Pag-aaral sa Bibliya - Kabanata 4 Par. 16-23

Ang pag-aaral sa linggong ito ay tinatalakay ang paggamit noong 1931 ng pangalang Mga Saksi ni Jehova ng mga Estudyante ng Bibliya. Ang pangangatuwiran upang bigyang katwiran ang paglipat na ito ay batay sa napakaraming hindi nasusukat na nasasakupang lugar na tumigil ako sa pagbibilang ng 9, at nasa ikatlong talata lamang ako.

Ang pangunahing saligan ay ibinigay ni Jehova sa mga Saksi ang kanyang pangalan, sapagkat iyon ang paraan kung paano niya ito bibigyan.

"Ang isang pambihirang paraan kung saan itinaas ni Jehova ang kanyang pangalan ay sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang tao sa mundo na nagdadala ng kanyang pangalan." - par. 16

Talaga bang itataas ni Jehova ang kanyang pangalan sa pamamagitan ng pagbibigay nito sa isang pangkat ng mga tao? Hindi pinangalanan ng Israel ang kanyang pangalan. Ang "Israel" ay nangangahulugang "nakikipaglaban sa Diyos". Hindi pinangalanan ng mga Kristiyano ang kanyang pangalan. Ang "Kristiyano" ay nangangahulugang "pinahiran."

Yamang ang librong ito ay napakahusay sa mga pagsasaalang-alang at mga lugar, gumawa tayo ng ilan sa ating sarili; ngunit susubukan naming patunayan ang atin.

Ang Tingnan mula sa Rutherford's Day

Ito ay 1931. Si Rutherford ay natunaw lamang sa komite ng editoryal na hanggang sa pagkatapos ay pagkontrol sa inilathala niya.[I]

Mula sa taong iyon hanggang sa kanyang kamatayan, siya ang nag-iisa na tinig para sa Watch Tower Bible & Tract Society. Sa kapangyarihang pinagkalooban siya nito, maaari na niyang tugunan ang isa pang pag-aalala na maliwanag na nasa isip niya sa loob ng maraming taon. Ang International Bible Student Association ay isang maluwag na pagkakaugnay ng mga Christian group na nabuo sa buong mundo. Sinubukan ni Rutherford na dalhin ang lahat sa ilalim ng sentralisadong kontrol sa loob ng maraming taon. Sa daan, marami ang umalis mula sa Rutherford — hindi mula kay Jehova o kay Cristo, na madalas na inakusahan — nang sila ay nabigo sa mga nabigo niyang propesiya, tulad ng fiasco noong 1925 nang hinulaan niyang darating ang Armagedon. Karamihan sa patuloy na pagsamba sa labas ng sphere ng impluwensya ng WTBTS.

Tulad ng maraming mga pinuno ng simbahan bago siya, naiintindihan ni Rutherford ang pangangailangan para sa isang tunay na natatanging pangalan upang itali ang lahat ng mga pangkat na kaakibat pa rin niya at makilala ang mga ito mula sa lahat. Hindi na kakailanganin ito kung ang kongregasyon ay pamamahalaan lamang ng tunay na pinuno nito, si Jesucristo. Gayunpaman, para sa mga kalalakihan na mamuno sa isa pang pangkat ng mga kalalakihan kailangan nilang ihiwalay ang kanilang mga sarili sa iba pa. Ang katotohanan ay, tulad ng sabi sa talata 18 ng pag-aaral sa linggong ito, "ang itinalagang 'Mga Estudyante ng Bibliya' ay hindi sapat na nakikilala."

Gayunpaman, kinailangan ni Rutherford na maghanap ng paraan upang bigyang katwiran ang bagong pangalan. Ito ay isang organisasyong pangrelihiyon pa rin batay sa Bibliya. Maaari siyang pumunta sa Christian Greek Script dahil naghahanap siya ng isang pangalan na naglalarawan sa mga Kristiyano. Halimbawa, mayroong sapat na suporta sa Banal na Kasulatan para sa ideya na ang mga Kristiyano ay dapat magpatotoo kay Jesus. (Narito ang ilan lamang: Gawa 1: 8; 10:43; 22:15; 1Co 1: 2. Para sa isang mas mahabang listahan, tingnan ang Ang artikulong ito.)

Si Esteban ay talagang tinawag na isang saksi ni Jesus. (Mga Gawa 22: 20) Kaya iisipin ng isa na ang "Mga Saksi ni Jesus" ay ang tamang pangalan; o marahil, "Mga Saksi ni Jesus" gamit ang Pahayag 12: 17 bilang aming teksto ng tema.

Sa puntong ito maaari nating tanungin kung bakit ang gayong pangalan ay hindi ibinigay sa mga unang siglo na Kristiyano? Iyon bang "Kristiyano" ay sapat na nakikilala? Kailangan ba talaga ang isang natatanging pangalan? Sa madaling salita, mahalaga bang tinatawag natin ang ating sarili? O maaaring nawawala sa amin ang marka sa pamamagitan ng pagtuon sa aming sariling pangalan? Talaga bang mayroon tayong batayan sa Banal na Kasulatan na talikuran ang "Kristiyano" bilang ating tanging itinalaga?

Nang magsimula nang mangaral ang mga apostoles, nahaharap sila sa mga problema hindi dahil sa pangalan ng Diyos kundi dahil sa patotoo na kanilang dinala sa pangalan ni Jesus.

". . .Tapos tinanong sila ng mataas na pari 28 at sinabi: “Mahigpit naming inatasan na huwag kang patuloy na magturo batay sa pangalang ito. . . " (Gaw 5:27, 28)

Matapos tumanggi na magsara tungkol kay Jesus, sila ay sinalsal at "inutusan ... na tumigil sa pagsasalita sa batayan ng pangalan ni Jesus. " (Gawa 5:40) Gayunman, umalis ang mga apostol na “nagagalak sapagkat sila ay nabilang na karapat-dapat na mapahiya sa ngalan ng kanyang pangalan. "(Mga Gawa 5: 41)

Alalahanin natin na si Jesus ang pinuno na inilagay ni Jehova. Sa pagitan ni Jehova at ng tao ay nakatayo si Jesus. Kung aalisin natin si Jesus mula sa pagkakapantay-pantay, mayroong isang vacuum sa isipan ng mga kalalakihan na maaaring mapunan ng ibang mga kalalakihan - mga kalalakihan na nais mamuno. Samakatuwid, ang isang pangkat ng pangkat na nakatuon sa pangalan ng isang pinuno na nais nating palitan ay hindi magiging matalino.

Kapansin-pansin na binaliwala ni Rutherford ang lahat ng Kristiyanong Banal na Kasulatan, at sa halip, para sa batayan ng kanyang bagong pangalan ay bumalik siya sa isang halimbawa sa Hebreong Banal na Kasulatan na tungkol sa mga Kristiyano, hindi sa mga Kristiyano.

Alam ni Rutherford na hindi niya ito mai-spring sa mga tao. Kailangan niyang ihanda ang lupa ng isip, pag-aabono at pag-aararo at pag-aalis ng mga labi. Sa gayon, hindi nakakagulat na malaman na ang daang pinagbabatayan niya ng kanyang pasya — Isaias 43: 10-12 — ay isinasaalang-alang sa 57 iba't ibang mga isyu of The Watch Tower mula 1925 1931 sa.

(Kahit na sa lahat ng batayan na ito, lumalabas na ang aming mga kapatid na Aleman na madalas nating ginagamit upang kumatawan sa samahan bilang mga halimbawa ng pananampalataya sa ilalim ng pag-uusig ay hindi masyadong mabilis na gamitin ang pangalan. Sa katunayan, patuloy silang tinukoy sa buong giyera lamang bilang Pinakamataas na mga Estudyante ng Bibliya. [Ernste Bibelforscher])

Ngayon totoo na ang kadakilaan ng pangalan ng Diyos ay may kahalagahan. Ngunit sa pagpuri ng pangalan ng Diyos, dapat ba nating gawin ito sa ating paraan, o sa kanyang daan?

Narito ang paraan ng Diyos:

". . Bukod dito, walang kaligtasan sa iba pa, sapagkat walang ibang pangalan sa ilalim ng langit na ibinigay sa mga tao kung saan tayo dapat maligtas. " (Gaw 4:12)

Hinihiling sa amin ni Rutherford at ng kasalukuyang Lupong Tagapamahala na huwag pansinin ito at ituon ang pansin kay Jehova batay sa isang account na inilaan para sa sinaunang Israel na para bang bahagi pa kami ng hindi na ginagamit na sistemang iyon. Ngunit kahit na ang account ni Isaias ay nakatuon pa rin ang aming mga mata pabalik sa Kristiyanismo, sapagkat kabilang sa tatlong mga talata na laging ginagamit upang suportahan ang aming pagpili ng pangalan, nakita namin ito:

". . . Ako —ako si Jehova, at bukod sa akin ay walang tagapagligtas. ” (Isa 43:11)

Kung walang ibang tagapagligtas ngunit si Jehova at walang magkakasalungatan sa banal na kasulatan, kung gayon paano natin maiintindihan ang Mga Gawa 4: 12?

Dahil si Jehova ang nag-iisa na tagapagligtas at dahil nagtayo siya ng isang pangalan kung saan dapat maligtas ang lahat, sino tayo upang subukang tapusin ang pangalan na iyon at magtungo mismo sa pinagmulan? Inaasahan ba nating maligtas kahit ganon? Ito ay parang binigyan tayo ni Jehova ng isang passcode na may pangalan na Jesus, ngunit sa palagay namin hindi namin ito kailangan.

Ang pagtanggap sa katawagang "Mga Saksi ni Jehova" ay maaaring mukhang inosente noong panahong iyon, ngunit sa paglipas ng mga taon pinapayagan nito ang Lupong Tagapamahala na patuloy na bawasan ang tungkulin ni Jesus hanggang sa puntong ang kanyang pangalan ay halos hindi nabanggit sa lahat sa mga Saksi ni Jehova sa anumang panlipunan. talakayan Ang pagtuon sa pangalan ni Jehova ay pinapayagan din kaming baguhin ang lugar ni Jehova sa buhay ng Kristiyano. Hindi namin siya gaanong iniisip bilang aming ama kundi kaibigan namin. Tinatawag namin ang aming mga kaibigan sa kanilang mga pangalan, ngunit ang aming ama ay "tatay" o "papa", o simple, "ama".

Alas, nakamit ni Rutherford ang kanyang hangarin. Ginawa niya ang mga Estudyante ng Bibliya na maging isang natatanging relihiyon sa ilalim niya. Ginawa niya silang tulad ng lahat ng iba.

________________________________________________________________________

[I] Mga Wills, Tony (2006), Isang Tao Para sa Kanyang Pangalan, Ang Lulu Enterprises ISBN 978-1-4303-0100-4

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    22
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x