang maaari naming ituring bilang isang kapatid at kung sino ang dapat naming ituring bilang isang tinaboy; isang pariah. Hindi para sa ibang tao na bigyan ako ng isang bato at sabihin sa akin na itapon ito sa iba pa nang hindi binibigay sa akin ang lahat ng kailangan ko upang magawa ang pagpapasya para sa aking sarili. Hindi na dapat nating sundin ang landas ng mga bansa at ibigay ang ating budhi sa isang tao o pangkat ng mga tao lamang. Lahat ng uri ng kasamaan ay nagawa sa paraang iyon. Milyun-milyon ang pumatay sa kanilang mga kapatid sa mga larangan ng digmaan, sapagkat isinuko nila ang kanilang budhi sa ilang mas mataas na awtoridad ng tao, pinapayagan itong managot para sa kanilang mga kaluluwa sa harap ng Diyos. Ito ay walang anuman kundi isang malaking maling akala sa sarili. "Sumusunod lamang ako sa mga utos", magdadala ng mas kaunting timbang sa harapan nina Jehova at Hesus sa Araw ng Paghuhukom kaysa sa ginawa nito sa Nuremberg.
Malaya tayo sa dugo ng lahat ng tao! Ang ating pag-ibig sa kabaitan ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng matalinong pagpapatupad ng awa. Kapag tumayo kami sa harap ng ating Diyos sa araw na iyon, hayaan ang pagkakaroon ng isang malaking kredito ng awa sa ledger na pabor sa amin. Hindi namin nais na ang aming paghuhukom ay walang awa ng Diyos.

(James 2: 13) . . .Para sa hindi nagsasagawa ng awa ay magkakaroon [ng] paghuhusga nang walang awa. Ang Awa ay nagtatagumpay nang matagumpay sa paghuhukom.

Upang makita ang susunod na artikulo sa seryeng ito, mag-click dito.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.