Kapag ang Lupong Tagapamahala ng mga Saksi ni Jehova ay nagkamali at kailangang gumawa ng pagwawasto na karaniwang ipinakilala sa pamayanan bilang "bagong ilaw" o "mga pagpipino sa aming pag-unawa", ang palusot na madalas na binabanggit upang bigyang katwiran ang pagbabago ay ang mga lalaking ito ay hindi inspirasyon Walang masamang balak. Ang pagbabago ay talagang isang repleksyon ng kanilang kababaang-loob, kinikilala na sila ay tulad ng hindi perpekto tulad ng natitirang sa amin at sinusubukan lamang na gawin ang kanilang makakaya upang sundin ang pamumuno ng banal na espiritu.
Ang layunin ng seryeng multipart na ito ay upang subukan ang paniniwala na iyon. Habang maaari nating patawarin ang isang mabuting indibidwal na kumikilos na may pinakamahusay na hangarin kapag nagawa ang mga pagkakamali, ibang bagay ito kung matuklasan natin na may nagsisinungaling sa atin. Paano kung alam ng indibidwal na pinag-uusapan na may isang bagay na mali at patuloy pa rin itong itinuturo? Paano kung umalis siya sa kanyang paraan upang mapatay ang anumang hindi pagkakasundo na opinyon upang takpan ang kanyang kasinungalingan. Sa ganitong kaso, maaari niya tayong maging libel para sa kinalabasan na hinulaang sa Apocalipsis 22:15.
"Sa labas ay ang mga aso at ang mga nagsasagawa ng espiritismo at yaong mga seksuwal na imoral at ang mga mamamatay-tao at ang mga sumasamba sa idolo at lahat ng nagmamahal at nagsasanay ng pagsisinungaling."(Re 22: 15)
Hindi namin gugustuhin na maging nagkasala ng mapagmahal at nagsasagawa ng kasinungalingan, kahit na sa pamamagitan ng samahan; kaya't nakikinabang tayo na gumawa ng maingat na pagsusuri sa ating pinaniniwalaan. Ang doktrina ng mga Saksi ni Jehova na si Jesus ay nagsimulang maghari nang hindi nakikita mula sa langit noong 1914 ay gumagawa ng isang napakahusay na kaso ng pagsubok para suriin natin. Ang doktrinang ito ay nakasalalay sa isang pagkalkula ng oras na mayroong 607 BCE bilang panimulang punto nito. Kumbaga, ang itinalagang mga oras ng mga Gentil na binanggit ni Jesus sa Lucas 21:24 ay nagsimula sa taong iyon at nagtapos noong Oktubre ng 1914.
Sa madaling salita, ang doktrinang ito ay isang batayan ng sistema ng paniniwala ng mga Saksi ni Jehova; at ang lahat ay nakasalalay noong 607 BCE na ang taon nang nawasak ang Jerusalem at ang mga nakaligtas ay dinala sa Babilonia. Gaano kahalaga ang 607 BCE sa paniniwala ng Saksi?
- Kung walang 607, ang hindi nakikita ng pagkakaroon ng 1914 ni Kristo ay hindi nangyari.
- Nang walang 607, ang mga huling araw ay hindi nagsimula sa 1914.
- Kung walang 607, walang pagkalkula ng henerasyon.
- Kung wala ang 607, walang maangkin na appointment ng 1919 ng Governing Body bilang ang Matapat at Maingat na Alipin (Mt 24: 45-47).
- Kung wala ang 607, ang lahat ng pinakamahalagang pinto-sa-pinto na ministeryo upang mailigtas ang mga tao mula sa pagkawasak sa pagtatapos ng mga huling araw ay nagiging isang aksaya ng bilyun-bilyong oras na pagsisikap.
Dahil sa lahat ng ito, lubos na nauunawaan na ang samahan ay maglalagay ng malaking pagsisikap upang suportahan ang bisa ng 607 bilang isang wastong petsa ng kasaysayan sa kabila ng katotohanang walang kapani-paniwala na arkeolohikal na pagsasaliksik o gawaing pang-iskolar ang sumusuporta sa gayong posisyon. Ang mga saksi ay pinaniniwalaan na ang lahat ng arkeolohikal na pagsasaliksik na ginawa ng mga iskolar ay mali. Ito ba ay isang makatuwirang palagay? Ang Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova ay may isang malakas na interes na namuhunan na 607 ay napatunayan bilang noong araw na winawasak ni Haring Nabucodonosor ang Jerusalem. Sa kabilang banda, ang pandaigdigang pamayanan ng mga archeologist ay walang kasamang interes na patunayan na mali ang mga Saksi ni Jehova. Nag-aalala lamang sila sa pagkuha ng tumpak na pagtatasa ng magagamit na data. Bilang isang resulta, lahat sila ay sumang-ayon na ang petsa ng pagkawasak ng Jerusalem at ang pagkatapon ng mga Judio sa Babilonya ay naganap noong 586 o 587 BCE
Upang kontrahin ang paghanap na ito, ang samahan ay gumawa ng pagsasaliksik ng sarili nitong makikita namin sa mga sumusunod na mapagkukunan:
Hayaan ang Iyong Kaharian, mga pahina 186-189, Appendix
ang Bantayan, Oktubre 1, 2011, mga pahina 26-31, "Kailan Nawasak ang Sinaunang Jerusalem, Bahagi 1".
ang Bantayan, Nov 1, 2011, mga pahina 22-28, "Kailan Nawasak ang Sinaunang Jerusalem, Bahagi 2".
Ano ang ang Bantayan mag-claim?
Sa pahina 30 ng Oktubre 1, 2011 Public Edition ng ang Bantayan nabasa namin:
"Bakit maraming awtoridad ang nagtataglay ng petsa 587 BCE? Sumandal sila sa 2 mapagkukunan ng impormasyon; ang mga isinulat ng mga klasikal na istoryador at ang Canon ng Ptolemy. "
Ito ay simpleng hindi totoo. Ngayon, ang mga mananaliksik ay nakasandal sa literal na sampu-sampung libo ng mga nakasulat na dokumento ng Neo-Babylonian na napanatili sa luwad, na matatagpuan sa British Museum at maraming iba pang mga museo sa buong mundo. Ang mga dokumentong ito ay mahirap na isinalin ng mga eksperto, pagkatapos ihambing sa bawat isa. Pagkatapos ay pinagsama nila ang mga napapanahong dokumento tulad ng mga piraso ng palaisipan upang makumpleto ang isang sunud-sunod na larawan. Ang komprehensibong pag-aaral ng mga dokumentong ito ay nagpapakita ng pinakamalakas na katibayan sapagkat ang data ay mula sa pangunahing mga mapagkukunan, mga taong nanirahan sa panahon ng Neo-Babylonian. Sa madaling salita, sila ay mga nakasaksi.
Ang mga taga-Babelonia ay walang galang sa pagtatala ng pang-araw-araw na mga gawain tulad ng pag-aasawa, pagbili, pagkuha ng lupa, at iba pa. Pinetsahan din nila ang mga dokumentong ito alinsunod sa regnal year at pangalan ng kasalukuyang hari. Sa madaling salita, nag-iingat sila ng napakaraming resibo ng negosyo at mga ligal na tala, na hindi sinasadyang nagtala ng isang sunud-sunod na landas para sa bawat naghaharing hari sa panahon ng Neo-Babylonian. Napakaraming ng mga dokumentong ito ayon sa pagkakasunod-sunod na ang average na dalas ay isa para sa bawat ilang araw-hindi linggo, buwan o taon. Kaya, para sa bawat linggo, ang mga dalubhasa ay may mga dokumento na may nakasulat dito na isang pangalan ng isang hari ng Babilonia, kasama ang bilang ng taon ng kanyang paghahari. Ang kumpletong panahon ng Neo-Babylonian ay naitala ng mga archeologist, at isinasaalang-alang nila ito bilang pangunahing ebidensya. Samakatuwid, ang pahayag sa itaas na ginawa sa ang Bantayan ang artikulo ay hindi totoo. Hinihiling sa amin na tanggapin nang walang anumang patunay na hindi pinapansin ng mga archeologist na ito ang lahat ng katibayan na kanilang pinaghirapan upang makatipid pabor sa "mga sulatin ng mga klasikal na istoryador at ang Canon ng Ptolemy".
Isang Strawman Argument
Ang isang klasikong lohikal na kamalian na kilala bilang isang "argumentong strawman" ay binubuo ng paggawa ng maling pag-angkin tungkol sa sinabi, pinaniniwalaan o ginagawa ng iyong kalaban. Kapag natanggap ng iyong tagapakinig ang maling pahiwatig na ito, maaari mo itong ituloy na i-demolish ito at lumitaw ang nagwagi. Ang partikular na artikulong Bantayan na ito (w11 10/1) ay gumagamit ng isang graphic sa pahina 31 upang makabuo ng tulad ng isang pagtatalo ng strawman.
Ang "Mabilis na Buod" na ito ay nagsisimula sa pamamagitan ng pagsasabi ng isang bagay na totoo. "Karaniwang sinasabi ng mga sekular na istoryador na ang Jerusalem ay nawasak noong 587 BCE" Ngunit ang anumang "sekular" ay tinitingnan ng mga Saksi bilang lubos na hinala. Ang bias na ito ay gumaganap sa kanilang susunod na pahayag na maling: Ang Bible Chronology ay hindi masidhi na ipahiwatig na ang pagkawasak ay naganap noong 607 BCE Sa katunayan, ang Bibliya ay hindi nagbibigay sa atin ng mga petsa. Ito ay tumutukoy lamang sa ika-19 na taon ng paghahari ni Nabucodonosor at ipinahiwatig na ang tagal ng pagkaalipin ay tumatagal ng 70 taon. Dapat tayong umasa sa sekular na pagsasaliksik para sa aming pagsisimula, hindi sa Bibliya. (Hindi mo ba naisip na kung nais ng Diyos na gumawa kami ng isang pagkalkula tulad ng ginawa ng mga Saksi, bibigyan niya kami ng isang petsa ng pagsisimula sa kanyang sariling salita at hindi hinihiling sa amin na sumandal sa mga sekular na mapagkukunan?) Tulad ng nakita natin, ang oras panahon ng 70 taon ay hindi mapag-aalinlanganan na nauugnay sa pagkawasak ng Jerusalem. Gayunpaman, na inilatag ang kanilang pundasyon, ang mga publisher ay maaari nang bumuo ng kanilang strawman.
Naipakita na namin na ang pangatlong pahayag ay hindi totoo. Ang mga sekular na istoryador ay hindi pangunahing ibinabatay ang kanilang mga konklusyon sa mga sulatin ng mga klasikal na istoryador, ni sa kanon ng Ptolemy, ngunit sa matigas na data na nakuha mula sa libu-libong mga nahukay na luwad na tablet. Gayunpaman, inaasahan ng mga publisher na tanggapin ng kanilang mga mambabasa ang kasinungalingan na ito sa halaga ng mukha upang maaari nilang siraan ang mga natuklasan ng "sekular na istoryador" sa pamamagitan ng pag-angkin na umaasa sila sa hindi maaasahang mga mapagkukunan na sa katunayan ay umaasa sila sa matigas na katibayan ng libu-libong mga luwad na tablet.
Siyempre, mayroon pa ring katotohanan ng mga tabletang luwad na haharapin. Pansinin ang mga sumusunod kung paano pinilit ang Organisasyon na kilalanin ang kasaganaan ng matigas na data na nagtatag ng tumpak na petsa ng pagkawasak ng Jerusalem, ngunit dinidismiss ang lahat ng ito sa isang hindi napatunayan na palagay.
"Ang mga tablet ng negosyo ay umiiral sa lahat ng mga taon ayon sa kaugalian na iniuugnay sa mga Neo-Babylonian king. Kapag ang mga taon na pinasiyahan ng mga haring ito ay kabuuan at ang isang pagkalkula ay ibinalik mula sa huling Neo-Babylonian king, si Nabonidus, ang petsa na naabot para sa pagkawasak ng Jerusalem ay 587 BCE Gayunman, ang pamamaraang ito ng pakikipagtipan ay gumagana lamang kung ang bawat hari ay sumunod sa isa pang sa parehong taon, nang walang anumang pagkalas sa pagitan. "
(w11 11 / 1 p. 24 Kailan Wasakin ang Sinaunang Jerusalem? —Bahagi Dalawa)
Ang naka-highlight na pangungusap ay nagpapakilala ng pag-aalinlangan sa mga natuklasan ng mga arkeologo sa buong mundo, ngunit gumagawa ngayon ng katibayan upang mai-back up ito. Ipagpalagay ba natin na ang Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova ay natuklasan hanggang sa ngayon hindi kilalang mga overlap at puwang sa walang hanggang mga taon na napansin ng hindi mabilang na mga mananaliksik.
Maihahambing ito sa pagtanggal ng mga fingerprint ng isang akusado na natagpuan sa pinangyarihan ng isang krimen na pabor sa isang nakasulat na pahayag mula sa kanyang asawa na sinasabing nasa bahay siya kasama niya sa buong oras. Ang mga ito libo ng mga cuneiform tablet ay pangunahing mapagkukunan. Sa kabila ng paminsan-minsang pagsulat o pag-deciphering error, iregularidad o nawawalang mga piraso, bilang isang pinagsama-samang set, labis na ipinakikita nila ang isang magkakaugnay at magkakaugnay na larawan. Ang mga pangunahing dokumento ay nagpapakita ng walang patunay na ebidensya, dahil wala silang sariling paksang may kaugnayan. Hindi sila maaaring mabaluktot o suhol. Umiiral lamang sila bilang isang walang katiyakan na saksi na sumasagot sa mga tanong nang hindi nagsasalita ng isang salita.
Upang maisagawa ang kanilang doktrina, ang mga kalkulasyon ng Samahan ay nangangailangan doon upang maging isang 20-taong agwat sa panahon ng Neo-Babilonyan na hindi maaaring maisip.
Alam mo ba na ang mga pahayagan ng Bantayan ay na-publish na talaga ang tinatanggap na mga taon ng pamumuhay ng mga Neo-Babylonian king na walang hamon sa kanila? Ang kalabuan na ito ay tila nagawa nang hindi sinasadya. Dapat kang kumuha ng iyong sariling mga konklusyon mula sa data na nakalista dito:
Nagbibilang nang paurong mula noong 539 BCE nang nawasak ang Babilonya — isang petsa na pinagkasunduan ng parehong mga arkeologo at mga Saksi ni Jehova — mayroon kaming Nabonidus na namuno sa loob ng 17 taon mula 556 hanggang 539 BCE. (ito-2 p. 457 Nabonidus; tingnan din ang Aid sa Pag-unawa sa Bibliya, p. 1195)
Sinundan ni Nabonidus si Labashi-Marduk na naghari lamang sa buwan ng 9 557 BCE Siya ay hinirang ng kanyang ama na si Neriglissar na naghari sa loob ng apat na taon mula 561 hanggang 557 BCE matapos ang pagpatay kay Evil-merodach na naghari sa loob ng 2 taon mula 563 hanggang 561 BCE
(w65 1 / 1 p. 29 Ang Pagsasaya ng Masasama Ay Maikli ang buhay)
Nag-atas si Nabucodonosor para sa 43 taon mula 606-563 BCE (dp chap. 4 p. 50 par. 9; it-2 p. 480 par. 1)
Ang pagdaragdag ng mga taon na ito ay magkasama ay nagbibigay sa amin ng isang panimulang taon para sa pamamahala ni Nabucodonos bilang 606 BCE
| Hari | Wakas ng Paghari | Haba ng Paghari |
| Nabonidus | 539 BCE | 17 taon |
| Labashi-Marduk | 557 BCE | 9 buwan (kinuha ng isang 1 taon) |
| Neriglissar | 561 BCE | 4 taon |
| Masamang-merodach | 563 BCE | 2 taon |
| Nebuchadnezzar | 606 BCE | 43 taon |
Ang mga pader ng Jerusalem ay nabasag noong ika-18 taon ni Nabucodonosor at nawasak noong ika-19 na taon ng kanyang paghahari.
"Sa ikalimang buwan, sa ikapitong araw ng buwan, iyon ay, sa ika-19 na taon ng Haring Nabucodonosor na hari ng Babilonya, si Nebuzaradan na pinuno ng bantay, ang alipin ng hari ng Babilonya, ay dumating sa Jerusalem. Sinunog niya ang bahay ni Jehova, ang bahay ng hari, at ang lahat ng mga bahay ng Jerusalem; sinunog niya rin ang bahay ng bawat kilalang tao. "(2 Kings 25: 8, 9)
Samakatuwid, ang pagdaragdag ng 19 taon sa pagsisimula ng paghahari ni Nabucodonosor ay nagbibigay sa amin ng 587 BCE na tiyak na sang-ayon sa lahat ng mga eksperto, kasama ang hindi sinasadya ang Samahan batay sa kanilang sariling nai-publish na data.
Kaya, paano ito naiikot ng Organisasyon? Saan nila nahanap ang nawawalang 19 na taon upang ibalik ang pagsisimula ng paghahari ni Nabucodonosor sa 624 BCE upang maisagawa ang kanilang 607 BCE na pagkawasak ng Jerusalem?
Hindi nila. Nagdagdag sila ng isang talababa sa kanilang artikulo na nakita na natin, ngunit tingnan natin muli.
"Ang mga tablet ng negosyo ay umiiral sa lahat ng mga taon ayon sa kaugalian na iniuugnay sa mga Neo-Babylonian king. Kapag ang mga taon na pinasiyahan ng mga haring ito ay kabuuan at ang isang pagkalkula ay ibinalik mula sa huling Neo-Babylonian king, si Nabonidus, ang petsa na naabot para sa pagkawasak ng Jerusalem ay 587 BCE Gayunman, ang pamamaraang ito ng pakikipagtipan ay gumagana lamang kung ang bawat hari ay sumunod sa isa pang sa parehong taon, nang walang anumang pagkalas sa pagitan. "
(w11 11 / 1 p. 24 Kailan Wasakin ang Sinaunang Jerusalem? —Bahagi Dalawa)
Ang halaga nito ay sinasabi na ang 19 na taon ay dapat na naroroon dahil dapat nandiyan sila. Kailangan natin sila doon, kaya dapat nandoon sila. Ang pangangatuwiran ay ang Bibliya ay hindi maaaring mali, at ayon sa interpretasyon ng Organisasyon ng Jeremias 25: 11-14, magkakaroon ng pitumpung taon ng pagkasira na natapos noong 537 BCE nang bumalik ang mga Israelita sa kanilang lupain.
Ngayon, sumasang-ayon kami na ang Bibliya ay hindi maaaring mali, na nag-iiwan sa atin ng dalawang posibilidad. Alinman sa arkeolohikal na pamayanan ng mundo ay mali, o ang Pamahalaang Katawan ay maling pagbibigay kahulugan sa Bibliya.
Narito ang nauugnay na daanan:
". . .At ang lahat ng lupain na ito ay dapat na maging isang nawasak na lugar, isang pagkamangha, at ang mga bansang ito ay kailangang maglingkod sa hari ng Babilonya sa pitumpung taon. laban sa hari ng Babilonya at laban sa bansang iyon, 'ang sabi ni Jehova,' ang kanilang kamalian, kahit na laban sa lupain ng mga Caldean, at gagawin ko itong nasayang na mga basura hanggang sa panahong walang takda. At dadalhin ko sa lupaing iyon ang lahat ng aking mga salita na aking sinalita laban dito, maging ang lahat na nasusulat sa librong ito na inihula ni Jeremias laban sa lahat ng mga bansa. Sapagka't kahit sila mismo, maraming bansa at dakilang mga hari, ay sinamantala sila bilang mga alipin; at babayaran ko sila ayon sa kanilang gawain at ayon sa gawain ng kanilang mga kamay. '”" (Jer 25: 11-14)
Nakikita mo ang problema kaagad sa paniki? Sinasabi ni Jeremias na pitumpung taon ang magtatapos kapag tinawag ang account ng Babilonya. Iyon ay sa 539 BCE Samakatuwid, ang pagbibilang ng 70 taon ay nagbibigay sa amin ng 609 BCE hindi 607. Kaya, mula sa pag-get-go ng mga kalkulasyon ng Samahan ay may kamalian.
Ngayon, tingnan ang taludtod 11. Sinasabi nito, "ang mga bansang ito ay kailangang maglingkod ang hari ng Babilonia 70 taon. " Hindi ito nagsasalita tungkol sa pagpapatapon sa Babilonya. Pinag-uusapan ito tungkol sa paglilingkod sa Babilonia. At hindi lamang ito nagsasalita tungkol sa Israel, ngunit ang mga bansa na nakapalibot din dito— ”ang mga bansang ito”.
Ang Israel ay sinakop ng Babilonya mga 20 taon bago bumalik ang Babilonya upang wasakin ang lungsod at isakatuparan ang populasyon nito. Noong una, nagsilbi ito sa Babelonia bilang isang basurang estado, na nagbabayad ng pagkilala. Dinala din ng Babilonya ang lahat ng mga intelektuwal at kabataan ng bansa sa unang pananakop. Si Daniel at ang kanyang tatlong kasama ay kabilang sa pangkat na iyon.
Kaya, ang petsa ng pagsisimula ng 70 taon ay hindi mula sa oras ng lubos na nawasak ng Babilonya ang Jerusalem, ngunit mula sa oras kung saan ito unang sinakop ang lahat ng mga bansang kabilang ang Israel. Samakatuwid, tatanggap ng Samahan ang 587 BCE bilang petsa kung saan nawasak ang Jerusalem nang hindi nilabag ang 70-taong hula. Gayon pa man ay tumanggi silang gawin ito. Sa halip, pinili nilang huwag pansinin ang mahirap na ebidensya at magsagawa ng isang kasinungalingan.
Ito ang totoong isyu na dapat nating harapin.
Kung ito ay resulta lamang ng mga di-sakdal na kalalakihan na nagkakaroon ng matapat na pagkakamali dahil sa di-kasakdalan, maaari nating mapansin ito. Maaari naming tingnan ito bilang isang teorya na isinulong nila, wala nang iba. Ngunit ang totoo ay kahit na nagsimula ito bilang isang mabuting teorya o interpretasyon, hindi talaga batay sa ebidensya, ngayon ay may access sila sa ebidensya. Ginagawa nating lahat. Dahil dito, sa anong batayan sila ay nagpatuloy na isulong ang teoryang ito bilang katotohanan? Kung tayo, na nakaupo sa ating mga tahanan nang walang pakinabang ng pormal na edukasyon sa arkeolohiya at mga forensic na agham, ay maaaring malaman ang mga bagay na ito, gaano pa ang Organisasyon na may makabuluhang mapagkukunan na magagamit nito? Gayunpaman, patuloy silang nagpatuloy ng isang maling aral at agresibong pinarusahan ang sinumang hayag na hindi sumasang-ayon sa kanila-na alam nating lahat na ito ang kaso. Ano ang sinasabi nito tungkol sa kanilang totoong motibasyon? Nasa sa bawat isa ang mag-isip ng seryoso dito. Hindi namin gugustuhin na ilapat ng ating Panginoong Jesus ang mga salita ng Apocalipsis 22:15 sa atin nang paisa-isa.
"Sa labas ay ang mga aso at ang mga nagsasagawa ng espiritismo at yaong mga seksuwal na imoral at ang mga mamamatay-tao at ang mga sumasamba sa idolo at lahat ng nagmamahal at nagsasanay ng pagsisinungaling. '"(Re 22: 15)
Ang mga mananaliksik ba ng Bantayan ay walang alam sa mga katotohanang ito? Ang mga ito ba ay nagkasala lamang ng isang pagkakamali dahil sa di-kasakdalan at palpak na pagsasaliksik?
Nais naming bigyan ka ng isang karagdagang mapagkukunan upang pag-isipan:
Mayroong isang pangunahing mapagkukunan ng Neo-Babilonia na ang kahalagahan sa pakikipagtagpo sa haba ng paghahari ng mga haring ito ay isang bagay ang Bantayan nabigo upang sabihin sa amin ang tungkol sa. Ito ay isang inskripsiyong lapida na nagpapatunay na walang mga puwang na katumbas ng dalawampung taon sa pagitan ng mga Hari. Sinusuportahan nito ang mga account ng mga istoryador dahil ang mga nagsasalaysay ay naroroon sa panahon ng paghahari ng mga haring ito.
Ang inskripsiyong ito ay ang maikling talambuhay ng Queen Mother of King Nabonidus ', Adad-Guppi. Ang inskripsiyong ito ay natuklasan sa isang pangunitaang batong slab noong taong 1906. Ang isang pangalawang kopya ay natagpuan pagkalipas ng 50 taon sa isang iba't ibang lugar ng paghuhukay. Kaya ngayon mayroon kaming corroborative ebidensya ng kawastuhan nito.
Dito, isinasalaysay ng Ina ng Reyna ang kanyang buhay, bagaman ang bahagi nito ay nakumpleto nang posthumous ng kanyang anak na si Haring Nabonidus. Siya ay isang nakasaksi na nabuhay sa panahon ng paghahari ng lahat ng mga hari mula sa panahon ng Neo-Babylonian. Ang inskripsyon ay nagbibigay sa kanyang edad sa 104 gamit ang pinagsamang taon ng lahat ng mga naghaharing hari at ipinapakita na malinaw na walang mga puwang habang nakikipagtalo ang Organisasyon. Ang dokumentong isinangguni ay NABON. N ° 24, HARRAN. Na-kopya namin ang mga nilalaman nito sa ibaba para sa iyong pagsusuri. Bilang karagdagan, mayroong isang website na tinatawag na Worldcat.org. Kung nais mong kumpirmahin kung ang dokumentong ito ay totoo at hindi nabago. Ipapakita ng kamangha-manghang website na ito kung aling silid aklatan na malapit sa iyo ang may isang nauugnay na libro sa kanilang mga istante. Ang dokumentong ito ay matatagpuan sa Ang Sinaunang Malapit na Tekstong Silangan ni James B Pritchard. Nakalista ito sa ilalim ng talahanayan ng mga nilalaman sa ilalim ng Ina ni Nabonidus. Dami ng 2, pahina 275 o Dami ng 3, pahina 311, 312.
Narito ang isang link sa isang pagsasalin online.
Adad-Guppi Memorial Text Text
Mula sa 20 na taon ng Assurbanipal, hari ng Asiria, na isinilang ako (sa)
hanggang sa 42 na taon ng Assurbanipal, ang 3rd na taon ng Asur-etillu-ili,
ang kanyang anak na lalaki, ang 2 I St taon ng Nabopolassar, ang 43rd na taon ni Nabucodrezara,
ang 2 na taon ng Awel-Marduk, ang 4 na taon ng Neriglissar,
sa 95 taon ng diyos na si Sin, hari ng mga diyos ng langit at lupa,
(sa) na hinanap ko ang mga dambana ng kanyang dakilang diyos,
(para sa aking mabubuting gawa ay tumingin siya sa akin ng isang ngiti
narinig niya ang aking mga dalangin, ipinagkaloob niya ang aking sinabi, ang galit
ng kanyang puso ay kumalma. Patungo sa E-hul-hul ang templo ng Sin
na (ay) sa Harran, ang tirahan ng kasiyahan ng kanyang puso, siya ay pinagkasundo, mayroon siya
pagsasaalang-alang. Ang kasalanan, hari ng mga diyos, ay tumingin sa akin at
Nabu-na'id (my) anak na lalaki, ang isyu ng aking sinapupunan, hanggang sa kaharian
tumawag siya, at ang kaharian ng Sumer at Akkad
mula sa hangganan ng Egypt (sa) itaas na dagat hanggang sa ibabang dagat
lahat ng mga lupang ipinagkatiwala niya rito
sa kanyang mga kamay. Ang aking dalawang kamay ay itinaas ko at kay Sin, hari ng mga diyos,
magalang sa paggalaw [(nagdasal ako) sa gayon, ”Nabu-na'id
(aking) anak, supling ng aking sinapupunan, minamahal ng kanyang ina,]
Col. II.
tinawag mo siya sa kaharian, iyong binitawan ang kanyang pangalan,
sa utos ng iyong dakilang pagka-diyos ay maaaring ang dakilang mga diyos
pumunta sa kanyang dalawang panig, nawa nilang gawin ang kanyang mga kaaway na mahulog,
huwag kalimutan, (ngunit) gumawa ng mahusay na E-hul-hul at ang pagtatapos ng pundasyon nito (?)
Nang sa panaginip ko, ang dalawang kamay niya ay ipinatong, Sin, hari ng mga diyos,
nagsalita sa akin ng ganito, "Sa iyo ko ilalagay sa kamay ni Nabu-na'id, iyong anak, ang pagbabalik ng mga diyos at ang tirahan ng Harran;
Itatayo niya ang E-hul-hul, ay perpekto ang istraktura nito, (at) Harran
higit pa sa (ito ay) bago siya perpekto at ibalik ito sa lugar nito.
Ang kamay ni Sin, Nin-gal, Nusku, at Sadarnunna
I. pipilitin niya at papasukin sila sa E-hul-hul “. Ang salita ng kasalanan,
hari ng mga diyos, na sinabi niya sa akin na pinarangalan ko, at ako mismo ang nakakita (natutupad ito);
Nabu-na'id, (my) nag-iisang anak, supling ng aking sinapupunan, ang mga ritwal
nakalimutan ng kasalanan, Nin-gal, Nusku, at
Sadarnunna pinerpekto niya, E-hul-hul
muli niyang itinayo at pinahusay ang istraktura nito, si Harran pa
kaysa sa bago niya perpekto at ibalik ito sa lugar nito; Ang kamay
ng Sin, Nin-gal, Nusku, at Sadarnunna mula sa
Si Suanna ang kanyang maharlikang lungsod ay na-clasp niya, at sa gitna ng Harran
sa E-hul-hul ang tirahan ng kanilang mga puso 'kadalian sa kasiyahan
at galak na pinayagan niya sila. Ano mula sa mga panahong si Sin, hari ng mga diyos,
ay hindi nagawa at hindi ipinagkaloob sa sinuman (ginawa niya) para sa pagmamahal sa akin
na kailan man sumamba sa kanyang pagka-diyos, ay humawak sa laylayan ng kanyang kasuutan-Sin, hari ng mga diyos
itinaas ang aking ulo at inilagay sa akin ang isang mabuting pangalan sa lupain,
mahabang araw, taon ng kadalian ng puso ay pinarami niya ako.
(Nabonidus): Mula sa panahon ng Assurbanipal, hari ng Asiria, hanggang sa ika-9 na taon
ng Nabu-bata na hari ng Babilonya, ang anak, supling ng aking sinapupunan
104 taon ng kaligayahan, na may paggalang na Sin, hari ng mga diyos,
inilagay sa akin, pinahusay niya ako, aking sarili: malinaw ang paningin ng aking dalawa,
Ako ay mahusay sa pag-unawa, ang aking kamay at parehong mga paa ay tunog,
napili ng mabuti ang aking mga salita, karne at inumin
sumang-ayon sa akin, ang aking laman ay mabuti, natutuwa ang aking puso.
Ang aking mga inapo hanggang sa apat na henerasyon mula sa akin ay umunlad sa kanilang sarili
Nakita ko, natutupad ako (kasama) ng mga supling. O Sin, hari ng mga diyos, para sa pabor
ikaw ay tumingin sa akin, iyong pinahaba ang aking mga araw: Nabu-bata, hari ng Babilonya,
anak ko, kay Sin na panginoon ko ay itinalaga ko siya. Hanggang sa siya ay buhay
huwag siyang makakasala laban sa iyo; ang henyo ng pabor, henyo ng pabor na (na makasama) sa akin
iyong itinalaga at pinasimulan kong makamit ang mga anak, kasama niya (din)
italaga (sila), at kasamaan at pagkakasala laban sa iyong dakilang pagka-Diyos
hindi magtitiis, (ngunit) hayaan siyang sumamba sa iyong dakilang pagkadiyos. Sa 2I taon
ni Nabopolassar, hari ng Babilonya, sa 43 taon ng Nabucodonosor,
anak ni Nabopolassar, at 4 taon ng Neriglissar, hari ng Babilonya,
(kailan) ginamit nila ang kaharian, sa loob ng 68 taon
sa buong puso ay iginagalang ko sila, pinananatiling bantayan ko sila,
Nabu-na'id (aking) anak, inapo ng aking sinapupunan, bago si Nabucodonosor
anak ni Nabopolassar at (bago) Neriglissar, hari ng Babilonia, pinatayo ko siya,
araw at gabi ay binabantayan niya sila
kung ano ang nakalulugod sa kanila na ginagawa niya palagi,
ang aking pangalan na ginawa niya (upang maging) paborito sa kanilang paningin, (at) gusto
[isang anak na babae] ng kanilang [sariling] itinaas nila ang aking ulo
Col. III.
Pinakain ko (ang kanilang mga espiritu), at handog ng insenso
mayaman, ng matamis na amoy,
Itinalaga ko sila para sa kanila at
inilatag kailanman sa kanilang harapan.
(Ngayon) sa ika-9 na taon ng Nabu-na'id,
hari ng Babilonya, ang kapalaran
ng kanyang sarili dinala siya, at
Nabu-na'id, hari ng Babilonya,
(kanyang) anak, isyu ng kanyang sinapupunan,
ang kanyang bangkay ay pinagsama, at [nakasuot]
napakaganda, isang maliwanag na mantle
ginto, maliwanag
magagandang bato, [mahalagang bato,
magastos na bato
matamis na langis ang bangkay niya [pinahiran]
inilagay nila ito sa isang lihim na lugar. [Oxen at]
tupa (lalo na) fattened siya [patayan]
bago ito. Pinagtipon niya [ang mga tao]
ng Babilonya at Borsippa, [kasama ng mga tao]
nakatira sa malalayong rehiyon, [mga hari, mga prinsipe, at]
mga gobernador, mula sa [hangganan]
ng Egypt sa Ibabang Dagat
(kahit na) sa Ibabang Dagat [na ginawa niya],
pagdadalamhati a
umiiyak na ginawa niya, [dust?]
pinatong nila ang kanilang mga ulo, para sa 7 araw
at 7 gabi kasama
pinutol nila ang kanilang mga sarili (?), ang kanilang mga damit
ay itinapon (?). Sa ikapitong araw
ang mga tao (?) ng buong lupain ang kanilang buhok (?)
ahit, at
ang kanilang mga damit
ang kanilang mga damit
sa (?) kanilang mga lugar (?)
sila? sa
sa karne (?)
pino pino pinong siya (?)
matamis na langis sa mga ulo [ng mga tao]
ibinuhos niya, ang kanilang mga puso
siya ay nagalak, siya [pinalakpakan (?)]
ang kanilang isip, ang daan [sa kanilang mga tahanan]
hindi niya (?) pinigil (?)
sa kanilang sariling mga lugar na kanilang pinuntahan.
Ikaw ba, maging isang hari o prinsipe.
(Natitirang fragmentary para sa pagsasalin hanggang: -)
Takot (ang mga diyos), sa langit at lupa
manalangin sa kanila, [huwag pansinin] hindi [ang pagsasalita]
ng bibig ni Sin at ang diyosa
ligtas ang iyong binhi
[kailanman at magpakailanman(?)].
Kaya, naitala na mula sa ika-20 taon ng Ashurbanipal hanggang sa ika-9 na taon ng kanyang sariling paghahari, ang ina ni Nabonidus na si Adad Guppi ay nabuhay hanggang * 104. Inalis niya ang batang si Haring Labashi-Marduk, dahil pinaniniwalaan na si Nabonidus ang gumawa ng pagpatay sa kanya matapos na maghari siya ng ilang buwan.
Maaaring siya ay humigit-kumulang sa 22 o 23 nang umakyat sa trono si Nabopolasar.
| edad | Haba ng Regnal + ng Mga Hari ni Adad |
| 23 | + 21 yrs (Nabonassar) = 44 |
| 44 | + 43 yrs (Nabucodonosor) = 87 |
| 87 | + 2 yrs (Amel-Marduk) = 89 |
| 89 | + 4 yrs (Neriglissar) = 93 |
| 93 | Ang kanyang anak na si Nabonidus ay umakyat sa trono. |
| + 9 | Namatay siya ng 9 buwan mamaya |
| * 102 | Ika-9 na taon ni Nabonidus |
* Itinatala ng dokumentong ito ang kanyang edad noong 104. Ang 2 taong pagkakaiba-iba ay kilalang kilala ng mga dalubhasa. Hindi nasubaybayan ng mga taga-Babilonia ang mga kaarawan kaya't ang eskriba ay kailangang idagdag ang kanyang mga taon. Gumawa siya ng isang pagkakamali sa pamamagitan ng hindi pagtutuos sa isang 2 taong pagsasapawan ng paghahari ni Asur-etillu-ili, (Hari ng Asiria) sa paghahari ni Naboplassar, (Hari ng Babelonia). Tingnan ang pahina 331, 332 ng libro, Muling Pag-isipan ng Panahon, ni Carl Olof Jonsson para sa isang mas malalim na paliwanag.
Walang mga puwang tulad ng ipinahiwatig ng simpleng tsart na ito, isang overlap lamang. Kung ang Jerusalem ay nawasak noong 607 BCE, si Adad Guppi ay malamang na hindi 122 taong gulang nang siya ay pumanaw. Bukod pa rito, ang mga taon ng paghahari ng mga hari sa dokumentong ito ay tumutugma sa mga pangalan / regnal na taon ng bawat hari na matatagpuan sa sampu-sampung libo ng pang-araw-araw na negosyo sa Babilonya at mga resibo ng ligal.
Ang turo ng mga saksi noong 607 BCE bilang taon ng pagkawasak ng Jerusalem ay isang teorya lamang na hindi sinusuportahan ng matapang na katibayan. Ang mga ebidensya tulad ng inskripsiyong Adad Guppi ay binubuo ng itinatag na katotohanan. Ang pangunahing mapagkukunang ito, ang inskripsiyong Adad Guppi, ay sumisira sa 20-taong-agwat-sa pagitan ng mga hari na teorya. Ang mga manunulat ng Aid to Bible Understanding ipapakita sana ang talambuhay na Adad Guppi, ngunit walang banggitin dito sa alinman sa sariling lathala ng Organisasyon.
"Magsasalita ng katotohanan sa bawat isa sa inyo sa kanyang kapwa" (Efeso 4: 25).
Dahil sa utos ng Diyos, naramdaman mo ba na ang ranggo at file ay hindi karapat-dapat na makita ang talambuhay ng Adad-Guppi? Kung hindi ba natin ipinakita ang lahat ng ebidensya Ang tore ng bantay natagpuan ng mga mananaliksik? Hindi ba tayo karapat-dapat na makagawa ng isang may kaalamang pagpapasya sa kung ano ang paniniwalaan? Tingnan ang kanilang sariling mga pananaw sa pagbabahagi ng katibayan.
Ang utos na ito, subalit, hindi nangangahulugan na dapat nating sabihin sa lahat na humihiling sa atin ng lahat ng nais niyang malaman. Dapat nating sabihin ang katotohanan sa isang taong may karapatang malaman, ngunit kung ang isang tao ay hindi karapat-dapat na may karapatan tayo ay maiiwasan. (ang Bantayan, Hunyo 1, 1960, pp. 351-352)
Marahil ay hindi nila alam ang tungkol sa inskripsiyong ito, maaaring isipin ng isa. Hindi ganoon ang kaso. May kamalayan ang Organisasyon dito. Talagang tinutukoy nila ito sa artikulong isinasaalang-alang. Tingnan ang seksyon ng Mga Tala, item 9 sa pahina 31. Nagsasama pa sila ng isa pang nakalilinlang na pahayag.
"Gayundin ang Mga Harran Inscription ni Nabonidus, (H1B), linya 30, ay nakalista siya (Asur-etillu'ili) bago ang Nabopolassar." (Muli isang mapanlinlang na pahayag mula sa tore ng bantay habang sinusubukan nilang i-claim ang listahan ng mga hari ni Ptolemy ay hindi tumpak dahil ang pangalan ni Asur-etillu-ili ”ay hindi kasama sa kanyang listahan ng mga hari ng Babilonya). Sa totoo lang, siya ay isang Hari ng Asiria, hindi kailanman dalawahang hari ng Babilonya at Asirya. Kung siya ay, maisasama siya sa listahan ni Ptolemy.
Kaya, ito ay isa lamang sa ilang mga item ng katibayan na alam ng Lupong Tagapamahala, ngunit ang mga nilalaman na kanilang itinago mula sa ranggo at file. Ano pa ang nasa labas? Ang susunod na artikulo ay magbibigay ng higit pang pangunahing katibayan na nagsasalita para sa kanyang sarili.
Upang tingnan ang susunod na artikulo sa seryeng ito, sundin ang link na ito.
Narito ang isang kritika mula kay Carl Olof Jonsson kung saan nagpunta siya sa mga detalye tungkol sa parehong 2011 na artikulo sa Bantayan:
https://www.jwfacts.com/pdf/carl-olof-jonsson-when-jerusalem-destroyed.pdf
Bagaman sumasang-ayon ako na ang buong doktrina ng 1914 ay batay sa mga nakaganyak na palagay, mayroong isang bagay tungkol sa 70 taon na hindi gaanong akma. Ang iyong pagtatalo batay kay Jer. 25, sinasabing ang "paglilingkod sa hari ng Babelonia" ay hindi nangangahulugang pagkatapon para sa buong bayan ay katwiran. Ngunit paano ang tungkol sa sariling pahayag ni Daniels sa Daniel 9: 2 "Ako, si Daniel, ay nabatid ng mga aklat ang bilang ng mga taon na binanggit sa salita ni Jehova kay Jeremias na propeta upang gampanan ang pagkawasak ng Jerusalem, na 70 taon" At sa Mga Cronica 36 : 21 mahahanap natin ang sumusunod na account: "Sa lahat ng mga araw na ito... Magbasa nang higit pa »
Alam ko na si Carl Olof Jonsson ay may ilang mabuting pangangatuwiran doon sa The Gentile Times Reconsidered. Gayunpaman, hindi ako gaanong nababagabag dito. Naisip ko na nalalapat ito sa isang oras na 2,500 taon sa nakaraan at malinaw na nilalaman ni Daniel na ang mga salita ay natupad, kaya't lahat ay mabuti. Dahil wala itong aplikasyon na lumipas sa kanyang araw, ito ay naging isang akademikong isyu.
[…] Ang aming unang artikulo, sinuri namin ang Adad-Guppi Stele, isang makasaysayang dokumento na mabilis na winawasak […]
Kahapon ay iniisip ko ang paksang ito at biglang napagtanto ang isang bagay na minsan kong nabasa. Kinuha ko ang aking Bibliya at hinanap si Ezra. At sa katunayan, ayan! "Marami sa mga saserdote, mga Levita, at mga pinuno ng mga sangbahayan ng ama - ang matandang lalake na nakakita sa dating bahay - ay umiyak ng malakas na tinig nang makita ang pundasyon ng bahay na ito na inilatag, habang maraming iba pa ang sumigaw ng masayang sa tuktok ng kanilang tinig. " (Ezra 3:12) Kung ang pagkatapon ay tatagal ng 70 taon, kung gayon ang mga “matandang lalaki” ay dapat na hindi bababa sa 75 taong gulang.... Magbasa nang higit pa »
Magandang punto Helenren, at JA sa ibaba. Madaling nakalimutan dahil hindi mo mapapatunayan sa karamihan sa mga JW na ang isang makatwirang bagay ay ebidensya pa rin, Ngunit ito ay, at pinahahalagahan ko ang iyong paalala sa amin.
Salamat ulit.
Aking kasiyahan, masaya akong mag-chip in. 🙂 Nakalulungkot talaga na maaari kang magbigay ng isang mahusay na paliwanag, ngunit pagkatapos ay sinabi ng iba na tulad ng "may katuturan, ngunit mananatili lamang ako sa sinasabi ng samahan. Kung totoo, aayusin nila ito kalaunan ”. Inaasahan ko ang araw na ihahayag ni Jesus ang katotohanan sa lahat.
Salamat sa pahayag mo! Sinuri ko ito at oo, ito ay mula kay Tadua na "Isang paglalakbay ng Discovery sa pamamagitan ng Oras - Bahagi 6". Napakaraming mga artikulo ay nai-publish sa buwan na ito! Napakagandang makita kung paano ganap na magkakasya ang lahat. 🙂
Kumusta Lang Itanong ang Aking pagtingin sa Daniel 4: 16,23,25,32 (batay sa mga interlinear na pagsasalin, Biblehub, at ang aking sariling pag-unawa sa konteksto) ay ang mga sumusunod. Ang salitang "mga oras" - "Iddanun", Strong's Hebrew 5732 - ay matatagpuan lamang sa mga talata sa itaas na nangangahulugang "isang itinakdang oras, ayon sa teknikal, isang taon" (ayon sa Malakas). Iba't ibang salin ng Bibliya ang naiiba sa pagsasalin nito: pitong tagal ng panahon, pitong panahon ng oras, pitong taon, ngunit karamihan ay pitong beses. Naiintindihan ko na pitong beses, maliwanag na "umiikot" kay Nabucodonosor na patuloy, nang walang pagkagambala, tulad ng "tuod ng mga ugat" ay "gapos ng bakal at tanso", nang walang pagkakagambala (Dan. 4:20).... Magbasa nang higit pa »
Kamusta lang Nagtatanong
Pinahahalagahan ko ang iyong puna. Ito ay napakahusay na buod ng maling interpretasyon ng pangunahing Org. Kinopya ko ito sa aking laptop at gagamitin ko ito bilang maikling manwal sa aking "mga laban" ng 1914. Maraming salamat muli.
Frankie
Salamat Eric sa mahusay na pangangatuwiran tungkol sa pagkukunwari ng pharisaic ng WTS. Ngunit nais kong ibahagi ang aking mga pananaw sa pangangatuwiran tungkol sa 607 at 1914. Labanan ng 1914 ——————- Sumasang-ayon ako na kung sakaling hindi tama ang pagkalkula ng taong 1914, ang buong kredibilidad ng Org ay mahuhulog sapagkat ito ay batay sa taong iyon Samakatuwid, ang WTS ay sobrang nakakumbinsi sa petsa na ito at gumagamit, bukod sa iba pang mga bagay, kaduda-dudang sekular na impormasyon (arkeolohiko at makasaysayang) upang kumpirmahin ito - ngunit ito ay mali, sapagkat ang Bibliya mismo ang nagpapaliwanag. Ipinakita sa amin ng ilang kapatid na ang pagkalkula ng WTS para sa 1914 ay hindi wasto.... Magbasa nang higit pa »
Kumusta Nagtatanong lang
Maraming salamat sa komentong ito. Sumasang-ayon ako sa lahat ng iyong mga puntos. Ang mga ito ay mabuti at malinaw na ipinakita, at isang napakahusay na buod ng kung paano nagkamali ng maling akda ang Samahan sa kanilang sariling mga wakas at kung ano ang nararapat bilang isang resulta para sa mapanligaw na milyun-milyong mga Saksi sa mga nakaraang taon, kasama ang aking sarili.
Muli, maraming salamat, siguradong makikinabang ito sa maraming mga mambabasa.
Laking pasasalamat ko sa trabahong ginagawa ng pangkat na ito. Ang proseso ng paggising sa mga kasinungalingan ay nakakapinsala at napakarami ang itinutulak tungo sa ateismo at kumpletong pagkawala ng pananampalataya. Salamat sa iyo, napapanatili ko ang aking pananalig sa Diyos, kay Kristo at sa mga banal na kasulatan. Mahirap ang pagtitiwala, ngunit ang iyong mapagbigay at bukas na pagbabahagi ng pagsasaliksik, at nakikiusap na suriin, suriin, suriin, lumilikha ng isang kapaligiran sa pag-aaral na nakasisiguro at tunay na nagre-refresh.
Nais ko lamang pasalamatan si Eric at lahat ng iba pa na gumagawa ng mga makahulugang pagmamasid at artikulo tulad nito. Ako at ang aking asawa ay hindi nakapunta sa anumang pulong o iba pang aktibidad sa halos isang kalahating taon na ngayon. Ipagpalagay ko na malapit na silang kumatok sa aming pintuan …… ..
Pagbati mula sa Belgium sa inyong lahat!
Pagbati sa Lahat, Wow ito ang ilang malalim na impormasyon at mula sa mga hitsura nito mayroon kaming ilang mga napaka-scholar na tao dito. Salamat sa iyo, ngunit magalang kong hinihiling para sa amin na nahihirapan sa pagsunod dito, ang isang taong ito ay mangyaring subukang gawin ang mga sumusunod, 1-Mangyaring magbigay ng isang maikling buod ng kung ano ang ibig sabihin ng lahat ng pananaliksik na ito maliban sa disproving ng JW 1914 doktrina (na kung saan si Eric ay lubos na nagawa sa artikulong ito) Sa palagay ko ay maliwanag sa karamihan na ang doktrinang 1914 dahil sa katotohanan kung nasaan tayo sa... Magbasa nang higit pa »
Kumusta Gogetter Wala akong balak na sagutin para sa iba pa, ngunit ibubuod ko ang aking mga piraso, kung nagkataong tumutukoy ka sa alinman sa mga ito. Ang ilan sa iba pang mga puna ay masyadong ligaw. 1. Ang dalawang pagsangguni ni Zacarias ng 70 taon sa 1:12 at 7: 5 ay kinakalkula pabalik sa pagsisimula ng kabog ng Jerusalem noong 589 BCE at pagbagsak ng Jerusalem noong 587 BCE, na may ilang pagsangguni sa pagpatay kay Gedaliah. Anumang petsa na gagawin namin ang ika-2 at ika-4 na taon ni Darius ay hindi binabago ang katotohanang ang pagkubkob at pagbagsak ay 70 taon bago ang mga petsang iyon. 2. Ako... Magbasa nang higit pa »
Kumusta Gogetter
Sumasang-ayon ako sa iyo na ito ay mabigat para sa karamihan.
Tiyak na mayroong isang maikling itinuro na buod ng mga pangunahing puntong darating.
Inaasahan kong hindi mo isipin ang ilang mabilis na pagmamasid tungkol sa impormasyong ito. 1. Una, ang pagbibigay diin sa kung gaano karaming mga tabletang luwad ang may pagpapalagay na isang 50-taong panahon mula 587-537 BCE kumpara sa isang 70-taong panahon mula 607-537 BCE ay hindi nauugnay. Magiging iba kung sinasabi ng JWs na ang panahong ito ay 30 taon lamang kaysa sa 50 taon. Sa kasong iyon, ang mga dokumento ay malinaw na sumasalungat sa katibayan. Ngunit sa paninindigan nito, ang lahat ng mga dokumentong iyon ay magiging bahagi pa rin ng isang pinalawak na 70-taong panahon. Kaya't ang tinitingnan namin ay maraming nawawalang mga dokumento na nawasak. Gayundin ang Neo-Babylonians... Magbasa nang higit pa »
HI Hal, Marami kang inilagay doon, ngunit hindi ito tila isang talakayan, dahil napakaraming bahagi na itinayo sa iba. Si Josephus ay isang istoryador, ngunit maaasahan lamang siya bilang impormasyon at mga ideya na magagamit sa kanya. Ang ilan sa iyong mga saloobin ay kailangang isaalang-alang nang paisa-isa, at hindi ko akalain na may isa na nais kong pumili upang magsimula. Iiwan ko iyon kay Eric, kung nais niyang gawin ito, ngunit ito ay labis para sa akin. Itinapon si Ciro hanggang 455 BCE,... Magbasa nang higit pa »
Noong Mayo ng 2017 ay nag-compose ako ng isang liham sa departamento ng pagsusulat ng lipunan na humihiling ng gabay. Nagtaas ako ng maraming mga katanungan tungkol sa pagiging totoo ng turo ng lipunan na ang Jerusalem ay nawasak ng Babilonya noong 607 BCE. Ang masusing pananaliksik na ginawa sa mga lathalain ng lipunan ay nagtaas ng higit pang mga katanungan sa aking isipan kasama ang posibilidad na ang petsang ito, na hindi lamang ay hindi suportado ng sinumang mananalaysay, ay hindi kahit na umaayon sa mga banal na kasulatan. Mula noon, kahit na walang tugon na natanggap mula sa lipunan, hinikayat ako ng lokal na matatanda na maghintay ng "tahimik" kay Jehova. Ito... Magbasa nang higit pa »
Salamat sa artikulong ito dahil ito ay isa sa mga pangunahing cog sa WT wheel; tingnan lamang ang artikulo sa pag-aaral sa linggong ito. Ang ilan pang mga simpleng banal na kasulatan na dapat tandaan ay ang Jeremias 29: 1-10 kung saan nagsulat si Jeremias sa mga tinapon dahil nagsimula na ang kanilang 70 taon! Tinanong ko ang isang matanda tungkol dito at sinabi niya na pagsasaliksik niya ito at babalik sa akin ngunit walang tugon makalipas ang buwan. Tila ang mga (at maraming iba pang) mga turo na ito ay gaganapin na hindi naiiba kaysa sa anumang ibang relihiyon at kanilang mga doktrinang doktrina. Tulad ng sinabi ni Ray Franz:... Magbasa nang higit pa »
Iyon ay halos kabuuan nito, hindi ba? Sinabi ko na noon na kung tinanggap lamang nila ang petsa ng 587 BCE, maaari nilang palakasin ang paghawak sa kawan. (Nagsasalita ako sa tinig ng isang huwad na propeta na naghahanap upang madagdagan ang kanyang kawan.) 587 ay bibigyan sana sila noong 1934 bilang isang panimulang punto. Noon ay tinanggap na nila ang pangalan, mga Saksi ni Jehova. Noon ay nakilala na nila ang Iba Pang Tupa. Noon, nahulog na nila ang mga pagdiriwang ng Pasko at ang krus ay wala na sa pabalat ng magasin. Kaya't nagkaroon sila ng mas malakas na pag-angkin na pinalaya nila ang kanilang sarili mula sa Babilonia... Magbasa nang higit pa »
Tanong? Gaano katagal naghari si Nabucodonosor II? Sinasabi ng mga dokumento sa negosyo na pinasiyahan niya sa loob ng 43 taon. Ngunit sinasabi ng Bibliya na nagpasiya siya sa loob ng 45 taon. Paano kaya? Sapagkat si Joichin ay ipinatapon sa huling araw ng ika-8 taon ni Nabucodonosor II. (2 Hari 24:12) Nangangahulugan ito na nagsimula ang ika-1 taon ni Sedechias sa ika-1 araw ng ika-9 na taon ni Nabucodonosor. Sa gayon nagkaroon ng 8-taong pagkakaiba sa kanilang paghahari. Ito ay napatunayan mamaya kapag ang pagbagsak ng Jerusalem ay nangyayari sa ika-11 taon ng Zedekia at ika-19 na taon ni Nabucodonosor II. Ngunit nangangahulugan din ito... Magbasa nang higit pa »
Ang lakas ng kronolohiya ng 587 BCE ay nasa lahat ng mga dokumento sa negosyo at ang tekstong astronomikal na tinawag na VAT4956. Ngunit tulad ng nabanggit ko dati, ang mga dokumentong iyon ay hindi sumasalungat sa isang pagpapalawak ng Panahon ng Neo-Babylonian ng 20 taon. Salungatin nila ang pagbawas sa panahon, ngunit hindi isang pagpapalawak. Sa madaling salita, mayroong ilang 26 na taon ng mga nawawalang teksto. Iyon ay, dapat mayroong isang 70-taong panahon ng kumpletong pagkasira ng lupa at pagpapatapon ng mga tao simula sa taong 23 ni Nabucodonosor II (Jer. 52:30). Kapag ang pagbabalik ay napetsahan noong 537 BCE, ang Panahon ng Neo-Babylonian... Magbasa nang higit pa »
Kumusta Eric. Umaasa ako na hindi ako mauuna sa iyo. Maaari ko bang pasalamatan ang gawaing malinaw na inilagay mo, at ang kawili-wiling account na iyong tinukoy sa amin, ang adad-guppi text. Kung ang kasama ko kasama ang mga pag-aaway sa kung ano ang iyong sakop sa bahagi 2, ipaalam sa akin at aalisin ko ito at alisin ang aking puna. Ito ay lamang na isang magandang pagkakataon na dalhin sa bahagi ng aking maliit na pananaliksik: MULA SA AKLAT NG ZECHARIAH Mayroong dalawang sanggunian sa aklat ni Zacarias, kapwa nito nabanggit... Magbasa nang higit pa »
Salamat sa pagsama ng mga katotohanang iyon sa aming talakayan. Tama ka na tawagan ang doktrina ng 1914 na isang sagradong baka ng samahan.
Kagiliw-giliw na tala. Ngunit ang "Darius" na tinukoy ng Zacarias 1 at 7 ay hindi Daritu I, ngunit si Darius na Mede. Ang mga Hudyo, tulad ng napansin mong nasa pagpapatapon pa rin !! Ang 70 taong pagpapatapon bawat Josephus at Bibliya, nagsisimula sa huling pagpapatapon ng labi ng mga tumakbo sa Egypt. (Jer. 44: 14,28) Kaya't ang 70 taon ay nagsimula sa taon 23, 4 na taon pagkatapos ng pagbagsak ng Jerusalem sa ika-19 na taon ni Nabucodonosor. Kaya't nang mag-expire ang 70 taon kasunod ng "pagtuligsa sa mga lungsod," nangangahulugang pagkawasak ng Jerusalem, ito ang ika-2 taon ni Dario na Medo. Gedeliah... Magbasa nang higit pa »
Personal kong iniisip na napagtanto ng WTBTS na nawawala ang kanilang hawak sa lahat maliban sa mga hindi napapansin na mga Saksi, at kahit na kabilang sa pangkat na iyon, marami sa kanila ang nakatingin sa Lipunan. Nawawala ang kanilang mahigpit na pagkakahawak at kontrol sa mga puso at isipan ng ranggo at file at sinusubukan na gawin ang lahat na maaari nilang mapanatili ang kontrol. Hindi ako magtataka kung ang tore ng bantay ay hindi pumapasok sa "Shakers" at naging isang hindi nakakubli na pangkat ng mga curiosity sa relihiyon na madaling binanggit sa mga libro sa kasaysayan o ginamit bilang mga sikolohikal na pag-aaral upang ipakita kung ano ang nangyayari sa mga tao.... Magbasa nang higit pa »
Isang matandang fella na dati kong nagtatrabaho kasama ang sinabi sa akin isang beses na ang mga numero ay hindi nagsisinungaling ngunit ang mga sinungaling ay maaaring malaman.
Ang isang isyu na ito ay isang malaking kadahilanan sa pagbagsak ng Bantayan. Kapag ang mga pagkakaiba-iba na ito ay unang itinuro, sa mga ika-pitumpu, ang samahan ay kinuha sa nagtatanggol na postura ng isang cornered wolverine at pinalabas ng buong lakas. Si Carl Olaf Jonsson ay taos-puso at sigurado ako na siya ay nagulat na ang Lipunan ay ginagamot ang kanyang pananaliksik sa paraang ginawa nila. Habang natitiyak ko na inaasahan lamang ni Jonsson na ang tore ng bantay ay gagawa ng ilang mga pagsasaayos nang makita nila ang kanyang impormasyon, ang katotohanan ay siya ay gumampanan ng isang pangunahing papel sa pinaniniwalaan kong magiging pangwakas... Magbasa nang higit pa »
Nang magtaka ako kung bakit ang ilang mga talata ng Mateo 24 ay sinabi na magsabi ng ibang bagay kaysa sa kung ano talaga ang sinabi nila, tumingin ako pabalik sa pinagmulan ng doktrina ng 1914, samakatuwid 607, samakatuwid ang daniel 4; doon ako nahulog ang mga gulong para sa akin kasama ang jw's. Ang aral ng kababaang-loob kumpara sa pagmamataas na itinuro kay haring Nabucodonosor ay kahit papaano ay itinayo sa loob ng 2520 taon mula pagkabagsak ng Jerusalem hanggang; 1914. Hindi lamang ito itinuro sa Bibliya tulad nito at nangako si jw na hindi na magpapatuloy sa mga pag-unawa sa uri / antitype na hindi na malinaw na itinuro sa Bibliya, ngunit... Magbasa nang higit pa »