[Ito ay isang pagpapatuloy ng paksa sa Papel ng Babae sa Kongregasyon.]
Ang artikulong ito ay nagsimula bilang isang puna bilang tugon sa pag-iisip-kagalit-gilas ni Eleasar, mahusay na sinaliksik puna sa kahulugan ng kephalē sa 1 Mga Taga-Corinto 11: 3.
"Ngunit nais kong maunawaan mo na ang ulo ng bawat lalaki ay si Cristo, at ang ulo ng babae ay lalaki, at ang ulo ni Cristo ay Diyos." (1 Co 11: 3 BSB)
Ang dahilan kung bakit nagpasya akong i-convert ito sa isang artikulo ay ang napagtanto na ang mga konklusyon ni Eleasar ay ibinabahagi ng maraming iba pa. Dahil ito ay naging higit pa sa isang isyu sa pang-akademiko, at ngayon ay may potensyal na paghati-hatiin ang aming nagsisilang kongregasyon, naramdaman kong mas mahusay na harapin ito bilang isang artikulo. Hindi lahat ay nagbabasa ng mga puna, kaya't kung ano ang nakasulat dito ay maaaring napalampas. Sa pag-iisip na iyon, anyayahan ko ang lahat na basahin ang kay Eleasar puna bago magpatuloy sa artikulong ito.
Ang totoong isyu sa harap ng kongregasyon ay dapat manalangin nang malakas o hindi kababaihan sa isang pulong ng kongregasyon kung saan naroroon ang mga lalaki. Iyon ay maaaring maging isang hindi isyu dahil napakalinaw mula sa 1 Mga Taga-Corinto 11: 4, 5 na ang mga kababaihang Kristiyano ay nanalangin sa kongregasyon noong unang siglo. Halos hindi natin maitatanggi sa kanila ang isang karapatan na itinatag sa unang kongregasyon nang walang isang bagay na napaka tukoy sa Banal na Kasulatan upang pahintulutan ang naturang pagpapasya.
Samakatuwid, tila — kung binabasa ko nang tama ang iba`t ibang mga komento, email at pahayag ng pagpupulong na nakita ko at narinig — na ang nakasisindak na pakiramdam ng ilan ay nauugnay sa isyu ng awtoridad. Nararamdaman nila na ang pagdarasal sa kongregasyon ay nagpapahiwatig ng isang antas ng awtoridad sa grupo. Ang isang pagtutol na narinig ko ay mali para sa isang babae na manalangin sa ngalan ng mga kalalakihan. Ang mga nagtataguyod ng ideyang ito ay nararamdaman na ang pagbubukas at pagsasara ng mga panalangin ay nabibilang sa kategorya ng mga panalangin sa ngalan ng kongregasyon. Ang mga indibidwal na ito ay tila naiiba ang dalawang pagdarasal na ito mula sa mga panalangin na maaaring ihandog para sa mga espesyal na pangyayari - halimbawa, pagdarasal para sa mga may sakit, sa loob ng konteksto ng isang pagpupulong. Muli, pinagsasama ko ang lahat ng ito mula sa iba't ibang mga bagay na naisulat at nasabi, kahit na walang tumpak na naipahayag ang mga kadahilanang banal sa kanilang pagsasalita sa pagpapahintulot sa mga kababaihan na manalangin sa loob ng pag-aayos ng pagpupulong ng kongregasyon.
Halimbawa, sumangguni pabalik sa kay Eleasar puna, marami ang ginawa tungkol sa paniniwala na ang paggamit ni Pablo sa salitang Griego kephalē (ulo) sa 1 Corinto 11: 3 ay nauugnay sa "awtoridad" sa halip na "mapagkukunan". Gayunpaman, walang koneksyon ang ginawa sa komento sa pagitan ng pag-unawa at ng katotohanan na malinaw na nakasaad sa mga susunod na talata (vs. 4 at 5) na ang mga kababaihan ay nanalangin talaga sa kongregasyon. Dahil hindi natin maikakaila ang katotohanang sila ay nanalangin, pagkatapos ay ang tanong ay naging: Nililimitahan ba ni Paul sa ilang paraan ang pakikilahok ng isang babae sa pagdarasal (at huwag nating kalimutan ang tungkol sa paghula) sa pamamagitan ng kanyang pagtukoy sa pagkaulo? Kung gayon, bakit hindi niya malinaw na sinabi kung ano ang limitasyon na iyon? Mukhang hindi makatarungan kung limitahan natin ang isang mahalagang aspeto ng pagsamba batay lamang sa hinuha.
Kephalē: Pinagmulan o Awtoridad?
Mula sa komento ni Eleasar, tila ang pagtingin ng preponderance ng mga iskolar ng Bibliya kephalē bilang tumutukoy sa "awtoridad" at hindi "mapagkukunan". Siyempre, ang katotohanan na ang karamihan ay naniniwala na ang isang bagay ay walang batayan sa pag-aakalang totoo ito. Maaari nating sabihin na ang karamihan ng mga siyentista ay naniniwala sa ebolusyon, at may maliit na pagdududa na ang karamihan ng mga Kristiyano ay naniniwala sa Trinidad. Gayunpaman, kumbinsido ako na hindi totoo ang alinman.
Sa kabilang banda, hindi ako nagmumungkahi na dapat nating diskwento ang isang bagay lamang dahil naniniwala ito sa nakararami.
Mayroon ding isyu ng ating pagkahilig na tanggapin ang sinasabi ng isang tao na mas natutunan kaysa sa atin. Hindi ba iyan ang dahilan ng average na "tao sa kalye" ay tumatanggap ng ebolusyon bilang katotohanan?
Kung titingnan mo muli ang mga propeta ng sinaunang Israel kasama ang mga mangingisda na bumubuo ng mga apostol ng Panginoon, nakikita mong madalas na pinili ni Jehova ang pinaka-walang kamali-mali, mababa at hinamak sa mga indibidwal upang mapahiya ang mga taong marunong. (Lucas 10: 21; 1 Mga Taga-Corinto 1: 27)
Dahil dito, mabuting tingnan natin ang ating sarili sa Banal na Kasulatan, gumawa ng ating sariling pagsasaliksik, at hayaan ang espiritu na gabayan tayo. Pagkatapos ng lahat, ito lamang ang paraan upang makilala natin kung ano ang nag-uudyok sa atin, lalaki man o babae.
Halimbawa, halos bawat scholar na nakikipag-ugnay sa salin ng Bibliya ay nagbigay Hebreo 13: 17 bilang "Sumunod sa iyong mga pinuno", o mga salita sa na epekto-ang NIV na kapansin-pansin na pagbubukod. Ang salitang Griyego na isinalin sa talatang ito bilang "pagsunod" ay peithó, at tinukoy bilang "upang akitin, upang magkaroon ng kumpiyansa, upang himukin". Kaya't bakit hindi ito ginawang ganoon ng mga iskolar ng Bibliya na ito? Bakit naisalin ito sa lahat ng dako bilang "pagsunod"? Gumagawa sila ng mahusay na trabaho dito sa ibang lugar sa mga Banal na Kasulatan, kaya't bakit hindi dito? Maaaring ang bias ng isang naghaharing uri ay gumagana dito, na naghahanap ng suporta sa Banal na Kasulatan para sa awtoridad na ipinapalagay nila na gamitin ang kawan ng Diyos?
Ang problema sa bias ay ang banayad na likas na katangian. Madalas ay bias tayo nang hindi namamalayan. Oh, madali natin itong nakikita sa iba, ngunit madalas ay bulag tayo sa ating mga sarili.
Kaya, kapag ang karamihan ng mga iskolar ay tumanggi sa kahulugan ng kephalē bilang "mapagkukunan / pinagmulan", ngunit sa halip pumili ng "awtoridad", ito ba ay dahil doon ay pinangungunahan ng mga banal na kasulatan, o dahil doon ay nais nilang pangunahan sila?
Ito ay magiging hindi patas na ibasura ang pagsasaliksik ng mga kalalakihang ito lamang bilang isang resulta ng bias ng lalaki. Gayundin, hindi katalinuhan na tanggapin lamang ang kanilang pagsasaliksik sa palagay na ito ay walang gawi. Ang ganitong bias ay totoo at inbred.
Sinasabi sa Genesis 3:16 na ang pagnanasa ng isang babae ay para sa lalaki. Ang hindi katimbang na pagnanasa ay isang resulta ng kawalan ng timbang na nagreresulta mula sa kasalanan. Bilang kalalakihan, kinikilala natin ang katotohanang ito. Gayunpaman, kinikilala rin ba natin na sa atin, ang kasarian ng lalaki, mayroon pang ibang kawalan ng timbang na nagdulot sa atin upang mangibabaw ang babae? Sa palagay ba natin na dahil lamang sa pagtawag natin sa ating sarili na Kristiyano, tayo ay malaya sa bawat kawalang kabuluhan? Iyon ay magiging isang napaka-mapanganib na palagay na gagawin, para sa pinakamadaling paraan upang mabiktima ng isang kahinaan ay maniwala na nasakop natin ito nang buo. (1 Corinto 10:12)
Paglalaro ng Tagapagtatag ng Diablo
Madalas kong natagpuan na ang pinakamahusay na paraan upang masubukan ang isang argumento ay ang pagtanggap sa premise nito at pagkatapos ay dalhin ito sa lohikal na sukat nito upang makita kung mananatili pa rin itong tubig, o mabubuksan na bukas.
Samakatuwid, kunin natin ang posisyon na iyon kephalē (ulo) sa 1 Corinto 11: Talagang tinutukoy ng 3 ang awtoridad na hawak ng bawat ulo.
Ang una ay si Jehova. Nasa kanya ang lahat ng awtoridad. Ang kanyang awtoridad ay walang limitasyon. Hindi ito pinagtatalunan.
Ibinigay ni Jehova kay Jesus ang "lahat ng awtoridad sa langit at lupa". Ang Kanyang awtoridad, hindi katulad ng kay Jehova ay limitado. Nabigyan siya ng buong awtoridad sa isang limitadong tagal ng panahon. Nagsimula ito sa pagkabuhay na ito, at magtatapos kapag natapos niya ang kanyang gawain. (Mateo 28:18; 1 Corinto 15: 24-28)
Gayunpaman, hindi kinikilala ni Paul ang antas ng awtoridad na ito sa talatang ito. Hindi Niya sinabi na si Jesus ang pinuno ng lahat ng nilikha, ang ulo ng lahat ng mga anghel, ang pinuno ng kapisanan, ang pinuno ng kapwa lalaki at kababaihan. Sinasabi lamang niya na siya ang pinuno ng lalaki. Nililimitahan niya ang awtoridad ni Jesus sa kontekstong ito sa awtoridad na mayroon siya sa mga tao. Si Jesus ay hindi binanggit bilang ulo ng mga kababaihan, ngunit mga lalaki lamang.
Tila na si Paul ay nagsasalita tungkol sa isang espesyal na channel ng awtoridad o isang kadena ng utos, kung gayon. Ang mga anghel ay hindi kasangkot dito, kahit na may kapangyarihan si Jesus sa kanila. Tila iyon ay isang iba't ibang sangay ng awtoridad. Ang tao ay walang awtoridad sa mga anghel at ang mga anghel ay walang awtoridad sa mga kalalakihan. Gayunpaman, si Hesus ay may awtoridad sa pareho.
Ano ang katangian ng awtoridad na ito?
Sa Juan 5:19 sinabi ni Jesus, "Katotohanang, totoo, sinasabi ko sa iyo, ang Anak ay hindi maaaring gumawa ng anuman sa sariling pag-ibig, kundi ang nakikita lamang niyang ginagawa ng Ama. Sapagka't ang anomang gawin ng Ama, ay gayon din ang ginagawa ng Anak. " Ngayon kung si Jesus ay walang ginawa sa sarili niyang pagkukusa, ngunit kung ano lamang ang nakikita niyang ginagawa ng Ama, sumusunod na ang mga tao ay hindi dapat kumuha ng awtoridad sa pagkaulo na nangangahulugang pinamumunuan nila ang roost, tulad nito. Sa halip, ang kanilang trabaho — ang ating trabaho — ay tulad ni Jesus, na upang makita na ang nais ng Diyos ay magagawa. Ang tanikala ng utos ay nagsisimula sa Diyos at dumaan sa atin. Hindi ito nagsisimula sa amin.
Ngayon, sa pag-aakalang gumagamit si Pablo kephalē na nangangahulugang awtoridad at hindi pinagmulan, paano ito nakakaapekto sa tanong na kung ang mga kababaihan ay maaaring manalangin sa kongregasyon? (Huwag tayong makagambala. Ito lamang ang katanungang hinahangad nating sagutin dito.) Ang pagdarasal ba sa kongregasyon ay nangangailangan ng isang nagdarasal na hawakan ang isang antas ng awtoridad sa iba pa? Kung gayon, kung gayon ang ating pagpapantay ng "ulo" na may "awtoridad" ay aalisin ang mga kababaihan sa pagdarasal. Ngunit narito ang kuskusin: Aalisin din nito ang mga kalalakihan mula sa pagdarasal.
"Mga kapatid, hindi isa sa inyo ang aking ulo, kaya paano ninyo ipagpalagay na sinumang kumatawan sa akin sa dalangin?"
Kung ang pagdarasal para sa kapisanan — isang bagay na inaangkin natin na nalalapat kapag binubuksan at isinara natin sa pagdarasal — ay nagpapahiwatig ng awtoridad, kung gayon hindi ito magagawa ng mga tao. Ang ating ulo lamang ang makakagawa nito, kahit na wala akong natagpuang isang okasyon sa Banal na Kasulatan kung saan ginawa iyon ni Jesus. Maging ganoon, walang pahiwatig na ang mga Kristiyano ng unang siglo ay humirang ng isang kapatid na tumayo at manalangin para sa kapisanan. (Gumawa ba ng paghahanap para sa iyong sarili gamit ang token na ito - manalangin * - sa programa ng Library Library.)
May patunay kami na nanalangin ang mga lalaki in ang kongregasyon noong unang siglo. Kami ay may katibayan na ang mga kababaihan ay nanalangin in ang kongregasyon noong unang siglo. Meron kami hindi patunay na ang sinoman, lalaki o babae, ay nanalangin Sa ngalan ng ang kongregasyon noong unang siglo.
Lumilitaw na nag-aalala kami tungkol sa isang kaugalian na minana natin mula sa ating dating relihiyon na kung saan, minana ito mula sa Sangkakristiyanuhan. Ang pagdarasal sa ngalan ng kongregasyon ay nagpapahiwatig ng isang antas ng awtoridad na wala sa akin, na ipinapalagay na "ulo" na nangangahulugang "awtoridad". Dahil hindi ako pinuno ng sinumang tao, paano ko maipapalagay na kumatawan sa ibang mga tao at manalangin sa Diyos na kahalili nila?
Kung ang ilan ay nagtatalo na ang pagdarasal para sa kapisanan ay hindi nagpapahiwatig na ang lalaking nagdarasal ay gumagamit ng awtoridad (pagkaulo) sa kongregasyon at sa ibang mga kalalakihan, paano nila masasabi na ito ay kung ang isang babae ay nagdarasal? Ano ang sarsa para sa gander ay sarsa para sa gansa.
Kung tatanggapin natin na ginagamit ni Paul kephalē (pinuno) upang sumangguni sa isang hierarchy ng awtoridad at ang pagdarasal para sa kapisanan ay nagsasangkot ng pagkaulo, pagkatapos ay tinatanggap ko na ang isang babae ay hindi dapat manalangin sa Diyos sa ngalan ng kongregasyon. Tanggap ko yun Napagtanto ko ngayon na ang mga lalaking lumaban sa puntong ito ay tama. Gayunpaman, hindi pa sila nakakalayo ng sapat. Hindi pa tayo nakakalayo. Napagtanto ko ngayon na hindi dapat manalangin ang isang lalaki para sa kapisanan.
Walang tao sa akin kephalē (aking ulo). Kaya sa pamamagitan ng anong karapatang ipalagay ng sinumang tao na ipagdasal ako?
Kung ang Diyos ay naroroon sa pisikal, at kaming lahat ay nakaupo sa harap niya bilang kanyang mga anak, lalaki at babae, kapatid at kapatid, may ipagpalagay ba na makipag-usap sa Ama para sa atin, o lahat ba ay nais nating makipag-usap sa kaniya nang diretso?
Konklusyon
Sa pamamagitan lamang ng apoy ang mineral ay pinong at ang mga mahahalagang mineral na naka-lock sa loob ay maaaring lumabas. Ang katanungang ito ay isang pagsubok para sa amin, ngunit sa palagay ko may ilang mahusay na kabutihan ang lumabas dito. Ang aming layunin, na naiwan ang isang lubos na nakakontrol, pinangungunahan ng lalaki na relihiyon, ay upang bumalik sa orihinal na pananampalatayang itinatag ng ating Panginoon at nagsagawa sa maagang kongregasyon.
Mukhang maraming nagsalita sa kongregasyon ng Corinto at hindi pinanghihinaan iyon ni Paul. Ang kanyang payo lamang ay ang tungkol dito sa isang maayos na pamamaraan. Walang boses ang dapat patahimikin, ngunit ang lahat ng mga bagay ay dapat gawin para sa pagbuo ng katawan ni Kristo. (1 Corinto 14: 20-33)
Sa halip na sundin ang modelo ng Sangkakristiyanuhan at humiling ng isang may sapat na gulang, kilalang kapatid na buksan sa pagdarasal o isara sa panalangin, bakit hindi simulan ang pagpupulong sa pamamagitan ng pagtatanong kung may nais manalangin? At pagkatapos na madala niya ang kanyang kaluluwa sa pagdarasal, maaari nating tanungin kung may iba pa bang nais na manalangin. At pagkatapos ng isang iyon ay nagdarasal, maaari naming magpatuloy na magtanong hanggang sa ang lahat ng nagnanais na magkaroon ng kanilang sinabi. Ang bawat isa ay hindi nananalangin para sa ngalan ng kongregasyon ngunit nagpapahayag ng malakas ng kanyang sariling damdamin upang pakinggan ng lahat. Kung sasabihin nating "amen", sabihin lamang na sumasang-ayon kami sa sinabi.
Sa unang siglo, sinabihan kami:
"At ipinagpatuloy nila ang kanilang sarili sa pagtuturo ng mga apostol, sa pakikipag-ugnay, sa pagkain, at sa mga panalangin." (Gawa 2: 42)
Sabay silang kumain, kasama ang paggunita sa hapunan ng Panginoon, sila ay nakikisama, natutunan at nanalangin sila. Ang lahat ng ito ay bahagi ng kanilang mga pagpupulong, ang pagsamba.
Alam kong ito ay maaaring mukhang kakaiba, na nagmumula sa isang pormal na paraan ng pagsamba. Ang matagal nang itinaguyod na kaugalian ay mahirap masira. Ngunit dapat nating tandaan kung sino ang nagtaguyod sa mga kaugalian na iyon. Kung hindi sila nagmula sa Diyos, at mas masahol pa, kung nakagagambala sila sa pagsamba na inilaan ng ating Panginoon para sa atin, dapat nating iwaksi sila.
Kung ang isang tao, pagkatapos basahin ito, ay patuloy na naniniwala na ang mga kababaihan ay hindi dapat payagan na manalangin sa kongregasyon, pagkatapos ay mangyaring bigyan kami ng isang konkreto na magpatuloy sa Banal na Kasulatan, dahil sa ngayon, kami ay naiwan pa rin sa katotohanang naitatag sa 1 Mga Taga-Corinto 11 : 5 na ang mga kababaihan ay parehong manalangin at hula sa unang siglo na kapisanan.
Nawa ang kapayapaan ng Diyos ay maging sa ating lahat.
Salamat Eric, sumasang-ayon ako sa iyong mga kadahilanang ibinigay. Bago ko basahin ang iyong artikulo, nakarating na ako sa isang katulad na konklusyon. Sa akin kung nais ng Diyos na basahin lamang ang bibliya sa pamamagitan ng ligal na pag-iisip o isinalin ng mga ligal na kaisipan, mag-iiwan ito sa amin ng normal na katutubong walang pag-asa at Madaling sinasamantala. Sa halip na sa kanyang karunungan, inilagay niya ito sa ulo nito at pinayagan ang sinuman kahit anong antas ng kanilang edukasyon na maunawaan ang kanyang mga salita, tulad ng magiging isang mapagmahal na ama. Minsan sinabi ni Jesus, ang tradisyon ay hindi wasto ang mga salita ng Diyos. Marcos 7:13 Sa gayon pinakawalang-saysay mo ang salita ng Diyos sa tradisyon... Magbasa nang higit pa »
Okay, sa ngayon napakahusay. Ang lahat ng ito ay gumagana nang maayos para sa mga kongregasyon ng mga Saksi ni Jehova, ngunit kumusta naman ang natitirang bahagi ng mundo? Personal na mas gugustuhin kong magkaroon ng isang tuwid na Babae na nagdarasal para sa kongregasyon kaysa sa isang bading na lalaki, transgender, tomboy o kung ano pang iba pang uri ng kahalili doon. Hindi ako bading, hindi ako naniniwala sa pagiging bakla, kaya hindi ko sila pinapayagang sumakay sa bus, kahit na umupo sa likuran. Nagtatangi ba ako o sumusunod ako sa alituntunin ng Bibliya? Ang punto ay, lahat kayo ay nakikipag-usap sa isang uri ng kongregasyon. Ikaw ba... Magbasa nang higit pa »
Kumusta salamo, naririnig kita. Naiintindihan ko ang ibig mong sabihin. Naniniwala akong lahat ng nasa bus ay dapat na malayang magbahagi at malaman kung nais nila. Hindi ba iyon ang mapagmahal na bagay na dapat gawin? Ang punto ng mga turo ni Jesus ay upang matulungan kaming maunawaan na mayroong isang katotohanan na maaaring malaman ng lahat (Juan 8: 31,32). Sinabi ni Hesus na ang lahat na nais na malaman ay matutunan ito kung sila ay patuloy na sumusubok. Ngunit ang pag-aaral ay progresibo, tama? Sinuman na isang mahusay na magluluto o isang computer programmer o isang ballerina ay nag-aaral ng mga tool ng kanilang sining at kasanayan gamit ang mga ito para sa a... Magbasa nang higit pa »
Kumusta Abigail, Salamat sa pagdinig sa akin, at maaari kong sabihin na palaging magandang maunawaan. Ang pag-aaral ay progresibo, Sinabi mo, "Ang magandang bagay ay magkakaroon tayo ng maraming nagmamahal na kaibigan na tutulong sa amin na makahanap ng daan patungo sa totoong buhay. Hawak mo ba kamay ko? Inaalok ko ito sa iyo. " Tulad ng isang matapang at mapagpakumbabang alay .... "Makakampi ako, tatabi ka, kukunin ko ang kamay mo, kukunin mo ang kamay ko, sama-sama tayong makakalayo" .... sa totoong buhay. Gusto ko ang tunog ng totoong buhay at salamat sa pagtawag nito para sa... Magbasa nang higit pa »
Hola Meleti. Buenas tardes. Primeramente aprecio la oportunidad de servir como traductor de éstos importantes artículos para nuestros hermanos y hermanas de habla hispana. Después de leer los artículos orihinal, traducirlos at investigar sobre el tema en Español, concuerdo con lo expresado en los mismos. Kasalanan, solo ako preocupa un hecho. Y lo menciono como tal: Hecho. En el primeripikasyon la tendencia de la sociedad era machista y el objetivo era mantener a la mujer doblegada a un segundo o tercer o más bajo plano. Parece ser que en algunas kultura ng un hayop de labranza tenía más valor... Magbasa nang higit pa »
Hello Eric. Sumasang-ayon ako sa Inyo na walang dahilan para sa aming mga kapatid na babae na huwag manalangin sa mga pagpupulong. Gayunpaman, sa palagay ko ang tanong ng pagpapasakop ay hindi mapagpasya kumpara sa ugnayan ng ating mga kapatid na babae sa ating makalangit na Ama at ating Tagapagligtas. Si Hesus ay pinuno ng isang kongregasyong Kristiyano, na binubuo ng mga kapatid na nasa parehong antas na may paggalang sa kanilang Panginoon. Ang mga kapatid ay pantay na minamahal at mahalaga sa paningin ng Diyos. Ang IMO, ang awtoridad ng isang lalaki sa isang babae ay tungkol sa pag-aayos ng kasal. Ang mga ugnayan sa kasal na ito ay hinulaan sa Genesis 3:16.... Magbasa nang higit pa »
Napakahusay na nangangatuwiran, Frankie!
Kumusta Frankie, pinahahalagahan ko ang iyong komento sapagkat ito ay napakalinaw at sa puntong ito. Nagtataka ako kung ano ang mararamdaman ng isang lalaking tulad mo kung ang isang babae ay nanalangin sa isang espiritwal na pagpupulong, hindi sa ngalan ng sinuman, ngunit sa paraang iminungkahi ni Brother Wilson na magagawa ng mga kalalakihan at kababaihan sa kongregasyon… ..eto ang kanyang quote mula sa kanyang pangalawang artikulo: "At pagkatapos niyang madala ang kanyang kaluluwa sa pagdarasal, maaari kaming magtanong kung may iba pa bang nais na manalangin. At pagkatapos ng isang iyon ay manalangin, maaari kaming magpatuloy na magtanong hanggang sa lahat ng nais... Magbasa nang higit pa »
Abigail, maaari kang maging interesado sa aking tugon kay Frankie:
https://beroeans.net/2019/11/26/does-a-woman-praying-in-the-congregation-violate-headship/#comment-22738
Gusto kong marinig ang higit pang mga panalangin mula sa lahat ng aking mga kapatid at Sisters. Lalaki, babae, sa palagay ko hindi mahalaga ang lahat. Pagkatapos ng lahat, hindi ba ang sinabi ni Paul sa Ga. 3: Ang 28 ay nalalapat din sa lugar na ito?
Kumusta Louabbott
Amen sa iyong puna.
Frankie
Hello Abigail. Minamahal na kapatid, maraming salamat sa iyong magagandang salita. Susubukan kong sagutin ang ilan sa iyong mga katanungan. Sumulat ka: "Ipinapakita lamang na ang kaalamang intelektwal ay hindi nagmula sa Espiritu, ngunit ang pag-ibig ay, tulad ng alam nating lahat! Napakakaiba na ang maraming mga kalalakihang pinag-aralan ayon sa banal na kasulatan ay may gaanong pag-ibig na tulungan ang kanilang mga kapatid na gumaling at pakiramdam ng may kapangyarihan sa oras na ito! " Oo - "Ang" kaalamang "ito ay nagpapalakas, ngunit ang pag-ibig ay bumubuo." (1 Cor 8: 1). Ang lahat ng kaalaman ay wala kung walang pag-ibig - 1 Cor 13. Masisiyahan akong marinig ang ilang kapatid na babae... Magbasa nang higit pa »
Frankie, maraming salamat! Ikaw ay isang tao na may malaking pagmamahal at pakikiramay. Lubos akong pinarangalan na matanggap ang iyong mga saloobin at iyong mga salita. Yumuko ako sa aking pasasalamat.
Mahal na kapatid,
Natutuwa ako kung nasiyahan ako sa iyo. Ngunit sa katunayan ito ay gawain ng Diyos "sapagkat ang Diyos ang gumana sa iyo, kapwa sa kalooban at upang magtrabaho para sa kanyang mabuting kasiyahan. (Filipos 2:13). Ang Diyos Mismo ay nalugod sa iyo sa pamamagitan ng Kanyang lingkod.
At kung gumawa tayo ng isang bagay na mabuti, salamat sa ating Panginoon, na nagsabing: “Ako ang puno ng ubas; ikaw ang mga sanga. Sinumang manatili sa akin at ako sa kanya, siya ang magbubunga ng maraming prutas, sapagkat maliban sa akin ay wala kang magagawa. " (Juan 15: 5).
Abigail, nasa mabuting kamay kami.
Frankie
Kumusta Frankie,
Oo nasa mabuting kamay kami at salamat sa pagbabahagi! Sasabihin ko sa aking nakaraang tugon sa iyo na "Sinasabi sa akin ng aming Ama na nagmamalasakit siya sa akin sa pamamagitan ng iyong kabutihan," o isang bagay na tulad nito.
Natutuwa akong ikaw ay isang taong nadarama. Gustung-gusto ko ang banal na kasulatan sa John 15: 5. Ito ay napakalalim na gumagalaw.
Sumaiyo ang kapayapaan,
Abigail
Salamat Abigail, lubos akong nalulugod sa iyong mga komento.
Pagpalain ka ng Diyos.
Frankie
Kumusta Frankie. Maraming magagandang saloobin sa iyong komento, at ng iba pa. Mahusay na makita ang lahat na tumatalakay sa isang paksa sa banal na kasulatan sa gayong maalalahanin na mga paraan. Ang aking halaga ng 50 pence ay ang mga sumusunod: Ang ideya ng mga babaeng nagdarasal ay hindi ako ginambala. Marami akong natutunan sa pakikinig sa kanilang mga panalangin. Marami sa mga pagdarasal na ibinibigay ng mga kalalakihan ay madalas na hindi wastong ipinapalagay sa mga pananaw ng kongregasyon. Kung ang isang tao ay nagdarasal para sa iba, dapat talaga silang maging maalalahanin at ipakita ang pangkalahatang pananaw ng mga iyon. Hindi ako pupunta sa lahat ng kakatwa... Magbasa nang higit pa »
Nagkaroon din ako ng mga katulad na pag-aalala, Leonardo. Paano natin maiiwasan na hindi ito maalis sa kamay? Kapag nagkikita kami tuwing Linggo ng tanghali ng pamantayang Panahon ng Oras, naglaan kami ng isang oras para sa pagbabasa ng Bibliya at komentaryo. Nagbukas kami ng pagdarasal at nagsara ng panalangin hanggang ngayon bilang isang paraan ng aklat na nagtatapos sa pormal na pagpupulong, dahil ang talakayan ay nagpapatuloy nang matagal pagkatapos. Gayunpaman, ang tanging dahilan lamang na sinimulan naming gawin iyon ay dahil iyon ang ginawa namin noong nasa organisasyon kami. Sa palagay ko ang ideya ay manalangin tayo upang ang espiritu ay kasama natin sa pulong,... Magbasa nang higit pa »
Huwag magalala Meleti, alam namin na hindi ka isang uri ng "Petecostal" (tulad ng binanggit ni Leonardo Josephus na ayaw niya ang ganoong uri ng sesyon ng pagdarasal). Ako ay nakakatawa, dahil tiyak na hindi iyon ang iyong istilo, o ang istilo ng karamihan sa atin na nanalangin noong nakaraan sa mga setting ng pangkat. Salamat sa iyong paghimok sa amin na tumalon at maniwala na gagawin namin kung ano ang tama, at huwag abusuhin ang pribilehiyo ng panalangin…. kahit papaano sa katulad na paraan ng pagkakaalam ng ating Ama na ang kanyang anak ay magtatagumpay na maging si Cristo. Huwag... Magbasa nang higit pa »
Kamusta sa Lahat. Interesado ako sa pulong sa Linggo. Posible ba para sa isang bagong miyembro na sumali?
Ito ay. Ipadala ko sa iyo ang impormasyon sa koneksyon sa pamamagitan ng email.
Kumusta Leonardo Josephus, nasisiyahan ako sa pagbabasa ng iyong puna. Maraming salamat sa pagpapahayag ng iyong mga pananaw. Mahal na mahal ko ang palitan na ito sa lahat sa paksang paksang ito sapagkat pinapayagan kaming mag-isip para sa ating sarili at marahil mas malalim, dahil ngayon hindi lamang natin maiikot ang marmol, o parrot ng isang talata. Alam ko kung ano ang ibig mong sabihin tungkol sa kung minsan ay nagtataka tungkol sa kung dapat mong sabihin ang "amen" o hindi, ayon sa dating istraktura, lalo na ang hangarin ng isang taong nagbibigay ng ilang uri ng pagtatapos na pahayag ... .. bilang isang panalangin. Pinahahalagahan ko ang iyong sanggunian sa 1 Hari 8:33. Ako... Magbasa nang higit pa »
Kumusta LJ, Salamat sa pag-notify sa akin tungkol sa panalangin ni Solomon sa 1 Hari, Kabanata 8. Kung nais mo, susubukan kong ipaliwanag kung ano ang ibig kong sabihin, marahil ay gumamit ako ng hindi magandang salita. Panalangin para sa indibidwal —————————– Sa palagay ko mali na manalangin "sa pangalan" ng isang tao, at palitan ang isa pa sa harap ng Diyos. Hindi kita maaring kumatawan sa harap ng Diyos sapagkat ang bawat isa ay may pananagutan sa Diyos para sa kanyang sarili. Hindi ako makatayo sa harapan ng Diyos at manalangin "sa iyong pangalan" sa halip na sa iyo, dahil hindi ko alam nang detalyado ang estado ng iyong isip, iyong mga pangangailangan o... Magbasa nang higit pa »
Tungkol sa iyong punto, Frankie, "12 yo kapatid na lalaki ay isang awtoridad sa isang 70 yo kapatid na babae" ... noong huling bahagi ng 80's bilang isang napaka masigasig na bagong JW, nagkaroon ako ng malaking kasiyahan na mabigyan ako ng isang masigasig na kapatid na halos 70. Nasa isang napakaliit na kongregasyon kami. Napaka-aktibo niya sa larangan tulad ng gusto ko. (Siya ang halimbawang humantong sa akin sa maraming taon bilang isang payunir.) Tulad ng inaasahan, sa sandaling napagtanto niya na inialay ko ang aking buhay kay Jehova, tumigil siya sa pagdarasal sa harap ko.... Magbasa nang higit pa »
Kumusta Lou, pinahahalagahan ko ang iyong mga pananaw at binasa ang mga ito nang may labis na interes. Gustung-gusto kong malaman na napalampas mo ang mga panalangin ng espesyal na nakatatandang kapatid na babae pagkatapos na nabinyagan. Ang mga babae ay may maalok sa mga lalaki; kaya't ginawa tayo ng ating Ama na lalaki at babae. Humagikgik ako na basahin ang "bagong ilaw" dahil alam nating lahat kung ano ang ibig mong sabihin sa… pag-unawa, hindi ba? Iniisip ko na si Meleti ay isang napakalakas na puwersa... Magbasa nang higit pa »
Salamat sa iyong tugon, Abigail. Natutuwa akong maaaninag ang iyong araw sa isang giggle.
Minamahal na pamayanan Ang kamakailang isyu ng pag-aambag ng aming mga kapatid na babae sa mga pagpupulong ng Beroean noong 17 Nobyembre ay tila nagdaragdag ng malaking pag-aalangan at isang pagkalito sa mga dumalo, kasama ako. Sa aking pananaw, ang pangkalahatang-ideya ng kapatid ni Jose tungkol sa isyu ay matalino at patas ang pag-iisip, na nag-udyok sa akin na muling pag-isipan muli ang isyu hinggil sa pag-aalok ng panalangin para sa grupo. Ang mga sumusunod na puntong ito ay ang pagkakaintindi ko lamang sa kasalukuyang oras at bumubuo ng isang paunang salita sa isyu ng pag-aalay ng panalangin para sa pangkat ng Bereaean. Libre-Ang prinsipyo ng pagkaulo ay hindi maaaring magpahiwatig ng pagpapahayag ng isang indibidwal... Magbasa nang higit pa »
Celestial, Salamat sa pag-ambag ng iyong malawak na mga saloobin at opinyon sa mahalagang bagay na ito. Sumulat ka: "Ang pangangatuwirang ito ay nakuha para sa payo ni apostol Paul na nagbabawal sa isang kapatid na babae na kumuha ng isang papel na panturo sa isang magkakaibang pangkat na Kristiyano sa kasarian. (1Cor 11: 4-16; 14: 33-35; 1Tim 2; 8-15) ”Nabasa mo na ba ang unang artikulo, Pag-unawa sa Papel ng Mga Babae sa Pamilya ng Diyos, na nag-udyok sa talakayang ito? Tinutukoy nito ang lahat ng mga banal na kasulatang ito at ipinapakita na ang pamayanan ng mga Kristiyano ay maling nagamit ang mga Banal na Kasulatan sa kongregasyon. Batay sa kasalukuyang artikulong iyong binibigyan ng puna, ngayon ay naiintindihan ko na... Magbasa nang higit pa »
Kumusta Eric, Isa pang paksa na sulit na talakayin. Narito ang nahanap ko: - Mula sa isang artikulong "Mga saplot ng buhok para sa mga babaeng may asawa" ay ang sumusunod: _ Ang pinagmulan ng tradisyon ay nakasalalay sa ritwal ng Sotah, isang seremonya na inilarawan sa Bibliya na sumusubok sa katapatan ng isang babaeng inakusahan ng pangangalunya. Ayon sa Torah, tinatanggal o inaalis ng pari ang buhok ng akusadong babae bilang bahagi ng kahihiyan na nauuna sa seremonya (Bilang 5:18). Mula dito, ang Talmud (Ketuboth 72) ay nagtapos na sa ilalim ng normal na pangyayari ang takip ng buhok ay isang kinakailangan sa Bibliya para sa mga kababaihan. Kaya't tradisyon ng mga Hudyo ang nangangailangan... Magbasa nang higit pa »
Ito ay isang nakawiwiling basahin na may maraming magagandang pangangatuwiran sa banal na kasulatan. Ang katotohanan na ang mga kababaihan ay nanalangin sa mga setting ng pagsamba ay malinaw mula sa 1 Cor 11: 5. Gayunpaman, ang lahat ng iba pang mga bagay sa paligid ng talatang iyon ay medyo kakaiba at halos hindi maintindihan ng isang modernong tao. Ano ang kinalaman ng isang takip sa ulo o haba ng buhok ng lalaki at babae sa isyung ito? At paano ito nauugnay sa mga anghel? Ang isang malaking bahagi ng kontrobersya ay may kinalaman sa aming pagbabasa ng teksto na ito mula sa konteksto ng kultura. Hindi lamang na ang pag-unawa natin sa kephalē ay mali, ang... Magbasa nang higit pa »
Mahusay na natagpuan mo rin ang episode na ito! Ilang buwan na ang nakakaraan nagsimula akong makinig sa Naked Bible Podcast, at ang yugto na ito ay agad na nakuha ang aking pansin. Tinanong ko rin ang aking propesor noong una sa kolehiyo tungkol dito at tiniyak niya na ang buhok ay tiningnan bilang isang bahagi ng genitalia. Kung nais mong basahin ang mga artikulo tungkol dito, narito ang mga ito! -Paul's Argument mula sa Kalikasan para sa Belo sa 1 Mga Taga-Corinto 11: 13-15: Isang Testicle sa halip na isang Pang-Ulo na Ulo (Orihinal na artikulo ni Dr. Martin) http://www.jstor.org/stable/3268550 -Does περιβόλαιον Nangangahulugan na " Testicle ”sa 1 Corinto 11:15? (Tugon ni Dr. Goodacre) http://www.jstor.org/stable/41304207 -Περιβόλαιον... Magbasa nang higit pa »
Mabuting malaman mayroong isa pang tagahanga ng podcast ng Naked Bible dito sa pamayanan. At salamat sa mga link ng artikulo. Hindi ko pa ginugugol ang oras upang basahin ang mga ito. (Gayundin, binabati kita sa pagiging unang tao na nagsabing "testicle" sa isang exJW Bible study forum, ha ha. Iniwasan ko ito. =)
Ang mga podcast ay talagang madaling gamiting upang magamit nang maayos ang patay na oras, tulad ng paglalaba ng pinggan o paglalaba! Gustung-gusto ko rin ang The Bible Project Podcast (https://thebibleproject.com/podcasts/the-bible-project-podcast/). Marahil alam mo na ito, ngunit kung gusto mo ng The Naked Bible Podcast, sigurado akong magugustuhan mo rin ang isang ito. At salamat sa kaduda-dudang karangalan haha. Ayoko lang ng politikal na pagwawasto. Siguro dahil sa Dutch ako. Gayunpaman, hindi pa ako nakakapunta sa States, kaya wala akong masyadong maihahambing. Alam ko ang maraming mga Asyano, at sa palagay nila medyo tapat kami haha. Ito ay... Magbasa nang higit pa »
Salamat Eric. Si Cristo ang pinuno ng kongregasyon hindi tao. Mga Taga-Efeso 5: 2 "Sapagka't ang asawang lalaki ay ulo ng asawa, tulad ni Cristo na pinuno ng iglesya, Siya mismo na Tagapagligtas ng katawan." Ang lalaki ang pinuno ng pag-aayos ng kasal, ngunit kahit na ito ay isang tiebreaker lamang upang malutas ang isang 50/50 standoff, isang sitwasyon na bihira sa Kristiyanong kasal. Karaniwan mayroong isang pagpupulong ng mga isipan at ang pagkaulo ay hindi ginamit. Hindi ko makita ang pangangailangan na magpataw ng isang hierarchy, na may mens headship upang maabot... Magbasa nang higit pa »
Ang mga argumento na napuntahan dito ay makatuwiran at higit na mahalaga sa biblikal na tunog. Ang punto ng pagkaulo ay mahusay na pangangatuwiran, hanggang sa nababahala ako at naniniwala ako na ang sinumang sa Kongregasyon ay maaaring tawagan upang manalangin sa publiko, Ang itinadhana na ipinaalala sa atin ni Paul ay ang pagkilala ng babae sa papel na ginagampanan ng pagkaulo ng lalaki na makita niya. dito na ang kanyang ulo ay nababagay sa takip. Siyempre, hindi tayo, lahat ay magkapareho ng palagay. Pinaghihinalaan ko na ang isang bilang ng mga kalalakihan ay maaaring hindi komportable sa ito, naniniwala na upang payagan ang mga kababaihan na manalangin, kahit na ang kanilang mga ulo ay natakpan, ay maaaring makapinsala sa kanilang... Magbasa nang higit pa »
[…] [Para sa karagdagang impormasyon tungkol sa paksang ito, tingnan ang Ang Isang Babae na Nagdarasal sa Kongregasyon ay Lumalabag sa Pangulo? […]