May isang video sa JW.org na may pamagat na "Joel Dellinger: Ang kooperasyon ay Nagtatayo ng Pagkakaisa (Lukas 2: 41)"

Ang teksto ng tema ay nagbabasa: "Ngayon ang kanyang mga magulang ay nakasanayan na pumunta taun-taon patungo sa Jerusalem para sa pagdiriwang ng Paskuwa." (Lu 2: 41)

Nabigo akong makita kung ano ang kinalaman nito sa pagbuo ng pagkakaisa sa pamamagitan ng kooperasyon, kaya dapat isipin kong ito ay maling pagkakamali. Matapos makinig sa buong video, hindi binanggit ni Joel ang talatang ito. Bale, hindi siya nagbabanggit ng anumang talata upang suportahan ang tema nang direkta; ngunit okay lang iyon, sapagkat maliwanag sa sarili na ang kooperasyon ay bumubuo ng pagkakaisa.

Ang pagkakaisa ay isang napakahalagang bagay sa samahan. Pinag-uusapan nila ang pagkakaisa kaysa sa pinag-uusapan nila tungkol sa pag-ibig. Sinasabi ng Bibliya na ang pag-ibig ay ang perpektong bono ng unyon, ngunit sinasabi sa atin ng samahan na ang kooperasyon ang kinakailangan. (Col 3: 14)

Hindi ko alam ang tungkol sa iyo, ngunit mananatili ako sa pag-ibig. Kung tutuusin, kung may mali kang ginagawa, hindi ako makikipagtulungan sa iyo, ngunit mahal pa rin kita, at maaari pa rin akong makasama, kahit na magkakaiba ang pananaw namin.

Siyempre, hindi ito gumana para sa samahan dahil hindi nila nais na hindi kami sumasang-ayon sa kanila. Nais nilang gawin natin ang kanilang sinabi.

Sa pamamagitan ng halimbawa, inilalagay ni Joel ang Hebreo 13: 7 na nagbabasa ng:

"Alalahanin mo ang nangunguna sa iyo, na nagsasalita ng salita ng Diyos sa iyo, at habang iniisip mo kung paano lumiliko ang kanilang paggawi, tularan mo ang kanilang pananampalataya." (Heb 13: 7)

Sinabi niya na ang "alalahanin" ay maaari ring mangahulugan ng "banggitin", na ginagamit niya upang turuan tayo na panatilihin ang mga matatanda sa aming mga panalangin. Pagkatapos ay diretso siyang lumipat sa talata 17 ng kabanatang iyon, kung saan mababasa ang New World Translation, "Maging masunurin sa mga namumuno sa inyo at maging masunurin ..." Pagkatapos ay inatasan niya kami na sundin ang mga matatanda at isumite sa kanila.

Huwag tayong tumalon sa anumang mga konklusyon dito. Bumabalik sa talata pitong, basahin natin ang bahagi na nilaktawan niya. Una mayroong pariralang, "na nagsalita ng salita ng Diyos sa iyo." Kaya't kung ang mga matatanda ay nagtuturo ng mga maling aral, tulad ng 1914 bilang simula ng hindi nakikitang pagkakaroon ni Cristo, o na ang ibang mga tupa ay hindi mga anak ng Diyos, kung gayon hindi nila sinasabi sa atin ang salita ng Diyos. Sa kasong iyon, hindi natin dapat "naaalala" ang mga ito. Dagdag dito, nagpapatuloy ang talata, "Habang pinag-iisipan mo kung paano naging ang kanilang pag-uugali, gayahin ang kanilang pananampalataya." Binibigyan tayo nito ng obligasyon, hindi lamang sa tama, sa obligasyon — sapagkat ito ay isang utos — na suriin ang pag-uugali ng mga nakatatanda. Kung ang kanilang pag-uugali ay naging tanda ng pananampalataya, gayahin natin ito. Gayunpaman, sumusunod ito kung ang kanilang pag-uugali ay nagpapakita ng kawalan ng pananampalataya, tiyak na tiyak tayo hindi upang gayahin ito. Ngayon, sa isipan natin, magpatuloy tayo sa taludtod 17.

Ang "Maging masunurin" ay isang maling pagkakasalin-salin na matatagpuan sa halos bawat pagsasalin ng Bibliya, sapagkat halos bawat pagsasalin ay nakasulat o na-sponsor ng isang samahan na nais na ang mga tagasunod nito ay sundin ang mga ministro / pari / pari nito. Ngunit kung ano ang tunay na sinasabi ng manunulat ng Hebreo sa Griyego ay "mapaniwala ka". Ang salitang Griyego ay peithó, at ito ay nangangahulugang "upang mahikayat, manghimok." Kaya muli, ang personal na pagpapasya ay kasangkot. Kailangan nating suriin kung ano ang sinabi sa amin. Hindi ito ang mensahe na sinusubukan ni Joel na makatawid.

Sa paligid ng 4: 15 minutong marka, tatanungin niya: "Ngunit paano kung ang ilang direktang teokratikong direksyon na natanggap namin ay hindi makatuwiran, kinagugulat sa amin, o hindi angkop sa personal? Sa ganitong mga kaso, ang huling bahagi ng taludtod ay naglalaro kung saan tayo ay inatasan na maging masunurin. Sapagkat, tulad ng ipinahihiwatig ng taludtod, sa katagalan, ang pagsunod sa teokratikong patnubay ay para sa ating sariling kabutihan. ”

Ang "teokratiko" ay nangangahulugang "pinamumunuan ng Diyos". Hindi ito nangangahulugang, "pinamumunuan ng mga kalalakihan". Gayunpaman, sa isip ng samahan tulad ng ipinahayag ng nagsasalita, ang term na maaaring pantay na mailalapat kay Jehova o sa samahan. Kung ganito ang nangyari, kung gayon ang manunulat ng Hebreyo ay gumamit ng ibang salita sa talata 17. Gagamitin niya ang salitang Griyego, peitharcheó, na nangangahulugang "sundin ang isa sa awtoridad, sundin, sundin". Inuutos sa atin ng Bibliya na huwag sundin ang mga tao, sapagkat kung susundin natin ang mga tao ay magiging pinuno natin, at ang ating pinuno ay iisa, ang Kristo. (Mat 23:10; Aw 146: 3) Kung gayon ang hinihiling sa atin ni Joel na gawin ay direktang salungat sa utos ng ating Panginoong Jesus. Marahil iyon ang isa sa mga dahilan kung bakit hindi kailanman binanggit ni Joel si Jesus. Nais niyang sundin natin ang mga lalaki. Itinakip niya ito sa pagsasabing ito ay teokratikong tagubilin mula kay Jehova, ngunit ang teokratikong tagubilin mula sa Diyos ay ang 'makinig sa kanyang anak'. (Mat 17: 5) Bukod dito, kung ang tagubilin mula sa samahan ay talagang teokratiko, kung gayon hindi ito magiging mali, sapagkat hindi kailanman binibigyan tayo ng Diyos ng maling direksyon. Kapag sinabi sa amin ng mga kalalakihan na gumawa ng isang bagay, at lumalabas na masama, hindi nila maangkin ang direksyong teokratiko. Ang direksyon na mayroon kami mula sa samahan ay androkratiko. Tawagin na lang natin ang isang pala para sa isang beses.

Suriin natin ang pagkakaiba sa pagitan ng teokratikong tuntunin at pamamahala ng androkratiko.

Sa ilalim ng pamamahala ng teokratiko, mayroon tayong isang namamahala na katawan, si Jesucristo, na inilagay ng kanyang Ama na si Jehova. Si Jesus ang ating pinuno, si Jesus ang aming guro. Lahat tayo magkakapatid. Sa ilalim ni Hesus lahat tayo ay pantay. Walang klase ng klero at layko. Walang namamahala na pangkat at ranggo-at-file. (Mat 23: 8, 10) Ang tagubiling nakukuha natin mula kay Jesus ay sumasaklaw sa anuman at lahat ng mga pangyayaring maaaring harapin natin sa buhay. Iyon ay dahil batay ito sa mga prinsipyo. Ginagabayan tayo ng aming budhi. Maaari mong pag-usapan ang tungkol sa iyong mga One-A-Day na bitamina kung saan lahat ng kailangan mo ay naka-pack sa isang solong tableta. Ganyan ang salita ng Diyos. Napakaraming naka-pack sa napakakaunting puwang. Kunin ang iyong Bibliya, hanapin ang unang kabanata ng Mateo at ang huling kabanata ng Apocalipsis at kurutin ang mga pahina sa pagitan ng iyong mga daliri, na nakalawit sa kanila ang Bibliya. Ayun! Ang kabuuan ng lahat ng kailangan mo upang mabuhay ng isang matagumpay at masayang buhay. Higit pa dyan. Lahat ng kailangan mo upang mahigpit ang paghawak sa totoong buhay na walang hanggan.

Sa madaling sabi, mayroon kang kakanyahan ng teokratikong panuntunan.

Ngayon isaalang-alang natin ang panuntunang androcratic. Ipinagmamalaki ni Joel ang daan-daang at libu-libong mga liham na papalabas mula sa punong tanggapan sa lahat ng mga sangay at matatanda sa buong mundo. Sa isang taon, ang output ng papel ng samahan ay dwarf ng naipon na pagsusulat na tinipon ng mga manunulat na Kristiyano ng higit sa 70 taon sa unang siglo. Bakit ang dami Dahil lamang sa ang budhi ay kinuha sa labas ng equation, pinalitan ng maraming mga patakaran, regulasyon, at kung ano ang gusto ni Joel na nagkamali na tinukoy bilang "teokratikong direksyon".

Sa halip na tayong lahat ay magkakapatid, mayroon tayong isang ekarkikal na hierarchy na namamahala sa atin. Ang kanyang mga nagsasara na salita ay sinasabi ang lahat: "Mayroon kaming kasaganaan ng malinaw na direksyon at napapanahong mga paalala. Pinapatnubayan tayo ni Jehova sa pamamagitan ng mga nakatatandang namumuno sa atin. Ang kanyang presensya ay kasing linaw sa amin tulad ng sa mga Israelita na sumusunod sa pilador ng ulap sa araw at haligi ng apoy sa gabi. Kaya't habang natatapos natin ang pangwakas na hakbang ng ating paglalakbay sa ilang, nawa tayong lahat ay magresolba na tuluyang makipagtulungan sa anumang teokratikong direksyon na ibinigay sa atin. ”

Inilabas ni Joel ang pinuno ng kongregasyon mula sa equation. Hindi si Hesus ang namumuno sa atin ayon kay Joel, ngunit si Jehova at hindi niya ito ginagawa sa pamamagitan ni Jesus; Ginagawa niya ito sa pamamagitan ng mga matatanda. Kung inaakay tayo ni Jehova sa mga nakatatanda, kung gayon ang matatanda ang channel na ginagamit ni Jehova. Paano namin hindi mabibigyan ang mga matatanda ng ganap at walang pasubaling pagsunod, kung ginagamit sila ni Jehova upang mamuno sa atin. Maliwanag, ang kanyang presensya ay malinaw sa atin tulad ng sa mga Israelita. Gaano kaiba, yamang si Jesus ang nagsabi na siya ay makakasama natin hanggang sa pagtatapos ng sistema ng mga bagay. Hindi ba dapat pinag-uusapan ni Joel ang malinaw na pagkakaroon ni Jesus? (Mat 28:20; 18:20)

Si Jesus ang mas dakilang Moises, ngunit kung nais mong palitan si Moises - iyon ay kung nais mong umupo sa upuan ni Moises - kung gayon kailangan mong palitan si Jesus. Walang silid sa upuan na iyon ng higit sa isang tao. (Mt 23: 2)

Paano makakapagbigay ang sinumang tunay na Kristiyano ng 10 minutong pag-uusap na nagbibigay diin sa teokratikong direksyon nang hindi binibigyan ng isang solong pagbanggit kay Jesucristo? "Ang hindi gumagalang sa anak ay hindi nagpaparangal sa Ama na nagsugo sa kanya." (Juan 5:22)

Kung nais mong magbenta ng isang kasinungalingan, binibihisan mo ito ng mga salitang naglalarawan kung paano mo nais itong lumitaw. Si Joel ay nagbebenta ng direksyon ng arawcratic, ngunit alam niya na hindi tayo bukas na bibili doon, kaya't sinuot niya ito sa kunin ng teokratikong direksyon. (Ang pamamaraan na ito bumalik sa hardin.)

 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    68
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x