Matapos basahin ang artikulo, ang isang mas tumpak na pamagat ay maaaring "Nakikita Mo ba ang Kahinaan ng Tao sa loob ng Samahan tulad ni Jehova?" Ang simpleng katotohanan ng bagay ay mayroon tayong isang dobleng pamantayan sa pagitan ng mga nasa loob at mga nasa labas ng Samahan.
Kung palawigin pa natin ang mabuting payo ng artikulong ito, magkakaroon ba tayo ng pagtutol mula sa mga publisher? Ang ating pananaw sa kahinaan ng tao ay titigil ba na magkatugma kay Jehova?
Halimbawa, ang talata 9 ay nagsabi: "Kapag ang isang motorsiklo na nasugatan sa isang aksidente sa trapiko ay dumating sa emergency ward, sinubukan ba ng mga nasa pangkat na medikal na matukoy kung sanhi siya ng aksidente? Hindi, nagbibigay agad sila ng kinakailangang tulong medikal. Sa katulad na paraan, kung ang isang kapwa mananampalataya ay humina ng mga personal na problema, dapat nating bigyan ng espirituwal na tulong. "
Oo, ngunit paano kung ang humihina ay mai-disfellowshipped? Paano kung, tulad ng napakaraming, siya ay tumanggi mula sa pag-uugali na nagresulta sa pag-disfellowshipping at matapat na dumalo sa mga pagpupulong na naghihintay ng muling pagbabalik. Ngayon ang kanyang pansariling sitwasyon ay nagresulta sa pagkalumbay, o mga isyu sa kalusugan, o kahirapan sa pananalapi. Nakikita pa ba natin ang kahinaan tulad ng ginagawa ni Jehova sa mga sitwasyong ito? Karamihan talaga hindi!
Inatasan kaming basahin ang 1 Tesalonica 5: 14 bilang bahagi ng pagsasaalang-alang ng talata 9, ngunit kung babasahin natin ang isang taludtod na higit pa natuklasan natin na ang payo na ito ni Pablo ay hindi limitado sa kongregasyon.

". . . laging ituloy kung ano ang mabuti sa bawat isa at sa lahat ng iba pa. "(1Th 5: 15)

Ang talata 10 ay nagpapatuloy sa parehong ugat, na nagbibigay ng halimbawa ng "isang nag-iisang ina na regular na dumadalo sa mga pagpupulong kasama ng kanyang anak o mga anak." Ngunit kung ang nag-iisang ina ay na-disfellowshipped dahil sa kanyang kasalanan, na regular pa ring dumadalo sa mga pulong, tayo pa rin ay " humanga sa kanyang pananampalataya at pagpapasiya ”? Dapat tayong maging mas humanga sa paggawa nito habang ginagamot bilang isang pariah ay nangangailangan ng higit na pananampalataya at pagpapasiya, hindi ba? Gayunpaman ay hindi maaaring mag-alok kahit isang solong salita ng paghihikayat sa takot sa mga matatanda, na hindi pa pinasiyahan nang opisyal na ang ina ay tunay na nagsisisi. Dapat nating hintayin ang kanilang "okay" bago natin maipakitang mahina ang tulad ni Jehova.

Ayusin ang Iyong Pangmalas sa Pangmalas ni Jehova

Sa ilalim ng subtitle na ito, hinihikayat kaming gumawa ng mga pagsasaayos nang isa-isa upang umayon sa pangmalas ni Jehova. Hindi kaaya-aya, hindi kami handang gawin ang mga pagsasaayos na ito bilang isang Samahan. Ang halimbawa ng paggamot ni Jehova kay Aaron sa panahon ng Golden Calf fiasco ay ibinigay upang ipakita kung gaano kaawain at pag-unawa sa kahinaan ng tao ang ating Diyos. Nang magsimulang mamuna sina Aaron at Miriam kay Moises dahil sa pagpapakasal sa isang dayuhan, si Miriam ay sinaktan ng ketong ngunit nag-isip sa kahinaan ng tao at sa kanyang pagsisisi, ibinalik ni Jehova ang kanyang kalusugan sa loob lamang ng pitong araw.
Kung ang isang miyembro ng kongregasyon ay makisali sa magkatulad na aktibidad, pumupuna sa Lupong Tagapamahala o ng lokal na matatanda, at na-disfellowshipped para dito (hindi katulad ng tinamaan ng ketong, ngunit gumawa tayo) ay isang nagsisising saloobin na magreresulta sa isang muling pagbabalik sa loob ng pitong araw?
Hindi ito naging saloobin namin mula pa noong ang institusyon ng aming modernong pag-aayos ng organisasyon ng disfellowshipping. [I]

"Kaya, inirerekomenda iyon ang disfellowshipping aksyon ay mananatiling epektibo kahit isang taon…. Ang mga pribilehiyo na bukas para sa mga na-disfellowshipped ngunit ngayon ay sa probasyon ay walang limitasyong mga oportunidad sa ministeryo sa larangan, pag-uusap ng mag-aaral sa paaralan ng ministri, mga bahagi ng pulong ng serbisyo sa minorya, pagkomento sa mga pagpupulong at pagbasa ng mga buod ng parapo. Ang panahon ng pagsubok na ito ay sa pangkalahatan ay isang taon. "(Mga Tanong sa Paglilingkod sa Kaharian, 1961 ni WB&TS, p. 33, par. 1)

Ang pagpapatupad ng isang minimum na tagal ng oras para sa mga na-disfellowshipped ay walang pundasyon sa banal na kasulatan. Ipinapahiwatig nito na ang aming pangunahing layunin ay parusa na naaayon sa pangangatwiran na sinusunod ng karamihan sa modernong hurisprudence kapag nagpapasya ng isang minimum na pangungusap para sa mga krimen laban sa estado. Ang pagsisisi ay tumigil na maging isang kadahilanan kapag ang isang indibidwal ay na-disfellowshipped. Para sa mga magtatalo na ang kahilingan na ito ay nahulog at na ngayon ang isang taong napalaglag ay maaaring ibalik sa loob ng mas mababa sa isang taon, mayroon silang subukang subukang gawin ito upang malaman na may patuloy na umiiral ng isang talaga isang taong pamantayang panahon. Ang anumang pagbabalik sa loob ng mas mababa sa isang taon — lalo na para sa isang kilos na katumbas ng laban kay Miriam laban kay Moises - ay tatanungin ng CO sa pinakakaunti, at malamang sa pagsulat ng Service Desk. Kaya, sa pamamagitan ng banayad na pamimilit, ang isang taon na tagal ng oras ay nananatili sa lugar.
Sa mga hudisyal na bagay, talagang kailangan nating ayusin ang ating pananaw kay Jehova. Nalalapat din ito sa kung paano namin suportahan ang mga miyembro ng pamilya ng isang taong napalaglag. Ang pamantayang kurso ng pagkilos ay isa sa benign na pagpapabaya. Hindi namin alam kung ano ang gagawin, kaya wala kaming ginagawa; iniiwan ang mga maliliit na bata na walang kinakailangang espirituwal at emosyonal na suporta sa kanilang pagdurusa - isang oras na mas mahina ang mga ito. Natatakot kami na kung bumabagsak tayo ay maaaring makatagpo tayo sa isang natirang isa at kung ano ang ginagawa natin. Nakakatawa! Kaya mas mahusay na gumawa ng wala at magpanggap ang lahat ay maayos. Ganito ba ang pananaw at reaksyon ni Jehova sa kahinaan? Hindi siya nag-iiwan ng lugar para kay Satanas, ngunit ang aming baluktot na proseso ng panghukuman ay madalas na ginagawa lamang iyon. (Eph 4: 27)
Bago magsulat ng mga artikulong tulad nito, dapat nating unahin muna ang ating sariling bahay. Ang mga salita ni Jesus ay tumunog ng malakas at totoo:

"Hipokrito! Una mong kunin ang rafter mula sa iyong sariling mata, at pagkatapos ay makikita mo nang malinaw kung paano i-extract ang dayami sa mata ng iyong kapatid. "(Mt 7: 5)

________________________________________________________
[I] Para sa isang malawak na payo tungkol sa hindi banal na kasulatan na katangian ng ating modernong pagpapatupad ng pagtiwalag at kung gaano kalayo kung saan tayo lumihis mula sa kinakailangan sa Kasulatan, tingnan ang mga post sa ilalim ng kategorya, Mga Bagay ng Judicial.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    28
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x