Mga Bata, Nakatuon Ka Ba sa Espirituwal na mga Layunin?

[Mula sa ws 4 / 18 p. 25 - Hulyo 2 - Hulyo 8]

"Ipangako kay Jehova ang anumang ginagawa mo, at ang iyong mga plano ay magtagumpay." - Kawikaan 16: 3.

Tulad ng alam ng mga mambabasa na napakaliit na sinasabi ng Bibliya tungkol sa edukasyon at trabaho, tiyak na hindi tungkol sa kung ano, gaano karami at kung anong uri ang dapat o mayroon. Ito ay naiwan hanggang sa budhi ng indibidwal, ayon sa nararapat.

"Bakit magtakda ng mga layunin sa espirituwal"

"Kapag nagsimulang magtrabaho ka patungo sa espirituwal na mga hangarin, nagsisimula kang magtayo ng isang talaan ng mabubuting gawa sa paningin ni Jehova ” (par.6)

Ngunit ano ang mga mabubuting gawa at espirituwal na mga tunguhin? Ang parapo ay nagpapatuloy:

• "Si Christine ay sampung taong gulang nang isinaalang-alang niya na basahin nang regular ang mga kwento ng buhay ng tapat na mga Saksi ”;
• "Sa edad na 12, itinakda ni Toby ang layunin na mabasa ang buong Bibliya bago siya binyagan";
• "Si Xim ay 11 taong gulang at ang kanyang kapatid na si Noemi ay isang taong mas bata nang sila ay mabinyagan. Parehong nagsimulang magtrabaho patungo sa layunin ng paglilingkod sa Bethel. ”

Ang pagbabasa ng buong Bibliya ay hindi bababa sa isang kapaki-pakinabang na bagay na dapat gawin, ngunit bahagya na kwalipikado bilang isang 'mabuting gawa'. Ngunit tungkol sa "pagbabasa ng mga kwento sa buhay, "nagtatrabaho patungo sa layunin ng Paglilingkod sa Bethel", at pagiging 10 o 11 taong gulang sa pagbibinyag, saan saan ang alinman sa mga "mabubuting gawa" o 'espirituwal na mga layunin' ay nasa Kasulatan?

Para sa isang buong talakayan tungkol sa kung anong mabubuting gawa ay sa pananaw ng Bibliya, mangyaring basahin ang Santiago 2: 1-26 at Galacia 5: 19-23. Malinaw na ipinapakita ng mga banal na kasulatang ito ang "mabubuting gawa" ay mga bagay na ginagawa natin o para sa iba, na binubuo ng kung paano natin ito tratuhin; hindi mga bagay na ginagawa natin para sa ating sarili. Narito ang isang maikling buod ng ilan sa mabubuting gawa na nabanggit:

• James 2: 4: Ang mga mabubuting gawa ay hindi nagkakaroon ng "pagkakaiba sa klase sa pagitan ng inyong sarili at" hindi nagiging "mga hukom na gumagawa ng masamang desisyon."
• James 2: 8: "Kung, ngayon, nagsasagawa ka ng kaharian na ayon sa banal na kasulatan:" Mahalin mo ang iyong kapwa tulad ng iyong sarili, "mahusay kang ginagawa."
• James 2: 13, 15-17: "Ang awa ay matagumpay na nagwawagi sa paghuhukom ... Kung ang isang kapatid na lalaki o babae ay nasa hubad na kalagayan at kulang sa sapat na pagkain para sa araw na iyon, 16 subalit isang tiyak sa IYO ang nagsabi sa kanila:" Pumasok kapayapaan, panatilihing mainit at busog, ”ngunit HINDI mo sila binibigyan ng mga kailangan para sa [kanilang] katawan, ano ang pakinabang nito?” Ang pagpapatupad ng awa sa mga nagdurusa o nangangailangan ng suporta ay isang mabuting gawa.
• Santiago 1:27 "Ang anyo ng pagsamba na malinis at walang dungis sa paningin ng ating Diyos at Ama ay ito: upang alagaan ang mga ulila at mga babaing balo sa kanilang kapighatian, at upang mapanatili ang sarili na walang dungis mula sa mundo." Pagbibigay para sa mahirap at nangangailangan. Mas maraming mabubuting gawa.

Ang lahat ng mga banal na kasulatan na ito (at marami pang katulad nito) ay magkakapareho sa parehong bagay. Lahat sila ay tungkol sa kung paano natin pakikitunguhan ang iba.

Ang artikulo ay nagpapatuloy sa maling kamalian nitoAng pangatlong dahilan para sa pag-set ng mga layunin nang maaga sa buhay ay may kinalaman sa pagpapasya. Ang mga kabataan ay kailangang magpasiya tungkol sa edukasyon, trabaho, at iba pang mga bagay. "(Par.7).

Ang pahayag na ito ay bahagyang totoo lamang tulad ng karaniwang dapat tulungan ng mga magulang sa kanilang mga kabataan na gumawa ng nasabing desisyon. Bakit? Ito ay sapagkat ang mga kabataan ay karaniwang walang karunungan upang mapagtanto ang mga implikasyon ng kanilang mga pagpipilian. Bilang isang resulta ito ay makikita bilang isang bahagyang disguised pagtatangka upang maiwasan ang mga magulang, sa pamamagitan ng pagsisikap na itanim ang isang malakas na pagnanais sa mga kabataan na nais na matupad ang mga layunin ng samahan. Marahil ay inaasahan nila na mahihirapan ang mga magulang na salungatin ang mga desisyon ng mga kabataan, kahit na alam nila na hindi ito marunong, dahil sa sasabihin ng iba sa kongregasyon.

Ang Talata 8 ay naglalaman ng isa pang panig ng pag-swipe sa edukasyon sa unibersidad na may halimbawa ni Damaris.

"Natapos ni Damaris ang kanyang pangunahing pag-aaral na may pinakamataas na marka. Maaaring tumanggap siya ng isang iskolar na mag-aral ng batas sa isang unibersidad, ngunit pinili niya sa halip na magtrabaho sa isang bangko. Bakit? 'Napag-isipan ko nang maaga upang magpayunir. Iyon ay nangangahulugang nagtatrabaho part-time. Sa pamamagitan ng isang degree sa unibersidad sa batas, marami akong nakuha na pera, ngunit magkakaroon ako ng kaunting pagkakataon na makahanap ng part-time na trabaho.' Si Damaris ay naging isang payunir sa 20 taon. "

Narito ang isang pangunahing halimbawa ng propaganda ng samahan. Tumanggi si Damaris sa isang iskolar na pag-aralan ang batas, isang bagay na higit pa sa kakayahan niyang gawin, kung hindi, hindi siya bibigyan ng isang iskolar. Gayundin ang scholarship ay nangangahulugang ito ay lubos na nabawasan ang gastos sa kanyang sarili maliban sa oras na namuhunan. Tulad ng para sa kadahilanang ibinigay, ang pagnanais na magtrabaho ng part-time, laging posible kung ang isa ay may pagnanais at magmaneho upang maganap ito. Walang alinlangan na maaari rin siyang mas magamit sa samahan ngayon kaysa siya bilang isang payunir. Paano kaya? Ngayon ang organisasyon ay nangangailangan ng mga serbisyo ng maraming mga mamahaling abogado na hinihiling na ipagtanggol ang sarili mula sa dumaraming bilang ng mga demanda sa loob ng mga dekada nito na mahaba ang pag-abuso sa sekswal na bata sa loob ng kongregasyon.

Kahit na ang puna "Gayunman, marami ang hindi nasisiyahan sa kanilang mga trabaho ” ginawa tungkol sa mga abogado na nakatagpo ng Damaris ay ang karaniwang hindi matitinag at hindi mapagkakaloob na puna. Negatibo din ito. "Marami" ay hindi isang karamihan, at ito ay samakatuwid ay magiging pantay totoo upang sabihin na 'maraming masaya sa kanilang mga trabaho' na kung saan ay magiging positibo. Mahalagang tandaan na ang parehong komento ng samahan at ang aking inalok na kahalili ay kapwa mga opinyon lamang at dapat tratuhin nang ganoon, hindi bilang mga katotohanan. Maaaring sabihin na pantay na maraming mas matandang mga saksi ngayon ang nagsisisi na kanilang sinunod ang payo ng Lupong Tagapamahala at hindi nagtuloy sa mas mataas na edukasyon nang magkaroon sila ng pagkakataon.

"Maging handa na Magkaroon ng Isang Saksi"

Ang talata 10 ay nagsasabi sa amin "Binigyang diin ni Jesucristo na" ang mabuting balita ay kailangang ipangaral muna. "(Marcos 13: 10) Dahil napilitang ang pangangaral, dapat itong maging mataas sa aming listahan ng mga prioridad". Gayunpaman, tulad ng napag-usapan sa mga pagsuri ng maraming beses, ang pagkadali ay nasa konteksto ng pagkawasak ng Jerusalem (na dumating ng ilang taon mamaya sa 70 AD) bilang malinaw sa pamamagitan ng isang walang patas na pagbasa ng Mark 13: 14-20. Tulad ng sinabi ni Mark 13: Ang 30-32 ay nakasaad sa bahagi na "Patuloy na tumingin, manatiling gising, sapagkat hindi mo alam kung kailan ang itinalagang oras."

Gaano karaming mga impresyon na mga kabataan ang natatakot sa pagsunod sa mga malakas na sinabi na mungkahi ng samahan dahil sa takot? Hiniling sa atin ni Jehova na paglingkuran siya nang walang pag-ibig, hindi takot. (Lucas 10: 25-28) Bukod dito, maraming mga Saksi ang may damdamin na hindi sapat bilang JW's at bilang isang resulta ay mayroon silang pananaw na mayroon lamang silang isang slim na pagkakataon na dumaan sa Armageddon. Ito ay nararapat, sa malaking bahagi, sa patuloy na presyon na ito upang mangaral na kung saan ay nagpupumilit silang sumunod. Ang presyur na ito ay pinanatili habang ang susunod na pangungusap ay nagdaragdag: "Maaari mo bang itakda ang layunin ng pagbabahagi sa ministeryo nang mas madalas? Maaari kang magpayunir? " (par.10)

Hindi bababa sa talata 11 ay naglalaman ng ilang mga magagandang ideya na gumagamit ng mga banal na kasulatan lamang para sa tulong kung paano sasagutin ang isang katanungan na maaaring may iba:Bakit ka naniniwala sa Diyos? ”.

"Kung may pagkakataon ka, hikayatin ang iyong mga kamag-aaral na maghanap ng jw.org para sa kanilang sarili." (Par. 12) Bakit hindi mo hikayatin silang maghanap ng isang banal na kasulatan sa Bibliya? Tiyak na kung "ang lahat ng banal na kasulatan ay inspirasyon at kapaki-pakinabang" na magiging mas mahusay na kurso na dadalhin. (2 Timoteo 3:16)

Dapat bang unahin ang mga turo ng samahan kaysa sa salita ng Diyos? Dapat ba nating hikayatin ang mga tao na tumingin sa Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova para sa kanilang kaligtasan, o kay Cristo?

"Huwag Magambala"

Ang talata 16 ay nagtangkang subukan na sanayin ang mga bata na tanggapin ang awtoridad at payo na ibinigay ng mga matatanda sa pamamagitan ng paggamit ng karanasan ni Christoph. Ayon sa karanasan, tinanong niya ang payo ng isang matanda bago sumali sa isang sports club. Hindi ito binanggit kung bakit hindi niya hiningi muna ang kanyang mga magulang, kung gusto niya ng payo. Tulad nito, ang payo tungkol sa "panganib na ma-impeksyon ng diwa ng kompetisyon ” hindi ito kapaki-pakinabang dahil hindi ito nakakaapekto sa kanya.

"Nang maglaon, natuklasan niya na ang palakasan ay marahas, maging mapanganib. Muli siyang nagsalita sa ilang mga matatanda, na lahat ay binigyan siya ng payo sa Kasulatan. "(Par.16)

Kailangan ba talaga niya ang payo mula sa mga matatanda upang isuko ang hindi pinangalanan na isport? Nagdudulot ito ng mga katanungan, tulad ng bakit hindi niya alam at ng kanyang mga magulang at mga matatanda na ito ay isang marahas, mapanganib na isport bago siya sumali? Noong bata pa ako ay naglaro ako ng isport para sa aking senior school. Makalipas ang ilang taon nagsimula itong maging marahas na may isang panalo sa lahat ng mga gastos sa pag-iisip, na hindi ito katulad noong nagsimula akong maglaro. Bilang isang resulta, tumigil ako sa paglalaro ng isport na iyon para sa paaralan, at nagawa ito nang hindi nangangailangan ng payo ng alinman sa aking mga magulang o sa matatanda. Nahihirapan akong paniwalaan na ang ibang mga kabataan ay hindi may kakayahang gumawa ng parehong desisyon sa kanilang sarili batay sa kanilang sinanay na budhi na Kristiyano.

"Pinadalhan ako ni Jehova ng mabuting tagapayo ” (par.16)

• Paano sila magiging mabuting tagapayo kapag dumating ang payo pagkatapos na lumitaw ang problema at hindi bago?
• Muli, bakit hindi niya nakuha ang payo mula sa kanyang mga magulang?
• Anong mekanismo ang ginamit ni Jehova upang ayusin ang pagpapadala ng magagandang tagapayo tulad ng inaangkin?
• Bakit hindi nabanggit ang isport?
• Hindi pa ba ito isa pang concocted o paggawa ng karanasan?

Mayroon itong lahat ng mga palatandaan ng isang gawa na 'karanasan', at kung hindi, tiyak na nag-aalok ito ng hindi magandang payo. Ang payo ng banal na kasulatan na hawakan ang mga ganitong uri ng sitwasyon at katanungan ay matatagpuan sa Kawikaan 1: 8. Halimbawa, kung saan sinasabi: "Makinig, anak ko, sa disiplina ng iyong ama, at huwag mong talikuran ang batas ng iyong ina." Tingnan din ang Kawikaan 4: 1 at 15: 5 bukod sa iba pa. Walang teksto na maaari kong makita na malinaw na ipinapakita na dapat tayong humingi ng payo at payo ng mga nakatatanda, lalo na bilang isang priyoridad kaysa sa ating mga magulang.

Sa wakas, nakita namin ang ilang mabuting payo sa talata 17: "Isipin ang lahat ng mabuting payo na iyong nahanap sa Salita ng Diyos ”.

Ito ay tiyak kung saan matatagpuan ang pinakamahusay na payo. Kaya kapag ang artikulo ay nagsasabing "Ngunit ang mga kabataan na patuloy na nakatuon sa teokratikong mga layunin ay magiging mabuti sa pagtanda ay lubos na nasiyahan sa mga napiling ginawa nila"(Par.18), totoo rin iyon ngunit may mga provisos.

Ang mga provisos ay ang mga hangarin na ginanap sa kanila ay matatagpuan o iminungkahi sa Bibliya at samakatuwid ay tunay na teokratiko at hindi ang itinulak sa kanila ng isang samahan na makikinabang mula sa iyong hangarin ang mga layunin na ito bilang mga espiritwal na hangarin at patuloy na inilalagay. bago ang mga mambabasa ng WT. (Tingnan ang Mga Taga-Efeso 6: 11-18a, 1 Tesalonica 4: 11-12, 1 Timothy 6: 8-12).

Oo, sa lahat ng ibig sabihin, mabuting magtuon ang mga kabataan sa espirituwal na mga hangarin at pag-aaral na maging mabuting mga lingkod ni Jehova na Diyos at ni Jesucristo. Gayunpaman kailangan nilang tiyakin na ang kanilang mga layunin ay direktang nagmula sa Bibliya at makikinabang sa kanilang sarili at sa iba pa sa mahabang panahon. Kung nakikinig sila sa panandaliang walang laman na mga layunin na itinakda ng samahan ay maaari lamang silang iwanan isang araw pakiramdam na walang laman at nabigo.

Tadua

Mga Artikulo ni Tadua.