Ang Daan patungo sa Tunay na Kalayaan

[Mula sa ws4 / 18 p. 3 - Hunyo 4 - Hunyo 10]

"Kung pinalalaya ka ng Anak, ikaw ay tunay na malaya." John 8: 36

Ang kalayaan, pagkakapantay-pantay, fraternity ay ang slogan ng French Revolution ng 1789. Ang sumunod na dalawang siglo ay ipinakita kung gaano kadulas ang mga ideyang iyon.

Ang artikulo sa linggong ito ay naglalagay ng saligan para sa artikulo ng pag-aaral para sa susunod na linggo. Gayunpaman, ang artikulong ito ay hindi pangkaraniwan sa ito, para sa pinaka-bahagi, nananatili sa mga banal na kasulatan at pag-unawa ng sentido komun. Gayunpaman, kapaki-pakinabang na suriin kung paano ihinahambing ang samahan sa mga alituntunin na na-highlight ng mga banal na kasulatan.

Ang Talata 2 ay nagsabi: "Muli itong nagpapatotoo sa katotohanan ng kinasihang pag-obserba ni Haring Solomon: "Pinuno ng tao ang tao sa kanyang pinsala." (Eclesiastes 8: 9)"

Alam ni Haring Solomon ang katotohanan ng bagay na ito. Sa paligid ng 100 taon na ang nakaraan, binalaan ni Samuel ang mga Israelita na ang pagkakaroon ng isang Hari na mangibabaw sa kanila ay masasama, tulad ng ipinropesiya niya sa 1 Samuel 8: 10-22. Ngayon, ang mga kalalakihan sa pangkalahatan at lalo na kasama ang mga mag-aaral ng salita ng Diyos na dapat basahin ang babala ni Samuel mula kay Jehova, ay hindi ito pinansin. Bilang isang resulta, handa silang ilagay sa kanilang sarili ang mga 'hari' nang hindi nila napagtanto ang buong pag-import ng kanilang mga aksyon. Bilang kinahinatnan, ang kalayaan ng budhi at pag-iisip at kilos na dala ni Kristo ay tinanggihan sa pabor ng mga dikta ng organisasyon. Nangyari ito nang anuman ang relihiyon ng isang propesyon, ngunit lalo na sa gitna ng mga Saksi ni Jehova.

Kapag binabasa natin ang mga salaysay ng unang siglo Kristiyanismo nakikita ba natin ang katibayan na ang mga unang Kristiyano ay natatakot na talakayin ang mga banal na kasulatan? Nakikita ba natin ang isang mahigpit na balangkas ng pormal na pagpupulong at organisadong pangangaral? Nakikita ba natin ang anumang paggamit ng awtoridad ng mga matatanda o apostol? Ang sagot ay hindi sa lahat ng mga tanong na ito. Sa katunayan ang samahan ng mga Estudyante ng Bibliya noong unang bahagi ng 1900's ay mas malapit sa modelo ng unang siglo ng Kristiyanismo dahil ang maluwag na kaakibat na mga lokal na grupo ng pag-aaral ay may higit na kalayaan kaysa umiiral sa ilalim ng sentralisadong kontrol na isinasagawa ng samahan ngayon.

Kapag ang Tao ay tunay na libre

"Nasisiyahan sina Adan at Eva sa uri ng kalayaan na maaasahan lamang ng mga tao ngayon - kalayaan mula sa kakulangan, mula sa takot, at mula sa pang-aapi." (Par. 4)  Hindi ba dapat ang samahan, kung ito ay tunay na samahan ng Diyos, maging pinakamahusay sa pagtulong at pahintulutan ang mga miyembro nito na maging malaya sa pagkukulang, mula sa takot at mula sa pang-aapi kumpara sa mga sistemang pampulitika at iba pang mga relihiyon? Siyempre dapat ito ang pinakamahusay sa abot ng makakaya sa mga di-sakdal na lalaki. Ano ang katotohanan?

• Kalayaan mula sa gusto
  • Ano ang tungkol sa 'Gusto' o kagutuman para sa tunay na kapaki-pakinabang na espirituwal na pagkain? Ang pagkain na makakatulong sa atin na kumilos ayon sa paraan ni Kristo? Para sa karamihan ay nawawala ito. Sinabihan tayo na maging mga Kristiyano, ngunit hindi tinulungan na maging mga Kristiyano maliban sa makitid na larangan ng pangangaral sa iba.
  • Kailan halimbawa ang huling malalim na artikulo sa pagsasanay sa pagpipigil sa sarili? Naaalala mo ba? Marami sa mundo ang may mga isyu sa pamamahala ng galit, at lalo na ito sa gitna ng mga hinirang na kalalakihan. Nasaan ang tulong para doon? Sa pamamagitan ng at malaking ito ay nawawala. Iyon lamang ang isang bunga ng espiritu na pinipili nang random.
• Kalayaan mula sa takot
  • Ang mga hindi na sumasang-ayon sa ilang mga turo o kahit isang pagtuturo sa samahan ay libre sa takot sa mga bunga ng pagsabi ng hindi pagkakasundo, sa kongregasyon o sa pamamagitan ng pagsulat sa samahan o kahit na sa personal sa isang matanda? Hindi, ang mga ito ay natatakot na tawagan sa silid sa likuran at malamang na na-disfellowship na para sa 'hindi pananampalataya sa namamahala na katawan bilang mga hinirang at gabay na espiritu ng Diyos' at binansagan bilang 'mga apostata' para lamang sa pagtatanong ng anumang bagay, hayaan lamang hindi naniniwala ito.[I]
  • Takot na maputol mula sa lahat ng pamilya at mga kaibigan dahil lamang sa ayaw nang tumalon sa lahat ng mga hoops na ibinibigay sa atin ng samahan.
• Kalayaan mula sa pang-aapi
  • Ang mga nasa samahan pa ba ay libre mula sa pag-aapi ng mga mapagmataas, may opinyon na mga matatanda na nagsisikap na kontrolin ang kanilang estilo ng buhok, kung mayroon man silang balbas, ang kanilang pagpili ng damit, kung nakasuot man sila ng dyaket habang nag-aalaga sa isang takdang aralin sa isang mainit na araw at gaya ng?
  • Ang mga ito ba ay malaya mula sa pagkaapi sa dami ng oras na pinipilit silang gumastos sa mga paghabol sa organisasyon? Ang kahilingan ba na iulat ang lahat ng nasabing aktibidad para sa takot na ma-label na isang rebelde tulad ng kalayaan mula sa pang-aapi?

Ang lihim ay nagbubunga ng takot at pang-aapi; ang mga unang Kristiyano na nanguna ay walang mga sikretong pamamaraan na nakatago sa kanilang mga kapwa Kristiyano. Ngayon ay mayroon kaming 'mga lihim na pagpupulong ng matatanda, mga lihim na pagpupulong ng komite ng panghukuman, mga tagubilin at liham na lihim, atbp, atbp.' Alam ba ng average na saksi na hindi naging matanda nang eksakto ang lahat ng mga bagay na maaari silang ma-disfellowship? O kaya ay mayroong isang proseso ng pag-apela na imposibleng patunayan na ikaw ay nagsisisi sapagkat ikaw ay tinanggihan na mga saksi kaya't ang panuntunang dalawa-saksi ay palaging magreresulta sa pagpapanatili ng desisyon ng komite ng disfellowshipping?

Maaari naming mas detalyado ngunit sapat na iyon upang mapatunayan ang punto. Ang impormasyong ito at marami pa ay ang lahat na nilalaman sa handbook ng matatanda, ngunit magiging mahirap kung hindi imposible na makuha mula sa literatura na magagamit sa publisher.

Ang pagsipi mula sa World Book Encyclopaedia ang artikulo ay nagpapatuloy na "Ang mga batas ng bawat organisadong lipunan ay bumubuo ng isang kumplikadong pattern ng balanseng kalayaan at paghihigpit. "" Kumplikado "ay tiyak na tamang salita. Isipin lamang ang mga dami at dami ng mga batas na isinulat ng tao, hayaan ang mga hukbo ng mga abogado at hukom na kailangan upang bigyang-kahulugan at pamamahala sa kanila. "(Par. 5)

Kaya paano tumugma ang samahan dito? Mayroon din itong isang kumplikadong hanay ng mga batas. Paano, maaari kang magtanong? Mayroon itong isang espesyal na aklat ng mga batas na tinawag "Magbantay sa Flock ng Diyos" na nagdidikta kung paano namumuno ang mga matatanda sa kongregasyon, at kung paano hatulan ang lahat ng uri ng mga kasalanan at kamangmangan. Mayroon ding mga espesyal na manu-manong naglalaman ng mga tagubilin o batas para sa mga tagapangasiwa ng circuit, mga lingkod sa Bethel, mga Komite ng Sanga at iba pa.

Ano ang mali sa maaari mong itanong? Matapos ang lahat ng isang organisasyon ay nangangailangan ng ilang istraktura. Ang ilan sa pagkain ay naisip na binigyan tayo ni Jehova ng malayang kalooban, bagaman may ilang mga limitasyon para sa ating sariling kapakinabangan. Sa pamamagitan ng kanyang salita ay siniguro din niya na alam natin ang mga limitasyong iyon, kung hindi man ay magiging hindi patas ang pangangasiwa, o parusa. Ngunit, ang lahat ng mga saksi ay pamilyar kay Jeremiah 10: 23, at sa gayon ang lahat ng mga mambabasa ay malalaman na walang espesyal na pagbubukod na nabanggit sa banal na kasulatan. Hindi sila umiiral, kung para sa isang namamahala sa katawan o mga matatanda na magkaroon ng awtoridad sa iba. Wala sa atin ang may kakayahang magdirekta sa ating sarili, hayaan ang iba.

Bukod dito bilang malinaw na ipinaliwanag ni Jesus sa mga Fariseo, kapag sinubukan ng isang tao na gumawa ng mga batas para sa bawat kaganapan kaysa sa pagsunod sa mga alituntunin, maraming mga pagkakataon na ang mga batas ay hindi nalalapat o hindi dapat mag-aplay dahil ang kanilang aplikasyon sa pangyayari ay taliwas sa prinsipyo kung saan nagmula ang batas. Gayundin, ang mas maraming mga batas na naroroon, ang mas kaunting kalayaan doon ay upang gamitin ang ating malayang kalooban at ipakita kung ano talaga ang nararamdaman natin tungkol sa Diyos, Jesus at sa ating kapwa tao.

Paano makamit ang Tunay na Kalayaan

Sa kalaunan sa talata 14 ang artikulo ay napag-uusapan upang talakayin ang tema na teksto: "Kung mananatili kayo sa aking salita, kayo talaga ang aking mga alagad, at malalaman ninyo ang katotohanan, at ang katotohanan ay magpapalaya sa inyo. " (Juan 8:31, 32) Ang tagubilin ni Jesus para makakuha ng totoong kalayaan ay nagsasangkot ng dalawang kahilingan: Una, tanggapin ang katotohanang itinuro niya, at pangalawa, ay maging alagad niya. Ang paggawa nito ay hahantong sa totoong kalayaan. Ngunit kalayaan mula sa ano? Ipinaliwanag ni Jesus: "Ang bawat gumagawa ng kasalanan ay alipin ng kasalanan. . . . Kung palayain ka ng Anak, malaya ka talaga. ”- Juan 8:34, 36.”

Tulad ng nakikita mo, para sa isang beses talagang ginamit ng samahan ang konteksto upang ipaliwanag, kahit na maikli, ang mga sumusunod na talata. Ngunit, tulad ng dati ang kahalagahan ng konteksto ay lahat ngunit hindi pinansin. Sa halip na talakayin kung ano ang salita ni Jesus at kung paano manatili dito, sa halip ay ituon nila ang pansin sa aspeto ng kasalanan.

Samakatuwid, ano ang salita ni Jesus na dapat nating manatili? Ang daanan ng banal na kasulatan na kilala bilang "Sermon on the Mount" ay isang magandang lugar ng pagsisimula. (Mateo 5-7) Dapat din nating tandaan na nais ni Jesus ang higit sa atin kaysa maging alagad o tagasunod niya, nais niyang manatili tayo sa kanyang salita. Ito ay tumatagal ng higit na pagsisikap kaysa sa pagsunod lamang, nangangahulugan ito na gayahin siya sa pamamagitan ng pag-aampon at pagsasanay ng kanyang mga aral.

Gayunpaman, ang mga totoong isyu ay darating sa artikulo ng WT sa susunod na linggo kapag tinatalakay at itinuro nila ang kanilang bersyon ng katotohanang itinuro ni Jesus at ang kanilang makitid na interpretasyon ng pagiging alagad ni Jesus.

Gayunpaman, mas detalyado ang ginagawa nila sa mga huling talata tungkol sa kung paano magaganap ang totoong kalayaan. Sinasabi ng artikulo: "Ang pagsunod sa mga turo ni Jesus bilang kanyang mga alagad ay magbibigay sa ating buhay ng tunay na kahulugan at kasiyahan. "(Par. 17) Totoo ito, kaya ang kasunod na pangungusap ay kawili-wili kapag nagsasabing "Ito naman ay nagbubukas ng pag-asang ganap na napalaya mula sa pagkaalipin sa kasalanan at kamatayan. (Basahin ang Roma 8: 1, 2, 20, 21.) ”  Walang dapat sumasang-ayon doon, ngunit ano ang pinag-uusapan ng binanggit na teksto?

Roma 8: Sinasabi ng 2 "Sapagkat ang kautusan ng espiritu na nagbibigay buhay sa pag-iisa kay Cristo Jesus ay pinalaya ka mula sa batas ng kasalanan at kamatayan." Kaya ayon sa banal na kasulatan na kanilang binabanggit, tayo ay nakalaya na mula sa batas ng kasalanan at kamatayan. Paano? Sapagkat, sa pamamagitan ng ating pananalig sa pantubos ni Kristo ay ipinahayag tayong matuwid, na nagpapahintulot sa mga benepisyo na mailapat nang maaga kung manatili tayo sa kanyang salita (Roma 8: 30, John 8: 31). Tulad ng Roma 8: Sinabi ng 20-21 "Sapagkat ang nilikha ay sumailalim sa kawalang-saysay, hindi sa pamamagitan ng sariling kagustuhan ngunit sa pamamagitan niya na sumakop dito, batay sa pag-asa. ²¹ na ang paglikha mismo ay mapapalaya mula sa pagkaalipin sa katiwalian at magkaroon ng maluwalhating kalayaan ng mga anak ng Diyos. ”Oo, itinuturo ng mga banal na kasulatan ang buong paglikha ay maaaring magkaroon ng pag-asang makuha ang kalayaan ng mga anak ng Diyos. Hindi lamang isang piling ilang.

Paano posible iyon? Ang konteksto mismo ay sumasagot sa mga talatang hindi binanggit ng artikulo. Pansinin kung ano ang sinasabi ng Roma 8: 12-14 "Kung gayon, mga kapatid, tayo ay nasa ilalim ng obligasyon, hindi sa laman na mamuhay alinsunod sa laman; ¹³ sapagkat kung nabubuhay ka alinsunod sa laman Tiyak kang mamatay; ngunit kung pinatay mo ang mga kasanayan ng katawan sa pamamagitan ng espiritu, mabubuhay ka.  ¹⁴ Para sa lahat na pinamunuan ng espiritu ng Diyos, ito ang mga anak ng Diyos. "

Tandaan sa partikular na taludtod 14 naka-highlight nang matapang. Ang lahat, oo, ang lahat na nagpapahintulot sa kanilang sarili na mamuno ng Banal na Espiritu ng Diyos, kumpara sa espiritu ng laman, ay mga anak ng Diyos.

Ang pamumuhay para sa laman ay malamang na magreresulta sa kamatayan. Mayroong dalawang mga pagpipilian lamang na inilalagay dito: "buhay o kamatayan". Ito ay nagpapaalala sa amin ng Deuteronomio 30: 19, kung saan ang mga Israelita ay binigyan ng basbas at inilagay sa harap nila. Mayroong dalawang mga pagpipilian lamang: isa sa pagpapala at isa sa malediction, ito ay alinman sa isa o sa iba pa. Ang lahat ng mga tunay na Kristiyano ay dapat mamuhay sa pamamagitan ng espiritu upang makakuha ng buhay at kung gayon ang lahat ng ito ay mga anak ng Diyos. Ang banal na kasulatan ay malinaw sa kristal.

_____________________________________________

[I] Ang isang maikling pagsusuri ng maraming mga site sa internet na na-set up ng kasalukuyang at ex-JW's kasama ang kanilang mga personal na karanasan, kasama ang maraming naibigay sa site na ito sa pamamagitan ng mga komento, patunayan ito.

Tadua

Mga Artikulo ni Tadua.