Bumuo ng Matibay na pagkakaibigan Bago Magdating ang Katapusan

"Ang isang tunay na kaibigan ay nagpapakita ng pag-ibig sa lahat ng oras." - Kawikaan 17:17

 [Mula sa ws 11/19 p.2 Pag-aaral ng Artikulo 44: Disyembre 30 - Enero 5, 2020]

Bakit hindi mapaparang ang artikulong "Paano mabuo ang matitibay na pagkakaibigan"? Bakit idagdag ang kwalipikasyonbago dumating ang wakas ”? Naghahain lamang ito upang gawin ang artikulong ito sa pag-aaral na lilitaw na isang disguised na pagtatangka upang takutin ang mga testigo na manatili sa Organisasyon dahil darating ang katapusan. Hindi ba dapat tayong magtayo ng pagkakaibigan dahil nais natin ang mga kaibigan at nais ding maging kaibigan ng iba upang matulungan sila? Tiyak na mali ang bumuo ng mga pagkakaibigan na may isang hindi magandang hangarin, dahil lamang sa "wakas" ay darating? Hindi iyon totoong pagkakaibigan.

Sa halip na pakitunguhan sa isang larawan (o video) ng mga kapatid na nagtatago sa isang bunker, o sa kagubatan tulad ng nakagawian natin kamakailan, sa pagkakataong ito lumilitaw na tayo ay umakyat sa mundo! Sa artikulong ito, sa halip ay ginagamot tayo sa isang larawan ng mga kapatid na nagtatago sa isang attic. Ano ang posibleng mga dahilan sa banal na kasulatan o lohikal na naroroon para sa mga larawang ito? Gayunpaman, tiyak na gumagana sila bilang mga taktika na nakakatakot. Iyon ba ang balak na Organisasyon? Bakit kailangang itago ang tunay na mga Kristiyano ay hindi iminumungkahi o naisulat sa mga banal na kasulatan na malinaw na nauugnay sa Armagedon.

Alamin mula kay Jeremiah.

Pinag-uusapan ang tungkol kay Jeremiah, sabi ng artikulo, "Sa katunayan, ipinahayag niya ang kanyang damdamin sa kanyang tapat na kalihim na Baruch at sa huli sa atin". (Par.3). Totoo, kung hindi, paano maisulat ni Baruch ang mensahe ni Jehova na ibinigay sa Israel sa pamamagitan ni Jeremias. Ngunit ang pagmamalasakit na ibinuhos ni Jeremias sa kanyang damdamin kay Baruch sa isang personal na antas ay kumpletong haka-haka. Magagawa niya, ngunit ang lahat ng naitala na pag-uusap kay Baruch ay upang ihatid ang mga babala ni Jehova sa kanya upang maiparating sa iba o irekord ang mga ito.

"Maisip nating mabuti na habang isinulat ni Baruch ang kaganapan ni Jeremias, ang dalawa ay nagkaroon ng malalim na pagmamahal at paggalang sa bawat isa". Muli, isa pang kamangha-manghang piraso ng haka-haka na hindi nakumpirma o itinanggi ng tala sa banal na kasulatan. Mahalaga bang itanong mo? Oo, napakahalaga nito. Tulad ng alam ng marami sa aming nagising na mga mambabasa, dahil ito ay ginawa natin mismo sa isang pagkakataon, tulad ng patuloy na ginagawa ngayon ng iba. Hindi ba namin naniniwala ang haka-haka bilang katotohanan dahil nagmula ito sa Samahan? Gayundin sa ngayon, maraming ulitin ang sumusunod na pariralang pandiwa tulad ng isang mantra, "tayo ay nabubuhay sa huling mga huling araw" dahil lamang sa sinabi ng isang miyembro ng Governing Body sa isang usapan, o sinabi ng tagapangasiwa ng circuit sa panahon ng kanyang pagbisita, o ang Bantayan ay naka-iskedyul ng artikulo sa pag-aaral ng Bantayan na may pamagat na iyon.

Napaka-hipokrito din ng Samahan na magpinta ng gayong kumikinang na larawan ng isang pagkakaibigan na hindi natin alam kahit na mayroon, upang suportahan ang agenda ng tema ng artikulong pag-aaral na ito. Gayunpaman, sa kabilang banda sa publication "Ang salita ng Diyos para sa atin sa pamamagitan ni Jeremiah"(2010), nagpinta ng isang itim na larawan ng Baruch, muli sa pamamagitan ng kabuuang haka-haka. Narito ang ilang mga halimbawa kung saan maraming higit na matutuklasan:

"Kung tungkol sa kung ano ang mga alalahanin ni Baruch, isa posibilidad ay may kinalaman sa katanyagan at prestihiyo ” kabanata 9 talata 4. (Haka-haka nang matapang)

"Ang" mga dakilang bagay "na nasa isip ni Baruch—kung ang pagkakaroon ng karagdagang karangalan sa maharlikang korte o materyal na kasaganaan—maaari patunayan na walang kabuluhan. " Kabanata 9 talata 5. (Haka-haka nang matapang)

"“Magagandang bagay” ni Baruk maaaring kasama materyal na kasaganaan ”. Kabanata 9 talata 6. (Haka-haka nang matapang)

Marahil ang pinakamasamang insulasyon ay narito sa Kabanata 9 talata 3 kung saan sinasabing "Ang dahilan kung bakit naramdaman ni Baruch na wala siyang "walang pahinga" habang isinulat niya ang hula ni Jeremias ay hindi ang atas. Ito ay ang kanyang sariling pagtingin sa kung ano ang tila mahusay - kung ano ang nasa kanyang puso. Naghangad sa paghahanap ng "magagaling na mga bagay" para sa kanyang sarili, nawalan si Baruch ng mas mahahalagang bagay, ang mga nauukol sa paggawa ng banal na kalooban. "

Ang interpretasyong ito sa kalagayan ng puso ni Baruch ay katumbas ng pagpatay sa character na walang magandang dahilan o katibayan na tatayo sa korte.

Sa katunayan, maaari nating pantay-pantay na ang pakiramdam ng isang kakulangan ng isang pahinga-lugar ay dahil sa kanyang mapanganib na atas at mga kondisyon sa paligid niya. Bilang karagdagan, nag-aalala si Jehova na si Baruch ay nakakapagod at binigyan siya ng babala habang nakikita pa rin niya at isang pagnanais sa mas mahahalagang bagay. Ito ay lamang na ang kanyang sigasig at pananampalataya ay nangangailangan lamang ng isang maliit na muling pagbabalik.

Ang aming haka-haka ay may anumang mas mahusay na batayan kumpara sa haka-haka ng publication ng Bantayan? Oo, sa batayan ng haka-haka ng Samahan at kung paano tumugon ang mga tao sa mga sitwasyon sa pangkalahatan ay hindi malamang na agad na tumugon si Baruch sa payo kung mayroon siyang "nawala ang paningin sa mga mas mahahalagang bagay", tulad ng sila ay tumigil na maging mahalaga sa kanya at sa gayon ay madaling masaktan.

Hindi bababa sa ito ay maiiwasan ang paghusga kay Baruch nang mahigpit kapag walang patunay sa mga banal na kasulatan na dapat nating hatulan siya nang labis.

Ipinapakita nito nang malinaw kung paano inilarawan ng Samahan ang materyal at madalas na tumutukoy. Makikita rin na ginagawa nito ito upang umangkop sa sarili nitong agenda sa halip na manatili sa katotohanan ng Bibliya, dahil maaari itong i-flip ang pag-uugali. Batay sa mga quote na ito mula sa publication ni Jeremiah, salungat sa Samahan na iminumungkahi na sina Baruch at Jeremiah ay mabuting kaibigan sa artikulong Pag-aaral ng Bantayan.

Sa katunayan, sa maraming mga kongregasyon ang mga tiningnan bilang "nawawala ang paningin sa mga mas mahahalagang bagay ” ng Samahan, tulad ng mga nakakakuha ng sekular na pagsasanay para sa pagtatrabaho na magpapahintulot sa kanila na suportahan ang kanilang pamilya nang mas kumportable, ay karaniwang itinuturing na masamang kumpanya ng mas super-matandang miyembro ng kapisanan at iniiwas nang naaayon, at hindi ginawang matalik na kaibigan. Kaya paano biglaang magamit ng Samahan ang Baruch bilang isang modelo ng papel?

Para sa isang mahusay na buod ng pagkukunwari ng Organisasyon at isang maliit na ilaw na ginhawa, bakit hindi tingnan ang "Magplano para sa hinaharap, Tulad ng Lupong Tagapamahala ” ?

"Komunikasyon sa Puso sa Puso"

Ang talata 9 ay nagsasaad "Ipinakita ni Jesus na nagtiwala siya sa kanyang mga kaibigan sa pamamagitan ng pakikipag-usap nang bukas sa kanila. (Juan 15:15) Maaari nating tularan siya sa pamamagitan ng pagbabahagi ng ating kagalakan, mga alalahanin, at mga pagkabigo sa iba. ”

Ibinibigay kung saan nagmumula ang mungkahi na ito, gaano kahusay tumutugma ang Samahan sa sarili nitong mga mungkahi?

Halimbawa, ipinapakita ba ng Samahan na nagtitiwala sila sa kanilang mga miyembro sa pamamagitan ng pakikipag-usap nang bukas sa kanila? Ang mga miyembro ba ng kongregasyon ay may access sa "Magbantay sa Flock ng Diyos" Halimbawa ng handbook ng nakatatanda, upang malaman nila kung paano sila haharapin sa isang komite ng hudisyal?

Malinis ba ang Samahan tungkol sa madalas na mga paratang na ginawa laban sa kanila ng mga hindi protektado ng mga matatanda mula sa pang-aabuso sa bata?

Malinaw ba nilang sinabi sa mga kongregasyon na milyon-milyon silang nagbabayad ng mga multa sa hukuman at kabayaran sa mga nasabing biktima? Hindi, nakatago ito, kahit na sa kanilang mga nai-publish na mga account sa publiko.

Malinaw ba nilang banggitin ang Australian Royal High Commission sa Child Abuse at ang cross-examination ng Geoffrey Jackson?

Humihingi ba sila ng paumanhin sa pagkaligaw sa kawan noong mga 1975 na sa taong darating ang Armageddon? Hindi, sa halip sinisi nila ang kawan (sa paniniwala sa kanila!).

Ang mga karagdagang pag-iisip ay kailangan ding ibigay sa pangalawang pangungusap. Sa loob ng Samahan ligtas o magandang ideya na ibahagi ang aming mga kasiyahan ng pag-unawa sa isang banal na kasulatan sa ibang at tamang paraan sa itinuturo ng Samahan ?; o mabuti bang ibahagi ang ating mga alalahanin tungkol sa ilang mga turo ng Samahan; o ang ating mga pagkabigo tungkol sa Armagedon ay hindi pa dumarating, at marahil ay kailangang harapin ang hindi pagtupad sa kalusugan o katandaan sa sistemang ito ng mga bagay, na hindi tayo aakayin. Itago ang alinman sa mga damdaming ito sa anumang hindi nagising na saksi ay malamang na hahantong sa pag-uulat sa mga matatanda at iniimbitahan na lumitaw sa isang komite ng hudisyal.

Ang larawan sa itaas talata 10 ay nagmumungkahi na ang mabuting kaibigan ay nagtutulungan sa ministeryo. Gayunpaman, tulad ng alam nating lahat, ang mabubuting kaibigan ay gagawa ng higit pa sa, ngunit wala sa mga bagay na iyon ang iminungkahi.

Ang mga talata 13-16 ay wastong hinihikayat sa amin na subukang magtuon sa mga positibong aspeto sa halip na mga negatibong aspeto ng aming mga kaibigan. Gayunpaman, hindi ito dapat kasangkot sa overlooking malubhang mga bahid.

Matapos ang paggastos ng buong artikulo na itulak ang haka-haka na si Jeremiah ay isang matalik na kaibigan ni Baruch, bigla itong lumipat at umangkin na si Ebed-Melech ay isang kaibigan ni Jeremiah. Marahil ay inaasahan ng Samahan na hindi mo makikita ang pagbabago ng paksa ng haka-haka!

Walang suporta sa banal na kasulatan para sa kanilang pagtingin. Sa katunayan, hindi malamang na si Jeremias ay isang matalik na kaibigan, na binigyan ng Ebed-Melech ang tungkol kay Jeremias bilang "si Jeremias na propeta" sa pormal na paraan. Ginamit din ni Ebed-Melech ang ordinaryong tao na pakikiramay sa pagtatalo na tinanggal si Jeremiah mula sa balon. Bukod dito, sinabi sa Jeremias 39: 15-18 na "Humayo ka, at dapat mong sabihin kay Ebed-melemek ang E · thi · oʹpi · an, ”. Hindi nito sinasabi na "dapat mong sabihin sa iyong kaibigan, si Ebed-Melech".

Gayunpaman, hindi iyon napigilan ni Jeremias na ihatid ang mensahe ni Jehova na si Ebed-Melech ay makakatakas sa pagkawasak ng Jerusalem kasama ang kanyang buhay. Dahil na si Ebed-Melech ang namamahala sa sambahayan ni Haring Zedekias, malamang na pinatay siya ni Nabucodonosor. Pagkatapos ng lahat, si Seraiah na Mataas na Saserdote at iba pa tulad ni Ebed-Melech ay pinatay ayon sa 2 Hari 25: 18-21. Kapansin-pansin ang pagpasa ng Jeremias 39: 15-18 ay kaagad pagkatapos ng isang maikling pag-iintindi sa mga kaganapan ng account sa 2 Hari 25. Ito ay lumilitaw na kumikilos bilang isang kumpirmasyon na si Ebed-Melech at Baruch ay nakaligtas nang ang karamihan sa kanilang paligid ay hindi.

Sinusubukan ng huling talata na magbigay ng isa pang kadahilanan upang makikipagkaibigan lamang sa loob ng Samahan at hindi magtiwala sa lahat ng iba kapag sinabi nito na "Dapat nating maging determinado na bumuo at mapanatili ang matatag na ugnayan sa ating mga kapatid ngayon. Bakit? Sapagkat susubukan ng ating mga kaaway na hatiin tayo sa pamamagitan ng mga kasinungalingan at maling impormasyon. Susubukan nilang patalikuran kami laban sa isa't isa ”.

Tiyak na hindi na kailangan ng mga sumasalungat at kaaway ng Samahan na subukan na hatiin sa pamamagitan ng mga kasinungalingan at maling impormasyon. Ang katotohanan at tamang impormasyon ay gagawin (at ginagawa) na higit pa kaysa sa iyon.

Sa pagtatapos

Mabuti na makipag kaibigan at pangmatagalang kaibigan dito. Ngunit ang dahilan na ibinigay ng artikulong ito ng Bantayan para sa pagkakaroon ng mga kaibigan ay malubhang kapintasan. Lumilitaw na isang bahagyang nakakubli na pagtatangka sa pag-aakma sa mga kapatid na makipagkaibigan at kanilang mga kaibigan lamang sa mga kapwa saksi, lahat dahil sa pananaw ng Organisasyon na malapit na ang wakas, ngunit ito ang oras na sinabi ni Jesus na hindi natin malalaman.

Ang artikulo ng Bantayan ay hindi isang tunay na pagtatangka o sapat na kapaki-pakinabang, upang tulungan ang mga maaaring makipagbaka sa maraming mga kadahilanan upang makagawa ng mga kaibigan tulad ng pagkahiya. Ang isa ay hindi gumagawa ng mga tunay na kaibigan sa pamamagitan lamang ng paggugol ng oras sa paglilingkod sa larangan sa kanila. Bukod dito, ang mga tunay na kaibigan ay hindi maiiwasan ka dahil lamang sa pagpapasya mo sa maraming mga paniniwala na dati mong pinagsama ay seryoso.

Muli, upang tunay na makinabang mula sa anumang bagay sa artikulo ng pag-aaral kailangan nating siksikin ang lahat ng hiniwang aplikasyon ng Samahan na kung saan ito ay nasasaksak. Patuloy ang pagkauhaw sa tinatawag na espirituwal na paraiso.