Kamusta. Ang pangalan ko ay Eric Wilson. At ngayon tuturuan kita kung paano mangisda. Ngayon ay maaari mong isipin na kakaiba iyon dahil malamang na sinimulan mo ang video na ito na iniisip na nasa Bibliya ito. Kaya, ito ay. Mayroong isang expression: bigyan ang isang tao ng isang isda at pakainin mo siya para sa isang araw; ngunit turuan mo siya kung paano mangisda pinakain mo siya habang buhay. Ang iba pang aspeto nito ay, paano kung bibigyan mo ang isang lalaki ng isang isda, hindi lamang isang beses, ngunit araw-araw? Tuwing linggo, bawat buwan, bawat taon — taon bawat taon? Ano ang mangyayari pagkatapos? Pagkatapos, ang tao ay magiging ganap na umaasa sa iyo. Naging ikaw ang nagbibigay sa kanya ng lahat ng kailangan niyang kainin. At iyon ang pinagdaanan ng karamihan sa atin sa ating buhay.

Sumali kami sa isang relihiyon o iba pa, at kumain sa restawran ng organisadong relihiyon. At ang bawat relihiyon ay may sariling menu, ngunit mahalagang pareho ito. Pinakain ka ng pagkaunawa, doktrina, at interpretasyon ng mga tao, na para bang nagmula sa Diyos; nakasalalay sa mga ito para sa iyong kaligtasan. Mabuti at mabuti iyan, kung sa totoo lang ang pagkain ay mabuti, masustansiya, kapaki-pakinabang. Ngunit, tulad ng marami sa atin ang nakakita - sa kasamaang palad hindi sapat sa atin - ang pagkain ay hindi masustansiya.

Oh, mayroong ilang halaga dito, walang alinlangan tungkol doon. Ngunit kailangan natin ang lahat ng ito, at lahat ng ito ay dapat maging masustansiya para sa atin upang tunay na makinabang; para makamit natin ang kaligtasan. Kung ang isang maliit na bahagi nito ay lason, hindi mahalaga na ang natitirang bahagi nito ay masustansiya. Papatayin tayo ng lason.

Kaya't kapag napagtanto natin, napagtanto din natin na kailangan nating mangisda para sa ating sarili. Kailangan nating pakainin ang ating sarili; kailangan namin magluto ng iyong sariling pagkain; hindi tayo maaaring umasa sa mga nakahandang pagkain mula sa mga relihiyoso. At iyon ang problema, dahil hindi namin alam kung paano gawin iyon.

Nakakatanggap ako ng mga email sa isang regular na batayan, o mga komento sa channel sa YouTube kung saan tinanong ako ng mga tao, "Ano ang palagay mo tungkol dito? Ano ang palagay mo tungkol doon? " Mabuti at maayos lang iyan, ngunit ang hinihiling lamang nila ay ang aking interpretasyon, ang aking opinyon. At hindi ba iyon ang iniiwan natin? Ang mga opinyon ng mga tao?

Hindi ba dapat tinanong natin, "Ano ang sinabi ng Diyos?" Ngunit paano natin mauunawaan ang sinasabi ng Diyos? Kita mo, kapag nagsimula kaming malaman kung paano mangisda, bumubuo kami sa alam namin. At ang alam natin ay mga pagkakamali ng nakaraan. Kita mo, ang relihiyon ay gumagamit ng eisegesis upang makarating sa mga doktrina nito. At iyon lang ang aming nalalaman, eisegesis, na karaniwang inilalagay ang iyong sariling mga saloobin sa Bibliya. Pagkuha ng isang ideya at pagkatapos ay naghahanap ng isang bagay upang mapatunayan ito. At sa gayon, kung ano ang nangyari paminsan-minsan ay nakukuha mo ang mga taong nag-iiwan ng isang relihiyon at nagsisimulang makabuo ng kanilang mga nakakalokong teorya, dahil ginagamit nila ang parehong mga diskarte na naiwan nila.

Ang tanong ay nagiging, ano ang nagtutulak ng eisegesis o pag-iisip ng eisegetical?

Sa gayon, itinala ng 2 Pedro 3: 5 ang sabi ng apostol: (pinag-uusapan ang tungkol sa iba) "alinsunod sa kanilang hinahangad, ang katotohanang ito ay hindi napansin." "Ayon sa kanilang hinahangad, ang katotohanang ito ay nakatakas sa kanilang pansin" - upang magkaroon tayo ng isang katotohanan, at huwag pansinin ito, sapagkat nais nating balewalain ito; dahil nais naming maniwala sa isang bagay na hindi sinusuportahan ng katotohanan.

Ano ang nagtutulak sa atin? Ito ay maaaring takot, pagmamataas, isang pagnanais para sa katanyagan, maling akda na tapat - lahat ng negatibong emosyon.

Ang iba pang paraan ng pag-aaral ng Bibliya kahit na may exegesis. Iyon ay pinapayagan mo ang Bibliya na magsalita para sa kanyang sarili. Na hinihimok ng pag-ibig sa Espiritu ng Diyos, at makikita natin kung bakit maaari nating sabihin iyon, sa video na ito.

Una, bigyan ako ng isang halimbawa ng eisegesis. Kapag naglabas ako ng isang video sa Si Jesus ba Miguel na Arkanghel?, Maraming tao akong nagtatalo laban doon. Pinagtatalunan nila si Jesus na si Michael ang Arkanghel, at ginagawa nila iyon dahil sa kanilang dating paniniwala sa relihiyon.

Ang mga Saksi ni Jehova, para sa isa, ay naniniwala na si Jesus ay Michael sa bago pa siya maging tao. At kukuha sila ng lahat ng impormasyon ng video, lahat ng patunay sa banal na kasulatan, lahat ng pangangatuwiran — itinabi nila ito; hindi nila ito pinansin. Binigyan nila ako ng isang talata, at ito ang "patunay". Ang isang talatang ito. Galacia 4:14, at mababasa ito: "At kahit na ang aking pisikal na kalagayan ay isang pagsubok para sa iyo, hindi mo ako tinanggap ng kasuklam-suklam o pagkasuklam; ngunit tinanggap mo ako tulad ng isang anghel ng Diyos, tulad ni Cristo Jesus. "

Ngayon, kung wala kang isang palakol upang gumiling, pagkatapos ay babasahin mo lang ito para sa kung ano ang sinasabi nito, at sasabihing, "hindi iyon nagpapatunay na si Jesus ay isang anghel". At kung pagdudahan mo iyon, bigyan kita ng isang halimbawa. Sabihin nating nagpunta ako sa isang banyagang bansa at ako ay naka-mong at walang pera. Nahirapan ako nang walang matutuluyan. At isang mabait na mag-asawa ang nakakita sa akin at dinala nila ako. Pinakain nila ako, binigyan nila ako ng isang lugar na matutuluyan, isinakay nila ako sa isang eroplano pabalik sa bahay. At masasabi ko tungkol sa mag-asawang iyon: "Napakaganda nila. Tratuhin nila ako tulad ng isang matagal nang nawala na kaibigan, tulad ng kanyang anak. "

Walang taong nakikinig sa akin na nagsasabi na sasabihin, "Ay, ang isang anak na lalaki at isang kaibigan ay katumbas na mga termino." Maunawaan nila na nagsisimula ako sa isang kaibigan at lumalaki sa isang bagay na mas malaki ang halaga. At iyon ang ginagawa ni Paul dito. Sinasabi niya, "tulad ng isang anghel ng Diyos", at pagkatapos ay umakyat siya sa "tulad ni Cristo Jesus mismo".

Totoo, maaaring ito ang iba pang bagay, ngunit kung ano ang mayroon ka doon? Mayroon kang kalabuan. At ano ang nangyayari Kaya, kung talagang nais mong maniwala sa isang bagay, hindi mo papansinin ang kalabuan. Pipiliin mo ang isang interpretasyon na sumusuporta sa iyong paniniwala at hindi papansinin ang iba. Huwag bigyan ito ng anumang kredito, at huwag tumingin sa anupaman na maaaring sumasalungat dito. Eisegetical na pag-iisip.

At sa kasong ito, kahit na marahil ay nagawa dahil sa maling maling katapatan, ginagawa ito sa takot. Takot, sabi ko, sapagkat kung si Hesus ay hindi si Michael the Archangel, kung gayon ang buong batayan para sa relihiyon ng mga Saksi ni Jehova ay nawala.

Nakikita mo, kung wala iyon ay walang 1914, at walang 1914, walang mga huling araw; at samakatuwid walang henerasyon na sukatin ang haba ng mga huling araw. At pagkatapos, walang 1919 na, kung hindi, kapag ang namamahala na katawan ay itinalaga bilang tapat at maingat na alipin. Lahat ng ito ay mawala kung si Jesus ay hindi si Michael ang Arkanghel. Nais mong alalahanin din, na ang kasalukuyang paliwanag ng tapat at maingat na alipin ay naatasan ito sa 1919, ngunit bago iyon, sa lahat ng oras pabalik sa panahon ni Jesus, walang tapat at maingat na alipin. Muli, ang lahat ng ito ay batay sa pagpapakahulugan ng Daniel kabanata 4 na humahantong sa kanila sa 1914, at kinakailangan na tanggapin nila si Jesus ay si Michael ang Arkanghel.

Bakit? Sundin natin ang lohika at ipapakita nito sa atin kung gaano ang mapanirang eisegetical na pangangatuwiran sa pananaliksik sa Bibliya. Magsisimula tayo sa Mga Gawa 1: 6, 7.

"Kaya't nang magtipon sila, tinanong nila siya:" Panginoon, pinapanumbalik mo ba ang kaharian ng Israel sa ngayon? " Sinabi niya sa kanila: "Hindi pag-aari ninyong malaman ang mga oras o panahon na inilagay ng Ama sa kanyang sariling nasasakupan."

Mahalaga na sinasabi niya, "Hindi ito iyong negosyo. Iyon ay upang malaman ng Diyos, hindi ikaw. ” Bakit hindi niya sinabi, “Tumingin kay Daniel; hayaan ang mambabasa na gumamit ng pag-unawa ”—dahil ayon sa mga Saksi ni Jehova, ang buong bagay ay nariyan kay Daniel?

Ito ay isang pagkalkula lamang na maaaring tumakbo ang sinuman. Maaari nilang patakbuhin ito nang mas mahusay kaysa sa amin, dahil maaari silang pumunta sa templo at makuha ang eksaktong petsa kung kailan nangyari ang lahat. Kaya bakit hindi nalang niya sinabi sa kanila iyon? Nagiging disingenuous ba siya, mapanlinlang? Sinusubukan ba niyang itago ang isang bagay sa kanila na naroon para sa pagtatanong?

Kita mo, ang problema dito ay ayon sa mga Saksi ni Jehova pinayagan kaming malaman ito. Ang Bantayan ng 1989, Marso 15, pahina 15, parapo 17 ay nagsabi:

"Sa pamamagitan ng" matapat at maingat na alipin, "tinulungan din ni Jehova ang kanyang mga lingkod na mapagtanto, ilang dekada nang maaga, na ang taong 1914 ay magtatapos sa Gentil na Panahon."

Hmm, na may "mga dekada nang maaga". Pinayagan kaming malaman ang mga bagay, "ang mga oras at panahon", na nasa loob ng hurisdiksyon ni Jehova ... ngunit hindi.

(Ngayon, sa pamamagitan ng paraan, hindi ko alam kung napansin mo ito, ngunit sinabi nito na ang tapat at maingat na alipin ay nagsiwalat ng mga dekada na ito nang maaga. Ngunit ngayon sinasabi namin, walang tapat at maingat na alipin hanggang 1919. Iyon ay isa pang bagay, bagaman.)

Okay, paano natin malulutas ang Mga Gawa 1: 7 kung tayo ay mga Saksi; kung nais nating suportahan ang 1914? Kaya, ang libro Pangangatuwiran mula sa Kasulatan, sabi ng pahina 205:

“Napagtanto ng mga apostol ni Jesucristo na maraming hindi nila naintindihan sa kanilang panahon. Ipinapakita ng Bibliya na magkakaroon ng isang malaking pagtaas sa kaalaman ng katotohanan sa panahon ng "oras ng wakas". Daniel 12: 4. "

Totoo iyon, ipinapakita nito. Ngunit, anong oras ng katapusan? Iyon ang bagay na naiwan sa atin upang ipalagay na ang ating araw. (Nga pala, sa palagay ko isang mas mahusay na pamagat para sa Pangangatuwiran mula sa Kasulatan, maaring maging Nangangatuwiran sa mga Banal na Kasulatan, sapagkat hindi talaga kami nangangatuwiran mula sa kanila dito, ipinapataw namin ang aming ideya sa kanila. At makikita natin kung paano ito mangyayari.)

Balikan natin ngayon at basahin ang Daniel 12: 4.

Tungkol sa iyo, Daniel, itago ang mga salitang lihim, at tatatakan ang aklat hanggang sa oras ng katapusan. Maraming mag-uunawa, at ang totoong kaalaman ay magiging sagana. "

Okay, nakikita mo agad ang problema? Upang mailapat ito, upang ito ay makalabag sa kung ano ang sinabi sa Gawa 1: 7, kailangan muna nating ipalagay na nagsasalita ito tungkol sa oras ng pagtatapos tulad din ngayon. Nangangahulugan iyon na kailangan nating ipalagay na ito ang oras ng pagtatapos. At pagkatapos ay kailangan nating ipaliwanag kung ano ang ibig sabihin ng "rove tungkol". Kailangan nating ipaliwanag bilang mga saksi - inilalagay ko ang aking sumbrero ng pagsaksi kahit na wala na ako - ipinapaliwanag namin na ang pag-roving tungkol sa ibig sabihin ng pag-roving sa Bibliya. Hindi talaga pisikal na roving tungkol sa. At ang totoong kaalaman ay ang lahat kasama ang mga bagay na inilagay ni Jehova sa kanyang sariling nasasakupan.

Ngunit hindi ito nasasabi. Hindi sinasabi kung hanggang saan ipinahayag ang kaalamang ito. Ilan sa mga ito ang isiniwalat. Kaya may kasangkot na interpretasyon. Mayroong kalabuan dito. Ngunit, upang gumana ito kailangan nating balewalain ang kalabuan, kailangan nating umunlad sa interpretasyon ng tao na sumusuporta sa aming ideya.

Ngayon ang talatang 4 ay isang talata lamang sa isang mas malaking hula. Ang Kabanata 11 ng Daniel ay bahagi ng hula na ito, at tinatalakay nito ang isang angkan ng mga hari. Ang isang angkan ay naging Hari ng Hilaga, at ang isa pang angkan ay Hari ng Timog. Gayundin, kailangan mong tanggapin na ang hula na ito ay tungkol sa mga huling araw, sapagkat ito ay nakasaad sa talatang ito pati na rin ang ika-40 talata ng kabanata 11. At kailangan mong ilapat ito sa 1914. Ngayon kung ilalapat mo ito sa 1914— na kailangan mo, dahil doon nagsimula ang mga huling araw — kung gayon, ano ang gagawin mo sa Daniel 12: 1? Basahin natin yan.

"Sa panahong iyon (oras na may pagtulak sa pagitan ng Hari ng Hilaga at ng hari sa Timog) ay tatayo si Michael, ang dakilang prinsipe na tumatayo sa ngalan ng iyong bayan. At magkakaroon ng isang oras ng pagkabalisa tulad ng hindi naganap mula nang magkaroon ng isang bansa hanggang sa oras na iyon. At sa panahong iyon ang iyong bayan ay tatakas, ang bawa't nasumpungan na nakasulat sa aklat. "

Okay, kung nangyari ito noong 1914 kung gayon si Michael ay dapat na si Jesus. At ang "iyong bayan" - sapagkat sinasabi nito na ito ay magiging isang bagay na nakakaapekto sa "iyong bayan" - "ang iyong bayan" ay dapat na mga Saksi ni Jehova. Lahat ng ito ay isang hula. Walang mga dibisyon ng kabanata, walang mga paghahati ng talata. Ito ay isang tuloy-tuloy na pagsulat. Isang patuloy na paghahayag mula sa anghel na iyon kay Daniel. Ngunit, sinabi nitong "sa panahong iyon", kaya kung babalik ka sa Daniel 11:40 upang malaman kung ano ang oras na iyon kapag "tumayo si Michael", sinasabi nito:

"Sa oras ng pagtatapos ang Hari ng Timog ay makikipag-ugnay sa kanya (ang hilagang Hari) sa isang pagtulak, at laban sa kanya ang Hari ng Hilaga ay sasalakay ng mga karo at mga mangangabayo at maraming mga barko; at siya ay papasok sa mga lupain at magwawalis tulad ng baha. "

Ngayon ang mga problema ay nagsisimulang lumitaw. Sapagkat kung nabasa mo ang hula na iyon, hindi mo ito maitataguyod sa isang tuloy-tuloy na pagsunud-sunod sa loob ng 2,500 taon, mula pa sa araw ni Daniel hanggang ngayon. Kaya kailangan mong ipaliwanag, 'Sa gayon, kung minsan ang Hari ng Hilaga at ang Hari ng Timog na lumipas, sila ay parang nawala. at pagkatapos ng mga siglo mamaya sila muling lilitaw '.

Ngunit ang Daniel kabanata 11 ay walang sinabi tungkol sa mga ito na nawawala at muling lumitaw. Kaya ngayon ay nag-iimbento kami ng mga bagay-bagay. Mas maraming interpretasyon ng tao.

Kumusta naman ang Daniel 12:11, 12? Basahin natin iyan:

"At mula sa oras na ang patuloy na tampok ay tinanggal at ang karima-rimarim na bagay na sanhi ng pagkasira ay inilagay na, magkakaroon ng 1,290 araw. "Maligaya ang isa na patuloy na inaasahan at darating sa 1335 araw!" "

Okay, ngayon natigil ka rin dito, dahil Kung nagsisimula ito ng 1914, nagsisimula ka nang magbilang mula 1914, ang 1,290 araw at pagkatapos ay idagdag mo iyon sa 1,335 araw. Anong mga kaganapan ng kahalagahan ang dumating sa mga taon?

Tandaan, ang Daniel 12: 6 ay inilarawan ng anghel ang lahat ng ito bilang "kamangha-manghang mga bagay". At ano ang naiisip namin bilang mga saksi, o ano ang naisip namin?

Noong 1922, sa Cedar Point, Ohio, nagkaroon ng usapan sa kombensiyon na minarkahan ang 1,290 araw. At pagkatapos noong 1926, mayroong isa pang serye ng mga pag-uusap sa kombensiyon, at isang serye ng mga libro na na-publish. At iyon ang marka ng isang "patuloy na inaasahan na makarating sa 1,335 araw."

Pinag-uusapan tungkol sa isang kamangha-manghang pag-uunawa! Nakakaloko lang. At nakakaloko ito sa oras, kahit na ako ay buong kasali at naniwala. Guguluhin ko ang aking ulo sa mga bagay na ito at sasabihin, "Buweno, hindi namin nakuha iyon tama." At maghihintay lang ako.

Ngayon nakikita ko kung bakit wala kaming tama. Kaya't titingnan natin ito muli. Susuriin namin ito, exegetically. Hahayaan nating sabihin sa atin ni Jehova kung ano ang ibig niyang sabihin. At paano natin ito magagawa?

Sa gayon, iniwan muna namin ang mga dating pamamaraan. Alam natin na maniniwala tayo sa nais nating paniwalaan. Ngayon lang natin nakita yan kay Pedro di ba? Iyon ang paraan ng pag-iisip ng tao. Maniniwala tayo sa nais nating paniwalaan. Ang tanong ay, "Kung naniniwala lamang tayo sa nais nating paniwalaan, paano natin matiyak na naniniwala tayo sa katotohanan, at hindi sa ilang panlilinlang?

Buweno, ang 2 Tesalonica 2: 9, sinabi ng 10:

"Ngunit ang pagkakaroon ng taong walang batas ay sa pamamagitan ng pagpapatakbo ni Satanas sa bawat makapangyarihang gawain at mga kasinungalingan na palatandaan at kababalaghan at bawat hindi matuwid na panlilinlang para sa mga nawawalan, bilang isang gantimpala sapagkat hindi nila tinanggap ang pag-ibig ng katotohanan upang sila ay maging nai-save. "

Kaya, kung nais mong iwasan na mailoko, kailangan mong mahalin ang katotohanan. At iyon ang unang panuntunan. Kailangan nating mahalin ang katotohanan. Hindi ganoon kadali iyon. Kita mo, ito ay isang binary bagay. Pansinin, ang mga hindi tumatanggap ng pag-ibig ng katotohanan, nawala sila. Kaya't alinman sa buhay o kamatayan. Pag-ibig ang katotohanan, o mamatay. Ngayon madalas ang katotohanan ay hindi maginhawa. Kahit masakit. Paano kung ipakita sa iyo na nasayang mo ang iyong buhay? Syempre wala ka pa. Mayroon kang pag-asang walang hanggan buhay, ng buhay na walang hanggan. Kaya oo marahil ay ginugol mo ang huling 40 o 50 o 60 taon na paniniwala sa mga bagay na hindi totoo. Na maaari mong magamit nang higit na kapaki-pakinabang. Kaya, ginamit mo iyan sa iyong buhay. Iyon ay marami, ng isang buhay na walang hanggan. Sa totoo lang hindi rin iyon tumpak, dahil nagpapahiwatig iyon na mayroong isang panukala. Ngunit sa kawalang-hanggan, wala. Kaya't ang sinayang natin ay walang kabuluhan kumpara sa kung ano ang ating nakuha. Nakamit natin ang isang mas mahusay na paghawak sa buhay na walang hanggan.

Sinabi ni Hesus, "ang katotohanan ay magpapalaya sa iyo"; para sa mga salitang iyon ay ganap na ginagarantiyahan na totoo. Ngunit nang sinabi niya iyon, pinag-uusapan niya ang tungkol sa kanyang mga salita. Sa pamamagitan ng pananatili sa kanyang salita, tayo ay mapapalaya.

Okay, kaya ang unang bagay ay mahalin ang katotohanan. Ang pangalawang panuntunan ay mag-isip nang kritikal. Tama ba? 1 John 4: Sinabi ng 1:

"Mga minamahal, huwag ninyong paniwalaan ang bawat kinasihang kapahayagan, kundi subukin ang mga kinasihang kapahayagan upang makita kung ito ay nagmumula sa Diyos, sapagkat maraming bulaang propeta ang humayo sa sanlibutan."

Hindi ito isang mungkahi. Ito ay isang utos mula sa Diyos. Sinasabi sa atin ng Diyos na subukan ang anumang expression na inspirasyon. Ngayon hindi ito nangangahulugang ang inspirasyon lamang ng ekspresyon ang dapat subukan. Totoo, kung sasama ako at sasabihin ko sa iyo, "Ito ang ibig sabihin ng talatang ito sa Bibliya". Nagsasalita ako ng isang inspiradong ekspresyon. Ang inspirasyon ba ay mula sa espiritu ng Diyos, o ang espiritu ng mundo? O ang diwa ni satanas? O ang aking sariling espiritu?

Kailangan mong subukan ang inspiradong ekspresyon. Kung hindi man, maniniwala ka sa mga huwad na propeta. Ngayon, isang huwad na propeta ang hamunin ka para rito. Sasabihin niya, "HINDI! HINDI! HINDI! Malayang pag-iisip, masama, masama! Malayang pag-iisip. " At ihahambing niya ito kay Jehova. Kami ay naghahanap ng aming sariling mga saloobin sa mga bagay, at kami ay malaya mula sa Diyos.

Ngunit hindi iyon ang kaso. Ang malayang pag-iisip ay talagang kritikal na pag-iisip, at inuutusan kaming makisali dito. Sinabi ni Jehova, 'magisip ng kritikal'– ”subukin ang inspiradong ekspresyon”.

Okay, rule number 3. Kung talagang matututunan kung ano ang sasabihin ng Bibliya, mayroon tayo upang malinis ang ating isipan.

Ngayon ay mahirap ito. Kita mo, puno kami ng mga preconceptions at bias at dati na may mga interpretasyon na sa palagay namin ay totoo. At sa gayon ay papasok kami sa pag-aaral na madalas na iniisip ang "Okay, ngayon mayroong isang katotohanan, ngunit saan ito sinasabi?" O, "Paano ko ito napatunayan?"

Dapat nating ihinto iyon. Kailangan nating alisin mula sa aming isipan ang lahat ng mga saloobin ng nakaraang mga "katotohanan". Pupunta tayo sa Bibliya, malinis. Isang malinis na slate. At hahayaan natin itong sabihin sa amin kung ano ang totoo. Sa ganoong paraan hindi tayo nalilihis.

Buweno, mayroon kaming sapat na upang magsimula sa, kaya handa ka na? Okay, dito tayo pupunta.

Susuriin namin ang hula ng anghel kay Daniel, na sinuri lamang namin nang eisegetically. Susuriin namin ito nang exegetically.

Nawawalan ba ng Daniel 12: 4 ang mga salita ni Jesus sa mga apostol sa Gawa 1: 7?

Okay, ang unang tool na mayroon kami sa aming toolkit ay pagkakaisa sa konteksto. Kaya't dapat laging magkakasuwato ang konteksto. Kaya't nang mabasa natin sa Daniel 12: 4, “Tungkol sa iyo, Daniel, at tatatakan mo ang aklat hanggang sa oras ng katapusan. Maraming uubay tungkol sa, at ang totoong kaalaman ay magiging sagana. ”, Nasusumpungan natin ang kalabuan. Hindi namin alam kung ano ang ibig sabihin nito. Maaaring mangahulugan ito ng isa sa dalawang bagay o higit pa. Kaya, upang makarating sa isang pag-unawa kailangan nating bigyan kahulugan. Hindi, walang interpretasyon ng tao! Ang kalabuan ay hindi katibayan. Ang isang hindi siguradong Kasulatan ay maaaring maghatid upang linawin ang isang bagay sa sandaling naitala na natin ang katotohanan. Maaari itong magdagdag ng kahulugan sa isang bagay, kapag naitala mo na ang katotohanan sa ibang lugar, at nalutas ang kalabuan

Sinasabi sa atin ng Jeremias 17: 9: "Ang puso ay mas taksil kaysa sa anupaman at desperado. Sino ang makakaalam nito? "

Okay, paano ito nalalapat? Kaya, kung mayroon kang isang kaibigan na naging traydor, ngunit hindi mo siya matatanggal — baka miyembro siya ng pamilya — ano ang gagawin mo? Palagi kang nag-iingat na baka ipagkanulo ka niya. Anong gagawin mo Hindi maalis sa kanya. Hindi mailabas ang aming puso sa aming dibdib.

Pinapanood mo siya tulad ng isang lawin! Kaya, pagdating sa ating puso, pinapanood natin ito tulad ng isang lawin. Anumang oras na basahin natin ang isang taludtod, kung nagsisimula tayo sa pagkagusto sa interpretasyon ng tao, ang ating puso ay kumikilos nang tapat. Kailangan nating labanan iyon.

Tinitingnan namin ang konteksto. Daniel 12: 1 — magsimula tayo diyan.

"Sa panahong iyon ay tatayo si Michael, ang dakilang prinsipe na tumatayo sa ngalan ng iyong bayan. At magkakaroon ng isang oras ng pagkabalisa tulad ng hindi naganap mula nang magkaroon ng isang bansa hanggang sa oras na iyon. At sa panahong iyon ang iyong bayan ay tatakas, ang bawa't nasumpungan na nakasulat sa aklat. "

Okay, "ang iyong mga tao". Sino ang "iyong mga tao"? Nakarating na kami sa aming pangalawang tool: Makasaysayang pananaw.

Ilagay mo ang iyong sarili sa isip ni Daniel. Nakatayo roon si Daniel, kausap siya ng anghel. At sinasabi ng anghel na, "Si Michael ang dakilang prinsipe ay tatayo para sa" iyong bayan "" "Ay oo, iyon dapat ang mga Saksi ni Jehova," sabi ni Daniel. Hindi naman siguro. Iniisip niya, “Ang mga Hudyo, ang aking bayan, ang mga Hudyo. Alam ko na ngayon na si Michael the Archangel ay ang Prince na tumatayo sa ngalan ng mga Hudyo. At tatayo sa hinaharap na oras, ngunit magkakaroon ng kakila-kilabot na oras ng pagkabalisa. "

Maaari mong isipin kung paano ito maaaring makaapekto sa kanya, dahil nakita lamang niya ang pinakamasamang kapighatian na kanilang dinanas. Nawasak ang Jerusalem; ang templo ay nawasak; ang buong bansa ay nasawi, dinala sa alipin sa Babilonya. Paano magiging mas malala pa ang anumang bagay kaysa doon? At gayon pa man, sinasabi ng anghel, "Yeah, magiging mas malala sila kaysa doon."

Kaya't iyon ay isang bagay na inilapat sa Israel. Kaya't naghahanap kami para sa isang oras ng pagtatapos na nakakaapekto sa Israel. Okay, kailan nangyari iyon? Sa gayon, hindi sinasabi ng hula na ito kapag nangyari iyon. Ngunit, nakarating kami sa tool na numero 3: Makakasulatang Harmony.

Kailangan nating maghanap sa ibang lugar sa Bibliya upang malaman kung ano ang iniisip ni Daniel, o kung ano ang sinasabi kay Daniel. Kung pupunta tayo sa Matthew 24: 21, 22 nabasa natin ang halos magkatulad na mga salita sa ating nabasa. Ito ang sinasalita ni Jesus ngayon:

"Sapagka't magkakaroon ng malaking kapighatian (matinding pagkabalisa) na tulad nito ay hindi pa naganap mula sa simula ng mundo (mula nang may isang bansa) hanggang ngayon, hindi, o mangyayari muli. Sa katunayan, maliban kung ang mga araw na iyon ay pinaikling, walang laman ang maliligtas; ngunit dahil sa mga pinili, ang mga araw na iyon ay maiikli. "

Ang ilan sa iyong mga tao ay makakatakas, ang mga nakasulat sa libro. Makita ba ang pagkakapareho? Mayroon kang anumang mga pagdududa?

Mateo 24:15. Talagang nahanap natin si Jesus na nagsasabi sa atin, "Samakatuwid, kapag nakita mo ang karumal-dumal na bagay na sanhi ng pagkawasak, tulad ng binanggit ni Propetang Daniel, na nakatayo sa isang banal na lugar (hayaan ang mambabasa na gumamit ng pag-unawa)." Gaano pa kalilinaw ang kakailanganin nito upang makita natin na ang dalawang ito ay magkatulad na mga account? Pinag-uusapan ni Jesus ang pagkawasak ng Jerusalem. Ang parehong bagay na sinabi ng anghel kay Daniel.

Walang sinabi ang anghel tungkol sa pangalawang pagtupad. At si Hesus ay hindi nagsabi ng anuman tungkol sa pangalawang pagtupad. Dumating kami sa susunod na tool sa aming arsenal, Reference Material.

Hindi ko pinag-uusapan ang tungkol sa mga interpretive guidebook tulad ng mga publication ng samahan. Ayaw naming sumunod sa mga lalaki. Ayaw namin ng opinyon ng mga lalaki. Gusto namin ng mga katotohanan. Isa sa ginagamit ko ay ang BibleHub.com. Gumagamit din ako ng Library ng Bantayan. Napaka kapaki-pakinabang, at ipapakita ko sa iyo kung bakit.

Tingnan natin kung paano natin magagamit ang mga pantulong sa Bibliya tulad ng 'Library ng Bantayan at BibleHub at iba pa na magagamit sa Internet, tulad ng BibleGateway upang maunawaan kung ano ang tunay na sinasabi sa atin ng Bibliya tungkol sa anumang paksa. Sa kasong ito, ipagpapatuloy namin ang aming talakayan tungkol sa kung ano ang sinasabi ng Bibliya sa Daniel kabanata 12. Lilipat kami sa ikalawang talata, at mababasa iyon:

"At marami sa mga natutulog sa alabok ng lupa ay magigising, ang ilan ay mabubuhay sa walang hanggan at ang iba ay mapapahamak at walang hanggan."

Kaya maaari nating isipin, 'mabuti, pinag-uusapan nito ang tungkol sa muling pagkabuhay, hindi ba?'

Ngunit kung ito ang kaso, dahil napagpasyahan na natin batay sa talata 1, at sa talata 4, na ito ang huling mga araw ng sistemang Hudyo ng mga bagay, kailangan nating maghanap ng muling pagkabuhay sa panahong iyon. Hindi lamang ng matuwid tungo sa buhay na walang hanggan, ngunit isang muling pagkabuhay ng iba upang mapahamak at walang hanggan na paghamak. At sa kasaysayan — sapagkat maaalala mo ang pananaw sa makasaysayang iyon bilang isa sa mga bagay na hinahanap namin — sa kasaysayan, walang katibayan na nangyari ang anumang ganoong bagay.

Sa pag-iisip na iyon, muli naming nais na makuha ang pananaw ng Bibliya. Paano natin malalaman kung ano ang ibig sabihin dito?

Kaya, ang salitang ginamit ay "gumising". Kaya marahil maaari tayong makahanap ng isang bagay doon. Kung nai-type namin ang "gising" at maglalagay lamang kami ng isang asterisk sa harap nito, at sa likuran nito, at makukuha nito ang bawat paglitaw ng "gising", "gising", "gisingin", atbp. At gusto ko ang Sanggunian Bibliya higit sa isa, kaya sasama kami sa Sanggunian. At i-scan lamang natin at tingnan kung ano ang mahahanap natin. (Tumalon ako sa unahan. Hindi ako tumitigil sa bawat pangyayari dahil sa paghihigpit ng oras.) Ngunit syempre, susuriin mo ang bawat talata.

Sinabi sa Roma 13:11 dito, "Gawin din ito, sapagkat alam ninyong mga tao ang panahon, na oras na para magising kayo mula sa pagtulog sa ngayon ang ating kaligtasan ay mas malapit kaysa sa oras na tayo ay naging mga naniniwala."

Kaya malinaw na iyon ang isang kahulugan ng "paggising" mula sa pagtulog. Hindi niya pinag-uusapan ang tungkol sa literal na pagtulog, malinaw naman, ngunit matulog sa isang pang-espiritwal na kahulugan. At ang isang ito, sa totoo lang, ay isang mahusay. Mga Taga-Efeso 5:14: "Samakatuwid sinabi niya:" Gumising ka, O natutulog, at bumangon mula sa mga patay, at si Cristo ay magpapakita sa iyo. ""

Malinaw na hindi niya pinag-uusapan ang tungkol sa literal na muling pagkabuhay dito. Ngunit, patay sa pang-espiritong diwa o natutulog sa isang pang-espiritong kahulugan at ngayon nakakagising, sa isang pang-espiritong kahulugan. Ang isa pang bagay na maaari nating gawin ay subukan ang salitang "patay". At maraming mga sanggunian dito. Muli, kung talagang nais nating maunawaan ang Bibliya, kailangan nating maglaan ng oras upang tumingin. At kaagad napunta tayo sa isang ito sa Mateo 8:22. Sinabi sa kaniya ni Jesus: "Patuloy na sundin ako, at hayaang ilibing ng mga patay ang kanilang mga patay."

Malinaw na, ang isang patay na tao ay hindi maaaring ilibing ang isang patay sa isang literal na kahulugan. Ngunit ang isang patay na espiritwal ay maaaring maglibing ng isang literal na patay na tao. At sinabi ni Jesus, 'Sumunod ka sa akin… magpakita ng interes sa espiritu at huwag mag-alala tungkol sa mga bagay na maaaring pangalagaan ng patay, ang mga hindi interesado sa espiritu.'

Kaya, sa pag-iisip na maaari nating bumalik sa Daniel 12: 2, at kung iisipin mo ito, sa oras na nangyari ang pagkawasak na ito sa unang siglo, ano ang nangyari? Nagising ang mga tao. Ang ilan sa buhay na walang hanggan. Halimbawa, ang mga apostol at ang mga Kristiyano, ay nagising sa buhay na walang hanggan. Ngunit ang iba na naisip na sila ang pinili ng Diyos, nagising sila, ngunit hindi sa buhay kundi sa walang hanggang pag-alipusta at pagsisisi dahil sinalungat nila si Jesus. Tumalikod sila sa kanya.

Lumipat tayo sa susunod na talata, 3: At narito na.

"At ang mga may talino ay magniningning nang kasing ningning ng kalawakan, at yaong mga nagdadala sa marami sa katuwiran tulad ng mga bituin, magpakailanman at kailanman

Muli, kailan nangyari iyon? Totoo bang nangyari iyon noong ika-19 na siglo? Kasama ang mga lalaking tulad nina Nelson Barbour at CT Russell? O sa unang bahagi ng ika-20 siglo, kasama ang mga kalalakihan tulad ng Rutherford? Interesado kami sa oras na kasabay ng pagkawasak ng Jerusalem, sapagkat lahat ito ay isang hula. Ano ang nangyari bago ang oras ng pagkabalisa na binanggit ng anghel? Kung gayon, kung titingnan mo ang Juan 1: 4, nagsasalita siya tungkol kay Jesucristo, at sinabi niya: "Sa pamamagitan niya ay nagkaroon ng buhay, at ang buhay ay ang ilaw ng mga tao." At nagpapatuloy tayo, "at ang ilaw ay nagniningning sa kadiliman, ngunit hindi ito nadaig ng kadiliman." Sinasabi ng talata 9, "ang totoong ilaw na nagbibigay ilaw sa bawat uri ng tao ay malapit nang dumating sa mundo. Kaya't ang ilaw na iyon ay malinaw na si Jesucristo.

Maaari nating tingnan ang isang kahilera nito kung bumaling tayo sa BibleHub, at pagkatapos ay pumunta sa Juan 1: 9. Nakikita namin ang mga kahilera na bersyon dito. Hayaan mo akong gawing mas malaki ito. "Isa sino ang totoong ilaw na nagbibigay ilaw sa bawat darating sa mundo"? Mula sa Bible ng pag-aaral ng Berean, "Ang totoong ilaw na nagbibigay ilaw sa bawat tao ay darating sa mundo."

Mapapansin mo na gusto ng samahan na limitahan ang mga bagay, kaya't sinabi nilang "bawat uri ng tao." Ngunit tingnan natin kung ano ang sinasabi ng interlinear, dito. Simpleng sinasabi nito, "bawat tao". Kaya ang "bawat uri ng tao" ay isang bias na pag-render. At ito ay nagdadala ng iba pang bagay sa isip: Habang ang silid-aklatan ng Bibliya, ang tore ng bantay ng Bantayan, ay lubhang kapaki-pakinabang para sa paghahanap ng mga bagay, palaging mabuti kung gayon, kapag nakakita ka ng isang talata, upang i-crosscheck ito sa iba pang mga pagsasalin at lalo na sa BibleHub.

Okay, so of Jesus with the light of the world, umalis siya. Mayroon bang mga karagdagang ilaw? Sa gayon, naalala ko ang isang bagay, at hindi ko eksaktong naalala ang buong parirala, o talata, at hindi ko rin matandaan kung nasaan ito, ngunit naalala ko na mayroon itong mga salitang "gumagana" at "mas malaki", kaya't ipinasok ko ang mga iyon, at napunta sa sangguniang ito dito sa Juan 14:12. Ngayon tandaan, mula sa mga bagay na ginagamit natin, isa sa aming mga patakaran, ay upang laging makahanap ng pagkakasundo sa banal na kasulatan. Kaya't narito mayroon kang isang talata na nagsasabing, "Katotohanang sinasabi ko sa iyo, na ang nananampalataya sa akin, na siya rin ang gagawa ng mga gawa na ginagawa ko; at gagawa siya ng mga gawa na higit sa mga ito, sapagkat pupunta ako sa aking Ama. ”

Kaya't habang si Jesus ang ilaw, ang kanyang mga disipulo ay gumawa ng higit na mahusay kaysa sa kanya sapagkat siya ay nagtungo sa Ama at pinadalhan sila ng Banal na Espiritu at samakatuwid ay hindi isang tao ngunit maraming tao ang nagkalat sa paligid ng ilaw na maliwanag. Kaya't kung babalik tayo kay Daniel ayon sa nabasa lamang natin — at alalahanin itong lahat ay nangyari sa tagal ng panahon na isinasaalang-alang ang mga huling araw-ang mga may pananaw — iyon ang mga Kristiyano — ay masisikat nang maliwanag bilang kalawakan ng langit Sa gayon, maliwanag silang nagniningning na ngayon ang isang ikatlong bahagi ng mundo ay Kristiyano.

Kaya't tila umaangkop nang maayos. Pumunta tayo sa susunod na talata, 4:

"Tungkol sa iyo, Daniel, itago ang salitang lihim at itatago ang libro hanggang sa oras ng katapusan. Marami ang magmumuni-muni at ang totoong kaalaman ay magiging sagana. "

Okay, kaya sa halip na bigyang kahulugan, ano ang umaangkop sa tagal ng panahon na naitaguyod na natin? Sa gayon, maraming nag-rove tungkol sa? Sa gayon, ang mga Kristiyano ay umikot sa buong lugar. Ipinakalat nila ang mabuting balita sa buong mundo. Halimbawa, si Hesus sa propesiya na pinag-uusapan lamang na pinag-uusapan kung saan hinuhulaan niya ang pagkawasak ng Jerusalem, sa talata bago pa niya hinulaan ang pagkawasak na iyon, sinabi niya, "At ang mabuting balitang ito ng kaharian ay ipangangaral sa lahat ng naninirahan ang lupa ay patotoo sa lahat ng mga bansa at pagkatapos ay darating ang wakas. "

Ngayon sa konteksto nito, ano ang wakas na pinag-uusapan niya? Magsasalita pa lamang siya tungkol sa pagtatapos ng sistemang Hudyo ng mga bagay, kaya't susundan na ang mabuting balita ay ipangangaral sa buong tinatahanang lupa bago dumating ang katapusan na iyon. Nangyari yun

Sa gayon, ang aklat ng Mga Taga Colosas na isinulat bago sirain ang Jerusalem ay mayroong maliit na paghahayag na ito mula kay Apostol Paul. Sinabi niya sa talata 21 ng kabanata 1:

"Sa katunayan ikaw na dating napalayo at mga kaaway dahil ang iyong pag-iisip ay nasa mga gawa ng isang masasama, ngayon ay nakipagkasundo siya sa pamamagitan ng laman ng laman ng isang tao sa pamamagitan ng kanyang kamatayan, upang maipakita sa iyo na banal at walang bahid at walang bukas na akusasyon sa kanyang harapan. 23 Siyempre, na ipinagpatuloy mong manatili sa pananampalataya, na itinatag sa pundasyon at matatag, na hindi mapalayo sa pag-asa ng mabuting balita na iyong narinig at ipinangaral sa lahat ng nilikha sa ilalim ng langit. Sa mabuting balitang ito ako, si Paul, ay naging isang ministro. ”

Siyempre, hindi ito ipinangaral ng puntong iyon sa Tsina. Hindi ito ipinangaral sa mga Aztec. Ngunit si Paul ay nagsasalita tungkol sa mundo ayon sa pagkakaalam niya dito at sa gayon ito ay totoo sa loob ng kontekstong iyon at ipinangaral ito sa lahat ng nilikha na nasa ilalim ng langit at sa gayon ang Mateo 24:14 ay natupad.

Dahil dito, kung babalik tayo sa Daniel 12: 4, 'sinasabi nitong maraming uusad', at ang mga Kristiyano ay; at ang totoong kaalaman ay magiging sagana. Ok, ano ang ibig niyang sabihin sa 'ang tunay na kaalaman ay magiging masagana'.

Muli, naghahanap kami ng pagkakaisa sa banal na kasulatan. Ano ang nangyari noong unang siglo?

Kaya't hindi natin kailangang lumabas sa aklat ng Mga Taga-Colosas para sa sagot na iyon. Sinasabi nito:

"Ang sagradong lihim na itinago mula sa nakaraang mga sistema ng mga bagay at mula sa nakaraang mga henerasyon. Ngunit ngayon ay nahayag na sa kanyang mga banal, na kinalugdan ng Dios na ipakilala sa mga bansa ang maluwalhating kayamanan ng sagradong lihim na ito, na si Cristo na kaisa ninyo, ang pag-asa ng kanyang kaluwalhatian. (Col 1:26, 27)

Kaya't mayroong isang sagradong lihim - ito ay totoong kaalaman, ngunit ito ay isang lihim - at ito ay itinago mula sa nakaraang mga henerasyon at mga nakaraang sistema ng mga bagay, ngunit ngayon sa panahon ng Kristiyano, ito ay nahayag, at ito ay nahayag sa mga bansa. Kaya't muli, mayroon kaming napakadaling maitaguyod na katuparan ng Daniel 12: 4. Mas kapani-paniwala na paniwalaan ang tungkol sa pag-roving tungkol sa literal na pag-roving tungkol sa gawaing pangangaral at ang totoong kaalaman na naging sagana ay ang isiniwalat ng mga Kristiyano sa mundo, kaysa isipin na nauugnay ito sa mga Saksi ni Jehova na nag-iikot sa Bibliya at na nagmumula sa doktrina ng 1914.

Okay, ngayon, pagkatapos ay makarating tayo sa mga may problemang banal na kasulatan; ngunit talagang may problema ba sila ngayon na gumamit kami ng exegesis at hayaan ang Bibliya na magsalita para sa sarili nito?

Halimbawa, puntahan natin ang 11 at 12. Kaya muna tayo sa 11. Ito ang naisip naming natupad sa mga pagpupulong noong 1922 sa Cedar Point, Ohio. Sinasabi nito:

"At mula sa oras na ang patuloy na tampok ay tinanggal at ang karima-rimarim na bagay na sanhi ng pagkasira ay inilagay na, magkakaroon ng 1290 araw. Maligaya siya na patuloy na inaasahan at darating sa 1,335 araw. "

Bago tayo makapunta dito, maitaguyod nating muli na pinag-uusapan natin ang mga kaganapan na naganap noong unang siglo at may kinalaman sa pagkawasak ng Jerusalem, ang oras ng pagtatapos ng sistemang Hudyo ng mga bagay. Samakatuwid, ang eksaktong katuparan nito ay sa interes ng akademiko sa amin, ngunit ito ay may mahalagang interes sa kanila. Na naintindihan nila ito nang tama, ang binibilang. Na nauunawaan natin ito nang tama, pagtingin sa 2000 taon at sinusubukan upang malaman kung anong mga pangyayari sa kasaysayan ang naganap at kailan at kung gaano katagal ang mga ito, ay hindi gaanong kritikal.

Gayunpaman, maitatatag natin na ang karima-rimarim na bagay ay may kinalaman sa mga Romano na sumalakay sa Jerusalem noong 66. Alam natin na naganap ito sapagkat sinabi ni Hesus tungkol dito sa Mateo 24:15 na nabasa na natin. Kapag nakita nila ang karima-rimarim na bagay, sinabi sa kanila na tumakas. At noong 66, ang karimarimarim na bagay ay kinubkob ang templo, inihanda ang mga pintuan ng templo, ang banal na lugar, upang salakayin ang banal na lungsod, at pagkatapos ay tumakas ang mga Romano na binibigyan ang mga Kristiyano ng pagkakataong umalis. Pagkatapos sa 70 si Titus ay bumalik, si Heneral Titus, at sinira niya ang lungsod at ang buong Judea at pinatay ang lahat maliban sa isang maliit na bilang; kung ang memorya ay naghahatid ng isang bagay tulad ng 70 o 80 libo ay kinuha sa pagkaalipin upang mamatay sa Roma. At kung pupunta ka sa Roma makikita mo ang arko ng Titus na naglalarawan ng tagumpay na iyon at naniniwala silang ang Roman Colosseum ay itinayo ng mga ito. Kaya't namatay sila sa pagkabihag.

Mahalaga na ang bansa ng Israel ay napuksa. Ang tanging dahilan lamang na mayroon pa ring mga Hudyo ay dahil maraming mga Hudyo ang nanirahan sa labas ng bansa sa mga lugar tulad ng Babilonya at Corinto, at iba pa, ngunit ang bansa mismo ay nawala. Ang pinakapangit na kalamidad na dumaan sa kanila. Gayunpaman, hindi nawala ang lahat sa 70 dahil ang kuta ng Masada ay isang lugar na pinagtagumpayan. Naniniwala ang mga istoryador na ang pagkubkob sa Masada ay naganap noong 73 o 74 CE Muli, hindi kami maaaring maging tiyak dahil maraming oras ang lumipas. Ang mahalaga ay malaman ng mga Kristiyanong iyon sa kanilang panahon nang eksakto kung ano ang nangyayari, sapagkat ipinamuhay nila ito. Kaya't kung kukuha ka, ah, kung gumawa ka ng isang pagkalkula ng mga buwan ng buwan mula 66 hanggang 73 CE, tinitingnan mo ang tungkol sa 7 buwan ng buwan. Kung gumawa ka ng isang pagkalkula ng 1,290 araw at 1,335, makakakuha ka ng kaunti pa sa pitong taon sa bilang. Kaya't ang 1,290 ay maaaring mula sa unang pagkubkob na ito na si Cestius Gallus hanggang sa pagkubkob ni Titus. At pagkatapos ay mula sa Titus hanggang sa pagkasira sa Masada ay maaaring maging 1,335 araw. Hindi ko sinasabing tama ito. Hindi ito interpretasyon. Ito ay isang posibilidad, isang haka-haka. Muli, mahalaga ba ito sa atin? Hindi, dahil hindi ito nalalapat sa amin ngunit kagiliw-giliw na kung titingnan mo ito mula sa kanilang pananaw ay umaangkop ito. Ngunit ang mahalaga na maunawaan natin ay matatagpuan mula sa mga talata 5 hanggang 7 ng parehong kabanata.

"Pagkatapos ako, si Daniel, ay tumingin at nakita ang dalawang iba pa na nakatayo doon, ang isa sa bangko ng sapa at ang isa sa kabilang bangko ng sapa. Pagkatapos ay sinabi ng isang tao sa taong nakasuot ng lino, na nasa itaas ng tubig ng ilog: "Gaano katagal hanggang sa wakas ng mga kamangha-manghang bagay na ito?" Pagkatapos ay narinig ko ang taong nakasuot ng lino, na nasa itaas ng tubig. ng agos, nang itinaas niya ang kanyang kanang kamay at kaliwang kamay sa kalangitan at isinumpa ng Isa na buhay na magpakailanman: "Ito ay para sa isang itinalagang panahon, mga takdang oras, at kalahating oras. Sa sandaling matapos ang pagkawasak ng kapangyarihan ng mga banal, ang lahat ng mga bagay na ito ay matapos na. "" (Da 12: 5-7)

Ngayon tulad ng pag-angkin ng mga Saksi ni Jehova at iba pang mga relihiyon - sa katunayan medyo iilang ang inaangkin nito - mayroong pangalawang aplikasyon ng mga salitang ito sa oras ng pagtatapos ng sistemang Kristiyano ng mga bagay o ng sistemang pandaigdigan ng mga bagay.

Ngunit pansinin, sinasabi dito na ang mga banal na tao ay "nadurog". Kung kukuha ka ng isang vase at itapon ito at dudurugin, pinuputol mo ito sa napakaraming mga fragment na hindi ito maaaring ibalik. Iyon ang buong kahulugan ng pariralang "to dash to piraso".

Ang banal na tao, iyon ang pinili, pinahiran ni Cristo, ay hindi nadurog. Sa katunayan, sinabi ng Mateo 24:31 na sila ay kinuha, na natipon ng mga Anghel. Kaya, bago dumating ang Armagedon, bago dumating ang malaking laban ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, ang mga pinili ay aalisin. Kaya, ano ang maaaring ibig sabihin nito? Sa gayon, muli naming babalik ang pananaw sa makasaysayang. Nakikinig si Daniel sa mga anghel na ito na nagsasalita at pagkatapos ang taong ito sa itaas ng batis ay itinaas ang kanyang kaliwang kamay at ang kanyang kanang kamay at nanunumpa sa langit; na nagsasabi na ito ay magiging isang itinalagang oras, itinalagang oras, at kalahating oras. Okay, ayun, maaaring muling mag-apply mula 66 hanggang 70, iyon ay humigit-kumulang sa tatlong-at-kalahating-taong span. Maaaring iyon ang application.

Ngunit ang mahalaga na maunawaan natin ay sila ay isang banal na tao. Para kay Daniel, wala nang ibang bansa sa mundo na pinili ng Diyos; sinagip ng Diyos; naligtas mula sa Ehipto; ay ang banal o pinili o tinawag, mga pinaghiwalay - na kung saan ang ibig sabihin ng banal - ng Diyos. Kahit na noong sila ay mga tumalikod, kahit na gumawa sila ng masama, sila ay bayan pa rin ng Diyos, at siya ay nakikipag-usap sa kanila bilang kanyang bayan, at pinarusahan niya sila bilang kanyang bayan, at bilang kanyang banal na tao ay dumating ang isang panahon na sa kalaunan ay mayroon na siyang sapat , at dinurog niya ang kanilang lakas. Ito ay wala na. Nawasak ang bansa. At ano ang sinasabi ng lalaking nakatayo sa itaas ng tubig?

Sinabi niya, kapag nangyari iyon "lahat ng mga bagay na ito ay tatapusin". Ang lahat ng mga bagay na nabasa lamang natin tungkol sa… ang buong propesiya… hari ng hilaga… ang hari ng timog, ang lahat na nabasa lamang natin, ay natapos kapag ang lakas ng banal na tao ay nawasak. Samakatuwid, maaaring walang pangalawang aplikasyon. Ito ay medyo malinaw, at doon tayo nakakakuha ng exegesis. Nakukuha namin ang kalinawan. Inaalis namin ang kalabuan. Iniiwasan namin ang mga hangal na interpretasyon tulad ng 1922 Cedar Point, Ohio na pagpupulong na isang katuparan ng sinabi ng tao dito na mga kamangha-manghang bagay.

Okay, buod natin. Alam natin mula sa aming nakaraang mga video at pagsasaliksik na si Hesus ay hindi isang anghel at lalo na hindi si Michael the Archangel. Wala sa pinag-aralan lamang namin ang sumusuporta sa ideyang iyon kaya walang dahilan upang baguhin ang aming pananaw tungkol doon. Alam natin na si Michael the Archangel ay itinalaga sa Israel. Alam din natin na ang isang oras ng pagkabalisa ay dumating sa Israel noong unang siglo. Mayroong makasaysayang pagsasaliksik upang mapatibay iyon at iyon mismo ang pinag-uusapan din ni Jesus. Alam natin na ang banal na tao ay nadurog at ang lahat ng mga bagay na ito ay natupad. At alam natin na ang mga ito ay natapos nang ganap sa puntong iyon ng oras. Hindi pinapayagan ng anghel ang anumang kasunod na mga kaganapan, anumang pangalawang aplikasyon o katuparan.

Samakatuwid, ang linya ng mga hari sa hilaga at ang mga hari ng timog ay natapos noong unang siglo. Hindi bababa sa, ang aplikasyon na ibinigay sa kanila ng hula ni Daniel ay natapos noong unang siglo. So paano naman tayo? Nasa oras ba tayo ng pagtatapos? Kumusta naman ang Mateo 24, ang mga giyera, taggutom, salot, ang henerasyon, ang pagkakaroon ni Cristo. Titingnan natin iyan sa susunod nating video. Ngunit muli, gamit ang exegesis. Walang preconceptions. Hahayaan namin ang Bibliya na makipag-usap sa amin. Salamat sa panonood. Huwag kalimutang mag-subscribe.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    17
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x