Noong Hulyo, 2017 brodkast sa tv.jw.org, lilitaw na ipinagtatanggol ng samahan ang sarili laban sa mga pag-atake na ginawa ng mga internet site. Halimbawa, nararamdaman nila ngayon ang pangangailangan na subukang patunayan mayroong isang batayan sa banal na kasulatan para sa pagtawag sa kanilang sarili na "Ang Organisasyon". Tila sinusubukan din nilang isaksak ang butas na ginawa ng kanilang patuloy na pagbibigay diin kay Jehova sa virtual na pagbubukod ni Jesus. Bilang karagdagan, sinusubukan nilang ipaliwanag sa isang positibong ilaw kung bakit ang mga bulwagan ng kaharian ay bihirang maitayo sa karamihan ng mga bansa, at kung bakit mayroong pagbebenta ng mga mayroon nang mga bulwagan-kahit na hindi talaga sila lumabas at kinikilala ang pagbebenta o ang kawalan ng bagong konstruksyon. Mahalaga ito ng isang video na inilaan upang maging maganda ang pakiramdam ng mga Saksi tungkol sa Organisasyon sa pamamagitan ng pagtatangka na ipakita kung paano pinagpapala ni Jehova ang gawain.

Totoo, mahusay itong nagawa at isang hamon na labanan ang makapangyarihang impluwensya na maaring magkaroon ng maisip na propaganda. Gayunpaman, naaalala namin ang inspiradong babala:

"Ang unang ipahayag ang kanyang kaso ay tila tama,
Hanggang sa dumating ang ibang partido at susuriin siya. "
(Pr 18: 17 NWT)

Kaya't gumawa tayo ng kaunting pagsusuri sa Hulyo na broadcast 2017 na pinamagatang: "Naayos upang Gawin ang Payag ng Diyos".

Ang miyembro ng Lupong Tagapamahala na si Anthony Morris III ay nagsisimula sa pamamagitan ng pag-atake sa mga nagsasabing ang isa ay hindi kailangang kabilang sa isang samahan upang magkaroon ng isang personal na relasyon sa Diyos. Ngayon, bago mapunta iyon, dapat nating alalahanin na sinabi sa atin ni Jesus iyan siya lang ay ang paraan kung saan maaari tayong magkaroon ng personal na kaugnayan sa Ama.

"Sinabi sa kanya ni Jesus:" Ako ang daan at ang katotohanan at ang buhay. Walang sinumang lumapit sa Ama maliban sa pamamagitan ko. 7 Kung Kilala kayo ng mga tao sa akin, kilala rin ninyo ang aking Ama; mula nang sandaling ito ay kilala ninyo siya at nakita siya. "" (John 14: 6, 7 NWT)

Mukhang malinaw na iyon, ngunit nais ni Anthony Morris III na maniwala ka na sa isang lugar sa pagitan mo at ng Ama ay pumupunta sa "The Organization". Siyempre, ito ay isang mahirap na kaso na magawa na walang banggiting alinman sa "samahan" saanman sa Bibliya - alinman sa Hebrew o sa Greek Greek.

Upang mai-plug ang nakakainis na maliit na butas na ito, sinabi ni Morris na sinusuportahan ng Bibliya ang ideya ng isang samahan, na binanggit ang "halimbawa, 1 Pedro 2:17." (Ang "halimbawa" ay isang magandang ugnayan dahil ipinapahiwatig nito na ang teksto na ito ay isa sa marami.)

Sa NWT, ang talatang ito ay mababasa: "… magkaroon ng pag-ibig para sa buong samahan ng mga kapatid…" Batay dito sinabi niya, "ang isang kahulugan ng diksyonaryo para sa 'asosasyon' ay, 'isang samahan ng mga taong mayroong magkatulad na interes.'"

Nabigo si Morris na banggitin ang isang mahalagang katotohanan: Ang salitang "asosasyon" ay hindi lilitaw sa orihinal na tekstong Greek. Ang salitang isinalin sa NWT na may pariralang "buong samahan ng mga kapatid" ay adelphotés na nangangahulugang "kapatiran". Sinasabi sa atin ni Pedro na mahalin ang kapatiran. Upang maging patas, ang salitang ito ay isinalin sa iba't ibang mga paraan tulad ng makikita dito, ngunit hindi kailanman bilang "asosasyon" o anumang iba pang salita na nagpapahiwatig ng isang samahan. Kaya't ang link ni Morris the Third sa pagitan adelphotés at ang "samahan" ay nakasalalay sa isang maling pagsasalin. Dahil sa mayroon silang interes na interes sa aming pagtanggap sa rendering na ito, hindi kami masisisi sa pag-iisip kung ito ba ay produkto ng bias.

Patuloy na naghahanap ng katibayan ng isang unang siglo na samahan, siya ay kasunod na nagbabasa ng Mga Gawa 15: 2:

"Ngunit pagkatapos ng kaunting pagkakaiba-iba at pagtatalo nina Paul at Bernabe kasama nila, inayos ito para kay Pablo, Barabas, at ilan sa iba pa na umakyat sa mga apostol at matatanda sa Jerusalem tungkol sa isyung ito." ( Mga Gawa 15: 2 NWT)

"Parang isang samahan sa akin," ang tugtog ni Anthony sa talatang ito. Sa gayon, iyon ang kanyang opinyon, ngunit sa totoo lang, nakikita mo ba ang "samahan" na nakasulat nang malaki sa talatang ito?

Alalahanin natin na ang buong kadahilanan para sa pagtatalo na ito ay lumitaw dahil "ang ilang mga lalaki ay lumusong mula sa Judea at nagsimulang turuan ang mga kapatid: 'Maliban kung kayo ay tuli ayon sa kaugalian ni Moises, hindi kayo mai-save.'" (Gawa 15: 1 NWT) Ang problema ay sinimulan ng mga miyembro ng kongregasyon sa Jerusalem, kaya kinailangan nilang pumunta sa Jerusalem upang husayin ang mga usapin.

Totoo, ang Jerusalem ay kung saan nagsimula ang kongregasyong Kristiyano at ang mga apostol ay naroon pa rin sa oras na iyon, ngunit mayroon bang anumang bagay sa mga talatang ito na suportahan ang ideya na ang Jerusalem ay nagsilbing punong tanggapan para sa isang samahan na namamahala sa pandaigdigang gawaing pangangaral noong unang siglo ? Sa katunayan, sa kabuuan ng Mga Gawa ng mga Apostol alin ang sumasaklaw sa unang tatlong dekada ng gawaing pangangaral noong unang siglo, mayroon bang katibayan ng isang Lupong Tagapamahala? Hindi mabasa ng isa ang isang kopya ng ang Bantayan sa mga araw na ito nang hindi natagpuan ang ilang pagbanggit ng Lupong Tagapamahala. Hindi ba namin aasahan ang isang katulad na preponderance ng mga sanggunian sa Mga Gawa pati na rin ang mga liham na isinulat sa mga Kongregasyon sa panahong iyon. Kung hindi sa pamamagitan ng paggamit ng term na "namamahala na lupon", kung gayon hindi bababa sa ilang mga sanggunian sa "mga apostol at matandang lalaki sa Jerusalem" na nagdidirekta ng gawain o pag-apruba sa mga paglalakbay ng misyonero at iba pa?

Sa paglaon sa broadcast na ito, ipinaliwanag ni Anthony Morris III kung paano ang Cart saksiing ay unang nasubukan sa Pransya "na may pag-apruba ng Lupong Tagapamahala". Tila hindi namin masubukan ang ibang pamamaraan ng pangangaral maliban kung unang natamo ang "all-clear" mula sa Lupong Tagapamahala. Hindi ba natin aasahan na basahin ang Lucas na nagpapaliwanag kung paano siya, Paul, Bernabas at iba pa ay "lumusong sa Macedonia" sapagkat kukuha sila ng pag-apruba ng lupong pinuno mula sa mga apostol at matandang lalaki sa Jerusalem (Gawa 16: 9); o kung paano nila sinimulan ang kanilang tatlong paglalakbay bilang misyonero sapagkat sila ay naatasan ng namamahala na lupon (Gawa 13: 1-5); o kung paano unang napaalam sa mga alagad ang pamamahala ng lupon na makikilala sila ngayon bilang "mga Kristiyano" (Mga Gawa 11:26)?

Hindi nito sinasabing ang mga Kristiyano ay hindi dapat makisama. Ang buong kapatiran na Kristiyano ay inihahalintulad sa isang katawang tao. Inihambing din ito sa isang templo. Gayunpaman, kapwa ang mga pagkakatulad sa katawan at templo ay may kinalaman kay Kristo o Diyos. (Tingnan para sa iyong sarili sa pamamagitan ng pagbabasa ng 1 Mga Taga-Corinto 3:16; 12: 12-31.) Walang lugar sa alinman sa pagkakatulad upang magsingit ng isang namamahala na katawan, ni ang ideya ng isang samahan na naiparating sa alinman sa ilustrasyon. Ang ideya ng mga taong namumuno sa kongregasyon ay isinumpa sa buong konsepto ng Kristiyanismo. 'Ang aming pinuno ay iisa, ang Kristo.' (Mat 23:10) Hindi ba ang ideya ng mga tao na namamahala sa ibang mga tao kung ano ang nagmula sa paghihimagsik ni Adan?

Habang nakikinig ka sa pag-broadcast, pansinin kung gaano kadalas na tumutukoy si Anthony Morris III sa "samahan" sa halip na gamitin ang mas naaangkop na termino sa Bibliya, "kongregasyon". Sa paligid ng 5: 20 minutong marka, sinabi ni Morris na hindi katulad ng ibang mga samahan, "Ang atin ay teokratiko. Nangangahulugan iyon na pinamumunuan ito ni Jehova bilang pinuno ng lahat. Sinasabi ng Isaias 33:22, 'Siya ang aming hukom, tagapagbigay ng batas at hari.' ”Si Morris ay kailangang bumalik sa Hebreong Kasulatan sa isang panahon bago itinalaga ni Jehova si Jesus bilang ating hukom, tagapagbigay ng batas at hari upang makuha ang sanggunian na ito. Bakit bumalik sa luma kung mayroon tayong bago? Bakit hindi quote mula sa Kristiyanong Banal na Kasulatan upang turuan ang kasalukuyang teokratikong pag-aayos? Hindi maganda ang hitsura kapag ang guro ay mukhang hindi alam ang kanyang paksa. Halimbawa, si Jehova ay hindi ating Hukom. Sa halip, hinirang niya si Jesus sa papel na iyon tulad ng ipinahiwatig ng Juan 5:22.

Marahil upang sagutin ang madalas na mga paratang na pinapabayaan ng mga JW ang tungkulin ni Jesus, kasunod na sinipi ni Anthony Morris III ang Efeso 1:22, at inihambing si Hesus sa CEO ng isang kumpanya. Ito ay hindi karaniwan sapagkat si Hesus ay karaniwang hindi napapansin sa mga talakayang ito ng kalikasan. Halimbawa, tuluyan siyang natanggal mula sa tsart ng daloy ng awtoridad ng Organisasyong nakalimbag sa Abril 15, 2013 na isyu ng ang Bantayan (P. 29).

Marahil ay sinusubukan nilang iwasto ang pangangasiwa na iyon. Kung gayon, ang isang binagong tsart ng daloy ay maganda.

Gayunpaman, kahit dito, ang Lupong Tagapamahala ay tila hindi alam ang Bibliya nito. Tila ayaw ni Morris na ibigay kay Jesus ang kanyang buong karapat-dapat. Patuloy niyang tinawag si Jehova na Hari na namamahala sa mga anghel, samantalang si Jesus ay pinuno lamang ng pang-mundo na samahan. Kumusta naman ang mga text na ito?

"Lumapit si Jesus at nagsalita sa kanila, na sinasabi:"Lahat ng awtoridad binigyan ako sa langit at sa mundo. ”(Mt 28: 18)

"At hayaan ang lahat ng mga anghel ng Diyos na sumamba sa kanya." (He 1: 6) O sa halos bawat iba pang pagsasalin ng Bibliya na inilalagay ito, "sumamba sa kanya".

Ito ay parang hindi tulad ng isang indibidwal na ang awtoridad ay limitado sa Kristiyanong kongregasyon.

Sa pagpapatuloy, nalaman namin na ang isang bahagi ng video ay nakatuon sa pagpapaliwanag kung paano gumagana ang LDC (Local Design Office). Sinabi sa amin noong Mayo 2015 na broadcast ng miyembro ng Lupong Tagapamahala na si Stephen Lett na ang pera ay agarang kailangan para sa "1600 bagong mga Kingdom Hall o pangunahing pagsasaayos ... ngayon" at "sa buong mundo kailangan natin ng higit sa 14,000 mga lugar ng pagsamba" .

Ngayon, makalipas ang dalawang taon, kaunti lamang ang naririnig natin tungkol sa pagtatayo ng Kingdom Hall. Ang nangyari ay ang mga bagong kagawaran ng pamamahala (kung ano ang tawag sa Bethel na "mga mesa") ay naitatag na may layunin na benta Mga pag-aari ng Kingdom Hall. Tulad ng ipinaliwanag ng video, ang mga mayroon nang bulwagan ay nabawasan ang paggamit, kaya ang mga kongregasyon ay pinagsasama upang makabuo ng mas kaunti, ngunit mas malalaking grupo. Ito ay may katuturan sa ekonomiya, dahil pinapalaya nito ang mga pag-aari na ipinagbibili, at ang pondo ay maaring ibalik sa punong tanggapan; isang katotohanang ginawang posible sa pamamagitan ng pagpapasyang 2012 na kanselahin ang lahat ng mga pautang sa Kingdom hall kapalit ng pag-aako ng sentralisadong pagmamay-ari ng lahat ng mga pag-aari ng Kingdom hall.[I]  Ang problema ay na ito ay sinasabing hindi isang pang-ekonomiyang samahan, ngunit isang espirituwal. Hindi bababa sa iyan ang pinapaniwala sa atin. Kaya't kung ano ang mahalaga — o kung ano ang dapat na mahalaga — ay ang mga pangangailangan ng kawan. Sinabi sa amin na ang pag-aayos ng Pag-aaral ng Book ay nakansela dahil sa pagtaas ng presyo ng gas at paghihirap na ipinataw sa pamamagitan ng pagpilit sa mga tao na maglakbay nang malayo upang makapunta sa mga pagpupulong. Hindi na ba nalalapat ang pangangatuwirang iyon? Ang pagbebenta ng isang Kingdom hall na madaling matatagpuan at sa gayon ay nagdudulot ng isang buong kongregasyon na maglakbay nang mas malaki ang distansya upang makapunta sa ibang bulwaran ay tila hindi na inuuna ang interes ng mga kapatid. Hindi kami nagkaproblema sa pagpopondo ng pagtatayo ng hall noong ika-20 siglo, kaya ano ang nagbago?

Ang tila isang mas katwirang dahilan para sa lahat ng muling pagbubuo na ito ay ang Organisasyon ay mababa ang pondo. Kamakailan lamang ay kinailangan nilang bitawan ang isang-kapat ng lahat ng mga tauhan sa buong mundo. Kasama rito ang karamihan ng mga espesyal payunir, na maaaring mangaral sa mga lugar na ilang. Ito ang totoong mga payunir na pumupunta upang buksan ang mga bagong teritoryo at magtatag ng mga bagong kongregasyon. Kung ang wakas ay malapit na at ang pinakamahalagang gawain ay ang pangangaral ng mabuting balita sa buong tinatahanang lupa bago dumating ang wakas, kung gayon bakit pinaliit ang hanay ng mga pinakamahuhusay na ebanghelisador? Gayundin, bakit ginagawang mas mahirap para sa mga bagong nag-convert na makapunta sa mga pagpupulong sa pamamagitan ng pagkakaroon ng kaunting mga lokasyon na nangangailangan ng mas maraming oras sa paglalakbay?

Ano ang mas malamang na sinusubukan ng samahan na magpinta ng isang magandang larawan upang masakop ang isang hindi kasiya-siyang katotohanan (para sa kanila). Ang gawain ay nagpapabagal at sa katunayan ang paglaki na palaging nakikita bilang isang tanda ng pagpapala ng Diyos ay nagiging negatibo. Ang aming mga numero ay lumiliit at ang aming pagpopondo ay lumiliit.

Ang katibayan ng taktika na ito upang maipakita lamang ang mabuti at gumuhit mula sa anumang positibong kuwento na katibayan ng pagpapala ng Diyos ay makikita mula sa account ng pagbuo ng tanggapang pansangay sa Haiti (tungkol sa 41 minutong marka). Nanawagan ang mga plano para sa higit na pampatibay sa istruktura kaysa sa itinakdang kontratista sa labas na itinuturing na kinakailangan, at sinubukan niyang gawin ang komite ng gusali na baguhin ang mga plano at makatipid ng pera. Hindi nila ginawa, at kung kaya't noong lumindol, nakita ito bilang isang pagpapala mula kay Jehova na hindi sila sumuko sa impluwensyang panlabas. Sinabi talaga ni Anthony Morris III na ang account na ito ay nagpadala ng panginginig sa kanyang gulugod. Ito ay naipahatid habang nakikipagtulungan si Jehova sa pandaigdigang gawaing pagtatayo. Gayunpaman, ang mga plano ay nagawa, hindi sa pamamagitan ng banal na espiritu, ngunit batay sa mga pamantayan sa istruktura ng engineering para sa pagbuo sa mga lugar na madaling kapitan ng lindol. Ang mga kapatid ay matalino na dumikit sa mga pamantayan na binuo ng mga makamundong siyentista, inhinyero at arkitekto pagkatapos ng maraming taon ng pagsasaliksik, pagsubok, at pagbuo sa dating karanasan.

Gayunpaman, kung gagawin natin ang pasyang ito na huwag ikompromiso ang aming mga code sa gusali bilang direktang interbensyon ni Jehova, lalabas na ang kanyang interes ay tumitigil sa antas ng pagbuo ng sangay at hindi bababa sa antas ng pagtatayo ng Kingdom hall. Ano pa ang dapat nating tapusin kapag nabasa natin ang tungkol sa isang sakuna tulad ng pagkawasak ng Tacioban Kingdom hall sa Phillipines na nawasak ng isang malakas na alon, na pumatay sa 22 mga Saksi ni Jehova? Kung humakbang si Jehova upang maiwasan ang pagkasira ng sangay ng Haitian sa lindol, bakit hindi Niya inatasan ang mga kapatid na Pilipino na bumuo ng isang mas malakas na istraktura? Ngayon, mayroong isang nakasisindak na gulugod account!

Ang diin ng Organisasyon sa mga lugar ng pagsamba ay bumalik sa dating kaisipan sa panahon ng pagiging pambansa ng Israel. Nais ng Lupong Tagapamahala na bumalik sa pagkabansang iyon, ngunit nakadamit sa balabal ng Kristiyanismo. Nawawala nila ang katotohanan na ang pagiging lehitimo ng anumang pangkat ng mga Kristiyano ay itinatag, hindi ng mga lugar ng pagsamba, o ng tagumpay sa mga pagsisikap sa pagtatayo, ngunit sa kung ano ang nasa puso. Inihula ni Jesus na ang mga lugar ng pagsamba ay hindi na tanda ng pag-apruba ng Diyos. Nang ang babaeng Samaritano ay inangkin ang kanyang pagiging lehitimo bilang isang sumasamba sa Diyos sa pamamagitan ng katotohanang sumamba siya sa bundok kung saan naroon ang balon ni Jacob, na kinokontra ito sa pagiging lehitimong inaangkin ng mga Hudyo na sumamba sa Templo, itinuwid siya ni Jesus:

"Sinabi sa kanya ni Jesus:" Maniwala ka sa akin, babae, darating ang oras na kahit sa bundok na ito o sa Jerusalem ay hindi kayo sasamba sa Ama. 22 KA sumamba sa hindi mo alam; sinasamba namin ang alam natin, dahil ang kaligtasan ay nagmula sa mga Hudyo. Ang 23 Gayunpaman, darating ang oras, at ngayon, kung ang mga tunay na mananamba ay sasamba sa Ama na may espiritu at katotohanan, sapagkat, sa katunayan, hinahanap ng Ama ang mga katulad na iyon upang sambahin siya. Ang 24 ang Diyos ay isang Espiritu, at ang mga sumasamba sa kaniya ay dapat sumamba nang may espiritu at katotohanan. "" (John 4: 21-24)

Kung nais ng Lupong Tagapamahala ang tunay na pagiging lehitimo para sa mga Saksi ni Jehova, dapat silang magsimula sa pamamagitan ng pagtanggal ng lahat ng maling doktrina na nangingibabaw sa relihiyon mula pa noong mga araw ng Rutherford, at magsimulang magturo ng katotohanan sa pamamagitan ng espiritu. Sa personal, nakikita ko ang maliit na pagkakataon na mangyari iyon at normal ako na isang kalahating baso na uri ng tao.

__________________________________________________

[I] Dapat pansinin na ayon sa kasaysayan, ang isang bulwagan, ang mga pag-aari at mga pag-aari ay pagmamay-ari ng lokal na kongregasyon, hindi ang Samahan. Habang ang pagkansela ng mga mayroon nang pautang ay nakita bilang isang pagkawanggawang gawa, ang katotohanan ay binuksan nito ang paraan para sa samahan na ipalagay ang ligal na pagmamay-ari ng lahat ng mga pag-aari sa buong mundo. Sa totoo lang, ang mga pautang ay hindi nakansela, ngunit muling nai-label. Ang mga kongregasyon na may hawak ng pautang ay inatasan na gumawa ng isang "kusang-loob na buwanang donasyon" para sa kahit papaano bilang ang halaga ng nakanselang utang. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga kongregasyon na may ganap na nabayaran na mga bulwagan ay itinuro upang gumawa ng mga katulad na buwanang mga donasyon na naipasa ng resolusyon.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    31
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x