Pinag-aralan na lamang namin ang kahulugan ng apat na salitang Greek na isinalin sa mga modernong bersyon ng Bibliya sa Ingles bilang "pagsamba". Totoo, ang bawat salita ay isinalin sa iba pang mga paraan, ngunit lahat sila ay may isang salitang magkakapareho.
Ang lahat ng relihiyosong tao — Kristiyano o hindi — ay naiisip nilang naiintindihan ang pagsamba. Bilang mga Saksi ni Jehova, sa palagay namin ay may hawakan tayo. Alam natin kung ano ang kahulugan nito at kung paano ito gaganapin at kung kanino ito dapat idirekta.
Iyon ang kaso, subukan natin ang isang maliit na ehersisyo.
Hindi ka maaaring maging isang Greek Scholar ngunit sa iyong natutunan hanggang ngayon kung paano mo isasalin ang "pagsamba" sa Griego sa bawat sumusunod na mga pangungusap?

  1. Ang mga Saksi ni Jehova ay nagsasagawa ng tunay na pagsamba.
  2. Sinasamba namin si Jehova na Diyos sa pamamagitan ng pagdalo sa mga pagpupulong at paglabas sa paglilingkod sa bukid.
  3. Dapat itong maging maliwanag sa lahat na sinasamba natin si Jehova.
  4. Dapat tayong sumamba lamang sa Diyos na Jehova.
  5. Sinasamba ng mga bansa ang Diablo.
  6. Mali ang pagsamba sa Jesucristo.

Walang iisang salita sa Griyego para sa pagsamba; walang pagkakapareho sa salitang Ingles. Sa halip, mayroon kaming apat na mga salita upang pumili mula sa—thréskeia, sebó, latreuó, proskuneó-Each na may sariling mga nuances ng kahulugan.
Nakikita mo ba ang problema? Ang pagpunta sa marami sa isa ay hindi gaanong hamon. Kung ang isang salita ay kumakatawan sa marami, ang mga nuances ng kahulugan lahat ay natatapon sa parehong natutunaw na palayok. Gayunpaman, ang pagpunta sa kabaligtaran ng direksyon ay isa pang bagay. Ngayon ay kinakailangan nating lutasin ang mga ambiguidad at magpasya ang tumpak na kahulugan na isinama sa konteksto.
Sapat na. Kami ay hindi ang uri upang pag-urong mula sa isang hamon, at bukod sa, sigurado tayo na alam natin ang ibig sabihin ng pagsamba, di ba? Pagkatapos ng lahat, inilalagay namin ang aming mga prospect para sa buhay na walang hanggan sa aming paniniwala na sinasamba namin ang Diyos sa paraang nais niyang sambahin. Kaya't bigyan natin ito.
Sasabihin ko na ginagamit namin thréskeia para sa (1) at (2). Parehong tumutukoy sa isang pagsamba sa pagsamba na may kasamang pagsunod sa mga pamamaraan na bahagi ng isang partikular na paniniwala sa relihiyon. Gusto ko iminumungkahi sebó para sa (3) sapagkat hindi ito nagsasabi tungkol sa mga gawa ng pagsamba, ngunit isang pag-uugali na ipinapakita upang makita ng mundo. Ang susunod (4) ay nagpapakita ng isang problema. Nang walang konteksto hindi kami makakatiyak. Nakasalalay doon, sebó maaaring maging isang mabuting kandidato, ngunit mas nakasandal ako sa proskuneó na may isang gitling ng latreuó itinapon para sa mabuting sukat. Ah, ngunit hindi iyon patas. Naghahanap kami para sa iisang katumbas ng salita, kaya pumili ako proskuneó sapagkat iyon ang salitang ginamit ni Jesus noong sinasabi niya sa Diablo na si Jehova lamang ang dapat sambahin. (Mt 4: 8-10) Ditto para sa (5) sapagkat iyon ang salitang ginamit sa Bibliya sa Apocalipsis 14: 3.
Ang huling item (6) ay isang problema. Nagamit na lang namin proskuneó sa (4) at (5) na may malakas na suporta sa Bibliya. Kung papalitan natin si "Jesucristo" ng "Satanas" sa (6), hindi tayo gagampanan sa paggamit proskuneó pa ulit. Nababagay ito. Ang problema ay proskuneó ay ginagamit sa Hebreo 1: 6 kung saan ipinakita ang mga anghel na nagbibigay ito kay Jesus. Kaya hindi natin masabi iyon proskuneó hindi maaring ibigay kay Jesus.
Paano sasabihin ni Jesus sa Diablo na proskuneó dapat lamang ibigay sa Diyos, kapag ipinakita ng Bibliya hindi lamang na ito ay ibinibigay sa kanya ng mga anghel, ngunit kahit na sa isang tao, tinanggap niya proskuneó mula sa iba?

“At, narito, dumating ang isang ketong at sumamba [proskuneó] siya, na sinasabi, Panginoon, kung nais mo, maaari mo akong linisin. "(Mt 8: 2 KJV)

“Habang siya'y nagsalita ng mga bagay na ito sa kanila, narito, dumating ang isang pinuno, at sumamba [proskuneó] siya, na sinasabi, Ang aking anak na babae ay patay na ngayon: nguni't halika at ipatong ang iyong kamay sa kaniya, at siya ay mabubuhay. "(Mt 9: 18 KJV)

"Pagkatapos ang mga nasa bangka ay sumamba [proskuneó] siya, na sinasabi, Tunay na ikaw ay Anak ng Diyos. "(Mt 14: 33 NET)

"Pagkatapos ay lumapit siya at sumamba [proskuneó] siya, na nagsasabi, Panginoon, tulungan mo ako. "(Mt 15: 25 KJV)

"Ngunit sinalubong sila ni Jesus, na sinasabi," Mga Pagbati! "Lumapit sila sa kanya, hinawakan ang kanyang mga paa at sumamba [proskuneó] siya. "(Mt 28: 9 NET)

Ngayon ang mga mayroon kang naka-program na konsepto ng kung ano ang pagsamba (tulad ng ginawa ko bago ko simulan ang pananaliksik na ito) ay malamang na tumutol sa aking napiling paggamit ng mga quote ng KET at KJV. Maaari mong ituro na maraming mga pagsasalin ang nagbibigay proskuneó hindi bababa sa ilan sa mga talatang ito bilang "yumuko". Ginagamit ng NWT ang "do obeisance" sa buong. Sa paggawa nito, gumagawa ito ng isang paghatol sa halaga. Sinasabi na kapag proskuneó ay ginagamit na may sanggunian kay Jehova, ang mga bansa, isang idolo, o Satanas, dapat itong ibigay bilang ganap, ibig sabihin, bilang pagsamba. Gayunpaman, kapag tinutukoy si Jesus, ito ay kamag-anak. Sa madaling salita, okay lang na mag-render proskuneó kay Jesus, ngunit sa isang kamag-anak na kahulugan lamang. Hindi ito halaga upang sumamba. Samantalang ang pagbibigay nito sa ibang tao - ito ay si Satanas o ang Diyos — ang pagsamba.
Ang problema sa pamamaraang ito ay walang tunay na pagkakaiba sa pagitan ng "paggawa ng pagyuko" at "pagsamba". Inisip namin na mayroong dahil nababagay sa amin, ngunit talagang hindi isang malaking pagkakaiba. Upang ipaliwanag iyon, magsimula tayo sa pamamagitan ng pagkuha ng isang larawan sa ating isipan proskuneó. Nangangahulugan ito ng literal na "halik patungo" at tinukoy bilang "halikan ang lupa kapag nagpatirapa sa harap ng isang superyor" ... "upang lumuhod / magpatirapa sa sarili upang sumamba sa isang tuhod". (Tumutulong sa pag-aaral ng Word)
Nakita nating lahat ang mga Muslim na nakaluhod at pagkatapos ay yumuko upang hawakan ang lupa sa kanilang noo. Nakita namin ang mga Katoliko na nakayuko sa lupa, hinahalikan ang mga paa ng isang imahe ni Jesus. Nakakita pa kami ng mga kalalakihan, nakaluhod sa harap ng iba pang mga kalalakihan, hinahalikan ang isang singsing o kamay ng isang mataas na opisyal ng simbahan. Ang lahat ng ito ay mga gawa ng proskuneó. Ang isang simpleng gawaing yumuko sa harap ng isa pa, tulad ng ginagawa ng mga Hapon sa pagbati, ay hindi isang gawa proskuneó.
Dalawang beses, habang tumatanggap ng mga makapangyarihang pangitain, si John ay nagapi na may pagkamangha at gumanap proskuneó. Upang matulungan ang aming pag-unawa, sa halip na magbigay ng salitang Griyego o interpretasyon sa Ingles — pagsamba, gawin ang pagyuko, anuman — ipakikilala ko ang pisikal na kilos na ipinadala ng proskuneó at iwanan ang interpretasyon sa mambabasa.

“Sa gayon ay nahiga ako sa harap ng kanyang mga paa upang [magpatirapa sa harap ko]. Ngunit sinabi niya sa akin: “Mag-ingat ka! Huwag mong gawin yan! Isa lamang akong kapwa alipin mo at ng iyong mga kapatid na may gawain sa pagpapatotoo patungkol kay Jesus. [Magmataas ka sa harap ng] Diyos! Sapagkat ang patotoo hinggil kay Jesus ang siyang nagbibigay inspirasyon sa hula. "" (Re 19: 10)

"Buweno ako, si John, ang nakakarinig at nakakakita ng mga bagay na ito. Nang marinig ko at nakita ko sila, yumuko ako upang halikan] sa paanan ng anghel na nagpakita sa akin ng mga bagay na ito. 9 Ngunit sinabi niya sa akin: “Mag-ingat ka! Huwag mong gawin yan! Isa lamang akong kapwa alipin mo at ng iyong mga kapatid na mga propeta at ng mga nagmamasid sa mga salita ng scroll na ito. [Yumuko at halikan] ang Diyos. ”” (Re 22: 8, 9)

Ang NWT ay nagbibigay ng lahat ng apat na mga pangyayari ng proskuneó sa mga talatang ito bilang "pagsamba". Maaari tayong sumang-ayon na mali na magpatirapa at hinalikan ang mga paa ng isang anghel. Bakit? Dahil ito ay isang gawa ng pagsumite. Isusumite kami sa kalooban ng anghel. Mahalaga, sasabihin natin, "Utusan mo ako at susundin ko, oh Lord".
Malinaw na mali ito, dahil inamin ng mga anghel na 'kapwa alipin kami at mga kapatid'. Ang mga alipin ay hindi sumunod sa ibang mga alipin. Lahat ng mga alipin ay sumunod sa panginoon.
Kung hindi tayo dapat magpatirapa sa harap ng mga anghel, gaano pa kaya ang mga kalalakihan? Iyon ang kakanyahan ng nangyari noong unang nakilala ni Peter si Cornelius.

“Nang pumasok si Pedro, sinalubong siya ni Cornelius, nahiga sa paanan niya, at [sumuko sa harap]. Ngunit itinaas siya ni Pedro, na nagsabi: "Bumangon ka; Ako rin ay isang tao. ”- Gawa 10: 25 NWT (Mag-click ang link na ito upang makita kung paano ang pinakakaraniwang mga pagsasalin ay nagbibigay ng talatang ito.)

Nararapat na tandaan na ang NWT ay hindi gumagamit ng "pagsamba" upang magsalin proskuneó dito. Sa halip ay gumagamit ito ng "obeisance". Hindi maikakaila ang mga paralel. Ang parehong salita ay ginagamit sa pareho. Ang eksaktong parehong pisikal na kilos ay isinagawa sa bawat kaso. At sa bawat kaso, pinapayuhan ang gumagawa na hindi na gampanan pa ang kilos. Kung ang gawa ni Juan ay isa sa pagsamba, maaari ba nating wastong maangkin na si Cornelius 'ay ganoon? Kung mali sa proskuneó/ magpatirapa-sarili / sumamba sa isang anghel at mali ito sa proskuneó/ prostrate-sarili / bago-gawin ang isang tao, walang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng pagsasalin ng Ingles na nag-render proskuneó bilang "sumamba" kumpara sa isa na nagbibigay ito bilang "upang gawin ang pagyuko". Sinusubukan naming lumikha ng isang pagkakaiba upang suportahan ang isang naunang teolohiya; isang teolohiya na nagbabawal sa atin mula sa pagpatirapa sa ating sarili sa kumpletong pagpapasakop kay Jesus.
Sa katunayan, ang mismong kilos na sinaway ng anghel kay Juan, at pinayuhan ni Pedro si Cornelius, ang parehong mga kalalakihang ito ay ginanap, kasama ang iba pang mga apostol, pagkatapos nilang masaksihan si Jesus na nagpapatahimik ng bagyo. Ang parehong pagkilos!
Nakita nila na pinapagaling ng Panginoon ang maraming indibidwal sa lahat ng uri ng sakit ngunit hindi pa bago ito sinaktan ng kanyang mga himala nang may takot. Kailangang makuha ng isa ang mindset ng mga kalalakihang ito upang maunawaan ang kanilang reaksyon. Ang mga mangingisda ay laging nasa awa ng panahon. Lahat kami ay nakadama ng isang pakiramdam ng pagkamangha at kahit na malinaw na takot bago ang lakas ng isang bagyo. Hanggang sa ngayon ay tinawag natin sila na mga gawa ng Diyos at sila ang pinakadakilang pagpapakita ng kapangyarihan ng kalikasan - ang kapangyarihan ng Diyos - na nakararami sa ating buhay. Isipin na nasa isang maliit na bangka sa pangingisda kapag biglang dumating ang biglaang bagyo, tinataboy ka tungkol sa tulad ng naaanod na kahoy at inilalagay ang iyong buhay sa peligro. Gaano kadali, gaano kalakas ang pakiramdam, dapat maramdaman ng isang tao bago ang sobrang lakas.
Kaya't ang isang tao ay tumayo at sabihin sa bagyo na umalis, at pagkatapos ay makita ang bagyo na sumunod ... mabuti, nakakagulat ba na "naramdaman nila ang isang kakaibang takot, at sinabi nila sa isa't isa: 'Sino talaga ito? Kahit na ang hangin at dagat ay sumunod sa kanya ', at "ang mga nasa bangka [ay nagpatirapa sa kanya], na nagsasabi:' Tunay na ikaw ay Anak ng Diyos. '" (Mr 4: 41; Mt 14: 33 NWT)
Bakit hindi itinakda ni Jesus ang halimbawa at sawayin sila dahil sa pagpatirapa sa harap niya?

Sinasamba sa Diyos ang Daan na Kanyang Inaprubahan

Lahat tayo ay sobrang sabungan sa ating sarili; sigurado na alam natin kung paano nais sumamba ni Jehova. Ang bawat relihiyon ay iba ang ginagawa nito at iniisip ng bawat relihiyon na ang natitira ay nagkamali. Lumalaki bilang isang Saksi ni Jehova, ipinagmalaki ko sa pag-alam na mali ang Sangkakristiyanuhan sa pag-angkin kong si Jesus ay Diyos. Ang Trinidad ay isang doktrina na pinapahiya ang Diyos sa pamamagitan ng paggawa kay Hesus at ng banal na espiritu na bahagi ng isang Diyos na tatluhan. Gayunpaman, sa pagtuligsa sa Trinity na hindi totoo, tumakbo ba tayo nang malayo sa kabaligtaran ng patlang na nasa panganib na makaligtaan natin ang ilang pangunahing katotohanan?
Huwag mo akong intindihin. Pinahahalagahan ko na ang Trinidad ay isang maling doktrina. Si Hesus ay hindi Diyos Anak, ngunit Anak ng Diyos. Ang kanyang Diyos ay si Jehova. (Juan 20:17) Gayunpaman, pagdating sa pagsamba sa Diyos, ayokong mahulog sa bitag ng paggawa nito sa palagay ko dapat gawin ito. Nais kong gawin ito tulad ng nais ng aking Ama sa langit na gawin ko ito.
Napagtanto ko na sa pangkalahatan ang pagsasalita ng aming pag-unawa sa pagsamba ay malinaw na tinukoy bilang isang ulap. Isinulat mo ba ang iyong kahulugan bilang pagsisimula ng seryeng ito ng mga artikulo? Kung gayon, tingnan ito. Ngayon ihambing ito sa pakahulugan na kung saan, tiwala ako, karamihan sa mga Saksi ni Jehova ay sumasang-ayon.
Pagsamba: Isang bagay na dapat lamang ibigay natin kay Jehova. Ang pagsamba ay nangangahulugang eksklusibong debosyon. Nangangahulugan ito ng pagsunod sa Diyos sa lahat. Nangangahulugan ito ng pagsumite sa Diyos sa lahat ng paraan. Nangangahulugan ito ng pagmamahal sa Diyos higit sa lahat. Ginagawa namin ang aming pagsamba sa pamamagitan ng pagpunta sa mga pagpupulong, pangangaral ng mabuting balita, pagtulong sa iba sa oras ng kanilang pangangailangan, pag-aaral ng salita ng Diyos at pagdarasal kay Jehova.
Ngayon isaalang-alang natin kung ano ang ibinibigay ng aklat na Insight bilang isang kahulugan:

ito-2 p. 1210 Pagsamba

Ang pagbibigay ng paggalang o paggalang. Ang tunay na pagsamba sa Lumikha ay sumasaklaw sa bawat aspeto ng buhay ng isang tao… .Nagawang maglingkod o sumamba sa kanyang Maylalang sa pamamagitan ng matapat na paggawa ng kalooban ng kanyang makalangit na Ama… .Ang pangunahing diin ay palaging sa pagsasagawa ng pananampalataya — ang paggawa ng kalooban ng Diyos na Jehova - at hindi sa seremonya o ritwal…. Ang pag-iingat o pagsamba kay Jehova ay nangangailangan ng pagsunod sa lahat ng kanyang mga utos, na ginagawa ang kanyang kalooban bilang isang tao na eksklusibo na nakatuon sa kanya.

Sa parehong mga kahulugan na ito, ang tunay na pagsamba ay nagsasangkot lamang kay Jehova at wala nang iba. Panahon!
Sa palagay ko lahat tayo ay maaaring sumang-ayon na ang pagsamba sa Diyos ay nangangahulugang pagiging masunurin sa lahat ng kanyang mga utos. Kaya, narito ang isa sa kanila:

"Habang nagsasalita pa siya, narito! isang maliwanag na ulap ang naglilimos sa kanila, at, tingnan! isang tinig mula sa ulap, na nagsasabi: "Ito ang aking Anak, ang minamahal, na aking sinang-ayunan; pakinggan mo siya. "" (Mt 17: 5)

At ito ang mangyayari kung hindi tayo sumunod.

"Sa katunayan, ang sinumang hindi makinig sa Propeta na iyon ay lubos na mapapahamak mula sa mga tao. '" (Ac 3: 23)

Ngayon ba ang ating pagsunod kay Hesus ay kamag-anak? Sasabihin ba nating, "Susundin kita sa iyo Panginoon, ngunit hangga't hindi mo ako hinihiling na gumawa ng isang bagay na hindi nainis ni Jehova"? Maaari rin nating sabihin na susundin natin si Jehova maliban kung magsinungaling siya sa atin. Kami ay nagtatakda ng mga kundisyon na hindi maaaring mangyari. Mas masahol pa, nagmumungkahi kahit na ang posibilidad ay kalapastanganan. Hinding-hindi tayo palalampasin ni Jesus at hinding-hindi siya magiging matapat sa kanyang Ama. Ang kalooban ng Ama ay at laging magiging kalooban ng ating Panginoon.
Dahil dito, kung si Hesus ay babalik bukas, gagawin mo ba ang iyong sarili sa lupa? Sasabihin mo ba, "Kung ano man ang nais mong gawin ko sa Panginoon, gagawin ko. Kung hihilingin mo sa akin na isuko ang aking buhay, ito ay sa iyo para sa pagkuha ”? O sasabihin mo, "Paumanhin Jesus, marami kang nagawa para sa akin, ngunit yumuko lamang ako sa harap ni Jehova"?
Tulad ng naaangkop kay Jehova, proskuneó, ay nangangahulugang kumpletong pagsumite, walang kondisyon na pagsunod. Tanungin mo ngayon ang iyong sarili, yamang binigyan ni Jehova si Jesus na "lahat ng awtoridad sa langit at lupa", ano ang naiwan para sa Diyos? Paano tayo makapagsumite kay Jehova ng higit kay Jesus? Paano natin masusunod ang Diyos kaysa sa pagsunod natin kay Jesus? Paano tayo maaaring magpatirapa sa harap ng Diyos kaysa sa bago kay Jesus? Ang katotohanan ay sinasamba natin ang Diyos, proskuneó, sa pamamagitan ng pagsamba kay Jesus. Hindi tayo pinapayagan na magtapos sa paligid ni Jesus upang makarating sa Diyos. Lumapit tayo sa Diyos sa pamamagitan niya. Kung naniniwala ka pa rin na hindi kami sumasamba kay Jesus, ngunit si Jehova lamang, mangyaring ipaliwanag nang eksakto kung paano natin ito gagawin? Paano natin maiiba ang isa sa iba?

Halikin ang Anak

Dito, natatakot ako, kami bilang mga Saksi ni Jehova ay hindi nakuha ang marka. Sa pamamagitan ng pagpaparami kay Jesus, nakalimutan natin na ang hinirang sa kanya ay Diyos at sa pamamagitan ng hindi pagkilala sa kanyang tunay at kumpletong papel, tinatanggihan natin ang pag-aayos ni Jehova.
Hindi ko gaanong sinasabi ito. Isaalang-alang, sa pamamagitan ng isang halimbawa, kung ano ang nagawa natin sa Sal. 2: 12 at kung paano ito nagsisilbi upang iligaw kami.

"Parangalan ang anak, o ang Diyos ay magiging galit
At malilipol ka sa daan,
Sapagka't ang Kanyang galit ay mabilis na umaakit.
Maligaya ang lahat na nagtitiwala sa Kanya. "
(PS 2: 12 NWT 2013 Edition)

Dapat igalang ng mga bata ang mga magulang. Dapat igalang ng mga miyembro ng kongregasyon ang mga nakatatandang lalaki na nanguna. Sa katunayan, dapat nating igalang ang lahat ng tao. (Ef 6: 1,2; 1Ti 5: 17, 18; 1Pe 2: 17) Ang paggalang sa anak na lalaki ay hindi ang mensahe ng talatang ito. Ang aming nakaraang pag-render ay nasa marka:

halik ang anak na lalaki, upang hindi Siya magalit
At hindi ka maaaring mapahamak sa daan,
Para sa kanyang galit ay mabilis na sumabog.
Maligaya ang lahat ng nagtitiwala sa kanya.
(PS 2: 12 NWT Sanggunian Bibliya)

Ang salitang Hebreo nashaq (Ibig sabihin) ay nangangahulugang "halik" hindi "karangalan". Ang pagpasok ng "karangalan" kung saan binabasa ng Hebreo ang "halik" ay nagbabago ng kahulugan. Hindi ito halik ng pagbati at hindi ito halik upang parangalan ang isang tao. Ito ay naaayon sa ideya ng proskuneó. Ito ay isang "halik patungo", isang kilos na pagsumite na kinikilala ang kataas-taasang posisyon ng Anak bilang ating hinirang na Hari. Alinmang yumuko tayo at hinalikan siya o namatay tayo.
Sa naunang bersyon ay ipinahiwatig natin na ang nagalit ay ang Diyos sa pamamagitan ng pag-capitalize ng panghalip. Sa pinakabagong pagsasalin, inalis namin ang lahat ng pagdududa sa pamamagitan ng paglalagay ng Diyos - isang salitang hindi lilitaw sa teksto. Ang katotohanan ay, walang paraan upang matiyak. Ang kalabuan kung ang "siya" ay tumutukoy sa Diyos o sa Anak ay bahagi ng orihinal na teksto.
Bakit pinahihintulutan ni Jehova na magkaroon ng kalabuan?
Ang isang katulad na kalabuan ay umiiral sa Pahayag 22: 1-5. Sa isang mahusay puna, Ipinapahiwatig ni Alex Rover na imposibleng malaman kung sino ang tinutukoy sa daanan: "Ang trono ng Diyos at ng Kordero ay magiging nasa lungsod, at ang kanyang mga lingkod ay [gagawing sagradong paglilingkod sa] (latreusousin) siya. "
Isusumite ko na ang maliwanag na kalabuan ng Ps 2: 12 at Re 22: Ang 1-5 ay hindi kalabuan, ngunit isang paghahayag ng natatanging posisyon ng Anak. Natapos ang pagsubok, natutunan ang pagsunod, pagiging perpekto, siya — mula sa ating pananaw bilang kanyang mga lingkod — hindi mailalarawan kay Jehova tungkol sa kanyang awtoridad at karapatang mag-utos.
Habang nasa lupa, nagpakita si Jesus ng perpektong debosyon, paggalang at pagsamba (sebó) para sa Ama. Ang aspeto ng sebó na natagpuan sa aming kapus-palad na labis na trabaho na salitang Ingles na "pagsamba" ay isang bagay na nakamit natin sa pamamagitan ng paggaya sa anak na lalaki. Natuto kaming sumamba (sebó) ang Ama sa paanan ng anak na lalaki. Gayunpaman, pagdating sa ating pagsunod at kumpletong pagpapasakop, itinatag ng Ama ang Anak upang makilala natin. Ito ay sa Anak na ating ibigay proskuneó. Sa pamamagitan niya ay nagbibigay tayo proskuneó kay Jehova. Kung susubukan nating mag-render proskuneó kay Jehova sa pamamagitan ng pag-ikot sa kanyang Anak — sa pamamagitan ng hindi 'paghalik sa Anak', hindi mahalaga kung ito ay ang Ama o ang Anak na nagagalit. Alinmang paraan, tayo ay mapapahamak.
Walang ginawa si Jesus sa kanyang sariling inisyatibo, kundi ang nakikita lamang niya na ginagawa ng Ama. (John 8: 28) Ang ideya na ang ating pagyuko sa kanya ay kamag-anak — isang mas mababang antas ng pagsunod, isang kamag-anak na antas ng pagsunod - ay walang katuturan. Ito ay hindi makatwiran at salungat sa lahat ng sinasabi sa atin ng Kasulatan tungkol sa appointment ni Jesus bilang Hari at ang katotohanan na siya at ang Ama ay iisa. (John 10: 30)

Pagsamba Bago ang Kasalanan

Hindi itinalaga ni Jehova si Jesus sa ganitong tungkulin sapagkat si Jesus ay Diyos sa ilang diwa. Hindi rin si Jesus ay pantay sa Diyos. Tinanggihan niya ang ideya na ang pagkakapantay-pantay sa Diyos ay anumang bagay na dapat makuha. Itinalaga ni Jehova si Jesus sa posisyon na ito upang maibalik niya tayo sa Diyos; upang makagawa siya ng isang pakikipagkasundo sa Ama.
Tanungin ito sa iyong sarili: Ano ang kagaya ng pagsamba sa Diyos bago nagkaroon ng kasalanan? Walang kasangkot na ritwal. Walang kasanayan sa relihiyon. Si Adan ay hindi nagpunta sa isang espesyal na lugar minsan sa pitong araw at yumuko, na binibigkas ang mga salita ng papuri.
Bilang mga minamahal na anak, dapat sana ay mahal nila, iginagalang at sambahin ang kanilang Ama sa lahat ng oras. Dapat sila ay nakatuon sa kanya. Dapat silang kusang sumunod sa kanya. Kapag hiniling na maglingkod sa ilang kakayahan, tulad ng pagiging mabunga, nagiging marami, at pagpapasakop sa likas na nilikha ng tao, dapat silang maligaya na maisagawa ang paglilingkod na iyon. Nakasali lamang namin ang lahat na itinuturo sa amin ng Greek Greek tungkol sa pagsamba sa aming Diyos. Ang pagsamba, ang tunay na pagsamba sa isang mundo na walang kasalanan, ay simpleng paraan ng pamumuhay.
Ang aming mga unang magulang ay nabigo nang walang kahirap-hirap sa kanilang pagsamba. Gayunman, maibiging naglaan si Jehova ng isang paraan upang mapagkasundo ang kanyang nawalang mga anak sa kanyang sarili. Ibig sabihin ay si Jesus at hindi tayo makakabalik sa Hardin kung wala siya. Hindi tayo maaaring lumibot sa kanya. Dapat tayong dumaan sa kanya.
Lumakad si Adan sa Diyos at nakipag-usap sa Diyos. Iyon ang ibig sabihin ng pagsamba at kung ano ang magiging kahulugan nito sa isang araw.
Nasakop ng Diyos ang lahat ng mga bagay sa ilalim ng mga paa ni Jesus. Kasama iyon sa iyo at sa akin. Sinakop ako ni Jehova kay Jesus. Ngunit hanggang saan?

"Ngunit kung ang lahat ng mga bagay ay sasailalim sa kanya, kung gayon ang Anak mismo ay magpapasakop din sa kanyang sarili sa Isa na nagpasakop sa lahat ng mga bagay sa kaniya, upang ang Diyos ay maging lahat ng mga bagay sa lahat." (1Co 15: 28)

Kami ay nakikipag-usap sa Diyos sa panalangin, ngunit hindi niya kami kinakausap tulad ng ginawa niya kay Adan. Ngunit kung mapagpakumbabang nagpapasakop tayo sa Anak, kung "hinahalikan natin ang Anak", kung gayon isang araw, ang tunay na pagsamba sa lubos na kahulugan ng salita ay ibabalik at ang ating Ama ay magiging "lahat ng mga bagay sa lahat."
Nawa na ang araw na iyon ay malapit na!

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    42
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x