"Nawa Tayo ay Maging Isa bilang si Jehova at si Jesus ay Isa"

[Mula sa ws 6 / 18 p. 8 - Agosto 13 - Agosto 19]

"Humihiling ako ... na silang lahat ay maging isa, na katulad mo, Ama, ay nakikiisa sa akin." --John 17: 20,21.

Bago simulan ang aming pagsusuri, nais kong banggitin ang artikulo na hindi pag-aaral na sumusunod sa artikulong pag-aaral na ito sa Hunyo 2018 Ang Bantayan ng Pag-aaral ng Bantayan. Ito ay pinamagatang "Maaaring Magkaroon Siya ng Kalooban ng Diyos", tinalakay ang halimbawa ni Rehoboam. Ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa, dahil ito ay isang bihirang halimbawa ng mahusay na materyal sa banal na kasulatan na walang bias o nakatagong agenda, at samakatuwid ang mga nilalaman nito ay kapaki-pakinabang sa ating lahat.

Ang artikulo sa linggong ito ay tumutukoy sa mga pagpapasya at pagtagumpayan sa kanila upang manatiling nagkakaisa. Ito ay isang kagalang-galang na layunin, ngunit kung gaano kalapit ang Tagumpay ng Samahan ay suriin natin.

Panimula (Par. 1-3)

Ang talata 1 talaga ay kinikilala iyon "Ang pag-ibig ay magiging marka ng tunay na mga alagad ni Jesus" binabanggit ang John 13: 34-35, ngunit sa loob lamang nitoay mag-ambag sa kanilang pagkakaisa ”.  Malinaw na nakasaad, nang walang pag-ibig ay maaaring may kaunti o walang pagkakaisa tulad ng ipinakita ni apostol Paul nang tinalakay niya ang pag-ibig sa 1 Mga Taga-Corinto 13: 1-13.

Nag-aalala si Jesus tungkol sa mga alagad na pinagtatalunan nang maraming beses "Sino sa kanila ang itinuturing na pinakadakila (Lucas 22: 24-27, Marcos 9: 33-34)" (par. 2). Ito ang isa sa mga pinakamalaking banta sa kanilang pagkakaisa, ngunit nais lamang ng artikulo na banggitin ito at ipagpatuloy ang pagtalakay sa pag-uusig na siyang pangunahing paksa.

Gayunpaman ngayon mayroon kaming isang buong hierarchy ng mga posisyon ng katanyagan kung saan ang mga kapatid na lalaki ay umaabot sa loob ng Organisasyon. Ang hierarchy na ito ay maaalis sa pamamagitan ng pagsasabi ng, "Lahat tayo ay magkakapatid"; ngunit ang pag-iral nito, maging sa disenyo o hindi sinasadya, ay naghihikayat ng isang mas dakila kaysa sa iyo na ugali — ang mismong pag-iisip na sinusubukan ni Jesus na labanan.

Kung nabasa mo na Hayop Farm ni George Orwell, maaari mong makilala ang sumusunod na mantra: "Ang lahat ng mga hayop ay pantay, ngunit ang ilang mga hayop ay mas pantay kaysa sa iba". Totoo ito sa Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova. Paano kaya Para sa kapwa mga kapatid, ang mga auxiliary payunir ay mas pantay kaysa sa mga publisher; ang mga regular payunir ay mas pantay kaysa mga auxiliary payunir; ang mga espesyal payunir ay higit na pantay kaysa sa mga regular payunir. Para sa mga kapatid, ang mga ministeryal na tagapaglingkod ay mas pantay kaysa sa mga ordinaryong publisher; ang mga matatanda ay mas pantay kaysa mga ministeryal na lingkod; ang mga tagapangasiwa ng circuit ay higit na pantay kaysa sa mga matatanda; ang Lupong Tagapamahala ang pinakapantay sa lahat. (Mateo 23: 1-11).

Ito ay madalas na nagbubunga ng mga pangkat sa loob ng mga kongregasyon ng mga Saksi ni Jehova. Ang hierarchy ng Organisational ay nagmumula sa pagtatangi sa halip na alisin ito.

Pagkamali na Nahaharap si Jesus at ang kanyang mga Sumusunod (Par. 4-7)

Matapos talakayin ang pagkiling na kinakaharap ni Jesus at ng kanyang mga tagasunod, ang talata 7 ay nagha-highlight:

"Paano nakitungo sa kanila si Jesus [mga pagtatangi sa araw]? Una, tinanggihan niya ang pagkiling, na lubos na walang kinikilingan. Ipinangaral niya sa mayayaman at mahirap, mga Pariseo at Samaritano, maging mga maniningil ng buwis at makasalanan. Pangalawa, sa pamamagitan ng kanyang pagtuturo at halimbawa, ipinakita ni Jesus sa kanyang mga alagad na dapat nilang malampasan ang pag-aalinlangan o hindi pagpaparaan sa iba. ”

Ang pangatlong paraan ay nawawala. Ang parapo ay dapat na naidagdag: 'Pangatlo, sa pamamagitan ng kanyang paggawa ng mga himala sa mayaman at mahirap, Fariseo at Samaritano at Hudyo, maging ang mga maniningil ng buwis at makasalanan.'

Iniulat ng Mateo 15: 21-28 ang isang babaeng Phoenician na pinagaling ang kanyang demonyong anak. Binuhay niya ang isang batang lalaki mula sa patay (anak ng babaing balo ng Nain); isang batang babae, anak ni Jairus, ang namumuno sa sinagoga; at isang personal na kaibigan na si Lazarus. Sa maraming okasyon, ninanais niya na ang tatanggap ng himala ay magpakita ng pananampalataya, kahit na ang kanilang pananampalataya o kawalan nito ay hindi isang kinakailangan. Malinaw na ipinakita niya na wala siyang pagtatangi. Ang kanyang disinclination upang matulungan ang babae ng Phoenician ay naaayon lamang sa kanyang banal na pinahintulutang misyon na ipalaganap muna ang mabuting balita sa mga anak ni Israel. Gayunpaman kahit na dito, "binabaluktot niya ang mga patakaran", kung gayon, pinapaboran na kumilos sa awa. Napakagandang halimbawa na ipinakita niya sa amin!

Pagkakamit ng Pagkamali sa Pag-ibig at Kapakumbabaan (Par.8-11)

Binubuksan ang talata 8 sa pamamagitan ng paalalahanan sa amin na sinabi ni Jesus, "Lahat kayo ay magkakapatid". (Mateo 23: 8-9) Nagpapatuloy ito:

"Ipinaliwanag ni Jesus na ang kanyang mga alagad ay mga kapatid sapagkat kinikilala nila si Jehova bilang kanilang makalangit na Ama. (Mateo 12: 50) ”

Dahil ito ang kaso, kung gayon bakit tayo tumatawag sa isa't isa na kapatid, ngunit ginagawa ang ideya na ilan lamang sa atin ang mga anak ng Diyos. Kung, bilang isa sa iba pang mga tupa, ikaw ay isang "kaibigan ng Diyos" (ayon sa mga publikasyon), kung gayon paano mo masasangguni ang mga anak ng iyong "kaibigan" bilang iyong mga kapatid? (Galacia 3:26, Roma 9:26)

Kailangan din natin ng pagpapakumbaba tulad ng itinampok ni Jesus sa Mateo 23: 11-12 - isang basahin na banal na kasulatan sa talata 9.

“Ngunit ang pinakamalaki sa iyo ay dapat na iyong ministro. Ang sinumang magtataas ng kanyang sarili ay magpapababa, at ang magpapahiya sa sarili ay itataas. "(Mt 23: 11, 12)

Ipinagmamalaki ng mga Hudyo sapagkat sila ay naging ama ni Abraham, ngunit pinaalalahanan sila ni Juan Bautista na hindi sila binigyan ng anumang mga espesyal na pribilehiyo. Sa katunayan, inihula ni Hesus na dahil ang mga likas na Hudyo ay hindi tatanggapin siya bilang Mesiyas, ang pribilehiyong inaalok sa kanila ay hindi ibabahagi sa mga Hentil - ang "ibang mga tupa na hindi sa kulungan na ito" na binanggit ni Jesus sa Juan 10:16.

Natupad ito simula sa 36 CE tulad ng naitala sa Mga Gawa 10: 34 nang matapos na batiin ni Cornelius na opisyal ng hukbo ng Roma, mapagpakumbabang sinabi ni Apostol Pedro na "Para sa isang katiyakan ay napag-alaman kong ang Diyos ay hindi pinipigilan" [ay walang pagkiling].

Gawa 10: Ang 44 ay nagpatuloy, "Habang nagsasalita pa si Pedro tungkol sa mga bagay na ito, ang Espiritu Santo ay nahulog sa lahat ng mga nakikinig ng salita." Ito ay nang si Jesus sa pamamagitan ng Banal na Espiritu ay nagdala ng mga di-Hudyong tupa sa kongregasyong Kristiyano at pinagsama sila sa pamamagitan ng parehong Espiritu. Hindi nagtagal ay ipinadala sina Pablo at Bernabe sa una sa kanilang mga paglalakbay sa misyonero, lalo na sa mga Hentil.

Ang talata 10 ay tumatalakay sa madaling sabi ng parabula ng Mabuting Samaritano na binabanggit ang Lukas 10: 25-37. Ang talinghagang ito ay sinasagot ang tanong na "Sino ba talaga ang aking kapwa?" (V29).

Ginamit ni Jesus ang mga lalaking isinasaalang-alang na pinakabanal ng mga nasa kanyang tagapakinig - mga pari at Levita - kapag inilalarawan ang hindi mapagmahal na ugali na maiiwasan. Pagkatapos ay pumili siya ng isang Samaritano - isang pangkat na minaliit ng mga Hudyo - bilang kanyang halimbawa ng isang mapagmahal na indibidwal.

Ngayon ang Samahan ay maraming mga balo at biyuda na nangangailangan ng tulong at pangangalaga, ngunit sa pangkalahatan ang mga kongregasyon ay masyadong abala upang matulungan sila dahil sa pagkahumaling sa pangangaral sa lahat ng mga gastos. Tulad din sa panahon ni Hesus, ang pagiging matuwid na tulad ng pari at Levite ay mas mahalaga sa Organisasyon kaysa sa pagtulong sa mga nangangailangan sa pamamagitan ng paggawa ng mas priyoridad kaysa sa "mga organisasyong tungkulin" tulad ng paglabas sa ministeryo sa bukid sa katapusan ng linggo. Ang pangangaral ng kapayapaan at kabaitan ay walang laman, kahit na ipokritiko kung hindi nai-back up ng mga gawa.

Ang talata 11 ay nagpapaalala sa amin na nang ipadala ni Jesus ang mga alagad upang magpatotoo pagkatapos ng kanyang pagkabuhay na muli, ipinadala niya sila "Nagpapatotoo sa 'buong Judea at Samaria at sa pinakamalayong bahagi ng mundo.' (Mga Gawa 1: 8) ” Samakatuwid ay dapat na isantabi ng mga alagad ang pagtatangi upang mangaral sa mga Samaritano. Ang Lukas 4: 25-27 (binanggit) ay malakas na naitala ni Jesus na sinasabi sa mga Hudyo sa sinagoga sa Capernaum na ang taga-Sidon na balo ng Zaraphet at Naaman ng Syria ay biniyayaan ng mga himala sapagkat sila ay karapat-dapat na tatanggap dahil sa kanilang pananampalataya at kilos. Ito ay ang mga walang pananampalataya at sa gayon hindi karapat-dapat na mga Israelita na hindi pinansin.

Labanan ang Pagkamali sa Unang Siglo (Par.12-17)

Ang mga disipulo sa una ay nahihirapan na isantabi ang kanilang mga pagkiling. Ngunit binigyan sila ni Jesus ng isang malakas na aralin sa ulat ng balitang babae sa balon. Ang mga pinuno ng relihiyon ng mga Judio sa araw na ito ay hindi makikipag-usap sa isang babae sa publiko. Tiyak na hindi sila nakikipag-usap sa isang babaeng Samaritan at isang kilalang buhay na imoral. Ngunit si Jesus ay may mahabang pag-uusap sa kanya. John 4: Itinala ng 27 ang mga alagad na nagulat nang matagpuan nila siyang nakikipag-usap sa babae sa balon. Ang pag-uusap na ito ay nagresulta kay Jesus na manatili ng dalawang araw sa lungsod na iyon at maraming mga Samaritano ang naging mga naniniwala.

Ang talata 14 ay nagbabanggit ng Mga Gawa 6: 1 na nangyari sa ilang sandali matapos ang Pentekostes ng 33 CE, na nagsasabi:

"Ngayon sa mga araw na iyon nang dumarami ang mga alagad, ang mga Judiong nagsasalita ng Griego ay nagsimulang magreklamo laban sa mga Judiong nagsasalita ng Hebreo, sapagkat ang kanilang mga balo ay hindi napapansin sa pang-araw-araw na pamamahagi."

Hindi naitala ng account kung bakit nangyari ito, ngunit malinaw naman na ang ilang pagkiling ay nasa trabaho. Kahit na ang mga pagkiling na batay sa accent, wika, o kultura. Kahit na ang mga Apostol ay nag-ayos ng problema sa pamamagitan ng pagiging patas at pag-iisip at inilagay ang isang solusyon na katanggap-tanggap sa lahat, gayon din kailangan nating tiyakin na ang kanais-nais na paggamot sa ilang mga grupo, tulad ng mga payunir, o matatanda at kanilang pamilya, ay hindi gumagapang sa ating paraan ng pagsamba. (Mga Gawa 6: 3-6)

Gayunpaman, ang pinakamalaking aralin at ang pinakamahirap na pagsubok ay dumating sa 36 CE, lalo na para kay Apostol Pedro at ng mga Kristiyanong Judio. Ito ay ang pagtanggap ng mga Hentil sa kongregasyong Kristiyano. Ang buong kabanata ng Mga Gawa 10 ay nagkakahalaga ng pagbabasa at pagmumuni-muni, ngunit iminumungkahi lamang ng artikulo na basahin ang kumpara sa 28, 34, at 35. Ang isang pangunahing seksyon na hindi nabanggit ay ang Gawa 10: 10-16 kung saan nagkaroon si Pedro ng isang pangitain ng mga maruming bagay na sinabi ni Jesus na kainin niya na may tatlong tiklop na diin na hindi niya dapat tawaging marumi kung ano ang tinawag na malinis ng Panginoon.

Ang Talata 16 bagaman nagbibigay ng maraming pagkain para sa pag-iisip. Sinasabi nito:

"Bagaman tumagal ito, binago nila ang kanilang paraan ng pag-iisip. Ang mga naunang Kristiyano ay nakakuha ng reputasyon ng pagmamahal sa isa't isa. Si Tertullian, isang manunulat ng ikalawang siglo, ay sumipi sa mga hindi-Kristiyano na nagsasabing: "Nagmamahalan sila. . . Handa sila kahit na mamatay para sa isa't isa. " Ang pagsusuot ng "bagong personalidad," ang mga unang Kristiyano ay tumingin sa lahat ng mga tao bilang pantay sa paningin ng Diyos. - Colosas 3:10, 11

Ang una at ikalawang siglo ng mga Kristiyano ay nakabuo ng gayong pag-ibig sa isa't isa na ito ay napansin ng mga di-Kristiyano sa kanilang paligid. Sa lahat ng panunumbalik, paninirang-puri at tsismis na nagpapatuloy sa nakararami ng mga kongregasyon, masasabi rin ba sa ngayon?

Pag-iwas sa Mga Alinmang Pag-unlad ng Pag-ibig (Par.18-20)

Kung hahanapin natin ang karunungan mula sa itaas tulad ng tinalakay sa Santiago 3: 17-18, maaalis natin ang pagtatangi sa ating sariling mga puso at isipan. Sumulat si James, "Ngunit ang karunungan mula sa itaas ay una sa lahat puro, pagkatapos ay mapayapa, makatuwiran, handang sumunod, puno ng awa at mabubuting prutas, walang kinikilingan, hindi mapagpaimbabaw. Bukod dito, ang bunga ng katuwiran ay naihasik sa mapayapang kondisyon para sa mga nakikipagpayapaan. "

Sisikapin nating ilapat ang payo na ito, hindi upang maging bahagyang o magpakita ng pagkiling ngunit sa halip ay mapayapa at makatwiran. Kung gagawin natin iyan ay nais ni Kristo na makisama sa uri ng tao na naging tayo, hindi lamang ngayon ngunit magpakailanman. Tunay na isang kamangha-manghang pag-asam. (2 Mga Taga-Corinto 13: 5-6)