[Mula sa ws15 / 12 para sa Peb. 1-7]

"Mangyaring pakinggan, at ako ay magsasalita." - Job 42: 4

Ang pag-aaral sa linggong ito ay tinatalakay ang papel na ginagampanan ng wika at pagsasalin sa pagdala ng Bibliya sa atin. Nagtatakda ito ng yugto para sa pag-aaral sa susunod na linggo na tumatalakay sa maraming kabutihan na pinaniniwalaan ng Samahan na ang pinakabagong pagsasalin ng Bibliya ay higit sa lahat. Mukhang nararapat na mag-iwan ng talakayan tungkol sa paksang iyon sa susunod na linggo. Gayunpaman, mayroong isang bagay na kawili-wili sa pag-aaral sa linggong ito na nagpapakita ng pagkabagsak ng diskurso ni David Splane sa tv.jw.org sa epekto na ang tapat at maingat na alipin ni Matthew 24: 45 lamang ang umiiral sa 1919. (Tingnan ang video: Ang "Alipin" ay hindi 1900 taong gulang.)
Sa kanyang diskurso, sinabi ni Splane na walang sinuman mula sa panahon ni Kristo hanggang 1919 na gampanan ang tungkulin ng alipin na nagkaloob ng pagkain sa tamang oras sa mga katulong ni Kristo. Hindi niya pinagtatalunan ang kalikasan ng pagkaing iyon. Ito ay ang Salita ng Diyos, ang Bibliya. Ang bahagyang parabula sa Mateo 24: 45-47 at ang kumpleto sa Lucas 12: 41-48 ay naglalarawan ng alipin sa papel na ginagampanan ng waiter, isang namamahagi ng pagkaing naabot sa kanya. Tumatanggap din si Splane ng pagkakatulad na ito, sa katunayan ay kasama niya ito sa 2012 Taunang Pagpupulong.
Sa panahon ng Middle Ages, ang mga nangunguna sa kongregasyong Kristiyano, aka ang Simbahang Katoliko, ay hinarang ang pamamahagi ng pagkain sa pamamagitan ng pagbabawal sa paglalathala nito sa Ingles. Ang Latin, isang wikang patay sa karaniwang tao, ay ang tanging katanggap-tanggap na dila para sa pakikipag-usap ng Salita ng Diyos, kapwa mula sa pulpito at sa naka-print na pahina.
Ang Talata 12 ay tumutukoy nang maikli sa mga kaganapan sa kasaysayan kung saan ang pagkain ay muling ipinamamahagi sa mga domestikong Panginoon.
Tulad ng nauugnay sa isang mananalaysay:

"Bago pa nagtagal ang Inglatera ay nagalit sa Bibliya ni Tyndale, sa oras na ito ay sunog upang mabasa ito. Libu-libong kopya ang naipuslit. Sa sariling masayang pariralang Tyndale, "ang ingay ng bagong Bibliya ay sumigaw sa buong bansa." Ginawa sa isang maliit na edisyon ng bulsa na madaling maitago, dumaan ito sa mga lungsod at unibersidad sa mga kamay ng kahit na ang mapagpakumbabang kalalakihan at kababaihan. Ang mga awtoridad, lalo na si Sir Thomas More, ay minarkahan pa rin siya dahil sa "paglalagay ng apoy ng banal na kasulatan sa wika ng mga ploughboy" ngunit ang pinsala ay nagawa. Ang Ingles ay mayroon nang kanilang Bibliya, ligal o hindi. Labing walong libong ang nakalimbag: anim na libong napagtagumpayan. "(Bragg, Melvyn (2011-04-01). Ang Pakikipagsapalaran ng Ingles: Ang Talambuhay ng isang Wika (Magiliw na mga Lugar ng 1720-1724). Arcade Publishing. Kindle Edition.)

Ngunit bago pa man naging abala si Tyndale at ang kanyang mga tagasuporta sa pagpapakain sa mga bahay sa dalisay na pagkain ng Diyos sa kanilang sariling wika, ang isang matapang na banda ng mga batang mag-aaral sa Oxford ay ginagaya si Jesus sa pamamagitan ng pagwawalang-hiya sa kahihiyan at pinanganib ang lahat upang maikalat ang salita ng Diyos sa Ingles. (Siya 12: 2; Mt 10: 38)

"Hinamon ni Wycliffe at ng kanyang mga scholar sa Oxford na ang kanilang mga manuskrito sa Ingles ay ipinamamahagi sa buong mga kaharian ng mga iskolar. Ang Oxford ay nagbigay ng isang rebolusyonaryong cell mismo sa loob ng isang ligtas na ligtas na pag-aanak ng Simbahang Katoliko. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang antas ng sentralisadong regulasyon sa medyebal na Kristiyanong Europa na may malaking pakikitungo sa Stalin's Russia, Mao's China at sa halos Hitler's Germany. "(Bragg, Melvyn (2011-09-01). The Book of Books : Ang Radikal na Epekto ng King James Bible 1611-2011 (p. 15). Counterpoint. Kindle Edition.)

Ano ang epekto ng pamamahagi ng pagkain na ito sa tamang oras?

"Kaya't kapag ang pagsasalin ng Tyndale ay nakalimbag sa ibang bansa at ipinuslit sa (madalas na walang balbula sa mga bales ng tela) ay nagugutom ito. Naalala ni William Malden ang pagbabasa ng Bagong Tipan ng Tyndale sa mga huling bahagi ng 1520: 'Ang mga naninipis na mahihirap na kalalakihan sa bayan ng Chelmsford. . . kung saan nanirahan ang aking ama at ipinanganak ako at kasama niya, ang nabanggit na mga mahihirap na lalaki ay bumili ng Bagong Tipan ni Jesucristo at sa mga Linggo ay nakaupo sa pagbabasa sa ibabang dulo ng simbahan at marami ang magpipiling marinig ang kanilang pagbabasa. '”(Bragg , Melvyn (2011-09-01). Ang Aklat ng Mga Aklat: Ang Radikal na Epekto ng King James Bible 1611-2011 (p. 122). Counterpoint. Kindle Edition.)

Ano ang pagkakaiba na ginawa nito sa mga 'ordinaryong' tao, upang magawa, tulad ng ginawa nila, upang makipagtalo sa mga pari na may edukasyon na Oxford at, iniulat ito, na madalas na mas mahusay sa kanila! Anong pag-iilaw na dapat na ibinigay sa isipan na natakpan ng maraming siglo, sinasadya na hindi kasama mula sa kaalamang sinabi na mamamahala sa kanilang buhay at nangangako ng kanilang walang hanggang kaligtasan, sinasadya na pumanaw! Doon, nabasa natin, 'isang gutom' para sa Ingles na Bibliya, para sa mga salita nina Cristo at Moises, nina Paul at David, ng mga Apostol at mga propeta. Ang Diyos ay bumaba sa mundo sa Ingles at sila ay na-earthed sa Kanya. Ito ay ang pagtuklas ng isang bagong mundo. (Bragg, Melvyn (2011-09-01). Ang Aklat ng Mga Libro: Ang Radikal na Epekto ng King James Bible 1611-2011 (p. 85). Counterpoint. Kindle Edition.)

Ang hindi kapani-paniwalang pisngi na si David Splane (nagsasalita para sa Lupong Tagapamahala) ay ipinapakita sa pagmumungkahi na ang mga matapang na lalaking ito ay hindi nagsilbi bilang bahagi ng tapat at maingat na alipin na iyon na may edad na 1900. Ipinagsapalaran nila ang kanilang reputasyon, kanilang kabuhayan, kanilang mismong buhay, upang madala ang pagkain ng salita ng Diyos sa masa. Ano ang nagawa ng Lupong Tagapamahala na malapit na? Gayon pa man ay ipalagay nila na ihiwalay ang gayong mga kalalakihan mula sa pagsasaalang-alang ni Jesus kapag siya ay bumalik, na inilalagay ang kanilang sarili sa pedestal na iyon.
Sinasabing ang mga hindi matuto mula sa kasaysayan ay napapahamak na maulit ito. Mangyaring basahin ang mga sumusunod na quote, ngunit kapag ang sanggunian ay ginawa sa Simbahang Katoliko o Vatican, sa iyong isip, palitan ang "Ang Samahan"; kapag ang sanggunian ay ginawa sa Pope, mga pari, o mga awtoridad sa Simbahan, kapalit ng "Governing Body"; at kapag ang pahirap at pagpatay o iba pang parusa ay isinangguni, kapalit ng "disfellowshipping". Tingnan kung sa ilalim ng mga salitang ito, nananatili pa rin ang mga pahayag na ito.

"Ang Roman Church, mayaman, ang mga tent tent nito sa bawat angkop na lipunan .... Higit sa lahat, nagkaroon ito ng monopolyo sa buhay na walang hanggan. Ang buhay na walang hanggan ay ang malalim at gabay na pagnanasa ng oras. Sinabi ng Vatican na makukuha mo lamang ang buhay na walang hanggan - ang mararangal na pangako ng Simbahang Kristiyano - kung ginawa mo ang sinabi sa iyo ng Simbahan. Ang pagsunod na iyon ay kasama ang sapilitang pagdalo sa simbahan at ang pagbabayad ng mga buwis upang suportahan ang mga batalyon ng mga pari… .Ang buhay na buhay ay napapailalim sa pagsisiyasat sa bawat bayan at nayon; ang iyong sex life ay sinusubaybayan. Ang lahat ng mga mapaghimagsik na kaisipan ay dapat ikumpisal at maparusahan, ang anumang mga opinyon na hindi alinsunod sa turo ng Simbahan ay naitala. Ang pagpapahirap at pagpatay ay ang mga nagpapatupad. Ang mga pinaghihinalaang kahit na pagdodoble ang gumagana ng napakalaking monotheistic machine na ito ay pinilit na ipahiya ang mga pagsubok sa publiko at sinabihan na 'mag-abjure o magsunog' - mag-alok ng isang pag-iihi at paghingi ng tawad ng publiko o kainin ng apoy. "(Bragg, Melvyn (2011-09- 01). Ang Aklat ng Mga Libro: Ang Radikal na Epekto ng King James Bible 1611-2011 (p. 15). Counterpoint. Kindle Edition.)

"Marami pa ang nakikipaglaban para sa mga karapatan ng posisyon ng Romano Katoliko na hindi magkakamali at maging kung ano ang napagpasyahan nito. Nakita niya ito bilang banal sa pamamagitan ng oras at paglilingkod. Ang anumang pagbabago, naisip niya, ay hindi maiiwasang sisira sa sakramento ng Banal na Katotohanan, ang papado at ang monarkiya. Kailangang tanggapin ang lahat tulad ng dati. Upang mawala ang isang malaking bato ay upang i-off ang avalanche. Ang vitriol laban sa pagsasalin ni Tyndale at ang pagsusunog at pagpatay sa sinumang nag-aalok ng bahagyang hindi pagkakasundo sa pananaw ng Lumang Simbahan ay ipinapakita kung ano ang nakataya. Ang kapangyarihan ay dapat makuha mula sa mga humawak nito nang matagal hanggang sa naniniwala silang kabilang ito sa kanila ng tama. Ang kanilang awtoridad ay naipatupad sa napakaraming mga siglo na ang pag-asam na mabawasan sa anumang paraan ay nadama na nakamamatay. Nais nilang maging masunurin, tahimik at nagpapasalamat ang populasyon. Anumang iba pa ay hindi katanggap-tanggap. Ang print-tanyag na Bagong Tipan ni Tyndale ay sumira sa mga kuta ng isang pribilehiyo na napakalalim na itinatag noong nakaraan na tila ito ay ibinigay ng Diyos at hindi matitinag. Hindi ito dapat tiisin. "(Bragg, Melvyn (2011-09-01). Ang Aklat ng Mga Libro: Ang Radikal na Epekto ng King James Bible 1611-2011 (pp. 27-28). Counterpoint. Kindle Edition.)

Noong panahon ni Wycliffe at Tyndale, ang Bibliya sa modernong Ingles na nagpalaya sa mga tao mula sa mga siglo ng pagkaalipin sa mga kalalakihang nagsasabing nagsasalita para sa Diyos. Ngayon, ito ang internet na ginagawang posible para sa sinumang suriin ang bisa ng halos anumang pahayag o doktrina sa isang katanungan ng ilang minuto at mula sa privacy ng sariling bahay, o kahit na nakaupo sa Kingdom Hall.
Tulad ng sa kanilang panahon, ganoon din sa ngayon. Ang kalayaan na ito ay nagpapabagabag sa kapangyarihan ng mga kalalakihan sa ibang mga kalalakihan. Siyempre, nasa sa bawat isa sa atin na samantalahin ito. Sa kasamaang palad, para sa marami, mas gusto nilang ma-alipin.

“Sapagkat maligaya kang pinaghirapan ng mga hindi makatuwirang tao, nakikita mong makatuwiran ka. 20 Sa katunayan, pinaghihirapan mo ang sinumang nag-aalipin sa iyo, kung sino man ang kumokonsensya [kung ano ang mayroon ka], kung sino man ang kumukuha [kung ano ang mayroon ka], kung sino man ang magtataas ng kanyang sarili sa IYO, sinumang hampasin ka sa mukha. ”(2Co 11: 19, 20 )

 
 
 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    38
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x