Sinusuri ang Mateo 24, Bahagi 7: Ang Dakilang Kapighatian

by | Abril 12, 2020 | Pagsusuri sa Matthew 24 Series, Mga video | 15 komento

Kumusta at maligayang pagdating sa Bahagi 7 ng aming exegetical na pagsasaalang-alang ng Mateo 24.

Sa Mateo 24:21, binanggit ni Jesus ang isang malaking kapighatian na darating sa mga Hudyo. Tinukoy niya ito bilang pinakapangit sa lahat ng oras.

"Sapagka't magkakaroon ng malaking pagdurusa na hindi pa nangyari mula pa sa simula ng mundo hanggang ngayon, hindi, ni mangyayari muli." (Mt 24: 21)

Sa pagsasalita tungkol sa kapighatian, sinabi ni Apostol Juan tungkol sa isang bagay na tinawag na "ang malaking kapighatian" sa Apocalipsis 7:14.

"Sa ngayon ay sinabi ko sa kanya:" panginoon ko, ikaw ang nakakaalam. " At sinabi niya sa akin: "Ito ang mga lumalabas sa malaking kapighatian, at hinugasan nila ang kanilang mga damit at pinaputi sila sa dugo ng Kordero." (Apo 7:14)

Tulad ng nakita natin sa aming huling video, naniniwala ang mga Preterist na ang mga talatang ito ay naka-link at pareho silang tumutukoy sa iisang kaganapan, ang pagkawasak ng Jerusalem. Batay sa mga argumentong ginawa sa aking nakaraang video, hindi ko tinatanggap ang Preterism bilang isang wastong teolohiya, at hindi rin ang karamihan sa mga denominasyong Kristiyano. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugang ang karamihan sa mga simbahan ay hindi naniniwala na mayroong ugnayan sa pagitan ng kapighatian na binanggit ni Jesus sa Mateo 24:21 at ang binanggit ng anghel sa Pahayag 7:14. Marahil ito ay sapagkat kapwa gumagamit ng parehong mga salita, "malaking kapighatian", o marahil ay dahil sa pahayag ni Jesus na ang gayong kapighatian ay higit sa anumang darating bago o pagkatapos.

Anuman ang kaso, ang pangkalahatang ideya na halos lahat ng mga denominasyong ito ay mayroon — kasama na ang mga Saksi ni Jehova - ay mabuti na naibin sa pahayag na ito: maraming mananampalataya… ”(St. Catherine ng Siena Roman Catholic Church)

Oo, bagaman magkakaiba-iba ang mga pagpapakahulugan, karamihan ay sumasang-ayon sa pangunahing batayan na ang mga Kristiyano ay magtiis ng isang pangwakas na pangwakas na pagsubok sa pananampalataya o bago ang pagpapakita ng presensya ni Cristo.

Ang mga Saksi ni Jehova, bukod sa iba pa, ay nag-uugnay sa propesiyang iyon sa sinabi ni Jesus na mangyayari sa Jerusalem sa Mateo 24:21, na tinatawag nilang menor de edad o karaniwang katuparan. Napagpasyahan nila na ang Apocalipsis 7:14 ay naglalarawan ng isang pangunahing, o pangalawang pagtupad, na tinatawag nilang isang antitypical na katuparan.

Ang paglalarawan ng "malaking kapighatian" ng Apocalipsis bilang isang pangwakas na pagsubok ay naging isang tunay na biyaya para sa kapangyarihan ng mga simbahan. Tiyak na ginamit ito ng mga Saksi ni Jehova upang pukawin ang kawan na matakot sa kaganapan bilang isang paraan upang makuha ang ranggo at file na mahulog alinsunod sa mga pamamaraan ng Organisasyon at dikta. Isaalang-alang kung ano ang sasabihin ng tore ng bantay sa paksa:

"Pagkamasunurin na nagmumula sa pagpunta hanggang sa kapanahunan ay mapatunayan na hindi bababa sa pag-save kapag nahaharap natin ang pangunahing katuparan ng hula ni Jesus na "magkakaroon ng malaking kapighatian" ng hindi magkakaparehas na kadakilaan. (Mat. 24:21) Mapapatunayan ba natin ito masunurin sa anumang hinaharap na kagyat na direksyon na maaari nating matanggap mula sa "tapat na katiwala"? (Lucas 12:42) Napakahalaga na malaman nating 'maging masunurin mula sa puso'!-ROM. 6:17. "
(w09 5/15 p. 13 par. 18 Patuloy sa Katamtaman - "Malapit na ang Dakilang Araw ni Jehova")

Susuriin natin ang talinghaga ng "tapat na katiwala" sa isang hinaharap na video ng serye na Mateo 24 na ito, ngunit sabihin ko lang ngayon nang walang takot sa anumang makatuwirang pagsalungat na wala sa Kasulatan ay isang namamahala na katawan na binubuo lamang ng isang bilang ng mga kalalakihan iniutos sa pamamagitan ng hula o inilalarawan sa anumang wika upang maging tagapagbigay ng mga utos ng do-or-die sa mga tagasunod ni Kristo.

Ngunit medyo nakakakuha kami ng paksa. Kung magbibigay tayo ng anumang paniniwala sa ideya ng Mateo 24:21 pagkakaroon ng isang pangunahing, pangalawang, antitypical na katuparan, kailangan namin ng higit sa salita ng ilang mga kalalakihan na may isang malaking kumpanya ng pag-publish sa likuran nila. Kailangan natin ng katibayan mula sa Banal na Kasulatan.

Mayroon kaming tatlong mga gawain sa harap namin.

  1. Magpasya kung mayroong anumang ugnayan sa pagitan ng pagdurusa sa Mateo at sa Apocalipsis.
  2. Maunawaan kung ano ang tinutukoy ng malaking pagdurusa ni Mateo.
  3. Maunawaan kung ano ang tinutukoy ng malaking pagdurusa ng Apocalipsis.

Magsimula tayo sa dapat na link sa pagitan nila.

Parehong ginamit ng Mateo 24:21 at Apocalipsis 7:14 ang salitang "malaking kapighatian". Sapat na ba iyon upang makapagtatag ng isang link? Kung gayon, dapat ding magkaroon ng isang link sa Apocalipsis 2:22 kung saan ginamit ang parehong term.

"Narito! Malapit ko siyang ihahatid sa isang sakit sa sakit, at ang mga nakikipagtalik sa kanya sa malaking kapighatian, maliban kung magsisi sila sa kanyang mga gawa. "(Re 2: 22)

Silly di ba? Dagdag dito, kung nais ni Jehova na makita namin ang isang link batay sa paggamit ng salita, bakit hindi Niya ginawang inspirasyon si Luke na gumamit din ng parehong term, "kapighatian" (Greek: thlipsis). Inilarawan ni Lucas ang mga salita ni Jesus bilang "matinding pagkabalisa" (Greek: anagké).

“Sapagkat magkakaroon malaking pagkabalisa sa lupain at galit laban sa bayang ito. " (Luc 21:23)

Pansinin din na itinala ni Mateo si Jesus bilang simpleng "malaking pagdurusa", ngunit sinabi ng anghel kay Juan, "ang malaking kapighatian ”. Sa pamamagitan ng paggamit ng tiyak na artikulo, ipinakita ng anghel na ang kapighatian na tinukoy niya ay natatangi. Natatanging nangangahulugang isa sa isang uri; isang tiyak na halimbawa o kaganapan, hindi isang pangkalahatang pagpapahayag ng matinding kapighatian o pagkabalisa. Paano ang isang isang-ng-isang-uri na pagdurusa ay maaari ding maging pangalawa o antitypical na kapighatian? Sa pamamagitan ng kahulugan, dapat itong tumayo nang mag-isa.

Ang ilan ay maaaring magtaka kung may pagkakatulad dahil sa mga salita ni Hesus na tumutukoy dito bilang ang pinakamasamang kapighatian sa lahat ng oras at isang bagay na hindi na mangyayari muli. Mangatwiran sila na ang pagkawasak ng Jerusalem, na masama man, ay hindi kwalipikado bilang pinakamasamang kapighatian sa lahat ng panahon. Ang problema sa gayong pangangatuwiran ay hindi pinapansin ang konteksto ng mga salita ni Hesus na malinaw na malinaw na nakadirekta sa kung ano ang malapit nang mangyari sa lungsod ng Jerusalem. Kasama sa kontekstong iyon ang mga babala tulad ng "pagkatapos ay hayaan ang mga nasa Judea na magsimulang tumakas patungo sa mga bundok" (talata 16) at "patuloy na manalangin na ang iyong pagtakas ay hindi mangyari sa taglamig o sa araw ng Sabado" (talata 20). "Judea"? "Ang araw ng Sabado"? Ito ang lahat ng mga term na nalalapat lamang sa mga Hudyo noong panahon ni Cristo.

Ang ulat ni Marcos ay marami ang sinasabi ng parehong bagay, ngunit si Lucas ang nag-aalis ng alinlangan na si Hesus lamang tinutukoy ang Jerusalem.

"Gayunpaman, kapag nakita mo Ang Jerusalem ay napapaligiran ng mga hukbo ng kampo, pagkatapos ay alamin na ang pagkalaglag sa kanya ay malapit na. Kung gayon ang mga nasa Judea ay magsimulang tumakas sa mga bundok, hayaan ang mga nasa gitna niya, at ang mga nasa kanayunan ay huwag pumasok sa kanya, sapagkat ang mga ito ay mga araw para sa pagsisiyasat ng katarungan upang ang lahat ng mga bagay na nasulat ay maganap. Sa aba ng mga buntis at mga nag-aalaga ng isang sanggol sa mga araw na iyon! Para doon ay magkakaroon malaking pagkabalisa sa lupain at galit laban sa bayang ito. " (Luc 21: 20-23)

Ang lupang tinukoy ni Jesus ay ang Judea na may kabisera ng Jerusalem; ang mga tao ay ang mga Hudyo. Tinutukoy ni Jesus dito ang pinakamalalaking pagkabalisa na naranasan at maranasan ng bansang Israel.

Ibinigay ang lahat ng ito, bakit may maiisip na mayroong isang pangalawa, antitypiko, o pangunahing katuparan? Mayroon bang anumang bagay sa tatlong mga account na ito na dapat nating hahanapin para sa pangalawang katuparan ng malaking kapighatian o malaking pagdurusa? Ayon sa Governing Body, hindi na natin dapat hahanapin ang anumang tipikal / antitypical o pangunahin / pangalawa / pangalawang mga katuparan sa Banal na Kasulatan, maliban kung ang mga Banal na Kasulatan ay malinaw na nakikilala sa kanila. Si David Splane mismo ang nagsabi na ang gawin ito ay lalampas sa nasusulat. (Ilalagay ko ang isang sanggunian sa impormasyong iyon sa paglalarawan ng video na ito.)

Ang ilan sa inyo ay maaaring hindi nasiyahan sa pag-iisip na mayroon lamang isang solong, unang-siglong katuparan sa Mateo 24:21. Maaari kang mangangatuwiran: "Paano ito hindi mailalapat sa hinaharap dahil ang kapighatian na dumating sa Jerusalem ay hindi ang pinakapangit sa lahat ng panahon? Hindi man ito ang pinakamasamang kapighatian na dumating sa mga Hudyo. Halimbawa, ang tungkol sa holocaust? "

Dito pumapasok ang kababaang-loob. Ano ang mas mahalaga, ang interpretasyon ng mga tao o kung ano ang tunay na sinabi ni Jesus? Yamang ang mga salita ni Jesus ay malinaw na nalalapat sa Jerusalem, dapat nating maunawaan ang mga ito sa konteksto na iyon. Dapat nating tandaan na ang mga salitang ito ay sinalita sa loob ng isang kulturang konteksto na ibang-iba sa atin. Ang ilang mga tao ay tumingin sa Banal na Kasulatan na may isang napaka literal o ganap na pagtingin. Hindi nila nais na tanggapin ang isang paksa ng pag-unawa sa anumang Banal na Kasulatan. Samakatuwid, pinangangatuwiran nila na dahil sinabi ni Jesus na ito ang pinakadakilang kapighatian sa lahat ng oras, kung gayon sa isang literal o ganap na paraan, ito ay dapat na maging pinakadakilang kapighatian sa lahat ng oras. Ngunit ang mga Hudyo ay hindi nag-isip ng ganap at hindi rin namin dapat. Kailangan nating maging maingat upang mapanatili ang isang exegetical na diskarte sa pagsasaliksik sa Bibliya at huwag ipilit ang aming mga naunang ideya sa Banal na Kasulatan.

May napakakaunting sa buhay na ganap. Mayroong isang bagay tulad ng kamag-anak o paksa na katotohanan. Narito si Jesus na nagsasalita ng mga katotohanan na kaugnay sa kultura ng kanyang mga tagapakinig. Halimbawa, ang bansang Israel ay ang tanging bansa na nagdala ng pangalan ng Diyos. Ito ang nag-iisang bansa na pinili niya sa buong mundo. Ito lamang ang nag-isang kasunduan sa kanya. Ang ibang mga bansa ay maaaring dumating at umalis, ngunit ang Israel na may kabisera nito sa Jerusalem ay espesyal, natatangi. Paano ito magtatapos? Ano ang isang sakuna na nasa isip ng isang Hudyo; ang pinakapangit na posibleng uri ng pagkasira.

Tiyak, ang lungsod kasama ang templo nito ay nawasak noong 588 BCE ng mga taga-Babilonya at ang mga nakaligtas na bihag, ngunit ang bansa ay hindi nagtapos noon. Naibalik sila sa kanilang lupain, itinayo nila ang kanilang lungsod kasama ang templo nito. Ang tunay na pagsamba ay nakaligtas kasama ang kaligtasan ng pagkasaserdoteng Aaron at pagsunod sa lahat ng mga batas. Ang talaan ng talaangkanan na sinusubaybayan ang bawat angkan ng mga Israelita sa pagbabalik kay Adan ay nakaligtas din. Ang bansa na may tipan nito sa Diyos ay nagpatuloy na hindi natapos.

Lahat ng iyon ay nawala nang dumating ang mga Romano noong 70 CE. Nawala ng mga Hudyo ang kanilang lungsod, kanilang templo, kanilang pambansang pagkakakilanlan, ang Aaronic pagkasaserdote, ang mga talaan ng genetikal na talaangkanan, at ang pinakamahalaga, ang kanilang pakikipag-ugnayan sa pakikipagtipan sa Diyos bilang kanyang isang napiling bansa.

Ang mga salita ni Jesus ay natutupad nang lubusan. Walang simpleng batayan upang isaalang-alang ito bilang batayan para sa ilang pangalawang o antitypical na katuparan.

Sumusunod noon na ang malaking kapighatian ng Apocalipsis 7:14 ay dapat na tumayo nang nag-iisa bilang isang magkakahiwalay na nilalang. Ang pagdurusa ba ay isang huling pagsubok, tulad ng itinuturo ng mga simbahan? Ito ba ay isang bagay sa hinaharap na dapat nating alalahanin? Kahit ba ito ay isang solong kaganapan?

Hindi namin ipataw ang aming sariling pagpapakahulugan sa alagang hayop tungkol dito. Hindi namin hinahangad na kontrolin ang mga tao sa pamamagitan ng paggamit ng hindi inaasahang takot. Sa halip, gagawin natin ang lagi nating ginagawa, titingnan natin ang konteksto, na nagbabasa ng:

"Pagkatapos nito nakita ko, at narito! isang malaking pulutong, na walang sinumang walang bilang, mula sa lahat ng mga bansa at mga tribo at mga tao at wika, na nakatayo sa harap ng trono at sa harap ng Kordero, na nakasuot ng mga puting damit; at may mga sanga ng palma sa kanilang mga kamay. At patuloy silang nagsisigawan ng malakas na tinig, na sinasabi: "Ang kaligtasan ay may utang kami sa aming Diyos, na nakaupo sa trono, at sa Kordero." Ang lahat ng mga anghel ay nakatayo sa paligid ng trono at ang mga matatanda at ang apat na buhay na nilalang, at sila ay lumuluhod sa harap ng trono at sumamba sa Diyos, na nagsasabing: “Amen! Hayaan ang papuri at kaluwalhatian at karunungan at pasasalamat at karangalan at kapangyarihan at lakas ay maging sa ating Diyos magpakailanman. Amen. " Bilang tugon ang isa sa mga matatanda ay nagsabi sa akin: "Ang mga nagsusuot ng mga puting damit, sino sila at saan sila nanggaling?" Sa ngayon ay sinabi ko sa kanya: "panginoon ko, ikaw ang nakakaalam." At sinabi niya sa akin: "Ito ang mga lumalabas sa malaking kapighatian, at hinugasan nila ang kanilang mga damit at pinaputi sila sa dugo ng Kordero. Iyon ang dahilan kung bakit sila ay nasa harap ng trono ng Diyos, at sila ay nagbibigay sa kanya ng sagradong paglilingkod araw at gabi sa kanyang templo; at ang Isang nakaupo sa trono ay magkakalat ng kanyang tolda sa kanila. (Apocalipsis 7: 9-15 NWT)

Sa aming nakaraang video sa Preterism, itinatag namin na ang parehong panlabas na katibayan ng mga kontemporaryong saksi pati na rin ang panloob na katibayan mula sa aklat mismo kung ihinahambing sa makasaysayang data ay nagpapahiwatig na ang oras ng pagsulat ay malapit na sa huling bahagi ng unang siglo, pagkatapos ng pagkasira ng Jerusalem . Samakatuwid, naghahanap kami ng isang katuparan na hindi nagtatapos sa unang siglo.

Suriin natin ang mga indibidwal na elemento ng pangitain na ito:

  1. Mga tao mula sa lahat ng mga bansa;
  2. Sumisigaw sila ng kanilang kaligtasan sa Diyos at kay Jesus;
  3. Pagkahawak ng mga sanga ng palma;
  4. Nakatayo sa harap ng trono;
  5. Nababad sa mga puting damit na hugasan sa dugo ng Kordero;
  6. Lumabas sa malaking kapighatian;
  7. Paglilingkod sa templo ng Diyos;
  8. At ipinagkalat ng Diyos ang kanyang tolda sa kanila.

Paano maiintindihan ni Juan ang kanyang nakikita?

Para kay Juan, ang "mga tao mula sa lahat ng mga bansa" ay nangangahulugang mga hindi Judio. Sa isang Hudyo, mayroon lamang dalawang uri ng mga tao sa mundo. Mga Hudyo at iba pa. Kaya, narito siya nakikita ang mga Gentil na nai-save.

Ito ang magiging "ibang mga tupa" ng Juan 10:16, ngunit hindi ang "ibang mga tupa" na itinatanghal ng mga Saksi ni Jehova. Naniniwala ang mga nakasaksi na ang iba pang mga tupa ay makakaligtas sa pagtatapos ng sistema ng mga bagay patungo sa Bagong Daigdig, ngunit patuloy na mabuhay bilang di-sakdal na mga makasalanan na naghihintay sa pagtatapos ng 1,000-taong paghahari ni Kristo upang maabot ang isang makatarungang katayuan sa harap ng Diyos. Ang iba pang mga tupa ng JW ay hindi pinapayagan na makibahagi ng tinapay at alak na kumakatawan sa nagliligtas na laman at dugo ng Kordero. Bilang kahihinatnan ng pagtanggi na ito, hindi sila maaaring makapasok sa relasyon sa Bagong Pakikipagtipan sa Ama sa pamamagitan ni Hesus bilang kanilang tagapamagitan. Sa katunayan, wala silang tagapamagitan. Hindi rin sila mga anak ng Diyos, ngunit ibinibilang lamang bilang kanyang mga kaibigan.

Dahil sa lahat ng mga ito, halos hindi nila mailarawan bilang suot na puting damit na hugasan sa dugo ng kordero.

Ano ang kahalagahan ng mga puting robe? Nabanggit lamang sila sa isang iba pang lugar sa Pahayag.

"Nang buksan niya ang ikalimang selyo, nakita ko sa ilalim ng dambana ng mga kaluluwa ng mga pinatay dahil sa salita ng Diyos at dahil sa patotoo na ibinigay nila. Sumigaw sila ng malakas na tinig, na nagsasabi: "Hanggang kailan, Soberanong Panginoong, banal at totoo, hindi mo ba pinipigilan ang paghatol at paghihiganti ng ating dugo sa mga nakatira sa mundo?" At isang puting balabal ang ibinigay sa bawat isa sa kanila, at sinabihan silang magpahinga ng kaunting mas matagal, hanggang sa ang bilang ay napuno ng kanilang mga kapwa alipin at kanilang mga kapatid na malapit nang papatayin tulad ng dati. " (Apo 6: 9-11)

Ang mga talatang ito ay tumutukoy sa mga pinahiran na anak ng Diyos na namatay bilang martir para sa kanilang pagsaksi tungkol sa Panginoon. Batay sa parehong mga account, lilitaw na ang mga puting balabal ay nangangahulugan ng kanilang naaprubahang katayuan sa harap ng Diyos. Sila ay nabigyang-katarungan para sa buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos.

Tungkol sa kahalagahan ng mga sanga ng palma, ang iba pang sanggunian ay matatagpuan sa Juan 12:12, 13 kung saan ang karamihan ay pinupuri si Jesus bilang isa na dumating sa pangalan ng Diyos bilang Hari ng Israel. Kinikilala ng malaking karamihan si Hesus bilang kanilang Hari.

Ang lokasyon ng malaking karamihan ay nagbibigay ng karagdagang katibayan na hindi namin pinag-uusapan ang ilang uri sa mundo ng mga makasalanan na naghihintay para sa kanilang pagkakataon sa buhay sa pagtatapos ng isang libong taong paghahari ni Cristo. Ang malaking pulutong ay hindi lamang nakatayo sa harap ng trono ng Diyos na nasa langit, ngunit ang mga ito ay itinatanghal bilang "paglalagay sa kanya ng sagradong paglilingkod araw at gabi sa kanyang templo". Ang salitang Griyego dito na isinalin na "templo" ay naos  Ayon sa Strong's Concordance, ginagamit ito upang ipahiwatig ang "isang templo, isang dambana, na bahagi ng templo kung saan naninirahan ang Diyos." Sa madaling salita, ang bahagi ng templo kung saan tanging ang mataas na pari lamang ang pinapayagang pumunta. Kahit na palawakin namin ito upang mag-refer sa parehong Banal at Banal ng mga Banal, pinag-uusapan pa rin namin ang tungkol sa eksklusibong domain ng pagkasaserdote. Ang mga pinili lamang, ang mga anak ng Diyos, ang binibigyan ng pribilehiyong maglingkod kasama si Kristo bilang kapwa mga hari at pari.

"At ginawa mo silang isang kaharian at mga pari sa aming Diyos, at sila ay maghahari sa mundo." (Apocalipsis 5:10 ESV)

(Hindi sinasadya, hindi ko ginamit ang New World Translation para sa sipi na iyon sapagkat maliwanag na naging sanhi ng bias ang mga tagasalin na gumamit ng "over" para sa Greek epi na nangangahulugang "on" o "on" batay sa Strong's Concordance. Ipinapahiwatig nito na ang mga pari na ito ay naroroon SA mundo upang maisagawa ang paggaling ng mga bansa - Apocalipsis 22: 1-5.)

Ngayong naiintindihan natin na ang mga anak ng Diyos ang lumabas sa malaking kapighatian, mas handa kaming maunawaan kung ano ang tinutukoy nito. Magsimula tayo sa salita sa Greek, thlipsis, na ayon sa ibig sabihin ni Strong ay "pag-uusig, pagdurusa, pagkabalisa, pagdurusa". Mapapansin mo na hindi ito nangangahulugan ng pagkawasak.

Ang isang paghahanap sa salita sa programa ng JW Library ay naglilista ng 48 na paglitaw ng "paghihirap" sa parehong isahan at maramihan. Ang isang pag-scan sa buong Kristiyanong Banal na Kasulatan ay nagpapahiwatig na ang salita ay halos palaging inilalapat sa mga Kristiyano at ang konteksto ay isang pag-uusig, sakit, pagkabalisa, pagsubok at pagsubok. Sa katunayan, naging maliwanag na ang kapighatian ay ang paraan kung saan ang mga Kristiyano ay napatunayan at pinong. Halimbawa:

"Sapagkat bagaman ang kapighatian ay pansamantala at magaan, ito ay gumagana para sa amin ng isang kaluwalhatian na higit pa at higit na timbang at walang hanggan; habang pinanatili natin ang ating mga mata, hindi sa mga bagay na nakikita, ngunit sa mga bagay na hindi nakikita. Para sa mga bagay na nakikita ay pansamantala, ngunit ang mga bagay na hindi nakikita ay walang hanggan. " (2 Corinto 4:17, 18)

Ang 'pag-uusig, pagdurusa, pagkabalisa, at paghihirap' sa kongregasyon ni Cristo ay nagsimula sandali lamang pagkatapos ng kanyang kamatayan at nagpatuloy mula noon. Hindi pa ito humupa. Sa pamamagitan lamang ng pagtitiis sa kapighatian na iyon at paglabas sa kabilang panig na may integridad ng isang tao na nakakakuha ng puting balabal ng pag-apruba ng Diyos.

Sa huling dalawang libong taon, ang pamayanang Kristiyano ay nagtiis sa walang katapusang pagdurusa at pagsubok para sa kanilang kaligtasan. Sa kalagitnaan ng edad, madalas na ang simbahang Katoliko ang umuusig at pumatay sa mga pinili dahil sa pagpapatotoo sa katotohanan. Sa panahon ng repormasyon, maraming mga bagong denominasyong Kristiyano ang nabuo at ginamit ang mantle ng Simbahang Katoliko sa pamamagitan din ng pag-uusig sa totoong mga disipulo ni Cristo. Nakita namin kamakailan kung paano ang mga Saksi ni Jehova ay mahilig umiyak ng masama at inaangkin na sila ay inuusig, madalas ng mismong mga tao na sila mismo ay nagtatakwil at umuusig.

Tinatawag itong "projection". Ang paglalagay ng kasalanan ng isang tao sa mga biktima.

Ang nakamamanghang ito ay isa lamang maliit na bahagi ng pagdurusa na tiniis ng mga Kristiyano sa kamay ng organisadong relihiyon hanggang sa mga panahon.

Ngayon, narito ang problema: Kung susubukan nating limitahan ang paglalapat ng malaking kapighatian sa isang maliit na bahagi ng oras tulad ng na kinakatawan ng mga kaganapan na nauugnay sa pagtatapos ng mundo, kung gayon ano sa lahat ng mga Kristiyano na namatay mula pa sa panahon ni Cristo ? Iminumungkahi ba natin na ang mga nakatira sa pagpapakita ng pagkakaroon ni Jesus ay naiiba sa lahat ng ibang mga Kristiyano? Na sila ay espesyal sa ilang paraan at dapat makatanggap ng isang pambihirang antas ng pagsubok na hindi kailangan ng natitira?

Lahat ng mga Kristiyano, mula sa orihinal na labindalawang apostol hanggang sa ating panahon ay dapat subukang subukin. Lahat tayo ay dapat dumaan sa isang proseso kung saan, tulad ng ating Panginoon, natututunan natin ang pagsunod at ginawang perpekto — sa kahulugan ng pagiging kumpleto. Sa pagsasalita tungkol kay Jesus, mababasa ng Hebreo:

"Bagaman siya ay isang anak na lalaki, natutunan niya ang pagsunod sa mga bagay na pinagdudusahan niya. At matapos siyang mapasakdal, naging responsable siya para sa walang hanggang kaligtasan sa lahat ng sumusunod sa kanya. . . " (Heb 5: 8, 9)

Siyempre, hindi kami pareho, kaya't ang prosesong ito ay nag-iiba mula sa isang tao hanggang sa susunod. Alam ng Diyos kung anong uri ng pagsubok ang makikinabang sa bawat isa sa atin nang paisa-isa. Ang punto ay ang bawat isa sa atin ay dapat sundin ang mga yapak ng ating Panginoon.

"At ang sinumang hindi tumatanggap ng kanyang pahirapang tulos at sumunod sa akin ay hindi karapat-dapat sa akin." (Mateo 10:38)

Mas gusto mo man ang "pahirapang tulos" kaysa "krus" ay nasa tabi dito. Ang totoong isyu ay kung ano ang kinakatawan nito. Nang sabihin ito ni Jesus, nakikipag-usap siya sa mga Hudyo na naintindihan na ang ipinako sa isang istaka o isang krus ay ang pinaka kahiya-hiyang paraan upang mamatay. Una kang hinubaran ng lahat ng iyong mga gamit. Tinalikuran ka ng iyong pamilya at mga kaibigan. Hinubad ka pa ng iyong panlabas na kasuotan at pinarada sa publiko na kalahating hubad habang pinipilit na dalhin ang instrumento ng iyong pagpapahirap at kamatayan.

Sinasabi ng Hebreo 12: 2 na hinamak ni Jesus ang kahihiyan sa krus.

Ang hamakin ang isang bagay ay pagalitin ito hanggang sa puntong ito ay may negatibong halaga sa iyo. Ito ay nangangahulugang mas mababa sa wala sa iyo. Kailangan itong tumaas sa halaga upang makarating sa antas ng walang kahulugan sa iyo. Kung nais nating kaluguran ang ating Panginoon, dapat tayong maging handa na talikuran ang lahat ng may halaga kung tatawagin na gawin ito. Tinignan ni Paul ang lahat ng karangalan, papuri, kayamanan at posisyon na maaaring makamit niya bilang isang pribilehiyo na Fariseo at ibilang ito sa napakaraming basura (Filipos 3: 8). Ano ang pakiramdam mo tungkol sa basura? Inaasam mo ba ito?

Ang mga Kristiyano ay nagdurusa sa pagdurusa sa nakaraang 2,000 taon. Ngunit maaari ba nating masabing ang matinding kapighatian ng Apocalipsis 7:14 ay sumasaklaw sa ganoong katagal ng panahon? Bakit hindi? Mayroon bang limitasyon sa oras sa kung gaano katagal ang isang kapighatian ay maaaring tumagal na hindi natin namamalayan? Sa katunayan, dapat ba nating limitahan ang malaking kapighatian sa nakaraang 2,000 taon lamang?

Tingnan natin ang malaking larawan. Ang lahi ng tao ay nagdurusa nang higit sa anim na libong taon. Sa simula pa lang, nilayon ni Jehova na magbigay ng isang binhi para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Ang binhing iyon ay binubuo ni Cristo kasama ang mga anak ng Diyos. Sa lahat ng kasaysayan ng tao, mayroon bang mas mahalaga kaysa sa pagbuo ng binhing iyon? Maaari bang may anumang proseso, o pag-unlad, o proyekto, o plano na lumalagpas sa layunin ng Diyos na tipunin at pinuhin ang mga indibidwal mula sa sangkatauhan para sa gawain ng pagsasaayos ng tao pabalik sa pamilya ng Diyos? Ang prosesong iyon, tulad ng napansin natin, ay nagsasangkot sa paglalagay ng bawat isa sa isang panahon ng pagdurusa bilang isang paraan upang subukan at pinuhin - upang maalis ang damo at tipunin ang trigo. Hindi mo ba sasangguni ang solong proseso na iyon sa pamamagitan ng tiyak na artikulong "ang"? At hindi mo ba ito higit na makilala sa pamamagitan ng natatanging pang-uri na "mahusay". O mayroong isang mas malaking kapighatian o panahon ng pagsubok kaysa sa isang ito?

Totoo, sa pag-unawang ito, ang "malaking kapighatian" ay dapat sumaklaw sa buong kasaysayan ng tao. Mula sa matapat na si Abel hanggang sa huling anak ng Diyos upang mabawi. Inihula ito ni Hesus nang sinabi niya:

"Ngunit sinasabi ko sa Iyo na marami mula sa silangang bahagi at kanlurang bahagi ang darating at mag-upo sa lamesa kasama sina Abraham at Isaac at Jacob sa kaharian ng langit ..." (Mateo 8:11)

Ang mga mula sa silangang bahagi at kanlurang bahagi ay dapat sumangguni sa mga Gentil na makakasama kay Abraham, Isaac, at Jacob — ang mga ninuno ng bansang Hudyo — na nakikipag-ayunan kay Jesus sa kaharian ng langit.

Mula dito, maliwanag na ang anghel ay nagpapalawak sa mga salita ni Jesus nang sabihin niya kay Juan na ang isang malaking pulutong ng mga Gentil na hindi mabibilang ng sinumang makakalabas din mula sa malaking kapighatian upang maghatid sa kaharian ng langit. Kaya, ang malaking pulutong ay hindi lamang ang makalabas sa malaking kapighatian. Malinaw na, ang mga Hudyong Kristiyano at matapat na kalalakihan mula pa bago ang panahong Kristiyano ay sinubukan at sinubukan; ngunit ang anghel sa paningin ni Juan ay tumutukoy lamang sa pagsubok ng malaking karamihan ng mga Gentil.

Sinabi ni Jesus na ang pag-alam sa katotohanan ay magpapalaya sa atin. Pag-isipan kung paanong ang Apocalipsis 7:14 ay na-maling ginagamit ng mga klero upang mailagay ang takot sa kawan upang mas mahusay na makontrol ang kanilang mga kapuwa Kristiyano. Sinabi ni Paul:

"Alam ko na pagkatapos kong umalis ay ang papasok na mapang-aping mga lobo ay papasok sa gitna ninyo at hindi pakikitunguhan ang kawan. . . " (Gaw 20:29)

Gaano karaming mga Kristiyano sa buong panahon na nabuhay sa takot sa hinaharap, na sumasalamin sa isang kakila-kilabot na pagsubok ng kanilang pananampalataya sa ilang mga planeta sa buong planeta. Upang gawing mas malala pa ang bagay, ang maling katuruang ito ay naglalayo ng atensyon ng bawat isa mula sa totoong pagsubok na ating patuloy na pang-araw-araw na pagdurusa ng pagdadala ng ating sariling krus habang pinagsisikapan nating mabuhay ang isang tunay na Kristiyano sa kababaang-loob at pananampalataya.

Nakakahiya sa mga namumuno na manguna sa kawan ng Diyos at maling paggamit ng Banal na Kasulatan upang sa Panginoong ito sa kanilang mga kapwa Kristiyano.

"Ngunit kung ang masamang aliping iyon ay dapat sabihin sa kanyang puso, 'Ang aking panginoon ay nag-antala,' at dapat simulang talunin ang kanyang mga kapwa alipin at dapat kumain at uminom kasama ang nakumpirma na mga lasing, darating ang panginoon ng alipin na iyon sa isang araw na siya hindi inaasahan at sa isang oras na hindi niya alam, at parurusahan siya ng pinakadakilang kalubhaan at bibigyan siya ng bahagi sa mga mapagkunwari. Nariyan ang [kanyang] pag-iyak at ang pagngangalit ng [kanyang] mga ngipin. ” (Mateo 24: 48-51)

Oo, nahihiya sa kanila. Ngunit gayon din, nahihiya sa amin kung patuloy tayong nahuhulog para sa kanilang mga trick at panlilinlang.

Pinalaya tayo ng Cristo! Yakapin natin ang kalayaan na iyon at huwag bumalik sa pagiging alipin ng mga tao.

Kung pinahahalagahan mo ang gawaing ginagawa namin at nais mong panatilihin kaming magpatuloy at magpalawak, mayroong isang link sa paglalarawan ng video na ito na maaari mong magamit upang matulungan. Maaari mo rin kaming tulungan sa pamamagitan ng pagbabahagi ng video na ito sa mga kaibigan.

Maaari kang mag-iwan ng komento sa ibaba, o kung mayroon kang kailangang protektahan ang iyong privacy, maaari kang makipag-ugnay sa akin sa meleti.vivlon@gmail.com.

Maraming salamat sa iyong oras.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.

    Basahin ito sa iyong Wika:

    English简体中文DanskNederlandsFilipinoSuomiFrançaisDeutschItaliano日本語한국어ພາສາລາວPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀРусскийEspañolKiswahiliSvenskaதமிழ்TürkçeУкраїнськаTiếng ViệtZulu

    Mga pahina ng may akda

    Maaari mo ba kaming tulungan?

    Paksa

    Mga Artikulo ayon sa Buwan

    15
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x