________________________________

Ito ang pangatlong video sa aming serye tungkol sa 1914 at ang ikaanim sa aming talakayan ng channel sa YouTube Pagkilala sa Tunay na Pagsamba. Pinili kong huwag pangalanan itong "Pagkilala ng Tunay na Relihiyon" sapagkat napagtanto ko ngayon na ang relihiyon ay tiyak na tatapusin na magturo ng kasinungalingan, dahil ang relihiyon ay mula sa mga tao. Ngunit ang pagsamba sa Diyos ay magagawa sa paraan ng Diyos, at sa gayon ay maaaring maging totoo, kahit na ito ay tinatanggap na bihira pa rin.

Para sa mga mas gusto ang nakasulat na salita kaysa sa isang pagtatanghal ng video, isinasama ko (at patuloy na isasama) ang isang kasamang artikulo sa bawat video na nai-publish ko. Inabandona ko ang ideya ng paglathala ng isang iskrip ng verbatim ng video dahil ang hindi na-edit na sinasalitang salita ay hindi napakahusay sa pag-print. (Masyadong maraming mga "kaya" at "maayos" sa simula ng mga pangungusap, halimbawa.) Gayunpaman, susundan ng artikulo ang daloy ng video.

Sinusuri ang Katibayan sa Kasulatan

Sa video na ito titingnan natin ang katibayan sa banal na kasulatan para sa doktrina ng Mga Saksi ni Jehova (JW) na si Jesus ay nakaupo sa trono nang hindi nakikita sa langit noong 1914 at namamahala sa mundo mula noon.

Ang doktrinang ito ay napakahalaga sa mga Saksi ni Jehova na mahirap isipin ang Organisasyon nang wala ito. Halimbawa, pangunahing sa paniniwala ng JW ay ang pag-iisip na tayo ay nasa mga huling araw, at na ang mga huling araw ay nagsimula noong 1914, at ang henerasyon na buhay noon ay makikita ang pagtatapos ng sistemang ito ng mga bagay. Higit pa rito, mayroong paniniwala na ang Lupong Tagapamahala ay hinirang ni Jesus noong 1919 upang maging tapat at maingat na alipin, ang channel kung saan nakikipag-usap ang Diyos sa kawan nito sa mundo. Kung hindi nangyari ang 1914 - iyon ay, kung si Jesus ay hindi na-trono bilang mesiyanikong Hari noong 1914 - kung gayon walang basehan na maniwala na makalipas ang limang taon, pagkatapos ng kanyang pagsisiyasat sa kanyang bahay, ang Christian kongregasyon, na tumira siya pangkat ng mga mag-aaral sa Bibliya na naging mga Saksi ni Jehova. Kaya, sa isang pangungusap: Hindi noong 1914, hindi 1919; walang 1919, walang appointment ng Lupong Tagapamahala bilang tapat at maingat na alipin. Nawalan ng Lupong Tagapamahala ang banal na pagtatalaga nito at anumang paghahabol na hinirang ng Diyos na channel ng komunikasyon. Ganun kahalaga ang 1914.

Simulan natin ang ating pagsasaalang-alang sa pamamagitan ng pagtingin sa batayan sa Banal na Kasulatan para sa doktrinang ito nang exegetically. Sa madaling salita, hahayaan natin ang Bibliya na bigyang kahulugan ang sarili nito. Ang hula na pinag-uusapan ay matatagpuan sa Daniel kabanata 4, ang buong kabanata; ngunit una, isang maliit na makasaysayang background.

Si Nabucodonosor, ang hari ng Babilonia ay gumawa ng hindi nagawa ng sinumang hari bago siya. Sinakop niya ang Israel, sinira ang kabisera nito at ang templo nito, at tinanggal ang lahat ng mga tao sa lupain. Ang namumuno ng dating kapangyarihang pandaigdig, si Sennacherib, ay nabigo sa kanyang pagtatangka na sakupin ang Jerusalem nang magpadala si Jehova ng isang anghel upang sirain ang kanyang hukbo at ibalik siya sa bahay, buntot sa pagitan ng kanyang mga binti, kung saan siya pinatay. Kaya't, ipinagmamalaki ni Nabucodonosor ang kanyang sarili. Kailangan siyang ibaba sa isang peg o dalawa. Dahil dito, binigyan siya ng nakakagambalang mga pangitain sa gabi. Wala sa mga saserdote sa Babilonya ang maaaring magpakahulugan sa kanila, kaya't ang kanyang unang kahihiyan ay dumating nang kailangan niyang tumawag sa isang miyembro ng alipin na mga Hudyo upang makuha ang interpretasyon. Ang aming talakayan ay magbubukas sa kanya na naglalarawan ng pangitain kay Daniel.

"'Sa mga pangitain ng aking ulo habang nasa aking higaan, nakita ko ang isang puno sa gitna ng lupa, at ang laki nito ay napakalaking. 11 Ang puno ay lumago at naging malakas, at ang tuktok nito ay umabot sa langit, at makikita ito sa mga dulo ng buong mundo. 12 Ang mga dahon nito ay maganda, at ang bunga nito ay sagana, at mayroong pagkain sa lahat. Sa ilalim nito ang mga hayop sa parang ay humahanap ng lilim, at sa mga sanga nito ang mga ibon sa kalangitan ay tatahan, at lahat ng nilalang ay kumakain mula rito. 13 "'Habang tinitingnan ko ang mga pangitain ng aking ulo habang nasa aking higaan, nakita ko ang isang bantay, isang banal, na bumababa mula sa langit. 14 Tumawag siya ng malakas: "I-cut down ang puno, putulin ang mga sanga nito, iwaksi ang mga dahon nito, at ikalat ang bunga nito! Hayaan ang mga hayop na tumakas mula sa ilalim nito, at ang mga ibon mula sa mga sanga nito. 15 Ngunit iwanan ang tuod kasama ang mga ugat nito sa lupa, na may isang banding ng bakal at tanso, kabilang ang damo ng bukid. Basang basa ng hamog ng langit, at ang bahagi nito ay kasama ng mga hayop sa gitna ng mga halaman. 16 Hayaan ang puso nito na mabago mula sa isang tao, at bigyan ito ng puso ng isang hayop, at hayaan itong pitong beses na dumaan dito. 17 Ito ay sa pamamagitan ng utos ng mga tagamasid, at ang kahilingan ay sa pamamagitan ng salita ng mga banal, upang malaman ng mga taong nabubuhay na ang Kataas-taasan ay Tagapamahala sa kaharian ng sangkatauhan at ibinigay niya ito sa sinumang nais niya, at siya itinatakda ito kahit na ang pinakamababang mga lalaki. ”(Daniel 4: 10-17)

Kaya tinitingnan lamang kung ano ang sinasabi mismo ng Kasulatan, ano ang layunin ng makahulang pahayag na ito sa hari?

"Upang malaman ng mga taong nabubuhay na ang Kataas-taasan ay namamahala sa kaharian ng langit at ibinibigay niya ito sa sinumang nais niya". (Daniel 4:17)

Sa madaling salita, kung ano ang sinasabi ni Jehova ay, “Sa palagay mo ikaw ay isang bagay na Nabucodonosor, sapagkat nasakop mo ang Aking bayan? Pinapayagan kitang lupigin ang aking bayan! Ikaw ay isang kasangkapan lamang sa aking mga kamay. Kailangan silang disiplinahin, at ginamit kita. Ngunit maaari kitang ibagsak din; at maaari kitang mai-back up, kung pinili ko. Kahit anong gusto ko, magagawa ko. "

Ipinapakita ni Jehova sa taong ito nang eksakto kung sino siya at kung saan siya tumayo sa pamamaraan ng mga bagay. Siya ay isang pawn lamang sa makapangyarihang mga kamay ng Diyos.

Ayon sa Bibliya, paano at kailan natutupad ang mga salitang ito?

Sa taludtod 20 Sinasabi ni Daniel, "Ang puno ... ito ikaw, Oh Hari, sapagkat ikaw ay lumaking malaki at naging malakas, at ang iyong kamahalan ay lumago at naabot sa langit, at ang iyong pamamahala hanggang sa mga dulo ng mundo."

Kaya sino ang puno? Ito ang Hari. Si Nabucodonosor. May iba pa ba? Sinabi ba ni Daniel na mayroong pangalawang katuparan? May isa pang Hari? Hindi. Mayroon lamang isang katuparan.

Natupad ang hula sa isang taon mamaya.

Pagkalipas ng labindalawang buwan naglalakad siya sa bubong ng palasyo ng Babilonia. 30 Sinabi ng hari: "Hindi ba ito ang Dakong Babilonya na itinayo ko para sa bahay ng hari sa pamamagitan ng aking sariling lakas at lakas at para sa kaluwalhatian ng aking kamahalan?" 31 Habang ang salita ay nasa bibig ng hari, isang tinig bumaba mula sa langit: "Sinasabi sa iyo, Haring Nabucodonosor, 'Ang kaharian ay umalis sa iyo, 32 at mula sa sangkatauhan ay pinalayas ka. Sa pamamagitan ng mga hayop sa parang ay magiging iyong tirahan, at bibigyan ka ng mga halaman na kakainin tulad ng mga toro, at pitong beses na lalagpasan ka, hanggang sa malaman mo na ang Kataas-taasan ay Tagapamahala sa kaharian ng sangkatauhan at iginawad niya ito sa sinumang nais niya. '"33 Sa sandaling iyon ay natupad ang salita kay Nabucodonosor. Siya ay pinalayas palayo sa sangkatauhan, at nagsimulang kumain ng mga halaman tulad ng mga toro, at ang kanyang katawan ay nabasa ng hamog ng kalangitan, hanggang sa ang kanyang buhok ay tumubo nang mahaba tulad ng mga balahibo ng agila at ang kanyang mga kuko ay parang mga kuko ng mga ibon. (Daniel 4: 29-33)

Sinasabi ng mga saksi na ang pitong beses na ito ay kumakatawan sa pitong literal na taon kung saan nagalit ang Hari. May batayan ba sa paniniwala na iyan? Hindi sinasabi ng Bibliya. Ang salitang Hebreo, iddan, nangangahulugang "sandali, sitwasyon, oras, oras." Ang ilan ay nagmumungkahi na maaari itong mag-refer sa mga panahon, ngunit maaari rin itong mangahulugang taon. Ang libro ni Daniel ay hindi tiyak. Kung ito ay tumutukoy sa pitong taon, kung gayon anong uri ng taon? Isang buwan ng buwan, isang solar year, o isang propetikong taon? Mayroong labis na kalabuan sa account na ito upang maging dogmatiko. At talagang mahalaga ito sa katuparan ng hula? Ang mahalaga ay ito ay isang tagal ng panahon na sapat upang maunawaan ni Nabucodonosor ang kapangyarihan at awtoridad ng Diyos. Kung ang mga panahon, pagkatapos ay pinag-uusapan natin ang mas kaunti sa dalawang taon, na kung saan ay sapat na oras para sa buhok ng isang tao na palaguin ang haba ng mga balahibo ng agila: 15 hanggang 18 pulgada.

Ang pangalawang katuparan ay ang pagpapanumbalik ng pagkahari ni Nabucodonosor:

"Sa pagtatapos ng oras na iyon, ako, si Nabucodonosor, ay tumingala sa langit, at ang aking pang-unawa ay bumalik sa akin; at pinuri ko ang Kataas-taasan, at sa Isang buhay na magpakailanman ay nagbigay ako ng papuri at kaluwalhatian, sapagkat ang kanyang pamamahala ay isang walang hanggang pamamahala at ang kanyang kaharian ay para sa salinlahi. Ang 35 Ang lahat ng mga naninirahan sa mundo ay itinuturing na wala, at ginagawa niya alinsunod sa kanyang sariling kalooban sa gitna ng hukbo ng langit at ang mga naninirahan sa mundo. At walang makakapigil sa kanya o magsabi sa kanya, 'Ano ang iyong ginawa?' (Daniel 4: 34, 35)

"Ngayon ako, si Nabucodonosor, ay pumupuri at naghahandog at nagluluwalhati sa Hari ng kalangitan, sapagkat ang lahat ng kanyang mga gawa ay katotohanan at ang kanyang mga lakad ay makatarungan, at dahil nagagawa niyang ipahiya ang mga naglalakad nang may pagmamalaki." (Daniel 4: 37 )

Kung titingnan mo ang mga talatang iyon, nakakita ka ba ng indikasyon ng pangalawang kaganapan? Muli, ano ang layunin ng hula na ito? Bakit ito ibinigay?

Ibinigay ito upang magbigay punto, hindi lamang kay Nabucodonosor, na kailangang mapahiya sapagkat nasakop niya ang bayan ni Jehova at inakalang lahat siya, ngunit para din sa lahat ng mga tao, at lahat ng mga hari, at lahat ng mga pangulo at diktador, na maunawaan na ang lahat ng mga pinuno ng tao ay naglilingkod ayon sa kasiyahan ng Diyos. Pinapayagan niya silang maglingkod, sapagkat kalooban niya na gawin ito sa loob ng isang panahon, at kapag hindi na niya kalooban na gawin ito, maaari at ilalabas niya sila nang madali tulad ng ginawa niya kay Haring Nabucodonosor.

Ang dahilan kung bakit patuloy akong nagtatanong kung nakikita mo ang anumang katuparan sa hinaharap ay dahil para sa 1914 na kadahilanan sa, kailangan nating tingnan ang hula na ito at sabihin na mayroong pangalawang katuparan; o tulad ng sinasabi namin, isang antitypical na katuparan. Ito ang uri, ang maliit na katuparan, at ang antitype, ang pangunahing katuparan, ay ang paglingkod sa trono ni Jesus. Ang nakikita natin sa hula na ito ay isang aralin ng object para sa lahat ng mga namumuno sa tao, ngunit para gumana ang 1914, kailangan nating makita ito bilang isang propetikong drama na may isang modernong-panahong aplikasyon, kumpleto sa isang pagkalkula ng oras.

Ang malaking problema dito ay dapat nating gawin itong isang antitype sa kabila ng anumang malinaw na batayan sa Banal na Kasulatan para sa paggawa nito. Sinasabi kong problema, dahil tinatanggihan namin ngayon ang mga antitypical application.

Pinayuhan kami ni David Splane ng Lupong Tagapamahala sa bagong opisyal na patakaran sa taunang pagpupulong noong 2014. Narito ang kanyang mga salita:

"Sino ang magpapasya kung ang isang tao o isang kaganapan ay isang uri, kung ang salita ng Diyos ay hindi nagsasabi tungkol dito? Sino ang kwalipikadong gawin iyon? Ang aming sagot: Wala kaming magagawa na mas mahusay kaysa sa sipiin ang ating minamahal na kapatid na si Albert Schroeder na nagsabing, "Kailangan nating mag-ingat nang mabuti kapag naglalapat ng mga account sa Hebreong Kasulatan bilang mga hulang panghula o uri kung ang mga kuwentong ito ay hindi inilapat mismo sa Banal na Kasulatan."

"Hindi ba maganda ang pahayag na iyon? Sumasang-ayon kami dito. "

"Sa mga nagdaang taon, ang kalakaran sa aming mga publikasyon ay upang hanapin ang praktikal na aplikasyon ng mga kaganapan sa Bibliya at hindi para sa mga uri kung saan ang Banal na Kasulatan mismo ay hindi malinaw na kinilala ang mga ito bilang ganoon. Hindi namin maaaring lumampas sa nasusulat. "

Ito ang marka ng aming unang palagay tungo sa paggawa ng Daniel kabanata 4 sa isang propesiya tungkol sa 1914. Alam nating lahat kung gaano mapanganib ang mga pagpapalagay. Kung mayroon kang isang chain-link na bakal, at ang isang link ay gawa sa papel, ang kadena ay kasing lakas lamang ng mahina na link ng papel. Iyon ang palagay; ang mahinang link sa aming doktrina. Ngunit hindi kami nagtatapos sa isang palagay. Mayroong malapit sa dalawang dosenang mga ito, lahat ay kritikal sa pagpapanatiling buo ng kadena ng aming pangangatuwiran. Kung ang isa lamang ang nagpatunay na hindi totoo, masisira ang kadena.

Ano ang susunod na palagay? Ipinakilala ito sa isang talakayan ni Hesus kasama ang kanyang mga alagad bago paakyat sa langit.

"Kaya't nang sila ay magtipon, tinanong nila siya:" Panginoon, ibabalik mo ba ang kaharian sa Israel sa panahong ito? "(Gawa 1: 6)

Ano ang kaharian ng Israel? Ito ang kaharian ng trono ni David, at si Jesus ay sinasabing hari na David. Siya ay nakaupo sa trono ni David, at ang kaharian ng Israel sa diwa na iyon ay ang Israel mismo. Hindi nila naintindihan na magkakaroon ng isang espirituwal na Israel na lalampas sa natural na mga Hudyo. Ang tinatanong nila ay, 'Magsisimula ka na bang maghari sa Israel ngayon?' Sumagot siya:

"Hindi sa iyo na malaman ang mga oras o panahon na inilagay ng Ama sa kanyang sariling nasasakupan." (Gawa 1: 7)

Ngayon kumapit ka lang sandali. Kung ang hula ni Daniel ay inilaan upang bigyan tayo ng isang tumpak, sa buwan, na pahiwatig kung kailan si Jesus ay mailuklok sa trono bilang hari ng Israel, bakit niya ito nasabi? Bakit hindi niya sinabi, 'Aba, kung nais mong malaman, tingnan mo si Daniel. Sinabi ko na sa iyo isang buwan lamang ang nakakaraan upang tingnan si Daniel at hayaang gamitin ng mambabasa ang pag-unawa. Mahahanap mo ang sagot sa iyong katanungan sa aklat ni Daniel. ' At, syempre, maaari silang makapunta sa templo at malaman nang eksakto kung kailan nagsimula ang pagkalkula ng oras na ito, at nagtrabaho ang huling petsa. Makikita nila na si Hesus ay hindi babalik ng isa pang 1,900 taon, magbibigay o kukuha. Ngunit hindi niya sinabi iyon. Sinabi niya sa kanila, "Hindi pag-aari mong malaman".

Kaya't alinman kay Hesus ay hindi matapat, o ang Daniel kabanata 4 ay walang kinalaman sa pagkalkula ng oras ng kanyang pagbabalik. Paano nakakaikot dito ang pamumuno ng Organisasyon? Ang matalino na iminumungkahi na ang utos, "hindi ito pag-aari mong malaman", inilapat lamang sa kanila, ngunit hindi sa amin. Exemption kami. At ano ang ginagamit nila upang subukang patunayan ang kanilang punto?

"Tungkol sa iyo, Daniel, itago ang mga salita, at itatak ang libro hanggang sa oras ng wakas. Marami ang mag-iingay, at ang totoong kaalaman ay magiging sagana. "(Daniel 12: 4)

Inaangkin nila na ang mga salitang ito ay nalalapat sa mga huling araw, sa ating mga araw. Ngunit huwag nating abandunahin ang exegesis kung ito ay mahusay na nagsilbi sa atin. Tingnan natin ang konteksto.

"Sa panahong iyon, tatayo si Michael, ang dakilang prinsipe na nakatayo para sa iyong bayan. At magkakaroon ng panahon ng pagkabalisa tulad ng hindi naganap mula noong nagkaroon ng isang bansa hanggang sa oras na iyon. At sa oras na iyon ang iyong mga tao ay makakatakas, ang lahat na natagpuan na nakasulat sa libro. 2 At marami sa mga natutulog sa alikabok ng lupa ay magigising, ang ilan ay hanggang sa buhay na walang hanggan at ang iba pa ay masisi at sa walang hanggang pag-aalipusta. Ang 3 "At ang mga may unawa ay liliwanag na maliwanag na parang kalawakan ng langit, at ang mga nagdadala ng marami sa katuwiran tulad ng mga bituin, magpakailanman at magpakailanman. 4 "Tungkol sa iyo, Daniel, itago ang mga salita, at itatak ang libro hanggang sa oras ng pagtatapos. Marami ang mag-iingay, at ang totoong kaalaman ay magiging sagana. "(Daniel 12: 1-4)

Ang isang talata ay nagsasalita ng "iyong bayan". Sino ang mga tao ni Daniel? Ang mga Hudyo. Ang anghel ay tumutukoy sa mga Hudyo. Ang 'Kanyang bayan', ang mga Hudyo, ay magdurusa sa isang oras ng walang kapantay na pagkabalisa sa panahon ng wakas. Sinabi ni Pedro na nasa oras sila ng pagtatapos o mga huling araw nang makipag-usap siya sa karamihan ng tao sa Pentecost.

'"At sa mga huling araw, "Sabi ng Diyos," Ibubuhos ko ang ilan sa aking espiritu sa lahat ng uri ng laman, at ang iyong mga anak na lalaki at ang iyong mga anak na babae ay manghuhula at ang iyong mga binata ay makakakita ng mga pangitain at ang iyong matandang lalaki ay mangarap ng mga panaginip, 18 at maging sa aking mga aliping lalaki at sa aking mga aliping babae, ibubuhos ko ang ilan sa aking espiritu sa mga panahong iyon, at manghuhula sila. (Mga Gawa 2: 17, 18)

Inihula ni Jesus ang isang katulad na pagdurusa o oras ng pagdurusa sa sinabi ng anghel kay Daniel.

"Sapagka't magkakaroon ng malaking pagdurusa na hindi pa nangyari mula pa sa simula ng mundo hanggang ngayon, hindi, ni mangyayari muli." (Mateo 24: 21)

"At magkakaroon ng isang oras ng pagkabalisa tulad ng hindi naganap mula nang magkaroon ng isang bansa hanggang sa oras na iyon." (Daniel 12: 1b)

Sinabi ng anghel kay Daniel na ang ilan sa mga taong ito ay makakatakas, at ibinigay ni Jesus sa kanya Dyuis itinuro ng mga alagad kung paano makatakas.

"At sa panahong iyon ang iyong mga tao ay tatakas, ang bawat isa na natagpuang nakasulat sa aklat." (Daniel 12: 1c)

“Pagkatapos ay hayaan ang mga nasa Ju · deʹa na magsimulang tumakas patungo sa mga bundok. 17 Ang taong nasa bubungan ay huwag lumusong upang kunin ang mga pag-aari sa kanyang bahay, 18 at ang taong nasa bukid ay huwag bumalik upang kunin ang kanyang pang-itaas na kasuutan. (Mateo 24: 16-18)

Daniel 12: Natupad ang 2 nang tanggapin ng kanyang mga tao, ang mga Hudyo, si Cristo.

"At marami sa mga natutulog sa alabok ng lupa ay magigising, ang ilan ay mabubuhay sa walang hanggan at ang iba ay mapahamak at magpakailanman." (Daniel 12: 2)

"Sinabi sa kaniya ni Jesus: 'Patuloy na sundin ako, at hayaan ang mga patay na ilibing ang kanilang mga patay. '”(Mateo 8:22)

“Ni magpatuloy na iharap ang inyong mga katawan sa kasalanan bilang sandata ng kalikuan, ngunit iharap ang inyong sarili sa Diyos tulad ng mga buhay mula sa mga patay, gayundin ang iyong mga katawan sa Diyos bilang sandata ng katuwiran. ” (Roma 6:13)

Tinutukoy niya ang espirituwal na kamatayan at buhay na espiritwal, na kapwa nagreresulta sa kanilang literal na katapat.

Daniel 12: Ang 3 ay natupad din sa unang siglo.

"At ang mga may talino ay magniningning nang kasing ningning ng kalawakan, at yaong mga nagdadala sa marami sa katuwiran tulad ng mga bituin, magpakailanman at kailan man." (Daniel 12: 3)

“Kayo ang ilaw ng mundo. Ang isang lungsod ay hindi maitatago kung matatagpuan sa isang bundok. "(Mateo 5: 14)

Gayundin, ang iyong ilaw ay lumiwanag sa harap ng mga tao, upang makita nila ang iyong mabubuting gawa at magbigay luwalhati sa iyong Ama na nasa langit. (Mateo 5: 16)

Ang lahat ng mga talatang ito ay natagpuan ang kanilang katuparan noong unang siglo. Kaya, sumusunod na ang talata sa pagtatalo, talata 4, gayun din ay natupad noon.

"Tungkol sa iyo, Daniel, itago ang mga salita, at itatak ang libro hanggang sa oras ng wakas. Marami ang mag-iingay, at ang totoong kaalaman ay magiging sagana. "(Daniel 12: 4)

"Ang sagradong lihim na itinago mula sa nakaraang mga sistema ng mga bagay at mula sa mga nakaraang henerasyon. Ngunit ngayon ay ipinahayag ito sa kanyang mga banal, 27 na kinalulugdan ng Diyos na ipakilala sa mga bansa ang maluwalhating kayamanan ng sagradong lihim na ito, na si Cristo ay kaisa sa iyo, ang pag-asa ng kanyang kaluwalhatian. (Colosas 1: 26, 27)

"Hindi na kita tinatawag na alipin, sapagkat ang alipin ay hindi alam ang ginagawa ng kanyang panginoon. Ngunit tinawag kitang kaibigan, sapagkat Ipinakilala ko sa iyo ang lahat ng mga bagay Narinig ko mula sa aking Ama. " (Juan 15:15)

“... upang makakuha ng tumpak na kaalaman sa sagradong lihim ng Diyos, ibig sabihin, si Cristo. 3 Maingat na nakatago sa kanya ang lahat ng mga kayamanan ng karunungan at ng kaalaman. (Colosas 2: 2, 3)

Sa ngayon, hanggang sa 11 mga pagpapalagay:

  • Palagay 1: Ang pangarap ni Nabucodonosor ay may katuparan sa modernong panahon na katuparan.
  • Palagay 2: Ang utos sa Gawa 1: 7 "hindi sa iyo alam ang mga oras at mga panahon na inilagay ng ama sa kanyang sariling nasasakupan" ay hindi nalalapat sa mga Saksi ni Jehova.
  • Palagay 3: Kapag sinabi ng Daniel 12: 4 na ang "totoong kaalaman" ay magiging sagana, kasama ang kaalamang sumasailalim sa sariling kapangyarihan ng Diyos.
  • Palagay 4: Ang mga tao ni Daniel na tinutukoy sa 12: Ang 1 ay mga Saksi ni Jehova.
  • Palagay 5: Ang malaking pagdurusa o pagkabalisa ng Daniel 12: Ang 1 ay hindi tumutukoy sa pagkawasak ng Jerusalem.
  • Palagay 6: Ang mga sinabihan ni Daniel na makatakas ay hindi tumutukoy sa mga Kristiyanong Judiyo noong unang siglo, ngunit sa mga Saksi ni Jehova ay Armagedon.
  • Palagay 7: Bawat Daniel 12: 1, hindi tumayo si Michael para sa mga Judio sa mga huling araw tulad ng sinabi ni Peter, ngunit tatayo na ito para sa mga Saksi ni Jehova ngayon.
  • Palagay 8: Noong unang siglo ang mga Kristiyano ay hindi lumiwanag nang maliwanag at hindi nagdala ng marami sa katuwiran, ngunit mayroon ang mga Saksi ni Jehova.
  • Palagay 9: Daniel 12: Ang 2 ay nagsasalita ng maraming mga Saksi ni Jehova na natutulog sa alabok na nagising hanggang sa buhay na walang hanggan. Hindi ito tumutukoy sa mga Judio na nakakakuha ng katotohanan mula kay Jesus noong unang siglo.
  • Palagay 10: Sa kabila ng mga sinabi ni Peter, si Daniel 12: Ang 4 ay hindi tumutukoy sa oras ng pagtatapos ng bayan ni Daniel, ang mga Hudyo.
  • Palagay 11: Daniel 12: Ang 1-4 ay walang katuparan sa unang siglo, ngunit nalalapat sa ating panahon.

Maraming darating na palagay. Ngunit tingnan muna natin ang pangangatuwiran mula sa pamumuno ng JW noong 1914. Ang libro, Ano ba Talaga ang Itinuturo ng Bibliya? ay may isang item sa apendiks na nagtatangkang ipaliwanag ang doktrina. Basahin ang unang talata:

APPENDIX

1914 — Isang Mahalagang Taon sa Propesiya sa Bibliya

Naunang mga dekada, inihayag ng mga mag-aaral ng Bibliya na magkakaroon ng mga makabuluhang pag-unlad sa 1914. Ano ang mga ito, at ano ang ebidensya na tumuturo sa 1914 tulad ng isang mahalagang taon?

Ngayon totoo na ang mga mag-aaral sa Bibliya ay tumuturo sa 1914 bilang isang taon ng mga makabuluhang pag-unlad, ngunit anong mga pagpapaunlad ang pinag-uusapan natin? Anong mga pagpapaunlad ang ipalagay mo na tinutukoy matapos basahin ang pangwakas na talata ng apendiks na item na ito?

Tulad ng hinulaang ni Hesus, ang kanyang "pagkakaroon" bilang makalangit na Hari ay minarkahan ng mga dramatikong pag-unlad sa daigdig - giyera, gutom, lindol, salot. (Mateo 24: 3-8; Lucas 21:11) Ang gayong mga pagpapaunlad ay nagbibigay ng malakas na patotoo sa katotohanan na ang 1914 ay tunay na nagsimula ng pagsilang ng langit na Kaharian ng Diyos at ang simula ng "mga huling araw" ng kasalukuyang balakyot na sistema ng mga bagay. - 2 Timoteo 3: 1-5.

Maliwanag, ang unang talata ay nagbabago sa atin na maunawaan na ito ay ang pagkakaroon ng nakatagong si Jesucristo na ipinahayag mga dekada nang maaga ng mga estudyanteng ito sa Bibliya.

Ito ay mali at napaka nakaliligaw.

Si William Miller ay, masasabing, ang apo ng kilusang Adventista. Inihayag niya na ang 1843 o 1844 ay ang oras kung saan bumalik si Jesus at darating ang Armageddon. Ginamit niya ang Daniel kabanata 4 para sa kanyang hula, ngunit may iba siyang pagsisimula ng taon.

Si Nelson Barbour, isa pang Adbentista, ay nagturo sa 1914 bilang taon para sa Armageddon, ngunit naniniwala noong 1874 ay ang taon kung saan si Kristo ay naroroon na hindi nakikita sa langit. Kumbinsido niya si Russell, na nanatili sa paniwala kahit na nakipaghiwalay kay Barbour. Hanggang noong 1930 na ang taon para sa presensya ni Kristo ay inilipat mula 1874 hanggang 1914.[I]

Kaya't ang pahayag sa pambungad na talata ng Apendise ay isang kasinungalingan. Malakas na salita? Marahil, ngunit hindi ang aking mga salita. Iyon ay kung paano ito tinukoy ni Gerrit Losch ng Lupong Tagapamahala. Mula sa Nobyembre 2017 Broadcast mayroon tayo nito:

"Ang kasinungalingan ay isang maling pahayag na sadyang ipinakita bilang totoo. Isang kasinungalingan. Ang kasinungalingan ay kabaligtaran ng katotohanan. Ang pagsisinungaling ay nagsasangkot ng pagsasabi ng isang bagay na hindi tama sa isang tao na may karapatang malaman ang katotohanan tungkol sa isang bagay. Ngunit mayroon ding isang bagay na tinatawag na isang kalahating katotohanan. Sinasabi ng Bibliya sa mga Kristiyano na maging matapat sa bawat isa. "Ngayong tinanggal mo na ang daya, magsalita ka ng totoo", sumulat si apostol Pablo sa Efeso 4:25. Ang mga kasinungalingan at kalahating katotohanan ay nagpapahina sa tiwala. Sinasabi ng salawikang Aleman, "Kung sino ang nagsisinungaling minsan, ay hindi pinaniwalaan, kahit na sinabi niya ang totoo". Kaya kailangan nating makipag-usap nang lantad at matapat sa bawat isa, hindi pinipigilan ang mga piraso ng impormasyon na maaaring baguhin ang pang-unawa ng nakikinig o linlangin siya. "

Kaya ayan mayroon ka nito. Mayroon kaming karapatang malaman ang isang bagay, ngunit sa halip na sabihin sa amin kung ano ang mayroon kaming karapatang malaman, itinago nila ito sa amin, at dinala kami sa isang maling konklusyon. Sa kahulugan ni Gerrit Losch, nagsinungaling sila sa atin.

Narito ang ibang bagay na interesado: Kung nakatanggap sina Russell at Rutherford ng bagong ilaw mula sa Diyos upang matulungan silang maunawaan na ang Daniel kabanata 4 na inilapat sa ating araw, kung gayon, gayon din ang ginawa ni William Miller, at gayundin si Nelson Barbour, at lahat ng iba pang mga Adventista na tumanggap at mangaral makahulugan na interpretasyong ito. Kaya, kung ano ang sinasabi namin sa pamamagitan ng aming paniniwala sa 1914 ay na inihayag ni Jehova ang bahagyang katotohanan kay William Miller, ngunit hindi niya lamang isiwalat ang buong katotohanan - ang petsa ng pagsisimula. Pagkatapos ay ginawa ito muli ni Jehova kasama si Barbour, at pagkatapos ay muli kay Russell, at pagkatapos ay muli kay Rutherford. Sa bawat oras na nagreresulta sa matinding pagkadismaya at isang pagkalunod ng pananampalataya para sa marami sa Kanyang mga tapat na tagapaglingkod. Mukha ba itong isang mapagmahal na Diyos? Si Jehova ba ay tagapaghayag ng mga kalahating katotohanan, na nagbibigay inspirasyon sa mga kalalakihan na linlangin ang kanilang kapwa?

O baka ang kasalanan — lahat ng kasalanan — ay namamalagi sa mga lalaki.

Ipagpatuloy natin ang pagbabasa ng aklat na itinuturo ng Bibliya.

"Tulad ng naitala sa Lucas 21:24, sinabi ni Jesus:" Ang Jerusalem ay yapakan ng mga bansa hanggang sa ang takdang panahon ng mga bansa ["ang mga oras ng mga Gentil," King James Version] ay natupad. " Ang Jerusalem ay naging kabiserang lungsod ng bansang Hudyo - ang puwesto ng pamamahala ng linya ng mga hari mula sa bahay ni Haring David. (Awit 48: 1, 2) Gayunpaman, ang mga haring ito ay natatangi sa mga pambansang pinuno. Umupo sila sa "trono ni Jehova" bilang mga kinatawan ng Diyos mismo. (1 Cronica 29:23) Sa gayon ang Jerusalem ay isang simbolo ng pamamahala ni Jehova. " (par. 2)

  • Palagay 12: Ang Babilonya at iba pang mga bansa ay may kakayahang yurakan ang pamamahala ng Diyos.

Katawa-tawa ito Hindi lamang nakakatawa, ngunit mayroon kaming patunay na ito ay hindi totoo. Tama doon sa Daniel kabanata 4 para mabasa ng lahat. "Paano namin ito napalampas?", Tanong ko sa sarili ko.

Una, sa pangitain, nakuha ni Nabucodonosor ang mensaheng ito sa Daniel 4: 17:

"Ito ay sa pamamagitan ng utos ng mga tagamasid, at ang kahilingan ay sa pamamagitan ng salita ng mga banal, upang malaman ng mga taong nabubuhay ang Kataas-taasan ay Tagapamahala sa kaharian ng sangkatauhan at ibinigay niya ito sa sinumang nais niya, at itinatakda niya ito kahit na ang pinakamababang tao. ”(Daniel 4: 17)

Pagkatapos Daniel mismo ay muling isinusulat ang mga salitang iyon sa talata 25:

"Ikaw ay itaboy palayo sa mga tao, at ang iyong tirahan ay magiging kasama ng mga hayop sa parang, at bibigyan ka ng mga halaman na kakain tulad ng mga toro; at ikaw ay magiging basa ng hamog ng mga langit, at pitong beses ay lalagpasan ka hanggang sa malaman mo na ang Kataas-taasan ay Tagapamahala sa kaharian ng sangkatauhan at ibinibigay niya ito sa sinumang nais niya. "(Daniel 4: 25)

Susunod, nag-uutos ang anghel:

"At mula sa sangkatauhan ay pinalayas ka. Sa pamamagitan ng mga hayop sa bukid ay magiging iyong tirahan, at bibigyan ka ng mga halaman na kakainin tulad ng mga toro, at pitong beses na lalagpasan ka, hanggang sa malaman mo na ang Kataas-taasan ay Tagapamahala sa kaharian ng sangkatauhan at ibinibigay niya ito sa sinumang nais niya. '"(Daniel 4: 32)

Pagkatapos sa wakas, nang malaman ang kanyang aralin, si Nabucodonosor mismo ay nagpahayag:

"Sa pagtatapos ng oras na iyon, ako, si Nabucodonosor, ay tumingala sa langit, at ang aking pang-unawa ay bumalik sa akin; at pinuri ko ang Kataas-taasan, at sa Isang buhay na magpakailanman ay nagbigay ako ng papuri at kaluwalhatian, sapagkat ang kanyang pamamahala ay isang walang hanggang pamamahala at ang kanyang kaharian ay para sa salinlahi't salinlahi. (Daniel 4: 34)

“Ngayon, ako, si Nabucodonosor, ay pumupuri at naghahandog at nagluluwalhati sa Hari ng kalangitan, sapagkat ang lahat ng kanyang mga gawa ay katotohanan at ang kanyang mga lakad ay makatarungan, at dahil kaya niyang ipahiya ang mga naglalakad sa pagmamalaki. "(Daniel 4: 37)

Limang beses sinabihan tayo na si Jehova ang namamahala at maaaring gumawa ng anumang nais niya sa sinumang nais niya kahit na ang pinakamataas na Hari ay nandiyan; at gayon sinasabi nating ang kanyang kaharian ay tinatapakan ng mga bansa ?! Parang hindi naman!

Saan natin makukuha iyon? Nakuha namin ito sa pamamagitan ng pagpili ng isang talata ng cherry at pagkatapos ay binabago ang kahulugan nito at inaasahan na ang lahat ay tumingin lamang sa talatang iyon at tinatanggap ang aming interpretasyon.

  • Palagay 13: Pinag-uusapan ni Jesus ang tungkol sa pamamahala ni Jehova sa Lucas 21: 24 nang tumutukoy sa Jerusalem.

Isaalang-alang ang mga salita ni Jesus sa Lucas.

“At sila ay mahuhulog sa gilid ng tabak at dadalhin sila sa lahat ng mga bansa; at ang Jerusalem ay aapakan ng mga bansa hanggang sa ang mga itinalagang panahon ng mga bansa ay matutupad. ”(Lucas 21: 24)

Ito ay ang tanging lugar sa buong Bibliya kung saan ginagamit ang pariralang "mga takdang panahon ng mga bansa" o "takdang panahon ng mga Gentil". Lumilitaw ito hindi kung saan saan pa. Hindi gaanong magpatuloy, di ba?

Ang tinutukoy ba ni Jesus ay ang pamamahala ni Jehova? Pahintulutan natin ang Bibliya na magsalita para sa kanyang sarili. Muli, isasaalang-alang namin ang konteksto.

"Gayunpaman, kapag nakita mo Jerusalem napapaligiran ng mga hukbo ng kampo, pagkatapos ay malaman na ang pagkawasak ng kanya lumapit na. 21 Kung gayon ang mga nasa Judea ay magsimulang tumakas sa mga bundok, hayaan ang mga nasa gitna kanya umalis, at hayaang ang mga nasa kanayunan ay hindi pumasok kanya, 22 dahil ang mga ito ay mga araw para sa pagtukoy sa katarungan upang matupad ang lahat ng mga bagay na isinulat. 23 Sa aba ng mga buntis at mga nag-aalaga ng isang sanggol sa mga araw na iyon! Sapagka't magkakaroon ng malaking pagkabalisa sa lupain at galit laban sa bayang ito. 24 At sila ay mahuhulog sa gilid ng tabak at dadalhin sila sa lahat ng mga bansa; at Jerusalem ay yuyurakan ng mga bansa hanggang sa matupad na mga oras ng mga bansa. (Lucas 21: 20-24)

Kung tumutukoy ito sa "Jerusalem" o "kanya", hindi ba malinaw na nagsasalita ito tungkol sa literal na lungsod ng Jerusalem? Mayroon bang mga salita ni Jesus na matatagpuan dito na ipinahiwatig bilang simbolo o talinghaga? Hindi ba siya nagsasalita nang malinaw at literal? Kaya bakit natin maiisip na bigla, sa kalagitnaan ng pangungusap, lilipat siya sa pagtukoy sa Jerusalem, hindi bilang literal na lungsod, ngunit bilang isang simbolo para sa pamamahala ng Diyos?

Hanggang ngayon, ang lungsod ng Jerusalem ay tinatapakan. Kahit na ang independiyenteng, soberanong estado ng Israel ay hindi maaaring maglabas ng eksklusibong pag-angkin sa lungsod na pinagtatalunan na teritoryo, nahati sa pagitan ng tatlong magkakaibang at magkasalungat na pangkat ng relihiyon: mga Kristiyano, Muslim, at Hudyo.

  • Palagay 14: Nagkamali si Jesus ng pandiwa.

Kung tinutukoy ni Jesus ang isang pagtapak na nagsisimula sa pagkatapon sa Babilonya noong panahon ni Daniel habang nakikipagtalo ang Samahan, kung gayon sasabihin niya, "Jerusalem ay magpapatuloy na natapakan ng mga bansa…. ” Ang paglalagay nito sa hinaharap, tulad ng ginagawa niya, ay nangangahulugang sa oras ng kanyang pagbigkas ng mga makahulang salita na iyon, ang Jerusalem — ang lungsod — ay hindi pa natapakan.

  • Palagay 15: Ang mga salita ni Jesus ay nalalapat sa Daniel 4.

Nang magsalita si Hesus na naitala sa Lucas 21: 20-24, walang pahiwatig na pinag-uusapan niya ang anupaman sa darating na pagkawasak ng Jerusalem noong 70 CE Upang gumana ang doktrina noong 1914, tatanggapin natin ang ganap na hindi napatunayan na palagay na si Jesus ay na tumutukoy sa isang bagay na nauukol sa hula ni Daniel sa Kabanata 4. Walang simpleng batayan para sa nasabing pagpapahayag. Ito ay haka-haka; puro katha.

  • Palagay 16: Ang mga itinalagang panahon ng mga bansa ay nagsimula sa pagpapatapon sa Babilonya.

Yamang si Jesus, o ang sinumang manunulat ng Bibliya, ay hindi binanggit ang "takdang panahon ng mga bansa" sa labas ng Lucas 21:24, walang paraan upang malaman kung kailan nagsimula ang "takdang panahon" na ito. Nagsimula ba sila sa unang bansa sa ilalim ng Nimrod? O ang Ehipto ba ang maaaring mag-angkin sa panimulang punto ng panahong ito, nang alipin nito ang bayan ng Diyos? Puro haka-haka ang lahat. Kung mahalaga na malaman ang oras ng pagsisimula, malinaw na ipahayag ito ng Bibliya.

Upang ilarawan ito, tingnan natin ang isang totoong hula sa pagkalkula ng oras.

"Mayroong pitumpung linggo na napagpasyahan sa iyong bayan at sa iyong banal na lunsod, upang wakasan ang pagkakasala, at tapusin ang kasalanan, at gumawa ng pagbabayad-sala para sa kamalian, at magdala ng katuwiran para sa mga panahong walang takda, at upang magpahiwatig ng isang selyo sa pangitain at propeta, at upang pahiran ang Banal ng mga Banal. 25 At dapat mong malaman at magkaroon ng pananaw [na] mula sa paglabas ng [salita] upang ibalik at muling itayo ang Jerusalem hanggang sa Mesias [ang] Pinuno, magkakaroon ng pitong linggo, animnapu't dalawang linggo din. Magbabalik siya at muling itatayo, na may isang pampublikong parisukat at sumpong, ngunit sa mga hangganan ng mga panahon. "(Daniel 9: 24, 25)

Ang mayroon kami dito ay isang tukoy, hindi siguradong tagal ng oras. Alam ng lahat kung ilang araw ang mayroon sa isang linggo. Pagkatapos ay bibigyan kami ng isang tukoy na panimulang punto, isang hindi malinaw na kaganapan na nagmamarka sa simula ng pagkalkula: ang order upang ibalik at itayong muli ang Jerusalem. Panghuli, sinabi sa atin kung anong kaganapan ang magmamarka sa pagtatapos ng panahong pinag-uusapan: Ang pagdating ni Cristo.

  • Tukoy na panimulang kaganapan, malinaw na pinangalanan.
  • Tiyak na haba ng oras.
  • Tukoy na kaganapan sa pagtatapos, malinaw na pinangalanan.

Kapaki-pakinabang ba ito sa bayan ni Jehova? Natukoy ba nila muna kung ano ang mangyayari at kailan ito mangyayari? O pinangunahan sila ni Jehova sa pagkabigo na may bahagyang nahayag na propesiya? Ang katibayan na hindi niya ginawa ay matatagpuan sa Lucas 3:15:

"Ngayon ang mga tao ay umaasa at silang lahat ay nangatuwiran sa kanilang mga puso tungkol kay Juan," Maaari ba siyang siya ang Cristo? "(Lucas 3: 15)

Bakit, pagkalipas ng 600 taon, inaasahan nila noong 29 CE? Sapagkat nagkaroon sila ng hula ni Daniel na dumaan. Plain at simple.

Ngunit pagdating sa Daniel 4 at panaginip ni Nabucodonosor, ang tagal ng panahon ay hindi malinaw na nakasaad. (Eksakto kung gaano katagal ang isang oras?) Walang ibinigay na kaganapan sa pagsisimula. Walang masasabi na ang pagkatapon ng mga Hudyo - na nangyari nang panahong iyon - ay upang markahan ang pagsisimula ng ilang pagkalkula. Sa wakas, wala saan man nakasaad na ang pitong beses ay magtatapos sa pagluklok sa trono ng Mesiyas.

Lahat ito ay binubuo. Kaya upang gawin itong gumana, dapat tayong magpatibay ng apat na higit pang mga pagpapalagay.

  • Palagay 17: Ang tagal ng oras ay hindi hindi maliwanag ngunit katumbas ng 2,520 taon.
  • Palagay 18: Ang kaganapan sa pagsisimula ay ang pagpapatapon sa Babilonya.
  • Palagay 19: Ang pagkatapon ay naganap noong 607 BCE
  • Palagay 20: Ang tagal ng oras ay nagtatapos sa langit na nakaupo sa langit.

Walang katibayan sa banal na kasulatan para sa alinman sa mga pagpapalagay na ito.

At ngayon para sa pangwakas na palagay:

  • Palagay 21: Ang pagkakaroon ni Kristo ay hindi nakikita.

Saan ito nasasabi sa Banal na Kasulatan? Sinipa ko ang aking sarili sa loob ng maraming taon ng bulag na kamangmangan, sapagkat talagang binalaan ako ni Jesus laban sa gayong katuruang.

"Kung magkagayon kung may magsabi sa iyo, 'Narito! Narito ang Cristo, 'o,' Doon! ' Huwag kang maniwala. 24 Para sa mga huwad na Kristo at huwad na propeta ay babangon at gagawa ng magagandang palatandaan at kababalaghan upang mailigaw, kung maaari, maging ang mga napili. 25 Tingnan! Inunahan kita. 26 Samakatuwid, kung sasabihin sa iyo ng mga tao, 'Tingnan! Nasa ilang siya, 'wag kang lalabas; 'Tingnan! Nasa loob siya ng mga silid,' Huwag kang maniwala. 27 Sapagkat kung paanong ang kidlat ay lumalabas sa silangan at sumisikat sa kanluran, gayon din ang pagkakaroon ng Anak ng tao. (Mateo 24: 23-27)

"Sa ilang" o "sa mga panloob na silid" ... sa madaling salita, nakatago mula sa paningin, itinago sa lihim, hindi nakikita. Pagkatapos, upang matiyak lamang na makuha natin ang punto (na hindi natin sinabi) sinabi niya sa atin na ang kanyang presensya ay magiging parang kidlat sa langit. Kapag ang kidlat ay kumikislap sa kalangitan, kailangan mo ba ng isang interpreter upang sabihin sa iyo kung ano ang nangyari? Hindi ba nakikita ito ng lahat? Maaari kang nakatingin sa lupa, o sa loob na may iginuhit na mga kurtina, at malalaman mo pa rin na ang kidlat ay kumislap.

Pagkatapos, upang matiyak ito, sinabi niya:

"Kung gayon ang tanda ng Anak ng tao ay lilitaw sa langit, at ang lahat ng mga tribo ng mundo ay bubugbugin ang kanilang sarili sa kalungkutan, at makikita nila ang Anak ng tao na darating sa mga ulap ng langit na may kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian. ”(Mateo 24: 30)

Paano natin maipapakita ito bilang isang hindi nakikita — na nakatago mula sa pananaw sa publiko —?

Maaari nating mai-misconstract ang mga salita ni Hesus dahil sa maling pagkakatiwala. At gusto pa rin nilang magtiwala tayo sa kanila.

Sa Marso Broadcast, sinabi ni Gerrit Losch:

"Nagtitiwala sina Jehova at Jesus sa di-sakdal na alipin na nagmamalasakit sa mga bagay sa abot ng kanyang makakaya at may pinakamahuhusay na motibo. Hindi ba dapat na pagtitiwalaan din natin ang di-sakdal na alipin? Upang pahalagahan ang lawak ng pagtitiwala nina Jehova at Hesus sa tapat na alipin, pagnilayan ang ipinangako niya sa mga miyembro nito. Pinangako Niya sa kanila ang kawalang-kamatayan at kawalang-kabuluhan. Sa lalong madaling panahon, bago ang Armageddon, ang natitirang mga miyembro ng alipin ay dadalhin sa langit. Mula noong 1919 ng ating karaniwang panahon, ang alipin ay pinangasiwaan ang ilang mga pag-aari ni Cristo. Ayon sa Mateo 24:47, kapag ang pinahiran ay dinala sa langit, sa oras na iyon ay ipagkakatiwala ni Jesus ang lahat ng kanyang mga pag-aari. Hindi ba ito nagpapakita ng napakalawak na pagtitiwala? Inilalarawan ng Apocalipsis 4: 4 ang nabuhay na muli na pinahiran bilang mga kasama kasama ni Kristo. Sinabi sa Apocalipsis 22: 5 na mamamahala sila, hindi lamang sa loob ng isang libong taon, ngunit magpakailanman at magpakailanman. Napakalaking pagtitiwala na ipinakita ni Jesus sa kanila. Yamang ganap na pinagkakatiwalaan ng Diyos na Jehova at ni Jesucristo ang tapat at maingat na alipin, hindi ba dapat nating gawin ang gayon? ”

Okay, kaya ang ideya ay, pinagkakatiwalaan ni Jehova si Jesus. Ipinagkaloob. Nagtitiwala si Hesus sa Lupong Tagapamahala. Paano ko malalaman? At kung may bibigyan si Jehova kay Jesus ng sasabihin sa atin, alam natin na anuman ang sabihin sa atin ni Jesus ay mula sa Diyos; na wala siyang ginagawa sa sarili niyang pagkukusa. Hindi siya nagkakamali. Hindi Niya tayo linlangin ng maling mga inaasahan. Kung gayon, kung ibibigay ni Jesus kung ano ang ibinigay sa kanya ni Jehova sa Lupong Tagapamahala, ano ang nangyayari sa transit? Napalampas na komunikasyon? Garbled na komunikasyon? Anong nangyayari O si Hesus ay hindi gaanong mabisa bilang isang tagapagbalita? Parang hindi naman! Ang tanging konklusyon lamang ay hindi niya ibinibigay sa kanila ang impormasyong ito, sapagkat ang bawat mabuti at perpektong naroroon ay mula sa itaas. (Santiago 1:17) Ang maling pag-asa at nabigong mga inaasahan ay alinman sa mabuti o perpektong regalo.

Ang Lupong Tagapamahala — mga kalalakihan lamang — ay nais na magtiwala tayo sa kanila. Sinabi nila, "Magtiwala ka sa amin, dahil pinagkakatiwalaan kami ni Jehova at pinagkakatiwalaan kami ni Jesus." Okay, kaya nasa akin ang kanilang salita para doon. Ngunit pagkatapos ay sinabi ko sa akin ni Jehova sa Awit 146: 3, "Huwag kang manalig sa mga prinsipe." Mga Prinsipe! Hindi ba iyon ang inaangkin lamang ni Gerrit Losch na sila? Sa mismong broadcast na ito, inaangkin niyang magiging hari siya sa hinaharap. Gayunpaman, sinabi ni Jehova, "Huwag kang manalig sa mga prinsipe o sa Anak ng Tao, na hindi makapagdala ng kaligtasan." Kaya't sa isang banda, ang mga lalaking nagpahayag ng kanilang sarili na mga prinsipe ay nagsasabi sa akin na pakinggan sila at magtiwala sa kanila kung nais nating maligtas. Gayunpaman, sa kabilang banda, sinabi sa akin ni Jehova na huwag magtiwala sa gayong mga prinsipe at ang kaligtasan ay hindi nakasalalay sa mga tao.

Tila isang simpleng pagpipilian na gawin kung sino ang dapat kong pakinggan.

Afterword

Ang malungkot na bagay para sa akin noong una kong natuklasan na ang 1914 ay isang maling doktrina ay hindi nawala ang aking tiwala sa samahan. Nawala ang aking tiwala sa mga lalaking ito, ngunit sa totoo lang, hindi talaga ako nagtitiwala sa kanila kahit papaano, nakita ko ang kanilang maraming pagkabigo. Ngunit naniniwala ako na ang samahan ay totoong organisasyon ni Jehova, ang iisang tunay na pananampalataya sa mundo. Kumuha ng iba pa upang makumbinsi ako na tumingin sa ibang lugar — ang tinatawag kong breaker ng deal. Pag-uusapan ko iyon sa susunod na video.
____________________________________________________________________________

[I] "Si Jesus ay naroroon mula 1914", Ang Golden Age, 1930, p. 503

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    30
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x