Bumalik sa 1984, ang kawani ng punong kawani ng Brooklyn, si Karl F. Klein ay sumulat:
"Yamang una kong sinimulan ang pag-inom ng 'gatas ng salita,' narito lamang ang ilan sa maraming napakahusay na espirituwal na katotohanan na ang bayan ni Jehova ay naiintindihan: ang pagkakaiba sa pagitan ng organisasyon ng Diyos at ng organisasyon ni Satanas; na ang pagpapatunay ni Jehova ay mas mahalaga kaysa sa kaligtasan ng mga nilalang ... "(w84 10 / 1 p. 28)
Sa unang artikulo sa seryeng ito, sinuri namin ang doktrinang JW na ang tema ng Bibliya ay ang "pagpapatunay ng soberanya ni Jehova" at nakita na ito ay walang batayan sa Kasulatan.
Sa ikalawang artikulo, natuklasan namin ang pinagbabatayanang dahilan sa likod ng patuloy na pagbibigay diin ng Organisasyon sa maling aral na ito. Ang pagtuon sa tinaguriang "isyu ng unibersal na soberanya" ay pinayagan ang pamumuno ng JW na kunin sa kanilang sarili ang balabal ng banal na awtoridad. Dahan-dahan, hindi mahahalata, ang mga Saksi ni Jehova ay nagsimula sa pagsunod kay Cristo hanggang sa pagsunod sa Lupong Tagapamahala. Tulad ng mga Pariseo sa panahon ni Hesus, ang mga patakaran ng Lupong Tagapamahala ay lumusot sa bawat aspeto ng buhay ng kanilang mga tagasunod, na nakakaimpluwensya sa pag-iisip at pag-uugali ng mga tapat sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga paghihigpit na lampas sa anumang nakasulat sa Salita ng Diyos.[1]
Ang pagtulak sa tema ng "pagbibigay-katiyakan ng soberanya ng Diyos" ay higit pa sa pagbibigay lakas sa Pamumuno ng Organisasyon. Ito ang nagbibigay-katwiran sa mismong pangalan, mga Saksi ni Jehova, para sa ano ang kanilang pinatotohan, kung hindi na ang pamamahala ni Jehova ay mas mahusay kaysa kay Satanas? Kung ang panuntunan ni Jehova ay hindi kailangang bigyang-katuwiran, kung ang layunin ng Bibliya ay hindi patunayan ang Kanyang pamamahala ay mas mahusay kaysa kay Satanas, kung gayon walang "pangkalahatang kaso ng korte"[2] at hindi na kailangan ng mga saksi para sa Diyos.[3] Ni Siya o ang kanyang pamamaraan ng pamamahala ay hindi sinusubukan.
Sa pagtatapos ng ikalawang artikulo, ang mga katanungan ay inilagay tungkol sa totoong kalikasan ng soberanya ng Diyos. Ito ba ay tulad ng soberanya ng tao na may kaibahan lamang na nagbibigay Siya ng isang matuwid na pinuno at makatarungang mga batas? O ito ba ay isang bagay na radikal na naiiba mula sa anumang naranasan natin?
Ang pambungad na quote sa artikulong ito ay kinuha mula sa Oktubre 1, 1984 Bantayan. Inihayag nito nang hindi sinasadya na sa mga Saksi ni Jehova, walang praktikal na pagkakaiba sa pagitan ng pamamahala ni Satanas at ng Diyos. Kung ang pagbibigay-katarungan ni Jehova ay mas marami pang mahalaga kaysa sa kaligtasan ng kanyang bayan, kung saan nakasalalay ang pagkakaiba sa pagitan ng pamamahala ng Diyos at ni Satanas? Magtatapos ba tayo na, kay Satanas, ang kanyang sariling pagbibigay-katarungan ay kulang mahalaga kaysa sa kaligtasan ng kanyang mga tagasunod? Hindi hirap! Kaya ayon sa mga Saksi ni Jehova, tungkol sa pagbibigay-katwiran, hindi magkakaiba si Satanas at si Jehova. Pareho silang nais ng parehong bagay: pagbibigay-katwiran sa sarili; at ang pagkuha nito ay mas mahalaga kaysa sa kaligtasan ng kanilang mga paksa. Sa madaling salita, ang mga Saksi ni Jehova ay tumitingin sa kabaligtaran ng parehong barya.
Ang isang Saksi ni Jehova ay maaaring makaramdam na nagpapakita lamang siya ng kababaang-loob sa pamamagitan ng pagtuturo na ang pagbibigay-katuwiran sa pamamahala ng Diyos ay mas mahalaga kaysa sa kanyang personal na kaligtasan. Gayunpaman, dahil saan man hindi nagturo ang Bibliya ng ganoong bagay, ang kababaang-loob na ito ay may hindi sinasadyang kahihinatnan ng pagdadala ng kadustaan sa mabuting pangalan ng Diyos. Sa katunayan, sino tayo upang ipagpalagay na sabihin sa Diyos kung ano ang dapat niyang makita bilang kahalagahan?
Sa bahagi, ang sitwasyong ito ay sanhi ng kawalan ng tunay na pag-unawa sa kung ano ang bumubuo sa panuntunan ng Diyos. Paano naiiba ang soberanya ng Diyos mula sa kay Satanas at sa tao?
Maaari ba nating maibulalas ang sagot sa pamamagitan ng muling pagsusuri sa tanong ng tema ng Bibliya?
Ang Tema ng Bibliya
Dahil ang soberanya ay hindi ang tema ng Bibliya, ano ang? Ang pagpapakabanal ng pangalan ng Diyos? Tiyak na iyon ay mahalaga, ngunit ang lahat ba ng Bibliya ay tungkol sa? Ang ilan ay magmumungkahi na ang kaligtasan ng tao ay tema ng Bibliya: Ang paraiso na nawala sa paraiso ay muling nakuha. Ang iba ay nagmumungkahi na ang lahat ay tungkol sa binhi ng Genesis 3:15. Totoo, mayroong ilang merito sa pangangatuwirang iyon dahil ang tema ng isang libro ay tumatakbo sa pamamagitan nito mula sa simula (pagpapakilala ng tema) hanggang sa matapos (resolusyon ng tema), na kung saan mismo ang ginagawa ng "tema ng binhi". Ipinakilala ito sa Genesis bilang isang misteryo, isang mabagal na inilalahad sa buong mga pahina ng pre-Christian na Kasulatan. Ang pagbaha ni Noe ay maaaring makita bilang isang paraan upang mapanatili ang ilang natitira sa binhing iyon. Ang aklat ni Ruth, habang isang mahusay na aralin sa bagay sa katapatan at katapatan, ay nagbibigay ng isang link sa kadena ng talaangkanan na humahantong sa Mesiyas, ang pangunahing sangkap ng binhi. Ipinapakita ng aklat ni Esther kung paano iningatan ni Jehova ang mga Israelita at sa gayon ang binhi mula sa isang napakalakas na atake ni Satanas. Sa huling aklat ng canon sa Bibliya, ang Pahayag, ang misteryo ay natapos sa huling tagumpay ng binhi na nagtatapos sa pagkamatay ni Satanas.
Pagkabanal, Kaligtasan, o ang Binhi? Isang bagay ang natitiyak, ang tatlong mga paksang ito ay malapit na nauugnay. Dapat bang alalahanin natin itong ayusin ang isa na mas mahalaga kaysa sa iba; upang manirahan sa pangunahing tema ng Bibliya?
Naaalala ko mula sa aking high school English literature class na sa Shakespeare's Ang Merchant ng Venice mayroong tatlong mga tema. Kung ang isang dula ay maaaring magkaroon ng tatlong magkakaibang mga tema, ilan ang nasa salita ng Diyos para sa sangkatauhan? Marahil sa pamamagitan ng pagsisikap na makilala ang tema ng Bibliya nanganganib tayong mabawasan ito sa katayuan ng Sagradong Nobela. Ang tanging kadahilanan na ginagawa namin ang talakayang ito ay dahil sa maling maling diin na inilathala ng tore ng Bantayan, Bible & Tract Society sa isyu. Ngunit tulad ng nakita natin, ginawa iyon upang suportahan ang isang agenda ng tao.
Kaya sa halip na makisali sa kung ano ang mahalagang pang-akademikong debate kung aling tema ang pangunahing tema, sa halip ay ituon natin ang pansin sa isang tema na makakatulong sa atin na maunawaan nang higit ang ating Ama; sapagkat sa pag-unawa sa kanya, mauunawaan natin ang kanyang paraan ng pamamahala - ang kanyang soberanya kung nais mo.
Isang Pahiwatig sa Wakas
Matapos ang halos 1,600 taon ng inspiradong pagsulat, ang Bibliya ay nagtatapos na. Karamihan sa mga iskolar ay sumasang-ayon na ang huling mga aklat na naisulat ay ang ebanghelyo at tatlong mga sulat ni Juan. Ano ang labis na tema ng mga libro na binubuo ng panghuling salita na ibinigay ni Jehova sa sangkatauhan? Sa isang salita, "pag-ibig". Minsan tinutukoy si John bilang "ang apostol ng pag-ibig" dahil sa diin na inilalagay niya sa kalidad sa kanyang mga sulatin. Sa kanyang unang liham mayroong isang nakasisiglang paghahayag tungkol sa Diyos na natagpuan sa isang maikling, simpleng pangungusap na may tatlong mga salita lamang: "Ang Diyos ay pag-ibig". (1 Juan 4: 8, 16)
Maaaring lumabas ako sa isang paa, ngunit hindi ako naniniwala na mayroong isang pangungusap sa buong Bibliya na nagpapahayag ng higit pa tungkol sa Diyos, at sa katunayan tungkol sa lahat ng nilikha, kaysa sa tatlong salitang iyon.
Ang Diyos ay pag-ibig
Para bang lahat ng nakasulat sa puntong iyon na sumasaklaw sa 4,000 taon ng pakikipag-ugnayan ng tao sa ating Ama ay nandiyan lamang upang mailatag ang batayan para sa nakagugulat na paghahayag na ito. Si Juan, ang alagad na minamahal ni Jesus, ay napili sa pagtatapos ng kanyang buhay upang pakabanalin ang pangalan ng Diyos sa pamamagitan ng paghahayag ng isahang katotohanang ito: Diyos IS pag-ibig.
Ang mayroon tayo dito ay ang pangunahing kalidad ng Diyos; ang tumutukoy sa kalidad. Ang lahat ng iba pang mga katangian — ang kanyang katarungan, ang kanyang karunungan, ang kanyang kapangyarihan, anupaman anupaman ay napapailalim at pinapangunahan ng isang ito ng labis na aspeto ng Diyos. Pag-ibig!
Ano ang pag-ibig?
Bago tayo magpatuloy, dapat muna nating tiyakin na naiintindihan natin kung ano ang pag-ibig. Kung hindi man, maaari tayong magpatuloy sa ilalim ng maling pahiwatig na kung saan ay hindi maiwasang maakay tayo sa isang maling konklusyon.
Mayroong apat na salitang Griyego na maaaring isalin bilang "pag-ibig" sa Ingles. Karaniwan sa panitikang Griyego ay erōs mula sa kung saan nakukuha natin ang aming salitang Ingles na "erotika". Ito ay tumutukoy sa pagmamahal ng isang masidhing kalikasan. Habang hindi pinaghihigpitan ng eksklusibo sa pisikal na pag-ibig na may malakas na sekswal na mga overtone, ito ay madalas na ginagamit sa mga sulatin ng Griyego sa konteksto na iyon.
Susunod na mayroon kami storgē. Ginagamit ito upang mailarawan ang pag-ibig sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya. Pangunahin, ginagamit ito para sa mga relasyon sa dugo, ngunit ginamit din ito ng mga Griego upang ilarawan ang anumang kaugnayan sa pamilya, kahit na isang metapisiko.
Wala erōs ni storgē lilitaw sa Kristiyanong Griegong Kasulatan, kahit na ang huli ay nangyayari sa isang tambalang salita sa Roma 12: 10 na isinalin "pag-ibig sa kapwa".
Ang pinakakaraniwang salita sa Griyego para sa pag-ibig ay philia na tumutukoy sa pagmamahal sa pagitan ng mga kaibigan - ang mainit na pagmamahal na ipinanganak ng respeto sa isa't isa, nagbahagi ng mga karanasan, at isang "pagpupulong ng pag-iisip". Kaya't habang ang isang asawa ay magmamahal (erōs) ang kanyang asawa at isang anak ay maaaring magmahal (storgē) ang kanyang mga magulang, ang mga miyembro ng isang tunay na maligayang pamilya ay magkakagapos ng pag-ibig (philia) para sa isa't isa.
Hindi tulad ng iba pang dalawang salita, philia nagaganap sa mga Banal na Kasulatan sa iba't ibang anyo nito (pangngalan, pandiwa, pang-uri) ng higit sa dalawang dosenang beses.
Gustung-gusto ni Jesus ang lahat ng kanyang mga alagad, ngunit alam na sa kanila na mayroon siyang isang espesyal na pagmamahal sa isa, si Juan.
"Kaya't tumakbo siya kay Simon Pedro at ang isa pang alagad, ang minamahal ni Jesus (philia), at sinabi, "Inalis nila ang Panginoon sa libingan, at hindi namin alam kung saan nila siya inilagay!" (John 20: 2 NIV)
Ang ikaapat na salitang Greek para sa pag-ibig ay agapē. Habang philia ay karaniwang pangkaraniwan sa mga klasikal na Greek na sulatin, agapē ay hindi. Gayunpaman ang kabaligtaran ay totoo sa Kristiyanong Banal. Para sa bawat paglitaw ng philia, mayroong sampung agapē. Kinuha ni Jesus ang maliit na ginamit na salitang Griyego na ito habang tinatanggihan ang higit na karaniwang mga pinsan. Gayundin ang ginawa ng mga manunulat na Kristiyano, na sumusunod sa pamunuan ng kanilang panginoon, na pinangangalagaan ni Juan ang hangarin.
Bakit?
Sa madaling sabi, dahil kailangan ng ating Panginoon na magpahayag ng mga bagong ideya; mga ideya kung saan walang salita. Kaya't kinuha ni Hesus ang pinakamahusay na kandidato mula sa bokabularyo ng Griyego at nakatiklop sa simpleng salitang ito ng lalim ng kahulugan at isang kapangyarihang hindi pa nito naipahayag.
Ang iba pang tatlong pagmamahal ay pag-ibig ng puso. Ang pagpapahayag nito nang may tango sa mga psychology majors sa amin, ang mga ito ay pag-ibig na nagsasangkot ng mga reaksyong kemikal / hormonal sa utak. Sa erōs pinag-uusapan natin ang tungkol sa pag-ibig, kahit na ngayon ito ay mas madalas na isang bagay ng pagkahulog ng pagnanasa. Gayunpaman, ang mas mataas na pagpapaandar ng utak ay may maliit na kinalaman dito. Para naman sa storgē, ito ay bahagyang dinisenyo sa tao at bahagyang ang resulta ng utak na hinubog mula sa pagkabata. Hindi ito upang magmungkahi ng anumang mali, dahil malinaw na ito ay dinisenyo sa atin ng Diyos. Ngunit muli, ang isa ay hindi gagawa ng isang may malay-tao na desisyon na mahalin ang isang ina o ama. Nangyayari lamang iyon sa ganoong paraan, at nangangailangan ng napakalaking pagkakanulo upang sirain ang pag-ibig na iyon.
Maaari nating isipin iyon philia magkakaiba, ngunit muli, kasangkot ang kimika. Ginagamit pa namin ang katagang iyon sa Ingles, lalo na kung ang dalawang tao ay isinasaalang-alang ang kasal. Habang erōs maaaring maging kadahilanan sa, kung ano ang hinahanap namin sa isang asawa ay isang tao na mayroon silang "mabuting kimika."
Naranasan mo na ba ang isang tao na nais na maging kaibigan mo, ngunit wala kang nararamdamang espesyal na pagmamahal sa tao? Maaari siyang maging isang mahusay na tao — mapagbigay, mapagkakatiwalaan, matalino, kung ano pa man. Mula sa isang praktikal na pananaw, isang mahusay na pagpipilian para sa isang kaibigan, at baka gusto mo ang tao sa isang degree, ngunit alam mo na walang pagkakataon para sa malapit at malapit na pagkakaibigan. Kung tatanungin, marahil ay hindi mo maipaliwanag kung bakit hindi mo naramdaman ang pagkakaibigan na iyon, ngunit hindi mo ito maramdaman. Sa madaling salita, wala lamang kimika doon.
Ang aklat Ang Utak na Nagbabago sa Sarili sa pamamagitan ng Norman Doidge sinabi ito sa pahina 115:
"Kamakailang fMRI (functional magnetic resonance imaging) ang mga pag-scan ng mga mahilig sa pagtingin sa mga larawan ng kanilang mga sweethearts ay nagpapakita na ang bahagi ng utak na may mahusay na konsentrasyon ng dopamine ay naisaaktibo; ang kanilang mga utak ay parang mga taong nasa cocaine. "
Sa isang salita, pag-ibig (philia) nagpapasaya sa atin. Iyon ay kung paano naka-wire ang aming talino.
Agapē naiiba sa iba pang mga uri ng pag-ibig na ito ay isang pag-ibig na nagmula sa talino. Maaaring natural na mahalin ang sariling bayan, kaibigan, pamilya, ngunit ang pagmamahal sa kaaway ay hindi natural na dumating. Kinakailangan nito na labanan natin ang kalikasan, upang mapagtagumpayan ang ating natural na salpok.
Nang inutusan tayo ni Jesus na ibigin ang ating mga kaaway, ginamit niya ang salitang Griego agapē upang ipakilala ang isang pagmamahal batay sa prinsipyo, isang pag-ibig sa isip pati na rin ang puso.
"Gayunpaman, sinasabi ko sa iyo: Magpatuloy sa pag-ibig (agapate) iyong mga kaaway at manalangin para sa mga umauusig sa iyo, 45 upang mapatunayan mo ang iyong sarili na mga anak ng iyong Ama na nasa langit, dahil pinasikat niya ang kanyang araw sa mga masama at mabuti at pinaulanan niya ang mga matuwid at ang hindi matuwid. ”(Mt 5: 44, 45)
Ito ay pananakop ng ating likas na hilig na mahalin ang mga napopoot sa atin.
Hindi ito upang magmungkahi na agapē ang pag-ibig ay palaging mabuti. Maaari itong mailapat nang mali. Halimbawa, sinabi ni Paul, "Sapagkat iniwan ako ni Demas sapagkat mahal niya (agapēsas) ang kasalukuyang sistema ng mga bagay…" (2Ti 4:10) Iniwan ni Demas si Paul sapagkat nangatuwiran na makukuha niya ang gusto niya sa pamamagitan ng pagbabalik sa mundo. Ang kanyang pag-ibig ay resulta ng isang may malay na desisyon.
Habang ang paglalapat ng katwiran - ang kapangyarihan ng pag-iisip - ay nakikilala agapē mula sa lahat ng iba pang pagmamahal, hindi natin dapat isipin na walang emosyonal na sangkap dito. Agapē ay isang damdamin, ngunit ito ay isang emosyong kinokontrol natin, sa halip na isang makokontrol sa atin. Habang maaaring mukhang malamig at hindi nag-iisa upang "magpasya" na pakiramdam ang isang bagay, ang pag-ibig na ito ay anupaman ngunit malamig.
Sa loob ng maraming daang siglo, ang mga manunulat at makata ay may romansa tungkol sa 'pag-ibig', 'tinangay ng pag-ibig', 'natupok ng pag-ibig' ... ang listahan ay nagpapatuloy. Palagi, ang kalaguyo ang hindi kayang pigilan na madala ng lakas ng pag-ibig. Ngunit ang gayong pag-ibig, tulad ng ipinakita na karanasan, ay madalas na nagbabago. Ang pagtataksil ay maaaring maging sanhi ng pagkawala ng isang asawa erōs ng kanyang asawa; isang anak na lalaki upang mawala ang storgē ng mga magulang na ito; isang tao na mawala ang philia ng isang kaibigan, ngunit agapē hindi kailanman nabigo. (1Co 13: 8) Ito ay magpapatuloy hangga't mayroong anumang pag-asa ng pagtubos.
Sinabi ni Jesus:
"Kung mahal mo (agapēsēte) sa mga nagmamahal sayo, anong gantimpala ang makukuha mo? Hindi ba ang mga maniningil ng buwis ay gumagawa ng ganyan? 47 At kung binabati mo lamang ang iyong sariling mga tao, ano ang iyong ginagawa kaysa sa iba? Hindi rin ba ginagawa ng mga pagano iyon? Ang 48 Maging perpekto, samakatuwid, dahil ang iyong makalangit na Ama ay perpekto. "(Mt 5: 46-48)
Maaari nating lubos na mahalin ang mga nagmamahal sa atin, na ipinapakita iyon agapē ay isang pag-ibig ng mahusay na pakiramdam at damdamin. Ngunit upang maging perpekto tulad ng ating Diyos na perpekto, hindi tayo dapat tumigil doon.
Upang mailagay ito sa ibang paraan, kinokontrol tayo ng iba pang tatlong pag-ibig. Pero agapē ay ang pag-ibig na kinokontrol natin. Kahit na sa ating makasalanang estado, masasalamin natin ang pag-ibig ng Diyos, sapagkat tayo ay nilikha sa kanyang imahe at siya ay pag-ibig. Nang walang kasalanan, ang nangingibabaw na kalidad ng isang perpekto[4] ang tao ay magiging pag-ibig din.
Inilapat tulad ng ginagawa ng Diyos, agapē ay isang pag-ibig na laging naghahanap ng pinakamahusay para sa mahal. Erōs: Maaaring tiisin ng isang tao ang masamang ugali sa isang magkasintahan upang hindi mawala siya. Storgē: Ang isang ina ay maaaring mabigo na iwasto ang masamang pag-uugali sa isang bata dahil sa takot na mapahiwalay siya. Philia: a maaaring paganahin ng tao ang maling pag-uugali sa isang kaibigan upang hindi mapahamak ang pagkakaibigan. Gayunpaman, kung nararamdaman din ng bawat isa sa mga ito agapē para sa magkasintahan / anak / kaibigan, gagawin niya (o) ang kanyang makakaya upang makinabang ang mahal sa buhay, kahit na ang panganib sa sarili o sa relasyon.
Agapē inuuna muna ang ibang tao.
Ang isang Kristiyano na nagnanais na maging perpekto tulad ng kanyang Ama ay perpekto ay katamtaman ang anumang pagpapahayag ng erōs, O storgē, o philia sa agapē.
Agapē ay isang matagumpay na pag-ibig. Ang pag-ibig ang sumakop sa lahat ng mga bagay. Ang pag-ibig na nagtitiis. Ito ay isang pag-ibig na hindi makasarili na hindi nabibigo. Mas malaki ito kaysa sa pag-asa. Mas malaki ito kaysa sa pananampalataya. (1 John 5: 3; 1 Cor. 13: 7, 8, 13)
Ang Lalim ng Pag-ibig ng Diyos
Pinag-aralan ko ang salita ng Diyos sa buong buhay ko at ngayon ay opisyal na akong matanda. Hindi ako nag-iisa dito. Maraming nagbabasa ng mga artikulo sa forum na ito ay nakatuon din sa buong buhay sa pag-aaral tungkol sa at pagsisikap na maunawaan ang pag-ibig ng Diyos.
Naisip ng aming sitwasyon ang aking kaibigan na nagmamay-ari ng isang maliit na bahay sa tabi ng isang hilagang lawa. Pumunta siya doon tuwing tag-init mula pagkabata. Alam na alam niya ang lawa — bawat sulok, bawat bukana, bawat bato sa ibaba lamang. Nakita niya ito sa madaling araw sa isang umaga pa rin kung ang ibabaw nito ay parang baso. Alam niya ang mga alon nito na nagmumula sa isang mainit na hapon kapag ang simoy ng tag-init ay nagpapalamig sa ibabaw nito. Siya ay naglayag dito, nilalangoy niya ito, naglaro siya sa mga cool na tubig kasama ng kanyang mga anak. Gayunpaman, wala siyang ideya kung gaano ito kalalim. Dalawampung talampakan o dalawang libo, hindi niya alam. Ang pinakamalalim na lawa sa mundo ay higit sa isang milya ang lalim.[5] Gayon pa man ito ay isang lawa lamang sa pamamagitan ng paghahambing sa lalim ng walang katapusang pag-ibig ng Diyos. Pagkatapos ng higit sa kalahating siglo, ako ay tulad ng aking kaibigan na alam lamang ang ibabaw ng pag-ibig ng Diyos. Mayroon akong bahagyang isang inkling ng mga kalaliman, ngunit okay lang iyon. Iyon ang para sa buhay na walang hanggan, kung tutuusin.
"... ito ang buhay na walang hanggan: makilala ka, ang nag-iisang tunay na Diyos ..." (John 17: 3 NIV)
Pag-ibig at Soberanya
Dahil sa paglalakad lamang natin sa ibabaw ng pag-ibig ng Diyos, i-chart natin ang bahaging iyon ng lawa — upang mapalawak ang talinghaga — na patungkol sa isyu ng soberanya. Yamang ang Diyos ay pag-ibig, ang kanyang paggamit ng soberanya, ang kanyang pamamahala, ay dapat batay sa pag-ibig.
Hindi pa namin alam ang isang gobyerno na nagpapatakbo ng pag-ibig. Kaya't papasok kami sa mga hindi nai-chart na tubig. (Iiwan ko ang talinghaga ngayon.)
Nang tanungin kung nagbayad ba si Jesus ng buwis sa templo, reflexively na sumagot si Pedro bilang apirmado. Kalaunan ay itinama siya ni Jesus sa pamamagitan ng pagtatanong:
"Ano sa palagay mo, Simon? Mula kanino ang mga hari sa mundo ay tumatanggap ng mga tungkulin o buwis sa ulo? Sa kanilang mga anak ba o sa mga hindi kilala? " 26 Nang sinabi niya: "Mula sa mga hindi kilala," sinabi ni Jesus sa kanya: "Tunay nga, kung gayon, ang mga anak ay walang buwis." (Mt 17: 25, 26)
Bilang anak ng hari, ang tagapagmana, si Hesus ay walang obligasyong magbayad ng buwis. Ano ang kagiliw-giliw na sa lalong madaling panahon, si Simon Peter ay magiging isang anak din ng hari, at samakatuwid, walang buwis din. Ngunit hindi ito titigil doon. Si Adan ay isang anak ng Diyos. (Luke 3: 38) Kung hindi siya nagkasala, lahat tayong magiging anak ng Diyos. Si Jesus ay dumating sa mundo upang maisagawa ang isang pagkakasundo. Kapag natapos na ang kanyang gawain, ang lahat ng mga tao ay magiging anak muli ng Diyos, tulad ng lahat ng mga anghel. (38 Trabaho: 7)
Kaya kaagad, mayroon kaming natatanging anyo ng pamamahala sa kaharian ng Diyos. Lahat ng kanyang nasasakupan ay mga anak din niya. (Tandaan, ang pamamahala ng Diyos ay hindi nagsisimula hanggang sa natapos ang 1,000 na taon. - 1Co 15: 24-28) Samakatuwid dapat nating talikuran ang anumang ideya ng soberanya tulad ng nalalaman natin ito. Ang pinakamalapit na halimbawa ng tao na maaari nating makita upang ipaliwanag ang pamamahala ng Diyos ay ang isang ama sa kanyang mga anak. Ang isang ama ba ay naghahangad na mamuno sa kanyang mga anak na lalaki at babae? Yun ba ang layunin niya? Totoo, bilang mga bata, sinabi sa kanila ang dapat gawin, ngunit laging may hangaring tulungan silang tumayo sa kanilang sariling mga paa; upang makamit ang isang sukatan ng kalayaan. Ang mga patakaran ng ama ay para sa kanilang pakinabang, hindi kailanman sa kanya. Kahit na pagkatapos na sila ay may sapat na gulang, patuloy silang ginagabayan ng mga batas na iyon, sapagkat natutunan nila bilang mga bata na ang mga masasamang bagay ay nangyari sa kanila kapag hindi sila nakinig sa ama.
Siyempre, ang isang ama ng tao ay limitado. Ang kanyang mga anak ay maaaring napakalaki upang lumampas sa kanya sa karunungan. Gayunpaman, hindi ganoon ang magiging pangyayari sa ating Ama sa langit. Gayunpaman, hindi tayo nilikha ni Jehova upang micromanage ang aming buhay. Hindi rin niya tayo nilikha upang paglingkuran siya. Hindi niya kailangan ng mga lingkod. Kumpleto siya sa sarili niya. Kaya't bakit niya tayo nilikha? Ang sagot ay iyon Ang Diyos ay pag-ibig. Nilikha niya tayo upang mahalin niya tayo, at upang mapalago natin siyang mahalin bilang kapalit.
Habang may mga aspeto sa aming kaugnayan sa Diyos na Jehova na maihahalintulad sa isang hari sa kanyang mga nasasakupan, mas mauunawaan natin ang kanyang pamamahala kung panatilihin nating nasa isip ang imahe ng isang ulo ng pamilya. Sinong ama ang naglalagay ng kanyang sariling katuwiran sa kapakanan ng kanyang mga anak? Sinong ama ang higit na interesado na maitaguyod ang pagiging tama ng kanyang posisyon bilang ulo ng pamilya kaysa sa pagligtas ng kanyang mga anak? Tandaan, agapē inuuna ang mahal sa buhay!
Habang ang pagbibigay-katuwiran sa soberanya ni Jehova ay hindi nabanggit sa Bibliya, ang pagpapakabanal ng kanyang pangalan ay. Paano natin mauunawaan na may kaugnayan ito sa atin at sa kanya agapē-based na panuntunan?
Isipin ang isang ama na nakikipaglaban para sa pangangalaga ng kanyang mga anak. Mapang-abuso ang kanyang asawa at alam niyang hindi magagaling sa kanya ang mga bata, ngunit sinisiraan niya ang kanyang pangalan hanggang sa maibigay na ng korte ang nag-iisa niyang kustodiya. Dapat niyang labanan upang malinis ang kanyang pangalan. Gayunpaman, hindi niya ito ginawa dahil sa pagmamataas, ni dahil sa isang pangangailangan para sa katwiran sa sarili, ngunit upang mai-save ang kanyang mga anak. Ang pagmamahal sa kanila ang siyang nag-uudyok sa kanya. Ito ay isang mahirap na pagkakatulad, ngunit ang hangarin nito ay upang maipakita na ang paglilinis ng kanyang pangalan ay hindi makikinabang kay Jehova sa halip ay nakikinabang tayo. Ang kanyang pangalan ay nasisiraan ng isip sa marami sa kanyang mga nasasakupan, ang kanyang mga dating anak. Sa pamamagitan lamang ng pag-unawa na hindi siya kasing dami ang magpinta sa kanya, ngunit karapat-dapat sa ating pagmamahal at pagsunod, maaari tayong makinabang mula sa kanyang pamamahala. Saka lamang tayo makakakasama ulit sa kanyang pamilya. Ang isang ama ay maaaring mag-ampon ng isang anak, ngunit ang bata ay dapat maging handa na mag-ampon.
Ang pagpapabanal sa pangalan ng Diyos ay nagliligtas sa atin.
Soberano laban sa Ama
Hindi kailanman tinukoy ni Jesus ang kanyang Ama bilang soberano. Si Hesus mismo ay tinawag na hari sa maraming lugar, ngunit palagi niyang tinutukoy ang Diyos bilang Ama. Sa katunayan, ang bilang ng beses na tinukoy si Jehova bilang Ama sa Kristiyanong Banal na Kasulatan ay mas marami pa sa bilang ng mga lugar na mapangahas na ipinasok ng mga Saksi ni Jehova ang Kanyang pangalan sa Banal na Mga Kristiyanong Sinulat. Siyempre, si Jehova ang ating hari. Hindi maitatanggi iyon. Ngunit Siya ay higit pa rito - Siya ang ating Diyos. Higit pa rito, Siya lamang ang tunay na Diyos. Ngunit kahit na sa lahat ng iyon, nais Niyang tawagan natin siyang Ama, sapagkat ang Kanyang pagmamahal sa atin ay ang pagmamahal ng isang ama sa kanyang mga anak. Sa halip na isang soberano na namamahala, nais natin ang isang Ama na nagmamahal, sapagkat ang pag-ibig na iyon ay laging hahanapin kung ano ang pinakamahusay para sa atin.
Ang pag-ibig ay ang tunay na soberanya ng Diyos. Ito ay isang patakaran na hindi maaaring asahan ni Satanas o ng tao man na tularan, pabayaan lamang na daig.
Ang pag-ibig ay ang tunay na soberanya ng Diyos.
Ang pagtingin sa soberanya ng Diyos sa pamamagitan ng baso na may kulay ng pamamahala ng tao sa tao, kasama na ang pamamahala ng mga "pamamahala na katawan" ng relihiyon, ay nagdulot sa amin na siraan ang pangalan at pamamahala ni Jehova. Sinabihan ang mga Saksi ni Jehova na naninirahan sila sa isang tunay na teokrasya, isang modernong halimbawa ng pamamahala ng Diyos para makita ng buong mundo. Ngunit hindi ito tuntunin ng pag-ibig. Ang pagpapalit sa Diyos ay isang pangkat ng mga namamahala na tao. Ang pagpapalit ng pag-ibig ay isang batas sa bibig na lumalabag sa bawat aspeto ng buhay ng indibidwal, na halos tinatanggal ang pangangailangan para sa isang budhi. Ang pagpapalit ng awa ay isang tawag para sa higit pa at mas maraming sakripisyo ng oras at pera.
May isa pang katawang panrelihiyon na kumilos sa ganitong paraan, na nag-aangkin na isang teokrasya at kumatawan sa Diyos, subalit walang pag-ibig na pinatay nila ang anak ng pag-ibig ng Diyos. (Col. 1: 13) Inangkin nila na sila ay mga anak ng Diyos, ngunit itinuro ni Jesus ang isa pa bilang kanilang ama. (John 8: 44)
Ang marka na nagpapakilala sa totoong mga disipulo ni Cristo ay agapē. (John 13: 35) Hindi ito ang kanilang kasigasig sa gawaing pangangaral; hindi ito ang bilang ng mga bagong kasapi na sumali sa kanilang samahan; hindi ito ang bilang ng mga wika kung saan isinalin ang mga ito sa mabuting balita. Hindi namin ito matatagpuan sa mga magagandang gusali o magaspang na mga internasyonal na kombensiyon. Natagpuan namin ito sa antas ng mga ugat ng damo sa mga gawa ng pag-ibig at awa. Kung naghahanap tayo para sa isang tunay na teokrasya, isang tao na ngayon ay pinamumunuan ng Diyos, dapat nating balewalain ang lahat ng mga propaganda sa pagbebenta ng mga simbahan sa mundo at mga organisasyong relihiyoso at hanapin ang isang simpleng susi na iyon: pag-ibig!
"Sa pamamagitan nito ay malalaman ng lahat na kayo ay aking mga alagad - kung mayroon kayong pag-ibig sa isa't isa." "(Joh 13: 35)
Hanapin ito at mahahanap mo ang soberanya ng Diyos!
______________________________________
[1] Tulad ng oral law ng mga escriba at Pariseo na nag-regulate ng mga minutia ng buhay tulad ng kung pinapayagan na pumatay ng isang langaw sa araw ng Sabado, ang Samahan ng mga Saksi ni Jehova ay may sariling tradisyon sa bibig na nagbabawal sa isang babae na magsuot ng pantalon sa bukid ministeryo sa pagkamatay ng taglamig, na pinipigilan ang isang kapatid na lalaki na may balbas mula sa pagsulong, at kung saan ay kumokontrol kapag ang isang kongregasyon ay pinapayagan na pumalakpak.
[2] Tingnan ang w14 11 / 15 p. 22 par. 16; w67 8 / 15 p. 508 par. 2
[3] Hindi ito upang magmungkahi na hindi na kailangang magpatotoo. Ang mga Kristiyano ay tinawag upang magpatotoo tungkol kay Jesus at sa ating kaligtasan sa pamamagitan niya. (1Ju 1: 2; 4: 14; Apo 1: 9; 12:17) Gayunman, ang saksi na ito ay walang kinalaman sa ilang kasong matalinghagang korte kung saan hinuhusgahan ang karapatan ng Diyos na mamuno. Kahit na ang ginamit nang labis na katwiran para sa pangalan mula sa Isaias 43:10 ay nanawagan sa mga Israelita — hindi mga Kristiyano — na magpatotoo sa harap ng mga bansa ng panahong iyon na si Jehova ang kanilang tagapagligtas. Ang kanyang karapatang mamuno ay hindi kailanman nabanggit.
[4] Gumagamit ako ng "perpekto" dito sa kahulugan ng kumpleto, ibig sabihin, nang walang kasalanan, tulad ng inilaan sa atin ng Diyos. Taliwas ito sa isang "perpekto" na tao, isa na ang integridad ay napatunayan sa pamamagitan ng maalab na pagsubok. Si Hesus ay perpekto sa pagsilang ngunit naging perpekto ng pagsubok sa pamamagitan ng kamatayan.
[5] Lake Baikal sa Siberia
Mahusay na artikulo, Meleti. Nagbigay ka ng kinakailangang pananaw, hindi bababa sa akin. Ginagawa nitong kahulugan ang isang bilang ng mga doktrina, kasanayan, at mga mindset na JW na nakapagtataka sa akin noon.
Mayroong isang kamakailang artikulo sa Bantayan ng Hunyo 2017 na tinatawag na "Panatilihin ang iyong mga Mata sa Malaking Isyu," tungkol sa paksang ito. Pathetically, sa pagtatapos ng artikulo, ang praktikal na aplikasyon ay isang payo upang magsuot ng disente. Sa paggawa nito, "ipinapakita natin ang ating suporta sa soberanya ni Jehova." Wow Tama ka sa – nasaan ang pag-ibig?
Maaaring mali ako ... ngunit nabanggit mo na pinili ni Jesus ang "agape" mula sa greek na bokabularyo. Ang pagkaunawa ko ay hindi si Jesus ay nagsasalita ng Griyego. Ang mga banal na kasulatan ay nakasulat sa greek, ngunit: Si Hesus ay nagsalita ng Hebrew. Iyon ba ang iyong pagkaunawa?
Kumusta Em,
Ang pagkakaintindi ko ay nagsalita siya at ginamit ang parehong wika sa kanyang pangangaral. Ang Koine Greek ay ang karaniwang wika kaya't ang Hebreong Kasulatan ay isinalin sa Griyego sa bersyon ng Septuagint. Halos lahat ng Bagong Tipan ay nakasulat sa Griyego, bagaman may maliwanag na ebidensya na ang tsismis ni Mateo at posibleng ang liham sa mga Hebreo ay nakasulat sa wikang Hebreo.
Salamat!
Nang marinig ng mga Fariseo na iniwan ni Jesus ang mga Saduceo na walang imik, sila ay nagtagpo. Ang isa sa kanila, isang dalubhasang ligal, ay sumubok sa kanya. "Guro, ano ang pinakadakilang utos sa Batas?" Sumagot siya, "Dapat mong mahalin ang Panginoon mong Diyos ng buong puso, ng buong pagkatao, at ng buong pag-iisip. Ito ang una at pinakadakilang utos. At ang pangalawa ay katulad nito: Dapat mong mahalin ang iyong kapwa tulad ng pag-ibig mo sa iyong sarili. Ang lahat ng Batas at ang mga Propeta ay nakasalalay sa dalawang utos na ito. " - Mateo 22: 34-40 CEB
At ako sa iyo. 🙂
Nawala at napalampas ang aking "mga pag-uusap sa Linggo" ... laging mabuti na isaalang-alang ang "Isang Blueprint para sa isang Kaharian" ..at lahat ng mga sumasaklaw ... o nangangailangan ng kung anong kaso ay maaaring ... madalas na ang ating isipan ay naglalakbay sa parehong mga paraan ... at hinala ko Alam ng espiritu kung aling pamamaraan ang maririnig ng mga tainga na iyon .. Lahat ng plano mo sa iyong mga anak na iyong ipinaalam sa blueprint para sa hinaharap ang iyong hangarin na gampanan ang bawat balangkas at disenyo ay makalupang lugar na magbago ng isang gobyerno na nagmamahal sa talim ng kapanganakan ngayon alam ko ang ating ang mga landas ng pag-iisip ay naglalakbay sa parehong mga paraan ... o marahil pareho... Magbasa nang higit pa »
Salamat Meleti para sa nakapupukaw na artikulo na ito.
Sa halip na magkomento dito, nagsimula ako ng isang post sa forum na may pamagat na: 'Ang Diyos ay pag-ibig' at ang 'pagwawasto ng Kanyang soberanya.'
Nais kong pasalamatan ang lahat para sa mga magagandang komento. Ang post na ito ay espesyal para sa akin at nais kong isulat ito sa loob ng maraming buwan, ngunit patuloy na pakiramdam na hindi pa rin ako handa. Kahit ngayon nararamdaman ko na. Marami pang iba upang tuklasin at alamin ang tungkol sa pag-ibig ng Diyos.
Ito ay maaaring ang unang kabanata ng mga beorean picket na "katotohanan na libro", hindi makapag-isip ng isang mas mahusay na paraan upang magsimula, maganda at gumagalaw, kaysa sa sobra.
Kapag nabasa ko ang mga artikulo ng bantayan, pinaparamdam nila sa akin ang pinakapangit, galit at may sakit sa palagiang pag-iwas sa 'musts', pinakamahusay na matamlay sa parehong slop na natatapon bawat linggo. Tulad ng iyong mahusay na paglagay nito sa isang nakaraang post na 'isang McDiet' (pinatawa ako!). Ang tatlong mga artikulong ito Meleti, ay naging isang tunay na kapistahang pang-espiritwal. Isang bagay upang talagang makuha ang ngipin. Ang pagbubukas ng mata, nakakaunawa at napunta sa karne ng salita ng Diyos nang hindi nilalagay dito. Napakahusay! Maraming salamat sa lahat ng iyong pagsusumikap. Sa pagtatapos nito, ginagawa ako nito... Magbasa nang higit pa »
Kaibig-ibig na paglilipat ng paradaym, gumagawa ng perpektong kahulugan, ang doktrina ng soberanya ay tungkol sa kontrol sa parehong paraan ng lipunan na nag-uugnay sa bautismo at dedikasyon. Ang bautismo ay hindi tungkol sa pagtatalaga o kung ano ang MAAARI nating maibibigay sa Diyos, lahat ay tungkol sa kung ano ang Ibibigay sa atin ni Jehova, ang kapatawaran ng kasalanan. Kung ipinahihiwatig ng lipunan na kailangan tayo ni Jehova na lutasin ang soberanya sa unibersal kung gayon kailangan nating sundin ang kanyang "makalupang organisasyon" upang hindi matulungan si satanas sa kanyang pag-angkin. Ang isang napakahusay na tekniko ng kontrol para sa anumang nagpapagana. Sa librong "Journey to God's House" ang may-akdang si Brock Talon ay nasa Bethel HQ nang dumating si Karl Klein... Magbasa nang higit pa »
Tiyak na nakakahiya kung ang doktrinang ito ng soberanya ay isang simpleng pag-play ng kapangyarihan o pag-eehersisyo sa walang kabuluhan ng isang matandang lalaki na naghahanap ng halaga ng sarili, sa halip na isang taimtim na pagsisikap sa pag-unawa sa Bibliya, kapag ang buhay ng napakaraming mga tagasunod ay nakabitin sa balanse, kung tama siya o mali sa kanyang biblikal na calculus. Samantala, ang iba sa atin ay nahuli sa gitna, na nagtataka kung aling paraan ang pataas. Sa pag-iisip, na ang relihiyon na ito ay nabawasan sa ito. Hindi nakakagulat na walang pag-ibig na matatagpuan dito.
Mahal kong qspf, nauunawaan ko ang iyong pagkabigo ngunit naaalala ko na pinahulaan tayo ni Jehova: Huwag ilagay ang iyong tiwala sa mga prinsipe ni sa isang anak ng tao, na hindi makapagdadala ng kaligtasan. Lumabas ang kanyang diwa, bumalik siya sa lupa; Sa mismong araw na iyon nawala ang kanyang mga saloobin Maligaya ang isa na mayroong Diyos ni Jacob bilang kanyang katulong, Na ang pag-asa ay nasa kay Jehova na kanyang Diyos, ang Gumagawa ng langit at lupa, ng dagat, at ng lahat na nasa kanila, Ang Isa na laging nananatiling tapat na nagtitiwala sa mga tao palaging humahantong sa pagkabigo, hindi natin dapat maging tulad ni Eba... Magbasa nang higit pa »
Salamat sa iyong maalalahaning tugon; ito ay lubos na pinahahalagahan.
Martha Martha, Naipako mo mismo ang akala ko. At isang napakagandang punto na iyong binanggit na “Hindi niya kailangan ng mga tagapaglingkod. Ang ideyang ito na nilikha tayo upang maglingkod sa Diyos, o na ang kahulugan ng ating pag-iral ay upang maglingkod sa Diyos, ay palaging nakakagulat sa akin. Wala itong katuturan. Siyempre, ang katuruang ang layunin ng ating pag-iral ay upang paglingkuran ang Diyos pagkatapos ay humantong sa palagay ng mga tao, ng karapatang sabihin sa amin kung ano ang pinaniniwalaan nilang dapat gawin sa paglilingkod. Samakatuwid, kung tinanggap natin ang totoong dahilan na nilikha tayo, sapagkat mahal tayo ng Diyos, pagkatapos ay gantihan natin ang pag-ibig na iyon... Magbasa nang higit pa »
Ang artikulong ito ay talagang naantig ang aking puso at salamat sa pagsulat nito. Hindi ko talaga naisip kung ano ang ibig sabihin ng mga salitang iyon - Ang Diyos ay Pag-ibig. Ang iyong paliwanag ay may ganap na kahulugan. Sa aking 20 taon bilang isang saksi (lumaki ako sa relihiyon), nadama ko na may kulang. Hindi ko naramdaman na tunay na minahal ng sinuman sa kongregasyon at alam ko na ang tinawag nilang "pag-ibig" ay nakasalalay sa akin na panatilihin ang aking oras sa paglilingkod sa larangan, na nagkomento, na gumagawa ng lahat ng mga tamang pagpipilian (ibig sabihin ay hindi pumapasok sa kolehiyo). Sa pagbabalik-tanaw natanto ko na ito ay isang artipisyal na pag-ibig.... Magbasa nang higit pa »
Mahalin ang iyong gawain Meleti. Isa pang obra maestra.
(Natapos ang aking post bago ako natapos…) Ang kuru-kuro ng pag-ibig ng Agape ay nagdadala ng maraming mga kagiliw-giliw na kahihinatnan. 1. Dahil ang Agape ay pag-ibig batay sa prinsipyo, posible na mahalin (Agape) ang isang taong hindi mo gusto. Walang alinlangan na madalas nararamdaman ng ating Ama tungkol sa atin, dahil marami tayong mga bagay na hindi Niya ginugusto. Maaari nating ipakita ang pag-ibig Kristiyano (Agape) sa pamamagitan ng pagiging mabait sa mga taong hindi natin gusto at hindi karapat-dapat dito. 2. Ang pagpapakita ng pagmamahal (Agape) sa isang tao ay maaaring hindi palaging nangangahulugang pagiging mabuti sa kanila, kung ang pagiging mabait ay hindi sa kanilang makakaya... Magbasa nang higit pa »
Personal kong nahanap ang kahulugan na "Agape ay pag-ibig batay sa prinsipyo" na medyo baluktot, kahit na ang kahulugan mismo ay hindi mali. Ang term ay hindi lilitaw sa bibliya ngunit sa mga pahayagan ng Bantayan na ito ay ginagamit na inflationary. Nagsusulat sila ng "punong-guro" ngunit talagang ang kahulugan sa likod ay ang pagsunod sa ginawa ng mga patakaran. Sa palagay ko ang kahulugan na ito ay mas naaangkop: "Ang pag-ibig ng agape ... ay hindi isang pakiramdam; ito ay isang pagganyak para sa pagkilos na malaya nating piliin o tanggihan. Ang agape ay isang pag-ibig na sakripisyo na kusang-loob na nagdurusa ng abala, kakulangan sa ginhawa, at kahit kamatayan para sa pakinabang ng iba nang wala... Magbasa nang higit pa »
Sang-ayon At 1 Juan 4:11 "Mga minamahal, dahil sa labis na pagmamahal ng Diyos sa atin, dapat din tayong magmahal sa isa't isa." Ang aming motibasyon ay mahal tayo ng Diyos - mahal tayo ng Diyos at kaya't mahalin natin ang iba. At ang pag-ibig ay sentro ng buong ideya ng paglilingkod sa Kanya.
Hindi ko sasabihin na ang "pag-ibig batay sa prinsipyo" ay mali, ngunit depende ito sa kung anong prinsipyo ang sinasabi natin. Ang bansa ng Israel ay nasa ilalim ng Batas, at sinasabi ng mga banal na kasulatan na ang pag-ibig ay katuparan ng Batas. Gayunpaman, ang uri ng pagmamahal na itinuro at ipinakita ni Hesus ay hindi eksakto ang hiniling ng Kautusan na sundin ang mga tao. Kung ang isang tao ay sumunod sa Batas, iyon ay halos katapusan nito. Ngunit ang konseptong iyon ay naging napakahigpit at nakatuon na ang mga Hudyo sa panahon ni Hesus, sa ilalim ng impluwensya ng mga Pariseo, ay sumunod sa Batas tulad ng mga robot. Ang kanilang puso ay hindi... Magbasa nang higit pa »
Oo, at magiging totoo iyon dahil sa Bibliya ang puso at isip ay pareho.
Sumasang-ayon ako, nauugnay ito sa pagganyak. Kung batay sa prinsipyo, ito ay nagiging isang patakaran. Ngunit ito ay isang pagpipilian. People.are.characterised ng mga pagpipilian na kanilang ginagawa. Hahatulan ni Jesus ang ating mga pagpipilian at ang pagganyak sa likod ng mga pagpili na ito.
Meleti, pinuri din kita sa artikulong ito. Nakakaaliw ang positibong epekto nito sa marami sa forum na ito.
Ang paniwala ng pag-ibig ni Agape ay nagdudulot ng maraming kawili-wiling mga kahihinatnan.
Palakpakan kita, Meleti. Hindi ko inisip na posible para sa sinuman na iangat ang madilim na ulap na napasa ilalim ko, ngunit nagtagumpay ka! Ito ang isa sa pinakamagandang artikulo na nabasa ko. Talagang naantig ang aking puso.
Higit sa na, ito ay umikot sa aking pag-iisip. Mukhang mayroon akong maraming mga katanungan kaysa sa mga sagot sa mga araw na ito, ngunit pinasimple mo ang lahat. Sumasang-ayon ako kay Martha Marta, nag-bookmark ako ng isang ito.
Mula sa ilalim ng aking puso, nagpapasalamat ako sa iyo at sa lahat ng mga nag-aambag sa site na ito.
Ang Agape noon ay isang natatanging tatak ng pag-ibig. At ang pag-ibig ay nagdiriwang ng katotohanan.
1 Cor 13: 6 "Ang pag-ibig ay hindi nalulugod sa kasamaan, ngunit nagagalak sa katotohanan." Ang katotohanan at pagmamahal para sa isang Kristiyano ay hindi mapaghihiwalay.
Ang salitang Greek na agape ay nangangahulugang higit pa sa pag-ibig sa Diyos o may prinsipyo. Ito rin ay romantikong pag-ibig. Kahit na ang pagnanasa na naramdaman ni Amnon para sa kanyang kapatid na si Tamar ay isinalin bilang agape sa Greek NWT. 2 Sam 13: 1, 4, 15: 1 “… at si Amnon na anak ni David ay umibig (at) kay [Tamar]… 4… Sa gayon sinabi ni Amnon sa kanya:“ Sa Tamar na kapatid ni Absalom na aking kapatid ako ay sa pag-ibig (αγάπη). ” 15 "At sinimulang kamuhian siya ni Amnon ng napakalaking pagkamuhi, sapagkat ang pagkapoot na kinamumuhian niya sa kaniya ay higit pa sa pag-ibig (at)... Magbasa nang higit pa »
Iyon ay kung paano ito isinalin ng mga tagasalin sa daang ito. Ngunit dapat nating tingnan kung paano ito ginamit ni Jesus upang makuha ang kahulugan para sa mga Kristiyano. Hindi ito ginamit sa mga teksto ng Griego bilang kapalit ng eros.
Agape (αγάπη, η) na ginamit sa Bibliya ayon sa New World Translation, Greek bersyon (Printed 1997): -Ang Diyos ay agape, - 1 Juan 4:16 -Ang agape ng Diyos para sa atin, - Juan 3:16 -Ang aming agape para sa Diyos, - Mat. 22:37 -Agape para sa kapit-bahay, - Mat. 19:19 -Agape para sa mundo, - 1 Juan 2:15 -Agape para sa ating mga kaaway, - Mat. 5:44 -Agape para sa kadiliman, - Juan 3:19 -Agape para sa kaluwalhatian ng mga tao, - Juan 12:43 -Agape ng hindi matapat na kita: - 1 Pedro 5: 2 -Agape para sa asawa ng isang tao, - Efe 5:28, 33; tulad ng agape ni Isaac para kay Rebekah, - Gen 24:67;... Magbasa nang higit pa »
Salamat, Meleti. Ang iyong saloobin ay nakaantig sa aking puso. Maaari akong magkomento nang labis, ngunit sasang-ayon lamang ito; kaya nais kong pumili ng isang puntong nakatayo. Hindi ito ang totoong tema ng iyong artikulo, ngunit huminto ako at muling basahin at halos palakpakan! ”Gayunpaman, hindi tayo nilikha ni Jehova upang ma-micromanage ang aming buhay. Hindi rin niya tayo nilikha upang paglingkuran siya. Hindi niya kailangan ng mga lingkod. Kumpleto siya sa sarili niya. Kaya't bakit niya tayo nilikha? Ang sagot ay ang Diyos ay pag-ibig. Nilikha niya tayo upang mahalin niya tayo, at upang tayo... Magbasa nang higit pa »
Pumatak ito sa aking mga mata, maraming salamat sa kapatid na si Meleti, napakarami sa ito upang pag-isipan ang pagnilayan, tunay na isang nakapagpapatibay na kamangha-manghang artikulo, mas maganda ang pakiramdam ko, talagang ginagawa ko, nais kong mag-print ng ilang kopya nito upang ibigay sa ng ilang mga tao sigurado akong makakatulong sa kanila, o marahil ng email din ng, umaasa na hindi mo naisip.
Salamat sa inyo.
Kung ang pagbibigay-katwiran sa kanyang nararapat na pamamahala ay hindi ang tema, kung gayon bakit pinapayagan ng isang Diyos ng agape ang walang katapusang mga henerasyon na magdusa ng mga hindi nakakakilabot na pangingilabot? Kung nagbigay siya ng mga paraan para sa kaligtasan, bakit maraming mga henerasyon ang patuloy na nagdurusa? Ang oras ay hindi na bahagi ng ekwasyon kung hindi niya kailangang patunayan (sa mga anghel o kahit sino) na ang tao ay hindi maaaring mamuno sa kanyang sarili na hiwalay sa Diyos.
O ang lalim ng kayamanan at karunungan at kaalaman ng Diyos! Gaano katingin ang kanyang mga paghuhukom at kung gaano kalaki ang kanyang mga lakad! (Ro 11:33 NET Bibliya) Naniniwala ako na mauunawaan lamang natin ang buong dahilan ng lahat na pinahihintulutan ng Diyos kapag maaari tayong lumingon nang may perpektong kawalan. Ngunit sa ngayon ay mayroon tayo nito: Si Satanas at ang tao ay parehong hinamon ang Diyos bilang kanilang pinuno. Gusto nila ang sariling pamamahala. Para sa mas mahusay o mas masahol pa, nais nila ang pagpapasiya sa sarili. Maaaring itanggi ng Diyos sa kanila iyon, ngunit pinili niya na huwag. Marahil ang kaso ay ginawa na maaari nilang gawin rin,... Magbasa nang higit pa »
Tulad ng iyong tamang pagbanggit na ito ay isang simpleng paglilipat ng paradaym, hindi kailangang patunayan ni Jehova ang kanyang soberanya, kung nais mong talakayin ang "unibersal na soberanya" i-quote lamang ang mga tapat na anghel na pinananatiling integridad nang pinili ng kanilang mga kapatid na talikuran ang kanilang makalangit na posisyon upang makipag-ugnay sa mga anak na babae ng mga lalake. Natapos ang isyu.
Pinayagan ni Jehova ng panahon ang mga tao upang mapatunayan ang kanilang soberanya! Ngunit sa huli ay sumasang-ayon ako sa sinipi na Banal na Kasulatan: Rom: 11:33
"Nasaan ka noong ako ang naghukay at naglagay ng pundasyon ng lupa? Ipaliwanag sa akin kung ang iyong pamilyar sa pag-unawa "- Job 38: 4 The Voice
Ibinigay ni Apostel Paul sa Roma 8 ang isang makatuwirang paliwanag, kung bakit tayo ay naghihirap pa rin pagkatapos ng kamatayan ni Kristo. Sumulat siya: "Ang buong nilikha ay naghihintay ng walang paghinga na may pag-asam para sa paghahayag ng mga anak na lalaki at babae ng Diyos. Ang paglikha ay napailalim sa pagkabigo, hindi sa pamamagitan ng sarili nitong pagpipilian - ito ay pinili ng sumailalim dito - ngunit sa pag-asang ang likha mismo ay mapalaya mula sa pagkaalipin hanggang sa mabulok at madala sa maluwalhating kalayaan ng mga anak ng Diyos. Alam namin na ang buong nilikha ay sama-sama na daing at nagdurusa ng mga pasakit hanggang sa ngayon. At hindi lamang ito ang nilikha. Kami naman... Magbasa nang higit pa »
Hindi talaga. Ginagawa nitong pagsisikap ang lahat. Salamat.
Meleti, payagan akong purihin ka para sa isang mahusay na artikulo Sa palagay ko minsan nasasabik tayo sa minutia ng mga doktrinang debate, mga patakaran at mga kamalian ng mga samahan ng kalalakihan na hindi natin nakikita kung ano ang mahalaga, na sumasalamin sa pag-ibig ng Diyos sa pamamagitan ng ang mapagmahal na halimbawa ng Kanyang anak na lalaki. Lalo kong pinahahalagahan ang kaisipang ang soberanya ng Diyos ay walang katulad ng tao, yamang ang tao ay hindi kailanman namamahala nang may pagmamahal bilang pangunahing prinsipyo sa pagpapatakbo. Sa mga tuntunin ng kung ano ang talagang mahalaga sa Kanya, ipinakita ng mga tao na wala silang bakas kung ano ang ibig sabihin ng tunay na soberanya ng Diyos.... Magbasa nang higit pa »
Salamat sa pananaw na iyon, qspf. Ikaw ay tama. Ang pag-ibig ng Agape ay naglalagay ng pinakamagandang interes ng mahal sa buhay.