[ang artikulong ito ay naambag ni Alex Rover]

Ang limang pangunahing punto ng Calvinism ay kabuuang kabalintunaan, walang kondisyon na halalan, limitadong pagbabayad-sala, hindi mapaglabanan na biyaya at tiyaga ng mga banal. Sa artikulong ito, tingnan natin ang una sa lima. Una: ano ang Total Depravity? Ang kabuuang Depravity ay ang doktrina na naglalarawan sa kalagayan ng tao sa harap ng Diyos, bilang mga nilalang na ganap na namatay sa kasalanan at hindi mai-save ang kanilang mga sarili. John Calvin ilagay ito sa ganitong paraan:

"Kaya't ito ay tumayo, samakatuwid, bilang isang hindi masayang katotohanan, na walang mga makina ay maaaring iling, na ang pag-iisip ng tao ay lubos na nalayo mula sa katuwiran ng Diyos, na hindi niya maiisip, magnanasa, o magdisenyo ng anupaman kung ano ang masama, magulong, napakarumi , marumi at kasamaan; na ang kanyang puso ay lubusang pinagsama ng kasalanan, na hindi ito makahinga ng walang iba kundi ang katiwalian at kabulukan; na kung ang ilang mga tao ay paminsan-minsang gumawa ng pagpapakita ng kabutihan, ang kanilang kaisipan ay laging nakikipag-ugnay sa pagkukunwari at panlilinlang, ang kanilang kaluluwa sa panloob na nakagapos sa mga gapos ng kasamaan." [I]

Sa madaling salita, ipinanganak ka na isang makasalanan, at mamamatay ka bilang isang resulta ng kasalanan na iyon, kahit ano pa ang gawin mo, maliban sa kapatawaran ng Diyos. Walang tao na nabuhay magpakailanman, na nangangahulugang walang nakamit ang katuwiran sa kanilang sarili. Sinabi ni Paul:

"Mas mahusay ba tayo? Tiyak na hindi [...] walang matuwid, kahit isa, walang nakakaintindi, walang naghahanap sa Diyos. Lahat ay tumalikod. ”- Roma 3: 9-12

Ano ang Tungkol kay David?

 “Mapalad ang isa na ang mga mapaghimagsik na gawa ay pinatawad, na ang kasalanan ay pinatawad! Mapalad ang isa na ang hindi pagkakasala ng Panginoon [Yahweh] ay hindi parurusahan, sa kaninong espiritu walang panlilinlang. "- Mga Awit 32: 1-2

Sinasalungat ba ng talatang ito ang Kabuuan ng Pagkalaglag? Si David ba ay isang taong sumuway sa pamamahala? Pagkatapos ng lahat, paano ang isang tao ay magkaroon ng isang espiritu na walang panlilinlang kung ang Total Depravity ay totoo? Ang obserbasyon dito ay sa katunayan na kailangan ni David ng kapatawaran o isang kapatawaran para sa kanyang kahinaan. Ang kanyang malinis na espiritu ay bunga ng isang gawa ng Diyos.

Ano ang Tungkol kay Abraham?

 "Sapagka't kung si Abraham ay ipinahayag na matuwid sa pamamagitan ng mga gawa, may ipinagmamalaki siya - ngunit hindi sa harap ng Diyos. Sapagkat ano ang sinasabi ng banal na kasulatan? "Si Abraham ay naniniwala sa Diyos, at ito ay iginawad sa kanya bilang katuwiran. [...] ang kanyang pananampalataya ay kinikilala bilang katuwiran. ”- Roma 4: 2-5

"Ang pagpapala ba ito para sa pagtutuli o para din sa di pagtutuli? Sapagkat sinasabi namin, "Ang pananampalataya ay kinilala kay Abraham bilang katuwiran. Papaano ito nakilala sa kanya? Tinuli ba siya sa oras, o hindi? Hindi, hindi siya tuli ngunit hindi tuli. [...] upang siya ay maging ama ng lahat ng mga naniniwala "- Roma 4: 9-14

Ang pagbubukod ba ni Abraham sa pamamahala, bilang isang matuwid na tao? Tila hindi, dahil nangangailangan siya ng kredito patungo sa katuwiran batay sa kanyang pananampalataya. Ang iba pang mga pagsasalin ay gumagamit ng salitang "impute", na nangangahulugang ang kanyang pananampalataya ay binibilang bilang katuwiran, na sumasaklaw sa kanyang kadramahan. Lumilitaw ang konklusyon na siya ay hindi matuwid sa kanyang sarili, at sa gayon ang kanyang katuwiran ay hindi nagpapawalang-bisa sa doktrina ng lubos na kabulukan.

Ang Orihinal na Kasalanan

Ang orihinal na kasalanan ay humantong sa Diyos na ipahayag ang parusang kamatayan (Gen 3: 19), ang paggawa ay magiging mas mahirap (Gen 3: 18), ang pagkakaroon ng bata ay magiging masakit (Gen 3: 16), at sila ay pinalayas mula sa Hardin ng Eden .
Ngunit nasaan ang sumpa ng kabuuang kabulukan, na mula ngayon sina Adan at ang kanyang mga anak ay susumpa na palaging gawin ang mali? Ang nasabing sumpa ay hindi matatagpuan sa Banal na Kasulatan, at ito ay isang problema para sa Calvinism.
Tila ang tanging paraan upang mahulaan ang ideya ng kabuuang pagkasira sa labas ng account na ito ay mula sa sumpa ng kamatayan. Ang kamatayan ay ang bayad na kinakailangan para sa kasalanan (Roma 6:23). Alam na natin na nagkasala si Adan minsan. Ngunit nagkasala ba siya pagkatapos? Alam nating nagkasala ang kanyang supling, mula noong pinaslang ni Kain ang kanyang kapatid. Hindi nagtagal pagkamatay ni Adan, itinala ng Banal na Kasulatan kung ano ang nangyari sa sangkatauhan:

“Ngunit nakita ng Panginoong [Yahweh] na ang kasamaan ng sangkatauhan ay naging dakila sa mundo. Ang bawat pagkahilig ng mga saloobin ng kanilang isip ay masama lamang sa lahat ng oras. ”- Genesis 6: 5

Samakatuwid, lumilitaw na ang pagkasira bilang isang pinakakaraniwang kalagayan kasunod ng orihinal na kasalanan ay tiyak na isang bagay na inilarawan sa Bibliya. Ngunit ito ba ay isang patakaran na ang lahat ng tao ay dapat na ganito? Lumilitaw na nilalabanan ni Noe ang gayong ideya. Kung ang Diyos ay nagbigkas ng sumpa, dapat itong laging mag-apply, sapagkat ang Diyos ay hindi maaaring magsinungaling.
Gayunman marahil ang pinaka-binibigkas sa bagay na ito ay ang ulat ni Job, isa sa mga unang inapo ni Adan. Mag-glean tayo mula sa kanyang account kung ang kabuuang pagkawasak ay isang patakaran.

Trabaho

Ang aklat ng Job ay bubukas sa mga salita:

“May isang tao sa lupain ng Uz na ang pangalan ay Job; at ang lalaking iyon walang kapintasan at patayo, na natatakot sa Diyos at tumalikod sa kasamaan. ”(Job 1: 1 NASB)

Di nagtagal pagkatapos ay nagpakita si Satanas sa harap ni Yawe at sinabi ng Diyos:

"Itinuring mo ba ang Aking lingkod na si Job? Sapagka't walang katulad na katulad niya sa lupa, isang walang kapintasan at matuwid na tao, na natatakot sa Diyos at tumalikod sa kasamaan. Nang magkagayo'y sumagot si Satanas sa Panginoon [Yahweh], 'Natatakot ba si Job sa Diyos sa wala? '' (Job 1: 8-9 NASB)

Kung si Job ay na-exempt mula sa labis na pagkalugi, bakit hindi hiniling ni Satanas na alisin ang kadahilanang ito sa exemption? Tunay na maraming mga masaganang indibidwal na masama. Sinabi ni David:

"Sapagka't naiinggit ako sa mga mapagmataas, habang nakikita ko ang kasaganaan ng masama." - Awit 73: 3

Ayon kay Calvinism, ang kalagayan ni Job ay maaaring bunga lamang ng ilang uri ng kapatawaran o awa. Ngunit ang sagot ni Satanas sa Diyos ay napakahayag. Sa kanyang sariling mga salita, isinagawa ni Satanas ang kaso na si Job ay walang kapintasan at patayo dahil lang siya ay biniyayaan ng pambihirang kasaganaan. Walang pagbanggit ng kapatawaran at awa o iba pang patakaran sa trabaho. Sinasabi ng banal na kasulatan na ito ang default na estado ni Job, at salungat ito sa doktrina ng Calvinistic.

Isang Matigas na puso

Maaari mong sabihin na ang doktrina ng kahihiyan ay nangangahulugan na ang lahat ng sangkatauhan ay ipinanganak na may isang matigas na puso patungo sa kung ano ang mabuti. Ang doktrinang Calvinist ay tunay na itim at puti: alinman sa iyo ay ganap na masama, o ikaw ay ganap na mahusay sa pamamagitan ng biyaya.
Kaya paano ang ilan ay magpapatigas ng kanilang puso ayon sa Bibliya? Kung ito ay ganap na matigas, kung gayon hindi ito mas matigas. Sa kabilang banda, kung sila ay lubusang nagtitiyaga (pagtitiyaga ng mga banal) kung gayon paano pa man maging matigas ang kanilang puso?
Ang ilan na paulit-ulit na nagkakasala ay maaaring sumira sa kanilang budhi at nagbibigay ng kanilang sariling pakiramdam. (Efeso 4: 19, 1 Timothy 4: 2) Binalaan ni Pablo na ang ilan ay pinadilim ang kanilang mga hangal na puso (Roma 1: 21). Wala sa mga ito ang maaaring maging posible kung ang kabuuang doktrina ng pagkawasak ay totoo.

Lahat ba ng Tao ay Malubhang Masasama?

Iyon ang aming default pagkahilig ay gawin kung ano ang masama ay malinaw: Ginawaran ito ni Pablo sa mga kapitulo ng Roma 7 at 8 kung saan inilalarawan niya ang kanyang imposible na labanan laban sa kanyang sariling laman:

“Sapagkat hindi ko naiintindihan ang ginagawa ko. Sapagka't hindi ko ginagawa ang nais ko - sa halip, ginagawa ko ang aking kinamumuhian. ”- Roma 7: 15

Gayunpaman sinusubukan ni Paul na maging mabuti, sa kabila ng kanyang pagkagusto. Kinamumuhian niya ang kanyang mga makasalanang kilos. Ang gawa na iyon ay hindi maipahayag sa atin na matuwid ay malinaw mula sa Banal na Kasulatan. Ang pananampalataya ang nagliligtas sa atin. Ngunit ang pananaw sa mundo ni Calvin total ang pagkasira ay ganap na masyadong pesimista. Hindi niya napapansin na tayo ay nilikha sa larawan ng Diyos, isang katotohanan na hindi umaangkop sa kanyang doktrina. Ang katibayan ng kapangyarihan ng "pagsasalamin ng Diyos" na ito sa bawat isa sa atin ay kahit na sa mga tumatanggi na mayroong isang diyos, nakikita natin ang kabaitan at awa ng Diyos na ipinakita sa iba sa mga gawa ng altruism. Ginagamit namin ang salitang "kabaitan ng tao", ngunit dahil nilikha kami sa larawan ng Diyos na ang kabaitan ay nagmula sa kanya kung nais naming aminin ito o hindi.
Ang mga tao bang likas na mabuti o masama? Lumilitaw na pareho tayong may kakayahang mabuti at masama nang sabay; ang dalawang puwersang ito ay nasa parating oposisyon. Ang pananaw ni Calvin ay hindi pinapayagan para sa anumang likas na kabutihan anupaman. Sa Calvinism, ang mga totoong mananampalataya lamang na tinawag ng Diyos ang maaaring magpakita ng tunay na kabutihan.
Lumilitaw sa akin na kailangan namin ng isa pang balangkas upang maunawaan ang laganap na kabastusan sa mundong ito. Susuriin namin ang paksang ito sa bahagi 2.


[I] John Calvin, Mga Institusyon ng Relasyong Kristiyano, muling nai-print 1983, vol. 1, p. 291.

24
0
Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x