"Sa oras na iyon ipinagdasal ni Jesus ang panalangin na ito:" O Ama, Panginoon ng langit at lupa, salamat sa pagtago sa mga bagay na ito mula sa mga nag-iisip na sila ay matalino at matalino, at sa pagpapakita sa kanila sa kagaya ng bata. "- Mt 11: 25 NLT[I]

"Sa oras na iyon sinabi ni Jesus bilang tugon:" Pinupuri kita sa publiko, Ama, Panginoon ng langit at lupa, sapagkat itinago mo ang mga bagay na ito sa mga pantas at intelektuwal at ipinahayag mo ito sa mga bata. "(Mt 11: 25)

Sa aking mga nakaraang taon bilang isang matapat na miyembro ng pananampalataya ng mga Saksi ni Jehova, palagi akong naniniwala na ang aming pagsasalin ng Bibliya ay medyo walang bayad. Natuto akong malaman na hindi iyon ang kaso. Sa takbo ng aking pananaliksik hinggil sa paksa ng likas na katangian ni Jesus, nalaman ko na ang bawat salin sa Bibliya ay naglalaman ng mga likas na render. Ang pagkakaroon ng nagtrabaho bilang tagasalin sa aking sarili, naiintindihan ko na madalas na ang bias na ito ay hindi bunga ng masamang hangarin. Kahit na sa pagsasalin mula sa isang modernong wika sa iba pa, may mga oras na kailangan kong pumili, dahil ang isang parirala sa pinagmulang wika ay pinahihintulutan ng higit sa isang interpretasyon, ngunit walang paraan upang maisakatuparan ang kawalang-saysay na wika sa target na wika. Madalas akong nakinabang sa pagkakaroon ng tanong ng may-akda upang matanggal ang anumang pag-aalinlangan sa kung ano talaga ang kanyang ibig sabihin upang iparating; ngunit hindi maaaring tanungin ng tagasalin ng Bibliya ang Diyos kung ano ang ibig niyang sabihin.
Ang Bias ay hindi ang eksklusibong lalawigan ng tagasalin. Ang estudyante ng Bibliya ay mayroon din nito. Kung ang isang bias na pag-render ay nakahanay sa bias ng mambabasa, ang makabuluhang paglihis mula sa katotohanan ay maaaring magresulta.
Bias ako? Ikaw ba? Siguro ligtas na sagutin ang Oo sa parehong mga katanungan. Si Bias ay ang kaaway ng katotohanan, kaya dapat nating maging bantayan laban dito. Gayunpaman, ito ay isang pinaka-stealthy na kaaway; mabuti camouflaged at maaaring makaapekto sa amin nang hindi namin kahit na alam ang pagkakaroon nito. Ang aming paggising sa katotohanan ng Banal na Kasulatan at ang lumalagong kamalayan na kami din ay na-bias na nagtatanghal ng isang espesyal na hamon. Ito ay kapag ang isang palawit ay gaganapin sa isang tabi, pagkatapos ay palayain. Hindi ito lilipat sa likas na posisyon ng pahinga, ngunit sa halip ay mag-swing nang diretso at sa lahat ng daan papunta sa kabilang panig, na umaabot sa isang puntong halos kasing taas ng paglabas nito. Habang ang presyon ng hangin at pagkikiskisan ay mabagal ito hanggang sa huli ay magpahinga sa balanse, maaari itong mag-swing nang mahabang panahon; at nangangailangan lamang ito ng pinakamarami ng tulong — sabihin mula sa isang spring clock na sugat — upang magpatuloy sa pag-swing nang walang katapusang.
Tulad ng isang palawit, ang mga sa atin na pinalaya mula sa matinding orthodoxy ng JW doktrina ay maaaring makita ang ating sarili na lumalakad patungo sa ating natural na pahinga. Iyon ang lugar na pinag-uusapan natin at sinuri ang lahat ng itinuro sa atin at itinuro. Ang panganib ay ang pag-swing namin nang nakaraan sa puntong iyon hanggang sa iba pang matindi. Habang ang paglalarawang ito ay nagsisilbing isang punto, ang katotohanan ay hindi kami mga pendulum, na pinapagana lamang ng mga panlabas na puwersa. Maaari naming matukoy para sa ating sarili kung saan tayo magtatapos, at ang ating layunin ay dapat palaging upang makamit ang balanse, maging sa intelektwal at espirituwal na balanse. Huwag kailanman nais naming ikalakal ang isang bias para sa isa pa.
Ang ilan, nagagalit sa pag-aaral ng panlilinlang na nagbubuklod sa amin sa ilang mga kasinungalingan sa lahat ng kanilang buhay, reaksyon sa pamamagitan ng pag-diskwento sa lahat ng itinuro sa amin. Tulad ng mali sa pagtanggap ng mga Saksi ni Jehova ang lahat ng itinuro ng Samahan bilang totoo, ang kabaligtaran ng matindi ay kawastuhan lamang: ang diskwento bilang maling anumang turo na maaaring magkatugma sa ating dating paniniwala ng JW. Kung kukuha tayo ng posisyong ito, nahuhulog tayo sa bitag na umagaw kay Rutherford. Kaya't hinihimok na siya upang mapalayo ang kanyang sarili sa mga turo ng mga kinamumuhian na simbahan na kumunsulta upang ibilanggo siya na ipinakilala niya ang mga doktrinang lumalampas sa nasusulat. Ang aming bersyon ng bibliya ng NWT at RNWT ay sumasalamin sa ilan sa bias na iyon. Gayunpaman maraming iba pang mga pagsasalin ang sumasalamin sa kanilang sarili. Paano natin maiiwasan ang lahat upang makarating sa katotohanan?

Pagiging Maliliit na Bata

Bilang mga Saksi ni Jehova, isinasaalang-alang natin ang ating sarili na parang bata, at sa isang paraan tayo, sapagkat tulad ng mga bata na isusumite natin at pinaniniwalaan ang sinasabi sa amin ng aming ama. Ang aming pagkakamali ay ang pagsusumite sa maling ama. Mayroon tayong sariling matalino at intelektwal. Sa katunayan, sa harap ng isang nagtatanong na pagtutol sa ilang mga pagtuturo, madalas nating pipitan, "Sa palagay mo ay higit mong nalalaman kaysa sa Lupong Tagapamahala?" Hindi ito kagaya-bata na ugali na si Jesus ay nag-extoll sa Matthew 11: 25.
May tumatakbo na biro sa pelikula Ang mabuti, ang masama, at ang pangit na nagsisimula, "Mayroong dalawang uri ng mga tao sa mundong ito ..." Kapag nauunawaan ang Salita ng Diyos, hindi ito biro, ngunit isang pagkasira. Hindi rin ito pang-akademikong. Ito ay isang bagay sa buhay at kamatayan. Dapat nating tanungin ang ating sarili, alin sa dalawa ako? Ang mapagmataas na intelektwal, o ang mapagpakumbabang anak? Na may posibilidad tayo sa dating ay isang puntong binabalaan tayo mismo ni Jesus.

“Kaya't tinawag niya ang isang bata sa kanya, inilagay niya ito sa kanilang gitna 3 at sinabi: "Tunay na sinasabi ko sa IYO, Maliban kung IKAW ay tumalikod at maging tulad ng mga maliliit na bata, ay hindi ka na makapasok sa kaharian ng langit. ”(Mt 18: 2, 3)

Pansinin ang kanyang panawagan na "umikot" upang maging tulad ng mga bata. Hindi ito ang normal na hilig ng makasalanang mga tao. Ang sariling mga apostol ni Jesus ay patuloy na nagtatalo tungkol sa kanilang lugar at katayuan.

Maliliit na Bata Alamin ang Mga logo

Hindi ko maisip ang isang lugar kung saan ang pagkakaiba sa pagitan ng "matalino at matalino" at "parang bata" ay mas malinaw kaysa sa pag-uugnay sa pag-aaral sa likas na katangian ni Jesus, "Ang Salita ng Diyos", Logos. Hindi rin mayroong isang sitwasyon kung saan kinakailangan na gumawa ng pagkakaiba-iba.
Paano maipaliwanag ng isang ama na isang dalubhasang kilalang dalubhasa sa larangan ng teoretikal na matematika sa kanyang tatlong taong gulang na kung ano ang ginagawa niya? Marahil ay gagamitin niya ang pinasimpleng terminolohiya na maaari niyang maunawaan at ipaliwanag lamang ang pinaka pangunahing mga konsepto. Siya, sa kabilang banda, ay hindi mapagtanto kung gaano niya naiintindihan, ngunit malamang na iniisip niya na nakuha niya ang buong larawan. Ang isang bagay ay sigurado. Wala siyang pag-aalinlangan tungkol sa kung ano ang sinabi sa kanya ng kanyang ama. Hindi siya hahanap ng nakatagong kahulugan. Hindi siya babasahin sa pagitan ng mga linya. Maniniwala lang siya.
Inihayag ni Pablo na nauna nang umiiral si Jesus sa lahat ng iba pang nilikha. Ipinahayag niya sa kanya ang imahe ng Diyos at ang isa kung saan ang lahat ng mga bagay ay nilikha at para kanino ang lahat ng mga bagay ay nilikha. Tinukoy niya sa kanya ang pangalang Kristiyano na kilala siya sa oras na iyon. Pagkalipas ng ilang taon, pinasigla si Juan na ibunyag ang pangalan kung saan makikilala si Jesus sa kanyang pagbabalik. Pagkalipas ng ilang taon, ipinahayag niya na ito rin ang kanyang orihinal na pangalan. Siya ay, ay, at palaging magiging "Ang Salita ng Diyos", Logos.[Ii] (Col 1: 15, 16; Re 19: 13; John 1: 1-3)
Inihayag ni Pablo na si Jesus ang "panganay ng paglikha." Narito kung saan ang pagkakaiba sa pagitan ng "pantas at matalino" at ang "maliliit na bata" ay maliwanag. Kung nilikha si Jesus, kung gayon may panahon na hindi siya umiiral; isang panahon kung kailan nag-iisa ang Diyos. Ang Diyos ay walang simula; kaya para sa isang kawalang-hanggan ng oras na siya ay nag-iisa. Ang problema sa kaisipang ito ay ang oras mismo ay isang nilikha na bagay. Dahil ang Diyos ay hindi mapapailalim sa anupaman o mabubuhay sa loob ng anupaman, hindi Siya mabubuhay "sa oras" o mapapasakop dito.
Malinaw, nakikipag-usap kami sa mga konsepto na lampas sa aming kakayahang maunawaan. Gayunpaman madalas na pinipilit naming gawin ang pagtatangka. Walang mali diyan hangga't hindi tayo napupuno ng ating sarili at magsimulang isiping tama tayo. Kapag ang haka-haka ay naging katotohanan, nagtataguyod ng dogma. Ang Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova ay nabiktima ng masamang sakit na ito kaya't karamihan sa atin ay narito sa site na ito.
Kung tayo ay magiging maliliit na bata, kailangan nating sumang-ayon na sinabi ni Tatay na si Jesus ay Kanyang panganay. Gumagamit siya ng isang term na maaari naming maunawaan, batay sa isang balangkas na karaniwan sa bawat kultura na mayroon nang sa mundo. Kung sasabihin kong, "Si John ang aking panganay", malalaman mo kaagad na mayroon akong hindi bababa sa dalawang anak at si John ang pinakamatanda. Hindi ka magtatapos sa konklusyon na nagsasalita ako ng panganay sa ibang katuturan, tulad ng mas mahalagang bata.
Kung nais ng Diyos na maunawaan natin na si Logos ay walang pasimula, maaaring sinabi niya sa amin ito. Tulad ng sinabi niya sa amin na Siya mismo mismo ay walang hanggan. Hindi natin maiintindihan kung paano posible iyon, ngunit hindi mahalaga. Hindi kinakailangan ang pag-unawa. Kinakailangan ang paniniwala. Gayunman, hindi niya ginawa iyon, ngunit pinili niyang gumamit ng isang talinghaga - ang pagsilang ng isang unang anak na tao sa isang pamilya - upang sabihin sa atin ang mga pinagmulan ng kanyang Anak. Ito ay nag-iiwan ng maraming mga katanungan na walang sagot ay isang bagay na kakailanganin nating mabuhay. Pagkatapos ng lahat, ang layunin ng buhay na walang hanggan ay upang makakuha ng kaalaman tungkol sa ating Ama at sa kanyang Anak. (John 17: 3)

Paglipat mula sa Nakaraan hanggang Ngayon

Parehong Paul, sa Colosas 1: 15, 16a at John sa John 1: 1-3 ay dumaan sa nakaraan upang maitaguyod ang mga kataas-taasang kredensyal ni Jesus. Gayunpaman, hindi sila mananatili roon. Si Pablo, na itinatag si Jesus bilang isa sa pamamagitan ng kung kanino, at kung kanino nilikha ang lahat ng mga bagay, ay nagpapatuloy sa ikalawang kalahati ng taludtod 16 na magdala ng mga bagay sa kasalukuyan at tumuon sa kanyang pangunahing punto. Ang lahat ng mga bagay, kabilang ang bawat awtoridad at pamahalaan ay nasasakop sa kanya.
Dumaan si Juan sa nakaraan sa parehong paraan, ngunit mula sa pananaw ni Jesus bilang Salita ng Diyos, sapagkat ito ang kanyang Salita na nais bigyang diin ni Juan. Kahit na ang lahat ng buhay ay dumating sa pamamagitan ng Logos, kung ang buhay ng mga anghel o ang buhay ng mga unang tao, ngunit dinala ni Juan ang kanyang mensahe sa kasalukuyan sa pamamagitan ng pagsisiwalat sa ikaapat na talata na, "Sa kanya ang buhay, at ang buhay ay ang ilaw ng sangkatauhan. ”- John 1: 4 NET[Iii]
Dapat nating maging maingat sa isang hyperliteral na pagbabasa ng mga salitang ito. Inilahad ng konteksto ang nais iparating ni Juan:

"4 Sa kanya ang buhay, at ang buhay ay ang ilaw ng sangkatauhan. At ang ilaw ay sumisikat sa kadiliman, ngunit hindi ito pinagkadalubhasaan ng kadiliman. Dumating ang isang tao, na ipinadala mula sa Diyos, na ang pangalan ay Juan. Siya ay dumating bilang isang patotoo upang magpatotoo tungkol sa ilaw, upang ang lahat ay sumampalataya sa pamamagitan niya. Siya mismo ay hindi ang ilaw, ngunit naparito siya upang magpatotoo tungkol sa ilaw. Ang tunay na ilaw, na nagbibigay ng ilaw sa lahat, ay darating sa mundo. 10 Siya ay nasa sanlibutan, at ang mundo ay nilikha niya, ngunit hindi siya nakilala ng mundo. 11 Napunta siya sa kung ano ang kanyang sarili, ngunit hindi siya tinanggap ng kanyang sariling mga tao. 12 Ngunit sa lahat na tumanggap sa kanya — yaong naniniwala sa kanyang pangalan, binigyan niya ng karapatang maging mga anak ng Diyos ”- John 1: 4-12 NET Bibliya

Hindi nagsasalita si Juan ng literal na ilaw at kadiliman, ngunit ang ilaw ng katotohanan at pang-unawa na nagwawala sa kadiliman ng kasinungalingan at kamangmangan. Ngunit hindi lamang ito ang ilaw ng kaalaman, ngunit ang ilaw ng buhay, sapagkat ang ilaw na ito ay humahantong sa buhay na walang hanggan, at higit pa, upang maging mga anak ng Diyos.
Ang ilaw na ito ay ang kaalaman ng Diyos, ang Salita ng Diyos. Ang Salitang ito - impormasyon, kaalaman, pag-unawa - ay ipinadala sa amin mismo ni Logos. Siya ang sagisag ng Salita ng Diyos.

Ang Salita ng Diyos ay Natatangi

Parehong ang konsepto ng Salita ng Diyos at ang paglalagay nito sa Logos ay natatangi.

"Kaya ang aking salita na lumalabas sa aking bibig ay. Hindi ito babalik sa akin nang walang mga resulta, Ngunit tiyak na magagawa nito ang anuman ang aking kasiyahan, At magkakaroon ito ng siguradong tagumpay sa kung ano ang ipinapadala ko. "(Isa 55: 11)

Kung sasabihin ko, "Magkaroon ng ilaw", walang mangyayari maliban kung ang aking asawa ay naaawa sa akin at bumangon upang ihagis ang switch. Ang aking hangarin, na ipinahayag sa pamamagitan ng salita ng bibig, ay mamamatay sa hangin maliban kung ako o ibang tao ay kumilos sa kanila, at isang napakaraming bagay ang maaaring tumigil - at madalas na tumigil - ang aking mga salita mula sa pagkakahalaga sa anupaman. Gayunpaman, kapag sinabi ni Jehova, "Magkaroon ng ilaw", magkakaroon ng ilaw - panahon, katapusan ng kuwento.
Maraming mga iskolar mula sa iba't ibang mga denominasyong Kristiyano ang naniniwala na ang sanggunian sa Wisdom na Nakilala sa Kawikaan 8: 22 36- larawan Mga logo. Ang karunungan ay praktikal na aplikasyon ng kaalaman. Sa labas ng Logos mismo, ang paglikha ng uniberso ay ang pinaka-natitirang praktikal na aplikasyon ng kaalaman (impormasyon) doon.[Iv] Ito ay nagawa sa pamamagitan ng at sa pamamagitan ng at para sa Logos. Siya ay Karunungan. Siya ang Salita ng Diyos. Si Jehova ay nagsasalita. Ginagawa ng mga logo.

Ang Bugtong na Diyos

Ngayon si Juan ay nagsasalita ng isang bagay na talagang kamangha-manghang!

"Kaya't ang Salita ay naging laman at tumahan sa gitna namin, at kami ay may pagtingin sa kanyang kaluwalhatian, isang kaluwalhatian na tulad ng isang bugtong na anak na lalaki mula sa isang ama; at siya ay puno ng banal na biyaya at katotohanan… .Walang tao ang nakakita sa Diyos anumang oras; ang nag-iisang anak na diyos na nasa tabi ng Ama ay ang nagpaliwanag sa Kanya. "(Joh 1: 14, 18 NWT)

Isipin mo, si Logos - ang sariling Salita ng Diyos - naging laman at nakatira sa mga anak ng mga tao.
Ito ay halos masyadong kamangha-manghang magnilay Isang kamangha-manghang pagpapahayag ng pag-ibig ng Diyos!
Maaaring napansin mo na nagsusumite ako mula sa New World Translation dito. Ang dahilan ay sa mga talatang ito ay hindi nagbibigay daan sa bias na tila maraming iba pang mga pagsasalin ang nagpapakita. Isang mabilis na pag-scan ng parallel renderings ng John 1: 18 na natagpuan sa biblehub.com, ibubunyag na lamang ang Bagong American Standard na Bibliya at ang Bibliya na Aramaic sa Plain English tama itong ibigay bilang "bugtong na diyos". Pinapalitan ng karamihan ang "diyos" ng "Anak". Maaari nating talakayin na ang "Anak" ay ipinahiwatig sa vs. 14 batay sa magkahiwalay. Gayunpaman, pareho magkahiwalay inihayag na ang "diyos" ay malinaw na nakasaad sa kumpara sa 18. Inihayag ni Juan ang isang aspeto ng kalikasan ni Jesus na nawala kung babago natin ang "diyos" sa "Anak".
Ang talata 18 ay nauugnay sa unang talata ng pambungad na kabanata ng ebanghelyo ni Juan. Ang mga logo ay hindi lamang isang diyos, ngunit ang nag-iisang diyos. Ang diablo ay tinawag na isang diyos, ngunit siya ay isang maling diyos. Ang mga anghel ay maaaring maging mala-diyos sa isang kahulugan, ngunit hindi sila mga diyos. Nang si Juan ay nagpatirapa sa harap ng isang anghel, mabilis siyang binalaan na huwag gawin iyon sapagkat ang anghel ay isang "kapwa alipin" lamang.
Habang wastong isinalin ang bahaging ito ng Bibliya, ang mga Saksi ay nahihiya sa katotohanan na inihahayag nito. Ang likas na katangian ng pagka-diyos ni Jesus at kung paano nauugnay sa mga banal na kasulatan tulad ng Mga Hebreo 1: Ang 6 ay mga bagay na hindi pa natin tuklasin.
Sa ngayon, talakayin natin kung ano ang ibig sabihin ng "bugtong na Anak" at ang "bugtong na anak na diyos". - Juan 1: 14, 18
Mayroong tatlong mga posibilidad na advanced. Ang isang elemento ay karaniwan sa lahat: "bugtong na anak" ay isang term na nagsasaad ng pagiging natatangi. Ito ang likas na katangian ng natatangi na pinag-uusapan.

Nag-iisang Anak - Scenario 1

Ang bantayan matagal nang nanindigan ang pananaw na si Jesus ang nag-iisang nilikha ni Jehova nang direkta. Ang lahat ng iba pang mga bagay ay ginawa sa pamamagitan ni Jesus, aka Logos. Ang kabiguan ng anumang malinaw na paliwanag sa Kasulatan tungkol sa termino, dapat nating tanggapin na ang interpretasyong ito ay, kahit papaano, isang posibilidad.
Malinaw na ilagay, ang sitwasyong ito ay inaakala na ang salitang "bugtong na anak" ay tumutukoy sa natatanging paraan kung saan nilikha si Jesus

Nag-iisang Anak - Scenario 2

Ang mga logo ay nilikha bilang isang diyos. Bilang isang diyos, ginamit siya noon ni Jehova bilang sagisag ng kanyang Salita. Sa papel na iyon, ginamit siya upang lumikha ng lahat ng iba pang mga bagay. Walang ibang nilikha na nilikha upang maging isang diyos. Samakatuwid, siya ay natatangi bilang isang nag-iisang Diyos.
Kaya ang pangalawang sitwasyong ito ay tumutukoy sa likas na katangian ng paglikha ni Jesus, ibig sabihin, bilang isang diyos lamang na nilikha.

Nag-iisang Anak - Scenario 3

Diretso na pinanganak ni Jehova si Jesus sa pamamagitan ng pagpapahiya kay Maria. Ito ang isa at tanging oras na ginawa niya ito, at ang nag-iisang tao na ipinanganak na maaaring mag-angkin kay Jehova bilang kanyang direktang at nag-iisang Ama ay si Jesus. Ang diyos na si Logos ay isinilang ng babae ng kanyang Amang si Jehova. Ito ay isang natatanging.

Sa buod

Hindi ko nakalista ang mga ito upang pukawin ang debate. Medyo kabaligtaran. Nais kong makita nating lahat na hanggang sa mapatunayan natin ang konklusyon kung aling sitwasyon (kung mayroon man) ay tama, maaari tayong sumang-ayon sa ilang mga elemento. Si Jesus ay Anak ng Diyos. Si Jesus ang Salita ng Diyos o Logos. Ang relasyon ni Jesus / Logos sa Ama ay natatangi.
Ang puntong sinusubukan ni Juan na gawin ay kung nais nating makilala ang ating makalangit na Ama, dapat nating makilala ang kanyang natatanging Anak, na nakatira sa kanya sa isang matalik at mapagmahal na relasyon mula pa noong simula ng lahat ng mga bagay. Bilang karagdagan, sinabi niya sa amin na kung nais nating makipagkasundo sa Diyos na may pakinabang ng buhay na walang hanggan, kailangan din nating makinig at sundin ang Salita ng Diyos ... Logos ... Jesus.
Iyon ang mga bagay na dapat nating sumang-ayon, dahil ang mga ito ay mga bagay ng buhay at kamatayan.

Isang Pangwakas na Salita

Upang bumalik sa aking pambungad na punto, ang ilan sa pinaniniwalaan ko patungkol sa likas na katangian ni Kristo ay sumasang-ayon sa opisyal na doktrina ng JW; ang ilan sa mga ito ay hindi, ngunit malamang na nakakasabay sa mga turo ng ibang mga simbahan sa Sangkakristiyanuhan. Na ang mga Katoliko, Baptist, o mga Saksi ni Jehova ay bago ito ay hindi dapat pansinin sa akin, sapagkat hindi ito naniniwala sa isang bagay na makukumbinsi sa akin, ngunit sa halip ay makumpirma ko ito sa Banal na Kasulatan. Kung mayroon silang tama ito ay walang kaunting bunga, dahil ang Banal na Kasulatan ang nauna nito. Hindi ko tatanggihan ang sinasabi ng Kasulatan dahil ang ilang pangkat na hindi ako sang-ayon na naniniwala sa katulad ko. Iyon ay magbibigay sa bias at pagkiling, at hahadlang ito sa aking Ama. Si Jesus ay ganyan. Tulad ng sinabi sa amin ni Jehova: "Ito ang aking Anak ... pakinggan mo siya." - Mt 17: 5
_________________________________________________
[I] Bagong Salin sa Buhay
[Ii] Tulad ng ipinaliwanag sa isang nakaraang artikulo, ang "Logos" ay ginagamit sa buong serye ng mga artikulo sa isang pagtatangka upang pagtagumpayan ang mentalidad ng wikang Ingles upang isaalang-alang ang "Ang Salita ng Diyos" bilang isang pamagat sa halip na ang pangalan nito. (Re 19: 13)
[Iii] Ang Bibliya ng NET
[Iv] Mula sa isang puna ni Anderestimme: "Narito ang isang sipi mula sa pasulong sa aklat ni William Dembski na" Being as Communion ":
"Ang aklat na ito ay nagpapalawak ng kanyang naunang trabaho at nagtanong sa pinaka-pangunahing at hamon na tanong na kinakaharap ng ika-21 siglo, kung gayon, kung ang bagay ay hindi na maaaring magsilbing pangunahing sangkap ng katotohanan, ano ang magagawa? Habang ang bagay ang tanging pinapayagan na sagot ng nakaraang siglo sa tanong kung ano ang huli na totoo (pinagmulan ng bagay, sa sarili nitong mga termino, na nananatiling isang misteryo), ipinapakita ni Dembski na walang bagay na walang impormasyon, at tiyak na walang buhay. Ipinakita niya na ang impormasyon ay mas mahalaga kaysa sa bagay at ang naiintindihang mabisang impormasyon ay sa katunayan ang pangunahing sangkap. "
Ang impormasyon bilang "pangunahing sangkap" ng sansinukob. Sa simula ay impormasyon

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    65
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x