Calvinism - Kabuuang Depravity Bahagi 2

[ang artikulong ito ay naambag ni Alex Rover]

In bahagi 1 ng artikulong ito, napagmasdan natin ang pagtuturo ng Calvinistic ng Total Depravity. Ang Kabuuan ng Kalungkutan ay ang doktrina na naglalarawan sa kalagayan ng tao sa harap ng Diyos bilang mga nilalang na ganap na namatay sa kasalanan at hindi mai-save ang kanilang mga sarili.
Ang problema na natagpuan namin sa doktrinang ito ay nasa salitang 'total'. Bagaman ang kakulangan sa tao ay isang hindi mapag-aalinlanganan na katotohanan, ipinakita namin sa bahagi 1 ang mga problema na lumitaw mula sa pagdadala nito sa mga labis na kalbo sa Calvinistic. Naniniwala ako na ang susi sa paglapit sa paksang ito na may tamang balanse ay matatagpuan sa 1 Mga Taga-Corinto 5: 6

"Hindi mo ba alam na ang isang maliit na lebadura ay nagpapalabas ng buong masa ng kuwarta?"

Nakikita natin ang mga tao bilang kapwa masama at mabuti sa parehong oras, ang bawat isa ay mayroong bahagi ng lebadura na kasalanan, kaya't ganap na patay. Samakatuwid, Nagsusumite ako na posible na makita ang mga tao na likas na mabubuti at makakaya pa ring masiyahan ang katotohanan sa atin na lubos na patay sa kasalanan at hindi mailigtas ang ating sarili.
Isipin: ang isang babae ay mabuti sa 99%, at makasalanan ang 1%. Kung nakilala natin ang ganoong babae, malamang na tawagin natin siyang isang santo. Ngunit ang 1% ng pagkakasala ay kikilos bilang lebadura, at gagawing patay ang kanyang 100% sa kasalanan, at hindi mailigtas ang kanyang sarili.
May kulang sa larawan. Paano siya magiging 100% na patay sa kasalanan, maging mabuti ang 99%?

Banal, Banal, Banal

Sa pangitain ni Isaias ng Diyos na Jehova sa Kanyang Kaluwalhatian, isang seraphim ang tumawag sa isa pa at sinabi:

"Banal, Banal, Banal, ang PANGINOON ng mga hukbo, ang buong lupa ay puspos ng Kanyang kaluwalhatian." (Isaias 6: 2 ESV)

Dito, ang mga doorpost ay nanginginig at ang templo ni Jehova ay napuno ng usok. Iyon ay nang mapagtanto ni Isaias at sinabi: "Ako ay nasira para sa ako ay isang taong marumi na labi." Maliban kung tunay nating pinahahalagahan ang pangwakas na kabanalan ng ating Ama, hindi natin maiintindihan ang ating sariling kahinaan. Kahit na ang pinakamadalas na bulto ng kasalanan ay magpapaluhod sa atin sa harap ng ating napakalaking Banal na Ama. Sa ilaw na ito ipinapahayag namin: "AYAW AKO, PARA SA AKO AY NAGBABALIK" (Isaias 6: 5 NASB).
Pagkatapos ang isa sa Seraphim ay lumipad kay Isaias na may nagniningas na karbon sa kanyang kamay, na kinuha niya mula sa dambana. Hinawakan niya ito sa kanyang bibig at sinabi: "Narito, ito ay humipo sa iyong mga labi, at ang iyong kasamaan ay tinanggal at ang iyong kasalanan ay tinubos." (Isaias 6: 6-7)
Kung ang ating mga kasalanan ay binabayaran, maaari nating lapitan ang Diyos at simulang makilala siya bilang isang Ama. Naintindihan natin na tayo ay lubos na namatay sa ating kasalanan at hindi karapat-dapat na lapitan siya nang wala ang ating tagapamagitan na si Cristo. Ang pagbubulay-bulay sa kanyang walang hanggang pag-ibig at aktibidad (Awit 77: 12) kasama ang kanyang Kabanalan ay makakatulong sa atin na magkaroon ng isang tunay na pakikipag-ugnay sa kanya at huwag hayaang magpatigas ang ating mga puso.
Mga Himno ng Dawn - Banal, Banal, Banal

¹ Banal, banal, banal! Panginoong Diyos na Makapangyarihan sa lahat!

Maaga sa umaga ang aming awit ay babangon sa Iyo:

Banal, banal, banal! maawain at makapangyarihan!

Diyos sa Pinakamataas, mapagpalang Kamahalan.

² Banal, banal, banal! lahat ng mga banal ay sumasamba sa iyo,

Tinanggal ang kanilang mga gintong korona sa paligid ng makintab na dagat;

Ang mga kerubim at seraphim ay nahuhulog sa harap mo,

Alin ang pag-aksaya, at sining, at magpakailanman.

³ Banal, banal, banal! bagaman maitago ka ng kadiliman,

Kahit na ang mata ng makasalanang tao Ang iyong kaluwalhatian ay hindi maaaring makita,

Tanging Ikaw ay banal; wala sa tabi mo

Perpekto sa powr, sa pag-ibig, at kadalisayan.

⁴ Banal, banal, banal! Panginoong Diyos na Makapangyarihan sa lahat!

Lahat ng iyong mga gawa ay pupurihin ang Iyong Pangalan, sa lupa, at langit, at dagat,

Banal, banal, banal! maawain at makapangyarihan!

Oo, hayaang magpalain ang iyong Anak magpakailanman.

Sa Kanyang Imahe

Sa kanyang imahe tayo ay ginawa, na maging katulad ng kanyang Kabanal-banalan, na dumami sa pag-ibig at karunungan at lakas. Upang maipakita ang kanyang kaluwalhatian. (Gen 1: 27)
Suriin natin ang Genesis 2: 7:

"Ginawa ng Panginoong Yahweh ang tao mula sa lupa ng lupa [ha adam] at huminga sa kanyang butas ng ilong [neshamah, 5397] ng buhay, at ang tao ay naging isang buhay na nilalang [nephesh, 5315]. "

Ano ang ibig sabihin na maging sa imahe ng Diyos? Tinutukoy ba nito ang ating katawan? Kung tayo ay nasa imahe ng Diyos ayon sa katawan, hindi ba tayo magkakaroon ng isang espiritwal na katawan? (Ihambing ang 1 Mga Taga-Corinto 15: 35-44) Alamin mula sa Genesis 2: 7 kung ano ang eksaktong dahilan ng tao na maging isang buhay na nilalang sa kanyang imahe? Neshamah ng Diyos. Ang nakikilala sa atin sa iba pang mga buhay na kaluluwa ay neshamah, nagiging sanhi ito upang magkaroon tayo ng pag-unawa (Job 32: 8) at isang budhi (Kawikaan 20: 27).
Binigyan tayo ng isang masasamang natural na katawan, ngunit kung ano ang gumagawa sa atin ng tao ay kay Jehova neshamah. Kung siya ay Banal, Banal, Banal, kung gayon ang Kabanalan ay ang kakanyahan ng kung ano ang gumagawa sa atin ng tao. Sa madaling salita, tayo ay ginawang may perpektong pag-unawa sa kung ano ang mabuti, at isang perpektong budhi. Si Adan ay walang pag-unawa sa "mabuti at masama". (Genesis 2: 17)
Ang nabubulok na katawan ni Adan ay tinaguyod ng puno ng buhay (Genesis 2: 9,16), ngunit sa pagpasok ng kasalanan sa kanyang pagkaunawa at nadungisan ang kanyang budhi, nawalan siya ng access sa punong ito, at ang kanyang katawan ay nagsimulang mabulok tulad ng alikabok na siya. (Genesis 3:19) Mahalaga ang pagkakaiba sa pagitan ng laman at espiritu. Sa laman hindi tayo ganoon kaiba sa mga hayop - ito ang neshamah na gumagawa tayo ng katangi-tanging tao.
Kaya't kung ang kabuuang pagkakamali ay posible, kung gayon kakailanganin nating hubarin ang lahat ng kabutihan, at walang magiging neshamah naiwan, naiwan lamang ang laman ngunit walang bakas ng Kabanalan ng Diyos. May nangyari bang ganoong bagay?

Ang Pagbagsak ng Tao

Pagkatapos ng pagbagsak ni Adan, siya ay naging isang ama, isang lolo at kalaunan ang kanyang mga anak ay nagsimulang punan ang lupa.

"Samakatuwid, kung paanong sa pamamagitan ng isang tao ang kasalanan ay pumasok sa mundo, at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan, at ang kamatayan ay kumalat sa lahat ng mga tao, sapagkat ang lahat ay nagkasala -" (Roma 5: 12)

"Si [Adan] ay ang pigura niya na darating." (Roma 5: 14)

"Sapagka't kung sa pamamagitan ng pagkakasala ng isang tao ay namatay, higit na biyaya ng Diyos, at ang kaloob sa pamamagitan ng biyaya, na sa pamamagitan ng isang tao, si Jesucristo, ay naparami sa marami. ”(Roma 5: 15)

Si Adan ay may tungkulin ng isang uri ni Cristo. Kung paanong namamana tayo ng biyaya mula kay Cristo nang direkta at hindi sa genetika mula sa ating sariling ama, nagmamana tayo ng kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan mula kay Adan. Namatay tayong lahat kay Adan, hindi sa ating sariling ama. (1 Mga Taga-Corinto 15: 22)

Kasalanan ng Ama

Salungat sa pinalaki ko upang maniwala, ang isang bata hindi dalhin ang mga kasalanan ng Ama.

“… Ang mga anak ay [hindi] papatayin para sa kanilang mga ama; ang bawat isa ay papatayin dahil sa kanyang sariling kasalanan. " (Deuteronomio 24:16; Ihambing Ezekiel 18: 20)

Hindi ito salungat sa Exodus 20: 5 or Deuteronomio 5: 9, para sa mga talatang iyon ay nakikipag-usap sa mga tao sa isang pederal na kaayusan sa pagkaulo (tulad ng mga anak ni Abraham o Adan) o sa isang kasunduan sa tipan (tulad ng sa mga tao ng Israel sa ilalim ng batas ni Moises).
Ang mga bata ay ipinanganak na walang kasalanan. Hindi inilarawan sila ni Jesus na "lubos na umaakit sa lahat ng kasamaan", "kabaligtaran sa lahat ng mabuti". Sa halip ay ginamit niya sila bilang isang modelo upang tularan ng lahat ng mga mananampalataya. (Mateo 18: 1-3) Ginamit ni Pablo ang mga sanggol bilang isang modelo ng kadalisayan para sa mga Kristiyano. (1 Mga Taga-Corinto 14: 20) Pinapayagan ang mga bata na pumasok sa Canaan habang tinanggihan ang kanilang mga magulang. Bakit?

"... ang iyong mga maliliit na […] walang kaalaman sa mabuti at kasamaan ay papasok". (Deuteronomio 1: 34-39)

Si Jesus mismo ay ganap na tao at walang kasalanan "bago niya alam ang sapat na tumanggi sa masama at pumili ng mabuti". (Isaias 7: 15-16) Ang mga bata ay walang kasalanan, at ito ang dahilan kung bakit kinasusuklaman ni Jehova ang mga sakripisyo ng tao sa mga bata. (Jeremiah 19: 2-6)
Hindi tayo nagmana ng kasalanan ng ibang tao, ngunit ipinanganak tayo na walang kasalanan at kapag nakakuha tayo ng "kaalaman sa mabuti at masama", ang ating "sariling mga kasalanan ay naghihiwalay sa atin sa ating Diyos" (Isaias 59: 1-2).

Hindi Sinusuportahan ang Kasalanan Kapag Walang Batas

Ang ating namamatay ay sumpa ni Adan, na may kaugnayan sa "kaalaman sa mabuti at masama". Nilikha si Adan na may isang perpektong kaalaman sa mabuti, salamat sa espiritu ng Diyos [neshamah] sa loob niya. Naipakita na namin iyon neshamah nagbibigay sa amin ng pag-unawa at isang budhi. Ihambing ito sa Roma 5: 13-14:

”… Hanggang sa Batas ang kasalanan ay nasa mundo, ngunit ang kasalanan ay hindi ipinapahiwatig kung saan walang batas. Gayunpaman, ang kamatayan ay naghari mula kay Adan hanggang kay Moises, maging sa mga hindi nagkasala sa pagkakatulad ng pagkakasala ni Adan. "

Ang kamatayan ay naghari mula kay Adan hanggang kay Moises, kahit na walang nakasulat na Kautusan. Kaya may isa pang batas? Oo, ang espiritu ng Diyos [neshamah] ay nagtuturo sa kumpletong kalooban ng Diyos, ng mabuti. Matapos ang orihinal na kasalanan, hindi inalis ng Diyos ang espiritu na ito nang lubusan. Suriin natin ang ilang katibayan para dito:

"At sinabi ng Panginoon, Ang aking espiritu ay hindi laging makikipagpunyagi sa [pakikipaglaban, manatili, makipagtalo sa] tao, sapagka't siya rin ay laman: gayon ma'y ang kanyang mga araw ay magiging isang daan at dalawampung taon." (Genesis 6: 3)

Yamang si Noe at ang kanyang mga anak na paunang baha ay nabuhay nang maayos sa loob ng isang daang dalawampung taon, maaari nating masaksihan ang isang espesyal na sitwasyon ng sangkatauhan sa pagitan ni Adan at ng Baha: ang Diyos Neshamah ay nagsusumikap sa laman. Ang mga tao bago ang baha ay may higit na halaga ng neshamah kaysa sa mga tao pagkatapos ng Baha, at ito ay direktang nauugnay sa kanilang kahabaan ng buhay. Ngunit kung mayroon silang mas malaking halaga ng neshamah, dapat silang magkaroon ng isang mas mahusay na pag-unawa sa kalooban ng Diyos. Katulad ni Adan, hindi na kailangan ng isang nakasulat na Kautusan, sapagkat ang espiritu ng Diyos ay nananatili sa mga tao, at itinuturo sa kanila ang lahat ng mga bagay.
Sa pag-iisip nito, ano ang napansin ni Jehova?

“Nakita ng Panginoon kung gaano kalaki ang kasamaan ng sangkatauhan ay naging sa mundo, at iyon bawat hilig ng mga saloobin ng puso ng tao ay masama lamang sa lahat ng oras". (Genesis 6: 5)

Inilalarawan dito ng Banal na Kasulatan ang lahi ng tao na naging labis na masama kung kaya walang pagbabalik. Maiintindihan ba natin ang galit ng Diyos? Sa kabila ng kanyang pagsisikap sa sangkatauhan, ang kanilang mga puso ay masasama lamang sa lahat ng oras. Pinagdalamhati nila ang nagsusumikap na diwa ng Diyos sa bawat hilig.
Gayon din ang Diyos neshamah ganap na tinanggal mula sa sangkatauhan pagkatapos ng baha? Hindi! Totoo, kanyang neshamah hindi na magsusumikap sa laman hanggang sa lawak ng nakaraan, ngunit pinaalalahanan tayo na mananatili tayo sa imahe ng Diyos:

"Ang sinumang dumugo ng dugo ng tao, ng ibang tao ay dapat na malaglag ang kanyang dugo; sapagkat sa larawan ng Diyos ay nilikha ng Diyos ang tao. " (Genesis 9: 6)

Dahil dito ay nananatiling isang budhi sa loob natin, isang kakayahan para sa kabutihan sa loob ng bawat tao. (Ihambing Romansa 2: 14-16) Dahil ang lahat ng tao mula nang mamatay si Adan, nananatili pa ring batas na nilalabag natin. Kung may batas, mayroong espiritu ng Diyos sa loob ng bawat tao. Kung mayroong espiritu ng Diyos sa loob ng bawat tao, mayroong malayang kagustuhan na kumilos alinsunod sa batas na ito.
Ito ay mahusay na balita, sapagkat bagaman "lahat ay nagkasala at nagkulang sa kaluwalhatian ng Diyos" (Roma 3: 23), hindi tayo lubos na walang kabuluhan neshamah, ang hininga ng espiritu ng Diyos.

Kabuuang Pagkakaisa sa Diyos

Ang kaluwalhatian na ibinigay mo sa Akin ay ibinigay ko sa kanila, upang sila ay maging isa, tulad ng Kami ay iisa"(John 17: 22)

Upang makisama sa Diyos, dapat na naroroon ang dalawang kundisyon:

1. Ang kaalaman sa "mabuti" ay kailangang maging buo, kumpleto, at:
2. (a) Hindi tayo dapat magkaroon ng "kaalaman sa mabuti at masama", tulad ng naunang pagkahulog na Adan o:
   (b) Mayroon kaming "kaalaman sa mabuti at masama" ngunit hindi nagkakasala, tulad ni Jesucristo o:
   (c) Mayroon kaming "kaalaman sa mabuti at masama", kasalanan, ngunit ang buong pagbabayad-sala ay ginawa para sa kasalanan na ito, at sa huli ay hindi na tayo nagkakasala, tulad ng niluwalhating Kongregasyon.

Ito ay palaging kalooban ng Diyos na ang tao ay mabubuhay nang buong pagkakaisa sa Diyos.
Tungkol sa puntong 1, ang nakasulat na batas ni Moises ay isang tagapagturo na humahantong kay Cristo. Itinuturo nito ang kalooban ng Diyos sa panahon na ang mga budhi ng tao ay nasilaw sa pamamagitan ng kasalanan. Pagkatapos ay tinuruan tayo ni Kristo ng kumpletong kalooban ng Diyos. Sinabi niya:

 "Ipinakita ko ang Iyong pangalan sa mga taong ibinigay Mo sa akin mula sa sanlibutan; sila ay Kanila at ibinigay mo sila sa Akin, at kanilang iningatan ang Iyong salita. "(John 17: 6)

Habang kasama sila ni Jesucristo, itinago niya sila sa kalooban ng Diyos (Juan 17:12), ngunit hindi niya palaging nandiyan nang personal. Kaya't nangako siya:

"Ngunit ang Tagatagtaguyod, ang Banal na Espiritu, na ipapadala ng Ama sa aking pangalan, magtuturo sa iyo ng lahat, at aalalahanin mo ang lahat ng sinabi ko sa iyo. "(John 14: 26)

Sa gayon ang kondisyong ang 1 ay naging posible sa ministeryo ni Cristo at pagkatapos nito sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Hindi ito nangangahulugang alam na natin ang lahat, ngunit tayo ay patuloy na itinuturo.
Kung tungkol sa point 2, mayroon tayong kaalaman tungkol sa mabuti at kasamaan, ngunit alam din natin na tayo ay makasalanan, at nangangailangan ng ilang uri ng pantubos o kabayaran para sa ating kasalanan. Kapag naniniwala tayo kay Cristo, ang nasabing pantubos ay binabayaran, na nagiging sanhi ng aming "kasamaan". (Isaias 6: 6-7)
Posible ang pagkakaisa sa ating Banal na Ama, ngunit kung tayo ay maituturing na banal din. Ito ang dahilan kung bakit binibigyang diin natin ang kahalagahan ng pakikibahagi sa alaala, sapagkat ibinigay ni Kristo ang kanyang dugo upang linisin ang ating mga kasalanan. Hindi namin mai-save ang ating sarili sa tabi ni Kristo, hindi maaaring maging katwiran kung hindi siya ang tagapamagitan.
Ang lubos na nagkakaisang pagdeklara ng kongreso ng Estados Unidos ng Amerika noong Hulyo 4, 1776 ay: "Pinanghahawakan namin ang mga katotohanang ito upang maging maliwanag, na lahat ng tao ay ginawang pantay-pantay. " Ang bawat isa sa atin ay may kakayahang kabutihan, dahil lahat tayo ay may mismong bagay na gumagawa sa atin ng tao: neshamah, ang hininga ng Diyos. Hindi mahalaga kung nagkakasala tayo ng 1% o 99%, maaari nating maituring na 100% na pinatawad!

"Pero ngayon pinagkasundo ka niya sa pamamagitan ng katawang pisikal ni Cristo sa pamamagitan ng kamatayan upang iharap kayong banal sa kanyang paningin, nang walang kapintasan at malaya mula sa paratang ”(Colosas 1:22)

Kaya't purihin natin ang ating Banal, Banal, Banal na Ama at ibahagi ang Mabuting Balita na ibinigay sa atin, ang ministeryo ng pagkakasundo! (2 5 Corinto: 18)