Sa huling artikulo, sinubukan naming makahanap ng isang empirical na batayan para sa paniniwala sa kaligtasan, walang kasama sa anumang uri ng sistemang panrelihiyon. Gayunpaman, ang pamamaraan na iyon ay magagawa lamang sa amin sa ngayon. Sa ilang mga punto ay maubusan kami ng data kung saan ibabatay ang aming mga konklusyon. Upang pumunta sa karagdagang, kailangan namin ng karagdagang impormasyon.

Para sa marami, ang impormasyong iyon ay matatagpuan sa pinakalumang libro sa buong mundo, ang Bibliya - isang libro na siyang pundasyon para sa sistema ng paniniwala ng mga Hudyo, Muslim, at Kristiyano, o halos kalahati ng populasyon ng daigdig. Tinutukoy ito ng mga Muslim bilang "The People of the Book".

Gayunpaman sa kabila ng karaniwang pundasyong ito, ang mga relihiyosong pangkat na ito ay hindi sumasang-ayon sa likas na katangian ng kaligtasan. Halimbawa, ipinapaliwanag ng isang akdang sanggunian na sa Islam:

Ang "Paraiso (firdaws), na tinatawag ding" The Garden "(Janna), ay isang lugar ng kasiyahan sa pisikal at espiritwal, na may matayog na mga mansyon (39:20, 29: 58-59), masarap na pagkain at inumin (52:22, 52 : 19, 38:51), at mga kasamang birhen na tinawag na oras (56: 17-19, 52: 24-25, 76:19, 56: 35-38, 37: 48-49, 38: 52-54, 44: 51-56, 52: 20-21). Ang Impiyerno, o Jahannam (Greek gehenna), ay madalas na nabanggit sa Quran at Sunnah na gumagamit ng iba't ibang mga imahe. "[I]

Para sa mga Hudyo, ang kaligtasan ay nakatali sa pagpapanumbalik ng Jerusalem, alinman sa literal o sa ilang pang-espiritong kahulugan.

Ang teolohiya ng Kristiyano ay may isang salita para sa pag-aaral ng doktrina ng kaligtasan: Soteriology. Sa kabila ng pagtanggap ng buong Bibliya, lumilitaw na maraming iba't ibang mga paniniwala sa likas na kaligtasan ay may mga paghati sa relihiyon sa loob ng Sangkakristiyanuhan.

Sa pangkalahatang mga termino, ang mga denominasyong Protestante ay naniniwala na ang lahat ng mabubuting tao ay pupunta sa Langit, habang ang masasama ay pupunta sa Impiyerno. Gayunpaman, ang mga Katoliko ay nagdaragdag sa isang pangatlong puwesto, isang uri ng afterlife waystation na tinatawag na Purgatoryo. Ang ilang mga denominasyong Kristiyano ay naniniwala lamang sa isang maliit na pangkat na napupunta sa langit, habang ang natitira ay maaaring tuluyan na ring mamatay, o mabuhay magpakailanman sa mundo. Sa loob ng maraming siglo, tungkol sa tanging paniniwala ng bawat pangkat na pinag-iisa ay ang tanging paraan patungo sa langit ay sa pamamagitan ng pakikisama sa kanilang partikular na pangkat. Sa gayon ang mabubuting mga Katoliko ay pupunta sa Langit, at ang masasamang mga Katoliko ay pupunta sa Impiyerno, ngunit ang lahat ng mga Protestante ay pupunta sa Impiyerno.

Sa modernong lipunan, ang gayong pananaw ay hindi nakikita bilang napaliwanagan. Sa katunayan, sa buong Europa, ang paniniwala sa relihiyon ay labis na bumababa na isinasaalang-alang nila ngayon ang kanilang sarili na nasa post-Christian era. Ang pagtanggi na ito sa paniniwala sa supernatural ay, sa bahagi, sanhi ng mitolohikal na katangian ng doktrina ng kaligtasan na itinuro ng mga simbahan ng Kakristiyanohan. Ang mga pinagpalang kaluluwa na may pakpak na nakaupo sa mga ulap, tumutugtog ng kanilang mga alpa, habang ang hinatulang hinihimok ng mga pitchfork ng mga demonyong may galit ay hindi lamang nakakaakit sa modernong isip. Ang nasabing mitolohiya ay nakatali sa Age of ignorance, hindi sa Edad ng Agham. Gayunpaman, kung tatanggihan natin ang lahat dahil hindi kami nasisiraan ng isip ng mga katotohanang doktrina ng mga tao, nasa panganib kaming itapon ang sanggol sa paliguan. Tulad ng makikita natin, ang isyu ng kaligtasan na malinaw na ipinakita sa Banal na Kasulatan ay parehong lohikal at pinaniwalaan.

Kaya saan tayo magsisimula?

Nasabi na 'upang malaman kung saan ka pupunta, kailangan mong malaman kung nasaan ka.' Totoong totoo ito patungkol sa pag-unawa sa kaligtasan bilang ating patutunguhan. Samakatuwid itabi natin ang lahat ng mga preconceptions at prejudices tungkol sa kung ano man ang pakiramdam natin na ang layunin ng buhay, at bumalik upang makita kung saan nagsimula ang lahat. Sa gayon lamang tayo magkakaroon ng pagkakataong magpatuloy na ligtas at sa katotohanan.

Paradise Lost

Ipinapahiwatig ng Bibliya na ang Diyos sa pamamagitan ng kanyang bugtong na Anak ay lumikha ng isang pisikal at isang espirituwal na uniberso. (John 1: 3, 18; Col 1: 13-20) Pinuno niya ang lupain ng mga espiritu ng mga anak na lalaki na ginawa sa kanyang imahe. Ang mga nilalang na ito ay nabubuhay magpakailanman at walang kasarian. Hindi sinabi sa atin kung ano ang ginagawa ng lahat sa kanila, ngunit ang mga nakikipag-ugnay sa tao ay tinatawag na mga anghel na nangangahulugang "mga messenger". (38 Trabaho: 7; Ps 89: 6; Lu 20: 36; Siya 1: 7) Maliban dito, kakaunti ang alam natin tungkol sa kanila dahil ang Bibliya ay hindi naiugnay ang maraming impormasyon tungkol sa buhay na kanilang ginagalawan, o ang kapaligiran na kanilang ginagalawan. Malamang na walang mga salita upang maayos na maiparating ang naturang impormasyon sa ating utak ng tao , alam lamang ang pisikal na uniberso na maaari nating mapagtanto sa ating pisikal na pandama. Ang pagsubok na maunawaan ang kanilang uniberso ay maaaring ihambing sa gawain ng pagpapaliwanag ng kulay sa isang ipinanganak na bulag.

Ang alam natin ay ilang oras matapos ang paglikha ng matalinong buhay sa lupain ng mga espiritu, ibinaling ng Diyos na Jehova ang kanyang pansin sa paglikha ng matalinong buhay sa pisikal na uniberso. Sinasabi ng Bibliya na ginawa niya ang Tao ayon sa kanyang wangis. Sa pamamagitan nito, walang pagkakaiba na ginawa tungkol sa dalawang kasarian. Sinasabi ng Bibliya:

“Kaya't nilikha ng Diyos ang tao sa kanyang sariling wangis, sa wangis ng Diyos nilikha niya siya; lalake at babae nilikha niya sila. " (Ge 1: 27 ESV)

Kung lalaki man o lalaki ay lalaki, ang Tao ay nilikha sa larawan ng Diyos. Orihinal sa Ingles, ang Tao ay tumutukoy sa isang tao na alinman sa kasarian. A werman ay isang lalaking lalaki at a wifman ay isang babaeng lalaki. Kapag ang mga salitang ito ay hindi nagamit, ang kaugalian ay sumulat ng Man capitalized kapag tumutukoy sa isang tao nang walang pagsasaalang-alang sa kasarian, at sa mas mababang kaso kapag tumutukoy sa lalaki.[Ii]  Ang modernong paggamit ay pinagsisisihang binagsak ang malaking titik, kaya maliban sa konteksto, ang mambabasa ay walang paraan upang malaman kung ang "tao" ay tumutukoy lamang sa lalaki, o sa mga species ng tao. Gayunpaman, sa Genesis, nakikita natin na tinitingnan ni Jehova ang lalaki at babae bilang iisa. Parehas ang pantay sa paningin ng Diyos. Bagaman magkakaiba sa ilang mga paraan, kapwa ginawa sa wangis ng Diyos.

Tulad ng mga anghel, ang unang tao ay tinawag na anak ng Diyos. (Luke 3: 38) Ang mga anak ay nagmamana sa kanilang ama. Namana nila ang kanyang pangalan, ang kanyang kultura, ang kanyang kayamanan, maging ang DNA. Namana nina Adan at Eva ang mga katangian ng kanilang Ama: pag-ibig, karunungan, hustisya, at kapangyarihan. Namana rin nila ang kanyang buhay, na walang hanggan. Hindi dapat pansinin ang mana ng malayang pagpili, isang kalidad na natatangi sa lahat ng matalinong paglikha.

Isang Relasyong Pamilya

Ang tao ay hindi nilikha upang maging lingkod ng Diyos, na para bang kailangan Niya ng mga lingkod. Ang tao ay hindi nilikha upang maging paksa ng Diyos, na para bang ang Diyos ay kailangang mamuno sa iba. Ang tao ay nilikha dahil sa pag-ibig, ang pagmamahal ng isang ama para sa isang anak. Ang tao ay nilikha upang maging bahagi ng pandaigdigang pamilya ng Diyos.

Hindi natin maaaring maliitin ang papel na ginagampanan ng pag-ibig kung nais nating maunawaan ang ating kaligtasan, sapagkat ang buong pag-aayos ay na-uudyok ng pag-ibig. Sinasabi ng Bibliya, "Ang Diyos ay pag-ibig." (1 4 John: 8) Kung susubukan nating maunawaan ang kaligtasan sa pamamagitan lamang ng pagsasaliksik sa Banal na Kasulatan, hindi pag-iingat ng pag-ibig sa Diyos, tiyak na mabibigo tayo. Iyon ang pagkakamaling nagawa ng mga Pariseo.

"Naghahanap ka ng Banal na Kasulatan sapagkat iniisip mong magkakaroon ka ng buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng mga ito; at ito mismo ang nagpapatotoo tungkol sa akin. ⁴⁰ At gayon pa man ayaw mong lumapit sa akin upang magkaroon ka ng buhay. ⁴¹ Hindi ko tinatanggap ang kaluwalhatian mula sa mga tao, ⁴² pero alam ko yun wala kang pag-ibig ng Diyos sa iyo. (John 5: 39-42 NWT)

Kapag naisip ko ang isang soberano o isang hari o isang pangulo o isang punong ministro, naiisip ko ang isang taong namamahala sa akin, ngunit na malamang na hindi alam na mayroon ako. Gayunpaman, kapag naisip ko ang isang ama, nakakakuha ako ng ibang imahe. Ang isang ama ay kilala ang kanyang anak at mahal ang kanyang anak. Ito ay isang pag-ibig na walang katulad. Aling relasyon ang gusto mo?

Ano ang mayroon ang mga unang tao - ang pamana na magiging iyo at akin - ay isang relasyon ng ama / anak, kasama ang Diyos na Jehova bilang Ama. Iyon ang sinayang ng ating unang magulang.

Paano Dumating ang Pagkawala

Hindi natin alam kung gaano katagal nabuhay ang unang tao, si Adan, bago pa nilikha ni Jehova ang isang asawa para sa kanya. Ang ilan ay nagmungkahi na maaaring lumipas ang mga dekada, dahil sa panahong iyon, pinangalanan niya ang mga hayop. (Ge 2: 19-20) Maging totoo, may dumating na panahon na nilikha ng Diyos ang pangalawang Tao, isang babaeng Lalaki, si Eba. Siya dahil isang pandagdag sa lalaki.

Ngayon ito ay isang bagong pag-aayos. Habang ang mga anghel ay may malaking kapangyarihan, hindi sila maaaring manganak. Ang bagong paglikha ay maaaring makabuo ng supling. Gayunpaman, may isa pang pagkakaiba. Ang dalawang kasarian ay sinadya upang gumana bilang isa. Nagkumpleto sila sa isa't isa.

At sinabi ng Panginoong Dios, Hindi mabuti sa lalake na mag-isa. Gagawa ako ng isang katulong bilang kanyang pandagdag. " (Ge 2: 18 HSCB[Iii])

A pambuo sa ay isang bagay na 'nakumpleto o nagdadala sa pagiging perpekto', o 'alinman sa dalawang bahagi na kinakailangan upang makumpleto ang kabuuan.' Kaya't habang ang lalaki ay maaaring pamahalaan nang pansamantala, hindi mabuti para sa kanya na manatili sa ganoong paraan. Kung ano ang nawawala ng isang lalaki, nakumpleto ng isang babae. Kung ano ang nawawala ng isang babae, nakumpleto ng isang lalaki. Ito ang kaayusan ng Diyos, at ito ay kamangha-mangha. Sa kasamaang palad, hindi namin lubos na pinahahalagahan ito at upang makita kung paano ito naisasakatuparan. Dahil sa impluwensya sa labas, una ang babae, at pagkatapos ang lalaki, tinanggihan ang pagkaulo ng kanilang Ama. Bago namin pag-aralan kung ano ang nangyari, mahalagang maunawaan natin kailan nangyari ito Ang pangangailangan para dito ay magiging maliwanag sa ilang sandali.

Ang ilan ay nagmumungkahi na ang pagsunod sa nilikha ni Eba isang o dalawa lamang na linggo ang naganap bago ang orihinal na kasalanan. Ang pangangatuwiran ay si Eba ay perpekto at samakatuwid ay mayabong at malamang ay naglihi sa loob ng unang buwan. Gayunpaman, ang gayong pangangatuwiran ay mababaw. Maliwanag na binigyan ng Diyos ng panahon ang lalaki nang mag-isa bago dinala ang babae sa kaniya. Sa panahong iyon, nakausap at inatasan ng Diyos ang lalaki tulad ng itinuturo at sinasanay ng isang ama sa isang bata. Nakipag-usap si Adan sa Diyos habang ang isang tao ay nakikipag-usap sa ibang lalaki. (Ge 3: 8) Nang oras na upang dalhin ang babae sa lalaki, handa na si Adan para sa pagbabagong ito sa kanyang buhay. Handa siyang buo. Hindi ito sinasabi ng Bibliya, ngunit ito ay isang halimbawa kung paano ang pag-unawa sa pag-ibig ng Diyos ay makakatulong sa atin na maunawaan ang ating kaligtasan. Ang pinakamagaling at pinakamamahal na Ama doon ay hindi ihanda ang kanyang anak para sa kasal?

Magagawa ba ng isang mapagmahal na Ama ang mas kaunti para sa kanyang pangalawang anak? Lilikha ba Niya si Eba upang lamang siyahan ang lahat ng responsibilidad ng kapanganakan ng bata at pag-aalaga ng bata sa loob ng maraming linggo simula ng kanyang buhay? Ano ang mas malamang na ginamit niya ang kanyang kapangyarihan upang maiwasang manganak sa mga yugto ng kanyang intelektuwal na pag-unlad. Pagkatapos ng lahat, maaari na nating gawin ang parehong mga bagay sa isang simpleng tableta. Kaya't hindi mahirap isipin na ang Diyos ay maaaring gumawa ng mas mahusay.

Ipinapahiwatig ng Bibliya na ang babae ay nakipag-usap din sa Diyos. Isipin kung anong oras iyon, upang makalakad kasama ng Diyos at makausap ang Diyos; upang magtanong sa Kanya at turuan Niya; mahalin ng Diyos, at malaman na mahal ka, sapagkat sinabi mismo sa iyo ng Ama Mismo? (Da 9: 23; 10:11, 18)

Sinasabi sa atin ng Bibliya na sila ay nanirahan sa isang lugar na kinalinang para sa kanila, isang halamanan na tinatawag na Eden, o sa Hebrew, gan-beʽEʹdhen nangangahulugang "hardin ng kasiyahan o kasiyahan". Sa Latin, ito ay nai-render paradisum voluptatis na kung saan nakukuha natin ang ating salitang Ingles, "paraiso".

Kulang sila sa wala.

Sa hardin, mayroong isang puno na kumakatawan sa karapatan ng Diyos na matukoy ang tama at mali para sa sangkatauhan pamilya. Maliwanag, walang espesyal tungkol sa puno maliban sa ito ay kumakatawan sa isang bagay na abstrak, natatanging papel ni Jehova bilang mapagkukunan ng moralidad.

Ang isang hari (o pangulo, o punong ministro) ay hindi kinakailangang malaman ang higit sa kanyang mga paksa. Sa katunayan, nagkaroon ng ilang hindi kapani-paniwalang mga hangal na hari sa kasaysayan ng tao. Ang isang hari ay maaaring magpasa ng mga utos at batas na inilaan upang magbigay ng patnubay sa moralidad at upang maprotektahan ang populasyon mula sa pinsala, ngunit alam ba talaga niya kung ano ang ginagawa niya? Kadalasan maaaring makita ng kanyang mga nasasakupan na ang kanyang mga batas ay hindi gaanong naiisip, kahit na nakakapinsala, sapagkat higit na alam ang tungkol sa bagay kaysa sa namumuno mismo. Hindi ito ang kaso ng isang ama na may anak, lalo na ang napakaliit na bata — at sina Adan at Eba ay sa paghahambing sa Diyos, labis na maliliit na bata. Kapag sinabi ng isang ama sa kanyang anak na gumawa ng isang bagay o pigilin ang paggawa ng isang bagay, dapat makinig ang bata sa dalawang kadahilanan: 1) Ang alam ni Tatay, at 2) Mahal siya ni Itay.

Ang puno ng kaalaman ng Mabuti at Masama ay inilagay doon upang maitaguyod ang puntong iyon.

Pansamantala sa lahat ng ito, ang isa sa mga espiritung anak na lalaki ng Diyos ay nagsisimulang makabuo ng mga maling pagnanasa at magsasagawa na ng kanyang sariling malayang kalooban na may mapaminsalang kahihinatnan para sa parehong bahagi ng pamilya ng Diyos. Kakaunti lamang ang alam natin tungkol sa isang ito, na tinawag natin ngayon na Satanas ("lumalaban") at Diyablo ("manloloko ') ngunit ang orihinal na pangalan ay nawala sa atin. Alam namin na siya ay naroon nang panahong iyon, malamang na sisingilin ng isang malaking karangalan, dahil siya ay kasangkot sa pag-aalaga para sa bagong nilikha. Malamang na siya ang tinutukoy na sagisag sa Ezekiel 28: 13 14-.

Maging na tulad nito, ang isang ito ay napaka-astute. Hindi ito magiging sapat upang matagumpay na matukso ang pares ng tao sa paghihimagsik. Maaari lamang na alisin ng Diyos ang mga ito pati na rin si Satanas at simulan ang lahat. Kailangan niyang lumikha ng isang kabalintunaan, isang Catch-22 kung nais mo-o gumamit ng isang term na chess, zugzwang, isang sitwasyon kung saan ang anumang paglipat na ginagawa ng kalaban ay magreresulta sa kabiguan.

Dumating ang pagkakataon ni satanas nang bigyan ni Jehova ang kanyang mga anak na anak ng utos na ito:

“Pinagpala sila ng Diyos at sinabi sa kanila, 'Magbunga at dumami kayo; punan ang lupa at pasakop ito. Magmando sa mga isda sa dagat at mga ibon sa kalangitan at sa bawat buhay na nilalang na gumagalaw sa lupa. '”(Ge 1: 28 NIV)

Ang lalaki at babae ay inatasan ngayon na magkaroon ng mga anak, at upang mamuno sa lahat ng iba pang mga nilalang sa planeta. Ang Diyablo ay may isang maliit na bintana ng pagkakataong kumilos, sapagkat ang Diyos ay nakatuon sa pares na ito. Siya ay naglabas lamang ng isang utos para sila ay maging mabunga, at ang salita ni Jehova ay hindi lumalabas mula sa kanyang bibig nang hindi nagbubunga. Imposibleng magsinungaling ang Diyos. (Isa 55: 11; Siya 6: 18) Gayunpaman, sinabi rin ng Diyos na Jehova sa lalaki at babae na ang pagkain ng bunga ng Puno ng Kaalaman sa Mabuti at Masama ay magreresulta sa kamatayan.

Sa pamamagitan ng paghihintay na ilabas ni Jehova ang utos na ito, at pagkatapos ay matagumpay na matukso ang babae, at pagkatapos ay iginuhit niya ang kanyang asawa, tila inilagay ng Diyablo si Jehova sa isang sulok. Ang mga gawa ng Diyos ay natapos na, ngunit ang mundo (Gk. kosmos, 'mundo ng Tao') na nagreresulta mula sa kanila ay hindi pa itinatag. (Siya 4: 3) Sa madaling salita, ang kauna-unahang tao na isinilang sa pagsilang - ang bagong proseso para sa paggawa ng buhay na may talino - ay hindi pa nalilihi. Ang tao ay nagkasala, si Jehova ay inatasan ng kanyang sariling batas, ang kanyang hindi nababago na salita, upang patayin ang pares. Gayunpaman, kung pinatay niya sila bago sila nagbuntis ng mga bata, ang kanyang nakasaad na layunin na sila dapat punan ang mundo ng supling ay mabibigo. Isa pang imposible. Ang karagdagang kumplikadong bagay ay ang layunin ng Diyos na hindi punan ang mundo ng mga makasalanang tao. Iminungkahi niya ang isang mundo ng sangkatauhan bilang bahagi ng kanyang unibersal na pamilya, na puno ng mga perpektong tao na magiging kanyang mga anak, ang supling ng pares na ito. Lumitaw iyon tulad ng isang imposible ngayon. Tila ang Diyablo ay lumikha ng isang hindi malulutas na kabalintunaan.

Bukod sa lahat ng ito, isiniwalat ng aklat ng Job na binabastos ng Diyablo ang Diyos, na sinasabing ang kanyang bagong nilikha ay hindi mananatiling totoo batay sa pag-ibig, ngunit sa pamamagitan lamang ng pagganyak na pansariling interes. (Job 1: 9-11; Pr 27: 11) Sa gayon ang layunin at disenyo ng Diyos ay parehong pinag-uusapan. Ang pangalan, ang mabuting katangian ng Diyos, ay sinisiraan ng gayong mga insinuasyon. Sa ganitong paraan, naging isyu ang pagpapakabanal sa pangalan ni Jehova.

Ang Malalaman Namin tungkol sa Kaligtasan

Kung ang isang tao sa isang barko ay nahulog sa dagat at sumisigaw, "I-save mo ako!", Ano ang hinihiling niya? Inaasahan ba niyang mahugot siya mula sa tubig at mai-set up sa isang mansion na may balanse na walong pigura sa bangko at tanawin ng mamamatay sa karagatan? Syempre hindi. Ang nais lang niya ay maibalik sa estado na kanyang kinalalagyan bago pa siya mahulog.

Inaasahan ba nating magkakaiba ang ating kaligtasan? Nagkaroon tayo ng pagkakaroon na malaya sa pagkaalipin sa kasalanan, malaya sa sakit, pagtanda at kamatayan. Nagkaroon kami ng pag-asang mabuhay sa kapayapaan, napapaligiran ng aming mga kapatid, na may katuparan na gawain na dapat gawin, at isang walang hanggan upang malaman ang tungkol sa mga kababalaghan ng sansinukob na magbubunyag ng kamangha-manghang likas na katangian ng ating makalangit na Ama. Higit sa lahat, bahagi kami ng isang malawak na pamilya ng mga nilalang na anak ng Diyos. Tila nawalan din kami ng isang espesyal na pakikipag-isa sa Diyos na nagsasangkot sa aktwal na pakikipag-usap sa ating Ama at pakinggan siyang tumugon.

Ang nilayon ni Jehova para sa pamilya ng tao habang tumatagal, mahulaan lamang natin, ngunit masisiguro natin na anuman ito, bahagi rin ito ng ating mana bilang kanyang mga anak.

Lahat ng iyon ay nawala nang "nahulog tayo sa dagat". Ang nais lang namin ay ibalik iyon; upang muling makipagkasundo sa Diyos. Sabik na sabik kami dito. (2Co 5: 18-20; Ro 8: 19-22)

Paano Gumagawa ang Kaligtasan

Walang nakakaalam kung paano malulutas ng Diyos na Jehova ang diabolic dilemma na nilikha ni Satanas. Ang mga propeta noong una ay hinahangad na alamin ito, at maging ang mga anghel ay makatuwiran na interesado.

"Tungkol sa kaligtasang ito, isang masigasig na pagtatanong at isang maingat na paghahanap ay ginawa ng mga propeta na nanghula tungkol sa hindi nararapat na kabaitan na inilaan para sa INYO…. Sa mga bagay mismo na ito ay hinahangad ng mga anghel na tingnan." (1Pe 1: 10, 12)

Mayroon na tayong pakinabang sa pag-iisip, kaya maaari nating maintindihan ang tungkol dito, kahit na may mga bagay pa ring nakatago sa amin.

Tatalakayin natin ito sa susunod na artikulo sa seryeng ito

Dalhin mo ako sa susunod na artikulo sa seryeng ito

___________________________________

[I] Kaligtasan sa Islam.

[Ii] Ito ang format na gagamitin sa natitirang artikulong ito.

[Iii] Holman Standard Christian Bible