• Sino ang tinutukoy ni Jesus sa Mateo 24: 33?
  • Mayroon bang malaking pagdurusa ng Mateo 24: Ang 21 ay may pangalawang katuparan

Sa aming nakaraang artikulo, Henerasyong Ito - Isang Katuparan ng Modern-Day, nalaman namin na ang tanging konklusyon na kaayon ng ebidensya ay ang mga sinabi ni Jesus sa Mateo 24: Ang 34 ay inilapat lamang sa katuparan ng unang siglo. Gayunpaman, para sa amin na maging tunay na nilalaman na ang application na ito ay tumpak, dapat nating tiyakin na umaayon ito sa lahat ng mga nauugnay na teksto.
Iyon ay sinabi, mayroong dalawang teksto na lumilitaw na maging sanhi ng mga problema sa amin: Mateo 24: 21 at 33.
Gayunpaman, hindi namin susundan ang pattern ng mga publication ng Watch Tower Bible & Tract Society. Iyon ay upang sabihin, hindi namin hihilingin sa mambabasa na gumawa ng walang palagay na mga palagay, tulad ng paglikha ng isang dalwang-kaganapan na sitwasyon kung saan ang ilang mga bahagi ng propesiya ay natupad sa isang tinaguriang maliit na katuparan, habang ang iba pang mga bahagi ay tumutugma lamang sa isang paglaon, pangunahing katuparan.
Hindi, dapat nating hanapin ang ating mga sagot sa Bibliya, hindi sa pakahulugan ng mga tao.
Magsimula tayo sa Mateo 24: 33.

Sino ang Malapit sa Mga Pintuan?

Magsisimula tayo sa pamamagitan ng pagsusuri sa agarang konteksto ng taludtod 33:

"Ngayon alamin ang ilustrasyong ito mula sa puno ng igos: Sa sandaling lumaki ang mga batang sangay nito at sumisibol ang mga dahon nito, alam mong malapit na ang tag-araw. 33 Gayon din sa iyo, kapag nakita mo ang lahat ng mga bagay na ito, alamin mo na he malapit na sa mga pintuan. 34 Katotohanang sinasabi ko sa iyo na ang lahing ito ay hindi mawawala hanggang sa mangyari ang lahat ng mga bagay na ito. 35 Ang langit at lupa ay lilipas, ngunit ang aking mga salita ay hindi mawawala. "(Mt 24: 32-35)

Karamihan sa atin, kung nagmula tayo sa isang background ng JW, ay tatalon sa konklusyon na si Hesus ay nagsasalita ng kanyang sarili sa pangatlong tao. Ang sanggunian ng krus na ibinibigay ng NWT para sa talatang ito ay tiyak na sumusuporta sa konklusyon.
Lumilikha ito ng isang problema, dahil hindi nagpakita si Jesus sa oras ng pagkawasak ng Jerusalem. Sa katunayan, kailangan pa niyang bumalik. Dito ipinanganak ang senaryo ng dalawahan na katuparan. Gayunpaman, ang isang dobleng katuparan ay hindi maaaring maging sagot. Sa mga nakaraang taon ng 140 mula pa noong mga araw ng CT Russell hanggang ngayon, paulit-ulit nating sinubukan na gawin ang gawaing ito. Ang pinakabagong pagsisikap ng Lupong Tagapamahala ay ang kahabaan na higit sa lahat-ng-kredito na overlay na doktrina ng mga henerasyon. Gaano kadalas na kailangan nating paganahin ang isang bagong pag-unawa bago natin makuha ang mensahe na nasa maling landas natin?
Tandaan, si Jesus ang Master Master at si Matthew 24: 33-35 ang kanyang katiyakan sa kanyang mga alagad. Anong uri siya ng isang guro kung ang katiyakan ay sobrang kaakibat sa pagiging malalim na walang makaisip nito? Ang totoo, lahat ay medyo simple at halata at lahat ng mga pahiwatig ay nasa teksto. Ito ay ang mga kalalakihan na may sariling mga agenda na ipinakilala ang lahat ng pagkalito.
Bago pag-usapan ang tungkol sa pagkawasak ng Jerusalem, tinukoy ni Jesus si Daniel na propeta sa mga salitang babala: "Gumamit ng mambabasa ang pag-unawa."
Kung nakikinig ka sa kanyang mga salita noon, ano ang una mong magawa kapag ang pagkakataon ay ipinakita mismo? Malamang na napunta ka sa sinagoga kung saan iningatan ang mga scroll at tiningnan ang hula ni Daniel. Kung gayon, ito ang iyong nahanap:

"At ang mga tao ng isang pinuno na darating sisirain ang lungsod at ang banal na lugar. At ang wakas nito ay sa pamamagitan ng baha. At hanggang sa wakas ay magkakaroon ng digmaan; ang napagpasyahan ay mga pagkawasak… .At sa pakpak ng mga karumal-dumal na bagay ay magkakaroon ang nagdulot ng pagkasira; at hanggang sa isang pagkalipol, ang napagpasyahan ay ibubuhos din sa isa na namamatay. "(Da 9: 26, 27)

Ngayon ihambing ang kaugnay na bahagi ng Mateo:

“Samakatuwid, kapag napansin mo ang kasuklam-suklam na bagay na iyon nagiging sanhi ng pagkasira, gaya ng sinasalita tungkol sa propetang si Daniel, na nakatayo sa isang banal na lugar (hayaang gumamit ng mambabasa ang pagkakaunawa), "(Mt 24: 15)

Ang "kasuklam-suklam na bagay ni Jesus na nagdudulot ng pagkasira" ay ang pinuno ni Daniel na darating ... ang nagduduwal. "
Dahil sa payo na dapat gamitin ng mambabasa (sa amin) ang pag-unawa sa application na ito ng mga salita ni Daniel, hindi ba makatwiran na ang "siya" na malapit sa mga pintuan ay ito, ang pinuno ng isang bayan?
Iyon ay malinaw na akma sa mga katotohanan ng kasaysayan at hindi hinihiling sa amin upang tumalon sa anumang mga haka-haka na hoops. Nababagay lang ito.

Isang Kahalili sa "siya"

Isang alerto mambabasa sa a puna Itinuro na maraming mga pagsasalin ang naglalagay ng talatang ito sa kasarian na panghalip na panghalip na "ito". Ito ang pagbibigay na ibinigay ng King James Bible. Ayon sa Interlinear bibliya, estin, dapat i-render na "ito ay". Samakatuwid, maaaring magkaroon ng pagtatalo na sinasabi ni Jesus na kapag nakita mo ang mga palatandaang ito, alamin na "ito" - ang pagkawasak ng lungsod at ng templo - ay malapit na sa mga pintuan.
Alinmang pag-render ay naging pinaka-matapat sa mga salita ni Jesus, parehong sumusuporta sa ideya ng pagkalapit ng pagtatapos ng Lungsod na maliwanag ng mga nakikitang palatandaan upang makita ng lahat.
Dapat tayong mag-ingat sa pagpapahintulot sa personal na bias na magdulot sa atin na huwag pansinin ang pagkakaisa ng Bibliya na pabor sa personal na paniniwala, tulad ng maliwanag na nangyari para sa mga tagasalin ng Bagong Salin sa Buhay: “Sa parehong paraan, kapag nakikita mo ang lahat ng mga bagay na ito, maaari mong malaman ang kanyang pagbabalik ay napakalapit, sa pintuan mismo ”; at ang International Standard Version: “Sa parehong paraan, kapag nakita mo ang lahat ng mga bagay na ito, malalaman mo na ang Anak ng Tao malapit na, nasa tapat ng pintuan.

Ano ang Dakilang Kapighatian?

Nakikita mo ba ang nagawa ko doon? Ipinakilala ko ang isang ideya na wala sa teksto ng Matthew 24: 21. Paano? Sa pamamagitan lamang ng paggamit ng tiyak na artikulo. "Ang Ang Dakilang Kapighatian ”ay naiiba sa isang malaking pagdurusa, hindi ba? Hindi ginagamit ni Jesus ang tiyak na artikulo sa Mateo 24: 21. Upang maipaliwanag kung gaano ito kritikal, isaalang-alang na ang digmaan ng 1914-1918 ay tinawag na "Ang Mahusay na Digmaan ”, sapagkat wala pang katulad nito. Hindi natin ito tinawag na World War I noon; hindi hanggang sa mayroong pangalawang isa na mas malaki pa. Pagkatapos nagsimula kaming bilangin ang mga ito. Ito ay hindi na Ang Mahusay na digmaan. Ito ay isa lamang a mahusay na digmaan.
Ang tanging paghihirap na lumitaw sa mga salita ni Jesus, "para sa pagkatapos ay magkakaroon ng malaking kapighatian", ay darating kung susubukan nating maiugnay ito sa Pahayag 7: 13, 14. Ngunit mayroon bang totoong batayan para doon?
Ang pariralang "malaking kapighatian" ay nangyayari lamang ng apat na beses sa Kristiyanong Banal:

"Sapagka't magkakaroon ng malaking pagdurusa na hindi pa nangyari mula pa sa simula ng mundo hanggang ngayon, hindi, ni mangyayari muli." (Mt 24: 21)

“Ngunit ang taggutom ay dumating sa buong Egypt at Canaan, maging isang malaking pagdurusa; at ang aming mga ninuno ay hindi nakakahanap ng anumang mga probisyon. ”(Ac 7: 11)

"Narito! Malapit ko siyang ihahatid sa isang sakit sa sakit, at ang mga nakikipagtalik sa kanya sa malaking kapighatian, maliban kung magsisi sila sa kanyang mga gawa. "(Re 2: 22)

"At bilang tugon ng isa sa mga matatanda ay nagsabi sa akin:" Ang mga ito ay nakasuot ng mga puting damit, sino sila at saan sila nanggaling? " 14 Sa ngayon ay sinabi ko sa kanya: "panginoon ko, ikaw ang nakakaalam." At sinabi niya sa akin: "Ito ang mga lumalabas sa malaking kapighatian, at hugasan nila ang kanilang mga damit at pinaputi sila ng mga ito. ang dugo ng Kordero. ”(Re 7: 13, 14)

Malinaw sa sarili na ang paggamit nito sa Gawa 7:11 at Apo 2:22 ay walang kaugnayan sa aplikasyon nito sa Mat 24:21. Kung gayon ano ang tungkol sa paggamit nito sa Apo 7:13, 14? Ang Mt 24:21 at Apo 7:13, 14 ay naka-link? Ang pangitain o Pahayag ni Juan ay naganap katagal matapos ang isang malaking kapighatian na dumating sa mga Hudyo. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa mga makakalabas pa sa isang oras ng pagdurusa, hindi sa mga nagawa na, tulad ng nangyari sa mga Kristiyano na tumakas noong 66 CE
Ang pangitain ni Juan ay hindi sa "malaking pagdurusa" tulad ng ginamit sa Mt 24: 21 at Re 2: 22, at hindi rin ito ng "isang malaking kapighatian" tulad ng naitala sa Gawa 7: 11. Ito ay "ang malaking pagdurusa. "Ang paggamit ng tiyak na artikulo ay matatagpuan lamang dito at ipinapahiwatig ang ideya ng isang natatanging kalakip sa kapighatian na naghihiwalay nito sa lahat ng iba pa.
Samakatuwid, walang batayan sa pag-uugnay nito sa kapighatian na dumating sa lungsod noong 66 CE, ang isa na pinutol. Ang paggawa nito, lumilikha ng isang mahabang listahan ng mga hindi masasabing komplikasyon. Una sa lahat, dapat nating tanggapin na ang mga salita ni Jesus ay may dalwang katuparan. Walang batayan sa Bibliya para dito at napunta tayo sa madilim na tubig ng mga uri at antitypes muli. Halimbawa, kailangan nating humanap ng pangalawang katuparan para sa pagkawasak ng Jerusalem, at isa pa para sa henerasyon. Siyempre, isang beses lamang bumalik si Jesus, kaya paano natin ipaliwanag ang Mat 24: 29-31? Sinasabi ba nating walang pangalawang pagtupad para sa mga salitang iyon? Ngayon kami ay pumili ng cherry kung ano ang dalwang katuparan at kung ano ang isang beses lamang. Ito ay agahan ng aso kung saan, sa totoo lang, ang Samahan ng mga Saksi ni Jehova ay nilikha para sa kanilang sarili. Ang nakakagulo pang mga bagay ay ang kamakailang pag-amin na ang mga uri at antitypes (na malinaw na binubuo ng dalawahang katuparan) na hindi malinaw na inilalapat sa Banal na Kasulatan (na hindi ito) ay tatanggihan bilang — upang sipiin si David Splane— "lampas sa mga bagay na nakasulat" . (2014 Taunang Diskusi sa Pagpupulong.)
Kung nakatuon tayo sa pag-iwas sa mga pagkakamali ng nakaraan, dapat nating tapusin na ang bigat ng katibayan sa kasaysayan at Kasulatan ay humantong sa konklusyon na ang sanggunian ni Jesus sa "malaking pagdurusa" ay nalalapat lamang sa mga pangyayaring nakapaligid at may kinalaman sa pagkawasak ng templo, ang lungsod, at ang sistemang Hudyo ng mga bagay.

Isang bagay na Naghihintay pa

Habang tila ang lahat ng mga maluwag na dulo na may kaugnayan sa aming aplikasyon ng Mt 24: Ang 34 ay nakatali sa isang paraan na hindi sumasalungat sa Banal na Kasulatan o nagsasangkot ng ligaw na haka-haka, ang ilang mga seryosong katanungan ay nananatili. Ang sagot sa mga ito ay hindi nakakaapekto sa ating konklusyon tungkol sa pagkilala sa "henerasyong ito." Gayunpaman, ang mga ito ay mga katanungan na humihingi ng paglilinaw.
Ang mga ito ay:

  • Bakit tinukoy ni Jesus ang pagdurusa na nangyari sa Jerusalem bilang pinakadakila sa lahat ng oras? Tiyak na ang baha noong panahon ni Noe, o ginawa ng Armageddon o malalampasan ito.
  • Ano ang malaking pagdurusa na tinutukoy ng anghel kay apostol Juan?

Para sa pagsasaalang-alang ng mga tanong na ito, mangyaring basahin Mga Pagsubok at mga Kapighatian.
 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    107
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x