Sumunod kay Cristo

Ang isang pagsasaalang-alang ng puno ng ubas at sanga talinghaga sa John 15: 1-8

“Ako ang puno ng ubas; ikaw ay ang mga sanga. Ang isa ang pananatili sa Akin at ako sa kanya, siya ay nagbubunga ng maraming prutas. Sapagkat bukod sa Akin ay wala kang magagawa. ” - John 15: 5 Bibliya ng Berean Literal

 

Ano ang ibig sabihin ng ating Panginoon ng "isang nanatili sa akin"?

Ilang sandali, tinanong ako ni Nicodemus para sa aking opinyon tungkol doon, at inaamin kong hindi ako handa na magbigay ng isang isinasaalang-alang na sagot.

Ang salitang binigay na 'manatili' dito ay mula sa Greek verb, ako hindi, na ayon sa Strong's Exhaustive Concordance ay nangangahulugang:

"Manatili, magpatuloy, manirahan, manatili"

"Isang pangunahing pandiwa; manatili (sa isang naibigay na lugar, estado, ugnayan o pag-asa) - manatili, magpatuloy, manirahan, magtiis, maging naroroon, manatili, tumayo, magtagal (para), X sa iyo.

Ang isang ordinaryong paggamit ng salita ay matatagpuan sa Mga Gawa 21: 7-8

“Pagkatapos ay nakumpleto namin ang paglalayag mula sa Tyre at nakarating sa Ptol · e · maʹis, at binati namin ang mga kapatid at nanatili [emeinamen hango sa ako hindi] isang araw kasama nila. ⁸ Kinabukasan umalis kami at dumating sa Caes · a · reʹa, at pumasok kami sa bahay ni Felipe na ebanghelisador, na isa sa pitong lalaki, at kami nanatili [emeinamen] Kasama siya." (Ac 21: 7, 8)

Gayunpaman, ginagamit ito ni Jesus na matalinghaga sa John 15: 5 sapagkat walang lumilitaw na anumang literal na paraan upang ang isang Kristiyano ay manatili o tumira sa loob ni Jesus.

Ang kahirapan na maunawaan kung ano ang ibig sabihin ni Hesus ay nagmumula sa katotohanang 'manatili sa isang tao' ay higit na walang katuturan sa tainga ng Ingles. Maaaring ganoon din sa tagapakinig ng Greek. Anuman ang kaso, alam natin na ginamit ni Jesus ang mga karaniwang salita sa hindi karaniwang paraan upang maipahayag ang mga bagong ideya na kasama ng Kristiyanismo. Halimbawa, 'matulog' kapag tumutukoy sa 'kamatayan'. (John 11: 11) Pinangunahan din niya ang paggamit ng nakatunganga, isang hindi pangkaraniwang salitang Griyego para sa pag-ibig, sa mga paraang bago at naging natatanging Kristiyano.

Ang pagtukoy ng kanyang kahulugan ay nagiging mas mahirap kapag isinasaalang-alang natin na madalas na ihulog ni Jesus ang salitang 'manatili' nang buo tulad ng ginagawa niya sa John 10: 38:

“Ngunit kung gagawin ko, bagaman hindi kayo naniniwala sa akin, maniwala kayo sa mga gawa: upang inyong makilala, at maniwala, na ang Ama is sa akin, at ako sa kanya. " (John 10: 38 KJV)

Ang aking dating teolohikal na pagsasanay ay naniniwala sa akin na ang "manatili sa" ay maaaring tumpak na nai-render na "sa pagsasama", ngunit hindi ako nakakainis na bumalik sa pag-iisip sa labas ng kahon, alam kung gaano kadali ang maaaring humantong sa mga sumusunod . (Kita n'yo adenda) Kaya't inilagay ko ang katanungang ito sa aking isipan sa loob ng ilang linggo hanggang sa maihatid ako ng aking pang-araw-araw na pagbabasa ng Bibliya sa Juan kabanata 15. Doon, natagpuan ko ang talinghaga ng puno ng ubas at mga sanga, at ang lahat ay nahulog lamang. [I]

Isaalang-alang natin ito nang magkasama:

“Ako ang totoong puno ng ubas at ang Aking Ama ang magsasasuhan. ²Ang bawat sanga na hindi namumunga sa Akin, Inaalis Niya; at ang bawat isa na namumunga, pinuputol niya ito upang ito ay mamunga nang higit pa. ³Malinis ka na dahil sa salitang sinalita ko sa iyo. ⁴Manatili sa Akin, at ako sa iyo. Kung paanong ang sangay ay hindi maaaring mamunga nang mag-isa maliban kung ito ay mananatili sa puno ng ubas, sa gayon ay hindi kayo, maliban kung kayo ay manatili sa Akin.

⁵Ako ang puno ng ubas; ikaw ay ang mga sanga. Ang isa ang pananatili sa Akin at ako sa kanya, siya ay nagbubunga ng maraming prutas. Para sa bukod sa Akin wala kang magagawa. ⁶Kung ang sinuman ay hindi manatili sa Akin, siya ay itinatapon tulad ng sanga at natuyo, at tinitipon sila at itinapon sila sa apoy, at nasusunog. ⁷Kung manatili ka sa Akin at ang Aking mga salita ay mananatili sa iyo, hihilingin mo ang anumang nais mo, at sa iyo ito mangyayari. ⁸Dito ang Aking Ama ay naluwalhati, upang kayo ay mamunga ng maraming bunga, at kayo ay magiging Aking mga alagad. (John 15: 1-8 Berean Study Bible)

Ang isang sangay ay hindi mabubuhay na nahiwalay mula sa puno ng ubas. Kapag naka-attach, isa ito sa puno ng ubas. Ito ay namamalagi o naninirahan sa puno ng ubas, na kumukuha ng mga nutrient mula rito upang makagawa ng prutas. Isang Kristiyano ang kumukuha ng kanyang buhay mula kay Hesus. Tayo ang mga sangay na kumakain ng puno ng ubas, si Jesus, at ang Diyos ang nagtatanim o nagtatanim ng ubas. Pinuputol niya tayo, nililinis, pinapagaling sa kalusugan, mas malakas, at mas mabubunga, ngunit mananatili lamang kaming nakakabit sa puno ng ubas.

Hindi lamang tayo nananatili kay Hesus, ngunit siya ay nananatili sa Ama. Sa katunayan, ang kanyang kaugnayan sa Diyos ay makakatulong sa atin na maunawaan ang ating kaugnayan sa kanya. Halimbawa, wala siyang ginagawa sa sarili niyang pagkukusa, ngunit ang nakikita lamang niyang ginagawa ng Ama. Siya ay ang imahe ng Diyos, ang eksaktong ekspresyon ng kanyang karakter. Ang makita ang Anak, ay upang makita ang Ama. (John 8: 28; 2 4 Corinto: 4; Hebreo 1: 3; John 14: 6-9)

Hindi nito ginagawang higit na Jesus ang Ama kundi ang 'pagiging kay Cristo' ng isang Kristiyano na ginagawang si Jesus. Ngunit ang katotohanan na tayo ay sumunod kay Hesus ay nagpapahiwatig ng higit pa sa simpleng pagiging isa sa kanya sa mga layunin, saloobin, at gawain. Pagkatapos ng lahat, kung ako ay nagkakaisa sa isang tao o nasa unyon sa kanya, magbabahagi ako ng parehong mga layunin at pagganyak, ngunit kung ang taong iyon ay pumanaw, maaari kong magpatuloy na ipahayag ang parehong mga saloobin, pagganyak, at layunin tulad ng dati. Hindi ako umaasa sa kanya. Hindi ito ang kaso sa amin at kay Kristo. Tulad ng isang sangay sa isang puno ng ubas, kumukuha kami sa kanya. Ang espiritu na binibigay niya ay nagpapatuloy sa atin na magpatuloy, na pinapanatili tayong buhay na espiritwal.

Yamang si Jesus ay nasa Ama, kung gayon upang makita si Hesus ay makikita ang Ama. (John 14: 9) Sinusundan nito na kung mananatili tayo kay Hesus, kung gayon upang makita tayo ay makita Siya. Dapat tignan tayo ng mga tao at makita si Hesus sa ating mga kilos, ugali at pananalita. Posible lamang ang lahat ng iyon kung mananatili tayong nakakabit sa puno ng ubas.

Kung paano si Jesus ay larawan ng Diyos, ang Kristiyano ay dapat na imahe ni Jesus.

". . . Ang mga kanino niya binigyan ng kanyang unang pagkilala ay naordenahan din niyang maging huwaran ayon sa imahe ng kanyang Anak, upang siya ang maging panganay sa maraming mga kapatid. ”(Ro 8: 29)

Ang Diyos ay pag-ibig. Si Hesus ay ang perpektong salamin ng kanyang Ama. Samakatuwid, si Hesus ay pag-ibig. Pag-ibig ang nag-uudyok sa lahat ng kanyang kilos. Matapos ipakilala ang grapiko at mga sanga ng paglalarawan muling ginamit ni Jesus ako hindi sa pagsasabing:

“Tulad ng pagmamahal sa Akin ng Ama, mahal din kita. Abide (ako hindi) sa Aking Pag-ibig. ¹⁰Kung susundin mo ang Aking mga utos, mananatili ka sa Aking pag-ibig, tulad ng pagsunod ko sa mga utos ng Aking Ama at manatili sa Kanyang pag-ibig. ¹¹Ang mga bagay na ito ay sinalita ko sa iyo, upang ang Aking kagalakan ay maging sa iyo at ang iyong kagalakan ay maging ganap. (John 15: 9-11)

Sa pamamagitan ng pagtira, pananatili, o pamumuhay sa pag-ibig ni Cristo, ipinapakita natin siya sa iba. Ipinaaalala nito sa atin ang isa pang katulad na ekspresyon na nagmula rin sa aklat ni Juan.

"Isang bagong utos na ibinibigay ko sa iyo, na kayo ay dapat magmamahalan. Tulad ng pagmamahal ko sa inyo, ganoon din kayo dapat magmahal. ³⁵Sa pamamagitan nito malalaman ng lahat na kayo ay Aking mga alagad, kung kayo ay may pag-ibig sa isa't isa. ” (John 13: 34-35)

Ang pag-ibig ni Cristo ang nagpapakilala sa atin bilang kanyang mga alagad. Kung maipapakita natin ang pag-ibig na iyon, tayo ay sumusunod kay Cristo. 

Maaari mo itong makita nang magkakaiba, ngunit para sa akin, na manatili kay Cristo at siya sa akin ay nangangahulugang ako ay naging katulad ni Cristo. Isang mahinang pagsasalamin upang matiyak, para sa napakalayo ko mula sa perpekto, ngunit gayunpaman, isang imahe. Kung si Cristo ay nasa atin, lahat tayo ay magpapakita ng isang bagay ng kanyang pagmamahal at kanyang kaluwalhatian.

adenda

Isang Natatanging Pagbibigay

Dahil ang marami sa mga dumadalaw sa site na ito ay, o naging, mga Saksi ni Jehova, magiging pamilyar sila sa natatanging paraan ng pag-render ng NWT ako hindi sa bawat isa sa 106 mga paglitaw kung saan ito lumilitaw, o wala ngunit ipinahiwatig. Ganito John 15: 5 nagiging:

“Ako ang puno ng ubas; ikaw ang mga sanga. Kung sino man nananatili sa unyon sa akin (menōn en emoi, 'nanatili sa akin') at Ako sa unyon sa kanya (kagō en kotse, 'Ako sa kanya'), ang isang ito ay nagbubunga ng maraming prutas; sapagkat bukod sa akin wala kang magagawa. ” (Jn 15: 5)

Ang pagpasok ng mga salitang, "sa pagkakaisa kay Cristo" upang mapalitan ang "manatili kay Cristo", o simpleng, "kay Cristo", talagang binabago ang kahulugan. Nakita na natin na ang isang tao ay maaaring magkaisa sa isa pa nang hindi umaasa sa taong iyon. Halimbawa, marami kaming 'unyon' sa aming kultura.

• unyon ng mga manggagawa
• Unyon ng manggagawa
• Credit Union
• European Union

Ang lahat ay nagkakaisa sa layunin at layunin, ngunit ang bawat kasapi ay hindi kumukuha ng buhay mula sa isa pa o ang kakayahan ng bawat isa na manatili sa hangarin ay nakasalalay sa iba. Hindi ito ang mensahe na ibinibigay ni Jesus John 15: 1-8.

Pag-unawa sa Posisyon ng NWT

Lumilitaw na mayroong dalawang mga kadahilanan para sa partikular na pag-render na ito, isang sinasadya at ang iba pa ay hindi inaasahan.

Ang una ay ang ugali ng Samahan na sumobra upang maipalayo ang sarili sa doktrina ng Trinity. Tatanggap ng karamihan sa atin na ang Trinity ay hindi wastong nagpapakita ng natatanging ugnayan sa pagitan ni Jehova at ng kanyang bugtong na Anak. Gayunpaman, walang katwiran lamang upang baguhin ang teksto ng Banal na Banal na Kasangkapan upang mas suportahan ang isang paniniwala, kahit na ang paniniwala na iyon ay totoo. Ang Bibliya na orihinal na nakasulat ay ang kailangan lamang ng Kristiyano upang maitaguyod ang katotohanan. (2 Timothy 3: 16-17; Hebreo 4: 12) Anumang pagsasalin ay dapat na magsikap upang mapanatili ang orihinal na kahulugan nang mas malapit hangga't maaari upang walang mahalagang pananarinari ng kahulugan ay nawala.

Ang pangalawang dahilan ay hindi maaaring dahil sa isang may malay-tao na desisyon-kahit na maaaring mali ako tungkol doon. Alinmang paraan, ang pag-render ay magiging natural sa isang tagasalin na natutuon sa paniniwala na 99% ng lahat ng mga Kristiyano ay hindi pinahiran ng Banal na Espiritu. Ang 'pagsunod kay Cristo' at pagiging 'kay Cristo' ay naglalarawan ng isang partikular na malapit na ugnayan, tinanggihan ng isa ang mga hindi pinaniniwalaang kapatid ni Cristo, ibig sabihin, ang JW Other Sheep. Mahirap na patuloy na basahin ang mga sipi na iyon — kung tutuusin, mayroong 106 sa mga ito — at hindi mawawala ang ideya na ang ugnayan ng Iba pang mga Tupa ay dapat magkaroon ng Diyos at ni Hesus — mga kaibigan, hindi mga bata o mga kapatid — ay hindi t medyo fit.

Kaya't sa pamamagitan ng pag-render ng "pagsasama sa" sa lahat ng mga lugar na iyon, mas madaling ibenta ang ideya ng isang mas pedestrian na relasyon, isang kung saan ang Kristiyano ay naiisa kay Cristo sa layunin at pag-iisip, ngunit hindi gaanong iba pa.

Ang mga Saksi ni Jehova ay tungkol sa pagiging nagkakaisa, na nangangahulugang masunurin sa mga tagubilin mula sa kaitaasan. Dagdag pa, si Jesus ay inilalarawan bilang aming huwaran at huwaran na may kaunting pagbibigay diin na ibinigay sa kanyang tungkulin bilang isa na dapat yumuko ng bawat tuhod. Kaya't ang pagkakaroon ng pag-iisa sa kanya ay maganda ang kalapati sa pag-iisip na iyon.

____________________________________________

[I] Ang isang madalas na puna na ginawa ng mga JW na nagising ay nararamdaman nila ngayon ang isang kalayaan na hindi nila naranasan. Sigurado ako na ang pakiramdam ng kalayaan na ito ay isang direktang resulta ng pagiging bukas sa espiritu. Kapag ang isang tao ay nag-iiwan ng pagtatangi, pag-iisip, at pagkaalipin sa mga doktrina ng mga tao, ang espiritu ay malayang gawin ang mga kababalaghan nito at biglang may katotohanan pagkatapos ng katotohanan na magbubukas. Hindi ito ipinagmamalaki, sapagkat hindi ito sa ating ginagawa. Hindi natin ito nakakamit sa pamamagitan ng lakas ng kalooban o talino. Ito ay isang libreng regalo mula sa Diyos, isang mapagmahal na Ama na masaya na ang kanyang mga anak ay lumalapit sa kanya. (John 8: 32; Gawa 2: 38; 2 3 Corinto: 17)