"... determinado kang dalhin sa amin ang dugo ng taong ito." (Gawa 5:28)

 
Ang punong mga saserdote, Fariseo at eskriba ay lahat ng nagsabwatan at nagtagumpay sa pagpatay sa Anak ng Diyos. Nagkasala sila ng dugo sa napakalaking paraan. Gayunpaman narito nila ang ginagampanan ang biktima. Inilalarawan nila ang kanilang mga sarili bilang mga inosenteng pinuno na ginagawa lamang ang kanilang trabaho. Ang mga ito, pagkatapos ng lahat, ay ang itinalagang channel ng komunikasyon sa pagitan ng Tao at Jehova, hindi ba? Gaano katarungan sa mga hindi gaanong karaniwang katutubong ito na subukang sisihin sila sa nangyari. Ibinigay ni Jesus ang lahat sa kanyang sarili. Alam ng mga pinunong Hudyo iyan. Ngayon ang mga alagad na ito ay pinapahina ang tiwala ng mga tao sa kanilang mga pinuno na itinalaga mismo ni Jehova sa kanyang kawan. Kung mayroon talagang problema, ang tinaguriang mga apostol na ito ay dapat maghintay kay Jehova upang itama ito. Hindi sila dapat tumakbo nang maaga. Pagkatapos ng lahat, ang mga pinunong Hudyo na ito ay nagawa ng napakarami. Mayroon silang kamangha-manghang templo, isang kamangha-mangha ng sinaunang mundo. Pinamunuan nila ang isang sinaunang tao, na mas mabuti at mas pinagpala kaysa sa ibang mga tao sa mundo, kasama ang mga Romano. Ang mga pinuno na ito ay pinili ng Diyos. At ang pagpapala ng Diyos ay maliwanag sa kanila.
Hindi makatarungan, gaano kabisyo ang mga alagad na ito ng tinaguriang Mesiyas na subukin silang maging masamang tao.
Kaya ano ang naging tugon ng mga mahirap, masipag na, tapat na mga lingkod ng Makapangyarihang Diyos na naharap sa katibayan na ipinakita ng mga alagad? Isinasaalang-alang ba nila ang mga sangguniang banal na kasulatan na ginamit upang suportahan ang posisyon ng mga humamon? Hindi, hindi sila makikinig sa kanila. Isinaalang-alang ba nila ang katibayan ng banal na espiritu na kung saan ang mga ito ay nagsagawa ng mga himalang nakakagamot? Muli hindi, sapagkat pumikit sila sa mga ganoong pangyayari. Hindi nila bibigyan ng apat na bahagi sa kanilang isipan ang anumang pagtatalo na sumubok sa kanilang komportableng pag-unawa sa sarili at ipagsapalaran ang kanilang nagaganyak na posisyon. Sa halip, hinampas nila ang mga lalaking ito, at nang hindi ito pipigilan, pinatay nila ang isa sa kanilang bilang at pagkatapos ay inilunsad ang isang mabangis na pag-uusig sa kanila. (Acts 5:40; 7:54-60; 8:1)
May pamilyar ba sa tunog na ito?

Mula w14 7/15 p. 15 Caption: "Iwasang makilahok sa mga debate sa mga tumalikod"

Mula w14 7/15 p. 15 Caption: "Iwasang makilahok sa mga debate sa mga tumalikod"


Ang itinanghal na ilustrasyong ito ay nagpapakita ng mga nabiktimang saksi na buong tapang na tiniis ang pandiwang pag-uusig na dinadala sa kanila ng mabagsik, hindi mapigilan na mga apostata. Halos tatlumpung taon na ang nakalilipas, may mga pangkat na kumilos sa ganitong paraan, pagpili ng mga distritong kombensiyon at maging ang mga tanggapan ng Bethel. Sa panahon ngayon, maraming mga web site na umaatake sa Lupong Tagapamahala at nakikipag-bash sa mga Saksi. Gayunpaman, ang Organisasyon ay may maliit na kinatakutan mula sa mga tulad. Sa katunayan, mas mahusay sila dahil sa kanila, sapagkat sinusuportahan ng mga umaatake na ito ang ilusyon na tayo ay inuusig. Ang pag-uusig ay nangangahulugang mayroon tayong pagsang-ayon ng Diyos. Tinutulungan tayo nito na gampanan ang pinagpalang biktima.

". . . "Maligaya ka kapag sinisi ka ng mga tao at inuusig ka at nagsisinungaling sa bawat uri ng masamang bagay laban sa IYO. 12 Magalak at lumukso sa kagalakan, yamang ang IYONG gantimpala ay malaki sa kalangitan; sapagka't sa ganoong paraan inusig nila ang mga propeta bago sa IYO. ”(Mt 5: 11, 12)

Sa kabaligtaran, kung tayo ang gumagawa ng pag-uusig, kung gayon hindi ito nangangahulugan na mayroon tayo ng pagpapala at pag-apruba ni Jehova. Ang ideya ng totoong mga Kristiyano na inuusig ang sinuman ay sumpa sa amin. Ang maling relihiyon ay inuusig ang tunay na mga Kristiyano. Iyon ang isa sa mga paraan na mayroon tayo upang makilala ang tunay na Kristiyanismo mula sa maling uri. Kaya't kung nakikita tayong nag-uusig sa iba, hindi tayo magiging mas mahusay kaysa sa mga relihiyon na minamaliit natin.
Samakatuwid, dapat nating gampanan ang biktima at pintura ang bawat isa na hindi sumasang-ayon sa atin bilang isang mapagkunwari, ahas-sa-damuhan na tumalikod, upang gawing miserable ang aming buhay, mapahina ang ating pananampalataya at sirain ang ating relihiyon. Kaya't kung ang isang tao ay hindi sumasang-ayon sa isang pagtuturo, kahit na sa isang mahusay na batayan sa Banal na Kasulatan, nakakundisyon kami na tingnan siya na parang isa siya sa mga galit na nagpoprotesta na nakalarawan sa itaas. Siya ang inuusig, hindi tayo.
Gayunpaman, mayroong isang lumalagong katotohanan na nagbabanta upang sirain ito nang maingat na itinayo at mapanatili ang imahe ng sarili.
Maaari akong magsalita mula sa personal na karanasan pati na rin mula sa mga personal na ulat na nagmumula sa mga kilala at pinagkakatiwalaang mga mapagkukunan na mayroong isang tahimik na pag-uusig na nangyayari sa mga kongregasyon. May inspirasyon ng mga artikulo at ilustrasyon tulad ng mga napag-aralan lamang natin noong Hulyo, 2014 Study Edition ng Bantayan, ang mga mabubuting nakatatandang tumatakbo kasama ang uri ng maling maling sigasig na nakilala si Saul ng Tarsus ay aktibong naghahanap ng sinumang nagtatanong ano ang itinuturo.
Isipin na itinalaga bilang isang matanda, pagkatapos ay ang pag-scuffle ng tanggapang pansangay dahil sa nakaraan nagsulat ka ng isang liham o dalawa sapagkat nag-aalala ka sa batayan sa banal na kasulatan ng ilang pagtuturo na ipinakita sa mga magasin. Bago isaalang-alang ang anumang appointment, titingnan muna nila ang kanilang mga file. (Ang mga sulat na nakasulat ay hindi kailanman nawasak, kahit na maaaring lumipas ang mga taon.)
Pag-isipan ang pagkakaroon ng isang malapit na kamag-anak na sabihin sa Circuit Overseer tungkol sa isang pribadong talakayan na nais mong ipahayag ang ilang mga hindi pagkakasundo sa isang partikular na pagtuturo sa isang artikulo sa Bantayan, at ang pagtatapos ay tinanggal mula sa iyong mga pribilehiyo. Isipin na tinanong ng dalawang matanda tungkol sa iyong "katapatan sa tapat at maingat na alipin" aka ang Lupong Tagapamahala. Pag-isipan na gumagawa ng mga sanggunian sa Banal na Kasulatan, na tinanggihan ng mga matatanda na basahin at isaalang-alang. Pag-isipan ang paggawa ng mga magagaling na argumento gamit ang mga sanggunian mula sa mga publication lamang upang ang mga matatanda ay makaupo nang mabato, hindi pinapansin ang iyong lohika at pangangatuwiran. Paano nasanay ang mga kalalakihan na gamitin ang Bibliya sa pintuan, tumanggi na makisali sa isang talakayan sa Kasulatan?
Ang kadahilanang nangyari ito — na naiulat, paulit-ulit — na ang mga patakaran ay nagbabago kapag tinanong natin ang anumang turo ng Lupong Tagapamahala. Ang simpleng kilos ng pagtatanong ay tatak sa isang posibleng isang tumalikod. Kaya't ang anumang lumalabas sa bibig ng isang tao ay madungisan.  ang Bantayan ay sinabi sa amin na huwag makisali sa mga debate sa mga apostata, kaya hindi kailangang mangangatuwiran ang mga matatanda.
Mayroon akong matagal nang pinagkakatiwalaang mga kaibigan na sabihin sa akin na kahit na maipakita nating mali ang isang pagtuturo, dapat nating hintayin na baguhin ito ng Lupong Tagapamahala. Hanggang sa ganoong oras dapat natin itong tanggapin.
Opisyal, hindi namin isinasaalang-alang ang Lupong Tagapamahala na hindi nagkakamali. Hindi opisyal, inaamin naming hindi sila perpekto at maaaring magkamali. Gayunpaman, sa totoong buhay tinatrato namin sila bilang hindi nagkakamali. Ang ideya ay maaaring mabuo nang mabuti sa ganitong paraan: "Tratuhin ang lahat ng itinuro sa amin bilang sariling katotohanan ng Diyos — hanggang sa mapansin pa."
Kapag hinamon, gagampanan nila ang biktima, ang mahirap ay inuusig ang totoong pananampalataya. Gayunpaman, sino talaga ang sinusubukan at nasubok? Sino ang binibigbog, inaabuso, kinamumuhian at kahit na matalinhagang pinatay sa pamamagitan ng paghiwalay mula kay kith at kamag-anak?
Talagang hindi nag-aalala ang Organisasyon tungkol sa mga hindi magagandang, tumatawag na mga tumalikod. Gusto nila ang mga ito dahil nagbibigay sila ng isang ilusyong selyo ng pag-apruba.
Ang pinag-aalalaang mabuti ng Samahan ay ang mga totoong Kristiyano na mas inuuna ang Salita ng Diyos kaysa sa tao. Ang mga Kristiyano na hindi umaabuso, manakot, o nagbabanta, ngunit gumagamit ng isang napakalakas na sandata upang mailantad ang kamalian at pagkukunwari - ang parehong sandata na ginamit ng kanilang panginoon noong humarap sa iba pang mga katulad na kalaban at resisters: Ang Salita ng Diyos.
Paulit-ulit kaming nakakakuha ng mga ulat na ipinapakita sa mga matatanda na walang kakayahan na talunin ang mga argumento sa banal na kasulatan ng mga tapat na ito. Ang kanilang tanging depensa ay ang bumalik sa mga taktika na ginamit ng kanilang mga katapat sa unang siglo upang patahimikin ang mga Kristiyano sa kanilang gitna. Gayunpaman, kung panatilihin nila ito at hindi magsisisi, makikilala nila ang isang katulad na pagkatalo at sa lahat ng posibilidad, isang katulad na paghuhukom.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    19
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x