Pag-aaral ng WT: Ang Tao ni Jehova na "Itatakwil ang Kawalang Katarungan"

[Pag-aaral sa Bantayan para sa linggo ng Setyembre 8, 2014 - w14 7 / 15 p. 12]

 
"Hayaan ang bawat isa na tumatawag sa pangalan ni Jehova ay tumalikod sa kawalang-katarungan." - 2 Tim. 2: 19
Ang pag-aaral ay bubukas sa pamamagitan ng pagtuon sa katotohanan na kakaunti ang ibang mga relihiyon na binibigyang diin ang pangalan ni Jehova tulad natin. Nakasaad ito sa talata 2, "Bilang kanyang mga Saksi, kami ay talagang tanyag sa pagtawag sa pangalan ni Jehova." Gayunpaman, ang pagtawag lamang sa pangalan ng Diyos ay walang garantiya sa kanyang pag-apruba.[1] Kaya ayon sa itinuturo ng temang teksto, kung tatawagin natin ang kanyang pangalan, dapat nating talikuran ang kawalang-katarungan.

"Ilayo Kaagad" mula sa Pagkakasama

Sa ilalim ng subtitle na ito, ang isang koneksyon ay nakuha sa pagitan ng sanggunian ni Pablo sa "isang matatag na pundasyon ng Diyos" at ang mga pangyayaring nakapaligid sa paghihimagsik ni Korah. (Tingnan ang "Ang Dakilang Korah"Para sa mas malalim na talakayan tungkol sa mga pangyayaring iyon.) Ang pangunahing punto ay upang mai-save, ang kongregasyon ng Israel ay kailangang paghiwalayin ang mga rebelde. Pansinin na hindi pinabayaan ng mga Israelita si Korah at ang kanyang mga crony — itinapon ang mga ito kung gusto mo. Hindi, sila mismo ay lumayo sa mga gumawa ng masama. Inalagaan ni Jehova ang nalalabi. Gayundin sa ngayon ay naghihintay kami ng isang tawag na "umalis sa kanya ang aking bayan kung ayaw mong ibahagi sa kanya ang kanyang mga kasalanan." (Re 18: 4) Tulad ng mga Israelita noon, darating ang panahon na ang ating kaligtasan ay nakasalalay sa ating pagiging handa na mapalayo ang ating mga sarili sa mga nagkasala sa kongregasyong Kristiyano na malapit nang tumanggap ng paghihiganti sa Diyos. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)

"Itakwil ang maloko at hindi malasakit na mga debate"

Nakarating na tayo sa gitna ng pag-aaral; kung ano ang lahat ng ito ay humahantong sa.
Ano ang isang hangal na debate o argumento?

Ayon sa Shorter Oxford English Dictionary, magiging isang debate na "kulang sa mabuting kahulugan o paghatol; tulad o angkop na tanga ”.

At ano ang isang ignoranteng debate o argumento?

Ang "ignorante" ay tinukoy bilang "kakulangan ng kaalaman; hindi bihasa sa isang paksa, walang kamalayan sa isang katotohanan. "

Malinaw, ang pakikisali sa isang debate sa isang taong hangal at walang pinag-aralan ay isang pag-aaksaya nang mas mahusay, kaya ang payo ni Pablo ay pinaka-tunog. Gayunpaman, hindi ito baril upang maituro sa anuman at bawat talakayan sa isang taong hindi sumasang-ayon sa amin. Iyon ay isang maling impormasyon ng kanyang payo, na tiyak na ginagawa natin sa mga talata 9 at 10. Ginagamit namin ang mga salita ni Pablo upang hatulan ang anumang uri ng pakikipag-usap sa mga binansagan nating mga apostata. At ano ang isang apostata sa ating mga mata? Sinumang kapatid o hindi sumasang-ayon sa alinman sa aming opisyal na mga turo.
Sinabihan tayo na huwag "makipagtalo sa mga debate sa mga apostata, maging sa tao, sa pamamagitan ng pagtugon sa kanilang mga blog, o ng anumang iba pang anyo ng komunikasyon." Sinasabi sa atin na ang paggawa nito "ay salungat sa patnubay na Banal na itinuro lamang natin".
Isali natin ang aming kritikal na pag-iisip nang ilang sandali. Ang isang hangal na argumento ay sa pamamagitan ng kahulugan ng isang kulang sa diwa. Ang kasalukuyang pagtuturo ng dalawang magkakapatong na henerasyon na pinagsama ang 1914 at ang ating hinaharap sa isang senyas na 120-taong-gulang na henerasyon? Itinuturing ba ng isang makamundong tao na lohikal o mangmang na sabihin na ang Napolean at Churchill ay bahagi ng parehong henerasyon? Kung hindi, kung gayon ito ang uri ng argumento na payo na iwasan tayo ni Pablo?
Ang isang ignoranteng argument ay sa pamamagitan ng kahulugan ang isang "kulang sa kaalaman; hindi sanay sa paksa; walang kamalayan sa isang katotohanan. " Kung nasa pintuan ka upang talakayin ang hindi ayon sa Bibliya na pagtuturo ng apoy ng impiyerno at sinabi ng may-ari ng bahay na "Hindi ako makakausap sa iyo dahil hindi ako nakikipag-usap sa mga maloko at walang kaalamang debate", hindi mo ba maiisip na ang sambahayan mismo ay ignorante - iyon ay , "Kawalan ng kaalaman; hindi sanay sa paksa; walang kamalayan sa mga katotohanan ”? Syempre. Sino ang hindi Pagkatapos ng lahat, hindi ka pa niya binibigyan ng pagkakataong ipakita ang iyong pagtatalo bago lagyan ng label at ialis ito. Pagkatapos lamang marinig ka maaaring matukoy niya nang maayos kung ang iyong pagtatalo ay hangal at ignorante o lohikal at totoo. Upang makagawa ng gayong pagpapasiya sapagkat ang isang tao ay paunang humusga sa iyo dahil ikaw ay isang Saksi ni Jehova ay ang taas ng kamangmangan. Gayunpaman iyon ang tiyak kung ano ang ididirekta sa atin ng Lupong Tagapamahala na gawin. Kung ang isang kapatid ay dumating sa iyo upang talakayin ang isang doktrina na sa palagay niya ay hindi ayon sa Bibliya, dapat mong lagyan ng label ang kanyang argumento bilang ignorante at hangal at tumanggi na makinig.

Ang Irony na Karamihan ay Mawawala

Ang kabalintunaan sa lahat ng ito ay matatagpuan sa parehong parapo kung saan sinabihan tayo, "Kapag nakalantad sa mga di-banal na turo, anuman ang pinagmulan, dapat nating tiyak na tanggihan ang mga ito. "
Paano kung ang pinagmumulan ng di-banal na pagtuturo ay ang Lupong Tagapamahala?
Napag-usapan namin sa forum na ito na ang 1914 ay hindi banal na kasulatan at sa paggawa nito ay natuklasan ang maraming mga katotohanan, kapwa makasaysayan at Bibliya, na napalampas o kusang binabalewala ng mga pahayagan. Kaya na ang argumento ay kulang sa kaalaman, ipinapakita ito ay hindi lubos na bihasa sa paksa at naghahayag ng isang kamangmangan ng mga pangunahing katotohanan?
Ang simpleng katotohanan ay, kung susundin natin ang utos na 'tiyak na tanggihan ang mga di-banal na turo', dapat muna nating pahintulutan na talakayin ito. Kung nalaman natin na ang talakayan ay nagpapakita ng isang hangal o walang alam na argumento, dapat nating sundin ang payo ni Pablo, ngunit hindi natin maiiwasan ang lahat ng mga talakayan na hindi sumasang-ayon sa amin, blithely na may label na ang mga ito ay ignorante o tanga, at ang mga nangangatwiran bilang apostata. Ang paggawa nito ay nagpapakita mayroon tayong dapat itago; isang bagay na dapat matakot. Ang paggawa nito ay ang marka ng kamangmangan.
Na mayroon tayong isang bagay na dapat matakot ay ipinahiwatig ng paglalarawan sa pahina 15 na naka-link sa talata 10, tinalakay lamang.

Sinasabing ang isang larawan ay nagkakahalaga ng isang libong mga salita, ngunit hindi ito nangangahulugang sila ay mga makatotohanang salita. Nakikita natin dito ang isang pangkat ng magaspang, galit, magulong mga tao na nakatayo sa sobrang kaibahan sa mapayapa, marangal, bihis na mga Saksi na nagmamalasakit lamang sa kanilang sariling negosyo. Ang mga nagpoprotesta ay malakas at walang kaguluhan. Kahit na ang kanilang mga Bibliya ay walang hitsura. Mukha silang naghuhumaling sa isang laban. Nais mo bang makisali sa isang talakayan sa kanila? Sigurado akong hindi.
Ito ay lahat ng maingat na inayos at mahusay na naisip. Sa isang solong stroke, pinahiran ng Lupong Tagapamahala ang karakter ng sinumang hindi sumasang-ayon sa kanila. Ito ay isang taktika na hindi karapat-dapat sa isang Kristiyano. Oo, may mga ganoong tao na gumawa ng isang paningin sa kanilang sarili at pinoprotesta ang gawain ng mga Saksi ni Jehova, ngunit sa pamamagitan ng paggamit ng ilustrasyong ito at maiugnay ito sa mga kaisipang ipinahayag sa talata 10, sinisikap naming siraan ang taos-puso na kapatid na nagtanong lamang kung ang ilan sa ang aming mga aral ay hindi ayon sa Bibliya. Kapag ang pagtatanong sa mga ganoong tao ay hindi masasagot gamit ang Bibliya, iba pang mga paraan - mababang paraan - ay kailangang gamitin. Sa isang ilustrasyon lamang, nagamit namin ang apat na diskarte sa pagtatalo: Ang pag-atake ng Ad Hominem; ang Mapang-abusong Pagkakamali; ang Moral High Ground Fallacy; at sa wakas, ang pagkakamali ng wikang mapanghusga - sa kasong ito, ang wika ng mga graphic.[2]
Nakakalungkot sa akin na makita ang mga taong pinapahalagahan ko sa loob ng maraming taon na nabawasan sa paggamit ng parehong mga taktika na ginamit laban sa amin ng ibang mga simbahan.

Pinagpapala ni Jehova ang Ating Desisyon

Mayroong pangalawang irony sa artikulong ito. Pinayuhan lang tayo na iwaksi ang mga ignoranteng argumento. Iyon ay, isang argumento kung saan nagpapakita ang isang punto na hindi siya sanay sa paksa, o walang kaalaman, o hindi alam ang mga katotohanan. Kaya, ang talata 17 ay nagsasabi na ang mga Israelita na sumunod at "agad na lumayo" ay ginawa ito dahil sa katapatan. Upang quote: “Ang mga matapat ay hindi kukuha ng anumang mga panganib. Ang kanilang pagsunod ay hindi bahagyang o kalahati ng loob. Naninindigan sila ng malinaw na paninindigan para kay Jehova at laban sa kawalang-katarungan. ”
Kailangang magtanong nang taos-puso kung talagang binasa ng manunulat ang account na inilalarawan niya. Mukhang kulang siya sa kaalaman at walang kaalam alam sa mga pangunahing katotohanan. Nagpapatuloy ang Bilang 16:41:

"Sa susunod na araw, ang buong kapisanan ng mga Israelita ay nagsimulang magbulung-bulong laban kina Moises at Aaron, na nagsabi: "Kayo ay pinatay ang bayan ni Jehova." (Nu 16: 41)

Ang ulat ay nagpatuloy upang ilarawan ang isang salot na dinala ng Diyos na pumatay sa 14,700. Ang katapatan ay hindi sumingaw sa magdamag. Ano ang mas malamang na ang naunang araw ang mga Israelita ay lumayo sa takot. Alam nilang malapit nang mahulog ang martilyo at nais nilang malayo nang bumaba ito. Marahil sa susunod na araw, naisip nila na mayroong kaligtasan sa bilang. Mahirap paniwalaan na maaari silang maging napaka paningin, ngunit hindi ito ang unang pagkakataon na nagpakita sila ng isang nakakagulat na antas ng kahangalan. Anuman ang kaso, ang pagbibigay ng matuwid na motibo sa kanila - mga motibo na tinawag nating gayahin - ay talagang nakakaloko sa kontekstong ito. Ito ay, sa pamamagitan ng kahulugan, isang hangal at ignorante na argument.
Sinunod ng mga Israelita si Jehova ngunit sa maling kadahilanan. Ang paggawa ng tamang bagay sa isang masamang motibo ay walang pangmatagalang benepisyo, tulad ng napatunayan sa kanilang kaso. Kung sila ay tunay na na-uudyok ng katapatan para sa Diyos at isang pagnanasa para sa katuwiran, hindi sila magiging rebelde sa susunod na araw.
Dapat tayong lumipat ng daan mula sa mga tumalikod, upang matiyak. Ngunit hayaan silang maging tunay na mga tumalikod. Ang totoong mga tumalikod ay lumayo kay Jehova at Jesus at tinatanggihan ang mabuting aral. Ang mabuting aral ay ang matatagpuan sa Bibliya hindi sa mga publikasyon ng sinumang tao, kasama na ang iyong totoo. Kung hindi mo mapatunayan kung ano ang itinuturo sa iyo sa pamamagitan ng paggamit ng mga banal na kasulatan, pagkatapos ay huwag maniwala. Oo, dapat nating matakot sa Diyos, ngunit hindi tayo dapat matakot sa mga tao. Bukod dito, ang totoo at tamang takot sa Diyos ay hindi makakamtan maliban kung may pag-ibig din sa Diyos. Sa katunayan, ang tamang takot sa Diyos ay isang aspeto ng pag-ibig.
Iiwasan mo ba ang isang kapatid dahil sinabi sa iyo ng isang pangkat ng mga kapatid? Gagawin mo ba ito sa takot sa maaaring mangyari sa iyo kung hindi mo susundin ang mga ito? Ang takot ba sa tao ang daan patungo sa pagtatakwil sa kawalan ng katarungan?
Ang mga Israelita sa panahon ni Korah ay walang wastong pagkatakot sa Diyos. Natakot lamang sila sa kanyang galit. Ngunit mas kinatakutan nila ang tao. Ito ay isang matagal nang pattern. (John 9: 22) Ang takot sa tao ay kontra sa "pagtawag sa pangalan ni Jehova".

Isang Odd Endorsement

Sa wakas, sa mga talata ang 18 at 19 ay parang pinupuri natin ang mga may malaking posisyon upang tanggihan ang kawalang-katarungan. Ang isang halimbawa ay tungkol sa isang kapatid na hindi kahit na sumayaw dahil sa takot sa paggising ng hindi tamang pagnanasa. Siyempre iyon ay isang personal na pagpipilian, ngunit ipinakita dito bilang kagalang-galang. Gayunpaman, sumulat si Pablo sa mga taga-Corinto tungkol sa isang katulad na saloobin at habang kinikilala na dapat nating igalang ang desisyon ng indibidwal, nakilala niya na ito ay nagpapahiwatig ng isang mahina na budhi, hindi isang malakas. (1 Co 8: 7-13)
Upang makuha ang pananaw ng Diyos hinggil sa paksang ito, isaalang-alang kung ano ang isinulat ni Pablo sa Colosas:

". . . Kung KAYO ay namatay na kasama ni Kristo patungo sa mga pangunahing bagay sa mundo, bakit KAYO, na parang nabubuhay sa mundo, na higit na napapailalim sa inyong mga pasiya: ²¹ "Huwag hawakan, o tikman, o hawakan, " ²² paggalang sa mga bagay na lahat ay nakalaan sa pagkawasak sa pamamagitan ng paggamit, alinsunod sa mga utos at turo ng mga tao? ²³ Ang mga mismong bagay ay, sa katunayan, nagmamay-ari ng isang anyo ng karunungan sa isang ipinatutupad na anyo ng pagsamba at [kunwaring] pagpapakumbaba, isang matinding pagtrato sa katawan; ngunit ang mga ito ay walang halaga sa paglaban sa kasiya-siya ng laman. "(Col 2: 20-23)

Dahil sa payo na ito, dapat nating itaguyod ang katamtaman, hindi ang labis na pasismo. Ang pag-ibig sa Diyos ay magpapakilala sa atin sa kanya at mag-uudyok sa atin na tanggihan ang kawalang-katarungan. (2 2 Tim: 19) Ang isang ipinataw na anyo ng pagsamba at matinding pagtrato sa katawan ay walang halaga sa paglaban sa makasalanang mga hilig.
Ang bantayan ay nagpapahiwatig sa isang paraan upang talikuran ang kawalang-katarungan, ngunit si Jesus sa pamamagitan ni Pablo ay nagsasabi sa amin ng isang mas mahusay na paraan.

3 Samakatuwid kung ikaw ay binuhay na kasama si Cristo, patuloy na hahanapin ang mga bagay sa itaas, kung nasaan si Cristo, nakaupo sa kanang kamay ng Diyos. ^2 [a]Ituon ang iyong isip sa mga bagay sa itaas, hindi sa mga bagay na nasa mundo. ³ Sapagkat ikaw ay namatay at ang iyong buhay ay nakatago kay Cristo sa Diyos. ⁴ Kapag si Cristo, na ating buhay, ay ipinahayag, kung gayon ikaw ay ihahayag din kasama Siya sa kaluwalhatian. (Colosas 3: 1-4 NET Bibliya)

_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] Ang isang totoong taga-Berea ay dapat magkaroon ng kamalayan ng mga ito at iba pang mga kabuluhan upang makilala sila at ipagtanggol laban sa kanila. Para sa isang kumpletong listahan, makikita dito. Kami, sa kabilang banda, ay hindi dapat gumawa ng gayong mga kabiguan, dahil ang katotohanan ay ang kailangan nating gawin.