Natatangi ang Teolohiya sa mga Saksi ni Jehova

Sa maraming pag-uusap, kapag ang isang lugar ng mga turo ng Mga Saksi ni Jehova (JW) ay hindi suportado mula sa pananaw sa Bibliya, ang tugon mula sa maraming JW ay, "Oo, ngunit mayroon tayong mga pangunahing aral". Sinimulan kong tanungin ang maraming mga Saksi ano lamang ang mga pangunahing aral? Nang maglaon, pinino ko ang tanong na: "Ano ang mga pangunahing aral kakaiba sa mga Saksi ni Jehova? " Ang mga sagot sa katanungang ito ay ang pokus ng artikulong ito. Makikilala natin ang mga aral kakaiba sa JWs at sa mga artikulo sa hinaharap suriin ang mga ito nang mas malalim. Ang mga pangunahing lugar na nabanggit ay ang mga sumusunod:

1. Diyos, ang kanyang pangalan, layunin at kalikasan?
2. Si Jesucristo at ang kanyang papel sa paggawa ng layunin ng Diyos?
3. Ang doktrina ng Sakripisyo ng Ransom.
4. Ang Bibliya ay hindi nagtuturo ng isang kaluluwang walang kamatayan.
5. Ang Bibliya ay hindi nagtuturo ng walang hanggang paghihirap sa apoy.
6. Ang Bibliya ay ang inerrant, inspirasyon na salita ng Diyos.
7. Ang Kaharian ay ang tanging pag-asa para sa sangkatauhan at itinatag ito sa 1914 sa Langit, at tayo ay nabubuhay sa mga oras ng pagtatapos.
8. Magkakaroon ng mga 144,000 indibidwal na pinili mula sa lupa upang mamahala kasama si Jesus mula sa langit (Pahayag 14: 1-4), at ang nalalabi sa sangkatauhan ay mabubuhay sa isang paraiso sa lupa.
9. Ang Diyos ay may isang eksklusibong organisasyon at ang Governing Body (GB), na tumutupad sa papel na ginagampanan ng "Matapat at Maingat na Alipin 'sa parabula sa Mateo 24: 45-51, ay ginagabayan ni Jesus sa kanilang pagpapasya. Ang lahat ng mga turo ay maiintindihan lamang sa pamamagitan ng 'channel' na ito.
10. Magkakaroon ng isang pandaigdigang gawaing pangangaral na nakatuon sa Mesiyanikong Kaharian (Mateo 24: 14) na itinatag mula pa noong 1914, upang mailigtas ang mga tao mula sa darating na digmaan ng Armageddon. Ang pangunahing gawaing ito ay nakamit sa pamamagitan ng pinto-sa-pinto na ministeryo (Gawa 20: 20).

Ang mga nasa itaas ay ang mga pangunahing naranasan ko sa iba't ibang mga pag-uusap sa loob ng isang panahon. Ito ay hindi isang kumpletong listahan.

Konteksto ng kasaysayan

Ang mga JW ay lumabas sa kilusang Estudyante ng Bibliya na sinimulan ni Charles Taze Russell at ilang iba pa sa 1870. Si Russell at ang kanyang mga kaibigan ay naiimpluwensyahan ng mga mananampalataya ng "Edad na Paparating", ang Ikalawang Adventista na nagmula sa William Miller, Presbyterians, Congregationalists, Mga Kapatid, at iba't ibang mga pangkat. Upang maipamahagi ang mensahe na natukoy ng mga mag-aaral sa Bibliya mula sa kanilang pag-aaral sa Banal na Kasulatan, si Russell ay gumawa ng isang ligal na nilalang upang paganahin ang pamamahagi ng panitikan. Nang maglaon ay nakilala ito bilang Watchtower Bible and Tract Society (WTBTS). Si Russell ang naging unang Pangulo ng Lipunan na ito.[I]

Pagkamatay ni Russell noong Oktubre, ang 1916, si Joseph Franklin Rutherford (Judge Rutherford) ay naging pangalawang Pangulo. Ito ay humantong sa 20 taon ng mga pagbabago sa doktrina at mga pakikibaka ng kapangyarihan, na nagreresulta sa higit sa 75% ng mga mag-aaral ng Bibliya na nauugnay kay Russell na umalis sa kilusan, tinantya sa mga tao ng 45,000.

Noong 1931, lumikha si Rutherford ng isang bagong pangalan para sa mga natitira sa kanya: Mga Saksi ni Jehova. Mula 1926 hanggang 1938, marami sa mga aral mula pa noong panahon ni Russell ay inabandona o binago nang hindi kinikilala, at idinagdag ang mga bagong aral. Samantala, ang kilusang Estudyante ng Bibliya na nagpatuloy bilang isang maluwag na samahan ng mga pangkat kung saan ang mga magkakaibang pananaw ay pinahintulutan, ngunit ang pagtuturo ng "Lukat para sa Lahat" ay isang punto kung saan mayroong kumpletong kasunduan. Maraming mga pangkat na kumalat sa buong mundo, at ang bilang ng mga mananampalataya ay mahirap makuha, dahil ang kilusan ay hindi nakatuon o interesado sa mga istatistika ng mananampalataya.

Pag-unlad ng Teolohiko

Ang unang dapat isaalang-alang ay: Ipinakilala ba ni Charles Taze Russell ang mga bagong doktrina mula sa kanyang pag-aaral ng Bibliya?

Malinaw itong masagot ng libro Saksi ni Jehova-Tagapaghayag ng Kaharian ng Diyos[Ii] sa kabanata 5, mga pahina 45-49 kung saan malinaw na sinasabi na ang iba't ibang mga indibidwal na naiimpluwensyahan at nagturo kay Russell.

“Lantad na tinukoy ni Russell ang tulong sa pag-aaral ng Bibliya na natanggap niya mula sa iba. Hindi lamang niya kinilala ang kanyang pagkakautang kay Second Adventist Jonas Wendell ngunit nagsalita din siya ng may pagmamahal tungkol sa dalawa pang indibidwal na tumulong sa kanya sa pag-aaral ng Bibliya. Sinabi ni Russell tungkol sa dalawang lalaking ito: 'Ang pag-aaral ng Salita ng Diyos kasama ang mga mahal na kapatid na ito ay humantong, sunud-sunod, sa mga berdeng pastulan.' Ang isa, si George W. Stetson, ay isang masigasig na mag-aaral ng Bibliya at pastor ng Advent Christian Church sa Edinboro, Pennsylvania. "

"Ang isa pa, si George Storrs, ay naglathala ng magazine na Bible Examiner, sa Brooklyn, New York. Si Storrs, na ipinanganak noong Disyembre 13, 1796, ay paunang na-stimulate upang suriin kung ano ang sinasabi ng Bibliya tungkol sa kalagayan ng mga patay bilang isang resulta ng pagbabasa ng isang bagay na nai-publish (kahit na sa oras na hindi nagpapakilala) ng isang maingat na mag-aaral ng Bibliya, Henry Grew , ng Philadelphia, Pennsylvania. Si Storrs ay naging isang masigasig na tagapagtaguyod ng tinatawag na kondisyong walang kamatayan - ang aral na ang kaluluwa ay may kamatayan at ang imortalidad ay isang regalong makamit ng mga tapat na Kristiyano. Nangangatwiran din siya na dahil ang masasama ay walang imortalidad, walang walang hanggang pagpapahirap. Malawak na naglakbay si Storrs, na nagpapahayag tungkol sa paksang walang kamatayan para sa mga balakyot. Kabilang sa kanyang nai-publish na akda ay ang Anim na Sermons, na kalaunan ay nakamit ang isang pamamahagi ng 200,000 mga kopya. Nang walang pag-aalinlangan, ang malakas na pananaw ni Storrs na nakabatay sa Bibliya sa pagkamatay ng kaluluwa pati na rin ang pagtubos at pagpapanumbalik (pagpapanumbalik ng kung ano ang nawala dahil sa kasalanan ni Adan; Mga Gawa 3:21) ay nagkaroon ng isang malakas, positibong impluwensya sa batang si Charles T . Russell. "

Pagkatapos sa ilalim ng sub heading, "Hindi Bilang Bago, Hindi Bilang Aming Pag-aari, Ngunit bilang Panginoon" (sic), nagpapatuloy sa estado:

"Ginamit ni CT Russell ang Watch Tower at iba pang mga pahayagan upang maitaguyod ang mga katotohanan sa Bibliya at upang pabulaanan ang mga maling aral ng relihiyon at pilosopiya ng tao na sumasalungat sa Bibliya. Gayunman, hindi niya inangkin na makatuklas ng mga bagong katotohanan"(Idinagdag Boldface.)

Pagkatapos ay sinipi nito ang sariling mga salita ni Russell:

"Nalaman namin na sa daang siglo iba't ibang mga sekta at partido ay pinaghiwalay ang mga doktrina ng Bibliya sa gitna nila, pinaghahalo ang mga ito ng higit pa o mas kaunti sa haka-haka at pagkakamali ng tao. . . Natagpuan namin ang mahalagang doktrina ng pagbibigay-katwiran sa pamamagitan ng pananampalataya at hindi ng mga gawa na malinaw na binigkas ni Luther at mas kamakailan ng maraming mga Kristiyano; na ang banal na hustisya at kapangyarihan at karunungan ay maingat na binabantayan na hindi malinaw na kinikilala ng mga Presbyterian; na pinahalagahan at kinilala ng mga Metodista ang pagmamahal at pakikiramay ng Diyos; na ang mga Adventista ay nagtataglay ng mahalagang doktrina ng pagbabalik ng Panginoon; na ang mga Baptista sa gitna ng iba pang mga punto ay nagtataglay ng doktrina ng binyag na sagisag nang wasto, kahit na nawala na sa kanila ang tunay na bautismo; na ang ilang mga Universalista ay matagal nang nagkakaroon ng hindi malinaw na ilang mga saloobin tungkol sa 'pagbawi.' At sa gayon, halos lahat ng mga denominasyon ay nagbigay ng katibayan na ang kanilang mga nagtatag ay nakaramdam ng katotohanan: ngunit malinaw na ang dakilang Kalaban ay nakipaglaban laban sa kanila at maling pinaghiwalay ang Salita ng Diyos na hindi niya lubos na nawasak. "

Nagbibigay ang kabanata ng salita ni Russell sa pagtuturo ng kronolohiya ng bibliya.

"Aming trabaho . . . Pinagsama-sama ang matagal nang nagkalat na mga piraso ng katotohanan at ipinakita sa mga tao ng Panginoon — hindi kasing bago, hindi sa atin, kundi sa Panginoon. . . . Dapat nating tanggihan ang anumang kredito kahit na para sa paghahanap at pag-aayos ng mga hiyas ng katotohanan. ... Ang gawain kung saan nasiyahan ang Panginoon na gamitin ang aming mapagpakumbabang mga talento ay hindi gaanong gawa ng pag-asang kaysa sa muling pagtatayo, pagsasaayos, pagkakaugnay. " (Idinagdag ang Boldface.)

Ang isa pang talata na nagbubuod sa nagawa ni Russell sa pamamagitan ng kanyang trabaho ay nagsasaad: "Si Russell ay gaanong katamtaman tungkol sa kanyang nagawa. Gayunpaman, ang "nagkalat na mga fragment ng katotohanan" na kanyang pinagsama at ipinakita sa bayan ng Panginoon ay libre sa walang katapusang mga diyos na doktrina ng Trinidad at kawalang-kamatayan ng kaluluwa, na naitala sa mga simbahan ng Sangkakristiyanuhan bilang resulta ng ang dakilang pagtalikod. Tulad ng wala sa oras na iyon, ipinahayag ni Russell at ng kanyang mga kasamahan sa buong mundo ang kahulugan ng pagbabalik ng Panginoon at ng banal na layunin at kung ano ang kasangkot dito. ”

Mula sa itaas, naging malinaw na si Russell ay walang bagong turo mula sa Bibliya ngunit pinagsama ang iba't ibang mga pag-unawa na sumang-ayon at madalas na naiiba sa tinanggap na orthodoxy ng mainstream na Kristiyanismo. Ang pangunahing katuruan ni Russell ay ang "pantubos para sa lahat". Sa pamamagitan ng pagtuturo na ito ay nagawa niyang ipakita na ang Bibliya ay hindi nagtuturo na ang tao ay may isang walang kamatayang kaluluwa, ang konsepto ng walang hanggang pagdurusa sa impiyerno ay hindi suportado ng banal na kasulatan, ang Diyos ay hindi isang trinity at na si Jesus ay nag-iisang Anak ng Diyos, at Ang kaligtasan ay hindi posible maliban sa pamamagitan niya, at sa panahon ng Ebanghelyo ng Ebanghelyo, si Cristo ay pumipili ng isang "Nobya" na maghahari kasama niya sa paghahari ng milenyo.

Bilang karagdagan, naniniwala si Russell na pinamamahalaan niya ang pagkakasundo ng Calvinistic na view ng pre-patutunguhan, at ang pangmalas ng Arminian ng pangkalahatang kaligtasan. Ipinaliwanag niya ang haing pantubos ni Jesus, bilang pagbili ng lahat ng sangkatauhan mula sa pagkaalipin sa kasalanan at kamatayan. (Mateo 20: 28) Hindi ito nangangahulugan ng kaligtasan para sa lahat, ngunit isang pagkakataon para sa isang "pagsubok para sa buhay". Tiningnan ni Russell na mayroong isang 'klase' na paunang itinakda upang maging "Nobya ni Cristo" na mamuno sa mundo. Ang mga indibidwal na miyembro ng klase ay hindi itinakda nang una ngunit sumasailalim sa "pagsubok para sa buhay" sa panahon ng Ebanghelyo. Ang natitirang sangkatauhan ay sumasailalim sa "pagsubok para sa buhay" sa panahon ng paghahari ng milenyo.

Si Russell ay lumikha ng isang tsart na tinatawag Ang Banal na Plano ng Mga Agad, at naglalayong iakma ang mga turo ng Bibliya. Kaugnay nito, isinama niya ang iba't ibang mga doktrina sa Bibliya, kasama ang pagkakasunud-sunod na nilikha ni Nelson Barbour batay sa gawa ni William Miller, at mga elemento ng Pyramidology.[Iii] Ang lahat ng ito ay ang batayan ng kanyang anim na volume na tinawag Mga Pag-aaral sa Banal na Kasulatan.

Teolohikal na Teolohiko

Sa 1917, si Rutherford ay nahalal na Pangulo ng WTBTS sa isang paraan na nagdulot ng isang malaking kontrobersya. Mayroong karagdagang mga kontrobersya kapag pinakawalan si Rutherford The Finished Mystery na kung saan ay sinadya upang maging posthumous na gawain ni Russell at ang Ikapitong Dami ng Mga Pag-aaral sa Banal na Kasulatan. Ang lathalang ito ay isang makabuluhang pag-alis mula sa gawain ni Russell sa propetikong pag-unawa at naging sanhi ng isang pangunahing pag-iisa. Sa 1918, pinakawalan ni Rutherford ang isang libro na may pamagat na Milyun-milyong Ngayon na Nabubuhay Hindi Na Mamatay. Itinakda nito ang isang petsa para sa katapusan na darating sa Oktubre 1925. Matapos ang kabiguan sa petsang ito, ipinakilala ni Rutherford ang isang serye ng mga pagbabagong teolohiko. Kasama dito ang isang muling pagtatalaga ng talinghaga ng Matapat at Maingat na Alipin upang mangahulugan ang lahat ng mga pinahirang Kristiyano sa mundo mula sa 1927 pasulong.[Iv] Ang pang-unawa na ito ay sumasailalim pang mga pagsasaayos sa mga intervening taon. Ang isang bagong pangalan, "mga saksi ni Jehova" (sa mga oras ng mga testigo ay hindi pinalaki) ay pinili sa 1931 upang makilala ang mga Estudyante ng Bibliya na nauugnay sa WTBTS. Sa 1935, ipinakilala ni Rutherford ang "two-class" na pag-asa ng kaligtasan. Itinuro nito na ang 144,000 lamang ang maging "Nobya ni Cristo" at mamuno kasama siya mula sa langit, at mula sa 1935 ang pagtitipon ay NG klase ng "ibang mga tupa" ni John 10: 16, na nakita sa pangitain bilang "Dakilang Katangian. "Sa Pahayag 7: 9-15.

Sa paligid ng 1930, binago ni Rutherford ang dating gaganapin na petsa ng 1874 sa 1914 para sa pagsisimula ni Kristo sa kanyang Parousia (presensya). Sinabi rin niya na ang Ang Mesiyanikong Kaharian ay nagsimula nang magpasiya sa 1914. Sa 1935, nagpasya si Rutherford na ang pagtawag ng "Nobya ni Cristo" ay nakumpleto at ang pokus ng ministeryo ay nagtitipon sa "Mahusay na Maramihang o Iba pang Tupa ”ng Pahayag 7: 9-15.

Lumikha ito ng ideya na ang isang hiwalay na gawain ng "mga tupa at mga kambing" ay nagaganap mula pa noong 1935. (Mateo 25: 31-46) Ang paghihiwalay na ito ay ginawa batay sa kung paano tumugon ang mga indibidwal sa mensahe na ang Mesiyanikong Kaharian na nagsimulang mamuno sa langit mula pa sa 1914 at na ang tanging lugar kung saan sila ay protektado ay nasa loob ng "Samahan ni Jehova" nang dumating ang magandang araw ng Armageddon. Walang paliwanag na ibinigay para sa pagbabago ng mga petsa. Ang mensahe ay ipangangaral ng lahat ng JWs at ang banal na kasulatan sa Mga Gawa 20: Ang 20 ang batayan na ang gawain ay kailangang ipangaral mula sa pinto-sa-pinto.

Ang bawat isa sa mga turo na ito ay natatangi at naganap sa pamamagitan ng pagpapakahulugan ng Banal na Kasulatan ni Rutherford. Sa oras din, inaangkin din niya na mula nang bumalik si Kristo sa 1914, ang banal na espiritu ay hindi na gumana ngunit si Kristo mismo ay nakikipag-usap sa WTBTS.[V] Hindi niya ipinaliwanag kung sino ang impormasyong ito ay ipinadala sa, ngunit ito ay sa 'Lipunan'. Dahil mayroon siyang ganap na awtoridad bilang Pangulo, maaari nating tapusin na ang paghahatid ay sa kanyang sarili bilang Pangulo.

Bilang karagdagan, pinalaganap ni Rutherford ang turo na ang Diyos ay mayroong 'Samahan'.[Vi] Ito ay diametrically kabaligtaran ng pananaw ni Russell.[Vii]

Natatanging Teolohiya sa JWs

Ang lahat ng ito ay nagbabalik sa atin sa tanong ng mga turo na natatangi sa mga JW. Tulad ng nakita natin, ang mga turo mula sa panahon ni Russell ay hindi bago o natatangi sa sinumang denominasyon. Ipinaliwanag pa ni Russell na tinipon niya ang iba't ibang elemento ng katotohanan at inayos ang mga ito sa isang partikular na pagkakasunud-sunod na nakatulong sa mga tao na mas maunawaan ang mga ito. Kaya, wala sa mga turo mula sa panahong iyon ang maaaring maturing na natatangi sa mga JW.

Ang mga turo mula sa panahon ni Rutherford bilang Pangulo, binago at binago ang marami sa mga nakaraang mga turo mula sa panahon ni Russell. Ang mga turong ito ay natatangi sa mga JW at hindi matatagpuan sa iba pa. Batay dito, ang sampung puntos na nakalista sa simula ay maaaring masuri.

Ang unang 6 na puntos na nakalista ay hindi natatangi sa mga JW. Tulad ng nakasaad sa panitikan WTBTS, malinaw na sinabi nila na si Russell ay hindi lumikha ng anumang bago. Hindi itinuturo ng Bibliya ang Trinity, ang Immortality of the Soul, Hellfire at walang hanggang pagpapahirap, ngunit ang pagtanggi sa mga naturang aral ay hindi natatangi sa mga Saksi ni Jehova.

Ang mga huling puntos ng 4 na nakalista ay natatangi sa mga Saksi ni Jehova. Ang apat na turo na ito ay maaaring maipangkat sa ilalim ng sumusunod na tatlong pamagat:

1. Dalawang Klase ng Kaligtasan

Ang dalawang-klase na kaligtasan ay binubuo ng isang makalangit na pagtawag para sa 144,000 at isang makalupang pag-asa para sa natitira, ang iba pang klase ng Tupa. Ang dating ay mga anak ng Diyos na mamahala kasama ni Cristo at hindi napapailalim sa pangalawang kamatayan. Ang huli ay maaaring maghangad na maging kaibigan ng Diyos at magiging pundasyon ng bagong lipunan sa mundo. Nagpapatuloy sila bilang napapailalim sa posibilidad ng pangalawang kamatayan, at dapat maghintay hanggang sa huling pagsubok pagkatapos ng libong taon na natapos na mai-save.

2. Ang Gawain sa pangangaral

Ito ang nag-iisang pokus ng JWs. Makikita ito sa kilos sa pamamagitan ng gawaing pangangaral. Ang gawaing ito ay may dalawang elemento, ang paraan ng pangangaral at ang mensahe na ipinangangaral.

Ang pamamaraan ng pangangaral ay pangunahing ang ministeryo sa pintuan[Viii] at ang mensahe ay na ang Kaharian ng Mesiyan ay pinasiyahan mula sa Langit mula nang 1914, at malapit na ang Digmaan ng Armagedon. Lahat ng nasa maling panig ng digmaan na ito ay mawawasak ng walang hanggan at isang bagong mundo ay dadalhin.

3. Ang Diyos ay Nagtalaga ng isang Lupong Tagapamahala (Matapat at Maingat na Alipin) noong 1919.

Sinasabi ng turo na pagkatapos ng pagpupulong ni Kristo sa 1914, sinuri niya ang mga kongregasyon sa mundo sa 1918 at itinalaga ang Matapat at Maingat na Alipin sa 1919. Ang alipin na ito ay isang pangunahing awtoridad, at nakikita ng mga miyembro nito ang kanilang sarili bilang "mga tagapag-alaga ng doktrina" para sa mga Saksi ni Jehova.[Ix] Inaangkin ng pangkat na ito na sa mga panahon ng Apostoliko, mayroong isang sentral na pamamahala na nakabase sa Jerusalem na nagdidikta ng mga doktrina at regulasyon para sa mga Kristiyanong kongregasyon.

Ang mga turong ito ay maaaring matingnan bilang natatangi sa mga JW. Sila ang pinakamahalaga sa mga tuntunin ng pag-regulate at pagdidikta sa buhay ng matapat. Upang malampasan ang pagtutol na nakasaad sa umpisa pa lamang - "Oo, ngunit mayroon tayong pangunahing mga turo" - kailangan nating suriin ang Bibliya at WTBTS panitikan upang ipakita sa mga indibidwal kung ang mga turo ay sinusuportahan ng Bibliya.

Ang Susunod na Hakbang

Nangangahulugan ito na kailangan nating suriin at suriin nang mabuti ang mga sumusunod na paksa sa mas malalim na isang serye ng mga artikulo. Nauna kong hinarap ang turo ni kung saan nakatayo ang "Mahusay na Crowd ng Ibang Tupa", sa langit o sa lupa? Ang Ang Mesianikong Kaharian ay itinatag sa 1914 ay din na na-address sa iba't ibang mga artikulo at video. Samakatuwid, magkakaroon ng pagsusuri ng tatlong tiyak na mga lugar:

• Ano ang paraan ng pangangaral? Ang teksto ba sa Mga Gawa 20: Ang 20 ay talagang nangangahulugang pintuan? Ano ang matututuhan natin tungkol sa gawaing pangangaral mula sa aklat ng Bibliya, Mga Gawa ng mga Apostol?
• Ano ang mensahe ng Ebanghelyo na ipangangaral? Ano ang matututuhan natin sa Mga Gawa ng mga Apostol at ang mga Sulat sa Bagong Tipan?
• Mayroon bang sentral na awtoridad o namamahala sa katawan ang Kristiyanismo sa unang siglo? Ano ang itinuturo ng Bibliya? Anong katibayan sa kasaysayan ang mayroon ng isang sentral na awtoridad sa unang bahagi ng Kristiyanismo? Susuriin natin ang mga naunang sulatin ng mga Apostolic Fathers, The Didache at kung ano rin ang sinabi ng mga naunang Kristiyanong mananalaysay tungkol sa paksang ito?

Ang mga artikulong ito ay isusulat hindi upang mag-uudyok ng mainit na mga debate o masira ang pananampalataya ng sinuman (2 Timoteo 2: 23-26), ngunit upang magbigay ng ebidensya sa banal na kasulatan para sa mga indibidwal na handang magnilay at mangatuwiran. Nagbibigay ito ng isang pagkakataon para sa kanila na maging mga anak ng Diyos at maging nakasentro kay Cristo sa kanilang buhay.

___________________________________________________________________

[I] Talagang ipinakita ng mga rekord si William H. Conley bilang unang Pangulo ng Watch Tower Bible & Tract Society of Pennsylvania, at si Russell bilang Secretary ng Treasurer. Para sa lahat ng hangarin at hangarin na si Russell ang namuno sa pangkat at pinalitan niya si Conley bilang Pangulo. Ang nasa ibaba ay mula sa www.watch towerdocuments.org:

Orihinal na itinatag sa 1884 sa ilalim ng pangalan Zion's Watch Tower Tract Society. Sa 1896 ang pangalan ay binago sa Watch Tower Bible and Tract Society. Dahil ang 1955, ito ay kilala bilang Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc.

Dati kilala bilang Mga Tao ng Pulpit Association ng New York, na nabuo sa 1909. Sa 1939, ang pangalan, Lipunan ng Peoples Pulpit Association, ay binago sa Watchtower Bible and Tract Society, Inc. Dahil ang 1956 ito ay kilala bilang Ang Watchtower Bible and Tract Society ng New York, Inc.

[Ii] Nai-publish sa pamamagitan ng WTBTS, 1993

[Iii] Nagkaroon ng napakalawak na antas ng interes sa isa sa mga mahusay na kababalaghan ng sinaunang mundo, ang Mahusay na Piramide ng Gisa, sa buong 1800. Ang iba't ibang mga denominasyon ay tiningnan ang Pyramid na ito marahil -

itinayo ni Melquisedec at ang "Altar ng Bato" ay binanggit ni Isaias 19: 19-20 bilang katibayan ng pagbibigay nito ng karagdagang patotoo sa Bibliya. Ginamit ni Russell ang impormasyon at ipinakita ito sa kanyang "Banal na Plano ng Panahon" Chart.

[Iv] Mula sa simula ng pagkapangulo ni Rutherford sa 1917, ang turo ay si Russell ang "Matapat at Maingat na Alipin". Ito ay iminungkahi ng asawa ni Russell sa 1896. Hindi malinaw na sinabi ni Russell ito ngunit tila tatanggapin ito sa pamamagitan ng implikasyon.

[V] Tingnan ang Bantayan, 15 Agosto, 1932, kung saan sa ilalim ng artikulo, "Organisasyon ni Jehova Bahagi 1", par. Ang 20, sinabi nito: "Ngayon ang Panginoong Jesus ay napunta sa templo ng Diyos at ang katungkulan ng banal na espiritu bilang tagapagtaguyod ay tumigil. Ang simbahan ay hindi nasa kalagayan ng mga ulila, sapagkat si Cristo Jesus ay kasama ng kanyang sarili. "

[Vi] Tingnan ang Bantayan, Hunyo, 1932 artikulo na may pamagat na "Mga Bahagi ng 1 at 2".

[Vii] Mga Pag-aaral sa Banal na Kasulatan Dami 6: Ang Bagong Paglikha, Kabanata 5

[Viii] Madalas itong tinutukoy bilang ministeryo sa bahay-bahay at tiningnan ng mga JW bilang pangunahing pamamaraan ng pagpapalaganap ng Mabuting Balita. Tingnan Inayos upang gawin ang Kalooban ni Jehova, kabanata 9, subheading "Pangangaral mula sa Bahay sa Bahay", par. 3-9.

[Ix] Tingnan sinumpaang patotoo ng Governing Body member na si Geoffrey Jackson bago ang Australian Royal Commission sa Institutional na Mga Tugon sa Pang-aabuso sa Bata sa Sekswal.

Eleasar

JW sa loob ng mahigit 20 taon. Kamakailan ay nagbitiw bilang isang matanda. Tanging ang salita ng Diyos ang katotohanan at hindi na magagamit na tayo ay nasa katotohanan na. Ang ibig sabihin ng Eleasar ay "Tumulong ang Diyos" at ako ay puno ng pasasalamat.