[Mula sa ws3 / 16 p. 3 para sa Mayo 2-8]

"Sino ang nais mong magtayo ng isang tore ay hindi muna umupo at makalkula
ang gastos upang makita kung mayroon siyang sapat upang makumpleto ito? ”-Luke 14: 28

Sa pamagat, ang "mga bata" ay ang pariralang ginusto ng mga publikasyon ng mga Saksi ni Jehova na gamitin sa halip na mga bata o mga kabataan. Ang pamagat ay maaaring tumpak na nai-reword na "Mga Bata, Handa Ka Na Bang Magpabautismo". Noong huli, ang Lupong Tagapamahala ay nagpo-promosyon ng ideya na ang mga anak ng mga Saksi ni Jehova ay dapat magpabinyag.

Bago natin talakayin ang paksa ng artikulong ito, mabuti na suriin natin kung ano talaga ang itinuturo sa atin ng Bibliya tungkol sa bautismo. Mula sa Hebreong Kasulatan, wala. Ang bautismo ay hindi bahagi ng sistemang pagsamba ng Israel. Ipinakilala lamang ito bilang isang kinakailangan sa Kristiyanong Kasulatan.

Bago si Hesus, si Juan Bautista ay nagpabautismo. Gayunpaman, ang kanyang bautismo ay upang magbigay daan sa Mesias, at simbolo lamang ng pagsisisi mula sa kasalanan. (Ac 13: 24)

Binago iyon ni Jesus, ipinakilala ang bautismo sa pangalan ng Ama, Anak, at Banal na Espiritu. (Mt 28: 19) Ito ay naiiba sa kay Juan na kasama dito ang pagbibinyag sa banal na espiritu. (Ac 1: 5; Ac 2: 38-42)

Kahit saan sa Bibliya hindi natin nakikita ang bautismo bilang isang uri ng seremonya ng pagtatapos na ipinagkaloob kasunod ng mahabang kurso ng tagubilin at pagkatapos makapasa sa isang pagsubok sa anyo ng isang kwalipikadong palatanungan. Ang hinihiling lamang ay ang paniniwala at pagtanggap kay Cristo. (Ac 8: 12-13; Ac 8: 34-39; Ac 9: 17-19; Ac 10: 44-48; Ac 16: 27-34)

Ang bautismo kay Cristo ay nagsasangkot ng pagsunod sa kanyang kurso sa buhay kahit na hanggang sa kamatayan upang matanggap ang gantimpalang natanggap niya. (Ro 6: 3, 4; 1Co 12: 13; Ga 3: 26-29; Ef 4: 4-6)

Ang pagbibinyag ay kasunod ng pagsisisi, ngunit hindi nangangailangan ng isang tagal ng panahon upang mawala habang pinatutunayan natin sa ating sarili at sa Diyos kung ano ang hinawakan natin mula sa lahat ng kasalanan. Sa katunayan, ginagawa ito bilang pagkilala na hindi natin mapapalaya ang ating sarili mula sa kasalanan. Sa halip, ito ay nakikita bilang isang kinakailangang hakbang upang ang Diyos ay may batayan upang patawarin tayo sa ating mga kasalanan. (1Pe 3: 20-21)

Walang sinasabi ang Banal na Kasulatan tungkol sa paggawa ng isang panata o solemne na pangako sa Diyos bilang isang kinakailangan sa binyag, at ang bautismo ay ipinakita bilang isang simbolo ng publiko na ang gayong panata ay ginawa nang pribado.

Si Jesus, na ang mga hakbang natin na susundan natin ng mabuti, ay nabinyagan at "sinimulan ang kanyang ministeryo" nang siya ay "mga tatlumpung taong gulang". (1 Pe 2: 21; Luke 3: 23.) Habang sa kaso ni Cornelius "lahat ng nakarinig ng mensahe" ay nabautismuhan, pati na rin 'ang buong sambahayan' ng jailer sa Macedonia, walang bata ang partikular na ipinapakita na binyagan. (Gawa 10: 44, 48; 16: 33.)

Ito ay, sa madaling sabi, kung ano ang itinuturo ng Bibliya sa mga Kristiyano tungkol sa bautismo. Isapuso natin ang lahat ng iyon sa ating pagsusuri sa kung ano ang nais sa atin ng Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova at sa paniniwala ng ating mga anak na kinakailangan para sa bautismo.

Talata 1

Ang artikulo ay bubukas at magtatapos sa halimbawa ng totoong buhay ng isang 12-taong-gulang na nagngangalang Christopher. Ang tagumpay na naranasan niya sa paglilingkod sa Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova ay ginagamit upang hikayatin ang iba pang mga bata na gawin din ito.

Talata 2

"Ipinapahiwatig ng Salita ng Diyos na ang mga hakbang ng pagtatalaga at pagbinyag ang pagsisimula ng isang buhay kung saan ang mga Kristiyano ay makakaranas ng mga pagpapala mula kay Jehova ngunit pagsalungat din mula kay Satanas. (Prov. 10: 22; 1 Alaga. 5: 8) "- Par. 2

Kung aalisin mo ang mga salitang "dedikasyon at", totoo ang pangungusap. Inaasahan ng manunulat ng artikulo na tatanggapin ng mambabasa na mayroong batayan sa Kasulatan para sa pag-aalay nang hindi kinakailangang magbigay ng katibayan. Tulad ng sinabi ni Jesus, "Hayaan ang mambabasa na gumamit ng pag-unawa." (Mt 24: 15)

Inuutusan tayo ng talata na basahin Lucas 14: 27-30, sapagkat kailangan nating bilangin ang halaga ng pagiging alagad, ibig sabihin, ang pagbibinyag. Gayunpaman, ang pagdadala ng pahirapang tulos ni Cristo ay isang bagay na hinihiling sa mga nabinyagan ng Banal na Espiritu. Sinasabi ng doktrina ng JW na ang Iba pang mga Tupa ay hindi nabinyagan ng banal na espiritu, sapagkat nangangahulugan ito na sila ay pinahiran. Kaya't bakit ginagamit ang Banal na Kasulatan na ito sapagkat hindi nito sinusuportahan ang ideya ng pag-aalay sa Iba pang mga Tupa?

Talata 3

"Isang malaking pribilehiyo na mabautismuhan bilang isa sa mga Saksi ni Jehova." - Par. 3

Ang talatang ito ay nagsipi Matthew 28: 19 20- bilang patunay, gayon pa man ang Banal na Kasulatang ito ay nagsasalita tungkol sa pagpabautismo sa pangalan ng Ama, Anak at Banal na Espiritu. Walang sinabi tungkol sa pagpabautismo bilang mga Saksi ni Jehova. Gayunpaman, idinagdag ng Lupong Tagapamahala ang kinakailangang ito noong 1980s, na hinihiling sa mga nagpabautismo na gawin ito sa pangalan ng Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova. Tiningnan ito bilang isang pribilehiyo. Hindi itinanghal ng Bibliya ang bautismo bilang isang pribilehiyo, ngunit bilang isang kinakailangan.

Para makasiguro, ang pagbibinyag ay magbubukas sa pintuan ng mga "pribilehiyo" ng kongregasyon tulad ng pagpayunir at kahit pagpasa sa paligid ng mikropono. Ang mga nasabing pribilehiyo ay nagsisilbing isang karot upang maakay ang mga bagong kabayo sa tubig na binyag, kung gayon.

Talata 4

"... Ang bautismo ay isang mahalagang at angkop na hakbang para sa isang kabataan na nagpakita ng malaking kapanahunan at nakatuon kay Jehova. —Prov. 20: 7. "

Iyon ay isang pahayag, hindi ba? At bilang patunay, nag-aalok sila Kawikaan 20: 7 na nagsasabing:

“Ang matuwid ay lumalakad sa kanyang integridad. Masaya ang kanyang mga anak na sumunod sa kanya. "Pr 20: 7)

Kung maipapaliwanag mo sa akin kung paano sinusuportahan ng tekstong ito ang puntong binibigkas sa artikulo, mangyaring ibahagi ito sa akin, dahil naguguluhan ako sa kaugnayan ng sanggunian na ito. At isinasaalang-alang ang halimbawa ni Hesus at ang katotohanan na, para sa mga JW, ang pagbibinyag ay hindi maibabalik at nangangahulugang pananagutan sa aparatong panghukuman ng kongregasyon, isang makatarungang tanong kung ang bautismo ay angkop para sa mga menor de edad.

Ano ang Mali sa Pagtatalaga?

Kung sa yugtong ito sinasabi mo na, “Ngunit ano ang iyong problema sa pagiging nakatuon kay Jehova? Hindi ba dapat na italaga ng mga Kristiyano ang kanilang buhay sa Diyos? "

Ang mga iyon ay mahusay na mga katanungan batay sa isang tila lohikal na palagay. Ngunit dapat nating tandaan na kung ano tayo mag-isip tama at kinakailangan ay hindi palaging kung ano ang Jehovah alam mo ay tama at kinakailangan. Ang pagkilala na ang simula ng tunay na pagsuko sa kalooban ng Diyos.

Bagaman ang ideya ng pag-aalay sa Diyos ay mukhang mabuti at tama, at gawin itong isang kinakailangan bago magpabinyag ay maaaring maging makatuwiran, ito ay pagmamataas sa bahagi ng mga tao na gawin itong isang kinakailangan kung hindi ito matatagpuan sa Bibliya.

Talata 5 sa 9

Mayroong mabuting payo sa mga talatang ito hangga't napagtanto ng mambabasa na ang kalooban ni Jehova ay hindi tinukoy ng isang samahan na pinamamahalaan ng mga tao, ngunit sa Salita ng Diyos, at hindi natin dapat ilapat ang interpretasyon ng mga tao na parang ito ang Salita ni Jehova.

Talata 10

"... Ang bautismo ay sumisimbolo na gumawa ka ng isang solemne na pangako kay Jehova mismo." - Par. 10

Hindi alinman sa dalawang Kasulatang natagpuan sa talatang ito ang nagpapatunay nito. Ni hindi close. Bukod dito, ang pahayag na ito ay sumasalungat sa malinaw na sinabi ni Pedro tungkol sa kahalagahan ng bautismo. Sinabi niya na ito ang "kahilingan na hiniling sa Diyos para sa isang malinis na budhi." Ni siya o anumang iba pang manunulat ng Bibliya ay nagsabi na ito ay isang simbolo ng isang solemne na premise o panata na ginawa sa Diyos. Sa katunayan, wala sa mga Banal na Kasulatang Kristiyano kung saan hinihiling sa atin ng Ama na mangako sa kanya. (1Pe 3: 20-21)

Mali ba ang Mangyaring Magtanyag Bago ang Binyag?

Sa loob ng balangkas ng pagtuturo ng mga Saksi ni Jehova, makatuwiran ang kinakailangang italaga ang sarili sa Diyos. Sa mga JW, si Jehova ang unibersal na soberanya at ang tema ng Bibliya ay ang pagbibigay-katwiran sa soberanya na iyon. Tulad ng nakita natin dito, ang pagbibigay-katuturan sa soberanya ng Diyos ay hindi isang tema sa Bibliya at ang salitang "soberanya" ay hindi lilitaw sa NWT Bible. Ang dahilan kung bakit patuloy na itinaguyod ng Lupong Tagapamahala ang katuruang ito ay ginalugad dito.

Sa pamamagitan ng pagpapataw ng kinakailangang ito, pinalalakas ng Samahan ang papel na sinusunod ng Iba Pang Tupa bilang kaibigan ng Diyos, ngunit hindi kanyang mga anak. Paano kaya Isaalang-alang ito: Dapat bang laging sundin ng isang bata ang isang mapagmahal na magulang, lalo na ang isang tapat na lingkod ng Diyos? Kung sasagutin mo, Oo, aasahan mo rin ang batang iyon na inilaan sa Ama? Ay isang mapagmahal na ama mangailangan na lahat ng kanyang mga anak ay nanunumpa ng katapatan sa kanya? Hihilingin ba niya na ipangako nila sa kanila ang sakripisyo ng sarili? Iyon ba ang inaasahan ni Jehova mula sa kanyang unibersal na pamilya? Kailangan ba ang lahat ng mga anghel na gumawa ng panata ng pagtatalaga o katapatan sa Diyos? Maaari itong gumana sa iskemang "Soberano sa Mga Paksa" ng pamahalaan na itinuturo ng Organisasyon, ngunit sa ugnayan na "Ama na May Mga Anak" na hinahangad ng Diyos na ibalik, hindi ito magkasya. Ang umaangkop sa pagsunod ay na uudyok ng pag-ibig, hindi ang obligasyong tuparin ang isang pangako.

Ang ilan ay maaari pa ring kontrahin na walang mali, walang labag sa Bibliya, tungkol sa pag-aatas sa lahat ng mga Kristiyano na gumawa ng panata, o tulad ng sinasabi ng talata 10, "isang solemne na pangako" sa Diyos.

Sa totoo lang, hindi naman totoo iyon.

Sinabi ni Jesus:

"Muli mong narinig na sinabi sa mga sinaunang panahon, 'Hindi ka dapat sumumpa nang hindi gumanap, ngunit dapat mong bayaran ang iyong mga panata kay Jehova.' 34 Gayunpaman, sinasabi ko sa IYO: Huwag manumpa sa lahat, ni sa langit, sapagkat ito ay trono ng Diyos; 35 ni sa pamamagitan ng lupa, sapagkat ito ang yapak ng kanyang mga paa; ni sa pamamagitan ng Jerusalem, sapagkat ito ang lungsod ng dakilang Hari. 36 Ni sa pamamagitan ng iyong ulo ay dapat kang manumpa, dahil hindi mo mapaputi o maitim ang isang buhok. 37 Hayaan lamang ang IYONG salita Oo ibig sabihin Oo, IYO Hindi, Hindi; sapagka't ang higit sa mga ito ay mula sa masasama. ”(Mt 5: 33-37)

Narito mayroon kaming isang tahasang utos mula kay Hesus na huwag manumpa, huwag gumawa ng mga panata o solemne na mga pangako. Sinabi niya na ang paggawa ng gayong mga panata ay nagmula sa masama. Mayroon bang kung saan sa Banal na Kasulatan na ipinakilala ni Jesus ang isang pagbubukod sa patakarang ito? Sa isang lugar na sinabi niya na ang isang panata o solemne na pangako na hinihiling sa atin ng Diyos ay isang panata ng pag-aalay sa kanya? Kung hindi, kung gayon kapag sinabi sa atin ng isang awtoridad ng relihiyon ng tao na kailangan nating gawin ito, dapat nating tanggapin si Jesus sa kanyang salita at aminin na ang naturang kahilingan ay nagmula sa “isa sa balakyot.”

Ang pagpapatupad ng kinakailangang ito ay isang recipe para sa pagkakasala.

Sabihin ng isang ama na nagsabi sa kanyang maliit na anak, "Anak, nais kong ipangako mo sa akin na hindi ka kailanman magsisinungaling sa akin." Sinong bata ang hindi gagawa ng pangakong iyon na may buong balak na tuparin ito? Pagkatapos ay dumating ang mga taon ng tinedyer at hindi maiwasan na ang bata ay nagsisinungaling sa ama upang pagtakpan ang ilang maling gawain. Ngayon ay nabibigatan siya ng hindi lamang ang pagkakasala mula sa kasinungalingan, ngunit ang sirang pangako. Kapag ang isang pangako ay nasira, hindi ito maaaring masira.

Kapag nasira, ang isang pangako ay walang bisa.

Kaya't kung itali natin ang bautismo sa isang solemne na panata na ginawa sa Diyos, kung gayon ay mabibigo na panatilihin ang ating pagtatalaga — kahit isang beses — ang pangako ay nasira. Hindi ba mabibigyan ng bisa ang bautismo na sumisimbolo sa pangako na walang bisa? Alin ang higit na mahalaga, ang simbolo o ang bagay na sinisimbolo nito?

Ang di-banal na pagtuturo na ito ay nagpapabagabag sa buong layunin ng pagbibinyag na "ang kahilingan na ginawa sa Diyos para sa isang malinis na budhi." (1Pe 3: 20-21) Alam ni Jehova na mabibigo natin siya paminsan-minsan sapagkat "mahina ang laman". Hindi niya kami itatakda para sa kabiguan sa pamamagitan ng paghingi sa amin ng isang pangako na alam niyang hindi namin matutupad.

Ang bautismo ay isang pahayag sa publiko na nakipagtulungan tayo kay Jesus, na kinikilala natin siya sa mga tao.

"Kung gayon, ang bawat isa, na kinikilala ako sa harap ng mga tao, kikilalanin ko din siya sa harap ng aking Ama na nasa langit."Mt 10: 32)

Kung gagawin natin iyan, kung gayon kapag hindi natin maiwasang madapa, ang ating bautismo ay nagbibigay sa atin ng batayan upang humingi ng kapatawaran at magkaroon ng kumpiyansa na bibigyan ito. Ang pagkaalam na tayo ay pinatawad ay nagbibigay sa atin ng isang malinis na budhi. Maaari tayong magpatuloy na malaya mula sa pagkakasala, sa kagalakan na malaman na mahal pa tayo ng ating Ama.

Mga Talata 16-18

Ano ang nasa likod ng madalas na paulit-ulit na pagtulak para sa dedikasyon bago ang binyag?

Gumagamit ang talata 16 Matthew 22: 35 37- upang maipakita na ang ating pag-ibig sa Diyos ay dapat na buong puso at buong kaluluwa. Pagkatapos ang parapo 17 ay nagpapahiwatig na ang pag-ibig ni Jehova ay hindi libre, ngunit ito ay isang utang — isang bagay na dapat bayaran.

"May utang tayo kay Jehova na Diyos at kay Jesucristo ..." (Par. 17)

Ang talata 18 pagkatapos ay makakakuha tayo ng paniniwala na ang utang na ito ay maaaring mabayaran sa pamamagitan ng nakalaang serbisyo upang gawin ang kalooban ng Diyos.

“Pinahahalagahan mo ba ang nagawa ni Jehova para sa iyo? Pagkatapos ito ay angkop na mag-alay ng iyong buhay kay Jehova at magpabautismo… .Ang pagpapahalaga sa iyong sarili kay Jehova at magpabinyag ay hindi magpapalala sa iyong buhay. Bagkos, naglilingkod kay Jehova gagawing mabuti ang iyong buhay. "(Par. 18)

Ang epekto ng banayad na paglilipat na ito mula sa pag-ibig sa paglilingkod ay karaniwang ginagamit ng mga Saksi ang pariralang, "buong-pusong serbisyo sa Diyos". Ang nasabing parirala ay hindi lilitaw sa Bibliya, at karamihan sa mga saksi na nagsasalita nito ay mayroon Matthew 22: 35 37- sa isip, kahit na ang Banal na Kasulatan ay nagsasalita ng pag-ibig na hindi paglilingkod.

Sa mga saksi, nagpapakita tayo ng pag-ibig sa Diyos sa pamamagitan ng paglilingkod sa kanya.

Sa Kanino Nagpapatotoo ang Mga Saksi ni Jehova?

Ang panata na sinasabi ng tore ng bantay sa aming mga anak na gawin ay isang solemne pangako kay Jehova na gawin ang kanyang kalooban. Ano ang kanyang kalooban? Sino ang tumutukoy sa kanyang kalooban?

Hindi mabilang na mga Saksi ang nakauwi mula sa isang Regional Convention (dating "Distritong Kombensiyon") na napuno ng pagkakasala. Narinig nila ang mga account ng mga solong ina na may dalawang anak na sa kabila ng lahat ay nakakita ng paraan upang mag-regular payunir. Nararamdaman nila na hindi nila natutupad ang kanilang pag-aalay sa Diyos, ang kanilang pangakong ibibigay sa kanyabuong serbisyo“, Dahil hindi sila regular payunir. Subalit kahit saan sa Bibliya ay walang kinakailangang magregular payunir o upang magtalaga ng isang di-makatwirang bilang ng oras sa gawaing pangangaral buwan buwan. Hindi ito kalooban ng Diyos. Ito ang kalooban ng mga tao, ngunit pinaniwalaan natin na ito ang nais ni Jehova at dahil hindi natin ito maibigay, pinaparamdam sa atin na parang lumalabag tayo sa isang pangako na ginawa sa Diyos. Ang ating kagalakang Kristiyano at kalayaan ay nabago sa pagkakasala at pagkaalipin sa mga kalalakihan.

Bilang pokus ng pagbabagong ito sa pokus, isaalang-alang ang mga quote ng sidebar at paglalarawan ng paglalarawan mula sa Abril 1, 2006 bantayan artikulong, "Pumunta at Gumawa ng mga Disipulo, Binyag sa Kanila".

Inilista ng una ang dalawang katanungan na kakailanganin mong sagutin sa harap ng lahat ng mga manonood.

1) "Batayan ng sakripisyo ni Hesukristo, nagsisi ka na ba sa iyong mga kasalanan at inialay ang iyong sarili kay Jehova upang gawin ang kanyang kalooban?"

Kaya kailangan mong gumawa ng panata na ipinagbabawal ni Jesus.

2) "Naiintindihan mo ba na ang iyong pagtatalaga at bautismo ay nagpapakilala sa iyo bilang isang Saksi ni Jehova na kasama ng samahang may patnubay ng espiritu?"

Kaya sa halip na mabinyagan sa pangalan ng Ama, Anak at Banal na Espiritu, nabinyagan ka sa pangalan ng Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova.

[Larawan sa pahina 23]
"Ang pag-aalay ay isang solemne na pangako na ginawa kay Jehova sa pagdarasal ”
[Larawan sa pahina 25]
"Ang aming gawaing pangangaral ay nagpapakita ng aming pag-aalay sa Diyos ”

Kaya't ang pangangaral na itinuturo ng mga Saksi ni Jehova, na nagsasangkot sa paglalagay ng literatura at pagpapakita ng mga video na nagtataguyod ng mga aral ng samahan, ay ipinakita bilang paraan upang matupad ang ating solemne na pangako ng pag-aalay sa Diyos.

Marahil ay oras na para sa ating lahat na suriin nang mabuti ang mga salita ng Awit 62 mula sa aming Book Book:

Sa Kanino Natin Namin?
Kanino ka kasali?
Aling diyos ang sinusunod mo ngayon?
Ang iyong panginoon ay siya na iyong yumukod.
Siya ang iyong diyos; pinaglilingkuran mo siya ngayon.
Hindi ka maaaring maghatid ng dalawang diyos;
Ang parehong mga masters ay hindi maaaring ibahagi
Ang pagmamahal ng iyong puso sa bahagi nito.
Sa alinman hindi ka magiging patas.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    36
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x