Binyag - Isang Kinakailangan para sa mga Kristiyano

[Mula sa ws3 / 18 p. 3 - Abril 30 - Mayo 6]

"Ang Binyag ... ay nagse-save ka rin ngayon." 1 Peter 3: 21

Sa unang dalawang talata kami ay itinuturing sa isa pang iminungkahing 'mabuting halimbawa', iyon ng "Isang batang babae" nagpabinyag at sa kanya "Ipinagmamalaki ng mga magulang ang desisyon ng kanilang anak na babae na gumawa ng walang katiyakang pagtatalaga kay Jehova at magpabinyag."

Kamakailan lamang ay nakitungo namin ang nakakabagabag na aspeto ng kasalukuyang pagtuturo ng samahan na kung saan ang mga anak ng mga kapatid ay tinulak upang magpabinyag sa mas maaga at mas maaga. Mangyaring tingnan ang mga pagsusuri na ito:

Panatilihin ang Paggawa ng Iyong Sariling Kaligtasan (WT 2018)

Tulungan ng mga magulang ang iyong mga Anak na maging Matalino para sa Kaligtasan (WT 2018)

Ang diin sa artikulong ito ay ang pangunahing banal na kasulatan 1 Peter 3: 20-21 kung saan ang binyag ay inihahambing sa arka na dinala si Noe at ang kanyang pamilya sa pamamagitan ng tubig. Ang katotohanang ito ay pagkatapos ay extrapolated sa pagtuturo na "Tulad ni Noe na naingatan sa pamamagitan ng Baha, ang mga tapat na nabautismuhan ay mapangalagaan kapag natapos ang kasalukuyang masamang sanlibutan. (Markahan 13: 10, Pahayag 7: 9-10). "  Mapapansin mo na ang alinman sa nabanggit na mga teksto ay hindi sumusuporta sa pagtuturo na iyon. Marcos 13: Ang 10 ay ang kahilingan upang mangaral tulad ng naunang napag-usapan na malamang para lamang sa mga Kristiyanong unang siglo, bago ang pagkawasak ng Jerusalem ng mga Romano. Ang Pahayag 7: Ang 9-10 ay nagpapakita ng isang malaking pulutong na nabubuhay, ngunit hindi kung bakit sila nakaligtas at kung paano sila nakaligtas.

Susunod, nakita namin ang karagdagang extrapolation (muli na hindi suportado na scripturally) na ginawa iyon "Isang tao na hindi kinakailangang mag-antala sa pagbinyag na nagbabanta sa kanyang pag-asa para sa buhay na walang hanggan." Ito ay nakaliligaw na scaremongering. Paano kaya?

Ngayon batay sa katas ng 1 Peter 3: 21 bilang tema, ang isang tao ay madali nang walang pag-iisip na tanggapin ang extrapolation na ito. Gayunpaman, ano ang sinasabi ng talata ng 21? Sinasabi na ang "bautismo, ay (hindi pagtanggal ng karumihan ng laman, [sapagkat lahat tayo ay hindi sakdal at kasalanan nang maraming beses), ngunit ang kahilingan na ginawa sa Diyos para sa isang mabuting budhi,) sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ni Jesus Si Cristo. "

Kaya ayon kay Peter, nakaliligtas ba tayo sa gawa ng bautismo? Sinabi ni Peter, "sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ni Hesukristo". Kaya ang kinakailangan ay ang pananampalataya sa muling pagkabuhay ni Hesukristo, at ang pananampalataya sa pantubos ay nabayaran na nagawa ang kanyang kamatayan at pagkabuhay na mag-uli. Dahil sa pananalig na ito ay nagagawa nating "ang kahilingan na ginawa sa Diyos para sa isang mabuting budhi." Maliwanag, ang pinaikling parirala "Ang Binyag ... ay nagliligtas din sa iyo ngayon." nanligaw.

Ang punto na ginagawa ni Pedro ay simple. Naniniwala si Noe sa Diyos at sumunod sa kanyang mga tagubilin, na humantong sa pag-save ng kanyang sarili at kanyang pamilya. Para sa mga unang Kristiyano, ang kanilang pananampalataya kay Jesucristo at ang kanyang pantubos na nagtulak sa kanilang pagnanais na mabinyagan, at ang pananalig na ito ay sumisimbolo at ipinakilala sa publiko sa pamamagitan ng bautismo na makatipid sa kanila at mailalagay sa linya upang matanggap ang regalo ng buhay na walang hanggan. , hindi ang bautismo mismo.

Ang kanilang pananalig kay Hesus ang magliligtas sa kanila, hindi lamang sa pagbibinyag.

Sa pag-iisip pa tungkol sa puntong ito, ang bautismo sa tubig ay kinakailangan bago ang Banal na Espiritu ay dumating sa isang tao? Sa mga panahong preChristian malinaw ang sagot, 'Hindi'. Ang Exodo 31: 1-3 ay isang halimbawa nito. Ang Numero 24: 2 ay kagiliw-giliw na sitwasyon kung saan dumating ito kay Balaam, isang kalaban ng Diyos. Ipinapakita ng Nehemias 9:30 na ang espiritu ng Diyos ay nasa mga propeta na ipinadala sa Israel at Juda.

Ang sitwasyon ba ay naiiba sa panahon ng Kristiyano? Mangyaring basahin ang account sa Gawa 10: 44-48. Kaya't ang kawalan ng bautismo ay nagpanganib sa mga inaasahan ni Cornelius at ng kanyang pamilya para sa buhay na walang hanggan? Malinaw na hindi! Ang Banal na Espiritu ay dumating sa kanila bago sila nabautismuhan. Bukod dito, ang ulat ay nagsabing sila ay nagpabautismo sa pangalan ni Jesucristo, na walang banggitin na 'kasama ang samahan ng Diyos na pinangungunahan ng espiritu'.

Tila na ang bautismo ay isa pang simbolo kung saan inilalagay ng samahan ang higit na diin sa simbolo kaysa sa kung ano talaga ang ibig sabihin ng simbolo na iyon. (Ang isa pang halimbawa ay kung saan ang higit na diin ay ilagay sa dugo bilang isang simbolo ng buhay kaysa sa buhay na kinakatawan nito.)

Pagkatapos ay tinalakay ng artikulo ang maikling binyag ni Juan Bautista. Tulad ng binanggit na kasulatan, ang Matthew 3: 1-6, ay ipinakita ang mga nabautismuhan ni Juan na ginawa upang ipahiwatig ang kanilang pagsisisi sa mga kasalanan [laban sa Moises na Batas], na hayagang pagkumpisal ng kanilang mga kasalanan sa oras na iyon.

Pagkatapos ay nakakakuha tayo ng haka-haka bilang Hebreo 10: Nabanggit ang 7 bilang suporta sa kung ano ang isinagisag ng bautismo ni Jesus kay Juan. Ibinigay ang konteksto ng Hebreo 10: 5-9, kung si Paul ay nagsipi sa pagkakasunud-sunod na pagkakasunud-sunod, malamang na tinutukoy niya ang Lucas 4: 17-21 nang basahin ni Jesus mula sa Isaias 61: 1-2 sa sinagoga, sa halip na ito ay ang kanyang panalangin sa kanyang binyag. [Hindi ito ibubukod kay Hesus na sabihin ito sa panalangin sa kanyang pagbibinyag, basta walang ebidensya sa banal na kasulatan na ginawa niya. Muli, ito ay ispekulasyon ng samahan na kinukuha bilang katotohanan.] (Si Paul ay tinutukoy din sa Mateo 9: 13 at Matthew 12: 7 kung saan tinukoy ni Jesus ang Mga Awit 40: 6-8.)

Ang artikulo ay tama kapag sinabi nito na ang mga naging unang Kristiyano ay hindi nag-antala sa pagbinyag. Gayunpaman, wala sa mga nabanggit na kasulatan (Gawa 2: 41, Gawa 9: 18, Gawa 16: 14-15, 32-33) ang kanilang mga anak na nabanggit. Sa karamihan ng mga kaso sila ay mga Hudyo, na natanto na si Jesus ang Mesiyas na kanilang hinihintay at hinihiling ng kaunti sa kanilang bahagi upang ayusin at magkaroon ng sapat na pananampalataya upang nais na mabinyagan.

Ang talata 9 at 10 ay tinalakay ang mga halimbawa ng proselyte ng Etiopian at Paul, at kung paano sila nagkaroon ng "Nakakuha ng pagpapahalaga sa katotohanan tungkol sa papel ni Jesus sa paggawa ng layunin ng Diyos na kanilang gumanap."

Pagkatapos ay sumunod sa isa pang pahayag upang hikayatin ang mga magulang na hikayatin ang kanilang mga anak na magpabinyag, sa pamamagitan ng pag-akit sa kanilang pakiramdam ng pagmamalaki at kagalakan kapag sinabi nito "Hindi ba nasisiyahan ang mga magulang na Kristiyano na makita ang kanilang mga anak sa iba pang mga bagong alagad na nabinyagan."

Ang talata 12 ay tinatalakay kung ano ang titingnan ng samahan bilang mga kinakailangan para sa binyag, at tulad ng makikita natin, naiiba ito mula sa naunang mga talata ng artikulong ito kung saan ang mga halimbawa ng unang siglo ng mabilis na bautismo ay ginamit upang hikayatin ang mabilis na pagbibinyag ngayon, lalo na sa mga bata.

Mga Kinakailangan para sa Binyag na maganap ayon sa Organisasyon:

1. Ang pananampalataya batay sa tumpak na kaalaman
   1. Nabanggit sa Kasulatan: 1 Timothy 2: 3-6
   2. Kinakailangan sa Kasulatan? Oo. Ang hirap ngayon, ano ang tumpak na kaalaman? Madali itong napatunayan na ang karamihan sa itinuturo ng samahan ay hindi tumpak na kaalaman sa script. Ang kaalaman ay bahagyang tumpak lamang.
   3. Kinakailangan sa 1^st Siglo? Oo, gayunpaman, ang halaga ng tumpak na kaalaman ay maaaring limitado sa oras ng pagbibinyag.
2. Ang pagtanggi sa pag-uugali ay hindi kasiya-siya sa Diyos
   1. Nabanggit sa teksto: Mga Gawa 3: 19
   2. Kinakailangan sa Kasulatan? Hindi. Isang kahilingan pagkatapos ng Binyag ngunit hindi kinakailangan bago ang binyag.
   3. Kinakailangan sa 1^st Siglo? Sa Binyag at pagkatapos. Ang pagtanggi sa paggawi na hindi kasiya-siya sa Diyos ay madalas na naganap sa pagbibinyag.
3. Ihinto ang pakikilahok sa masamang paggawi
   1. Nabanggit sa Kasulatan: 1 Mga Taga-Corinto 6: 9-10
   2. Kinakailangan sa Kasulatan? Hindi. Isang kahilingan pagkatapos ng Binyag ngunit hindi kinakailangan bago ang binyag.
   3. Kinakailangan sa 1^st Siglo? Pagkatapos, Oo. Hindi Bago. Ang pagbabago sa pag-uugali ay madalas na naganap mula sa oras ng binyag.
4. Kasalukuyan sa mga pagpupulong ng kongregasyon
   1. Sinipi ng Banal na Kasulatan: Walang naibigay
   2. Kinakailangan sa Kasulatan? Hindi.
   3. Kinakailangan sa 1^st Siglo? Hindi.
5. Makibahagi sa gawaing pangangaral
   1. Nabanggit sa teksto: Mga Gawa 1: 8
   2. Kinakailangan sa Kasulatan? Hindi. Ang Banal na Espiritu ay tutulong pagkatapos ng binyag. Isang kahilingan pagkatapos ng Binyag ngunit hindi kinakailangan bago ang binyag.
   3. Kinakailangan sa 1^st Siglo? Hindi. Ipinapakita ng mga banal na kasulatan ang pagnanais na makibahagi sa gawaing pangangaral ay dumating pagkatapos ng binyag.
6. Apat na sesyon ng mga katanungan kasama ang mga lokal na matatanda
   1. Sinipi ng Banal na Kasulatan: Walang naibigay na [Kinakailangan mula Isinaayos Book, hindi artikulo]
   2. Kinakailangan sa Kasulatan? Hindi.
   3. Kinakailangan sa 1^st Siglo? Hindi.
7. Desisyon ng Komite ng Serbisyo
   1. Sinipi ng Banal na Kasulatan: Walang naibigay na [Kinakailangan mula Isinaayos Book, hindi artikulo]
   2. Kinakailangan sa Kasulatan? Hindi.
   3. Kinakailangan sa 1^st Siglo? Hindi.
8. Pribadong dedikasyon sa panalangin kay Jehova
   1. Sinipi ng Banal na Kasulatan: Walang naibigay
   2. Kinakailangan sa Kasulatan? Hindi.
   3. Kinakailangan sa 1^st Siglo?
9. Nabautismuhan bago ang mga manonood
   1. Sinipi ng Banal na Kasulatan: Walang naibigay
   2. Kinakailangan sa Kasulatan? Hindi.
   3. Kinakailangan sa 1^st Siglo? Ang Eunuch na taga-Etiopia ay mayroon lamang si Felipe (ang bautista) bilang onlooker.

Matapos ang lahat ng panggigipit na ito ay nagsikap upang makuha ang mga hindi pa nabautismuhan at dumalo sa mga pagpupulong upang hindi maantala at magpabinyag, kasama na ang banta na sinuman "na hindi kinakailangang maantala ang pagpapabautismuhan na nagbabanta sa kanyang mga pag-asang magkaroon ng buhay na walang hanggan ”, ang artikulo ay lumiliko at kalmadong nagtanong tanong 14 "Bakit hindi natin pinipilit ang sinumang magpabinyag? ” at nagpapatuloy na "Hindi iyon paraan ni Jehova (1 John 4: 8) ".

Oo, tiyak na hindi paraan ni Jehova na mapilit ang sinumang maglingkod sa kaniya. Nais niyang maging ito sa kanilang malayang kalooban. Kaya bakit pinipilit ng samahan ang mga bata sa isang talata at sa susunod na paghahabol na hindi nila ginagawa?

Ang susunod na talata ay nagbubukas ng sinasabi "Walang itinakdang edad kung saan dapat mabinyagan ang isa. Ang bawat mag-aaral ay lumalaki at tumatanda sa ibang rate. " Iyon ay hindi bababa sa tumpak. Pagkatapos ay darating muli ang pagpapatibay sa binyag ng bata, binibigyan ito ng kanilang pagpapala sa pagsasabi ngMarami ang nabautismuhan sa murang edad, at patuloy silang naging tapat kay Jehova ”. Gayunpaman, ang pahayag na iyon ay tumpak lamang bilang sinasabi na 'Marami ang nagpabautismo sa murang edad at nagpapatuloy sila upang umalis ang organisasyon'. Ang huli ay talagang isang mas tamang pahayag. Ayon sa mga katotohanan na ipinakita dito, mga rate ng pagpapanatili ng mga kabataan ng JW ay kabilang sa pinakamababa para sa lahat ng malalaking denominasyong Kristiyano, kaya't 'maraming umalis na umaalis' ay malamang na maging isang mas tumpak na pagmuni-muni sa kung ano ang tunay na mangyayari.

Tungkol sa kinakailangan para sa isang "Tumpak na kaalaman sa kalooban ni Jehova"Bago ang binyag, "Samakatuwid, ang mga bagong alagad ay dapat magpabinyag kahit na sila ay nabautismuhan sa ibang relihiyon. (Mga Gawa 19: 3-5). "

• Una ang pagbibinyag na tinukoy sa Gawa 19 ay ang pagbibinyag ni Juan. Ayon sa mga banal na kasulatan ang bautismong ito ay bilang simbolo ng kanilang pagsisisi sa mga kasalanan, hindi ang pagbibinyag sa pangalan ni Jesus sa anumang pananampalataya na Kristiyano.
• Pangalawa, ang mga pagsusuri sa site na ito ay nagpapakita ng malinaw mula sa mga banal na kasulatan na kahit na hindi namin inaangkin na magkaroon ng kumpletong kaalaman sa kalooban ng Diyos, (sa halip ito ay isang layunin kung saan tayong lahat ay nagtatrabaho), tiyak na hindi maaaring gawin ng samahan ang pag-angkin. Ang pagtuturo sa artikulong ito na ang mga kabataan ay dapat magpabinyag ay isang kaso sa punto.

Sa pangwakas na talata, tatanungin ng mga magulang na sagutin ang mga katanungang ito:

1. Handa ba talaga ang aking anak na magpabinyag?
2. Mayroon ba siyang sapat na kaalaman upang makagawa ng isang wastong dedikasyon?
3. Kumusta naman ang tungkol sa sekular na mga layunin na nauugnay sa edukasyon at isang karera?
4. Paano kung ang aking anak ay nabinyagan at pagkatapos ay nahulog sa malubhang kasalanan? "

Ito ay tatalakayin sa susunod bantayan pag-aaral ng artikulo at susuriin sa aming susunod na pagsusuri sa Bantayan.

Sa konklusyon, ay "Binyag ... ngayon na nagliligtas sa iyo" ?

Ipinakita namin na ang binyag ay isang simbolo ng naganap sa sarili nitong puso. Ito ay ang paglalagay ng pananampalataya kay Jesus at ang kanyang haing pantubos. Ang bautismo ay isang panlabas na pagpapakita lamang ng iyon. Ang gawaing bautismo lamang ay hindi makaliligtas sa atin, ngunit ito ang paglalagay ng pananampalataya kay Jesus na.

Tadua

Mga Artikulo ni Tadua.