[Isang Review ng Nobyembre 15, 2014 bantayan artikulo sa pahina 8]

"Dapat kang maging banal." - Lev. 11: 45

Nangako ito upang maging isang madaling pagsusuri na sumasaklaw sa isang hindi kontrobersyal na paksa. Ito ay naging anumang bagay ngunit. Ang sinumang matapat, matalinong mag-aaral ng Bibliya ay makakatagpo ng isang sandali ng ulo sa pambungad na mga talata ng linggong ito bantayan pag-aaral.

"Si Aaron ay kumakatawan kay Jesucristo at ang mga anak ni Aaron ay kumakatawan sa mga pinahirang tagasunod ni Jesus ... .Ang paghuhugas ng mga anak ni Aaron ay paunang ipinakita ang paglilinis ng mga napiling miyembro ng makalangit na pagkasaserdote." - Mga Bar. 3, 4

Ang ipinakilala ng artikulo dito ay isang serye ng mga pangkaraniwang / antitypical na relasyon. Ang aming pinakabagong isyu ng The bantayan ipapaliwanag kung ano iyon.

ang Bantayan ng Setyembre 15, 1950, nagbigay ng kahulugan ng isang "uri" at isang "antitype." Ipinaliwanag nito na a uri ay isang tao, isang kaganapan, o isang bagay na kumakatawan sa isang tao o isang bagay na mas malaki sa hinaharap. Isang antitype ay ang tao, kaganapan, o bagay na kinakatawan ng uri. Ang isang uri ay tinatawag ding a anino, at isang antitype ay tinawag na a katotohanan. (w15 3 / 15 Pinasimple na Edisyon, p. 17)

Kung ang unang bagay na hahanapin mo matapos basahin ang dalawang talatang ito ay ang sumusuporta sa mga banal na kasulatan, ikaw ay mabigo. Wala naman. Ang isang masunurin na kaisipan ng Berea ay magbibigay-daan sa iyo upang magsaliksik pa. Gamit ang iyong kopya ng programa ng WT Library sa CDROM, malamang na magpapatakbo ka ng "Aaron", na-scan ang lahat ng mga pangyayari para sa anumang sanggunian sa pagitan niya at ni Jesus. Wala kang nakahanap, maaari kang makaramdam ng pagkabalisa at salungatan, sapagkat magkakaroon ka pa rin ng bago sa iyong isip ang mga salita ng inihatid na miyembro ng Governing Body na si David Splane sa taunang pagpupulong ng Oktubre ng Watchtower Bible and Tract Society.

"Kailangan nating mag-ingat kapag inilalapat ang mga account sa Hebreong Kasulatan bilang mga huwaran o mga uri kung ang mga account na ito ay hindi inilalapat sa Banal na Kasulatan. ”Hindi ba ito isang magandang pahayag? Sumasang-ayon kami dito. " Pinayuhan niya kami na huwag gamitin ang mga ito "Kung saan ang mga banal na kasulatan mismo ay hindi malinaw na kinikilala ang mga ito tulad ng. Hindi namin maaaring lampas sa kung ano ang nakasulat."

Ang Lupong Tagapamahala ay pupunta "lampas sa nasusulat" sa pamamagitan ng pag-aaplay ng isang uri o makahulang huwaran na "hindi inilapat mismo sa Kasulatan"
Sa pagsisikap na maging patas, maaari mong tandaan ito Hebreo 10: 1 tawag sa Kautusan ng anino ng mga bagay na darating. Kaya't kahit na ang ganitong uri o makahulang pattern ay hindi malinaw na nakasaad sa Bibliya, maaaring ipahiwatig ito dahil ang tungkulin ni Aaron bilang Mataas na Saserdote ay kasama bilang isang tampok ng Kautusan, at alam nating lahat na si Jesus ang Mataas na Saserdote na hinirang ni Jehova na gumawa ng pagbabayad-sala para sa ating mga kasalanan.

Patunayan ba nito ang paglalapat ng Mataas na Saserdoteng Aaron bilang isang uri na naaayon sa antitype ng Mataas na Saserdoteng si Jesus?

Ang Marso, 2015 isyu ng ang Bantayan may sagot na ito sa tanong na iyon:

Gayunpaman, kahit na ipinakita ng Bibliya na ang isang tao ay isang tipo, hindi natin dapat isipin na ang bawat detalye o kaganapan sa buhay ng taong iyon ay kumakatawan sa isang bagay na mas malaki sa hinaharap. Halimbawa, ipinaliwanag ni Pablo na ang Melquisedec ay kumakatawan kay Jesus. Gayunpaman, hindi binanggit ni Pablo ang oras na naglabas si Melquisedec ng tinapay at alak para kay Abraham matapos niyang talunin ang apat na hari. Kaya walang dahilan sa Kasulatan na maghanap para sa isang nakatagong kahulugan sa pangyayaring iyon. (w15 3 / 15 Pinasimple na Edisyon, p. 17)

Ang pagsunod sa payo na ito, napagtanto natin na kahit na ang katungkulan ng Mataas na Saserdote ay isang tiyak na uri na suportado sa Banal na Kasulatan, "hindi natin dapat isipin na ang bawat detalye o kaganapan sa [buhay ng unang tao na humahawak sa katungkulan na iyon) ay kumakatawan sa isang bagay na mas malaki sa hinaharap. ”Samakatuwid, kahit na may isang sulat kay Aaron, lalabag tayo sa pinakabagong direksyon ng Lupong Tagapamahala na ituro na ang mga anak ni Aaron ay tumutugma sa anumang bagay at na ang paghuhugas ng seremonya ni Aaron at ng kanyang mga anak ay may makahulugang kabuluhan.

Nagtatapos ba ang problema doon? Ito ba ay isang usapin lamang ng Lupong Tagapamahala na nag-apruba ng isang artikulo na direktang lumalabag sa sarili nitong direktiba? Naku, hindi. Lilitaw na ang propetikong pattern na ito, ang tipikal / antitypical na ugnayan na ito ay sumasalungat din sa nakasulat na salita ng Diyos.

Ito ay isang kagiliw-giliw na pagkakaisa na ang "Mga Tanong mula sa mga Mambabasa" sa Marso, 2015 isyu ng ang Bantayan sanggunian Melquisedec. Ang aklat ng Hebreo na paulit-ulit na tumutukoy kay Melquisedec bilang Mataas na Saserdote na makahula ay tumutugma kay Jesus bilang Mataas na Saserdote ng Diyos. (Tingnan Mga Hebreo 5: 6, 10; 6: 20; 7: 11, 17.) Bakit ito? Si Melquisedec ay hindi ipinanganak sa linya ni Aaron, hindi siya isang Levita, hindi rin siya isang Judio! Siya ba ay tumutukoy bilang Mataas na Saserdote kay Jesus sa isang paraan, samantalang si Aaron ay gumagawa sa isa pa?

"Kung, kung gayon, ang pagiging perpekto ay talagang sa pamamagitan ng pagka-Levitikong pagkasaserdote, (sapagkat kasama nito ang katangian ng mga tao ay binigyan ng Kautusan,) kung ano pa ang kakailanganin para sa isa pang pari na bumangon alinsunod sa paraan ng Mel · chiz′e · dek at hindi sinabi ayon sa paraan ni Aaron?"(Heb 7: 11)

Sinasagot ng isang talatang ito ang lahat ng aming mga katanungan. Si Aaron ang pasimula ng pagka-Levitikong pagkasaserdote, na isang tampok ng Batas. Gayunpaman kinikilala ni Pablo na may pangangailangan ng isang Mataas na Saserdote na "hindi ... ayon sa pamamaraan ni Aaron"; ang isang taong lampas sa batas ay nagtatampok ng pagka-Levitikong pagkasaserdote. Ang apostol dito malinaw na hindi kasama Ang Mataas na Pari na si Aaron at ang lahat ng kanyang mga kahalili bilang isang kaukulang anino ng katotohanan iyon ang Mataas na Saserdoteng si Jesucristo. Paulit-ulit niyang sinabi na ang anyo ng Mataas na Pagkasaserdote ni Jesus ay ayon sa pamamaraan (o uri) ng Melchizedek.

Sa isang artikulo tungkol sa pagiging banal, bakit hindi natin malilimutan ang isang wastong uri ng banal na kasulatan tulad ni Melquisedec na isang banal na tao na walang bahid sa kanyang pagkatao? Si Aaron ay maaari ring tawaging isang banal na tao, kahit na may mga batik sa kanyang pagkatao. (Hal 32: 21-24; Nu 12: 1-3) Gayunpaman, hindi siya isang uri ng Banal na Kasulatan para kay Jesus. Kaya bakit bypass ang uri ng Banal na Kasulatan sa Melchizedek para sa gawa-gawa ng isa kay Aaron?

Ang sagot sa tanong na ito ay nagiging maliwanag kapag naabot namin ang talata 9 ng artikulo at alamin ang totoong tema ng pag-aaral na ito. Habang ang pamagat ay maaaring tungkol sa pagiging banal, ang tunay na layunin ay isa pang tawag para sa pagsunod sa Governing Body.

Gamit ito, ang kadahilanan para sa tipo ng tela ay maliwanag. Walang anak si Melquisedec. Ginawa ni Aaron. Kung gayon ang kanyang mga anak ay maaaring magamit upang maipaliwanag ang awtoridad na pinamumuhunan ng Nag-iisang Lupon. Hindi direkta, isipin mo. Ang mga anak ni Aaron ay sinasabing kumakatawan sa mga pinahiran, ngunit ang tinig ng pinahiran ay ang Governing Body.

Si Aaron ay Mataas na Saserdote. Si Jesus ay Mataas na Saserdote. Dapat nating sundin ang Mataas na Saserdoteng si Jesus. Ang mga anak ni Aaron ay naging mga mataas na pari, at pinalitan siya. Ang mga antitypical na anak ni Aaron ay pumalit sa kanya bilang Mataas na Saserdote. Anumang karangalan at pagsunod ay ipinagkaloob kay Aaron ay igagawad ngayon sa kanyang mga anak. Sumusunod na ang mga antitypical na anak ni Aaron, na nilagyan ng Governing Body, ay bibigyan ng katulad na karangalan at pagsunod ngayon na si Hesus ay napunta sa langit.

Anecdotal "Katibayan"

Ang talata 9 ay naglalaman ng mga pahayag ng tatlong kapatid na nagsilbi sa Lupong Tagapamahala sa loob ng maraming taon. (Hindi sinasadya, ito ay isang mabuting halimbawa ng isang "Apela sa Awtoridad"Pagkabagabag.) Ang pangatlo sa mga ito ay sinipi na nagsasabing: "Ang pag-ibig sa kung ano ang iniibig at kinapopootan ni Jehova kung ano ang kinagusto niya, pati na rin ang patuloy na paghanap ng kanyang patnubay at paggawa ng kung ano ang nakalulugod sa kanya, ay nangangahulugang pagsunod sa kanyang samahan at sa mga ginagamit niya upang isulong ang kanyang layunin para sa lupa."

Karamihan sa ating mga kapatid, isang takot, ay hindi makilala ang mga pahayag na ito bilang hindi hihigit sa mga opinyon ng mga kalalakihan na mahusay na namuhunan sa hierarchical na istraktura ng awtoridad ng Samahan. Bagaman anecdotal, ang kanilang mga account ay kukuha bilang katibayan na ang pagsunod sa Lupong Tagapamahala ang nakalulugod kay Jehova. Sundin ba natin ang mga kalalakihan sapagkat sinabi ng ilang hindi pinangalanan na mga kapatid na dapat namin? Saan sa Bibliya natin mahahanap ang katibayan upang mai-back up ang kanilang mga pahayag?

Hindi namin kailangan pang tumingin ng higit pa sa napaka-artikulong WT Study na ito upang patunayan ang uri ng pagsunod sa mga tao na hinihimok sa amin na sa katunayan ay hindi masasayang ang ating Ama sa Langit.
Magbibigay ba sa atin si Jehova ng isang catch-22 na sitwasyon? Isa kung saan ka mapahamak kung gagawin mo, at mapahamak kung hindi mo gagawin? Malinaw na hindi. Gayunpaman, mayroon lamang ang Samahan. Dinidirekta kami upang tanggihan ang mga maling uri at antitypes na lampas sa mga bagay na nakasulat. Gayunpaman, sa pag-aaral na ito, inaasahan naming tatanggapin ang mga ito, at ipahayag sa publiko sa pamamagitan ng aming mga komento.

Banal na Pagsunod sa Batas ng Diyos sa Dugo

Ang pag-aaral na ito ay naglalaan ng isang ikatlong bahagi ng materyal nito upang palakasin ang kahilingan na sumunod sa utos ng Governing Body laban sa mga pagbagsak ng dugo.

Kung pipiliin man o hindi ang isang tao na tanggapin o tanggihan ang anumang medikal na pamamaraan, kabilang ang mga pagbagsak ng dugo, ay dapat maging isang bagay ng personal na budhi. Bago ka tumalon upang hindi sumasang-ayon, mangyaring basahin Mga Saksi ni Jehova at ang Doktor na "Walang Dugo".

Maraming mga Kristiyanong relihiyon ang nagdadala ng dugo dahil sa pag-uudyok sa kanilang mga miyembro na lumahok sa pakikidigma sa pangalan ng Diyos. Ang mas maliit na pangkat ng sekta ay kinondena ang paggamit ng mga gamot na nakakatipid sa buhay at hininaan ang kanilang mga tagasunod sa mga banta ng shunning para sa pagsali sa mga serbisyo ng isang medikal na propesyonal. Naniniwala sila na ginagawa nila ang kalooban ng Diyos, ngunit ang kanilang mga utos ay batay sa mga maling pagpapakahulugan ng Banal na Kasulatan. Nagkakasala ba tayo ng pareho? Kasalanan ba natin ang pagbubuhos ng walang-sala na dugo sa pamamagitan ng pagpapatupad ng isang utos ng mga tao na parang isang doktrina ng pinagmulang banal. (Mk 7: 7 NWT)

Isang Malinaw na Flaw sa Nangangatuwiran

Ang isang halimbawa ng aming kamalian na pangangatuwiran sa dugo ay matatagpuan sa talata 14. Sinasabi nito: "Naiintindihan mo ba ang dahilan kung bakit itinuturing ng Diyos na banal ang dugo? Talagang itinuturing niya ang dugo bilang katumbas ng buhay. "

Nakikita mo ba ang kapintasan sa pangangatwiran na ito? Ipailarawan natin ito sa isang bagay na sinabi ni Jesus: "Mga bulag! Alin, sa katunayan, ang mas malaki, ang regalo o ang dambana na nagpapabanal sa regalo? ”(Mt 23: 19) Ito ang dambana na nagpabanal (ginawang sagrado) ng regalo, hindi sa iba pang paraan. Gayundin, kung ilalapat natin ang pangangatuwiran mula ang Bantayan artikulo, ito ay ang kabanalan ng buhay na ginagawang sagrado ang dugo, hindi ang iba pang paraan. Samakatuwid, paano natin mapangako ang pagpapabanal o kabanalan ng buhay, kung isakripisyo natin ito upang mapanatili ang kabanalan ng dugo. Ito ay katumbas ng banal na Kasulatan sa buntot na tumaya sa aso.

Nawawalan ba tayo Ano ang Nawawala?

Huwag nating pansinin sandali lamang ang katotohanang walang suporta para sa "mga anak na lalaki ni Aaron = pinahiran na mga Kristiyano" na magkatulad. Magpanggap tayo na ito ay ayon sa Kasulatan. Napakahusay Anong ibig sabihin niyan? Napag-utusan ba ang mga Israelita na sundin ang mga anak ni Aaron na kauri ni Jehova? Sa katunayan, ang Mataas na Saserdote ay hindi kailanman namuno sa Israel sa panahon ng mga Hukom o sa panahon ng mga Hari. Kailan ang Mataas na Saserdote, ang mga anak ni Aaron, ang namuno sa bansa? Hindi ba sa panahon ni Cristo, nang ang Sanedrin ay ang pinakamataas na hukuman sa lupain? Noon ay kinuha nila ang pangwakas na awtoridad sa mga tao para sa kanilang sarili. Ang Mataas na Saserdote, isang anak ni Aaron, na umupo sa paghatol kay Jesus, hindi ba?

Inaangkin ng Lupong Tagapamahala na siya ay tapat at discrete na alipin. Ang tapat ba na alipin ay inatasan ni Jesus upang mamuno sa kanyang kawan? Pakainin sila, Oo! Tulad ng isang lingkod na naghihintay sa mesa. Ngunit utusan sila? Makilala ang para sa kanila sa pagitan ng tama at mali? Saan sa Bibliya ginawaran ang gayong awtoridad sa mga tao?

Ang salitang ginamit sa Hebreo 13: 17 na isinalin namin ang "pagsunod" sa NWT ay mas mahusay na nai-render bilang "makumbinsi ng". (Tingnan ang w07 4/1 p. 28, par. 8)

Ang kulang sa amin bilang mga Saksi ni Jehova ay nawawala ay walang pagkakaloob sa Bibliya para sa isang naghaharing uri sa kongregasyong Kristiyano. Sa katunayan, sino ang unang naglagay ng ideya na ang mga tao ay maaaring mamuno, pagpapasya para sa kanilang sarili kung ano ang mabuti at kung ano ang masama?
Ang mga Fariseo, eskriba, at pari (mga anak ni Aaron) sa panahon ni Jesus ay ang nagsasabi sa mga tao kung ano ang mabuti at kung ano ang masama; ginagawa ito sa pangalan ng Diyos. Sinaway sila ni Jesus. Sa una, hindi ito ginawa ng mga Kristiyano, ngunit pagkatapos ay nagsimula silang tumalikod at sinimulan na itaguyod ang kanilang sarili bilang isang awtoridad na kaisa kay Jehova. Sa kalaunan ang kanilang mga batas at kanilang mga doktrina ay nanguna sa Diyos. Sinimulan nilang gawin ang gusto nila nang walang pagsasaalang-alang sa mga kahihinatnan.

Sa konklusyon

Ang disavowal ng mga maling uri at antitypes o makahulang na pagkakatulad ay ginawa noong Oktubre ng 2014. Ang isyu sa pag-aaral na ito ay nai-publish sa paglipas ng isang buwan. Totoo, ang artikulo ay maaaring naisulat nang ilang oras bago. Maiisip ng isa na ang Pamahalaang Katawan ay dinalhan ng "bagong pang-unawa" na hindi nag-iwas sa mga di-kasulatang uri at antitypes ilang oras bago ang taunang pagpupulong. Anuman ang kaso, ang Governing Body ay may higit sa isang buwan upang ayusin ang artikulo, ngunit hindi. Maaari pa nitong ayusin ang elektronikong kopya pagkatapos mailathala. Hindi ito ang unang pagkakataon na nagawa ito. Ngunit hindi ito.

Ang higit na higit na kabuluhan ay ang katotohanan na ang aplikasyon ni Aaron bilang isang anino ni Kristo ay direktang sumasalungat sa kung ano Hebreo 7: 11 mga estado. Ito ba ay para sa tao na magpasya kung ano ang tama at kung ano ang mali? Kung gagawin niya, malaya ba tayo sa pagkakasala kung sinusunod natin siya sa Diyos?
Tila ang mga bagay ay nagiging lalong hindi napapansin para sa atin na nagkakahalaga ng katotohanan dahil sa pagsunud-sunod at pagsunod sa Diyos sa aliw ng komunidad at pag-apruba ng mga tao. Hanggang saan ito pupunta ay hulaan ng sinuman.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    40
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x