Ginagawa Mo Bang ang mga Kaisipan ni Jehova?

"Magbago ka sa pamamagitan ng pag-isipan mo." - Roma 12: 2

 [Mula sa ws 11 / 18 p.23 Enero 28, 2019 - Pebrero 3, 2019]

Ang artikulo sa tore ng bantay noong nakaraang linggo ay tinalakay ang paksang "Sino ang humuhubog sa iyong pag-iisip? ". Sa loob nito, ginawa ng Samahan ang paghahabol "Ang tapat at maingat na alipin "ay hindi pinipigilan ang mga saloobin ng mga indibidwal, at ang mga matatanda."[I] Bakit hindi suriin ang pahayag na ito mula sa artikulo sa linggong ito sa talata 16? Sinasabi nito "Habang matatag ang aming resolusyon na iwasan ang pagsasalin ng buong dugo o alinman sa apat na pangunahing sangkap nito, ang ilang mga pamamaraan na may kinalaman sa dugo ay nangangailangan ng paggawa ng isang personal na desisyon batay sa mga alituntunin ng Bibliya na nagpapahiwatig ng pag-iisip ni Jehova. (Gawa 15:28, 29) ”

Hindi ba ang pariralang "matatag kaming determinado upang maiwasan ” ipakita ang kontrol, o malakas na impluwensya na maaaring mahirap pigilan. Hindi man nila ito sinabiMabuti at kapuri-puri kung tayo ay matatag na nalutas ”. Sa halip ay walang maliwanag na pagpipilian upang mag-opt out o magkaroon ng ibang pagtingin. Lalo na kapag ikaw ay "hinihikayat" na magbigay ng isang kopya ng iyong direktibong medikal sa kalihim nang regular; lalo na kung hindi mo pa nagagawa. Marahil ay hiniling ito ng isang nakatatanda sa iyo, na may isangAng aming sekretarya ng kongregasyon ay nawawala ng ilang mga paunang direktiba, kasama na ang iyong. Maaari mo bang bigyan siya ng kopya. " Hindi ba ito maaring gumamit ng malakas na impluwensya halos sa punto ng pamimilit?

Ang ganitong uri ng pag-uugali ay nagpapatakbo sa lahat ng artikulong ito ng Bantayan.

Ang talata 3 ay nagsasabing "Halimbawa, mahihirapan tayong maunawaan ang pananaw ni Jehova sa kalinisan sa moralidad, materyalismo, gawaing pangangaral, maling paggamit ng dugo, o iba pa. ”

Bagaman hindi ito malinaw na sinabi, lahat ng mga Saksi, kapwa kasalukuyan at nakaraan, alam na inaasahan nila at nais ka kapag nabasa mo ang "pananaw ni Jehova" upang palitan ang pariralang ito sa iyong isip ng "pananaw sa Organisasyon ni Jehova" at pagkatapos ay pumunta sa isang karagdagang hakbang at ihulog ang "Jehovah" na iniiwan ang "pananaw ng Organisasyon". Paano natin ito malalaman? Sinasabi sa Gawa 15: 28-29 na "umiwas sa dugo". Ngayon ay maaari mo nang personal na bigyang-kahulugan ang banal na kasulatang ito na nangangahulugang, hindi ito dapat inumin at dapat magpakita ng paggalang dito, ngunit dahil sa iyong paggalang sa buhay tatanggapin mo ang isang pagsasalin ng dugo sa ilang mga pangyayari. Gayunpaman, tatanggapin ba ng Organisasyon ang iyong pag-unawa sa pananaw ni Jehova. Paniguradong hindi. Ang Organisasyon ay mas malamang na agawin ka sa harap ng isang komite ng panghukuman at naalis sa trabaho kung ipinagtanggol mo ang iyong pag-unawa sa pananaw ni Jehova. Ano ang sinusubukan nilang ipataw sa iyo at sa gayon makontrol ang iyong pag-iisip at mga desisyon? Ang pananaw ng Organisasyon.

Ang Talata 5 ay nagbibigay sa amin ng kahulugan ng Samahan sa pag-aaral. Hindi, hindi ito binabasa at pagmumuni-muni sa mga banal na kasulatan. Sinasabi nito: "Ang pag-aaral ay higit pa sa mababaw na pagbabasa at nagsasangkot ng higit pa kaysa sa pagpapakita lamang ng mga sagot sa mga tanong sa pag-aaral. Kapag nag-aaral kami, isinasaalang-alang namin kung ano ang sinasabi sa amin ng materyal tungkol kay Jehova, sa kanyang mga paraan, at pag-iisip. ”  Ang impluwensya nito upang tingnan ang mga pahayagan ng Samahan bilang pangunahing materyal sa pag-aaral at gabay sa mga banal na kasulatan, sa halip na pag-aralan nang direkta ang mga banal na kasulatan. Nangangahulugan din ito ng matalim ng salita ng Diyos ay namumula sa pamamagitan ng pagdaan sa isang ikatlong partido, sa halip na diretso sa pinagmulan. (Hebreo 4: 12) Mayroon din itong epekto sa at nag-aambag sa mga problema na tinalakay sa ibaba tungkol sa talata 12.

Ang Talata 6 ay nagpapatuloy sa "Habang nagbubulay-bulay tayo sa Salita ng Diyos ”, sa gayon ipinapahiwatig ang pag-aaral ng salita ng Diyos ay nasisiyahan sa pamamagitan ng pag-aaral ng literatura sa Bibliya. Ito rin ay banayad na impluwensya.

Ang talata 8 ay malamang na makakakita ng mga puna ng mga super-matuwid na miyembro ng kongregasyon tungkol sa pagsunod sa patakaran ng Governing Body sa karagdagang edukasyon tulad ng sinasabi nito "Ang ilang mga magulang ay igiit ang pinakamahusay para sa kanilang mga anak sa materyal, kahit na sa gastos ng espirituwal na kalusugan ng kanilang mga anak ”.

Ngayon, sa buong mundo, kapwa ang mga magulang ng mga Saksi at hindi Saksi na iniisip kung ano ang inaakala nilang pinakamabuti para sa kanilang mga anak. Subalit nakalulungkot, madalas na ang mga bata ay hindi nakakasunod sa inaasahan ng kanilang mga magulang. Mas madalas sa mga araw na ito ay hindi nais ng mga bata, dahil hindi itinuturing ng mga magulang ang kaligayahan ng bata. Ito ay mas laganap sa Samahan. Habang ang pahayag sa talata 8 ay nagpapahiwatig na ang paghanap ng pinakamahusay para sa isang bata ay materyal na nangangahulugang espirituwal na pinsala para sa bata, hindi iyon ang kaso. Nakasalalay lamang ito sa mga pangyayari at mga pagpipilian, na lahat ay kakaiba sa bawat relasyon ng magulang at anak. Ang paghahanap ng Pangmalas ng pananaw ng espirituwal na kalusugan para sa bata ay maaaring magresulta sa pinakamasama para sa bata sa materyal.[Ii]

Ang Talata 10 ay nagpapakita ng magkatulad na mga sintomas tulad ng talata 12 sa ibaba kapag sinasabi nito "Halimbawa, ipagpalagay na naaakit tayo sa isang tiyak na istilo ng pananamit o pag-alaga na malamang na magalit sa ilan sa kongregasyon o maaaring maging pukawin ang pag-iintindi sa isipan ng iba. ”  Ang babalang ito tungkol sa isyu ng mga balbas at mga praksiyon ng balbas na nakakasakit sa ilan, bukod sa iba pang mga bagay, ay patuloy na paulit-ulit. Ang isang problema ay dahil sa mataas na kontrol sa kapaligiran na umiiral nang mahabang panahon, kahit na ang mga balbas ay tinatanggap na ngayon sa maraming mga bansa sa kanluran, maraming mga Saksi ang itinuturing ang mga balbas na makasalanan, sa kabila ng katotohanan na laging mayroong isa si Jesus. Ang isa pang problema na tinutukoy ay ang damit ng maraming mga kababaihan sa partikular na kung saan ay itinuturing na hindi biro ng karamihan, ibig sabihin, mga blusang mababa ang gupit, mga maikling palda o maikling damit, mga damit at mga palda na may mga slits, atbp, o mga damit ng parehong kasarian na napakahigpit iwan ng kaunti sa imahinasyon. Malinaw, ang payo ay hindi pagtupad upang maabot ang mga puso ng mga salarin. Ang lahat ng mga puntos na ginawa sa ibaba tungkol sa talata 12 ay pantay na naaangkop dito.

Ang Talata 12 ay nagpapakita ng isang sintomas ng mataas na kontrol sa kapaligiran ng Samahan, at bilang isang resulta, pagkabigo hindi lamang upang makontrol ang maraming mga Saksi, kundi pati na rin talagang maabot ang kanilang puso.

Sinasabi nito: "Halimbawa, ang lap dancing ay isang anyo ng masasamang paggawi na nagiging mas karaniwan sa mundo. Ang ilan ay maaaring humingi ng ganoong pag-uugali, pangangatwiran na hindi ito katulad ng tuwirang sekswal na relasyon. Ngunit ang gayong mga pagkilos ay sumasalamin sa pag-iisip ng Diyos, na napopoot sa bawat uri ng kasamaan ”

Ang pahayag na ito ay nagpapakita ng maraming mga isyu sa pagmuni-muni ng mga implikasyon nito. Sila ay:

1. Dapat mayroong isang sapat na makabuluhang halaga ng mga Saksi na nakikibahagi sa kasanayang ito upang mabanggit kahit sa print.
2. Ito ay tumuturo sa isang pagkabigo sa pagkontrol sa pag-uugali ng mga Saksi.
3. Tinutukoy din nito ang isang pagkabigo para sa pagtuturo ng Samahan na maabot ang kanilang puso.
4. Tinatanggap na ang mas mataas na kontrol na ibinibigay sa mga tao, maging ng isang pamahalaan o isang samahan, mas malamang na subukan ng mga tao na makahanap ng mga paraan sa paligid ng mga patakarang iyon, o gawin ang mga bagay na hindi partikular na ipinagbabawal ng isang patakaran, madalas bilang isang form ng paghihimagsik. Ang kadahilanan na tinapos nila ang pagtuon sa pagsunod sa mga patakaran, at ituturing ang anumang bagay na hindi pinasiyahan na maging katanggap-tanggap, sa halip na pag-isipan ang mga orihinal na alituntunin sa likod ng mga patakaran.

Upang matuwid ang sitwasyon ng Organisasyon ay kailangang magbago mula sa isang patuloy na pagtaas ng mga patakaran sa pag-iisip sa isang kaisipan na batay sa prinsipyo. Upang makamit ito, kakailanganin nilang bawasan ang pokus sa pangangaral na nagbibigay ng impresyon sa mga Saksi na mas maliligtas sila sa mas maraming pangangaral nila. Magbibigay ito ng mas maraming oras sa mga pagpupulong at pahayagan upang magtuon sa mga prinsipyo at kung paano mangatuwiran sa mga prinsipyo at ilapat ang mga ito sa isang praktikal na paraan. Gayundin, upang i-highlight ang higit na mga benepisyo ng paglalapat ng mga alituntuning ito sa pang-araw-araw na buhay. Pagkatapos ng marami sa mga isyung ito na lumilipas ay titigil na maging mga isyu. Ngunit ang posibilidad na mangyari iyon ay tulad ng isang snowball na natitira na hindi pinuno sa isang hurno.

Ang buong pagtatanghal ng artikulong ito ay darating bilang isang mapanirang magulang na nagsasabi sa mga bata. Sinabi ko sa iyo na huwag gawin ito, sinabi ko sa iyo na huwag gawin iyon, bakit mo ito ginagawa? Tulad ng mga tagamasid sa labas ay puna namin na ang magulang ay nabigo na maabot ang mga puso ng mga bata at tumutok sa mga patakaran sa halip na mga prinsipyo. Na ang magulang ay kailangang gumugol ng oras upang matulungan ang mga bata na maunawaan kung bakit ang ilang mga bagay ay mabuti o hindi magandang gawin.

Ito ay naging malinaw na ang Samahan ay tulad ng isang hindi pagtupad na magulang. Ang patuloy na diyeta ng 'gawin gaya ng sinabi namin' na kulang sa anumang sangkap, na may patuloy na paalala na sundin ang anuman ang sinabi ng Governing Body, tama o kanan, ay hindi pagtupad upang makamit ang ninanais na mga resulta.

Ang talata 18 ay nagpapatuloy sa pagtatangka upang maimpluwensyahan ang mga desisyon ng mga tao ayon sa kagustuhan ng Samahan kaysa sa nais ng Diyos. Sinasabi nito: "Halimbawa, paano kung inaalok sa iyo ng iyong amo ang isang promosyon na may malaking pagtaas sa suweldo ngunit ang posisyon ay makagambala sa iyong espirituwal na mga gawain? O kung nasa eskuwelahan ka, ipagpalagay na inalok ka ng isang pagkakataon upang lumayo sa bahay upang makatanggap ng karagdagang edukasyon. Sa sandaling iyon, kailangan mo bang gumawa ng dalangin na pananaliksik, kumunsulta sa iyong pamilya at marahil sa mga matatanda, at pagkatapos ay magpasya? " Walang mga banal na kasulatan na binanggit upang magsaliksik. Maaari ba ito sapagkat ang mga banal na kasulatan ay naglalaman ng kaunting mga patakaran para sa mga Kristiyano, ngunit sa halip pangunahing mga prinsipyo?

Bukod dito, kung ano angespirituwal na mga gawain ” ay maiugnay sa? Ang pagdalo ng hindi bababa sa isang pulong ng midweek na tumatagal ng mga oras ng 1.75 kasama ang oras ng paglalakbay? Nasaan ang inireseta sa Bibliya? Hindi lamang pagtalikod o pagkalimutan na magtipon-tipon ay hinikayat (Hebreo 10: 24-25). Hindi kinakailangan para sa isang lingguhan na pagpupulong na may materyal na malapit na na-script ng iba.

At ano ang tungkol sa karagdagang edukasyon? Anong teksto ang nagmumungkahi na hindi natin dapat isaalang-alang ito? Wala. Muli, ang mga simulain ng Bibliya ay naglalaro sa pagpapasya ngunit hindi lalampas sa iba pang mahahalagang desisyon sa buhay.

Ang mga banal na kasulatan ay hindi pinipilit sa amin o mariing iminumungkahi ang anumang partikular na landas ng aksyon para sa alinman sa mga pagpapasyang ito. Gayunpaman, maaari mong tiyakin na ang panitikan ng Samahan ay puno ng pumipilit at nagpapasya sa mga pahayag. Nais din nila na kumonsulta ka sa mga matatanda, upang matiyak mong ma-tow mo ang linya ayon sa tinukoy ayon sa Organisasyon. Ngunit hindi nila tinanggihan ang pagkontrol (at sa pamamagitan ng implikasyon, impluwensya) ng mga Saksi kamakailan lamang ng artikulo sa pag-aaral ng Bantayan ng nakaraang linggo.

Sa konklusyon pagkatapos, ang tanong na talagang kailangan nating sagutin ay "Ginagawa ba natin ang ating pag-iisip ni Jehova"? O ang pag-iisip ng isang pangkat ng mga tao, na sinasabing mga kinatawan ng Diyos, na naglaho sa kanilang mga iniisip bilang pag-iisip ng Diyos?

Ang desisyon ay atin at ito ang ating responsibilidad. Ang hindi natin magagawa kapag dumating ang Armageddon, ay nagbibigay ng paumanhin, "ito ang kanilang kasalanan, ginawa nila akong gawin ito." Ito ang magiging kasalanan natin, kung patuloy nating pahintulutan, kapag alam natin o pinaghihinalaan natin ito. ay mali.

[I] Sa talata 13.

[Ii] Personal na alam ng may-akda ang tungkol sa isang ganyang bata (ngayon isang may sapat na gulang) na kumikita ng mas mababa bawat buwan mula sa kanyang napiling trabaho kaysa sa kung siya ay makikinabang sa gobyerno. Siya ay lubos na nakasalalay sa kanyang mga magulang para sa pagkain at panuluyan, at walang pag-asang mag-aasawa dahil hindi niya kayang bayaran ang kahit isang asawa, pabayaan siyang mag-isa sa bahay. Masuwerte siyang manirahan sa isang bansa na magbabayad ng mababang kita, mga benepisyo sa kawalan ng trabaho, kung namatay ang kanyang ama (ang nag-iisang panalo ng tinapay).

Tadua

Mga Artikulo ni Tadua.