Maligayang pagdating sa Bahagi 13 ng aming pagsusuri ng Discourse ng Olivet matatagpuan sa Mateo kabanata 24 at 25.

Sa video na ito, susuriin natin ang sikat na talinghaga ng Tupa at Kambing. Gayunpaman, bago ka makapasok, nais kong magbahagi ng isang bagay sa iyo.

Ang isa sa mga regular sa website ng Beroean Pickets (Beroeans.net) ay nagdagdag ng isang makabuluhang pag-iisip sa aming nakaraang talakayan sa paglalapat ng parabula ng tapat at maingat na alipin, ang paksa ng huling video. Ang kaisipang ito ay binubuo ng isang solong banal na kasulatan na sa pamamagitan ng kanyang sarili ay lubusang binabagsak ang turo ng Governing Body ng mga Saksi ni Jehova na walang alipin noong nakaraang 1900 taon hanggang 1919.

Ang banal na kasulatan na tinutukoy ko ay nang tanungin ni Pedro si Jesus: "Panginoon, sinasabi mo ba ang ilustrasyong ito sa amin o sa lahat?" (Lucas 12:41)

Sa halip na magbigay ng isang direktang sagot, inilunsad ni Jesus ang talinghaga ng Tapat at Maingat na Alipin. Ang talinghagang ito ay nakasalalay sa tanong ni Peter, na nagbibigay lamang ng dalawang pagpipilian: alinman sa parabula ay nalalapat lamang sa mga kagyat na mga alagad ni Jesus o naaangkop ito sa lahat. Walang paraan upang maipilit ang pangatlong pagpipilian, isa na nais ipang-akusa ni Jesus, "Hindi sa iyo, o sa lahat, ngunit LAMANG sa isang pangkat na hindi lilitaw sa halos 2,000 taon."

Halika na! Maging makatuwiran tayo dito.

Pa rin, nais kong ibahagi ang morsel ng espirituwal na pagkain at salamat kay Marielle sa pagbabahagi nito sa amin.

Ngayon, hanggang sa pangwakas ng apat na talinghaga na ibinahagi ni Jesus sa kanyang mga alagad bago ang kanyang pag-aresto at pagpatay, na siyang parabula ng mga tupa at kambing.

Dapat nating simulan sa pamamagitan ng pagbabasa ng buong talinghaga, at dahil ang pagpapakahulugan na ibinigay sa talatang ito ng Samahan ng mga Saksi ni Jehova ay makikita sa aming pagsusuri, makatuwiran lamang na basahin muna natin ito sa kanilang bersyon ng Bibliya.

"Pagdating ng Anak ng tao sa kanyang kaluwalhatian, at lahat ng mga anghel na kasama niya, siya ay uupo sa kanyang maluwalhating trono. 32 At ang lahat ng mga bansa ay tipunin sa harap niya, at ihiwalay niya ang mga tao sa isa't isa, tulad ng isang pastol na naghihiwalay sa mga tupa sa mga kambing. 33 At ilalagay niya ang mga tupa sa kanyang kanang kamay, ngunit ang mga kambing sa kanyang kaliwa.

"Kung magkagayo'y sasabihin ng hari sa mga nasa kanan niya, 'Halika, kayo na pinagpala ng aking Ama, manahin ang kaharian na inihanda para sa IYO mula sa pagkakatatag ng mundo. Sapagkat nagutom ako at binigyan mo ako ng makakain; Nauhaw ako at binigyan mo ako ng maiinom. Ako ay isang estranghero at tinanggap mo ako ng mabait; hubad, at binihisan kita. Nagkasakit ako at inaalagaan mo ako. Nabilanggo ako at lumapit sa akin. Pagkatapos ay sasagutin siya ng mga matuwid sa pamamagitan ng mga salita, 'Panginoon, kailan ka namin nakita na nagugutom ka at pinapakain ka, o nauuhaw, at binigyan ka ng maiinom? Kailan ka namin nakitang isang estranghero at tinanggap ka namin ng mabait, o hubad, at bihisan ka? Kailan ka namin nakita na may sakit o sa bilangguan at pumunta sa iyo? ' At bilang sagot ng hari ay sasabihin sa kanila, 'Katotohanang sinasabi ko sa IYO, Sa ginawang ginawa mo ito sa isa sa pinakamaliit sa aking mga kapatid, ginawa mo ito sa akin.'

"Kung magkagayo'y sasabihin niya, sa kabilang dako, 'Umalis ka sa IYONG paraan, ikaw na sinumpa, sa walang hanggang apoy na inihanda para sa Diablo at ng kanyang mga anghel. 42 Sapagkat nagutom ako, ngunit hindi mo ako binigyan ng makain, at nauuhaw ako, ngunit hindi mo ako inumin. Ako ay isang estranghero, ngunit hindi mo ako tinanggap ng mabait; hubad, ngunit hindi ninyo ako dinamit; may sakit at sa bilangguan, ngunit hindi ka ako inalagaan. ' Pagkatapos ay sasagutin din nila ang mga salitang, 'Panginoon, kailan ka namin nakita na gutom o nauuhaw o isang estranghero o hubad o may sakit o nasa bilangguan at hindi ka naglingkod sa iyo?' Pagkatapos ay sasagutin niya sila ng mga salitang, 'Tunay na sinasabi ko sa IYO, Sa hindi mo ginawa ito sa isa sa mga pinakamaliit na ito, hindi mo ginawa sa akin.' At ang mga ito ay aalisin sa walang hanggang pagputol, ngunit ang mga matuwid sa buhay na walang hanggan. "

(Mateo 25: 31-46 NWT Sanggunian Bibliya)

Ito ay isang napakahalagang talinghaga para sa teolohiya ng mga Saksi ni Jehova. Alalahanin, ipinangangaral nila na 144,000 indibidwal lamang ang pupunta sa langit upang maghari kasama ni Kristo. Ang Lupong Tagapamahala ay ang pinaka kilalang bahagi ng pangkat na ito na pinahiran ng espiritu na mga Kristiyano, dahil inaangkin nila na ang Matapat at Maingat na Alipin na hinirang ni Jesus mismo 100 taon na ang nakalilipas. Itinuturo ng Lupong Tagapamahala na ang natitirang mga Saksi ni Jehova ay ang “ibang mga tupa” ng Juan 10:16.

"Mayroon akong ibang mga tupa, na hindi sa kulungan na ito; yaon din ang dapat kong dalhin, at sila ay makinig sa aking tinig, at sila ay magiging isang kawan, isang pastol ”(Juan 10:16 NWT).

Ayon sa turo ng Saksi, ang "ibang mga tupa" ay pinapabalik sa pagiging sakop lamang ng Mesiyanikong Kaharian, na walang pag-asang makibahagi kay Jesus bilang Hari at mga pari. Kung susundin nila ang Lupong Tagapamahala at masigasig na ipinangangaral ang Mabuting Balita ayon sa mga Saksi ni Jehova, makakaligtas sila sa Armagedon, patuloy na mamuhay sa kasalanan, at magkakaroon ng pagkakataon sa buhay na walang hanggan kung kumilos sila sa loob ng isa pang 1,000 taon.

Itinuro ng mga Saksi:

"Ipinahayag ni Jehova na ang kanyang mga pinahiran na matuwid bilang mga anak at ang ibang mga tupa na matuwid bilang mga kaibigan batay sa haing pantubos ni Kristo ..." (w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "Isang Jehova" Pinipisan ang Kanyang Pamilya)

Kung may isang Banal na Kasulatan na nagsalita tungkol sa ilang mga Kristiyano na may pag-asang ipahayag na matuwid bilang mga kaibigan ng Diyos, ibabahagi ko ito; ngunit wala. Si Abraham ay tinawag na kaibigan ng Diyos sa Santiago 2:23, ngunit kung gayon si Abraham ay hindi isang Kristiyano. Ang mga Kristiyano ay tinutukoy bilang mga anak ng Diyos sa maraming mga banal na kasulatan, ngunit hindi kailanman nagkakaibigan. Maglalagay ako ng isang listahan ng mga banal na kasulatan sa paglalarawan ng video na ito upang mapatunayan mo ang katotohanan na ito para sa iyong sarili.

(Mga banal na kasulatan na nagpapakita ng tunay na pag-asang Kristiyano: Mateo 5: 9; 12: 46-50; Juan 1:12; Roma 8: 1-25; 9:25, 26; Galacia 3:26; 4: 6, 7; Colosas 1: 2; 1 Corinto 15: 42-49; 1 Juan 3: 1-3; Apocalipsis 12:10; 20: 6

Itinuturo ng mga Saksi ang Ibang Tupa ay hindi pinagtibay bilang mga anak ng Diyos, ngunit nakaugnay sa katayuan ng mga kaibigan. Ang mga ito ay wala sa bagong tipan, wala kay Jesus bilang kanilang tagapamagitan, hindi mababangon muli sa buhay na walang hanggan, ngunit nabuhay muli sa parehong makasalanang estado bilang ang di-matuwid na tinutukoy ni Pablo sa Mga Gawa 24:15. Ang mga ito ay hindi pinahihintulutan na makibahagi sa nagliligtas-buhay na dugo at laman ni Jesus bilang simbolo ng alak at tinapay sa paggunita.

Walang patunay sa alinman sa Kasulatan. Kaya paano nakukuha ng Governing Body ang ranggo at file na bibilhin nito? Kadalasan sa pamamagitan ng pagkuha ng mga ito sa walang taros na pagtanggap ng haka-haka at ligaw na interpretasyon, ngunit kahit na dapat ay batay sa isang bagay na banal na kasulatan. Kung paanong sinisikap ng karamihan sa mga simbahan na bilhin ang kanilang mga tagasunod sa pagtuturo ng impiyernong impiyerno sa pamamagitan ng ligaw na pag-iwas sa talinghaga ni Lazaro at ang mayamang tao ng Lucas 16: 19-31, kaya nasakop ng pamunuan ng Saksi ang talinghaga ng mga tupa at mga kambing sa isang pagsisikap na maisakatuparan ang kanilang pagsasanay sa sarili na interpretasyon ng Juan 10:16 upang lumikha ng pagkakaiba-iba ng klase ng klerigo / laity.

Narito ang isang link para sa isang detalyadong pagsusuri ng video ng doktrinang Iba pang mga tupa, ngunit kung nais mo talagang makapasok sa tunay na kakaibang pinagmulan ng doktrinang ito, maglagay ako ng isang link sa paglalarawan ng video na ito sa mga artikulo na nakasulat sa mga Beroean Pickets.

(Dapat kong i-pause dito para sa isang paglilinaw. Ang Bibliya ay nagsasalita tungkol sa isang pag-asa na ginanap sa mga Kristiyano sa Mga Taga-Efeso 4: 4-6. Gayunman, kahit kailan sasabihin ko ang isang pag-asang ito, ang ilan ay nakakakuha ng ideya na hindi ako naniniwala sa isang paraiso na lupa na puno ng mga walang kasalanan, perpekto na tao.Walang kahit na maaaring malayo sa katotohanan, subalit, hindi iyon ang isang pag-asa na inaalok ngayon ng Diyos.Nakalagay tayo sa cart sa harap ng kabayo kung iisipin natin. Una, itinakda ng Ama hanggang sa pamamahala kung saan ang lahat ng sangkatauhan ay maaaring makipagkasundo sa kanya.Kaya, sa pamamagitan ng pamamahala na ito, ang pagpapanumbalik ng sangkatauhan pabalik sa makalupang pamilya ng Diyos ay posible.Ang pang-lupa na pag-asa ay mapapalawak sa lahat ng nabubuhay sa ilalim ng kaharian ng Mesiyas, maging sila Ang mga nakaligtas sa Armagedon o nabuhay na mag-uli. Ngunit ngayon, nasa yugto tayo ng isa sa proseso: ang pagtitipon ng mga magkakaloob ng unang pagkabuhay ng Apocalipsis 20: 6. Ito ang mga anak ng Diyos.)

Pagbabalik sa aming talakayan: Ang suporta ba sa doktrinang "Iba pang Tupa", ang tanging bagay na inaasahan ng Samahan na makalabas sa talinghagang ito? Sa katunayan, hindi. Ang Marso 2012 bantayan inaangkin:

"Ang ibang mga tupa ay hindi dapat kalimutan na ang kanilang kaligtasan ay nakasalalay sa kanilang aktibong suporta ng pinahiran na" kapatid "ni Kristo na narito pa rin sa mundo. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)

Nangangahulugan ito na kung nais mong mai-save, kailangan mong sumunod sa Lupong Tagapamahala ng mga Saksi ni Jehova. Sa ngayon mga nakamumuhian na video ng Regional Convention bunker, ang ideya na ipinahayag sa pag-aaral sa bantayan ng Nobyembre 2013 na "Pitong Pastol, Walong Dukes - Ano ang Kahulugan nila para sa amin Ngayon" ay pinatibay.

“Sa panahong iyon, ang gabay na nagliligtas ng buhay na natanggap natin mula sa organisasyon ni Jehova ay maaaring hindi praktikal mula sa isang pananaw ng tao. Lahat tayo ay dapat maging handa na sundin ang anumang mga tagubilin na maaaring natanggap natin, kung ang mga ito ay mukhang mahusay mula sa isang madiskarteng o pangmalas ng tao o hindi. " (w13 11/15 p. 20 par. 17 Pitong Pastol, Walong Dukes — Ano ang Kahulugan Nito sa Atin Ngayon)

Hindi ito sinasabi ng Bibliya. Sa halip, tinuruan tayo na "walang kaligtasan sa ibang tao [kundi si Jesus], sapagkat walang ibang pangalan sa ilalim ng langit na ibinigay sa mga tao na dapat nating mailigtas." (Gawa 4:12)

Nakikita mo kung gaano kahirap ang para sa isang tao na sinusubukan na sundin ang ibang mga lalaki na sundin siya nang walang pasubali. Kung hindi makukuha ng Lupong Tagapamahala na tanggapin ang mga Saksi ng kanilang paglalapat ng talinghaga ng mga tupa at kambing sa kanilang sarili, kung wala silang batayan sa pagsabing ang ating "kaligtasan ay nakasalalay sa aming aktibong suporta sa kanila".

Tumahimik muna tayo sandali at maiuugnay ang ating kapangyarihan ng kritikal na pag-iisip. Sinasabi ng mga kalalakihan ng Lupong Tagapamahala na ayon sa kanilang pagpapaliwanag sa talinghaga ng mga tupa at mga kambing, ang iyong kaligtasan at akin ay nakasalalay sa pagbibigay sa amin ng ganap na pagsunod. Hmm ... Ano ang sinasabi ng Diyos tungkol sa pagbibigay ng ganap na pagsunod sa mga tao?

"Huwag kang magtiwala sa mga prinsipe, ni sa isang anak ng tao, na hindi makapagdadala ng kaligtasan." (Awit 146: 3 New World Translation)

Ano ang isang prinsipe? Hindi ba siya isang taong pinahiran upang mamuno, upang mamuno? Hindi ba iyan ang inangkin ng mga myembro ng Lupong Tagapamahala? Makinig tayo sa pagsasalita ng Losch tungkol sa paksang ito: {INSERT LOSCH VIDEO TUNGKOL SA DIYOS NA NAGSISISI NG SLAVE}

Kailan nagmula ang kasalukuyang ideya ng ibang mga tupa ng mga pinuno ng pinahirang sarili? Paniwalaan mo o hindi, ito ay noong 1923. Ayon sa Marso 2015 bantayan:

"Ang Watch Tower ng Oktubre 15, 1923 ... ay nagpakita ng mahusay na mga pangangatwiran sa Kasulatan na limitado ang pagkakakilanlan ng mga kapatid ni Kristo sa mga mamahala kasama niya sa langit, at inilarawan nito ang mga tupa bilang mga umaasa na mabubuhay sa mundo sa ilalim ng pamamahala ng Kaharian ni Kristo. . " (w15 03/15 p. 26 par. 4)

Kailangang magtaka ang isa kung bakit ang mga "mabuting argumento sa Kasulatan" ay hindi nai-post sa artikulong ito sa 2015. Sa aba, ang Oktubre 15, 1923 isyu ng ang Bantayan ay hindi isinama sa programa ng Library Library, at sinabi sa mga bulwagan ng Kaharian na tanggalin ang lahat ng mga lumang publikasyon maraming taon na ang nakalilipas, kaya't walang paraan para sa average na Saksi ni Jehova na mapatunayan ang pahayag na ito maliban kung nais niya na puntahan ang direksyon ng Pamamahala Katawan at pumunta sa internet upang magsaliksik nito.

Ngunit wala sa atin ang napipilitan ng pagbabawal na iyon, tayo? Kaya, nakuha ko ang 1923 dami ng ang Bantayan, at sa pahina 309, par. 24, at natagpuan ang "mahusay na mga argumento sa Kasulatan" na tinutukoy nila:

"Kung kanino, inilalapat ang mga simbolo ng tupa at kambing? Sumasagot kami: Ang tupa ay kumakatawan sa lahat ng mga mamamayan ng mga bansa, hindi ipinanganak na espiritwal ngunit nagtapon sa katuwiran, na nagpapaisip ng kaisipang si Jesucristo bilang Panginoon at naghahanap at umaasa ng isang mas mahusay na oras sa ilalim ng kanyang paghahari. Ang mga kambing ay kumakatawan sa lahat ng uring iyon na nagsasabing mga Kristiyano, ngunit hindi kinikilala si Kristo bilang dakilang Manunubos at Hari ng Tao, ngunit inaangkin na ang kasalukuyang masamang pagkakasunud-sunod ng mga bagay sa mundong ito ay bumubuo sa kaharian ni Kristo. "

Ipagpalagay ng isa na ang "mahusay na mga argumento sa Kasulatan" ay isasama ... Hindi ko alam ... mga banal na kasulatan? Tila hindi. Marahil ito ay bunga lamang ng pananaliksik ng slipshod at labis na kumpiyansa ng manunulat ng 2015 na artikulo. O marahil ito ay nagpapahiwatig ng isang bagay na mas nakakagambala. Anuman ang kaso, walang dahilan para mapanligaw ang walong milyong tapat na mambabasa sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanila na ang isang turo ay batay sa Bibliya kung sa katunayan ito ay hindi.

Maghintay ng isang minuto, maghintay ng isang minuto ... mayroong isang bagay tungkol sa 1923 ... Oh, tama! Iyon ay nang hatulan ni Hukom Rutherford, ang nangungunang miyembro ng Tapat at Maingat na Alipin ayon sa kasalukuyang doktrina, ay pinapakain ang kawan na may ideya na ang katapusan ay darating dalawang taon mamaya sa 1925 na nagsisimula sa muling pagkabuhay ng "mga sinaunang mga karapat-dapat" tulad ni Abraham, Moises, at Haring David. Bumili pa siya ng isang 10-silid na mansyon sa San Diego na tinawag na Beth Sarim (House of the Princes) at inilagay ang gawa sa pangalan ng mga "lumang testamento ng testamento". Ito ay isang magandang lugar para sa Rutherford sa taglamig at gawin ang kanyang pagsulat, bukod sa iba pang mga bagay. (Tingnan ang Wikipedia sa ilalim ng Beth Sarim)

Pansinin na ang pangunahing doktrinang ito ay ipinaglihi sa isang oras na ang kawan ay itinuro din ng isa pang pantasya sa katapusan ng mga araw. Hindi karami ng isang doktrinal na talinhaga, hindi ka ba sasang-ayon?

Talata 7 ng nabanggit noong Marso 2015 bantayan nagpapatuloy upang tiyakin ang ranggo at file: "Ngayon, mayroon kaming isang malinaw na pag-unawa sa paglalarawan ng mga tupa at mga kambing."

Ah, well, kung iyon ang kaso - kung sa wakas ay mayroon silang tama - kung paano ang Organisasyon ay nagpapaliwanag sa anim na gawa ng awa na binabanggit ni Jesus? Paano natin maiiwasan ang kanilang pagkauhaw, pinapakain sila kapag nagugutom, pinangalagaan ang mga ito kapag nag-iisa, bihisan sila kapag hubad, pag-aalaga sa kanila kapag may sakit, at suportahan sila kapag nakakulong?

Yamang itinuturing ng Lupong Tagapamahala ang sarili ng mga kapatid ni Jesus ngayon, paano mailalapat sa kanila ang talinghaga na ito? Paano natin maiiwasan ang kanilang uhaw, at pakainin ang kanilang mga gutom na tiyan, at takpan ang kanilang mga hubad na katawan? Nakikita mo ang problema. Nakatira sila sa mas malaking luho kaysa sa karamihan ng ranggo at file. Kaya paano matupad ang talinghaga?

Bakit, sa pamamagitan ng pagbibigay ng pera sa Samahan, sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga real estate Holdings, at higit sa anupaman, sa pamamagitan ng pangangaral ng bersyon nito ng Mabuting Balita. Ang tore ng bantay ng Marso 2015 ay gumagawa ng pitch na ito:

"Ang dumaraming bilang ng mga umaasang tupa ay binibigyang pribilehiyo na suportahan ang mga kapatid ni Kristo hindi lamang sa pangangaral kundi pati na rin sa iba pang praktikal na paraan. Halimbawa, nagbibigay sila ng mga kontribusyon sa pinansiyal at tulong upang maitayo ang mga Kingdom Hall, Assembly Hall, at mga pasilidad ng sangay, at tapat silang sumusunod sa mga hinirang ng "tapat at maingat na alipin" na manguna. " (w15 03/15 p. 29 par. 17)

Tanggap na, sa loob ng maraming taon, tinanggap ko ang interpretasyong ito dahil tulad ng maraming mga tapat na saksi ay nagtiwala ako sa mga kalalakihang ito, at tinanggap ko ang kanilang interpretasyon tungkol sa pagkakakilanlan ng ibang mga tupa pati na rin ang paniniwala na ang mga Saksi ni Jehova lamang ang nangangaral ng tunay na mabuting balita sa lahat ng lupa. Ngunit natutunan kong hindi gaanong nagtitiwala. Natuto akong humiling ng higit sa mga nagtuturo sa akin. Ang isang bagay na hinihiling ko ay hindi nila laktawan ang mga pangunahing elemento ng isang pagtuturo sa Bibliya na maaaring hindi naaayon sa kanilang interpretasyon.

Napansin mo ba kung anong mga elemento ng talinghaga na ito ay ganap na hindi pinansin ng samahan? Alalahanin mo yan eisegesis ay isang pamamaraan kung saan ang isang tao ay may isang ideya at pumili ng mga Banal na Kasulatan upang suportahan ito, habang binabalewala ang mga iyon na hindi sasawayin. Sa kabilang kamay, pag-intindi ng teksto tinitingnan ang lahat ng Banal na Kasulatan at hinahayaan ang Bibliya na bigyang kahulugan ang sarili. Gawin natin iyan ngayon.

Walang nais na mamatay magpakailanman. Lahat tayo ay nais na mabuhay magpakailanman. Sumusunod, samakatuwid, lahat tayo ay nais na maging mga tupa sa paningin ng Panginoon. Sino ang mga tupa? Paano natin makikilala ang pangkat na iyon upang matiyak na nagtatapos tayo bilang bahagi nito?

Konteksto ng Temporal

Bago tayo makarating sa aktwal na konteksto ng talinghaga, tingnan natin ang mga pangyayari o konteksto ng temporal. Ito ay isa sa apat na mga talinghaga na ibinigay ng lahat sa parehong oras, sa parehong tagapakinig, sa ilalim ng parehong mga pangyayari. Malapit nang umalis si Jesus sa mundo at kailangan niyang bigyan ang kanyang mga alagad ng ilang pangwakas na mga tagubilin at katiyakan.

Ang isang karaniwang elemento sa lahat ng apat na talinghaga ay ang pagbabalik ng Hari. Nakita na natin sa unang tatlong talinghaga - ang tapat na alipin, ang sampung birhen, ang mga talento - ang aplikasyon na ito ay ginawa sa lahat ng kanyang mga alagad at eksklusibo sa kanyang mga alagad. Parehong masamang alipin at ang matapat na alipin ay nagmula sa loob ng pamayanang Kristiyano. Ang limang malaswang dalaga ay kumakatawan sa mga Kristiyano na hindi naghahanda para sa kanyang pagbabalik, samantalang ang limang matalinong birhen ay mga Kristiyano na nananatiling alerto at handa. Ang talinghaga ng mga talento ay nagsasalita ng paglaki ng pamumuhunan ng Panginoon sa pamamagitan ng paglilinang ng mga regalo ng espiritu na natanggap ng bawat isa.

Ang isa pang karaniwang elemento sa lahat ng apat na mga talinhaga ay ang paghatol. Ang ilang uri ng paghatol ay nagaganap sa pagbalik ng Guro. Dahil dito, hindi ba ang mga tupa at kambing ay kumakatawan din sa dalawang magkakaibang kinalabasan na maaaring mailapat sa lahat ng mga alagad ni Cristo?

Ang isang elemento na nagdulot ng pagkalito ay ang katotohanan na ang mga tupa at kambing ay hinuhusgahan batay sa kung paano nila hinarap ang mga pangangailangan ng mga kapatid ni Kristo. Samakatuwid, ipinapalagay namin na mayroong tatlong mga grupo: ang kanyang mga kapatid, ang Tupa, at ang mga Kambing.

Iyon ay isang posibilidad, ngunit dapat nating tandaan na sa talinghaga ng tapat at maingat na alipin, lahat ng mga kapatid ni Kristo — lahat ng mga Kristiyano — ay hinirang na pakainin ang bawat isa. Nagiging isa lamang silang uri ng alipin o isa pa sa oras ng paghuhukom. Mayroon bang katulad na nangyayari sa huling talinghaga? Ito ba ay kung paano natin tinatrato ang bawat isa na tumutukoy kung nagtatapos tayo ng isang tupa o isang kambing?

Ang sagot sa tanong na ito ay matatagpuan sa talatang 34.

"Kung magkagayo'y sasabihin ng Hari sa mga nasa kanan niya: 'Halika, ikaw na pinagpala ng aking Ama, manahin ang Kaharian na inihanda para sa iyo mula sa pagtataguyod ng mundo." (Mateo 25:34)

Ang mga tupa na nakaupo sa kanan ng master ay nagmana ng kaharian na inihanda para sa kanila mula sa pagtatatag ng mundo. Sino ang nagmamana ng kaharian? Ito ang mga anak ng Hari na nagmamana ng kaharian. Sinasabi ng Roma 8:17:

"At kung tayo ay mga anak, kung gayon tayo ay mga tagapagmana: mga tagapagmana ng Diyos at mga kasamang tagapagmana kasama ni Cristo — kung sa katunayan ay pinagdurusa natin Siya, upang tayo ay luwalhatiin din kasama Siya." (Roma 8:17 BSB)

Pamana ni Kristo ang kaharian. Ang kanyang mga kapatid ay mga kasamang tagapagmana na nagmamana din. Ang mga tupa ay nagmamana ng kaharian. Si Ergo, ang tupa ay mga kapatid ni Kristo.

Sinabi nito na ang kaharian na ito ay inihanda para sa mga tupa mula sa pagtatatag ng mundo.

Kailan itinatag ang mundo? Ang salitang Griyego dito na isinaling "founding" ay katabolé, ibig sabihin: (a) pundasyon, (b) pagdeposito, paghahasik, pagdeposito, teknolohiyang ginamit ng kilos ng paglilihi.

Hindi pinag-uusapan ni Jesus ang tungkol sa planeta ngunit sa sandaling ang mundo ng sangkatauhan ay naging, ang paglilihi ng unang tao, si Cain. Bago siya ipinanganak, inihula ni Jehova na dalawang buto o supling ang lalaban sa isa't isa (tingnan sa Genesis 3:15). Ang binhi ng mga kababaihan ay naging si Jesus at sa pamamagitan niya ang lahat na bumubuo sa kanyang pinahirang kasintahang babae, mga anak ng Diyos, mga kapatid ni Kristo.

Ngayon isaalang-alang ang mga magkatulad na taludtod at kung kanino nila inilalapat:

"Gayunpaman, sinasabi ko, mga kapatid, na ang laman at dugo ay hindi maaaring magmana ng kaharian ng Diyos, at ang katiwalian ay magmamana ng hindi pagkakasira." (1 Corinto 15:50)

"... habang pinili niya tayo na makiisa sa kanya bago pa itinatag ang mundo, na tayo ay maging banal at walang kasalanan sa harap niya sa pag-ibig." (Efeso 1: 4)

Ang Efeso 1: 4 ay nagsasalita ng isang bagay na napili bago ang pagtatatag ng mundo at malinaw na nagsasalita tungkol sa pinahirang mga Kristiyano. Ang 1 Corinto 15:50 ay nagsasalita rin tungkol sa pinahirang mga Kristiyanong nagmamana ng kaharian ng Diyos. Ginagamit ng Mateo 25:34 ang mga salitang ito na inilalapat sa ibang lugar sa pinahirang mga Kristiyano, ang "mga kapatid ni Cristo".

Ano ang batayan ng paghatol sa talinghagang ito? Sa talinghaga ng tapat na alipin, ito ay kung pinapakain ng isa o hindi kapwa mga alipin. Sa talinghaga ng mga birhen, ito ay kung ang isa ay nananatiling gising. Sa talinghaga ng mga talento, nakasalalay sa kung nagtatrabaho ang isa upang palaguin ang regalo na naiwan sa bawat isa. At mayroon kaming anim na pamantayan na bumubuo ng batayan para sa paghatol.

Lahat ng ito ay bumababa kung ang mga hinuhusgahan,

  1. nagbigay ng pagkain sa mga nagugutom;
  2. nagbigay ng tubig sa nauuhaw;
  3. nagpakita ng pagiging mabuting pakikitungo sa isang estranghero;
  4. nakasuot ng hubad;
  5. inaalagaan ang may sakit;
  6. ginhawa ang mga nasa bilangguan.

Sa isang parirala, paano mo mailalarawan ang bawat isa? Hindi ba silang lahat ay gawa ng awa? Isang kabaitan na ipinakita sa isang taong nagdurusa at nangangailangan?

Ano ang kinalaman ng awa sa paghuhusga? Sinasabi sa atin ni James:

“Sapagkat ang hindi gumagawa ng awa ay magkakaroon ng kanyang paghatol nang walang awa. Ang awa ay nagtatagumpay na matagumpay sa paghuhusga. "(James 2: 13 NWT Reference Bible)

Hanggang sa puntong ito, maaari nating ibawas na sinasabi sa atin ni Jesus na kung nais nating mapanghusga, dapat tayong magsagawa ng mga gawa ng awa; kung hindi man, nakakakuha tayo ng nararapat.

Nagpapatuloy si James:

"Ano ang pakinabang nito, mga kapatid, kung may nagsabing may pananampalataya siya ngunit wala siyang mga gawa? Ang pananalig na iyon ay hindi makaliligtas sa kanya, maaari ba ito? 15 Kung ang isang kapatid na lalaki o kapatid na babae ay kulang sa damit at sapat na pagkain sa araw, 16 gayon pa man ang isa sa inyo ay nagsabi sa kanila, “Humayo kayo nang payapa; panatilihing mainit-init at mahusay na pinakain, "ngunit hindi mo sila bibigyan ng kailangan nila para sa kanilang katawan, ano ang pakinabang nito? 17 Gayon din, ang pananampalataya sa kanyang sarili, nang walang mga gawa, ay patay. " (Santiago 2: 14-17)

Ang mga gawa ng awa ay mga gawa ng pananampalataya. Hindi tayo mai-save nang walang pananampalataya.

Alalahanin natin na ang parabula na ito ng mga tupa at mga kambing ay isang parabula lamang - hindi isang hula. Mayroong mga elementong sangkap dito, ngunit ang isang parabula ay inilaan upang magturo ng isang moral na aralin. Ito ay hindi lahat-ng-sumasaklaw. Hindi natin ito literal. Kung hindi, ang kailangan mong gawin upang makakuha ng buhay na walang hanggan ay upang makahanap ng isa sa mga kapatid ni Kristo, bigyan siya ng isang basong tubig kapag siya ay nauuhaw, at ang bingo, bango, bungo, naligtas mo ang iyong sarili sa buong kawalang-hanggan.

Paumanhin Hindi madali.

Naaalala mo ang talinghaga tungkol sa trigo at mga damo, na matatagpuan din sa aklat ng Mateo. Sa talinghagang iyon, kahit na ang mga anghel ay hindi makilala kung alin ang trigo at kung saan ay mga damo hanggang sa pag-aani. Ano ang pagkakataong malaman natin kung sino ang tunay na isa sa mga kapatid ni Cristo, isang anak ng kaharian, at sino ang anak ng isang balakyot? (Mateo 13:38) Kaya't ang ating mga regalo ng awa ay hindi maaaring mapaglingkuran sa sarili. Hindi sila maaaring limitahan sa iilan lamang. Sapagka't hindi natin nalalaman kung sino ang mga kapatid ni Cristo at hindi. Samakatuwid, ang awa ay dapat na katangian ng Kristiyanong pagkatao na nais nating ipakita.

Gayundin, huwag isipin na ito ay nagsasangkot sa lahat ng mga bansa nang literal, sa kahulugan na ang partikular na paghuhukom na ito ay nahuhulog sa bawat huling buhay na tao kapag si Kristo ay nakaupo sa kanyang trono. Paano ang mga maliliit na bata at maliliit na sanggol ay nasa posisyon na magpakita ng awa sa mga kapatid ni Kristo? Paano ang mga tao sa mga lugar ng mundo kung saan walang mga Kristiyano na makapagpakita ng awa sa isa sa kanyang mga kapatid?

Ang mga Kristiyano ay nagmula sa lahat ng mga bansa. Ang malaking pulutong ng Apocalipsis 7:14 ay lumalabas sa bawat tribo, tao, wika at bansa. Ito ang paghatol sa bahay ng Diyos, hindi sa buong mundo. (1 Pedro 4:17)

Gayunpaman, ginagawa ng Lupong Tagapamahala ang talinghaga tungkol sa mga tupa at kambing tungkol sa Armagedon. Inaangkin nila na hahatulan ni Jesus ang sanlibutan noon at hahatulan ng walang hanggang kamatayan bilang mga kambing lahat na hindi aktibong kasapi ng pananampalataya ng mga Saksi ni Jehova. Ngunit mayroong isang malinaw na kapintasan sa kanilang lohika.

Isaalang-alang ang paghatol.

"Ang mga ito ay aalisin sa walang hanggang pagputol, ngunit ang mga matuwid sa buhay na walang hanggan." (Mateo 25:46)

Kung ang Tupa ay ang "ibang mga tupa," ang talatang ito ay hindi maaaring mag-aplay, para sa iba pang mga tupa — ayon sa Governing Body - huwag umalis sa buhay na walang hanggan, ngunit manatiling mga makasalanan at pinakamaganda, at magkaroon lamang ng isang pagkakataon sa buhay na walang hanggan kung patuloy silang kumikilos sa kanilang sarili sa susunod na 1,000 taon. Gayunpaman, sa Bibliya, ang gantimpala ay isang ganap na garantiya! Alalahanin na ang talata 34 ay nagpapakita na nagsasangkot ito sa pagmana ng kaharian, isang bagay na magagawa lamang ng mga anak na lalaki ng Hari. Ito ang kaharian ng Diyos, at ang mga anak ng Diyos ay magmana nito. Ang mga kaibigan ay hindi nagmana; ang mga anak lamang ang magmamana.

Tulad ng sinabi namin dati, ang isang parabula ay madalas na inilaan upang magturo ng isang moral na aralin sa madaling maunawaan ang fashion. Narito si Jesus ay nagpapakita sa amin ng kahalagahan ng awa sa paggawa ng ating kaligtasan. Ang ating kaligtasan ay hindi nakasalalay sa pagsunod sa Lupong Tagapamahala. Nakasalalay ito sa ating pagpapakita ng maibiging kabaitan sa mga nangangailangan. Sa katunayan, tinawag ito ni Pablo na katuparan ng kautusan ni Cristo:

"Magpapatuloy kayo sa pagdala ng mga pasanin ng isa't isa, at sa ganitong paraan ay tutuparin mo ang kautusan ni Cristo." (Galacia 6: 2 NWT).

Sumulat si Pablo sa mga taga-Galacia na hinihikayat sila: "Kaya't, hangga't mayroon tayong pagkakataon, magsikap tayo ng mabuti sa lahat, lalo na sa mga nauugnay sa atin sa pananampalataya." (Galacia 6:10)

Kung nais mong maunawaan kung gaano kritikal ang pag-ibig, kapatawaran at awa sa iyong kaligtasan at minahan, basahin ang buong 18th kabanata ng Mateo at magnilay sa mensahe nito.

Inaasahan kong nasiyahan ka sa aming talakayan tungkol sa Discourse ng Olivet natagpuan sa Mateo 24 at 25. Umaasa ako na ito ay napatunayan na kapaki-pakinabang sa iyo. Suriin ang paglalarawan ng video na ito para sa mga link sa iba pang mga video sa iba pang mga paksa. Para sa archive ng mga naunang artikulo tungkol sa maraming mga paksa na may kaugnayan sa mga Saksi ni Jehova, tingnan ang website ng Beroean Pickets. Naglagay din ako ng isang link sa na sa paglalarawan din. Salamat sa panonood.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.