Sa unang bahagi ng serye, nakita namin na upang maprotektahan ang ating sarili mula sa kamangmangan ng organisadong relihiyon, dapat nating panatilihin ang isang kundisyon ng kalayaan ng Kristiyano sa pamamagitan ng pag-iingat sa ating sarili laban sa lebadura ng mga Pariseo, na siyang masamang impluwensya ng pamumuno ng tao. Ang ating pinuno ay iisa, ang Cristo. Kami, sa kabilang banda, ay lahat ng mga kapatid.
Siya rin ang ating guro, nangangahulugang habang tayo ay nagtuturo, itinuturo natin ang kanyang mga salita at kanyang mga iniisip, hindi tayo mismo.
Hindi ito nangangahulugang hindi natin maiisip at tukuyin ang tungkol sa kahulugan ng mga talata na mahirap maunawaan, ngunit palagi nating kilalanin ito kung ano ito, haka-haka ng tao hindi katotohanan sa Bibliya. Nais naming mag-ingat sa mga guro na itinuturing ang kanilang personal na pagpapakahulugan bilang salita ng Diyos. Nakita nating lahat ang uri. Isusulong nila ang isang ideya na may mahusay na lakas, gamit ang anuman at bawat lohikal na pagkahulog upang ipagtanggol ito laban sa lahat ng pag-atake, hindi kailanman nais na isaalang-alang ang isa pang pananaw, o kilalanin na marahil sila ay mali. Ang mga nasabing tao ay maaaring maging lubos na kapani-paniwala at ang kanilang kasigasigan at paniniwala ay maaaring maging mapang-akit. Iyon ang dahilan kung bakit dapat nating tingnan ang lampas sa kanilang mga salita at makita ang kanilang mga gawa. Ang mga katangiang ipinapakita ba nila ay ang nililikha ng espiritu? (Gal. 5:22, 23) Naghahanap kami ng parehong espiritu at katotohanan sa mga magtuturo sa amin. Magkahawak-kamay ang dalawa. Kaya't kapag nahihirapan tayong kilalanin ang katotohanan ng isang pagtatalo, malaki ang maitutulong nito upang maghanap para sa espiritu sa likuran nito.
Tanggapin, maaaring mahirap makilala ang mga makatotohanang guro mula sa mga hindi totoo kung titingnan lamang natin ang kanilang mga salita. Sa gayon kailangan nating tingnan ang higit sa kanilang mga salita sa kanilang mga gawa.

"Ipinapahayag nila sa publiko na kilala nila ang Diyos, ngunit itinakwil nila siya sa kanilang mga gawa, sapagkat sila ay kasuklam-suklam at masuway at hindi inaprubahan para sa mabuting gawa sa anumang uri." (Tit 1: 16)

“Mag-ingat kayo sa mga huwad na propetang pumupunta sa inyo sa pagtakip ng mga tupa, ngunit sa loob ng mga ito ay mga masasamang lobo. 16 Sa kanilang mga prutas makikilala mo sila… ”(Mat 7:15, 16)

Huwag tayong maging katulad ng mga taga-Corinto na sinulat ni Pablo:

"Sa katunayan, pinaghirapan mo ang sinumang mag-aalipin sa iyo, sinumang kumakain ng iyong mga pag-aari, kung sinumang kukuha ng iyong mayroon, sinumang magtataas ng sarili sa iyo, at sinumang hampasin ka sa mukha." (2Co 11: 20)

Madaling sisihin ang mga huwad na propeta para sa lahat ng ating mga paghihirap, ngunit dapat din nating tingnan ang ating sarili. Binalaan tayo ng ating Panginoon. Kung ang isang tao ay binalaan ng bitag at hindi pa rin pinapansin ang babala at mga hakbang patungo rito, sino talaga ang may kasalanan? Ang mga maling guro ay may kapangyarihan lamang na ipinagkakaloob natin sa kanila. Sa katunayan, ang kanilang kapangyarihan ay nagmumula sa aming pagpayag na sundin ang mga tao kaysa kay Kristo.
Mayroong unang mga palatandaan ng babala na maaari nating gamitin upang maprotektahan ang ating sarili mula sa mga taong susubukang muling alipin tayo sa mga kalalakihan.

Mag-ingat sa Mga nagsasalita ng kanilang Sariling Pagmula

Kamakailan ay nagbabasa ako ng isang libro kung saan ang may-akda ay gumawa ng maraming magagandang punto sa Kasulatan. Marami akong natutunan sa isang maikling panahon at napatunayan ko ang sinabi niya sa pamamagitan ng paggamit ng Banal na Kasulatan upang i-double-check ang kanyang pangangatuwiran. Gayunpaman, may mga bagay sa aklat na alam kong mali. Nagpakita siya ng isang kasiyahan para sa numerolohiya at naglagay ng malaking kabuluhan sa mga bilang na magkakaugnay na hindi ipinahayag sa salita ng Diyos. Habang kinikilala na ito ay haka-haka sa pambungad na talata, ang natitirang artikulo ay naiwan ng kaunting pag-aalinlangan na itinuturing niya na ang kanyang mga natuklasan ay maging kredensyal at sa lahat ng posibilidad. Ang paksa ay hindi sapat na nakakapinsala, ngunit pinalaki bilang isang Saksi ni Jehova at nabago ang aking kurso sa buhay batay sa haka-haka na numerolohiya ng aking relihiyon, mayroon akong halos likas na pag-iwas sa anumang pagtatangka sa "pag-decode ng hula ng Bibliya" gamit ang mga numero at iba pa haka-haka na paraan.
"Bakit mo ito tinitiis ng matagal?", Maaari mo akong tanungin?
Kapag nakakita kami ng isang taong pinagkakatiwalaan namin na ang pangangatuwiran ay tila maayos at na ang mga konklusyon ay nakumpirma nating ginagamit ang Banal na Kasulatan, natural na may pakiramdam tayo na madali. Maaari nating pabayaan ang aming bantay, magtamad, tumigil sa pag-check. Pagkatapos ang pangangatuwiran na kung saan ay hindi maayos at ang mga konklusyon na hindi makumpirma sa Banal na Kasulatan ay ipinakilala, at nilulunok natin sila nang may pagtitiwala at kusang loob. Nakalimutan namin na kung bakit ang napakahusay na pag-iisip ng mga taga-Berea ay hindi lamang na maingat nilang sinuri ang Banal na Kasulatan upang malaman kung ang mga aral ni Paul ay totoo, ngunit ginawa nila ito araw-araw. Sa madaling salita, hindi sila tumigil sa pagsuri.

"Ngayon ang mga ito ay higit na marangal sa pag-iisip kaysa sa mga nasa Tesalonica, sapagkat tinanggap nila ang salita nang may labis na kaligayahan ng pag-iisip, maingat na sinusuri ang mga Banal na Kasulatan araw-araw upang makita kung ganoon ang mga bagay na ito. "(Ac 17: 11)

Napunta ako sa tiwala sa mga nagtuturo sa akin. Kinuwestiyon ko ang mga bagong turo, ngunit ang mga pangunahing kaalaman na itinaas ko ay bahagi ng kama ng aking pananampalataya at tulad nito ay hindi kailanman pinag-uusisa. Ito ay lamang nang palitan nila ng radikal ang isa sa mga katuruang iyon sa bedrock - ang henerasyon ng Matthew 24: 34 - na sinimulan kong tanungin silang lahat. Gayunpaman, tumagal ng maraming taon, para sa mga ito ay ang lakas ng pagkawalang-kilos sa pag-iisip.
Hindi ako nag-iisa sa karanasang ito. Alam ko na marami sa inyo ay nasa parehong landas - ang ilan sa likuran, at ang ilan sa unahan - ngunit ang lahat ay sa parehong paglalakbay. Nalaman namin ang buong kahulugan ng mga salita: "Huwag kang magtiwala sa mga prinsipe, o sa isang anak ng tao, na hindi makapagdadala ng kaligtasan." (Aw. 146: 3) Sa mga bagay ng kaligtasan, hindi na tayo magtitiwala. sa anak ng makalupang tao. Iyon ang utos ng Diyos, at binabalewala natin ito sa ating walang hanggang kapahamakan. Maaaring kapansin-pansin ang ilan sa ilan, ngunit alam natin mula sa karanasan at sa pamamagitan ng pananampalataya na hindi.
Sa John 7: 17, 18 mayroon kaming isang mahalagang tool upang matulungan kami upang maiwasan ang maling.

"Kung may nagnanais na gawin ang Kanyang kalooban, malalaman niya ang tungkol sa turo kung mula sa Diyos o nagsasalita ako ng aking sariling pagka-orihinal. 18 Ang nagsasalita tungkol sa kanyang sariling pagka-orihinal ay naghahanap ng kanyang sariling kaluwalhatian; ngunit siya na naghahanap ng kaluwalhatian ng nagsugo sa kanya, ang isang ito ay totoo, at walang kawalang-katarungan sa kanya. "(Joh 7: 17, 18)

Ang Eisegesis ay ang tool na ginagamit ng mga nagsasalita ng kanilang sariling pagka-orihinal. Tumulong si CT Russell sa maraming tao na palayain ang kanilang sarili mula sa maling turo. Siya ay pinuri para sa pinihit ang hose sa Hellfire, at tinulungan niya ang maraming mga Kristiyano na palayain ang kanilang sarili mula sa kakila-kilabot ng walang hanggang pagdurusa na ginagamit ng mga simbahan upang kontrolin at balahibo ang kanilang mga kawan. Nagsumikap siya upang maikalat ang maraming katotohanan sa Bibliya, ngunit hindi siya tumanggi sa tukso na magsalita tungkol sa kanyang sariling pagka-orihinal. Sumuko siya sa pagnanais na malaman kung ano ang hindi niya nalalaman — ang oras ng wakas. (Mga Gawa 1: 6,7)
wingbookSa kalaunan, ito ang humantong sa kanya sa pyramidology at Egyptology, lahat bilang suporta sa kanyang Pagkalkula ng 1914. Ang Banal na plano ng Edad ay talagang ipinakita ang simbolo ng diyos ng Ehipto ng Winged Horus.
Ang pagka-akit sa pagkalkula ng mga edad at paggamit ng mga piramide-partikular ang Dakong Pyramid ng Giza - ay nagtitiis sa mga taon ng Rutherford. Ang sumusunod na graphic ay kinuha mula sa pitong dami ng itinakda na pinangalanan Mga Pag-aaral sa Banal na Kasulatan, ipinapakita kung gaano kahusay ang pyramidology sa interpretasyon ng Banal na Kasulatan na isinalin ni CT Russell.
Tsart ng Pyramid
Huwag tayong magsalita ng masama tungkol sa lalaki, sapagkat alam ni Jesus ang puso. Maaaring siya ay naging taos-puso sa kanyang pagkaunawa. Ang totoong panganib para sa sinumang tumalima sa utos na gumawa ng mga alagad para kay Cristo ay maaari silang magtapos sa paggawa ng mga alagad para sa kanilang sarili. Posible ito dahil “ang puso is mapanlinlang na higit sa lahat bagay, at desperadong masama: sino ang makakakaalam nito? ” (Jer. 17: 9 KJV)
Sa lahat ng posibilidad, napakakaunti ang nagsisimula nang sadyang determinadong manloko. Ang nangyayari ay niloloko sila ng kanilang sariling puso. Dapat muna nating linlangin ang ating sarili bago tayo magsimulang manligaw sa iba. Hindi ito pinapatawad sa amin ng kasalanan, ngunit iyon ang isang bagay na tinutukoy ng Diyos.
Mayroong katibayan ng pagbabago sa ugali na mayroon si Russell mula pa noong una. Isinulat niya ang sumusunod na anim na taon bago ang kanyang kamatayan, apat na taon bago ang 1914 na inaasahan niyang magpakita si Jesus sa simula ng Malaking Kapighatian.

"Bukod dito, hindi lamang natin nalaman na ang mga tao ay hindi maaaring makakita ng banal na plano sa pag-aaral ng Bibliya nang mag-isa, ngunit nakikita rin natin, na kung may magtabi ng mga PAG-AARAL SA KASULATAN, kahit na ginamit niya ang mga ito, pagkatapos niyang pamilyar sila, pagkatapos niyang basahin ito sa loob ng sampung taon — kung pagkatapos ay isantabi niya at hindi pinapansin at pumunta sa Bibliya lamang, kahit na naintindihan niya ang kanyang Bibliya sa loob ng sampung taon, ipinapakita ng aming karanasan na sa loob ng dalawang taon ay napunta siya sa kadiliman. Sa kabilang banda, kung binasa lamang niya ang MGA PAG-AARAL NG KASULATAN kasama ang kanilang mga sanggunian, at hindi nabasa ang isang pahina ng Bibliya, tulad nito, siya ay nasa ilaw sa pagtatapos ng dalawang taon, dahil magkakaroon siya ng ilaw ng Banal na Kasulatan. " (Ang Bantayan at Herald ng Presensya ni Kristo, 1910, pahina ng 4685 par. 4)

Nang unang nai-publish si Russell Ang Bantayan ng Sion at Herald ng Presensya ni Kristo noong 1879, nagsimula ito sa isang pagpapatakbo ng 6,000 na mga kopya lamang. Ang kanyang mga naunang pagsulat ay hindi nagpapahiwatig na nadama niya na ang kanyang mga salita ay dapat na ilagay sa isang par na kasama ng Banal na Bibliya. Gayunpaman, 31 taon na ang lumipas, ang ugali ni Russell ay nagbago. Ngayon ay tinuruan niya ang kanyang mga mambabasa na hindi posible na maunawaan ang Bibliya maliban kung umasa sila sa kanyang nai-publish na mga salita. Sa katunayan, sa nakikita natin sa itaas, naramdaman niyang posible na maunawaan ang Bibliya gamit ang kanyang mga sulat lamang.
Ang Samahan na lumago sa kanyang gawain ay pinamunuan ng isang namamahala sa Katawan ng mga kalalakihan na tila sumunod sa mga yapak ng kanilang tagapagtatag.

"Ang lahat na nais na maunawaan ang Bibliya ay dapat na pahalagahan na ang" lubos na sari-sari na karunungan ng Diyos "ay makikilala lamang sa pamamagitan ng kanal ng komunikasyon ni Jehova, ang tapat at maingat na alipin." (Bantayan; Oktubre 1, 1994; p. 8)

Upang "mag-isip nang magkakasundo," hindi tayo maaaring magtago ng mga ideya na salungat sa… aming mga pahayagan (Circuit Assembly talk outline, CA-tk13-E No. 8 1/12)

Sa 31 taon pagbibilang mula sa unang isyu ng Ang Bantayan, ang sirkulasyon nito ay lumago mula 6,000 hanggang sa 30,000 kopya. (Tingnan ang Taunang ulat, w1910, pahina 4727) Ngunit binabago ng teknolohiya ang lahat. Sa apat na maikling taon, ang mambabasa ng Beroean Pickets ay lumago mula sa isang maliit (literal) hanggang sa halos 33,000 noong nakaraang taon. Sa halip na ang 6,000 na mga isyu na na-print ni Russell, ang aming mga view ng pahina ay papalapit sa isang-kapat ng isang milyon sa aming ika-apat na taon. Ang mga numero ay doble kapag ang isang kadahilanan sa mambabasa at rate ng pagtingin ng aming kapatid na site, Pag-usapan ang Katotohanan.[I]
Ang layunin nito ay hindi upang pumutok ang ating sariling sungay. Ang iba pang mga site, partikular ang mga hayag na panunuya ng Lupong Tagapamahala at / o mga Saksi ni Jehova ay nakakakuha ng mas maraming mga bisita at hit. At pagkatapos ay may milyun-milyong mga hit na nakukuha ng JW.ORG buwan buwan. Kaya hindi, hindi kami nagmamayabang at kinikilala natin ang panganib na tingnan ang paglago ng istatistika bilang katibayan ng pagpapala ng Diyos. Ang dahilan para sa pagbanggit ng mga numerong ito ay na dapat itong bigyan kami ng pause para sa mahinahon na pagmuni-muni, dahil iilan kaming nagsimula sa site na ito at ngayon ay nagpapanukala na palawakin sa ibang mga wika at isang bagong hindi pang-denominasyong lugar para sa pangangaral ng mabuting balita, gawin ito ng buong naaalala ang potensyal na magkamali ang lahat. Isinasaalang-alang namin na ang site na ito ay kabilang sa komunidad na naitayo sa paligid nito. Isinasaalang-alang namin na marami sa inyo ang nagbabahagi ng aming pagnanais na palawakin ang aming pag-unawa sa Banal na Kasulatan at ipalabas ang malawak na balita sa malawak at malawak. Samakatuwid, dapat tayong lahat na magbantay laban sa mapanlinlang na puso ng tao.
Paano natin maiiwasan ang hubris na humantong sa isang tao lamang na isipin na ang kanyang mga salita ay katumbas ng Diyos?
Ang isang paraan ay huwag tumigil sa pakikinig sa iba. Mga taon na ang nakalilipas, isang kaibigan na pabiro na sinabi na ang isang bagay na hindi mo kailanman makikita sa isang bahay sa Bethel ay isang kahon ng mungkahi. Hindi ganon. Ang iyong mga komento ay ang aming kahon ng mungkahi at nakikinig kami.
Hindi ito nangangahulugan na ang bawat ideya ay katanggap-tanggap. Hindi namin nais na pumunta mula sa isang ultra-pagkontrol na kapaligiran na hindi pinapayagan ang anumang pagkaunawa sa Banal na Kasulatan na hindi sumasang-ayon sa isang Sentralisadong pamumuno sa isa sa isang libre-para-sa-lahat ng mga ideya at opinyon. Kapwa mapanganib ang parehong mga sukdulan. Hahanapin namin ang landas ng pagmo-moderate. Ang paraan upang sumamba sa parehong espiritu at katotohanan. (Juan 4:23, 24)
Maaari tayong manatili sa gitnang lupa na ito sa pamamagitan ng paglalapat ng prinsipyo na sinipi sa itaas mula sa John 7: 18.

Disfellowshipping - Hindi para sa Amin

Sa pagbabalik-tanaw sa nakaraang apat na taon, nakikita ko sa aking sarili ang isang pag-unlad at, inaasahan ko, ang ilang positibong paglago. Hindi ito pagpupuri sa sarili, sapagkat ang parehong paglago na ito ay isang likas na bunga ng paglalakbay na ating naroroon. Pinipigilan ng pagmamataas ang paglago na ito, habang pinapabilis ito ng pagpapakumbaba. Ipinagtapat ko na ako ay napigilan nang matagal sa pamamagitan ng mapagmataas na bias ng aking pagpapalaki sa JW.
Noong sinimulan namin ang site, ang isa sa aming mga alalahanin — na muling nasa ilalim ng impluwensya ng isang pag-iisip ng JW — ay kung paano maprotektahan ang ating sarili mula sa pag-iisip ng apostata. Hindi ko nangangahulugang ang baluktot na pananaw na ang Samahan ay may pagtalikod, ngunit ang totoong pagtalikod tulad ng tinukoy ni Juan sa 2 John 9-11. Ang paglalapat ng patakaran ng JW disfellowshipping sa mga talatang iyon ay nagtataka sa akin kung paano ko mapoprotektahan ang mga miyembro ng forum mula sa mga hangarin na iligaw ang iba ng mga personal na ideya at mga agenda. Hindi ko nais na maging di-makatwiran o kumilos bilang ilang censor na itinalaga sa sarili. Sa kabilang banda, ang isang tagapamagitan ay dapat na katamtaman, nangangahulugang ang kanyang trabaho ay upang mapanatili ang kapayapaan at mapanatili ang isang ambiance na naaayon sa paggalang sa isa't isa at kalayaan ng bawat isa.
Hindi ko palaging hinawakan nang maayos ang mga tungkuling ito sa una, ngunit dalawang bagay ang nangyari upang matulungan ako. Una ay isang mas mahusay na pag-unawa sa pananaw sa Banal na Kasulatan kung paano panatilihing malinis ang kongregasyon mula sa katiwalian. Nakita ko ang maraming mga hindi nakasulat na elemento sa Proseso ng Hudisyal na isinagawa ng mga Saksi ni Jehova. Napagtanto ko na ang pagpapaalis ay isang patakarang gawa ng tao na kinokontrol ng isang pamunuan ng simbahan. Hindi ito ang itinuturo ng Bibliya. Nagtuturo ito ng pagguhit palayo o pag-disassociation mula sa makasalanan batay sa personal na karanasan. Sa madaling salita, dapat matukoy ng bawat indibidwal para sa kanyang sarili kung kanino niya pipiliin na makihalubilo. Hindi ito isang bagay na ipinatutupad o ipinataw ng iba.
Ang pangalawa, na nakakasabay sa una, ay ang karanasan ng makita kung paano ang isang tunay na kongregasyon — kahit na ang isang virtual na tulad namin - ay tumatalakay sa mga bagay na ito sa ilalim ng payong ng banal na espiritu ng Diyos. Nakita ko iyon sa pangkalahatan at mga patakaran mismo ng isang kongregasyon. Ang mga kasapi ay kumikilos na parang may isang pag-iisip kung papasok ang isang pumasok. (Mat 7:15) Karamihan sa atin ay hindi maliit na tupa, ngunit pagod na espiritwal na mga sundalo na may maraming karanasan sa pakikitungo sa mga lobo, magnanakaw at mandarambong. (Juan 10: 1) Nakita ko kung paano ang espiritu na gumagabay sa amin ay lumilikha ng isang kapaligiran na nagtataboy sa mga magtuturo ng kanilang sariling pagka-orihinal. Kadalasan ang mga ito ay umaalis nang walang anumang pangangailangan para sa mga draconian na hakbang. Nararamdaman nila na hindi na sila tinatanggap. Samakatuwid, kapag nakasalubong natin ang "mga ministro ng katuwiran" na binanggit ni Pablo sa 2 Corinto 6: 4, sundin natin ang payo ni Santiago:

“Kaya't magpasakop kayo sa Diyos; ngunit tutulan ang Diablo, at siya ay tatakas mula sa IYO. "(Jas 4: 7)

Hindi nito sinasabi na sa matinding kaso ang moderator ay hindi kikilos, sapagkat maaaring may mga oras na walang ibang pamamaraan para mapanatili ang kapayapaan ng aming lugar ng pagpupulong. (Kung ang isang lalaki ay pumapasok sa isang pisikal na lugar ng pagpupulong at sumigaw at sumigaw at kumilos nang mapang-abuso, walang sinuman ang magtuturing na hindi patas na pag-censor na ang indibidwal ay mai-escort.) Ngunit nakita ko na bihirang gawin natin ang pagpapasiya. Naghihintay lamang tayo upang mapagtanto ang kalooban ng kongregasyon; sapagkat iyon ang tayo, isang kongregasyon. Ang salita sa Griyego ay nangangahulugang yaong tinawag mula sa ang mundo. (Tingnan ang Strong's: ekklarian) Hindi ba iyon ang tayo, ang literal? Para sa amin ay binubuo ng isang kongregasyon na tunay na sumasaklaw sa buong mundo at kung saan, sa pagpapala ng ating Ama, ay malapit nang yakapin ang maraming mga pangkat ng wika.
Kaya't hayaan natin, sa maagang yugtong ito, na abandunahin ang anumang kuru-kuro ng isang opisyal na patakaran sa pagpapaalis na ipinatupad ng anumang uri ng pamumuno. Ang aming pinuno ay iisa, ang Kristo, habang lahat tayo ay magkakapatid. Maaari tayong kumilos nang magkakasabay tulad ng ginawa sa kongregasyon ng Corinto upang sawayin ang anumang mga nagkakamali upang maiwasan ang kontaminasyon, ngunit gagawin natin ito sa paraang mapagmahal upang walang mawala sa kalungkutan ng mundo. (2 Cor. 2: 5-8)

Paano Kung Nagkamali tayo

Ang lebadura ng mga Fariseo ay ang nakakahawang impluwensya ng isang masamang pamumuno. Maraming mga sektang Kristiyano ang nagsimula sa pinakamabuting hangarin, ngunit dahan-dahang bumaba sa matigas, orthodoxies na may oriented sa panuntunan. Maaaring interesado ka na malaman na ang mga Hudyong Hasidic ay nagsimula bilang isang buong-yakap na sangay ng Hudaismo na ibinigay sa pagkopya ng maibiging-kabaitan ng Kristiyanismo. (Ang ibig sabihin ng Hasidic ay "mapagmahal na kabaitan".) Isa na ito ngayon sa mga mas mahigpit na anyo ng Hudaismo.
Tila ito ang paraan ng organisadong relihiyon. Walang mali sa kaunting pagkakasunud-sunod, ngunit ang Organisasyon ay nangangahulugang pamumuno, at palaging ito ay napupunta sa mga pinuno ng tao na umaksyon umano sa pangalan ng Diyos. Ang mga kalalakihan ay nangingibabaw sa mga kalalakihan sa kanilang pinsala. (Ecles. 8: 9) Ayaw namin rito.
Maaari kong ibigay sa iyo ang lahat ng mga pangako sa mundo na hindi ito mangyayari sa atin, ngunit ang Diyos at si Kristo lamang ang maaaring gumawa ng mga pangako na hindi nabigo. Samakatuwid, nasa sa iyo na panatilihin kaming naka-check. Ito ang dahilan kung bakit magpapatuloy ang tampok na pagbibigay ng puna. Kung darating ang araw na huminto tayo sa pakikinig at magsimulang maghanap ng ating sariling kaluwalhatian, kung gayon dapat kang bumoto gamit ang iyong mga paa tulad ng marami sa inyo na nagawa na sa Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova.
Hayaan ang mga salita ni Paul sa mga Romano na maging ating motto: "Hayaan ang Diyos na masumpungan totoo, kahit na ang bawat tao ay sinungaling." (Ro 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Ang mga bisita ay binibilang batay sa magkakaibang mga IP address, kaya't ang aktwal na pigura ay mas mababa dahil ang mga tao ay nag-log in nang hindi nagpapakilala mula sa iba't ibang mga IP address. Makikita rin ng mga tao ang isang pahina nang higit sa isang beses.)

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.