[Isang Review ng Oktubre 15, 2014 bantayan na artikulo sa pahina 13]

 

"Ikaw ay magiging isang kaharian ng mga pari at isang banal na bansa." - Heb. 11: 1

Ang Tipan ng Batas

PAR. 1-6: Tinatalakay ng mga talatang ito ang orihinal na Tipan ng Batas na ginawa ni Jehova sa kanyang mga piniling bayan, ang mga Israelita. Kung pinananatili nila ang tipan na iyon, magiging isang kaharian na sila ng mga pari.

Ang Bagong Tipan

PAR. 7-9: Dahil sinira ng Israel ang tipan na ginawa ng Diyos sa kanila, hanggang sa pagpatay sa Kanyang Anak, itinakwil sila bilang isang bansa at ang isang bagong tipan ay naisakatuparan, isa nang inihula ilang siglo bago ni propetang Jeremias. (Je 31: 31-33)
Ang talata 9 ay nagtatapos sa pamamagitan ng pagsasabi: "Napakahalaga ng bagong tipan! Pinapayagan nito ang mga alagad ni Jesus na maging pangalawang bahagi ng mga anak ni Abraham. " Hindi ito tumpak na tumpak, sapagkat ang mga Kristiyanong Judio ay naging unang bahagi ng mga anak ni Abraham, habang ang mga mahinahong Kristiyano ay naging pangalawang bahagi. (Tingnan ang Roma 1: 16)
PAR. 11: Narito kami ng walang putol na slide sa "haka-haka bilang katotohanan" sa pamamagitan ng pagsasabi ng kategoryang iyon "Ang kabuuang bilang ng mga nasa bagong tipan ay 144,000." Kung ang bilang ay literal, kung gayon ang labindalawang numero na ginamit upang bumubuo ng kabuuang ito ay dapat ding maging literal. Inililista ng Bibliya ang 12 na mga pangkat ng 12,000 bawat isa na bumubuo sa 144,000. Ito ay walang katuturang isipin na ang 12,000 ay mga simbolikong numero habang ginagamit ang kanilang numero upang mabuo ang isang literal na kabuuan, hindi ba? Kasunod ng lohika na pinilit sa amin ng pag-aakalang ito, ang alinman sa literal na 12,000 ay dapat magmula sa isang literal na lugar o grupo. Pagkatapos ng lahat, paano ang 12,000 literal na mga tao ay nagmula sa isang makasagisag na grupo? Inililista ng Bibliya ang mga tribong 12 kung saan nakuha ang literal na bilang ng 12,000. Gayunpaman, walang tribo ni Jose. Kaya ang tribo na ito ay dapat na kinatawan. Bilang karagdagan, ang karamihan sa mga naging bahagi ng "Israel ng Diyos" ay mula sa mga bansang maginoo, kaya hindi nila mabibilang bilang bahagi ng literal na mga tribo ng Israel. Kung ang mga tribo ay samakatuwid ay makasagisag, hindi ba dapat ang 12,000 mula sa bawat isa ay makasagisag? At kung ang bawat isa sa 12 na mga pangkat ng 12,000 ay makasagisag, hindi ba dapat ang kabuuan ay makasagisag din?
Kung iminungkahi ni Jehova na limitahan ang bilang ng mga pupunta sa langit upang maglingkod bilang isang kaharian ng mga pari sa 144,000 lamang, bakit hindi binanggit ang ginawa sa Bibliya? Kung mayroong isang cut-off point — isang alok na mabuti habang nagtatagal — bakit hindi niya ipinaliwanag na ang mga nawawalan ay magkakaroon ng kahaliling pag-asa na susubukan? Walang banggitin ang ginawa ng pangalawang pag-asa na itakda ng mga Kristiyano bilang kanilang layunin.
Par. 13: Gustung-gusto naming magsalita ng mga pribilehiyo sa Samahan. (Pinag-uusapan namin ang pribilehiyo na maging isang matanda, o isang payunir o isang Bethelite. Sa broadcast sa Disyembre ng TV sa jw.org, sinabi ni Mark Noumair, "Isang pribilehiyo na marinig si Brother Lett, isang miyembro ng Governing Body, sa pagsamba sa umaga. ”) Gumagamit kami ng maraming salita, subalit ito ay bihirang matatagpuan sa Bibliya, mas mababa sa isang dosenang beses sa katunayan. Bukod dito, palaging ito ay konektado sa isang hindi nararapat na pagkakataon ng pagiging serbisyo sa iba. Hindi ito nagpapahiwatig ng isang espesyal na katayuan o posisyon — isang lugar ng pribilehiyo, tulad ng karaniwang ginagamit ngayon.
Ang ginawa ni Hesus matapos ang pagtatapos ng huling hapunan ay ang paggawa ng isang atas o appointment. Ang mga apostol na kinausap niya ay hindi dapat isaalang-alang ang kanilang sarili bilang isang pribilehiyo, ngunit bilang mapagpakumbabang mga lingkod na nabigyan ng di-nararapat na kabaitan sa pamamagitan ng pagbibigay ng isang atas ng paglilingkod. Dapat nating tandaan ang kaisipang iyon ng kaisipan habang binabasa natin ang pambungad na mga salita ng talata 13:

"Ang bagong tipan ay nauugnay sa Kaharian sa paggawa nito ng isang banal na bansa na mayroon ang pribilehiyo na maging hari at pari sa kahariang langit na iyon. Ang bansang iyon ang siyang pangalawang bahagi ng mga anak ni Abraham. "

Sa JW parlance, isang maliit na grupo sa atin ang pinataas ng buong natitira sa pribilehiyo ng katayuan ng namumunong klase. Ito ay hindi totoo. Ang lahat ng mga Kristiyano ay may pagkakataon na maabot ang para sa hindi nararapat na kabaitan ng pag-asang ito. Bukod dito, ang pag-asa na ito ay pinalawak sa lahat ng sangkatauhan kung nais nilang maabot ito. Walang pipigilan na maging isang Kristiyano. Ito ang napagtanto ni Pedro nang ang unang Hentil ay naidagdag sa kulungan ng Mabuting Pastol. (John 10: 16)

"Sa bagay na ito ay nagsimulang magsalita si Pedro, at sinabi niya:" Ngayon naiintindihan ko na ang Diyos ay hindi pinipigilan, 35 ngunit sa bawat bansa ang tao na natatakot sa kanya at gumagawa ng tama ay katanggap-tanggap sa kanya. "(Ac 10: 34, 35)

Sa madaling salita, walang pribilehiyo o piling tao sa Israel ng Diyos. (Gal. 6: 16)

Mayroon bang Pakikipagtipan sa Kaharian?

Tunay na halaga. 15: "Matapos maitaguyod ang Hapunan ng Panginoon, si Jesus ay nakipagtipan sa kanyang tapat na mga alagad, na madalas na tinukoy bilang ang Tipan ng Kaharian. (Basahin ang Lucas 22: 28-30)"
Kung nagpasok ka ng Luke 22: 29 sa search engine sa www.biblehub.com at piliin ang Parallel, makikita mo na walang ibang pagsasalin na nag-render ito bilang 'paggawa ng isang tipan'. Tinukoy ng Strong's Concordance ang salitang Griyego na ginamit dito (diatithémi) bilang "Nagtalaga ako, gumagawa ng (ng isang tipan), (b) gumawa ako (isang kalooban)." Kaya't ang ideya ng tipan ay maaaring nabigyang-katarungan, ngunit ang isa ay nagtataka kung bakit napakaraming mga iskolar ng Bibliya ang hindi pumili na gawan ito ng ganoong paraan. Marahil ito ay dahil ang tipan ay nasa pagitan ng dalawang partido at nangangailangan ng isang tagapamagitan. Ang talata 12 ng pag-aaral na ito ay kinikilala ang sangkap sa pamamagitan ng pagpapakita kung paano ang dating Kasunduan sa Batas ay pinagitan ni Moises at ang Bagong Pakikipagtipan ay namamagitan ni Cristo. Dahil sa sariling kahulugan ng Ang Bantayan, ang isang tipan ay nangangailangan ng isang tagapamagitan, sino ang namamagitan sa bagong tipan sa pagitan ni Jesus at ng kanyang mga alagad?
Ang kawalan ng isang pinangalanang tagapamagitan ay tila ipahiwatig na ang tipan ay isang masamang pagsasalin. Makakatulong ito sa amin na makita kung bakit pinapaboran ng karamihan sa mga tagasalin ang mga salita na nagpapahiwatig ng isang unilateral appointment sa isang posisyon kapag nagbibigay ng mga salita ni Jesus. Ang isang bilateral na tipan ay hindi akma.

Magkaroon ng Hindi Matitinag na Pananampalataya sa Kaharian ng Diyos

Par. 18: “Sa buong kumpiyansa, matatag nating maipahayag na ang Kaharian ng Diyos ang tanging permanenteng solusyon sa lahat ng mga problema ng tao. Masigasig ba nating ibahagi ang katotohanan sa iba? —Mat. 24: 14 ”
Sino sa atin ang hindi sasang-ayon sa pahayag na ito? Ang problema ay ang subtext. Ang isang walang pananalig na estudyante ng Bibliya ay malalaman na ang Kaharian na ating inihahayag ay hindi pa dumarating, kaya't hinihiling pa rin natin na darating ito sa Modelong Panalangin - na kilala rin bilang "Panalangin ng Panginoon" (Mt 6: 9,10)
Gayunpaman, ang sinumang Saksi ni Jehova na nag-aaral ng artikulong ito ay malalaman na ang talagang inaasahan nating pangangaral ay ang kaharian ng Diyos ay dumating na at may kapangyarihan na sa nakaraang 100 taon mula Oktubre ng 1914. Upang maging mas tumpak, hinihiling sa atin ng Samahan na huwag maglagay ng hindi matitinag na pananampalataya sa kanilang interpretasyon na minarkahan ng 1914 ang pagsisimula ng pamamahala ng Mesiyanikong Kaharian at ito rin ang marka ng pagsisimula ng mga huling araw. Sa huli, hinihiling nila sa amin na paniwalaan na ang kanilang pagkalkula ng oras batay sa kanilang interpretasyon ng "henerasyong ito" ay nangangahulugan na ang Armageddon ay ilang mga maikling taon na lamang. Ang paniniwala na iyon ay magpapanatili sa atin sa Samahan at masunurin na sumasailalim sa kanilang direksyon at pagtuturo, dahil ang ating kaligtasan — nais nila sa amin na paniwalaan - nakasalalay iyon.
Upang mailagay ito sa ibang paraan — isang maka-Kasulatang paraan — susundin natin sila sapagkat natatakot tayo na baka, marahil, tama sila at ang ating buhay ay nakasalalay sa pagsunod sa kanila. Kaya hinihiling tayo na paniwalaan ang mga kalalakihan. Ito ay hindi nang walang pagkakasunud-sunod sa Kasulatan. Sinabi ni Haring Jehosapat sa kanyang mga tao na paniwalaan ang mga propeta ng Diyos, partikular si Jahaziel na nagsalita sa ilalim ng inspirasyon at inihula ang landas na dapat nilang sundin upang mailigtas mula sa kaaway. (2 Ch 20: 20, 14)
Ang pagkakaiba sa pagitan ng sitwasyong iyon at sa atin ay ang isang) Si Jahaziel ay nagsalita sa ilalim ng inspirasyon at b) natupad ang kanyang hula.
Hiningi ba ni Josaphat ang kanyang mga tao na maniwala sa isang tao na may talaan ng mga nabigo na paghula ng mga hula? Sinusunod ba nila ang kinasihang utos ni Jehova na sinalita sa pamamagitan ni Moises kung ginawa nila ito?

"Gayunpaman, maaari mong sabihin sa iyong puso:" Paano natin malalaman na hindi sinalita ni Jehova ang salita? " 22 Kapag ang propeta ay nagsasalita sa pangalan ni Jehova at ang salita ay hindi natutupad o hindi nagkatotoo, kung gayon hindi sinabi ni Jehova ang salitang iyon. Ipinangahas ito ng propeta. Hindi ka dapat matakot sa kanya. '"(De 18: 21, 22)

Kaya dapat nating tanungin ang ating sarili, na binigyan ng track record ng mga nagsasabing siya ang matapat at maingat na alipin mula pa sa 1919, alin sa kaharian ang dapat nating ilagay sa di-matitinag na pananampalataya? Ang isa sa amin ay itinatag sa 1914, o ang alam nating darating pa?
Upang mailagay ito sa ibang paraan: Sino ang natatakot nating sumuway? Lalaki? O si Jehova?

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    24
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x