Ano ang sa isang Pangalan?

Kamakailan ay bumili ako ng naka-book na pinamagatang Ano ang isang Pangalan? Mga Pinagmulan ng Mga Pangalan ng Station sa London Underground.[1] Pinag-uusapan nito ang kasaysayan ng lahat ng 270 mga pangalan ng mga istasyon ng Underground ng London (tube network). Pagkalipat-lipat sa mga pahina, naging malinaw na ang mga pangalan ay may napaka-kagiliw-giliw na pinagmulan sa Anglo Saxon, Celtic, Norman o iba pang mga ugat. Ipinaliwanag ng mga pangalan ang isang elemento ng lokal na kasaysayan at nagbigay ng isang mas malalim na pananaw.

Sinimulang isipin ng aking isipan ang mga pangalan at ang kanilang kahalagahan. Sa artikulong ito, susuriin ko ang isang partikular na aspeto ng mga pangalan sa loob ng mga denominasyong Kristiyano. Mayroong isang napakalaking bilang ng mga denominasyong Kristiyano. Mas gusto kong gamitin ang term na denominasyon, kaysa sa mga sekta o kulto, dahil ang mga ito ay may negatibong konotasyon. Ang layunin ko sa pagsusulat ay upang pasiglahin ang pag-iisip at diskurso.

Isinasaalang-alang ng artikulong ito ang kahalagahan ng mga pangalan sa pang-araw-araw na buhay at pagkatapos ay sinusuri ang kahulugan ng ilang mga pangalan ng denominasyon, at partikular na tuklasin ang isang denominasyon na kilala bilang mga Saksi ni Jehova. Ang denominasyong ito ay napili sapagkat ang kanilang pangalan ay ipinakilala noong 1931. Kilala sila sa kanilang pangangalap ng publiko at ang kahalagahan na idinagdag nila sa pangalan. Panghuli, isang pagsusuri ay isasagawa sa pananaw sa bibliya ng paggamit ng pangalan.

Kahalagahan ng mga Pangalan

Narito ang dalawang halimbawa sa modernong mundo ng negosyo ng kahalagahan ng mga pangalan ng tatak. Nagbigay ng talumpati si Gerald Ratner sa Royal Albert Hall noong Abril 23, 1991 bilang bahagi ng taunang kumperensya ng IOD kung saan sinabi niya ang sumusunod tungkol sa mga produktong Ratners (ang mga alahas):

"Gumagawa rin kami ng mga cut-glass sherry decanter na kumpleto sa anim na baso sa isang plato na plated tray na maaaring ihatid sa iyo ng iyong mayordoma ng inumin, lahat ay nagkakahalaga ng £ 4.95. Sinabi ng mga tao, 'Paano mo ito maibebenta sa isang mababang presyo?' Sinasabi ko, 'Sapagkat ito ay ganap na basura.' ”[2]

Ang natitira ay kasaysayan. Nawasak ang kumpanya. Hindi na nagtitiwala ang mga customer sa pangalan ng tatak. Naging nakakalason ang pangalan.

Ang pangalawang halimbawa ay isang personal kong naranasan; kasangkot dito ang kasumpa-sumpa na mga problema sa antena ng iPhone. Ang iPhone 4 ay pinakawalan noong 2010 at may kasalanan kung saan bumaba ang mga tawag.[3] Hindi ito katanggap-tanggap dahil ang tatak ay nangangahulugang makabagong produkto, istilo, pagiging maaasahan at mataas na kalidad na pangangalaga sa customer. Para sa mga unang ilang linggo, hindi makikilala ng Apple ang problema at ito ay naging malaking balita. Ang huli na si Steve Jobs ay nakialam mga anim na linggo mamaya at umamin sa isyu at nag-alok ng isang kaso sa telepono bilang isang pag-aayos. Ang interbensyon ay upang mai-save ang reputasyon ng kumpanya.

Ang mga magulang na naghihintay ng isang bagong sanggol ay nagbibigay ng isang mahusay na pakikitungo sa pangalan. Magkakaroon ng papel ang pangalan sa pagtukoy sa karakter at kapalaran ng batang iyon. Maaari itong magsama ng isang pagkilala sa isang minamahal na kamag-anak, o isang mahusay na pigura sa buhay, atbp. Kadalasan ang isang mahusay na pakikitungo ng mainit na debate sa pag-verging sa pagsisigaw ay maaaring kasangkot. Ang mga mula sa Africa ay madalas na nagbibigay sa mga bata ng 3 o 4 na mga pangalan upang kumatawan sa pamilya, tribo, araw ng kapanganakan, atbp.

Sa mundo ng mga Hudyo, napaisip kung ang isang bagay ay hindi pinangalanan wala ito. Ayon sa isang reperensiya: “Ang salitang Hebreo para sa kaluluwa ay neshamah. Sentral sa salitang iyon, ang gitnang dalawang titik, shin at mem, gawin ang salita shem, Hebrew para sa 'pangalan.' Ang iyong pangalan ang susi ng iyong kaluluwa. "[4]

Ipinapakita ng lahat ng ito kung gaano kahalaga ang isang pangalan sa tao at ang iba`t ibang mga pagpapaandar na hinahatid nito.

Ang Kristiyanismo at ang Mga Denominasyon Nito

Ang lahat ng mga pangunahing relihiyon ay may iba't ibang mga denominasyon, at ito ay madalas na tinukoy ng mga pangalan na ibinigay sa iba't ibang mga paggalaw at mga eskuwelahan ng pag-iisip. Ang Kristiyanismo ay magiging pangunahing pokus ng talakayan. Ang lahat ng mga denominasyon ay inaangkin si Jesus bilang kanilang tagapagtatag at hinahawakan ang Bibliya bilang kanilang pundasyong sanggunian na pinagmulan at pinagmulan ng awtoridad. Inaangkin din ng Simbahang Katoliko ang tradisyon ng simbahan, habang ang mga mula sa isang ugat ng Protestante ay pipilitin Sola scriptura.[5] Ang mga doktrina ay maaaring magkakaiba, ngunit lahat ng inaangkin na "Kristiyano", at madalas na isinasaad ang iba ay hindi kinakailangang "Kristiyano". Lumilitaw ang mga katanungan: Bakit hindi mo tawaging Kristiyano ka? Bakit kailangang tawagan ang iba pa?

1. Ano ang ibig sabihin ng Katoliko?
   Ang salitang Griyego na ugat ng term na "Katoliko" ay nangangahulugang "ayon sa (kata-) ng buong (holos)," o higit pang colloqually, "unibersal".[6] Sa panahon ni Constantine, ang salita ay nangangahulugang ang unibersal na simbahan. Matapos ang mga schism sa mga simbahan ng Silangang Orthodokso, ito ay — mula noong 1054 CE - ay ginamit ng simbahan na nakabase sa Roma na ang ulo ni Papa. Ang salitang ito ay talagang nangangahulugang kabuuan o unibersal. Ang salitang Ingles na simbahan ay nagmula sa salitang Griyego na "Kyriakos" na nangangahulugang "pag-aari ng Panginoon".[7]Ang tanong ay: Hindi ba ang isang Kristiyano ay kabilang na sa Panginoon? Kailangan bang makilala bilang isang Katoliko upang mapabilang?
2. Bakit tinawag na Baptist?
   Sinusubaybayan ng mga istoryador ang pinakamaagang simbahan na may label na "Baptist" pabalik noong 1609 sa Amsterdam na Separistang Ingles John smyth bilang pastor nito. Ang repormang simbahan na ito ay naniniwala sa kalayaan ng budhi, paghihiwalay ng simbahan at estado, at ang pagbibinyag lamang ng mga kusang-loob, nakikilala na mga mananampalataya.[8] Ang pangalan ay nagmula sa isang pagtanggi sa pagbinyag sa bata at buong pagkalubog ng may sapat na gulang para sa bautismo. Hindi ba lahat ng mga Kristiyano ay kailangang sumailalim sa bautismo tulad ni Jesus? Ang mga tagasunod ba ni Jesus na sumailalim sa bautismo sa Bibliya ay kilala bilang mga Baptista o Kristiyano?
3. Saan nagmula ang katagang Quaker?
   Isang binata ang nagngangalang George Fox ay hindi nasiyahan sa mga turo ng Church of England at hindi umaayon. Nagkaroon siya ng paghahayag na, "mayroong isa, kahit, si Cristo Jesus, na maaaring magsalita sa iyong kalagayan".[9]Noong 1650, dinala si Fox sa harap ng mga mahistrado na sina Gervase Bennet at Nathaniel Barton, sa isang paratang ng kalapastanganan sa relihiyon. Ayon sa autobiography ni George Fox, si Bennet "ay ang una na tumawag sa amin na Quakers, sapagkat hiniling ko sa kanila na manginig sa salita ng Panginoon". Inaakalang tumutukoy si George Fox sa Isaias 66: 2 o Ezra 9: 4. Samakatuwid, ang pangalang Quaker ay nagsimula bilang isang paraan ng pagtawa sa payo ni George Fox, ngunit naging malawak na tinanggap at ginagamit ng ilang Quaker. Inilarawan din ng mga Quaker ang kanilang sarili na gumagamit ng mga term na tulad ng totoong Kristiyanismo, mga Santo, Mga Anak ng Liwanag, at Mga Kaibigan ng Katotohanan, na sumasalamin sa mga term na ginamit sa Bagong Tipan ng mga miyembro ng unang simbahang Kristiyano.[10]Dito ang pangalang ibinigay ay panunuya ngunit paano ito naiiba sa New Testament Christian? Hindi ba ang mga Kristiyano na nabanggit sa Bibliya ay nahaharap sa panunuya at pag-uusig sa kanilang pananampalataya?

Ang lahat ng mga pangalan sa itaas ay isang paraan ng pagkilala ng mga pagkakaiba sa mga system ng paniniwala. Hinihikayat ba ng Bibliya ang ganitong uri ng pagkakakilanlan sa mga Kristiyano ayon sa Efeso 4: 4-6:[11]

"May isang katawan ay, at isang espiritu, kung paanong ikaw ay tinatawag na sa isang pagasa ng pagtawag sa inyo; Isang Panginoon, isang pananampalataya, isang bautismo; Isang Dios at Ama ng lahat, na siyang sumasa ibabaw sa lahat at sumasa lahat, at nasa lahat. "

Ang Kristiyanismo ng Unang siglo ay tila hindi nakatuon sa magkakahiwalay na mga pangalan.

Ito ay karagdagang pinatibay sa liham mula kay Apostol Paul sa kongregasyon sa Corinto. Mayroong mga paghati ngunit hindi sila lumipat sa paglikha ng mga pangalan; nakahanay lamang sila sa iba`t ibang mga guro tulad ng ipinakita sa 1 Corinto 1: 11-13:

“Para sa ilang mula sa bahay ni Chloe ay sinabi sa akin tungkol sa inyo, mga kapatid ko, na mayroong mga pagtatalo sa gitna ninyo. Ang ibig kong sabihin ay ito, na ang bawat isa sa inyo ay nagsabi: "Ako ay kay Paul," "Ngunit kay Apolos ako," "Ngunit kay Cefas ako," "Ngunit kay Cristo ako." Hati ba ang Cristo? Si Paul ay hindi pinatay sa istaka para sa iyo, hindi ba? O nabautismuhan ka ba sa pangalan ni Paul? "

Dito naitama ni Paul ang paghati ngunit gayunpaman, lahat sila ay may iisang pangalan lamang. Kapansin-pansin ang mga pangalang Paul, Apollos at Cephas na kumakatawan sa Roman, Greek at Hudyong tradisyon. Ito ay maaaring nag-ambag din sa ilan sa mga dibisyon.

Isaalang-alang natin ngayon ang isang 20^th Denominasyon ng Siglo at ang pangalan nito.

Saksi ni Jehova

Noong 1879 inilathala ni Charles Taze Russell (Pastor Russell) ang unang edisyon ng Ang Zion's Watch Tower at Herald ng Presensya ni Kristo. Ito ay nagkaroon ng paunang print run na 6,000 mga kopya na lumago habang umuusad ang mga taon. Ang mga nag-subscribe sa magazine na ito sa paglaon ay nabuo sa ekklesia o mga kongregasyon. Sa oras ng kanyang kamatayan noong 1916 tinatayang higit sa 1,200 na mga kongregasyon ang bumoto sa kanya bilang kanilang "Pastor". Ito ay naging kilala bilang Bible Student Movement o kung minsan ay International Bible Student.

Kasunod ng pagkamatay ni Russell, si Joseph Franklin Rutherford (Hukom Rutherford) ay naging pangalawang Pangulo ng Bantayan at Bible Tract Society (WTBTS) noong 1916. Sinundan ang mga schism sa loob ng lupon ng mga direktor at iba't ibang Mga Mag-aaral ng Bibliya na pinaghiwalay sa iba't ibang mga kampo. Lahat ng ito ay malawakan na naitala.[12]

Dahil ang mga pangkat ay nagkawatak-watak, mayroong pangangailangan na makilala at paghiwalayin ang orihinal na pangkat na nauugnay pa rin sa WTBTS. Ito ay tinukoy noong 1931 tulad ng nakasaad sa libro Mga Saksi ni Jehova - Mga Nagpapahayag ng Kaharian ng Diyos[13]:

"Sa paglaon ng panahon, lalong naging maliwanag na bilang karagdagan sa itinalagang Kristiyano, ang kongregasyon ng mga lingkod ni Jehova ay talagang nangangailangan ng isang natatanging pangalan. Ang kahulugan ng pangalang Kristiyano ay napangit sa isip ng publiko sapagkat ang mga tao na nag-angkin na mga Kristiyano ay madalas na may kaunti o walang ideya kung sino si Hesukristo, kung ano ang itinuro niya, at kung ano ang dapat nilang gawin kung sila talaga ang kanyang mga tagasunod. Bilang karagdagan, habang umuunlad ang ating mga kapatid sa kanilang pag-unawa sa Salita ng Diyos, malinaw na nakita nila ang pangangailangan na maging hiwalay at naiiba sa mga sistemang panrelihiyon na mapanlinlang na sinasabing sila ay Kristiyano. "

Ang isang napaka-kagiliw-giliw na paghuhusga ay ginawa habang inaangkin nito na ang salitang "Kristiyano" ay naging hiwi at sa gayon ay lumitaw ang isang pangangailangan na ihiwalay ang kanilang mga sarili sa "mapanlinlang na Kristiyanismo".

Mga Proklamador patuloy:

“… Noong 1931, tinanggap namin ang tunay na natatanging natatanging pangalan ng mga Saksi ni Jehova. Ang may-akdang si Chandler W. Sterling ay tinukoy ito bilang "ang pinakadakilang stroke ng henyo" sa bahagi ni J. F. Rutherford, noo'y pangulo ng Watch Tower Society. Tulad ng pagtingin ng manunulat na iyon sa bagay, ito ay isang matalinong hakbang na hindi lamang nagbigay ng isang opisyal na pangalan para sa grupo ngunit naging madali para sa kanila na bigyang kahulugan ang lahat ng mga sanggunian sa Bibliya na "saksi" at "pagsaksi" na partikular na nalalapat sa mga Saksi ni Jehova. "

Kapansin-pansin, si Chandler W. Sterling ay isang Ministro ng Episcopalian (isang obispo kalaunan) at ang isa na kabilang sa "mapanlinlang na Kristiyanismo" ay ang nagbibigay ng napakataas na papuri. Ang papuri ay para sa henyo ng isang tao, ngunit walang binanggit na kamay ng Diyos. Bilang karagdagan, isinasaad ng klerigo na iyon na nangangahulugang ilapat ang mga talata sa Bibliya nang direkta sa mga Saksi ni Jehova, na nagpapahiwatig na sinusubukan nilang gawing akma ang Bibliya sa kanilang ginagawa.

Ang kabanata ay nagpapatuloy sa bahagi ng resolusyon:

"NA MAHAL ang aming pag-ibig kay Brother Charles T. Russell, alang-alang sa kanyang gawain, at malugod naming kinikilala na ginamit siya ng Panginoon at lubos na pinagpala ang kanyang gawain, ngunit hindi namin tuloy-tuloy na may pahintulot sa Salita ng Diyos na tawagan ng pangalan. 'Russellites'; na ang Watch Tower Bible and Tract Society at ang International Bible Student Association at ang Peoples Pulpit Association ay mga pangalan lamang ng mga korporasyon na bilang isang kumpanya ng mga taong Kristiyano na hawak natin, kinokontrol at ginagamit upang magpatuloy sa ating gawain sa pagsunod sa mga utos ng Diyos, ngunit wala ng mga pangalang ito na maayos na nakakabit sa o nalalapat sa amin bilang isang katawan ng mga Kristiyano na sumusunod sa mga yapak ng ating Panginoon at Guro, si Cristo Jesus; na tayo ay mga mag-aaral ng Bibliya, ngunit, bilang isang pangkat ng mga Kristiyano na bumubuo ng isang samahan, tumanggi kaming ipalagay o tawagan ng pangalang 'Mga Estudyante ng Bibliya' o mga katulad na pangalan bilang isang paraan ng pagkilala sa aming tamang posisyon sa harap ng Panginoon; tumanggi kaming magpasan o tawagan ng pangalan ng sinumang tao;

“NA, na binili ng mahalagang dugo ni Jesucristo na ating Panginoong at Manunubos, na binigyang-katarungan at ipinanganak ng Diyos na Jehova at tinawag sa kanyang kaharian, walang humpay na idineklara namin ang aming buong katapatan at debosyon sa Diyos na Jehova at sa kanyang kaharian; na tayo ay mga lingkod ng Diyos na Jehova ay inatasan na gumawa ng isang gawain sa kanyang pangalan, at, sa pagsunod sa kanyang utos, upang maihatid ang patotoo tungkol kay Jesucristo, at ipakilala sa mga tao na si Jehova ang tunay at Makapangyarihang Diyos; samakatuwid ay masayang tinatanggap at kinukuha namin ang pangalan na pinangalanan ng bibig ng Panginoong Diyos, at nais naming makilala bilang at tawagan ng pangalan, na, mga saksi ni Jehova. - Isa. 43: 10-12. "

Mayroong isang kagiliw-giliw na talababa sa dulo ng seksyong ito sa Mga Proklamador libro na nagsasaad:

"Bagaman ang ebidensya ay tumuturo sa panuto ni Jehova sa pagpili ng pangalang Mga Saksi ni Jehova, ang Bantayan (Pebrero 1, 1944, pp. 42-3; Oktubre 1, 1957, p. 607) at ang libro Bagong Langit at isang Bagong Daigdig (pp. 231-7) kalaunan ay binanggit na ang pangalang ito ay hindi ang "bagong pangalan" na tinukoy sa Isaias 62: 2; 65:15; at Apocalipsis 2:17, bagaman ang pangalan ay umaayon sa bagong ugnayan na tinukoy sa dalawang teksto sa Isaias. "

Kapansin-pansin, narito ang isang malinaw na pahayag na ang pangalang ito ay ibinigay sa pamamagitan ng banal na pangangalaga kahit na ang ilang mga paglilinaw ay kailangang gawin 13 at 26 taon na ang lumipas. Hindi ito nakasaad ang tiyak na katibayan na tumuturo nang labis sa panuto ni Jehova. Ang susunod na salik na susuriin namin ay kung ang pangalang ito, ang mga Saksi ni Jehova, ay katugma sa pangalang ibinigay sa mga alagad ni Jesus sa Bibliya.

Ang Pangalang "Kristiyano" at Mga Pinagmulan nito.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa ng Mga Gawa 11: 19-25 kung saan ang paglaki ng mga di-Judiong mananampalataya ay nagaganap sa isang malaking paraan.

"Ang mga nagkalat sa kapighatian na umusbong laban kay Esteban ay nagpunta hanggang sa Fenicia, Cyprus, at Antioquia, ngunit ang mga Judio lamang ang kanilang sinalita. Gayunman, ang ilan sa mga kalalakihan na kasama nila mula sa Cyprus at Cyrene ay dumating sa Antioquia at nagsimulang makipag-usap sa mga taong nagsasalita ng Griyego, na nagpahayag ng mabuting balita ng Panginoong Jesus. Bukod dito, ang kamay ng Panginoon ay sumasa kanila, at isang malaking bilang ang naging mga mananampalataya at bumaling sa Panginoon.    

Ang ulat tungkol sa kanila ay naabot sa mga pakinig ng kongregasyon sa Jerusalem, at kanilang pinadala si Bernabe hanggang sa Antioquia. Nang siya ay dumating at makita ang di-karapat-dapat na kabaitan ng Diyos, siya ay nagalak at nagsimulang hikayatin silang lahat na magpatuloy sa Panginoon nang may taos-pusong pagpapasiya; sapagkat siya ay mabuting tao at puspos ng banal na espiritu at pananampalataya. At isang napakaraming karamihan ng tao ay naidagdag sa Panginoon. Sa gayo'y nagpunta siya sa Tarsus upang masaliksik si Saul.
(Mga Gawa 11: 19-25)

Ang kongregasyon sa Jerusalem ay pinapunta si Bernabas upang siyasatin at sa kanyang pagdating, siya ay maligalig at may gampanang papel sa pagbuo ng kongregasyon na ito. Naaalala ni Bernabe ang pagtawag kay Saul ng Tarsus (tingnan sa Mga Gawa 9) ni Jesus ilang taon na ang nakalilipas at naniniwala na ito ang hinulaang kaganapan para sa kanya na maging "Apostol sa mga bansa"[14]. Naglakbay siya sa Tarsus, hinahanap si Paul at bumalik sa Antioquia. Nasa Antioch na ang pangalang "Kristiyano" ay ibinigay.

Ang salitang "Kristiyano" ay nangyayari nang tatlong beses sa Bagong Tipan, Mga Gawa 11:26 (sa pagitan ng 36-44 CE), Mga Gawa 26:28 (sa pagitan ng 56-60 CE) at 1 Pedro 4:16 (pagkatapos ng 62 CE).

Nakasaad sa Gawa 11:26 "Matapos niya siya makita, dinala siya sa Antioquia. Sa gayon, sa loob ng isang buong taon ay nagtipon sila kasama nila sa kongregasyon at nagturo ng maraming tao, at unang sa Antioch na ang mga alagad ay sa pamamagitan ng banal na pangangalaga na tinawag na mga Kristiyano. "

Nakasaad sa Gawa 26:28 "Ngunit sinabi ni Agrippa kay Paul:" Sa madaling panahon ay mahihimok mo ako na maging isang Kristiyano. "

Nakasaad sa 1 Pedro 4:16 "Ngunit kung ang sinuman ay naghihirap bilang isang Kristiyano, huwag siyang mapahiya, ngunit patuloy siyang luwalhatiin ang Diyos habang dinadala ang pangalang ito."

Ang salitang "mga Kristiyano" ay mula sa Griyego mga Kristiyano at nagmula sa Christos nangangahulugang isang tagasunod ni Cristo, ibig sabihin ay Kristiyano. Nasa Gawa 11:26 kung saan unang nabanggit ang pangalan, at malamang na ito ay dahil ang Antioch sa Syria ay ang lugar kung saan naganap ang mga pag-convert ng Hentil at ang Griyego ang magiging pangunahing wika.

Maliban kung tinukoy, ang lahat ng mga sipi ng banal na kasulatan sa artikulong ito ay kinuha mula sa New World Translation 2013 (NWT) —isang salin sa Bibliya na isinagawa ng WTBTS. Sa Mga Gawa 11:26, idinagdag ng salin na ito ang mga kagiliw-giliw na salitang "sa pamamagitan ng banal na pangangalaga". Kinikilala nila na hindi ito ang pagsasalin ng orthodox at ipinapaliwanag ito sa Mga Proklamador libro.[15] Karamihan sa mga pagsasalin ay walang "sa pamamagitan ng banal na pangangalaga" ngunit simpleng "tinawag na mga Kristiyano."

Kinukuha ng NWT ang salitang Greek chrematizo at ginagamit ang pangalawang kahulugan na naaangkop sa kontekstong ito, samakatuwid ay "banal na pangangalaga". Ang pagsasalin ng NWT Bagong Tipan ay makukumpleto sana noong unang bahagi ng 1950s. Anong ibig sabihin nito?

Kung ang mga pagsasalin ng orthodox ay ginamit sa salitang "tinawag na mga Kristiyano" mayroong tatlong posibilidad sa pinagmulan ng term.

1. Ginamit ng lokal na populasyon ang pangalan bilang isang mapanirang termino para sa mga tagasunod ng bagong relihiyon.
2. Ang mga mananampalataya sa lokal na kongregasyon ay lumikha ng katagang upang makilala ang kanilang mga sarili.
3. Ito ay sa pamamagitan ng "Divine Providence".

Ang NWT, sa pamamagitan ng pagpili ng pagsasalin, ay binabawas ang unang dalawang pagpipilian. Nangangahulugan ito na ang salitang "Kristiyano" ay ang pasiya ng Diyos na kilalanin ang mga tagasunod ng kanyang Anak, samakatuwid naitala sa pamamagitan ng banal na inspirasyon ni Luke.

Ang mga nakaka-puntong puntos ay:

1. Ang Bibliya ay tinanggap ng lahat ng mga denominasyong Kristiyano bilang isang progresibong paghahayag ng kalooban, layunin at plano ng Makapangyarihang Diyos. Nangangailangan ito ng isang pagbabasa ng bawat bahagi ng banal na kasulatan sa konteksto at upang makakuha ng mga konklusyon batay sa kontekstong iyon at naabot na ang yugto ng paghahayag.
2. Ang pangalang Mga Saksi ni Jehova ay pinili mula sa Isaias 43: 10-12. Ang bahaging ito ng banal na kasulatan ay tumatalakay kay Jehova na nagpapakita ng kanyang kataas-taasang pagka-Diyos na taliwas sa mga huwad na diyos ng mga nakapaligid na bansa, at tinawag niya ang bansang Israel na magpatotoo sa kanyang pagka-Diyos sa kanyang pakikitungo sa kanila. Ang pangalan ng bansa ay hindi binago at sila ang mga saksi sa kanyang dakilang gawain ng kaligtasan na nagawa niya sa pamamagitan ng bansang iyon. Ang mga Israelita ay hindi kailanman kinuha ang bahaging iyon ng banal na kasulatan bilang isang pangalan na makikilala ng. Ang daang iyon ay isinulat noong mga 750 BCE.
3. Inihayag ng Bagong Tipan si Jesus bilang ang Mesiyas (Christ, sa Greek - parehong salita na nangangahulugang pinahiran), ang isa na siyang sentro ng lahat ng mga hula sa Lumang Tipan. (Tingnan ang Mga Gawa 10:43 at 2 Mga Taga Corinto 1:20.) Ang tanong ay lumitaw: Ano ang inaasahan mula sa mga Kristiyano sa yugtong ito ng paghahayag ng Diyos?
4. Ang isang bagong pangalan, Christian, ay ibinigay at batay sa NWT Bible malinaw na ang pangalang Christian ay ibinigay ng Diyos. Kinikilala ng pangalang ito ang lahat na tumatanggap at nagpapasakop sa kanyang Anak na si Hesus. Ito ay malinaw na bahagi ng bagong paghahayag tulad ng ipinakita sa Filipos 2: 9-11:"Dahil sa kadahilanang ito, tinangan siya ng Diyos sa isang nakahihigit na posisyon at mabait na binigyan siya ng pangalang higit sa lahat ng iba pang mga pangalan, upang sa pangalan ni Jesus ang bawat tuhod ay dapat yumuko — ng mga nasa langit at ang nasa lupa at ang mga nasa ilalim ng ground— at ang bawat dila ay dapat na bukas na kilalanin na si Jesucristo ay Panginoon sa kaluwalhatian ng Diyos Ama. "
5. Sinasabi ng WTBTS na ang Bibliya lamang ang inspiradong salita ng Diyos. Ang kanilang mga turo ay maaaring ayusin, linawin at mabago sa paglipas ng panahon.[16] Bilang karagdagan, mayroong isang eye-witness account na ibinigay ni AH Macmillan[17] tulad ng sumusunod:
   
   Noong siya ay walong pu't walong taong gulang si AH Macmillan ay dumalo sa "Fruitage of the Spirit" Assembly ng mga Saksi ni Jehova sa parehong lungsod. Doon, noong Agosto 1, 1964, ginawa ni Brother Macmillan ang mga kagiliw-giliw na puna kung paano nagsimula ang pag-aampon ng pangalang iyon:"Pribilehiyo ko na makapunta rito sa Columbus noong 1931 nang tumanggap kami. . . ang bagong pamagat o pangalan. . . Kasama ako sa lima na magbibigay ng puna sa kung ano ang naisip namin tungkol sa ideya ng pagtanggap sa pangalang iyon, at sinabi ko sa kanila ito nang maikli: Akala ko ito ay isang magandang ideya dahil sinabi ng pamagat doon sa mundo kung ano ang ginagawa natin at ano ang aming negosyo. Bago ito tinawag kaming Mga Estudyante ng Bibliya. Bakit? Kasi yun ang naging tayo. At pagkatapos nang magsimula ang ibang mga bansa na mag-aral sa amin, tinawag kaming International Bible Student. Ngunit ngayon kami ay mga saksi para sa Diyos na Jehova, at ang pamagat doon ay nagsasabi sa publiko kung ano tayo at kung ano ang ginagawa. . . . ""Sa katunayan, ang Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, naniniwala ako, na humantong doon, para sa akin sinabi ni Brother Rutherford sa kanyang sarili na nagising siya isang gabi nang naghahanda siya para sa kombensiyon na iyon at sinabi niya, 'Ano sa pandaigdigang iminumungkahi ko sa isang internasyonal kombensiyon para sa kapag wala akong espesyal na pagsasalita o mensahe para sa kanila? Bakit dalhin silang lahat dito? ' At pagkatapos ay nagsimula siyang mag-isip tungkol dito, at ang Isip 43 ay pumasok sa kanyang isipan. Bumangon siya ng alas-dos ng umaga at sumulat ng maikli, sa kanyang sariling mesa, isang balangkas ng diskurso na ibibigay niya tungkol sa Kaharian, pag-asa ng mundo, at tungkol sa bagong pangalan. At ang lahat ng sinabi niya sa oras na iyon ay handa sa gabing iyon, o sa umagang iyon ng alas dos. At [walang] pag-aalinlangan sa aking isipan — hindi noon o ngayon — na gabayan siya ng Panginoon doon, at iyon ang pangalang nais ni Jehova na dalhin namin at laking tuwa at laking tuwa namin sa pagkakaroon nito. ”[18]

Malinaw na ito ay isang nakababahalang oras para sa Pangulo ng WTBTS at naramdaman niya na kailangan niya ng isang bagong mensahe. Batay dito, nakarating siya sa konklusyong ito na ang isang bagong pangalan ay kinakailangan upang makilala ang pangkat ng mga mag-aaral sa Bibliya mula sa iba pang mga pangkat ng mag-aaral ng Bibliya at mga denominasyon. Malinaw itong batay sa pag-iisip ng tao at walang katibayan para sa Banal na Pag-aasikaso.

Bilang karagdagan, may isang hamon na lumitaw kung saan ang inspiradong account na isinulat ni Luke ay nagbibigay ng isang pangalan ngunit mga 1,950 taon na ang lumipas ang isang tao ay nagbibigay ng isang bagong pangalan. Dalawampung taon na ang lumipas isinalin ng WTBTS ang Mga Gawa 11:26 at kinikilala na ito ay sa pamamagitan ng "Banal na Pagkaloob ng Diyos". Sa puntong ito, ang kontradiksyon ng bagong pangalan sa banal na kasulatan ay nagiging malinaw. Dapat bang tanggapin ng isang tao ang inspiradong rekord ng Bibliya na pinalakas pa ng salin ng NWT, o sundin ang patnubay ng isang tao na hindi nag-aangkin ng banal na inspirasyon?

Sa wakas, sa Bagong Tipan, malinaw na ang mga Kristiyano ay tinawag upang maging mga saksi hindi ni Jehova kundi ni Jesus. Tingnan ang sariling mga salita ni Hesus sa Mga Gawa 1: 8 na mabasa:

"Ngunit tatanggap ka ng kapangyarihan kapag ang banal na espiritu ay dumating sa iyo, at ikaw ay magiging mga saksi sa akin sa Jerusalem, sa buong Judea at Samaria, at hanggang sa pinakamalayong bahagi ng mundo." Gayundin, tingnan ang Apocalipsis 19:10 - "Sa gayon ay dumapa ako sa harap ng kanyang mga paa upang sambahin siya. Ngunit sinabi niya sa akin: “Mag-ingat! Huwag mong gawin yan! Ako ay isang kapwa alipin lamang namin at ng iyong mga kapatid na mayroong gawain ng pagpapatotoo tungkol kay Jesus. Pagsamba sa Diyos! Sapagkat ang patotoo patungkol kay Jesus ay siyang nagbibigay inspirasyon sa hula. ””

Ang mga Kristiyano ay hindi kailanman kilala bilang "Mga Saksi ni Jesus" kahit na sila ay nagpatotoo sa kanyang sakripisyo na kamatayan at muling pagkabuhay.

Ang lahat ng ito ay humantong sa tanong: Paano makikilala ng mga Kristiyano ang kanilang sarili kung hindi batay sa mga pangalan tulad ng Katoliko, Baptist, Quaker, Mga Saksi ni Jehova, at iba pa?

Pagkilala sa isang Kristiyano

Ang isang Kristiyano ay isang tao na nagbago sa loob (pag-uugali at pag-iisip) ngunit makikilala ng mga panlabas na kilos (pag-uugali). Upang mai-highlight ito ang isang serye ng mga banal na kasulatan sa Bagong Tipan ay maaaring makatulong. Isaalang-alang natin ang ilan sa mga ito, lahat ay kinuha mula sa NWT 2013 na edisyon.

Mateo 5: 14-16: "Ikaw ang ilaw ng mundo. Ang isang lungsod ay hindi maitago kung matatagpuan sa isang bundok. Ang mga tao ay nag-iilaw ng isang ilawan at inilalagay ito, hindi sa ilalim ng isang basket, ngunit sa kandelero, at nagniningning sa lahat ng nasa bahay. Gayundin, ipaliwanag mo ang iyong ilaw sa harap ng mga tao, upang makita nila ang iyong mabubuting gawa at bigyan ng kaluwalhatian ang iyong Ama na nasa langit. "

Sa Sermon sa Bundok, malinaw na sinabi ni Jesus na ang kanyang mga disipulo ay magniningning bilang ilaw. Ang ilaw na ito ay salamin ng sariling ilaw ni Jesus na nakasaad sa Juan 8:12. Ang ilaw na ito ay binubuo ng higit sa mga salita; may kasamang magagandang gawa. Ang pananampalatayang Kristiyano ay isang mensahe na dapat ipakita sa pamamagitan ng mga kilos. Samakatuwid, ang isang Kristiyano ay nangangahulugang isang tagasunod ni Jesus at iyon ay isang sapat na pagtatalaga. Wala nang karagdagang kailangang maidagdag.

Juan 13:15: “Sapagkat itinakda ko ang huwaran sa iyo, na tulad ng ginawa ko sa iyo, dapat mo ring gawin. " Ipinakita lamang ni Jesus ang kahalagahan ng kababaang-loob sa pamamagitan ng paghuhugas ng paa ng kanyang mga alagad. Malinaw niyang sinabi na nagtatakda siya ng isang pattern.

John 13: 34-35: Nagbibigay ako sa iyo ng isang bagong utos, na kayo ay mag mahal sa isa't isa; tulad ng pagmamahal ko sa inyo, mahal din ninyo ang isa't isa. Dito malalaman ng lahat na kayo ay aking mga alagad, kung kayo ay may pagibig sa isa't isa. " Sinusundan ni Jesus ang huwaran sa pamamagitan ng pagbibigay ng isang utos. Ang salitang Griyego para sa pag-ibig ay nakatunganga at nangangailangan ng kasali sa isip at damdamin. Ito ay batay sa prinsipyo. Tumatawag ito sa isang tao na mahalin ang hindi mahal.

Santiago 1:27: "Ang anyo ng pagsamba na malinis at walang dungis sa pangmalas ng ating Diyos at Ama ay ito: alagaan ang mga ulila at mga babaing bao sa kanilang kapighatian, at ingatan ang sarili na walang batik mula sa sanlibutan." Si James, ang kapatid na lalaki ni Hesus, ay nagha-highlight ng pangangailangan para sa kahabagan, awa, kabaitan at upang manatili rin na hiwalay sa mundo. Ipinagdasal ni Jesus ang paghihiwalay na ito sa mundo sa Juan Kabanata 17.

Mga Taga-Efeso 4: 22-24: "Tinuruan kang alisin ang dating pagkatao na umaayon sa iyong dating pag-uugali at nasisira ayon sa mapanlinlang na mga hangarin nito. At dapat kang magpatuloy na gawing bago sa iyong nangingibabaw na pag-iisip, at dapat mong isuot ang bagong personalidad na nilikha ayon sa kalooban ng Diyos sa tunay na katuwiran at katapatan. " Kinakailangan nito ang lahat ng mga Kristiyano na isuot ang bagong tao na nilikha sa wangis ni Hesus. Ang mga bunga ng espiritu na ito ay makikita sa Galacia 5: 22-23: "Sa kabilang banda, ang mga bunga ng espiritu ay pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, pasensya, kabaitan, kabutihan, pananampalataya, kahinahunan, pagpipigil sa sarili. Walang batas sa mga ganoong bagay. " Ang mga ito ay ipinakita sa buhay ng isang Kristiyano.

2 Mga Taga-Corinto 5: 20-21: "Samakatuwid, kami ay mga embahador na kahalili ni Cristo, na para bang ang Diyos ay umaapela sa pamamagitan namin. Bilang mga kahalili kay Cristo, humihiling kami: "Makipagkasundo sa Diyos." Ang hindi nakakaalam ng kasalanan, ay ginawang kasalanan niya para sa atin, upang sa pamamagitan niya ay maging matuwid tayo. Ang mga Kristiyano ay binibigyan ng isang ministeryo upang anyayahan ang mga tao na pumasok sa isang relasyon sa Ama. Ito ay konektado din sa mga tagubilin ni Jesus na salita sa Mateo 28: 19-20: “Pumunta nga kayo, at gumawa ng mga alagad ng mga tao sa lahat ng mga bansa, na binabautismuhan sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng banal na espiritu, turuan silang sundin ang lahat ng mga bagay na iniutos ko sa iyo. At tingnan mo! Ako ay sumasainyo sa lahat ng mga araw hanggang sa katapusan ng sistema ng mga bagay. " Ang lahat ng mga Kristiyano ay may responsibilidad na ibahagi ang kahanga-hangang mensahe.

Kung paano ibinahagi ang mensaheng ito ay ang susunod na artikulo; at isang karagdagang mensahe, isasaalang-alang kung ano ang mensahe na dapat ipangaral ng mga Kristiyano?

Pinalitan ni Jesus ang Paskuwa na ipinagdiriwang ng mga Hudyo ng isang alaalang sa kanyang kamatayan at nagbigay ng mga tagubilin. Nangyayari ito isang beses sa isang taon sa 14^th araw sa buwan ng mga Hudyo ng Nisan. Ang lahat ng mga Kristiyano ay inaasahan na makibahagi sa tinapay at alak.

"Gayundin, kumuha siya ng isang tinapay, nagpasalamat, pinagputolputol, at ibinigay sa kanila, sinasabing:" Nangangahulugan ito ng aking katawan, na ibibigay para sa iyo. Patuloy na gawin ito bilang pag-alala sa akin. " Gayundin, ginawa rin niya ito sa tasa pagkatapos nilang kumain sa gabi, na sinasabi: "Ang kopa na ito ay nangangahulugang bagong tipan sa pamamagitan ng aking dugo, na ibubuhos para sa iyo." " (Lucas 22: 19-20)

Sa wakas, sa Sermon sa Bundok, malinaw na sinabi ni Jesus na magkakaroon ng totoo at huwad na mga Kristiyano at ang pagkakaiba-iba ng punto ay hindi isang pangalan kundi ang kanilang mga kilos. Mateo 7: 21-23: Hindi lahat na nagsasabi sa akin na, 'Panginoon, Panginoon,' ay papasok sa Kaharian ng mga langit, kundi ang gumagawa lamang ng kalooban ng aking Ama na nasa langit. 22 Marami ang magsasabi sa akin sa araw na yaon, 'Panginoon, Panginoon, hindi ba't kami ay nanghula sa iyong pangalan, at pinatalsik ang mga demonyo sa iyong pangalan, at gumawa ng maraming makapangyarihang mga gawa sa iyong pangalan?' 23 At pagkatapos ay sasabihin ko sa kanila: 'Hindi ko kayo nakilala! Lumayo kayo sa akin, kayong mga manggagawa ng kasamaan! '”

Bilang pagtatapos, ang isang pangalan ay mahalaga at dapat pahalagahan. Ito ay may mga adhikain, pagkakakilanlan, ugnayan at isang kinabukasan na nakakabit dito. Walang mas mahusay na pangalan na makikilala, kaysa sa naka-link kay Jesus:  Kristyano. Kapag ang buhay ay naibigay kay Jesus at sa kanyang Ama, responsibilidad ng indibidwal na mamuhay hanggang sa pribilehiyo na magdala ng gayong maluwalhating pangalan at maging bahagi ng walang hanggang pamilya. Walang ibang pangalan ang kinakailangan.

_______________________________________________________________________

[1] Ang May-akda ay si Cyril M Harris at mayroon akong isang 2001 paperback.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] Ang terminong sola scriptura ay mula sa wikang Latin na nangangahulugang "tanging Banal na Kasulatan" o "Banal na Kasulatan lamang". Ito ay binubuo ng mga salita sola, nangangahulugang "lamang," at kasulatan, na tumutukoy sa Bibliya. Sola scriptura naging tanyag sa panahon ng Repormang Protestante bilang isang reaksyon laban sa ilan sa mga kasanayan sa Simbahang Romano Katoliko.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Tingnan ang HELPS Word-Studies at sanggunian ni Strong noong 1577 sa “ekklesia”

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: Isang Autobiography (George Fox's Journal) 1694

[10] Margery Post Abbott; et al. (2003). Makasaysayang diksyonaryo ng Kaibigan (Quakers). p. xxxi

[11] Maliban kung sinabi, ang lahat ng mga talata sa Bibliya ay kinuha mula sa New World Translation 2013 Edition. Dahil ang isang makabuluhang bahagi ng artikulo ay tumatalakay sa modernong-panahong denominasyon ng mga Saksi ni Jehova makatarungang gamitin ang kanilang ginustong pagsasalin

[12] Ang mga Saksi ni Jehova ay naglathala ng iba`t ibang mga libro sa kanilang panloob na kasaysayan. Pinili kong gamitin ang mga Saksi ni Jehova — Mga Proklamador ng Kaharian ng Diyos 1993. Hindi ito dapat tingnan bilang isang walang kinikilingan na pagsasalaysay ng kasaysayan.

[13] Saksi ni Jehova-Tagapaghayag ng Kaharian ng Diyos, kabanata 11: "Kung Paano Kami Nakilala upang Makilala bilang mga Saksi ni Jehova", pahina 151.

[14] Gawa 9: 15

[15] Mga Saksi ni Jehova — Mga Proklamador ng Kaharian ng Diyos kab. 11 pp. 149-150. Noong 44 CE o hindi nagtagal pagkatapos nito, ang mga tapat na tagasunod ni Jesucristo ay nagsimulang kilalanin bilang mga Kristiyano. Sinasabi ng ilan na ang mga tagalabas ay tinawag silang mga Kristiyano, na ginagawa ito sa isang mapanirang paraan. Gayunpaman, ang bilang ng mga biblikal na leksikograpo at komentarista ay nagsabi na ang isang pandiwa na ginamit sa Gawa 11:26 ay nagpapahiwatig ng banal na direksyon o paghahayag. Kaya, sa New World Translation, ang banal na kasulatang iyon ay mababasa: "Noong una sa Antioch na ang mga disipulo ay tinawag ng mga Kristiyano sa pamamagitan ng banal na pamamahala." (Ang mga katulad na pagsasalin ay matatagpuan sa Robert Young's Literal Translation of the Holy Bible, Revised Edition, ng 1898; The Simple English Bible, ng 1981; at New Testament ng Hugo McCord, ng 1988.) Noong mga 58 CE, ang pangalang Christian ay maayos na kilala kahit sa mga Romanong opisyal. - Gawa 26:28.

[16]w17 1 / 15 p. 26 par. 12 Sino ang Nangunguna sa Tao ng Diyos Ngayon?  Ang Lupong Tagapamahala ay hindi inspirasyon o hindi nagkakamali. Samakatuwid, maaari itong magkamali sa mga bagay na pang-doktrina o sa direksyon ng organisasyon. Sa katunayan, kasama sa Watch Tower Publications Index ang pamagat na "Nilinaw ng mga Paniniwala," na naglilista ng mga pagsasaayos sa aming pagkaunawa sa Kasulatan mula pa noong 1870. Siyempre, hindi sinabi sa atin ni Jesus na ang kanyang tapat na alipin ay makakagawa ng perpektong espirituwal na pagkain. Kaya paano natin masasagot ang tanong ni Jesus: "Sino nga ba ang tapat at maingat na alipin?" (Mat. 24:45) Ano ang katibayan na ang Pinuno ng Lupon ay pinupuno ang papel na iyon? Isaalang-alang natin ang parehong tatlong mga kadahilanan na nagturo sa namamahala na katawan noong unang siglo

[17] Isang Direktor ng WTBTS mula pa noong 1917.

[18] Yearbook of Jehovah's Saints 1975 pahina 149-151

Eleasar

JW sa loob ng mahigit 20 taon. Kamakailan ay nagbitiw bilang isang matanda. Tanging ang salita ng Diyos ang katotohanan at hindi na magagamit na tayo ay nasa katotohanan na. Ang ibig sabihin ng Eleasar ay "Tumulong ang Diyos" at ako ay puno ng pasasalamat.