Recap: Sino ang Tao ng Pagkakasala?

Sa huling artikulo, napag-usapan namin kung paano natin magagamit ang mga salita ni Pablo sa mga taga-Tesalonica upang makilala ang taong may kasalanan. Mayroong iba't ibang mga paaralan ng pag-iisip tungkol sa kanyang pagkakakilanlan. Ang ilan ay pakiramdam na hindi pa siya naipakita ngunit lilitaw sa hinaharap. Mayroong naniniwala na ang mga hula sa Pahayag at Daniel (tingnan ang: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) ay naka-link sa mga salita ni Pablo tungkol sa taong walang kasalanan. Naniniwala ang ilan na maaaring siya ay isang literal na tao.
Ang konklusyon naabot sa huli magpaskil ay hindi siya isang indibidwal, ngunit isang uri o klase ng mga kalalakihan na umiral hanggang sa mga siglo pagkatapos ng pagkamatay ng mga apostol. Ang pag-unawa na ito ay batay sa mga sumusunod na tekstong elemento ng mga salita ni Pablo sa 2 Th 2: 1-12.

  • Ang taong walang labag sa batas umupo sa kanyang upuan (isang posisyon ng awtoridad) sa Templo ng Diyos.
  • Ang templo ng Diyos ay ang kongregasyong Kristiyano.
  • Gumaganap siya tulad ng isang Diyos, hinihingi ang debosyon at pagsunod.
  • Nariyan siya noong nabuhay si Pablo.
  • Pinigilan siya ng pagkakaroon ng mga napiling mga apostol ni Cristo.
  • Maglalabas siya kapag tinanggal ang pagpipigil na iyon.
  • Niloloko niya sa pamamagitan ng kasinungalingan, panlilinlang, malakas na gawa, maling palatandaan at kababalaghan.
  • Namatay ang mga sumusunod sa kanya — ang kasalukuyang progresibong panahunan, na nagpapahiwatig ng patuloy na proseso.
  • Ang taong walang kasalanan ay napapawi nang bumalik ang Panginoon.

Dahil sa nabanggit, mukhang ligtas na paninindigan upang gawin na wastong pagkilala sa tao na walang kasalanan ay isang bagay sa buhay at kamatayan.

Ang Tema ng Bibliya

Ang tanong na nagtanong sa pagtatapos ng nakaraang artikulo ay: Bakit pinahintulutan ni Jehova ang pagkakaroon ng tao na walang kasalanan?
Nang tanungin ko ang katanungang iyon sa aking sarili, naalala ko ang isang talakayan na mayroon akong kaunting oras kasama si Apollos patungkol sa tema ng Bibliya. (Maaaring hindi ito sa una ay konektado sa aming talakayan, ngunit magtiis ng kaunti.) Tulad ng lahat ng mga Saksi ni Jehova, tinuruan ako na ang tema ng Bibliya ay ang soberanya ng Diyos. Sinabihan tayo na ang "soberanya" = "karapatang mamuno". Hinahamon ni Satanas hindi ang kapangyarihan ng Diyos na mamuno, ngunit ang moralidad at pagiging wasto ng kanyang pamamahala - samakatuwid, ang kanyang karapatang moral na mamuno. Ang lahat ng pagdurusa hanggang sa mga edad na naitala sa Banal na Kasulatan ay dapat na isang serye ng mga aralin sa makasaysayang bagay na nagpapakita na si Jehova lamang ang maaaring mamuno para sa pakinabang ng sangkatauhan. Ang pagtatrabaho sa premisang ito, kapag napatunayan na sa kasiyahan ng matapat na nilikha ng Diyos na may katalinuhan — hindi ito mapatutunayan sa kasiyahan ni Satanas, ngunit hindi niya binibilang — pagkatapos ay maaring wakasan ng Diyos ang dating isang sanlibong taon. -habang kaso sa korte at ibalik ang kanyang panuntunan.
Mayroong ilang mga merito sa linyang ito ng pangangatuwiran, ngunit nangangahulugan ba ito na ito ang pangunahing isyu sa Bibliya? Ang pangunahing layunin ba ng Bibliya sa pagsulat upang patunayan sa sangkatauhan na ang Diyos lamang ang may karapatang mamuno sa atin?
Sa anumang kaso, ang patunay ay nasa. Sa katunayan, ang pangwakas na kuko sa kabaong ng kaso ni Satanas ay pinatay ng bahay nang mamatay si Jesus nang hindi sinira ang kanyang integridad. Kung ang isyung ito ay ang kabuuan ng mensahe ng Bibliya — ang pangunahing tema - kung gayon ito ay isang medyo simple. Makinig sa Diyos, sumunod at pagpalain; o makinig sa mga lalaki, sumunod at magdusa. Tiyak, walang banal na lihim dito; walang misteryo na napakalalim na kahit na ang mga anghel ay hindi malutas ito. Kaya bakit ang mga anghel ay nais pa ring sumilip sa mga hiwagang ito sa panahon ni Cristo? Malinaw, may higit pa sa isyu. (1 Pe 1: 12)
Kung ang soberanya ang nag-iisang isyu, pagkatapos kapag isinara ang kaso, maaaring mapawi ng Diyos ang tao sa mundo at magsimula muli. Ngunit hindi niya magawa iyon at maging totoo sa kanyang pangalan (ang kanyang pagkatao). Lumilitaw na iyon ang pinagtataka ng mga anghel. Ang soberanya ng Diyos ay batay sa pag-ibig. Hindi pa kami nakatira sa ilalim ng isang pamahalaan batay sa pag-ibig, kaya mahirap para sa amin na maunawaan ang kahalagahan ng pagkakaiba na ito. Hindi sapat para magamit ng Diyos ang kanyang kapangyarihan, puksain ang oposisyon at ipataw ang kanyang mga batas sa populasyon. Iyon ang pag-iisip ng tao at ang paraan ng isang tao na magpapataw ng kanyang soberanya. Ang isang soberanya o pamamahala batay sa pag-ibig ay hindi mai-set up ng lakas. (Pinipilit tayo nitong suriin muli ang layunin ng Armageddon, ngunit higit pa sa paglaon.) Maaari nating masimulan na makita na marami pang kasangkot. Sa katunayan, ang solusyon ay napakapangit ng isip na kumplikado na ang solusyon nito - dumating at inihayag kaagad ni Jehova sa Genesis 3: 15 - ay isang malaking misteryo sa nalalabi ng paglikha; isang millennia-long sagradong lihim.
Ang paglalahad at pangwakas na paghahayag ng lihim na ito ay ang tunay na tema ng Bibliya, sa mapagpakumbabang opinyon ng manunulat na ito.
Ang misteryo ay nagbukas nang dahan-dahan sa paglipas ng 4,000 taon. Ang punong ito ng babae ay palaging target na prinsipyo ng mga pag-atake ng Diablo. Tila ang binhi ay maaaring mapapatay kahit sa marahas na taon bago ang baha kapag ang mga matapat sa Diyos ay bumaba sa isang walong indibidwal, ngunit laging alam ni Jehova kung paano protektahan ang kanyang sarili.
Ang paghahayag ng misteryo ay dumating nang si Jesus ay lumitaw bilang Mesiyas noong 29 CE Ang mga pagsasara ng mga libro ng Bibliya ay nagpapakita ng tema ng Bibliya na maging pagkilala sa binhi ng babae at ang pamamaraan kung saan ang binhi na ito ay magkakasundo ng sangkatauhan sa Diyos at alisin ang lahat ang kakila-kilabot na inilabas ng sistema ni Satanas sa atin.

Ang Maling Pokus

Ang ating teolohiya na nakasentro sa soberanya na mga Saksi ni Jehova ay binibigyang pansin natin ang karapatan ng Diyos na mamuno, na inilalagay ang kaligtasan ng sangkatauhan bilang isang malayong kahalagahan. Itinuturo namin na muling itatatag ng Diyos ang kanyang soberanya sa Armagedon sa pamamagitan ng pagwasak sa masama, hahatulan sila sa pangalawang kamatayan. Dahil dito tinitingnan natin ang ating pangangaral bilang isang aktibidad na buhay at kamatayan. Para sa amin, tumitigil ang lahat sa Armageddon. Kung hindi ka isang Saksi ni Jehova, ngunit masuwerte kang mamatay bago ang Armagedon, may magandang pagkakataon kang mabuhay muli sa pagkabuhay ng mga di-banal. Gayunpaman, kung mayroon kang kasawian na mabuhay hanggang sa Armagedon, kung wala kang pag-asa na muling pagkabuhay. Mamamatay ka sa lahat ng oras. Mahalaga ang ganoong katuruan na mapanatili ang pagkabalisa at mag-file ng pagkabalisa at aktibo, dahil naniniwala kami na kung hindi namin isakripisyo ang aming oras at mga mapagkukunan, baka ang ilan ay maaaring mamatay na kung hindi man nabuhay at ang kanilang dugo ay nasa aming mga kamay. Hinihikayat namin ang ganitong paraan ng pag-iisip sa pamamagitan ng maling paggamit Ezekiel 3: 18, na nakakalimutan na ang mga pinangangaralan ng propetang iyon - sa pamamagitan ng ating sariling teolohiya - babalik sa pagkabuhay ng mga di-banal. (w81 2 / 1 Ang Oras para sa isang Watchman na tulad ni Ezekiel)
Kung ang Armageddon ay ang huling pagkakataon para sa kaligtasan, kung gayon bakit mag-antala? Kung mas tumatagal, mas maraming mga tao ang mamamatay. Bilang mga Saksi, ipinikit namin ang aming mga mata sa katotohanan na ang aming gawaing pangangaral ay nahuhuli. Hindi kami ang pinakamabilis na lumalagong relihiyon sa Hilagang Amerika. Sa maraming mga bansa, ang mga istatistika ay dapat na masahe upang mabigyan ng ilusyon ng paglago. Gayunpaman, may daan-daang milyon sa lupa ngayon na hindi pa naririnig ang aming mensahe at sa mga nakarinig, katawa-tawa na ipahiwatig na sa pamamagitan ng pakikinig sa pangalan ni Jehova ay nagkaroon sila ng isang pagkakataon para sa kaligtasan at ang responsibilidad ay sa kanila na tanggihan ito. Gayunpaman ang mga paniniwalang ito ay patuloy na pinalakas sa ating isipan. Halimbawa, isaalang-alang ang mga lyrics ng kanta:

Kumanta kay Jehova, Awit 103 "Mula sa Bahay sa Bahay"

1 - Mula sa bahay-bahay, sa mga pintuan,
Kumalat ang salita ni Jehova.
Mula sa bayan patungo sa bayan, mula sa bukid patungo sa bukid,
Ang mga tupa ni Jehova ay pinakain.
Ang mabuting balitang ito ay pinasiyahan ng Kaharian ng Diyos,
Tulad ng inihula ni Jesucristo,
Ipinangangaral sa buong mundo
Sa pamamagitan ng mga Kristiyano bata at matanda.

3 - Kaya't tayo ay magpunta sa bawat pintuan
Upang maikalat ang balita ng Kaharian.
At niyakap man o hindi,
Hahayaan natin ang mga tao na pumili.

Hindi bababa sa tatawagin natin ang pangalan ni Jehova,
Ipinapahayag ng Kanyang maluwalhating katotohanan.
At habang papunta tayo sa pinto sa pinto,
Malalaman natin ang kanyang mga tupa.

Kumanta ng mga Puri, Awit 162 "Mangaral ng Salita"

"Mangaral ng salita" sa trabaho na walang tigil.
O gaano kahalaga na marinig ng lahat!
Ang kasamaan ay mabilis na tumataas,
At ang dulo ng system na ito ay malapit na.
"Mangaral ng salita" at magdala ng kaligtasan
Sa iyong sarili at sa iba pa.

"Ipangaral ang salita," para sa pagpapatunay
Ng pangalan ni Jehova ay nararapat.

Wala sa Kasulatan na nagsasabi na ang bawat lalaki, babae at bata na buhay sa simula ng Armagedon na hindi isang bautismadong Saksi ni Jehova ay mamamatay sa ikalawang kamatayan. Ang tanging teksto na ginagamit namin upang suportahan ang ideyang ito ay 2 Thessalonians 1: 6-10. Gayunpaman, ang konteksto ng mga banal na kasulatan na puntos sa application nito sa loob ng kongregasyon, hindi ang hindi sinasadya na walang alam na mundo. Ang ating kaalaman tungkol sa hustisya at pag-ibig ng Diyos ay dapat sapat upang malaman natin na ang unibersal na paghatol ay hindi ang layunin ng Armageddon.
Ang hindi natin pinapansin sa pagtuturo na ito ay ang katotohanan na ang isa sa mga pangunahing layunin ng pamamahala ni Jesus ay ang pagkakasundo ng sangkatauhan sa Diyos. Ang soberanya ng Diyos sa sangkatauhan ay nakamit lamang kapag kumpleto ang pagkakasundo na ito. Kaya dapat si Jesus ang maghari muna. Ito ang soberanya ni Jesucristo na nagsisimula sa paligid ng Armagedon. Pagkatapos, sa paglipas ng isang libong taon, dadalhin ng kanyang kaharian ang lupa at sangkatauhan sa isang estado ng biyaya, ng pagkakasundo sa Diyos, upang matupad niya ang pangako ng 1 15 Corinto: 24 28- at ibalik ang soberanya ng Diyos — ang panuntunan ng pag-ibig — na ginagawa ang Diyos ng lahat ng bagay sa lahat.

". . .Susunod, ang wakas, kapag naibigay niya ang kaharian sa kanyang Diyos at Ama, kapag nawasak niya ang lahat ng pamahalaan at lahat ng awtoridad at kapangyarihan. 25 Sapagkat dapat siyang maghari bilang hari hanggang sa ilagay ng Diyos ang lahat ng mga kaaway sa ilalim ng kanyang mga paa. 26 Bilang huling kaaway, ang kamatayan ay mawawala sa wala. 27 Para sa [Diyos] "sumailalim sa lahat ng mga bagay sa ilalim ng kanyang mga paa." Ngunit kapag sinabi niya na 'lahat ng mga bagay ay nasakop,' maliwanag na ito ay maliban sa isang nagpasakop ng lahat ng mga bagay sa kanya. 28 Ngunit kung ang lahat ng mga bagay ay mapapailalim sa kanya, kung gayon ang Anak mismo ay magpapasakop sa kanyang sarili sa Isa na nagpasakop sa lahat ng mga bagay sa kanya, upang ang Diyos ay maging lahat ng mga bagay sa lahat. "

Sa ganitong pananaw, makikita natin na ang Armageddon ay hindi ang wakas, ngunit isang yugto lamang sa proseso ng pagpapanumbalik. Ito ay naiintindihan kung paano ang average na Saksi ni Jehova ay maaaring malinlang sa pagtuon sa soberanya ng Diyos bilang ang tanging tunay na isyu at samakatuwid ang tema ng Bibliya. Pagkatapos ng lahat, madalas na binabanggit ni Jesus ang kaharian at patuloy tayong pinapaalalahanan sa mga publication kung gaano kadalas ginagamit ng Bibliya ang pariralang "mabuting balita ng kaharian". Alam natin na si Jehova ay hari ng kawalang-hanggan at siya ang soberanya ng sansinukob, kaya makatuwiran na makarating sa konklusyon na ang kaharian ng Diyos ay ang soberanya ng Diyos sa buong mundo. Nananatili tayong ignorante sa katotohanang ang isang mas karaniwang paggamit ay "ang mabuting balita ni Cristo". Ano ang mabuting balita ni Cristo at paano ito naiiba sa mabuting balita ng kaharian? Sa katunayan, hindi. Ang mga ito ay magkasingkahulugan na parirala, na nakatuon sa parehong katotohanan mula sa magkakaibang pananaw. Ang Cristo ay pinahiran at ang pagpapahid ay mula sa Diyos. Pinahiran niya ng langis ang kanyang hari. Ang domain ng hari ay ang kanyang kaharian. Samakatuwid, ang mabuting balita ng kaharian ay hindi tungkol sa soberanya ng Diyos na pandaigdigan at hindi tumitigil, ngunit tungkol sa kaharian na itinatag niya kasama si Jesus bilang hari para sa hangaring pagsasaayos ng lahat ng mga bagay sa Kanya - ng pagpapanumbalik ng Kanyang soberanya sa sangkatauhan. Hindi ang kanyang karapatang mamuno para doon ay hindi pinagtatalunan, ngunit ang kanyang tunay na pamamahala na tinanggihan ng mga tao at kung saan ay hindi maibalik hanggang maunawaan natin kung paano gumagana ang isang pamamahala batay sa pag-ibig, at ipatupad ito mula sa aming wakas. Muli, hindi ito maaaring pilitin sa atin, ngunit dapat natin itong tanggapin nang kusa. Ito ang nagawa ng kaharian ng Mesiyanik.
Sa pag-unawa na ito ang pangunahing papel ng binhi - ang totoong tema ng Bibliya - ay nauna sa lahat. Gayundin sa pag-unawa na ito, makikita natin ang ibang Armagedon sa naiibang ilaw, maiintindihan natin kung bakit tila naaantala ang wakas, at mauunawaan natin kung bakit pinahintulutan ni Jehova ang tao na walang kasalanan na makaapekto sa kongregasyong Kristiyano.

Ang Tamang Pokus

Isipin na ikaw ay isang anghel na nakasaksi lamang ng pag-aalsa kina Adan at Eva. Pinahihintulutan ni Jehova ang mga tao na makabuo, nangangahulugang malapit na sa bilyun-bilyong mga makasalanan ang lahat na hinatulan na mamatay. Alam mong hindi ka maaaring patawarin ni Jehova. Ang Diyos ay hindi kumuha ng mga shortcut sa pamamagitan ng kanyang sariling code ng batas. Sa katunayan, ang paggawa nito ay magbubunyag ng isang limitasyon sa kanyang kapangyarihan na hindi maiisip. Ang Kanyang walang hanggan na kapangyarihan at walang hanggan na karunungan ay ipinapakita sa anuman ang sitwasyon, maaayos niya ito nang hindi ikompromiso ang Kanyang sariling batas. (Ro 11: 33)
Si Jesus, sa pagsisiwalat ng mga kadahilanan ng sagradong lihim na ito, ay ipinakilala ang hindi kapani-paniwala na ideya na ang mga tao ay itataas sa mga posisyon ng pang-espiritong pangangasiwa kasama niya upang mapagkasundo ang sangkatauhan sa Diyos at mabawi ang lahat na nagawa ng Diyablo sa buong panahon. Gayunpaman, ang mga taong ito ay unang kailangang maging kwalipikado para sa gawain. Dito, laging itinakda ni Jesus ang pamantayan.

". . . Bagaman siya ay isang anak na lalaki, natutunan niya ang pagsunod mula sa mga bagay na pinaghirapan niya. 9 At pagkatapos na siya ay maging perpekto, siya ay naging responsable para sa walang hanggang kaligtasan sa lahat ng sumusunod sa kanya, 10 sapagkat siya ay itinalaga ng Diyos na isang mataas na saserdote ayon sa paraan ni Melquisedec. ”(Siya 5: 8-10)

Gaano kahanga-hanga na ang isang superlative na pagkatao tulad ng panganay ng lahat ng nilikha ay dapat magkaroon upang maging karapat-dapat para sa papel na ginagampanan ng Mesiyanikong hari. Kailangan niyang malaman mismo kung ano ang maging tao. Doon lamang siya makaka-ugnay sa amin sa kinakailangang paraan. Kailangan niyang masubukan, upang "matuto ng pagsunod", kahit na hindi pa siya naging suwail sa isang araw sa kanyang buhay. Kailangan siyang "gawing perpekto". Ito ang uri ng pagiging perpekto na makakamit lamang sa pamamagitan ng apoy ng tunawan. Kung walang karumihan-tulad ng nangyari kay Jesus – kung ano ang isiniwalat ay ang lahat doon. Kung mayroong karumihan, tulad ng kaso sa natitirang sa atin, natutunaw ito, na iniiwan ang isang pino na kalidad ng halaga sa Diyos.
Kung si Jesus ay kailangang magdusa upang maging karapat-dapat, gayon din tayong lahat na nagnanais na makibahagi sa pagkakahawig ng kanyang pagkabuhay-muli. (Ro 6: 5) Hindi siya dumating upang iligtas ang mundo, kahit kailan hindi kaagad. Siya ay dumating upang iligtas ang kanyang mga kapatid at pagkatapos, kasama nila, upang mailigtas ang mundo.
Ang Diyablo - isang nilalang lamang - tinutukso siya sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng lahat ng mga kaharian sa mundo para sa isang maliit na gawa ng debosyon. Ang Diablo ay nakaupo sa kanyang sarili sa lugar ng Diyos at kumikilos bilang isang Diyos. Pina-turn down siya ni Jesus. Ito ay isang pagsubok na dapat nating harapin. Hinilingan tayo na magsumite sa mga nilalang, upang sundin ang mga ito na parang Diyos. May kilala akong isang elder na tinanggal dahil lamang sa pagsasabi na ang kanyang pagsunod sa Governing Body ay kondisyon at batay sa prinsipyo ng Gawa 5: 29. Hindi niya sinuway kahit isang solong direktoryo ng GB, ngunit ang potensyal na maaari niya kung naramdaman niya na sumalungat sa batas ng Diyos ay sapat na upang matiyak ang kanyang pagtanggal.
Ang pag-unawa sa sagradong lihim na nauugnay sa pinahirang mga kapatid ni Cristo ay tumutulong sa atin na maunawaan kung bakit tila naantala ang wakas.

"10 At sila ay sumigaw ng malakas na tinig, na nagsasabi: "Hanggang kailan, Soberanong Panginoong banal at totoo, hindi mo ba pinipigilan ang paghatol at paghihiganti ng aming dugo sa mga nakatira sa mundo?" 11 At isang puting balabal ang ibinigay sa bawat isa sa kanila; at sinabihan silang magpahinga ng kaunting mas mahaba, hanggang sa ang bilang ay napuno din ng kanilang mga kapwa alipin at kanilang mga kapatid na malapit nang papatayin tulad din nila. "(Re 6: 10, 11)

Dapat tipunin ang buong bilang. Una kailangan natin ang mga pinuno at pari sa lugar. Ang lahat ay naghihintay hindi sa gawaing pangangaral ng mga Saksi ni Jehova upang maabot ang ilang paunang natukoy na punto ng pagkumpleto, ngunit sa halip sa pagsubok at pangwakas na pag-apruba ng mga natitira na bumubuo sa kumpletong bilang ng binhi. Tulad ni Hesus, ang mga ito ay dapat matuto ng pagsunod at gawing perpekto.

Bakit Pinahihintulutan ang Isang Tao na Walang Batas?

". . "Dumating ako upang magsimula ng apoy sa mundo, at ano pa ang dapat kong hilingin kung naiilawan na? 50 Sa katunayan, mayroon akong isang bautismo na kung saan ako dapat mabautismuhan, at kung paano ako nabalisa hanggang sa matapos ito! "(Lu 12: 49, 50)

Ipasok ang taong walang kasalanan. Bagaman hindi lamang ang paraan para masuri at pinuhin ni Jehova, siya ay isang pangunahing sangkap. Kung ang kaligtasan ng sangkatauhan ay ang direkta at agarang layunin ng apoy na sinindihan ni Jesus, bakit bakit hindi patuloy na magtalaga ng mga apostol? Bakit hindi ipagpapatuloy ang pagpapakita ng pag-apruba ng Diyos at pag-endorso sa pamamagitan ng mahimalang mga regalo ng espiritu? Tiyak na wakasan nito ang karamihan sa mga debate sa teolohikal kung ang magagawa tulad ng ginawa ni Jesus nang tanungin ang tungkol sa kanyang pahayag na maaari niyang magpatawad ng mga kasalanan.

". . Alin ang mas madali, upang sabihin sa paralitiko, 'Ang iyong mga kasalanan ay pinatawad,' o ang sabihin, 'Bumangon ka at kunin ang iyong higaan at lumakad'? 10 Ngunit upang malaman ng mga tao na ang Anak ng tao ay may awtoridad na magpatawad sa mga kasalanan sa mundo, "- sinabi niya sa paralitiko: 11 "Sinasabi ko sa iyo, Bangon, kunin ang iyong cot, at pumunta sa iyong tahanan." 12 Nang siya ay tumayo, at agad na kinuha ang kanyang cot at lumakad sa harap nilang lahat, kaya silang lahat ay dinala, at niluwalhati nila ang Diyos, na sinasabi: "Hindi pa namin nakita ang mga katulad nito."Mr 2: 9-12)

Isipin kung gaano kadali ang ating pangangaral kung magagawa natin ito? Ang pag-alis ng nakikitang katibayan ng pag-eendorso ng Diyos ay nagbukas ng pintuan para sa taong walang kasalanan ay darating sa entablado.
Ang gawaing pangangaral ng mga Kristiyano, kasama na ang mga Saksi ni Jehova, ay hindi maaaring tungkol sa kaligtasan ng sangkatauhan. Ang kaligtasan na iyon ay hindi nangyari sa Armagedon. Ang gawaing pangangaral ay tungkol sa kaligtasan, Oo - ngunit sa mga mamahala kasama ni Cristo. Ito ay tungkol sa unang yugto ng kaligtasan, ang pagtitipon ng binhi. Ang ikalawang yugto ay magaganap sa paglipas ng isang libong taon at nasa kamay ni Kristo at ng kanyang pinahirang kapatid.
Kaya't wala ang mga kaloob ng espiritu, ano ang nagpapakilala sa mga ministro ng Diyos? Ang parehong bagay na nakilala ang mga ito noong unang siglo. Ang aming rekomendasyon bilang mga ministro ng Diyos ay darating:

"Sa pamamagitan ng pagbabata ng marami, sa pamamagitan ng mga pagdurusa, sa mga kaso ng pangangailangan, sa pamamagitan ng mga paghihirap, 5 sa pamamagitan ng mga pambubugbog, sa pamamagitan ng mga bilangguan, sa pamamagitan ng mga karamdaman, sa pamamagitan ng mga paggawa, sa mga walang tulog na gabi, sa mga oras na walang pagkain, 6 sa kadalisayan, sa kaalaman, sa pagtitiis, sa kabaitan, sa banal na espiritu, sa pag-ibig na walang pagpapaimbabaw, 7 sa pamamagitan ng makatotohanang pagsasalita, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos; sa pamamagitan ng mga sandata ng katuwiran sa kanang kamay at sa kaliwa, 8 sa pamamagitan ng kaluwalhatian at kawalang-galang, sa pamamagitan ng masamang ulat at mabuting ulat; bilang mga manloloko at totoo 9 bilang hindi kilala at nakikilala pa, bilang namamatay at gayon pa man, tingnan! nabubuhay tayo, tulad ng disiplina at hindi pa inihatid sa kamatayan, 10 bilang nagdadalamhati ngunit laging nagagalak, bilang mahirap ngunit gumagawa ng maraming mayaman, tulad ng walang anuman at pagkakaroon ng lahat ng mga bagay. "(2Co 6: 4-10)

Ang ating pagiging perpekto ay sa pamamagitan ng pagdurusa at pagtitiis na pagdurusa.

". . . Sa katunayan, din, nang kasama namin KAYO, sinabi namin sa Iyo nang una na kami ay nakalaan na magdusa ng kapighatian, tulad ng nangyari at sa ALAM MO. " (1Te 3: 4)

". . .Sapagkat kahit na ang kagipitan ay panandalian at magaan, gumagana ito para sa amin ng isang kaluwalhatian na higit na higit na nakahihigit sa timbang at walang hanggan; " (2Co 4:17)

". . . Isaalang-alang ang lahat ng kagalakan, aking mga kapatid, kapag KAYO ay nakatagpo ng iba't ibang mga pagsubok, 3 pag-alam habang ginagawa mo na ang nasubok na kalidad ng IYONG pananampalataya ay gumagana ng pagtitiis. 4 Ngunit hayaan ang pagbabata ay kumpleto ang gawain nito, upang kayo ay kumpleto at maayos sa lahat ng aspeto, hindi nawawala sa anumang bagay. "(Jas 1: 2-4)

Habang ang pagsubok na ito ay nagmula sa mundo, ang karamihan ay sasang-ayon na ang pinakamasamang pagsubok sa kanilang naranasan ay nagmula sa loob ng kongregasyon - mula sa mga kaibigan, pamilya at pinagkakatiwalaang mga kasama. Napansin ito.

"22 Kung, ngayon, ang Diyos, kahit na ang pagkakaroon ng kalooban upang maipakita ang kanyang galit at ipakilala ang kanyang kapangyarihan, pinahintulutan ng maraming mahabang paghihirap na mga sisidlan ng galit na angkop para sa pagkawasak, 23 upang ipakilala niya ang kayamanan ng kanyang kaluwalhatian sa mga sisidlan ng awa, na inihanda niya nang una para sa kaluwalhatian, "(Ro 9: 22, 23)

Ang mga sisidlan ng poot ay umiiral na magkatabi sa mga naaawa. Tinitiis ni Jehova ang kanilang presensya para sa hangaring paganahin ang mga sisidlan ng awa upang matanggap ang kaluwalhatian na nakalaan para sa kanila mula pa nang itatag ang mundo. Kung magpapakita tayo ng integridad sa pamamagitan ng hindi pagsunod sa mga tao sa Diyos, kahit na sa mga kalalakihan ay sasabihin sa atin na umupo sa upuan ng Diyos, malamang na mahihirapan tayo ng pag-uusig mula sa mga lalaking iyon, ngunit ang kapighatian na iyon ay magpapakilala sa atin at maghanda sa gantimpala.

Sa konklusyon

Gusto ng aming Organisasyon na pag-usapan ang tungkol sa pagpapasakop sa mga awtoridad na inilagay ng Diyos. Ang pagtanggap ng labis na pansin tungkol dito ay ang Lupong Tagapamahala, na sinusundan ng isang hierarchical chain of command na nagtatapos sa mga lokal na nakatatanda. Sa Mga Taga-Efeso 5: 21-6: 12, Binabanggit ni Paul ang maraming uri at antas ng awtoridad, ngunit kapansin-pansin na wala ang anumang pagbanggit ng isang awtoridad sa simbahan, tulad ng isang namamahala sa unang siglo. Sa katunayan, nabasa natin:

". . sapagkat mayroon tayong pakikibaka, hindi laban sa dugo at laman, ngunit laban sa mga pamahalaan, laban sa mga awtoridad, laban sa mga tagapamahala ng kadiliman sa daigdig, laban sa mga masasamang puwersang espiritu sa mga lugar na makalangit. " (Efe 6:12)

Sa pamamagitan ng laman at dugo, ang ibig sabihin ni Pablo ay ang ating pakikibaka ay hindi laman sa kalikasan; hindi kami gumagawa ng marahas, pisikal na digmaan. Sa halip, nakikipagpunyagi kami sa madilim na awtoridad na suportado ng Diablo. Ang mga ito ay hindi nakakulong sa sekular na mga gobyerno, ngunit ang anumang anyo ng awtoridad na itinatakda ng Diablo ay umaangkop sa panukalang batas, kasama na ang taong may kasalanan na "ang pagkakaroon ay sa pamamagitan ng pagpapatakbo ni Satanas." (2 Th 2: 9)
Huwag nating hayaang ibigay ang sinumang tao sa loob ng kapisanan — ang templo ng Diyos — na naghihintay na "umupo" sa paghuhukom at awtoridad sa bayan ng Diyos, na ipinahayag ang kanyang sarili na maging kanal ng Diyos at hinihingi ang hindi pagtatanong.
Kung mapapanatili natin ang ating pananampalataya at pag-ibig sa katotohanan at makinig at sundin lamang ang Diyos at ang kanyang anak na si Jesus, kung gayon maaari tayong pagpalain ng gantimpalang pamamahala kasama si Hesus mula sa mga langit na lugar at makilahok sa magkasundo na pagkakasundo ng lahat ng tao sa Diyos. Tila napakalaki ng isang gantimpala na pagninilay-nilay, gayon pa man ito ay ginanap sa mga tapat na tao sa loob ng 2,000 taon ngayon. Naroroon na ngayon upang maunawaan, sapagkat hindi mo mahawakan ang isang bagay na hindi naroroon.

". . . Labanan ang mainam na laban ng pananampalataya, kumuha ng a matatag na humawak sa buhay na walang hanggan kung saan tinawag ka at nag-alok ka ng magandang pahayag sa publiko sa harap ng maraming mga saksi ... ligtas na nag-aalaga ng ... isang mainam na pundasyon para sa hinaharap, sa pagkakasunud-sunod [upang] makakuha ng isang matatag na hawakan sa totoong buhay. "(1Ti 6: 12, 19)

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    29
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x