"Halika sa akin, kayong lahat na nagsasawa at nag-load, at i-refresh ko kayo." - Mateo 11: 28

 [Mula sa ws 9 / 19 p.20 Study Article 38: Nobyembre 18 - Nobyembre 24, 2019]

Ang artikulo sa Bantayan ay nakatuon sa pagsagot sa limang mga katanungan na nakabalangkas sa talata 3. Ang mga ito ay:

  • Paano tayo "lumapit" kay Jesus?
  • Ano ang ibig sabihin ni Jesus nang sabihin niya: "Ipasan sa iyo ang aking pamatok"?
  • Ano ang matututuhan natin kay Jesus?
  • Bakit ang gawain na ibinigay niya sa amin upang gawin ang nakakapreskong?
  • At paano tayo magpapatuloy na makahanap ng kaginhawahan sa ilalim ng pamatok ni Jesus?

Paano tayo Makakarating kay Jesus? (Par.4-5)

Ang unang mungkahi ng artikulo ay upang "" lumapit sa "Hesus sa pamamagitan ng pag-aaral ng mas maraming makakaya tungkol sa mga bagay na sinabi at ginawa niya. (Lucas 1: 1-4). ” Ito ay isang magandang mungkahi tulad ng nakikita natin sa halimbawa ni Luke. "... Natunton ko ang lahat ng mga bagay mula sa simula nang may katumpakan, upang isulat ang mga ito sa lohikal na pagkakasunud-sunod sa iyo, pinaka mahusay na Theophilus, upang lubos mong malaman ang katiyakan ng mga bagay na tinuruan nang pasalita sa iyo". Tiyak na, kung gagawin natin ito sa abot ng aming makakaya, magsisimula tayong makita kung saan ang anuman, kasama ang Organisasyon, ay humantong sa atin palayo kay Cristo.

Kapansin-pansin, ang susunod na mungkahi (sa talata 5) ay nagpapadala sa amin ng diretso sa mga matatanda sa kongregasyon. Sinabi ng Bantayan,  "Ang isa pang paraan upang" lumapit sa "Jesus ay sa pamamagitan ng pagpunta sa mga matatanda sa kongregasyon kung kailangan natin ng tulong. Ginagamit ni Jesus ang "mga regalong lalaki" upang pangalagaan ang kanyang mga tupa. (Efe. 4: 7, 8, 11; Juan 21:16; 1 Ped. 5: 1-3) ”. Gayunpaman, ang ideya na ginagamit ni Jesus mga regalo sa mga kalalakihan ang pag-aalaga sa kanyang tupa ay nakaliligaw. Ang Kingdom Interlinear ginamit sa library ng tore ng bantay aktwal na nagpapakita na ang tamang pagsasalin ng parirala ay dapat na "he [Jesus] nagbigay ng mga regalo sa mga kalalakihan", na pinatunayan ng mga talata kung saan binanggit ni Pablo ang mga regalong iyon sa Efeso 4:11: "At ito Siya [Jesus] na nagbigay ng ilan upang maging mga apostol, ang ilan ay maging mga propeta, ang ilan ay maging mga ebanghelista, at ang ilan ay mga pastor at guro, "(Beroean Study Bible). Tingnan din Biblehub.

Tinukoy ng tala ng Bibliya na ang iba't ibang mga regalo ng Banal na Espiritu ay ibinigay sa mga unang siglo ng mga Kristiyano ni Jesus. Samakatuwid, ang isang mabuting pastol, ay hindi kinakailangan ding isang mabuting ebanghelista o isang propeta. Kailangan ng kongregasyon ang lahat ng mga regalong ito at kailangan ang lahat upang magamit ang mga regalong iyon at magtulungan. Ginawa ni Pablo ang puntong ito sa Efeso 4: 16 nang sumulat siya: "Mula sa kanya ang lahat ng katawan ay magkakasamang sumasama at ginawa upang makipagtulungan sa bawat magkasanib na nagbibigay ng kinakailangan. Kapag ang bawat kapwa miyembro ay gumana nang maayos, nag-aambag ito sa paglaki ng katawan dahil pinatatag ang sarili sa pag-ibig ".

Tulad ng nakikita natin, nagbigay si Jesus ng mga regalo ng Banal na Espiritu sa ang mga kalalakihan (at sa mga kababaihan) upang mapalakas at makinabang sa kongregasyon, ngunit hindi siya nagbigay ng mga regalo ng mga kalalakihan bilang matanda at asahan ang bawat kasapi na sumunod sa kanila at gawin ang kanilang pag-bid. Ano ang pakiramdam ni Jesus ngayon na makita ang mga kalalakihan na "pinupuno ito sa mga mana ng Diyos"? 1 Pedro 5:13.

Dalhin ang Aking Yoke sa Iyo (par.6-7)

Ang talata 6 ay nakikibahagi sa haka-haka sa pamamagitan ng pagsasabi: "Nang sabihin ni Jesus: "Ipasan sa iyo ang aking pamatok," maaaring ibig niyang sabihin na "Tanggapin ang aking awtoridad." Maaari rin niyang ibig sabihin na "Sumama sa akin ang pamatok, at sama-sama tayong gagawa para kay Jehova." Kahit saan, ang pamatok ay sumasama. trabaho ”.

Maaari nating isipin kung ano ang kaagad na naisip ng mga tagapakinig ni Jesus nang tanungin na ipasan ang kanyang pamatok? Maaaring naisip muna nila ang pamatok na pamilyar sa kanila, ang dinisenyo para sa dalawang baka na ginamit upang hilahin ang isang araro o katulad na pagsasaka na ipatupad sa isang balanseng pamamaraan. Narito ba ang ideya dito na nais ni Jesus na tayo ay mapasailalim ng kanyang kontrol sa pamamagitan ng pagtanggap ng kanyang awtoridad? Hindi. Hindi kailanman sinubukan ni Jesus na kontrolin ang sinuman na maaaring sumalungat sa kanyang mga salita sa Juan 8:36, "Kaya't kung palayain ka ng Anak, ikaw ay tunay na malaya" (kalayaan sa konteksto ng pagkaalipin sa kasalanan). Ito ay halos hindi kalayaan, kung susuko natin ang isang anyo ng kontrol at pagkatapos ay makontrol tayo ni Jesus.

Sa Mateo 11: 28-30 Si Jesus ay lumilitaw na pinaghahambing ang kanyang pamatok sa pamatok ng iba pa. Sabi niya, "Halika sa akin, kayong lahat na nagpapakahirap at nabibigatan, at papaganahin ko kayo. 29 Dalhin sa iyo ang aking pamatok at matuto mula sa akin, sapagkat ako ay mahinahon at mababa ang puso, at makakahanap ka ng kaginhawahan para sa iyong sarili.  30 Para sa mabait ang aking pamatok, at magaan ang load ko". Pansinin ang tatlong pangunahing mga binibigyang diin na mga parirala. Itinuturo ni Jesus na ang kanyang mga tagapakinig ay nagsusumikap na, sa katunayan ay dumulas. Nagpapagod sila at pasanin, yumuko sa ilalim ng mabibigat na pasanang inilagay sa kanila, hindi lamang sa kasalanan, kundi pati na rin ng mga Fariseo.

Si Hesus ay nag-aalok ng kanlungan sa mga tatanggapin ang kalayaan ni Cristo. Una, mapalaya sila mula sa pagkaalipin sa Pakikipagtipan sa Batas at pangalawa, mapalaya sila mula sa pasaning pagkaalipin sa mga tradisyon ng mga tao, na ipinatutupad ng mga Pariseo. Sa halip, ang mga mananampalataya ay maaaring magsikap na ilagay sa isip ni Cristo (1 Corinto 2: 9-16, Roma 8:21, Galacia 5: 1) at malaman ang kanyang kalayaan. Ang 2 Corinto 3: 12-18 ay nagsasaad: “12 Samakatuwid, dahil mayroon kaming tulad na pag-asa, kami ay lubos na matapang. 13 Kami ay hindi katulad ni Moises, na maglagay ng belo sa kanyang mukha upang mapigilan ang mga Israelita na hindi tumitingin sa dulo ng kung ano ang nawawala. 14 Ngunit ang kanilang mga isip ay sarado. Sapagka't hanggang ngayon ang parehong belo ay nananatili sa pagbasa ng dating tipan. Hindi ito inangat, sapagkat sa kay Cristo lamang ito matanggal. 15 At hanggang sa araw na ito na binabasa si Moises, isang takip ang nagtatakip sa kanilang mga puso. 16 Ngunit sa tuwing may lumingon sa Panginoon, ang tabing ay aalisin. 17 Ngayon ang Panginoon ay ang Espiritu, at kung nasaan ang Espiritu ng Panginoon, mayroong kalayaan. 18 At kami, na may mga unveiled na mukha lahat ay sumasalamin sa kaluwalhatian ng Panginoon, ay binabago sa Kanyang imahe na may tumitinding kaluwalhatian, na nagmula sa Panginoon, na siyang Espiritu. " (Beroean Study Bible).

Kung ang pagbabahagi ng pamatok kay Cristo ay magre-refresh sa atin, kung gayon hindi rin ba nito gagawing mas madali at kaaya-aya ang ating buhay? Nag-aalok si Kristo na bawasan ang ating mga pasanin sa pamamagitan ng pagbabahagi ng mga ito sa kanya, sa halip na subukang dalhin ang mga pasanin nang tayo lamang. Si Kristo ay hindi nagdaragdag sa ating mga pasanin sapagkat hindi ire-refresh iyon. Gayunpaman, totoo sa form, ang Bantayan ay nagpapahiwatig sa talata 7 na ang Organisasyon gayunpaman inaasahan sa amin na strap sa isang pamatok upang gawin ang gawain ng pangangaral. Hindi mahalaga na nagbigay si Jesus ng iba`t ibang mga regalo ng Banal na Espiritu upang ang ilan ay maaaring maging guro, ilang pastol, ilang propeta at ilang mga ebanghelisador. Ayon sa Organisasyon, lahat tayo ay kailangang magtrabaho bilang mga ebanghelisador!

Alamin mula sa akin (par.8-11)

"Ang mapagpakumbabang mga tao ay umaakit kay Jesus. Bakit? Isaalang-alang ang pagkakaiba sa pagitan ni Jesus at ng mga Pariseo. Ang mga pinuno ng relihiyon ay malamig at mayabang. (Mateo 12: 9-14) ”. Ang talata sa Mateo 12 ay nagha-highlight kung paano pinangalagaan ni Jesus ang mga may karamdaman at pinagaling sila kahit na sa Araw ng Pamamahinga, na sinusunod ang alituntunin kung saan nilikha ang Igpapahinga - para sa pag-refresh, kapwa sa pisikal at espirituwal na aspeto ng buhay. Gayunpaman, makikita lamang ng mga Pariseo na si Jesus ay gumagawa ng "gawain" sa kanilang mga mata at samakatuwid ay nilabag ang batas ng Sabado sa kanilang mga mata.

Gayundin, ngayon, hindi ba ang mga modernong Pariseo ay interesado lamang sa mga oras sa iyong buwanang ulat na ginugol sa katok sa mga walang laman na pinto? May pakialam ba sila kung magkano ang oras na gugugol mo sa pagtulong sa mga matatanda at sa mga mahina? May pakialam ba sila kung magkano ang oras na gugugol mo sa pagtulong sa mga nalulungkot dahil sa mga kaganapan sa kanilang buhay na wala sa kanilang kontrol? Sa katunayan, ikaw ay maituturing na "hindi aktibo" o "isang hindi reporter" kung hindi ka nagpupunta sa bawat bahay ng hindi bababa sa 1 oras sa isang buwan. Hindi ba halata na sinabihan ang mga tagapangasiwa ng sirkito na ituon ang pansin sa kung gaano karaming paglilingkod sa larangan ang ginagawa ng isang tao kaysa sa kanyang tunay na mga katangiang Kristiyano kapag gumagawa ng mga tipanan?

Ang talata 11 ay nagpapayo sa amin: "Huwag kailanman nais nating maging katulad ng mga Pariseo, na nagalit sa mga nagtatanong sa kanila at nag-uusig sa mga nagpahayag ng opinyon na taliwas sa kanilang sarili". Ngunit hindi ba malinaw na ang pag-iwas at pag-disfellowship sa mga may pag-aalinlangan o pang-scriptal na tanong ng isang kasalukuyang pagtuturo ng Organisasyon, ang mga paraan ba ng Paraiso upang hawakan ang taos-pusong pag-aalala?

Kung ang isang tao na nagbabasa ng artikulong ito ay hindi naniniwala na ang mga pinuno ng samahan ay katulad ng mga Fariseo, bakit hindi mo ito susulain? Tingnan kung ano ang mangyayari kapag bukas mong sabihin ang higit sa isang matanda na hindi ka makapaniwala sa "overlay na mga henerasyon" na nagtuturo dahil hindi ito makatuwiran. Kung ano ang susunod, hindi mo masabi na hindi ka binalaan.

Patuloy na makahanap ng kaginhawahan sa ilalim ni Jesus Yoke (par.16-22)

Ang natitira sa artikulo ng tore ng bantay ay ang Slant ng Samahan sa kung ano ang kanilang itinuturing na "yugo" at "gawa" ni Cristo. Sa kasamaang palad at kapansin-pansin, ang gawaing ito ay hindi tinalakay bilang nagtatrabaho sa mga katangiang Kristiyano upang tularan ang Cristo, kundi sa kilalang gawain ng pagdalo sa mga pagpupulong at pagpayunir.

Ang Parapo 16 ay bubukas gamit ang "Ang load na hinihiling sa atin ni Jesus na dalhin ay naiiba sa iba pang mga naglo-load na dapat nating dalhin ”. Ito ay nagpapatuloy sa "Maaaring pagod na tayo sa pagtatapos ng isang araw ng trabaho at dapat nating itulak ang ating sarili na dumalo sa isang pulong sa kongregasyon sa gabing iyon ”. Ngunit ano ang hiniling ni Jesus na dalhin natin? Saan sa mga banal na kasulatan hiniling ni Jesus na i-flagellate ang ating mga sarili upang dumalo sa isang lingguhang pulong sa gabi? Bago ka sumagot, tandaan na ang Hebreo 10: 25 ay isinulat ni Pablo, hindi si Jesus. Gayundin, hindi tinutukoy ni apostol Pablo ang lingguhan na pagpupulong gamit ang iniresetang pormulasyon ng isang Samahan, kung saan ang lahat ay nagsisilbi sa parehong bahid, hindi nutritional pagkain.

Ang tanging pagkikita o pagtitipon na binanggit ni Jesus ay sa Mateo 18: 20 kung saan sinabi niya "20 Sapagka't kung saan may dalawa o tatlo na nagkakasama sa aking pangalan, naroroon ako sa gitna nila ", at hindi ito iniutos. Ang mga pagpupulong at pagtitipon na naitala sa mga Kristiyanong teksto ng Griego lahat ay mukhang hindi wasto, na-trigger ng isang partikular na pangangailangan o kaganapan, at hindi bahagi ng isang nakaayos na regular na iskedyul ng mga pulong (Halimbawa Gawa 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).

Susunod, lilitaw namin na itulak ang anumang bagay na kahawig ng isang makatuwirang kumportableng buhay at maging humihinto sa pamamagitan ng pag-twist sa account sa Mark 10: 17-22. Sinabi ng talata (17): "Inilahad ni Jesus ang batang pinuno ng isang paanyaya. "Humayo ka, ibenta mo ang mga bagay na mayroon ka," sabi ni Jesus, "at darating ang aking tagasunod." Ang tao ay napunit, ngunit lumilitaw na hindi niya maialis ang kanyang "maraming pag-aari." (Mark 10: 17-22) Bilang isang resulta, tinanggihan niya ang pamatok na inalok sa kanya ni Jesus at patuloy na alipin "para sa Kayamanan."

Mayroon bang anumang katibayan na ibinigay ni Jesus na ang taong mayaman ay inalipin ng kayamanan? Sa katotohanan, ang kayamanan ay malamang na minana, dahil ang mga namumuno sa panahong iyon ay madalas na nagmula sa mayamang pamilya. Hindi ba totoo na ang paghahanap ng mahirap na isuko ang isang bagay ay ibang-iba kaysa sa paggawa ng napakahirap upang makakuha ng higit pa? Hindi ba't ang puntong ito ay isang bagay na hindi natin dapat pansinin? Hindi ba lumalabas na desperado ang Samahan na gawin ang mga banal na kasulatan na akma sa sarili nitong agenda dito?

Nakikita ba natin ang baluktot na aplikasyon ng tekstong ito upang hikayatin ang isang Saksi na sumuko ng buong-panahong sekular na trabaho at alipin para sa Samahan bilang isang payunir, isang konstruksyon ng Samahan at hindi ang Bibliya? Ang katayuan ng Pioneer ay, at hindi, isang kinakailangan ng isang Kristiyano o "gawa" na hinihiling ni Kristo.

Makikita natin sa Talata 19 na mayroong pagsusulong na suportahan ang di-banal na ideya na maaari nating palitan ang pamatok ni Jesus sa pamamagitan ng pag-apila sa "awtoridad" ni Jehova na gumana! Sinabi ng manunulat ng Bantayan: "Ginagawa natin ang gawain ni Jehova, kaya dapat gawin ang paraan ni Jehova. Tayo ay mga manggagawa, at si Jehova ang Guro ”. 

Konklusyon

Ang adyenda ng artikulong ito sa Bantayan ay kapansin-pansin na itinuro ng Organisasyon na inaasahan nito ang mga tagasunod nito na alipin ito at ang awtoridad ng Jehova ang awtoridad nito. Habang sinusubukang ipaliwanag ang kahulugan ng pamatok ni Jesus, ang Organisasyon ay nagpapakita ng isang ugaling na mala-Paraiso, na binibigyang diin na ang isang tunay na Kristiyano ay dapat alipin sa pangangaral para dito at huwag magalala tungkol sa kita. Ang Organisasyon, tulad ng sama na pangkat ng mga Pariseo, sa ilalim ng pagkukunwari na subukang lumitaw na katulad ni Cristo, ay nagpapataw ng isang mabibigat na pamatok ng pagka-alipin, ng gawain ng di-maka-Kasulatang pangangaral. Ang nakakapreskong pamatok ni Cristo ay napilipit sa isang masamang hangarin. Hindi ba dapat nating lahat na mapagtanto na kapag napalaya tayo mula sa mga ipinag-uutos na aktibidad na ipinataw sa atin ng Organisasyon, kung gayon talagang nagsisimula tayong makaramdam ng kalayaan ni Cristo?

Tadua

Mga Artikulo ni Tadua.
    20
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x