Isang Makasaysayang Broadcast

Binubuksan ni Brother Lett ang pag-broadcast sa JW.ORG TV ngayong buwan na may pahayag na ito ay makasaysayan. Inilista niya pagkatapos ang maraming mga kadahilanan na maaari naming isaalang-alang na ito ay may kahalagahang pangkasaysayan. Gayunpaman, may isa pang dahilan na hindi siya naglista. Ito ang kauna-unahang pagkakataon na ginamit namin ang daluyan ng pag-broadcast ng TV upang humingi ng pondo, isang bagay na hindi naisip ng karamihan sa atin na mabubuhay tayo upang makita.
Naaalala ko ang isang pakikipag-usap sa isang kapatid sa Canada na nakatira ngayon sa Estados Unidos. Balik sa huli na 70, sinimulan ng mga kapatid na gumamit ng libreng oras ng pag-broadcast na ang telebisyon sa Canada ay obligadong magbigay bilang bahagi ng kasunduan sa paglilisensya nito sa gobyerno. Isang lingguhang programa ang ginawa na ginamit ang format ng talakayan upang galugarin ang iba't ibang mga tema sa Bibliya. Naging maayos ito, at dahil itinayo ang sangay ng Canada noon, ang mga pondo ay inilalaan upang makabuo ng isang TV Studio mismo sa Bethel. Gayunpaman, matapos ang malaking gawain, ang direksyon ay bumaba mula sa Governing Body upang magawa ang buong proyekto. Ito ay tila isang kahihiyan, ngunit pagkatapos ay dumating ang mga telebisyonista iskandalo ng 80, at biglang ang desisyon ng Governing Body ay tila mapangalagaan. Kaya ang kabalintunaan para sa amin ng mga matandang timers ay makita na ngayon ang Lupong Tagapamahala na ginagawa ang mismong bagay na napagmasdan namin sa mga telebisyonista.
Siyempre, hindi sasang-ayon si Brother Lett sa pahayag na ito. Tungkol sa 8: 45 minutong marka sinabi niya:

"Ngunit ngayon nais kong tugunan ang mga mahahalagang bagay na maaaring isipin muna. Ang mga materyal na pag-aari, o pagbibigay ng pinansyal bilang suporta. Tulad ng alam mo sa loob ng 130 taon na ang samahan na ito ay hindi kailanman hinihingi para sa mga pondo at tiyak na hindi ito magsisimula ngayon. Hindi kami nagpapadala ng buwanang pahayag sa bawat Saksi ni Jehova na tinukoy ang isang dolyar na halaga na dapat isumite upang tustusan ang gawain sa buong mundo. ”

Ito ay isang fallman fallacy. Ang pagtukoy ng pag-aalis sa isang proseso na hindi namin ginagamit ay hindi nangangahulugang hindi kami nakikisali sa kasanayan sa ibang mga paraan. "Upang manghingi" ay tinukoy sa gayon:

  • Humiling o subukang makakuha ng (isang bagay) mula sa isang tao
  • Magtanong (isang tao) para sa isang bagay
  • Tanggapin ang isang tao at mag-alok ng mga serbisyo ng isa o ibang tao bilang isang puta

Matapos mapanood ang Brother Lett na magsalita para sa 30 minuto tungkol sa mga pinansiyal na pangangailangan ng samahan, walang alinlangan na ang kanyang diskurso ay umaangkop sa isang guwantes na may unang dalawang kahulugan. Ngunit tila naramdaman niya na hangga't sinabi niya na hindi ganoon, naniniwala kami na hindi ganoon. Halimbawa, sinabi niya:

"Minsan, maaari kaming makaramdam ng isang maliit na mahiya na pag-usapan ang tungkol sa pinansiyal na mga pangangailangan ng samahan. Naintindihan iyon, dahil ayaw namin na maiugnay sa ibang mga samahan, relihiyoso at kung hindi man, pinipilit ang kanilang mga tagasuporta na mag-abuloy. "

Paano ang iba pang mga relihiyon na tinutukoy ni Brother Lett na makisali sa pamimilit? Ang pagsasabi na ang pangangailangan para sa mga pondo ay direktang nagmumula sa Diyos ay maituturing na pumipilit? Kung pinangunahan kang maniwala na nais ng Diyos ang iyong pera, kung gayon ang hindi pagbibigay nito ay nangangahulugang pagsuway sa Diyos, di ba? Hindi ba iyan ang pamamaraan na tinutukoy niya sa pamamagitan ng pagsasabi na ang ibang mga relihiyon ay gumagamit ng mga mapang-akit na pamamaraan na nais nating iwasan? Tiyak.
Gayunpaman iyon ang mismong pamamaraan na ginagamit niya kaagad pagkatapos ng pahayag na ito. Upang bigyang katwiran ang panawagan ng Lupong Tagapamahala para sa mas maraming pera, tinukoy niya ang Exodo 35: 4, 5 kung saan sinabi ni Moises, "Ito ang iniutos ni Jehova ..." Humihingi si Moises sa mga Israelita ng mga pondo upang maitayo ang tabernakulo o tolda ng pagpupulong na makikita ang Kaban ng Tipan. Ngunit talagang hindi ito si Moises ang nagtatanong, hindi ba? Ang Diyos sa pamamagitan ni Moises. Ang mga Israelita ay walang kadahilanan na mag-alinlangan dito, sapagkat si Moises ay dumating kasama ang lahat ng mga kredensyal na kinakailangan upang makilala siya bilang tagapagsalita ng Diyos o channel ng komunikasyon. Sa kaibahan ang mga miyembro ng Lupong Tagapamahala ay hindi pinaghiwalay ang Dagat na Pula ni ginawang dugo ang Ilog Hudson. Ni idineklara rin sila ng Diyos na kanyang kinatawan. Sila na ang nagdeklara ng kanilang sariling appointment sa puwesto. Kaya't sa anong batayan tayo maniwala na nagsasalita sila para sa Diyos? Sapagkat sila, na naniniwalang ang kanilang sarili ay magiging channel ng Diyos, ay humihingi ng pondo sa ngalan ni Jehova? Gayunpaman inaasahan nating maniwala na hindi ito panghihingi o pamimilit.
Upang maitaguyod ang kanilang mga kredensyal, sabi ni Brother Lett,

"Mangyaring isipin ang tungkol dito, ngayon kung gaano karaming mga kumpanya ng nagpo-publish ng mga publication sa maraming mga wika na ginagawa ng organisasyon ni Jehova? Ang sagot, wala. At bakit ganun? Ito ay sapagkat hindi sila makakagawa ng isang kita sa pananalapi. "

Tumagal lamang ako ng ilang segundo upang patunayan ang katotohanan na ito ay hindi totoo. Narito ang isang entity na naglilimbag ng salita ng Diyos sa maraming wika kaysa sa ginagawa ng mga Saksi ni Jehova, at ginagawa ito sa batayang hindi kumikita. (Tingnan din Agape Organisasyon ng Bibliya) Gumastos ng ilang higit pang mga minuto sa internet at makakakita ka ng maraming iba pang mga samahan na nagbibigay ng kasinungalingan sa deklarasyong nagsilbi sa sarili ni Lett.
Upang palalimin ang kanyang apela para sa mas maraming pera, nagpapatuloy si Brother Lett:

"Para sa isang bagay, ang pinansiyal na mga pangangailangan sa larangan ay pabilis nang tulin nang hindi tulad ng anumang oras sa nakaraan."

Bakit ang mga pangangailangan ng ito ay pinabilis sa tulad ng hindi pa naganap na rate? Dahil ba ito sa hindi pa naganap na paglago? Tingnan natin. Pinagpatuloy niya:

"Ang isang kamakailan-lamang na pagsusuri ng mga pangangailangan para sa mga Kingdom hall dito sa Estados Unidos ay nagpakita na ang 1600 mga bagong bulwagan ng kaharian o mga pangunahing renovations ay kinakailangan, hindi minsan sa hinaharap, ngunit ngayon."
"At sa buong mundo ay nangangailangan tayo ng higit sa 14,000 na mga lugar ng pagsamba hindi kasama ang patuloy na paglago ng hinaharap"

Noong nakaraang taon ay mayroong isang rate ng paglago ng 1% sa Estados Unidos. Ayon sa 2015 Yearbook, ang bilang ng mga Saksi ni Jehova sa US ay nadagdagan ng 18,875. Kung ipinapalagay natin ang isang average na laki ng kongregasyon ng mga publisher ng 70, na kumakatawan lamang sa mga kongregasyong 270. Dahil ang karamihan sa mga bulwagan ay ginagamit upang mag-bahay ng maraming mga kongregasyon, ito ay kumakatawan sa konserbatibo na pangangailangan dahil sa paglaki para sa 135 karagdagang mga Kingdom Hall na ipinagpalagay na wala sa mga umiiral na bulwagan ang may silid para sa mga bagong kongregasyon. Gayunpaman sinabi sa amin na may isang desperadong pangangailangan sa maraming beses sa bilang na iyon. Bakit?
Sa buong mundo ang kailangan ay para sa mga 14,000 bulwagan ayon kay Lett. Iyon ay sapat para sa mga kongregasyong 30,000. Gayunpaman, ayon sa 2015 Yearbook, ang kabuuang bilang ng mga kongregasyon ay lumago noong nakaraang taon ng 1,593 lamang. Kahit na pinapayagan namin para sa isang bulwagan para sa bawat kapisanan, iniwan pa rin kami upang ipaliwanag kung bakit kinakailangan ang isang karagdagang mga bulwagan ng kaharian ng 12,500.
Kung hinihiling sa amin ng pera, kailangan talaga nilang ipaliwanag kung bakit kinakailangan ang biglaang pagpapalawak na ito sa isang oras kung saan ang pandaigdigang paglago ay bumabagal batay sa sariling istatistika ng organisasyon.
Tiniyak ni Kapatid na Lett sa kanyang tagapakinig na ang mga pondo ay hindi pumupunta sa linya ng kahit sino. Maging sa maaari, gawin nila ang magbabayad para sa mga pagkakamali at pagkakamali ng isang katawan ng mga kalalakihan na nag-aangkin sa sarili nito ang pamagat ng "tapat at maingat na alipin". Bilang resulta ng mga dekada ng mga hindi patakaran na patakaran, ang Samahan ay pinarusahan ng mga paghatol ng multimilyon-dolyar na kinasasangkutan ng pang-aabuso sa bata para sa kanilang pagkabigo upang maprotektahan ang mga pinaka mahina na miyembro ng kongregasyon. At marami pang mga kaso ang nakabinbin pa sa harap ng mga korte. Nang mag-apela si Moises para sa mga kontribusyon upang maitayo ang tabernakulo, ang mga pondo ay hindi rin ginagamit para sa iba pang hindi matatag na layunin. Nang nagkasala si Moises, nagbabayad siya para sa kanyang mga kasalanan. Kinuha niya ang responsibilidad.
Kung ang Lupong Tagapamahala ay iwasan ang pagkukunwari — ibig sabihin, maling pagsasabi ng mga katotohanan — kailangang sabihin sa mga mula kanino ito hinihingi ang mga pondo kung saan pupunta ang lahat ng perang ito.
Upang higit pang ipaliwanag ang pangangailangan para sa walang uliran at makasaysayang paghingi ng pondo para sa mga pondo, sinabi ni Brother Lett:

"Gayunpaman, pinapabilis namin ang aming pamamaraan ng pagsasalin ng mga publication sa mga katutubong wika. Nagsasangkot ito ng pagbuo o pagbili ng mga rehiyonal na tanggapan ng pagsasalin o mga RTO. Ang mga ito ay madiskarteng matatagpuan sa bahagi ng bansa na may pinakamataas na konsentrasyon ng mga katutubong nagsasalita ng wika. Pagbibigay ng mga istruktura sa iba`t ibang mga rehiyon ng bansa binabawasan ang pangangailangan para sa magastos na pagpapalawak ng konstruksyon sa lokal na tanggapan. Ngunit sa susunod na dalawang taon gayunpaman paitaas ng 170 ng mga naturang pasilidad — mga RTO — ay kinakailangan. Depende sa bansa at ang gastos ng mga materyales ang isang RTO ay maaaring gastos mula sa isa hanggang maraming milyon bawat isa. Kaya mayroon kaming isa pang kadahilanan na kailangan nating dagdagan ang ating pananalapi. "

Ang mga Saksi ni Jehova ay gumagawa ng mga pagsasalin sa lahat ng pangunahing mga wika sa loob ng maraming dekada. Ang mga karagdagang RTO na ito ay para sa mga katutubong wika. Nagkakahalaga ang mga ito ng isa hanggang ilang milyong dolyar bawat isa. Gayunpaman inaasahan naming maniwala na ito ay mas mura kaysa sa gastos ng pagpapalawak ng tanggapan ng sangay. Ang kailangan lang ng tanggapan ng pagsasalin ay mga tao, mesa, upuan, at computer. Gayunpaman kahit sa lupa ay pagmamay-ari na natin at gumagamit ng libreng paggawa upang ang gastos lamang ay ang mga materyales, maniwala tayo na mas mura pa rin ang pumunta at bumili o magtayo sa ibang lugar. Sinasabi ni Brother Lett na ang pagdaragdag ng ilang mga tanggapan para sa isang maliit na tagasalin ng katutubong wika sa lupa na pagmamay-ari na namin at gumagamit ng libreng paggawa, ay nagkakahalaga ng higit sa isang milyong dolyar?
Okay, maging tulad ng maaaring mangyari, kung kailangan nating hanapin ang mga RTO na malapit sa mga katutubong populasyon, karaniwang pinag-uusapan natin ang mga lugar kung saan mas mura ang lupa. Walang maraming mga katutubong populasyon sa Manhattan o downtown Chicago, o kasama ng mga bangko ng Thames, halimbawa. Gayunman ay dapat nating paniwalaan na ang isang tanggapan na mag-bahay ng isang dakilang mga tagasalin ay nagkakahalaga ng hindi bababa sa isang milyon at madalas na ilang milyon upang maitaguyod. Pinag-uusapan natin ang halos kalahating bilyong dolyar batay sa mga numero ni Lett.

Ang Bagong Patakaran

Ayon kay Brother Lett, ang isa pang dahilan para sa pangangailangan ng mas maraming pera ay kinansela ng Samahan ang lahat ng mga utang sa kongregasyon. Bakit ito nagawa?

"Sa pagiging totoo, ang mga pagkautang ay kinansela upang hindi maging isang kahirapan sa ilang mga kongregasyon at mga sirkulo .... Tulad ng ipinaliwanag sa oras na ito ay pagkakapantay-pantay sa muling pagbabayad ng naturang mga paggasta sa buong kapatiran. ”

Kung ang kanyang mga salita ay totoo - kung hindi siya nagsisinungaling sinabi niya na ang dahilan ay upang magkatugma at hindi magpapataw ng kahirapan sa mga kongregasyon na walang maraming mapagkukunan - kung gayon bakit ang sulat na nagkansela ng mga pagbabayad sa pautang ay may kasamang italicized kinakailangan sa pahina 2 upang makagawa ng isang resolusyon para sa isang halaga kahit kasing dami ng orihinal na bayad sa utang? Ang pagsasabing lahat ng mga pautang ay nakansela habang dinidirekta ang mga matatanda na magpasa ng isang resolusyon na humihiling para sa mga kontribusyon sa parehong halaga tulad ng nakaraang bayad sa pautang at pagtawag sa isang mapagmahal at patas na pag-aayos na ito ay patatas na ipokritiko.

Pagbagsak ni Lett ng Maling pagkakapareho

Upang ipakita na ang pagkansela ng mga pautang sa hall ay ginawa nang magkakasunod at sa pagpapala ng Diyos, si Brother Lett ay nakikibahagi sa sumusunod na linya ng pangangatuwiran:

"Narinig din namin mula sa mga Circuit Overseer at iba pa na ang ilan sa mga kapatid ay maaaring magkaroon ng maling akala tungkol sa ilan sa mga kamakailang pagbabago sa patakaran na naitatag. Halimbawa, ang lahat ng mga kongregasyon na may pautang sa Kingdom Hall o pagpupahiram sa pagpupulong ay binigyan ng kaalaman na kanselahin ang kanilang mga pagkakautang. Ngayon kung iisipin mo iyon, kamangha-mangha, hindi ba? Ang lahat ng kanilang mga pautang ay nakansela. Maaari mo bang isipin ang isang bangko na nagsasabi sa mga may-ari ng bahay na ang lahat ng kanilang mga pautang ay nakansela, at dapat na ipadala lamang nila sa bangko bawat buwan ang anumang makakaya nila? Sa organisasyon ni Jehova lamang ang maaaring mangyari.

Ang nakaliligaw sa pahayag na ito ay ang dalawang sitwasyon ay hindi katumbas. Alamin natin ang halimbawa ng pagpapatawad ng bangko at gawin itong katumbas sa kung ano ang nagawa ng samahan, at pagkatapos ay makikita natin kung hindi gagawin ng isang bangko ang mga parehong bagay na nagawa ng Governing Body.
Mag-isip ng isang bangko na nagpahiram ng pera sa maraming mga may-ari ng bahay at tumatanggap ng buwanang pagbabayad ng mortgage sa loob ng maraming taon. Pagkatapos isang araw, naglabas ang bangko ng pagbabago sa patakaran na kinakansela ang lahat ng mga pag-utang, ngunit hinihiling sa mga may-ari ng bahay na magpatuloy sa pagbabayad ng parehong halaga ng mortgage kung kaya nila. Parang isang resipe para sa pagkalugi, ngunit humawak, mayroon pa. Bilang bahagi ng pag-aayos na ito, ipinapalagay ng bangko ang pagmamay-ari ng lahat ng mga pag-aari. Ang mga residente — hindi na mga nagmamay-ari sa bahay — ay pinapayagan na manatili sa kanilang mga tahanan nang walang katiyakan, ngunit kung magpasya ang bangko na ibenta ang anumang bahay dahil sa palagay nito maaari itong maging kita, gagawin ito nang hindi nangangailangan ng pahintulot ng naninirahan. Sa halip, kukuha ito ng pera at itatayo sa iba pang bahay ang tao sa ibang lugar at ibulsa ang pagkakaiba. Hindi pinapayagan ang residente na ibenta ang kanyang bahay at ibulsa ang kita.
Katumbas ito sa nagawa ng samahan, at walang bangko sa mundo na hindi tatalon sa pagkakataon na gawin ang parehong kung pinapayagan ito ng mga batas ng lupain.

Isang Praktikal na Aplikasyon

Upang mailarawan kung ano talaga ang halaga nito, gawin natin ang kaso ng isang kongregasyon sa isang mahirap na lugar ng isang malaking sentro ng metropolitan. Ang mga nahihirap na kapatid na ito ay kumuha ng pautang mula sa samahan upang magtayo ng isang katamtaman na Kingdom Hall. Ang kabuuang gastos ng bulwagan dahil sa nalulumbay na lugar na ito ay itinayo bilang dagdag sa hanggang $ 300,000 lamang. Gayunpaman, nagpupumig sila ng maraming taon upang gawin ang mga pagbabayad. Pagkatapos ay sinabihan sila na ang mortgage sa hall na kanilang pag-aari - ang gawa ay sa pangalan ng lokal na kongregasyon dahil ang lahat ng mga gawa ay sa loob ng mga dekada - ay tinanggal. Natutuwa sila. Mayroong isang bilang sa kanilang kapisanan na napakahirap na makitid at kung kaya't nagpasya silang gamitin ang mga pondo na napalaya ngayon upang magbigay ng tulong pinansyal alinsunod sa kung ano ang nagawa ng unang siglo na kongregasyon. (Tingnan ang 1 Timothy 5: 9 at James 1: 26)
Sa pansamantalang panahon, isang gentrification ang nangyari sa lugar na iyon ng bayan. Ang mga halaga ng ari-arian ay lumala Ang pag-aari ay aabutin paitaas ng isang milyong dolyar. Nagpasiya ang Lokal na Komite ng Disenyo na maaari itong ibenta ang mga ari-arian at magtayo ng isang mas mahusay na bulwagan sa isang komersyal na lugar ng ilang milya ang layo para sa mga $ 600,000. Ang mga lokal na kapatid ay nasa tabi ng kanilang sarili na may kagalakan. Apat na daang libong dolyar na tubo ang tunay na magpapawi sa pagdurusa ng napakaraming sa kongregasyon. Gayunpaman, ang kanilang kagalakan ay maikli ang buhay. Sinabihan sila na ang bulwagan ay hindi kabilang sa kanila. Pag-aari ito ng Samahan at ang kita mula sa pagbebenta ay dapat pumunta sa samahan para sa buong pandaigdigang gawain. Sa lahat ng mga taon na ang mga kapatid ay nagbabayad ng isang mortgage sa isang bulwagan na akala nila pag-aari nila, ngunit ngayon nalaman nila na hindi ito ang kaso. Bilang karagdagan, inaatasan silang magpasa ng isang resolusyon na nagagawa upang magbayad ng isang nakapirming halaga bawat buwan patungo sa pandaigdigang gawain. Ayon sa liham ng Marso 29, pahina ng 2014, kung ilang buwan na hindi nila natutupad ang kanilang nalutas na pangako, "dapat matukoy ng mga matatanda kung anong halaga mula sa mga pondo ng kongregasyon na magagamit sa pagtatapos ng buwan ay ilalapat patungo sa nalutas na buwanang donasyon (s) at kung ang kakulangan dapat na binubuo sa mga susunod na buwan. "
Sa pagkomento sa patakaran sa pagkansela ng utang, sinabi ni Brother Lett:

"Ang ilang mga negosyante sa sekular na mundo ay maaaring isipin na ito ay isang nakapipinsalang pagbabago sa patakaran."

Maaari bang magkaroon ng anumang pag-aalinlangan na ang mga sekular na negosyante ay lubos na nakakaalam ng totoong katangian ng pagbabagong patakaran na ito, mahuhulog sila sa kanilang sarili upang makibahagi.

Ang akumulasyon ng mga Materyal na bagay

Walang katibayan na ang mga kontribusyon ng mga unang siglo ng mga Kristiyano ay ginamit upang magtayo ng mga lugar ng pagsamba. Ang lahat ng mga kontribusyon ay upang mapawi ang pagdurusa ng iba at kusang-loob. Iyon ang dahilan kung bakit kinailangan ni Brother Lett na bumalik sa Hebreong Kasulatan upang maghanap ng ilang katwiran para sa programang ito sa buong mundo. Ngunit kahit na ang katwiran ay nabigo ang marka sa maingat na pagsusuri. Oo, hiniling ni Jehova sa mga tao na mag-ambag upang makapagtayo ng isang tolda ng pagpupulong. Ang tolda na iyon ay pinagsama sila bilang isang bansa para sa kanila ay darating ito ng tatlong beses sa isang taon kahit saan sila naninirahan sa bansa. Ang tolda na iyon ay nagpatuloy sa daan-daang taon. Wala nang hiningi pa si Jehova. Hindi siya humiling ng isang templo na itayo ng kahoy at bato para sa kanyang pangalan.

“Noong gabing iyon, ang salita ni Jehova ay dumating kay Natan, na nagsasabing: 5 “Humayo ka at sabihin sa aking lingkod na si David, 'Ito ang sinabi ni Jehova:" Dapat mo bang itayo ako ng isang bahay na tatahan? 6 Sapagka't hindi ako nakatira sa isang bahay mula sa araw na inilabas ko ang mga anak sa Israel mula sa Egipto hanggang sa araw na ito, ngunit lumipat ako sa isang tolda at sa isang tolda. 7 Sa lahat ng oras na sumama ako kasama ang lahat ng mga Israelita, may sinabi ba ako kahit isang salita sa alinman sa mga pinuno ng tribo ng Israel na aking itinalaga upang pastahan ang aking bayang Israel, na sinasabi, 'Bakit hindi ka nagtayo ng isang bahay na sedro? '"'" (2Sa 7: 4-7)

Habang tinanggap ni Jehova ang kusang pagbibigay ng mga kalakal at paggawa upang maitayo ang templo ni Solomon, hindi niya ito hiniling. Kaya ang templo ay isang regalo at lahat ng mga kontribusyon para dito, nagpunta sa pagtatayo nito. Walang panlilinlang ang ginamit upang makakuha ng mga pondo. Ni ginamit ang pondo para sa anumang iba pang layunin. At si David, ang may ideya na itayo ang templo ay nagbigay ng higit sa sinuman sa pagtatayo nito.

Sinusuri ang Katotohanan

Sinasabi ni Brother Lett na hindi namin pinipilit ang mga kapatid na magbigay ng pera, hindi kami humihingi ng pondo, at hindi namin pasanin ang aming mga kapatid.
Sa liham na lumabas upang kanselahin ang mga pautang, mayroong isang direktiba para sa katawan ng mga matatanda sa bawat kongregasyon na kumuha ng anumang pera na naipon ng kongregasyon at ipadala ito sa lokal na tanggapan ng sangay. Ito ay magiging paghingi ng tawad kung ito ay isang kahilingan lamang, ngunit ang mga katotohanan ay iminumungkahi kung hindi. Ang mga ulat ay nagmula sa iba't ibang mga mapagkukunan na nagsasaad kung paano, sa mga kongregasyon kung saan ang katawan ng mga matatanda ay hindi nagkulang na magpadala ng mga pondong ito, ang presyon ay inilagay sa kanila ng pagbisita sa Circuit Overseer upang maipadala ang perang ito. Dahil ang Circuit Overseer ngayon ay may kapangyarihan ng pagpapasya upang magtalaga o magtanggal ng sinumang matanda, ang kanyang mga salita ay may napakalakas na puwersa. Ang pagsasabi na hindi tayo nagpipilit ay napatunayan na maliwanag na hindi totoo.
Ngunit mayroon pa. Kamakailan lamang ay nabigla ang mga kapatid nang malaman na ang gastos sa pag-upa sa isang Assembly Hall ay tumaas ng isang daang porsyento o higit pa. Ang mga Assembly Hall na ito ay pagmamay-ari ng Organisasyon, at sa pamamagitan ng tagubilin mula sa Lupong Tagapamahala na itinaas ng iba`t ibang mga komite ng circuit Assembly ang bayad sa pag-upa batay sa bilang ng mga publisher sa circuit. Ang ilang mas malalaking mga circuit ay nag-uulat ng mga gastos na higit sa $ 20,000 para sa isang isang-araw na pagpupulong - higit sa doble kung ano ang dati. Pag-isipan ang iyong landlord na pupunta sa iyo at sasabihin, Dinoble ko ang renta, ngunit huwag naramdaman na pinipilit kita na magbayad pa.
Ang aming mga kapatid ay maaaring magtaltalan na ito ay pa rin ng kusang-loob na kontribusyon. Totoo, maaari tayong makonsensya kapag nabasa ang ulat sa pananalapi sa pagpupulong na nagsasabi sa amin ng aming pagkulang na $ 12,000. Maaari nating pakiramdam na obligado kaming magbigay upang tumulong. Ngunit nasa sa atin pa rin ang gawin ito. Ang kamalian sa pangangatwirang ito ay hindi malalaman ng karamihan sa mga kapatid, ngunit pinakamahusay na mailalarawan ng nangyari sa isang circuit. Isang sulat ang ipinasa sa amin. Ipinadala ito mula sa circuit committee sa lahat ng mga lokal na lupon ng matatanda. Sumangguni ito sa direksyon mula sa samahan sa mga tagubilin sa circuit accounting na dapat gawin ang mga pagkukulang sa pag-upa sa Assembly Hall sa pamamagitan ng pagkuha ng lahat ng mga lokal na kongregasyon na magbigay ng pagkakaiba. Ang lantad at dokumentadong mapilit na paghingi ng pondo ay itinuring na isang "pribilehiyo". Kaya't ang bawat kongregasyon ay kinakailangang magbigay ng ilang daang dolyar ng mga donasyong pondo upang mabayaran ang pagpupulong. Sa pagpupulong, ang mga pondo ay hiniling. Sa pamamagitan ng liham sa mga lokal na kongregasyon, pinilit ang pondo. At dapat nating tandaan, na ang dahilan kung bakit nabigo ang mga kapatid na magbayad para sa pag-upa ay ang isang di-makatwirang paglalakad sa pag-upa ay ipinataw. Gayunpaman, sa pamamagitan ng sariling mga salita ni Lett, ang Lupong Tagapamahala ay hindi nais na pasanin ang sinuman.
Bilang kabuuan: Ang mukha na inilalagay ni Brother Lett sa pamamagitan ng pagsasahimpapawid na ito ay ang Governing Body lamang ang nagpapaalam sa atin ng isang pangangailangan. Hindi ito humihingi ng pondo. Hindi ito pinipilit sa amin. Ayaw nitong pasanin tayo. Ang mga pautang ay buong pagmamahal na kinansela upang magaan ang aming pag-load at upang maisaayos ang aming pasanin. Ang mga pondo ay ginagamit nang matalino at maingat at ginagamit lamang upang maipangaral ang mabuting balita, isang gawa na pinadali sa pamamagitan ng pagbili ng mga ari-arian para sa pagpupulong at para sa pagsasalin.
Ipinakikita ng mga katotohanan na: 1) ang Samahan ay ipinagkatiwala ang pagmamay-ari ng lahat ng mga katangian ng kaharian at pagpupulong; 2) lahat ng mga kongregasyon ay inatasan na gumawa ng mga nagbubuklod na mga resolusyon upang magbigay ng isang nakapirming buwanang kabuuan sa Samahan; 3) lahat ng mga kongregasyon ay inatasan at pinilit na ipadala sa anumang naipon na pagtitipid sa Samahan; 4) ang mga bayad sa pag-upa sa lahat ng mga bulwagan ng pagpupulong ay kapansin-pansing naakyat sa labis na pondo na kinakailangan upang maipadala sa Samahan; 5) Ang mga pagkukulang sa pag-upa sa pagpupulong ng pagpupulong ay kinakailangan na binubuo ng mga pondo na ibinibigay nang direkta mula sa lahat ng mga kongregasyon sa circuit.

Ang paggalang kay Jehova sa Iyong mga Mahahalagang bagay

Binubuksan ni Brother Lett ang bahagi ng pag-aalis ng broadcast kasama ang mga salitang ito:

"Hiniling sa akin ng Lupong Tagapamahala na gamitin ang Pr 3: 9 bilang tema para sa mensahe na nais nilang maibahagi sa buong sambahayan ng pananampalataya sa buwang ito."

Ang pariralang, "igalang mo si Jehova sa iyong mga mahahalagang bagay", isang beses lamang nagaganap sa Bibliya. Gayunpaman, ang paggamit nito sa buong apela na ito ay masidhing nagmumungkahi na ito ay magiging isang bagong catchphrase, isang maikling salita na gagamitin kapag humihingi ng pera. Kasunod nito, si Lett ay nakikibahagi sa kung ano ang naging isang nakakagambalang kasanayan sa mga nagdaang taon, na maling paglalapat ng isang banal na kasulatan upang suportahan ang isang agenda. Dahil sa pakikipag-usap ni Brother Lett sa mga Kristiyano, mainam kung makahanap siya ng suporta sa mga Banal na Kasulatan para sa mga kahilingan sa pagpopondo upang suportahan ang pagbuo ng konstruksyon at pag-oorganisa ng mga gastos sa pangangasiwa. Sa pagtatangka na makahanap ng nasabing suporta sinabi niya,

"Sa gayon, sa puntong ito, hihiramin ko ang mga salita ni Paul na binanggit niya sa Hebreong kabanata 11 ng maraming kalalakihan at kababaihan ng pananampalataya, ngunit pagkatapos ay sinabi, na naitala sa talata 32," at kung ano pa ang sasabihin ko, para sa oras ay mabibigo ako kung magpapatuloy tungkol sa… ”at pagkatapos ay naglista siya ng iba na pinarangalan si Jehova ng kanilang mga mahalagang bagay.”

Minsan may naririnig tayo at ang tanging reaksyon ay YIKES! Ang iba pang mga salita ay maaaring mapunta sa isipan, ngunit bilang isang Kristiyano ay umiwas sa bigyan sila ng tinig. Ang tinukoy ni Lett ay ito:

"Sa pamamagitan ng pananampalataya ay kanilang tinalo ang mga kaharian, naganap ang katuwiran, nakakuha ng mga pangako, pinigilan ang mga bibig ng mga leon. Pinaalis ng 34 ang puwersa ng apoy, nakatakas sa gilid ng tabak, mula sa isang mahina na estado ay ginawang makapangyarihan, naging makapangyarihan sa digmaan, nagdaos ng mga nagsasalakay na hukbo. . Ang 35 Women natanggap ang kanilang mga patay sa pamamagitan ng muling pagkabuhay, ngunit ang iba pang mga kalalakihan ay pinahirapan dahil hindi nila tatanggaping palayain ng ilang pantubos, upang makakuha sila ng mas mahusay na pagkabuhay na mag-uli. 36 Oo, ang iba ay natanggap ang kanilang pagsubok sa pamamagitan ng mga pangungutya at mga hampas, sa katunayan, higit pa rito, sa pamamagitan ng mga kadena at mga bilangguan. 37 Binato sila, sinubukan, pinagsama sila, pinatay sila ng tabak, nilibot nila ang mga lambak, sa mga kambing, habang sila ay nangangailangan, sa pagdurusa, napinsala; Ang 38 at ang mundo ay hindi karapat-dapat sa kanila. Lumibot sila sa mga disyerto at bundok at mga kuweba at mga lungga ng lupa. ”(Heb 11: 33-38)

Matapos basahin ito, ang unang (o kahit na ang huling) mga salita na lumabas sa iyong bibig ay magiging, "Oo, talaga. Pinarangalan nila si Jehova ng kanilang mga mahalagang bagay ”?

Ang Hipokrito ng mga Pariseo

“Sa aba ninyo, mga eskriba at Pariseo, mga mapagpaimbabaw! sapagkat ang katulad mo ay pinaputi na mga libingan, na sa labas ay talagang maganda ang hitsura ngunit sa loob ay puno ng mga patay na buto ng mga lalaki at ng anumang uri ng karumihan. 28 Sa ganoong paraan din sa iyo, sa labas ay lumilitaw na matuwid sa mga tao, ngunit sa loob mo ay puno ng pagkukunwari at kawalan ng batas. "(Mt 23: 27, 28)

Si Jesus ay hindi mince mga salita kapag binabanggit ang kasamaan ng mga eskriba, Pariseo at pinuno ng relihiyon sa kanyang panahon. Itinala ni Mateo ang 14 na mga pagkakataon kung saan si Jesus ay tumutukoy sa mga mapagkunwari. Ginagamit lamang ni Marcos ang term na apat na beses; Si Luke, dalawa; at si Juan ay hindi. Siyempre, sa panahon ni Juan, ang mga eskriba at Pariseo ay pinatay ng mga Romano bilang isang bunga ng paghatol na ipinasa sa kanila ng Panginoon, kaya't ito ay uri ng isang punto ng pag-iisip. Gayunman, hindi maiwasang magtaka ang isa kung ang pokus ni Mateo sa kanila ay dahil siya, bilang kinamumuhian ng maniningil ng buwis, ay naranasan nila ang kanilang pagkukunwari kaysa sa iba. Tumingin sila sa kanya at iniwasan siya, nang higit na karapat-dapat silang masiraan ng loob at mapanligaw.
Ang totoo, napopoot tayong lahat ng pagkukunwari. Kami ay wired sa ganoong paraan. Galit kami sa pagsisinungaling. Ito ay literal na nagpaparamdam sa amin. Ang mga bahagi ng utak na apoy kapag nakakaranas tayo ng sakit at kasuklam-suklam ay ang parehong mga bahagi na apoy kapag nakakarinig tayo ng mga kasinungalingan. Ang hipokrito ay isang partikular na kasuklam-suklam na anyo ng pagsisinungaling, sapagkat ang indibidwal — maging siya si Satanas o isang tao — ay sinusubukan mong tanggapin at tiwala sa kanya bilang isang bagay na hindi siya. Ginagawa niya iyan nang karaniwang upang samantalahin ang iyong tiwala sa ilang paraan. Samakatuwid, ang bawat kilos nito ay nagiging bahagi ng mas malaking kasinungalingan. Kapag nalaman namin na ipinagkanulo kami sa ganitong paraan ng mga taong nagpapanggap na nagmamalasakit sa amin, natural itong kumukulo ng ating dugo.
Nang patayin ni Jesus ang mga Pariseo sa kanilang pagkukunwari, ginawa niya ito bilang pag-ibig para sa kanyang mga tagasunod at nasa panganib sa kanyang sarili. Kinamumuhian at pinatay siya ng mga pinuno ng relihiyon dahil sa paglantad sa kanila. Madali sana itong maging tahimik, ngunit paano niya pinakawalan ang mga tao mula sa paniniil ng mga lalaking ito? Ang kanilang mga kasinungalingan at pagkopya ay kailangang ihayag. Sa ganoon lamang mapalaya ang kanyang mga alagad mula sa pagkaalipin sa mga tao at makapasok sa maluwalhating kalayaan ng mga anak ng Diyos.
Ang Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova, tulad ng bawat iba pang pagkawasak ng Kristiyanismo ay nagsimula sa mabuting hangarin. Ang mga tagasunod nito ay pinalaya mula sa ilan sa mga kasinungalingan at paghihigpit ng tao sa kanilang dating pananampalataya. Gayunpaman, tulad ng lahat ng mga kapatid nito, nahulog sa orihinal na kasalanan — ang pagnanais na mamuno sa tao ang iba. Sa bawat organisadong relihiyon, pinamamahalaan ng mga lalaki ang kongregasyon ni Cristo, na hinihingi ang pagsumite at pagsunod. Sa pangalan ng Diyos, naghihingi kami ng Diyos. Habang tinawag ang mga tao na sumunod kay Cristo, ginagawa namin silang mga tagasunod ng mga kalalakihan.
Lumipas ang oras para sa gayong kamangmangan. Panahon na upang magising at makita ang mga lalaking ito kung ano sila. Panahon na upang makilala ang tunay na pinuno ng Kristiyanong kongregasyon, si Jesucristo.
Hindi tulad ng mga lalaki, ang kanyang pamatok ay mabait at magaan ang kanyang karga.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    55
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x