Mahirap makahanap ng mas "mainit na pindutan" na paksa para sa mga Saksi ni Jehova pagkatapos ay ang talakayan kung sino ang pupunta sa langit. Ang pag-unawa sa talagang sinasabi ng Bibliya tungkol sa paksa ay napakahalaga — sa lubos na kahulugan ng salita. Gayunpaman, mayroong isang bagay na nakatayo sa aming paraan, kaya't pakikitungo muna tayo.

Pakikitungo sa mga Apostates

Karamihan sa mga Saksi ni Jehova na natitisod sa isang site na tulad nito ay tatalikod agad. Ang dahilan ay naka-conditioning. Ang mga kalalakihan at kababaihan na matapang na umuwi sa bahay-bahay na hindi alam kung kanino sila makakatagpo sa kabilang panig ng pintuan; ang mga kalalakihan at kababaihan na naniniwala sa kanilang sarili na maging handa nang maayos upang talakayin at ibagsak ang anumang malakas na paniniwala na itinapon sa kanila sa spur ng sandali; ang parehong mga kalalakihan at kababaihan ay magiging pipi, magtitipid ng isang palad ng palad, at tatalikod sa isang matapat na talakayan sa banal na kasulatan kung ito ay nagmula sa isang taong binansagan nila bilang isang apostata.
Ngayon ay may totoong mga tumalikod upang matiyak. Mayroon ding mga taos-pusong Kristiyano na simpleng hindi sumasang-ayon sa ilang mga aral ng kalalakihan. Gayunpaman, kung ang mga lalaking iyon ay ang Lupong Tagapamahala, ang huli ay itinapon sa parehong timba tulad ng totoong mga tumalikod sa isip ng karamihan sa mga Saksi ni Jehova.
Sinasalamin ba ng gayong pag-uugali ang espiritu ni Kristo, o ang pag-uugali ng isang pisikal na tao?

 “Ngunit ang isang pisikal na tao ay hindi tumatanggap ng mga bagay ng espiritu ng Diyos, sapagkat sila ay kamangmangan sa kanya; at hindi niya malalaman ang mga ito, sapagkat sinuri sila sa espirituwal. 15 Gayunpaman, sinusuri ng espiritwal na tao ang lahat ng mga bagay, ngunit siya mismo ay hindi sinusuri ng sinumang tao. 16 Para sa "sino ang nakakaalam ng kaisipan ni Jehova, upang siya ay turuan niya?" Ngunit mayroon tayong pag-iisip ni Kristo. "(1Co 2: 14-16)

Maaari tayong lahat na sumang-ayon na si Hesus ay ang ehemplo ng isang "taong espiritwal". 'Sinuri niya ang lahat ng mga bagay'. Nang humarap ang tunay na tumalikod sa katotohanan, anong halimbawa ang ipinakita ni Jesus? Hindi siya tumanggi na makinig. Sa halip ay pinabulaanan niya ang bawat isa sa di-totoong mga paratang sa banal na kasulatan, na ginagamit ang pagkakataon na sawayin si satanas. Ginawa niya ito sa pamamagitan ng paggamit ng kapangyarihan ng Banal na Kasulatan at sa huli, hindi siya ang tumalikod. Ang demonyo ang tumakas sa pagkatalo.[I]
Kung ang isa sa aking mga kapatid na Saksi ni Jehova ay tunay na pinanghahawakan ang kanyang sarili na maging isang taong espiritwal, sa gayon ay magkakaroon siya ng pag-iisip ni Cristo at "susuriin ang lahat ng mga bagay" na kasama ang mga sumusunod na mga argumento sa banal na kasulatan. Kung ang mga ito ay mabuti, tatanggapin niya ang mga ito; ngunit kung may pagkukulang, pagkatapos ay itatama niya ako at ang mga nagbasa ng artikulong ito sa pamamagitan ng paggamit ng matatag na pangangatuwiran ayon sa Banal.
Kung, sa kabilang banda, humahawak siya sa isang pagtuturo ng samahan ngunit tatanggi na suriin ito sa espiritwal — iyon ay, patnubayan ng espiritu na humantong sa atin sa malalim na mga bagay ng Diyos - kung gayon niloloko niya ang kanyang sarili sa pag-iisip na siya ay isang taong espiritwal. Tama ang sukat niya sa kahulugan ng isang pisikal na tao. (1Co 2: 10; John 16: 13)

Ang Tanong Bago Kami

Mga Anak ba tayo ng Diyos?
Ayon sa Lupong Tagapamahala mayroong higit sa 8 milyong mga Saksi ni Jehova na dapat isaalang-alang ang kanilang sarili na may pribilehiyo na tawaging mga kaibigan ng Diyos. Ang pagiging kanyang mga anak ay wala sa mesa. Ang mga ito ay binalaan na isang kasalanan para sa kanila na makibahagi ng mga emblema sa paparating na alaala ng kamatayan ni Kristo sa Abril 3rd, 2015. Tulad ng napag-usapan namin sa naunang artikulo, ang paniniwalang ito ay nagmula kay Hukom Rutherford at nakabatay sa sinasabing propetikong antitypes na hindi matatagpuan sa Banal na Kasulatan. Ang paggamit ng mga naturang uri at kontra-uri ay naaprubahan ng Lupong Tagapamahala. Gayunpaman patuloy silang nagtuturo ng isang doktrina kahit na natanggal ang pundasyon nito.
Sa kabila ng kumpletong kakulangan ng suporta sa banal na kasulatan para sa doktrinang ito, mayroong isang teksto sa Bibliya na laging itinaas sa ating mga publikasyon bilang patunay at ginagamit upang mapanatili ang mga Saksi ni Jehova na makamit ang pag-asang ito.

Ang Teksto ng Litmus Test

Maaari mong maalala mula sa iyong high school chemistry na a pagsubok sa litmus nagsasangkot ng paglalantad ng isang piraso ng ginagamot na papel sa isang likido upang matukoy kung ito ay acid o alkalina. Ang papel na asul na litmus ay namumula kapag nahuhulog sa isang acid.
Ang mga Saksi ni Jehova ay mayroong isang espiritwal na bersyon ng pagsubok na ito sa litmus. Iminumungkahi naming gamitin ang Roma 8:16 upang masukat kung tayo ay anak ng Diyos o hindi.

"Ang espiritu mismo ay sumasaksi sa ating espiritu na tayo ay mga anak ng Diyos." (Ro 8: 16)

Ang ideya ay na sa bautismo lahat tayo ay nagsisimulang bilang ibang mga tupa, mga kaibigan ng Diyos na may makamundong pag-asa. Kami ay tulad ng asul na papel na litmus. Gayunpaman sa ilang mga punto sa kanilang espirituwal na pag-unlad, ang ilang mga indibidwal ay himala na ginawa ng kamalayan sa pamamagitan ng ilang hindi naihayag na paraan na sila ay mga anak ng Diyos. Ang litmus na papel ay namula.
Ang mga Saksi ni Jehova ay hindi naniniwala sa mga himala sa modernong panahon, o inspiradong mga pangarap at pangitain. Ang aming aplikasyon ng Roma 8:16 ay ang tanging pagbubukod sa patakarang ito. Naniniwala kami na sa pamamagitan ng hindi maipaliwanag na makahimalang pamamaraan, inihayag ng Diyos ang mga tinawag niya. Siyempre, ang Diyos ay may kakayahang gawin ito. Kung mayroong matibay na ebidensya sa Kasulatan para sa interpretasyong ito, dapat namin itong tanggapin. Gayunpaman, nabigo iyon, dapat nating ibasura ito bilang mistisismo sa modernong panahon.
Sundin din natin ang payo ng Lupong Tagapamahala mismo at tingnan ang konteksto ng talata 16 upang malaman natin kung ano ang nasa isip ni Paul. Magsisimula kami sa simula ng kabanata.

"Samakatuwid, ang mga kaisa kay Cristo Jesus ay walang paghatol. Sapagkat ang kautusan ng espiritu na nagbibigay buhay na kaisa kay Cristo Jesus ay pinalaya ka mula sa batas ng kasalanan at kamatayan. Kung ano ang Kautusan ay hindi magagawa dahil ito ay mahina sa pamamagitan ng laman, ginawa ng Diyos sa pamamagitan ng pagpapadala ng kanyang sariling Anak sa pagkakahawig ng makasalanang laman at tungkol sa kasalanan, hinatulan ang kasalanan sa laman, upang ang matuwid na kahilingan ng Batas ay matupad sa kami na lumalakad, hindi ayon sa laman, kundi ayon sa espiritu. "(Roma 8: 1-4)

Kinokontra ni Pablo ang epekto ng kautusang Moises na kumokondena sa lahat ng tao sa kamatayan, sapagkat wala nang ganap na magagawa ito dahil sa ating makasalanang laman. Si Hesus ang nagpalaya sa atin mula sa batas na iyon sa pamamagitan ng pagpapakilala ng ibang batas, na batay sa espiritu. (Kita n'yo Romansa 3: 19-26) Sa pagpapatuloy ng aming pagbabasa, makikita natin kung paano inilahad ni Paul ang mga batas na ito sa dalawang magkasalungat na puwersa, ang laman at ang espiritu.

"Sapagkat ang mga nabubuhay ayon sa laman ay naglalagay ng kanilang isipan sa mga bagay ng laman, ngunit ang mga nabubuhay ayon sa espiritu, sa mga bagay ng espiritu. Para sa pag-iisip ng laman sa laman ay nangangahulugang kamatayan, ngunit ang pag-iisip sa espiritu ay nangangahulugang buhay at kapayapaan; sapagkat ang pag-iisip sa laman ay nangangahulugang pagkapoot sa Diyos, sapagkat hindi ito sumasailalim sa batas ng Diyos, o, sa katunayan, maaari ito. Kaya't ang mga umaayon sa laman ay hindi makapagpapaginhawa sa Diyos. ”(Roma 8: 5-8)

Kung ikaw na nagbabasa nito ay naniniwala sa iyong sarili na maging isa sa iba pang klase ng tupa na may isang pag-asa sa lupa; kung naniniwala ka sa iyong sarili na kaibigan ng Diyos ngunit hindi kanyang anak; pagkatapos tanungin ang iyong sarili kung alin sa dalawang sangkap na ito ang iyong hinahabol? Hinahabol mo ba ang laman na may kamatayan na nakikita? O naniniwala ka ba na mayroon kang espiritu ng Diyos na tinitingnan ang buhay? Alinmang paraan, dapat mong kilalanin na inihahatid ka sa iyo ni Pablo ng dalawang pagpipilian lamang.

"Gayunpaman, magkakasuwato ka, hindi sa laman, kundi sa espiritu, kung ang espiritu ng Diyos ay tunay na naninirahan sa iyo. Ngunit kung ang sinumang walang espiritu ni Cristo, ang taong ito ay hindi kabilang sa kanya. "(Roma 8: 9)

Nais mo bang mapabilang kay Cristo o hindi? Kung ang una, nais mong manahan ang espiritu ng Diyos sa iyo. Ang kahalili, tulad ng nabasa lamang natin, ay isipin ang laman, ngunit humahantong sa kamatayan. Muli, nahaharap kami sa isang binary na pagpipilian. Dalawa lang ang pagpipilian.

Ngunit kung si Cristo ay sumasama sa iyo, ang katawan ay namatay dahil sa kasalanan, ngunit ang espiritu ay buhay dahil sa katuwiran. Kung, ngayon, ang espiritu ng nagbangon kay Jesus mula sa mga patay ay tatahan sa iyo, ang nagbangon kay Cristo Jesus mula sa mga patay ay bubuhayin din ang iyong mga katawang namamatay sa pamamagitan ng kaniyang espiritu na naninirahan sa iyo. (Roma 8:10, 11)

Hindi ko matubos ang aking sarili sa pamamagitan ng mga gawa sapagkat kinokondena ako ng aking makasalanang laman. Ang espiritu lamang ng Diyos sa loob ko ang nagbibigay buhay sa aking paningin. Upang mapanatili ang espiritu, kailangan kong magsikap na mabuhay hindi ayon sa laman, ngunit ayon sa espiritu. Ito ang pangunahing punto ni Paul.

"Kaya nga, mga kapatid, tayo ay nasa ilalim ng obligasyon, hindi sa laman upang mabuhay ayon sa laman; sapagkat kung nabubuhay ka ayon sa laman, siguradong mamatay ka; ngunit kung pinapatay mo ang mga gawi ng katawan sa pamamagitan ng espiritu, mabubuhay ka. "(Roma 8: 12, 13)

Sa ngayon, dalawang pagpipilian lang ang binanggit ni Paul, isang mabuti at isang hindi maganda. Maaari tayong humantong sa laman na nagreresulta sa kamatayan; o mapapatnubayan tayo ng diwa na magreresulta sa buhay. Nararamdaman mo ba ang espiritu ng Diyos na humantong sa iyo sa buhay? Ginabayan ka ba nito sa buong buhay mo? O nasusunod mo ba ang laman sa lahat ng mga taon?
Mapapansin mo na si Paul ay hindi gumagawa ng pagkakaloob para sa isang ikatlong pagpipilian, isang gitna ng pagitan ng laman at ng espiritu.
Ano ang mangyayari kung ang isang Kristiyano ay sumusunod sa espiritu?

"Sapagkat ang lahat na pinamunuan ng espiritu ng Diyos ay talagang mga anak ng Diyos." (Roma 8: 14)

Ito ay simple at prangka. Hindi ito nangangailangan ng interpretasyon. Pasimple na sinasabi ni Paul kung ano ang ibig niyang sabihin. Kung susundin natin ang espiritu tayo ay mga anak ng Diyos. Kung hindi natin susundin ang espiritu, hindi tayo. Hindi siya nagsasalita ng anumang pangkat ng mga Kristiyano na sumusunod sa espiritu, ngunit hindi mga anak ng Diyos.
Kung naniniwala ka sa iyong sarili na maging kasapi ng iba pang klase ng tupa tulad ng tinukoy ng mga Saksi ni Jehova, dapat mong tanungin ang iyong sarili na ito: Pinangunahan ba ako ng espiritu ng Diyos? Kung hindi, pagkatapos ay iniisip mo ang laman na may kamatayan na nakikita. Kung oo, kung gayon ikaw ay isang anak ng Diyos batay sa Roma 8: 14.
Ang mga ayaw pa ring sumuko sa diskarte ng litmus test sa Roma 8: Iminumungkahi ng 16 na kapwa ang mga pinahiran at iba pang tupa ay mayroong espiritu ng Diyos, ngunit ang espiritu na iyon ay nagpapatotoo lamang sa ilan na sila ay mga anak ng Diyos habang tinatanggihan ang iba bilang mga kaibigan lamang.
Gayunpaman, ang pangangatwirang ito ay pinipilit ang isang limitasyon na hindi matatagpuan sa Roma 8:14. Bilang karagdagang patunay nito, isaalang-alang ang susunod na talata:

"Sapagka't hindi ka tumanggap ng espiritu ng pagkaalipin na nagdulot ng takot muli, ngunit natanggap mo ang diwa ng pag-aampon bilang mga anak, kung saan ang espiritu ay sumisigaw kami:" Abba, Ama! "- Roma 8: 15

Ito ang batas ni Moises na nagdulot ng takot sa pamamagitan ng pagpapakita na tayo ay alipin sa kasalanan at sa gayon hinatulan na mamatay. Ang espiritu na natanggap ng mga Kristiyano ay isa sa "pag-aampon bilang mga anak" kung saan ang espiritu na maaari nating lahat ay sumigaw: "Abba, Ama!" Ito ay walang katuturan kung naniniwala tayo na ang lahat ng mga Saksi ni Jehova ay may espiritu ng Diyos ngunit ilan sa mga ito ang kanyang mga anak na lalaki.
Ang isang pagsubok sa bisa ng anumang pag-unawa sa banal na kasulatan ay naayon ito sa iba pang inspiradong salita ng Diyos. Ang ipinakita ni Pablo dito ay isang solong pag-asa para sa mga Kristiyano batay sa lahat na tumatanggap ng isang tunay na espiritu ng Diyos. Ginawa niyang malinaw ang pangangatwiran na ito sa kanyang sulat sa mga taga-Efeso.

"Isang katawan doon, at isang espiritu, tulad ng tinawag ka sa isang pag-asa ng iyong tungkulin; 5 isang Panginoon, isang pananampalataya, isang bautismo; 6 iisang Diyos at Ama ng lahat, na higit sa lahat at sa lahat at sa lahat. ”(Efe. 4: 4-6)

Isang Pag-asa o Dalawa?

Nang una kong napagtanto na ang makalangit na pag-asa ay naabot sa lahat ng mga Kristiyano ako ay malaki ang pagkakasalungatan. Nalaman ko na ito ay isang pangkaraniwang reaksyon sa mga Saksi ni Jehova. Ang ideya na ang lahat ay pupunta sa langit ay walang katuturan sa atin. Ang pagtanggap ng gayong pag-iisip ay tulad ng pag-urong sa huwad na relihiyon mula sa aming pananaw. Ang mga susunod na salita mula sa aming bibig ay magiging isang bagay tulad ng, "Kung ang lahat ay pupunta sa langit, kung sino ang mananatili sa mundo?" Panghuli, tatanungin natin na, "Sino ang may makalupang pag-asa?"
Hayaan matugunan ang mga pag-aalinlangan at mga katanungan sa form form.

  1. Ang ilang mga tao ay pumupunta sa langit.
  2. Karamihan sa mga tao — sa katunayan ang malawak, karamihan - ay mabubuhay sa mundo.
  3. Iisa lamang ang pag-asa.
  4. Walang pag-asa sa lupa.

Kung ang mga puntos sa dalawa at apat ay tila nagkakasalungatan, tiyakin ko na hindi sila.
Pinag-uusapan natin ang tungkol sa Kristiyanismo dito. Sa loob ng Kristiyanong balangkas ay may isang pag-asa lamang, isang gantimpala, na ibinahagi ng isang Espiritu sa pamamagitan ng isang bautismo sa ilalim ng iisang Panginoon, si Jesus, para sa iisang ama, si Jehova. Si Jesus ay hindi kailanman nagsalita sa kanyang mga alagad tungkol sa isang pangalawang pag-asa, isang uri ng gantimpala na pang-aliw sa mga hindi ginawang hiwa.
Ang nakakabitay sa atin ay ang salitang "pag-asa". Ang pag-asa ay batay sa isang pangako. Bago malaman ang Cristo, ang mga taga-Efeso ay walang pag-asa dahil hindi sila nasa isang pakikipagtipan na relasyon sa Diyos. Ang tipang ginawa niya sa Israel ay bumubuo sa kanyang pangako. Inaasahan ng mga Israelita na makatanggap ng pangakong gantimpala.

"Sa oras na ikaw ay wala si Cristo, na nalayo sa estado ng Israel, mga estranghero sa mga tipan ng pangako; wala kang pag-asa at wala ang Diyos sa mundo. ”(Eph 2: 12)

Nang walang tipang pangako, ang mga taga-Efeso ay walang inaasahan. Ang ilan ay tinanggap si Kristo at pumasok sa Bagong Pakikipagtipan, isang bagong pangako mula sa Diyos, at sa gayon ay may pag-asa ng katuparan ng pangakong iyon kung gagawin nila ang kanilang bahagi. Ang karamihan ng mga unang siglo sa Efeso ay hindi tinanggap si Cristo, at sa gayon ay walang pangakong inaasahan. Gayunpaman, sila ay babalik sa muling pagkabuhay ng mga hindi matuwid. Gayunpaman, iyon ay hindi isang pag-asa para sa walang pangako. Ang kailangan lang nilang gawin upang mabuhay na muli ay mamatay. Ang kanilang pagkabuhay na mag-uli ay hindi maiiwasan, ngunit wala itong pag-asa, oportunidad lamang.
Kaya't kapag sinabi nating ang bilyun-bilyong bubuhaying muli at mabubuhay sa Bagong Daigdig, iyon ay hindi isang pag-asa ngunit isang kaganapan. Karamihan ay namatay nang ganap na walang alam sa lahat ng ito at malalaman lamang ito sa kanilang muling pagkabuhay.
Kaya kung sinabi nating karamihan sa mga tao ay mabubuhay sa mundo, tinutukoy namin ang pag-asang muling pagkabuhay ng mga di-matuwid kung saan bilyun-bilyong bilyon ang mabubuhay sa mundo at pagkatapos ay bibigyan ng pangako ng buhay na walang hanggan kung maglalagay sila ng pananampalataya kay Jesus Si Kristo. Sa puntong iyon sa oras ay magkakaroon sila ng isang makalupang pag-asa, ngunit sa ngayon ay walang pangako na ipinagkaloob sa mga Kristiyano para sa buhay sa mundo.

Ang Apat na Alipin

In Lucas 12: 42-48, Tinutukoy ni Jesus ang apat na alipin.

  1. Isang matapat na natatalaga sa lahat ng kanyang mga gamit.
  2. Isang masamang tao na pinutol at pinalayas sa mga hindi tapat.
  3. Isang alipin na sinasadyang sumuway sa Guro, binugbog ng maraming stroke.
  4. Ang isang alipin na sa kamangmangan ay sumuway sa panginoon, binugbog ng ilang mga stroke.

Mga Alipin 2 hanggang 4 na makaligtaan sa gantimpalang inalok ng Master. Gayunpaman, lumilitaw na ang mga alipin 3 at 4 ay nabubuhay, na nagpapatuloy sa sambahayan ng Master. Pinarusahan sila, ngunit hindi pinatay. Dahil ang pamamalo ay nagaganap pagkatapos dumating ang Guro, dapat itong isang hinaharap na kaganapan.
Hindi maisip ng isang tao ang Diyos ng lahat ng hustisya na naghatol sa walang hanggang kamatayan ng isang tao na kumilos sa kamangmangan. Iyon ay tila magdidikta na ang gayong indibidwal ay bibigyan ng pagkakataon na iwasto ang kanyang takbo ng aksyon sa pagtanggap ng tumpak na kaalaman sa kalooban ng Diyos.
Ang talinghaga ay tungkol sa mga alagad ni Jesus. Hindi ito inilaan upang masakop ang lahat ng mga naninirahan sa mundo. Ang Kanyang mga alagad ay may isang pag-asa ng buhay na walang hanggan sa langit kasama ng ating Panginoon. Bilyun-bilyong mga Kristiyano sa mundo ngayon ang may pag-asang iyon ngunit sila ay naligaw ng kanilang mga pinuno. Ang ilan ay sadyang hindi gumagawa ng kalooban ng Panginoon, ngunit ang higit na higit na bilang na kumikilos sa kamangmangan.
Ang mga hindi hinuhusgahan bilang matapat at maingat ay hindi nakakakuha ng gantimpalang langit, ngunit hindi rin sila namamatay para sa buong kawalang-hanggan, maliban sa masamang alipin, tila. Isasaalang-alang mo ba ang kanilang kinalabasan, ang kanilang pagkatalo ng kaunti o maraming mga stroke, isang pag-asa na gagana? Hirap na hirap
Mayroon lamang isang pag-asa para sa mga Kristiyano, ngunit maraming mga kinalabasan para sa mga nawawala sa katuparan ng pangakong iyon.
Para sa kadahilanang ito, sinabi ng Bibliya, "Maligaya at banal ang sinumang mayroong bahagi sa unang pagkabuhay na mag-uli; higit sa mga ito ang ikalawang kamatayan ay walang awtoridad, ngunit sila ay magiging mga saserdote ng Diyos at ni Cristo, at sila ay mamamahala bilang mga hari kasama niya sa loob ng 1,000 taon. (Apo 20: 5)
Kung sususunod na ang mga may bahagi sa ikalawang pagkabuhay na muli, na ng mga hindi matuwid, ay mapapasa ilalim pa rin ng awtoridad ng ikalawang kamatayan, hindi bababa hanggang sa matapos ang libong taon.

Sa buod

Ang natutunan natin sa pagsusuri sa Roma kabanata 8 ay dapat iwanan sa amin nang walang pag-aalinlangan na ang lahat ng mga Kristiyano ay tinawag na mga anak ng Diyos. Gayunpaman, dapat nating sundin ang espiritu at hindi ang laman upang makamit iyon. Alinman mayroon tayong espiritu ng Diyos o wala tayo. Ang ating pag-uugali sa pag-iisip at ang ating kurso sa buhay ay magpapakita kung tayo ay pinangungunahan ng espiritu ng Diyos o ng laman. Ang kamalayan ng espiritu ng Diyos sa atin ay kung ano ang nakakumbinsi sa atin na tayo ay mga anak ng Diyos. Ang lahat ng ito ay maliwanag mula sa mga salita ni Pablo hanggang sa mga taga-Corinto at sa mga taga-Efeso. Ang ideya na may dalawang pag-asa, isa sa lupa at isang langit, ay isang imbensyon ng tao na walang batayan sa Banal na Kasulatan. Walang pag-asang makalupang mapagsusumikap, ngunit mayroong isang makalupang mangyayari.
Ang lahat ng ito maaari nating sabihin na may isang makabuluhang antas ng katiyakan, ngunit kung ang isang tao ay dapat na maghiwalay, hayaan siyang magbigay ng katibayan sa banal na kasulatan.
Higit pa rito, pinapasok namin ang kaharian ng haka-haka. Alam ang pag-ibig ng Diyos tulad ng ginagawa natin, mahirap isipin ang isang senaryo na naaayon sa pag-ibig na kung saan bilyun-bilyon ang namamatay dahil sa kamangmangan ng layunin ng Diyos. Gayunpaman ito ay isang senaryo na tatanggapin ng samahan ng mga Saksi ni Jehova. Ano ang mas malamang at kung ano ang naaayon sa talinghaga ng tapat na alipin ay mayroong maraming mga alagad ni Jesus na bubuhaying muli bilang bahagi ng muling pagkabuhay ng mga di-banal. Marahil ito ang kumakatawan sa parusa na kinakatawan ng mga stroke, marami man o kaunti, ang kumakatawan. Ngunit sino ba talaga ang maaaring sabihin?
Ang karamihan ng mga Kristiyano ay hindi handa para sa katotohanan ng isang makalupang pagkabuhay na mag-uli. Ang ilan ay maaaring magulat kung namatay sila na umaasang mapunta sa impiyerno. Habang ang iba ay mabibigo nang malubhang malaman na ang kanilang makalangit na pag-asa ay maling lugar. Mayroong isang kakaibang kabalintunaan sa katotohanan na ang mga Kristiyano na pinaka handang maghanda para sa hindi inaasahang pangyayaring ito ay magiging mga Saksi ni Jehova. Kung ang pag-unawa natin sa alipin na hindi sinasadyang sumuway kay Jesus ay tama, ang milyun-milyong mga Saksi ni Jehova na ito ay maaaring mapunta sa katayuang inaasahan nilang mapuntahan - nabuhay na mag-uli bilang makasalanang tao pa rin. Siyempre, sa pagkaalam kung ano talaga ang napalampas nila – na maaaring sila ay mga anak ng Diyos na naghahari kasama ni Kristo sa langit — makakaramdam sila ng galit at kalungkutan. Siyempre, kung ang senaryong ito ay isang tumpak na representasyon ng kung ano ang mangyayari, nalalapat lamang ito sa mga namatay bago ang mga kaganapan na binubuo ng tanda ng pagkakaroon ni Cristo. Kung ano ang itataguyod sa mga kaganapang iyon, walang sinumang makapaghula nang may kasiguruhan.
Anuman ang kaso, dapat tayong manatili sa alam natin. Alam namin na may isang pag-asa at na nabigyan kami ng pagkakataon na mahawakan ang isang kamangha-manghang gantimpala, na ang pag-aampon bilang mga anak ng Diyos. Magagamit na ito sa amin ngayon. Huwag hayaang maiwaksi tayo ng sinoman. Huwag hayaan ang takot sa mga tao na pigilin tayo sa pagsunod sa utos ni Kristo na makibahagi sa mga emblema na sumisimbolo ng dugo at laman na inalok niya upang tubusin kayo at ako upang dalhin tayo sa pamilya ng Diyos.
Huwag hayaan ang sinuman na i-block ang iyong pag-ampon!
Ipagpapatuloy natin ang pagsasaalang-alang ng temang ito sa susunod at panghuling artikulo sa serye.
______________________________________________
[I] Ang Governing Body ay nagkamali ng babala ni John sa 2 John 10 upang maprotektahan ang sarili mula sa mga maaaring talunin ang mga aral nito ayon sa banal na kasulatan. Sa pamamagitan ng pagsasabi sa amin na panatilihing nakapikit, tinitiyak nila na hindi namin makikita. Ang ideya na kahit na ang pakikipag-usap sa isang tumalikod ay mapanganib na nagtataguyod ng mga tumalikod na may malapit-supang-tao na mga kapangyarihan ng panghihimok. Ang mga Saksi ni Jehova ba ay talagang mahina ang pag-iisip? Hindi naman siguro. Hindi yung mga kilala ko. Gustung-gusto ba nila ang katotohanan? Oo, marami ang gumagawa; at doon nakalagay ang panganib mula sa pananaw ng samahan. Kung makinig sila, baka marinig nila ang singsing ng katotohanan. Ang binabalaan ni Juan ay ang pakikipag-ugnay sa lipunan — hindi pagtanggap ng isang tumalikod sa ating mga tahanan; hindi sinasabi ng isang pagbati sa kanya, na higit pa sa mga araw na iyon kaysa sa isang kaswal na kamusta lamang habang ang isa ay dumadaan sa isa pa sa kalye. Si Jesus ay hindi nag-chum sa paligid ng demonyo, umupo at magkaroon ng meryenda sa kanya, inanyayahan siya para sa isang palakaibigang pakikipag-chat. Ang paggawa ng anuman sa mga iyon ay maaaring magbigay ng implicit na pag-apruba sa kanyang kurso ng pagkilos, na naging sanhi ni Hesus na maging mas bahagi sa kanyang kasalanan. Gayunpaman, ang pagtanggi sa maling pangangatuwiran ng diablo ay ibang bagay at hindi kailanman sinadya ni Juan na ipahiwatig na dapat tayong tumanggi na makipag-usap sa isang salungat sa ilalim ng mga pangyayaring iyon. Kung hindi man, imposible para sa amin na magpunta sa mga pintuan sa aming ministeryo.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    62
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x