Pagsasalarawan ng Mesiyanikong Propesiya ng Daniel 9: 24-27 kasama ang Sekular na Kasaysayan

Pagwawakas ng Solusyon

 

Buod ng Mga Paghahanap sa Petsa

Sa pagsisiyasat ng marathon hanggang ngayon, natagpuan namin mula sa mga banal na kasulatan ang mga sumusunod:

• Inilarawan ng solusyon na ito ang pagtatapos ng 69 pitong taon noong 29 AD nang nagsimula si Jesus sa kanyang ministeryo.
• Ang solusyon na ito ay nagdulot ng sanhi ng sakripisyo at handog na handog, sa kalahati ng pito sa 33 AD kasama ang Mesiyas na si Jesus, pinatay, para sa lahat ng sangkatauhan.
• Inilarawan ng solusyon na ito ang pagtatapos ng huling pitong sa 36 AD kasama ang pagbabagong-anyo ni Cornelius na Gentile.
• Ang solusyon na ito ay naglagay ng 1^st Taon ng Cyrus the Great sa 455 BC bilang pagsisimula ng pitong pitong ng 49 taon.
• Ang solusyon na ito ay naglagay ng ika-32 Taon ng Darius aka Ahasuerus, aka Artaxerxes noong 407 BC na nagtatapos ng pitong pitong 49 na taon sa pagbabalik ni Nehemias sa Babilonya na may pader ng Jerusalem naibalik. (Nehemias 13: 6)
• Samakatuwid, ang solusyon na ito, ay nagbibigay ng isang makatuwirang dahilan para sa Daniel at Jehova na hatiin ang hula sa 7 na pito at animnapu't dalawang pito. (tingnan ang problema / solusyon 4)
• Ang solusyon na ito ay nagbibigay ng makatuwirang edad para kay Mardocheo, Ester, Esdras, at Nehemias bilang salungat sa tradisyunal na sekular at relihiyosong mga interpretasyon, na kung alinman ay huwag pansinin o ipaliwanag ang hindi makatuwirang edad kasama ang "ibang Mardokeo, isa pang Esdras, ibang Nehemias, o ang ulat ng Bibliya ay mali. ". (Tingnan ang mga problema / solusyon 1,2,3)
• Nagbibigay din ang solusyon na ito ng isang makatwirang paliwanag para sa sunud-sunod na mga hari ng Persia sa mga banal na kasulatan. (Tingnan ang mga problema / solusyon 5,7)
• Ang solusyon na ito ay tumutulong sa amin na maunawaan ang isang makatwirang sunud-sunod na High Priest para sa panahon ng Persian Empire na sumasang-ayon sa banal na kasulatan. (tingnan ang problema / solusyon 6)
• Ang solusyon na ito ay nagbibigay ng isang makatwirang paliwanag para sa dalawang listahan ng pari. (tingnan ang problema / solusyon 8).
• Ang solusyon na ito ay nangangailangan ng pag-unawa na si Darius ako ay tinawag o kilala bilang o kinuha ang pangalang Artaxerxes o tinukoy bilang Artaxerxes mula sa kanyang 7^th taon ng paghahari pataas sa mga salaysay mula sa Ezra 7 pataas at ni Nehemias. (tingnan ang problema / solusyon 9)
• Ang solusyon na ito ay nangangailangan din ng pag-unawa sa Ahasuerus ng aklat ng Esther na tinutukoy din si Darius I. (tingnan ang mga problema / solusyon 1,9)
• Ang solusyon na ito ay tumutulong sa amin na magkaroon ng kahulugan ng halos lahat ng isinulat ni Josephus, kahit na hindi bawat solong piraso, sa halip na lamang ng ilang piraso. (tingnan ang problema / solusyon 10)
• Ang solusyon na ito ay nagbibigay din ng isang makatwirang solusyon sa pagbibigay ng pangalan ng Persian Kings sa mga libro ng Apocrypha. (tingnan ang problema / solusyon 11)
• Nagbibigay din ang solusyon na ito ng isang makatwirang solusyon sa pagpapangalan ng Persian Kings sa Septuagint. (tingnan ang problema / solusyon 12)

Gayunpaman, ang solusyon na ito ay iniwan sa amin ng isang maliit na conundrum upang malaman, iyon sa natitirang sunud-sunod ng Persian Kings.

Para sa natitirang panahon, mula sa taon pagkatapos ng pagkamatay ni Darius I sa kanyang 36^th Taon, na sa solusyon na ito ay 402 BC, hanggang 330 BC nang talunin ni Alexander ang isang Haring Darius para sa pangwakas na oras at naging Hari ng Persia mismo, kailangan nating umangkop ng 156 taon sa 73 taon (at 6 na hari kung posible) nang hindi sumasalungat sa nakararami ng makasaysayang impormasyon kung posible. Ang isang higanteng Rubik's kubo ng isang palaisipan!

 

Ang Huling Mga Piraso ng Palaisipan

Paano ito nakamit?

Sa pananaliksik at pagsisiyasat ng may-akda at pagsulat ng mga naunang bahagi ng seryeng ito ng mga resulta, naging maliwanag na ang panimulang punto ay kailangang maging 455 BC. Gayunpaman, naging maliwanag din na ito ang dapat maging 1^st Taon ng Cyrus sa halip na 20^th Taon ng Artaxerxes I. Bilang isang resulta, siya ay paminsan-minsan ay tinangka na mag-ehersisyo ang senaryo na akma sa mga kinakailangan ng huling punto sa seksyon ng Buod ng Mga Paghahanap sa itaas. Gayunman, walang senaryo na nabigyan ng kahulugan ang data sa oras na iyon o hindi maaaring maging makatwiran.

Ang paghahambing ng impormasyon mula kay Eusebius[I] at Africanus[Ii] at Ptolemy[Iii] at iba pang mga sinaunang mananalaysay sa paghari ng haba ng mga hari ng Persia at ang mga haring iyon na binanggit ni Josephus, Persian Poet Ferdowsi[Iv], at si Herodotus ay ginawa. Nagsimula itong magbunga at magpakita ng mga pattern na ang lahat ay mayroong mga paliwanag, hindi lamang mula sa natuklasan sa pagsisiyasat ng tala sa Bibliya, kundi pati na rin mula sa iba't ibang mga snippet ng impormasyon na lumabas sa mga pagsisiyasat ng iba pang mga istoryador.

Ito ay kagiliw-giliw na ang Persian Poet Ferdowsi ay nagkaroon lamang ng mga Hari hanggang Darius II at tinanggal ang Xerxes.

Si Josephus ay mayroon ding Hari hanggang sa Darius II ngunit kasama si Xerxes. Si Herodotus lamang ang nagkaroon ng mga Hari hanggang sa Artajerjes I. (Ito ay pinaniniwalaang namatay si Herodotus sa panahon ng paghahari ni Artajerjes I o maaga sa paghahari ni Darius II.)

Kung si Darius I (ang Dakila) ay iba-ibang kilala rin o binago ang kanyang pangalan kay Artaxerxes, ganap na posible na ang iba pang mga Hari ng Persia ay magkapareho, na maaaring magdulot ng pagkalito sa mga mamaya ng mga historyano kapwa sa sinaunang kasaysayan at sa 20^th at 21^st Siglo.

Isang Paghahambing ng Haba ng Reign mula sa Mga Sinaunang Mananalaysay

	Herodotus c. 430 BC	Ctesias c. 398 BC	Diodorus 30 BC	Josephus 75 AD	Ptolemy 150 AD	Clement ng Alexandria c. 217 AD	Manetho / Sextus Julius Africanus c.220 AD	Manetho / Eusebius c. 330 AD	Sulpicus Severus c.400 AD	Ang makatang Persian na si Firdusi (931-1020 AD)
Cyrus II (Ang Mahusay)	29	30		Oo	9 (Babilonya)	30			31	Oo
Cambyses II	7.5	18		6	8	19	6	3	9	Oo
Magi	0.7	0.7			0.7			0.7	0.7
Darius I (ang Dakilang)	36	-		9+	36	46	36	36	36	Oo
Xerxes ko	Oo	-	20	28 +	21	26	21	21	21
Mga Artabano							0.7
Artaxerxes (I)	Oo	42	40	7+	41	41	41	40	41	Oo
Xerxes II		0.2			0.2		0.2	0.2	0.2
Sogdianos					0.7		0.7	0.7	0.7
Darius II		35	19	Oo	19	8	19	19	19	Oo
Artaxerxes II			43		46	42			62
Artaxerxes III			23		21		2	6	23
Mga asno (Artaxerxes IV)					2		3	4
Darius III					4		4	6
Kabuuan	73	126	145	50 +	209	212	134	137	244

 

 

Tulad ng nakikita mo ay may malaking pagkakaiba sa pagitan ng mga solusyon na inaalok ng iba't ibang mga istoryador sa loob ng isang daang taon. Ang sekular at relihiyosong mga awtoridad ngayon ay karaniwang nagpatibay ng kronolohiya ng Ptolemy.

Samakatuwid, upang subukang mapagkasundo ang napakalaking isyu na ito, ang isang desisyon ay kinuha upang gumana mula sa pagbagsak ng Imperyo ng Persia kay Alexander the Great of Macedonia noong 330BC, patungo kay Darius I na ang pamamahala ay natapos noong 403 BC kasama si Cyrus simula sa 455 BC.

Samakatuwid natagpuan namin:

• Si Darius III na may 4 na taon, (haba ng paghahari ayon kay Ptolemy at Manetho ayon kay Julius Africanus), ang huling hari ng Persia, na namuno sa panahon ng pagsulong ng Alexander the Great sa Persian Empire.
• Mga Asses (Artaxerxes IV) na may 2 taon. (maghari haba ayon sa Ptolemy).

Next:

• Si Artaxerxes III ay kinuha upang magkaroon ng isang paghahari ng 2 taon. (ang haba ng paghahari ayon kay Manetho at Julius Africanus, na may isa pang 19 taon bilang Hari sa Egypt o bilang co-ruler)
• Ang Darius II na may isang paghahari ng 19 na taon na palagiang ibinigay ng Africanus, Eusebius, at Ptolemy.

Nag-total ito ng 21 taon na ibinigay ni Ptolemy kay Artaxerxes III. Nagbigay ito ng isang malakas na pahiwatig na marahil si Ptolemy ay may maling haba ng paghahari para sa Artaxerxes III. (Ang pigura ni Ptolemy na 21 taon para sa Artaxerxes ay palaging lumilitaw nang maayos at magkatulad na katumbas ng haba ng paghahari ni Xerxes. Napakabihirang talaga sa mga Hari ng parehong bansa at malapit sa oras sa bawat isa na magkakaroon ng parehong haba ng paghahari. ang mga matematikong logro ng nagaganap na natural na hindi masyadong malamang).

Ang pinaka-malamang na paliwanag ay na si Ptolemy ay na-miscopied ang haba ng paghahari marahil gamit ang Xerxes. Gayunpaman, ang iba pang mga pagpipilian ay maaaring alinman mayroong isang co-namamahala na may isang 2-taong nag-iisang paghahari ni Artaxerxes III pagkatapos ng pagkamatay ni Darius II o na si Darius (II) ay kilala rin o binago ang kanyang pangalan kay Artaxerxes (III), marahil sa parehong paraan tulad ng ipinakita ng Bibliya na Darius (I) ay kilala rin bilang Artaxerxes (I).

Next:

• Ang Sekular na Artajerjes I ay idinagdag sa isang haba ng paghahari ng 41 taon na tinanggal ang sekular na Artaxerxes II (para sa haba ng paghahari ng Artaxerxes I ayon kay Ptolemy. Ang Sekular na Artaxerxes II ay tinanggal ng maraming mga sinaunang mananalaysay at malawak na iba't ibang haba ng paghahari mula sa nalalabi).

Nangangahulugan ito na naghari si Artaxerxes I, nagsimula sa ika-6 na taon pagkatapos ng pagkamatay ni Darius I, isang 5-taong puwang (ang Artaxerxes ng solusyon ng Ezra 7 pataas at si Nehemias). Wala itong iniwan na silid para sa buong paghahari ng 21-taong Xerxes.

Pangwakas na piraso:

• Si Xerxes ay idinagdag sa isang haba ng paghahari ng 21 taon, 16 taon bilang co-ruler kasama ang kanyang amang si Darius, at 5 taon bilang nag-iisang tagapamahala.

Tulad ng nabanggit malapit sa simula ng aming serye, naniniwala ang ilang mga iskolar na mayroong katibayan na si Xerxes ay pinuno ng kanyang amang si Darius sa loob ng 16 na taon. Kung si Xerxes ay isang co-ruler kasama si Darius at sa pagkamatay ni Darius, naging pinuno pagkatapos ito ay nagbibigay ng isang mabuting paliwanag. Paano kaya? Si Xerxes ay magiging nag-iisang tagapamahala sa huling 5 taon ng kanyang paghahari bago siya napagtagumpayan ng kanyang anak na si Artaxerxes.

Binibigyan ng Ptolemy ang Artaxerxes I maghari ng haba bilang 41 taon at ang Artaxerxes II ay naghahari ng haba bilang 46 taon. Pansinin ang pagkakaiba ng 5 taon. Depende sa kung paano ito binibilang Artaxerxes Masasabi kong naghari ng 41 taon nang nag-iisa o marahil 46 taon kasama ang isang 5-taong kasamang pamamahala kasama ang kanyang amang si Xerxes pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang lolo na si Darius I. Ito ang magkakaroon ng pagkalito sa pagkalito ng mga istoryador tulad ng Ptolemy tungkol sa mga paghahari ng iba't ibang Artaxerxes. Sa iba't ibang mga mapagkukunan na nagbibigay ng iba't ibang mga haba ng paghahari para sa Artaxerxes, maaaring ipalagay ni Ptolemy na ang alam na sekular na kilala bilang Artaxerxes I at Artaxerxes II ay magkakaibang mga hari sa halip na isa at pareho.

Buod ng Mga Pagkakaiba sa Mga Sekular na Solusyon:

1. Si Xerxes ako ay may co-namamahala sa Darius I sa loob ng 16 taon.
2. Ang Artaxerxes II na naghari ng 46 taon ayon kay Ptolemy ay nahulog bilang isang pagdoble ng Artaxerxes I.
3. Ang paghahari ni Artaxerxes III ay pinaikling 21 hanggang 2 taon o may co-reign ng natitirang pagkakaiba ng 19 taon.
4. Ang mga Asses o Artaxerxes IV ay 3 na nabawasan ni Manetho sa 2 taon ni Ptolemy o 1 taon ng co-namuno na may 2 taon.
5. Ang kabuuang pagsasaayos ay 16 + 46 + 19 + 1 = 82 taon.

Ang lahat ng mga pagsasaayos na ito ay ginawa nang may isang mahusay na batayan at payagan na ang hula ng Bibliya sa Daniel 9: 24-27 ay tama at pa rin pinapayagan ang lahat ng kilala at maaasahang mga katotohanan sa kasaysayan. Sa ganitong paraan maaari nating itaguyod ang katotohanan ng salita ng Diyos tulad ng nakasaad sa Roma 3: 4, kung saan sinabi ni Apostol Pablo na "Ngunit hahanapin ang Diyos na totoo, kahit na ang bawat tao ay masumpungang sinungaling ”.

13. Sekular na Isyu ng Inskripsyon - Isang Solusyon

Ang pinakamahalaga sa pag-unawa na ito pagkatapos ay pinapayagan ang inskripsyon ng A3P na tama dahil ang kinakailangang linya ng tagumpay upang tumugma sa inskripsyon ay hindi pa rin aktibo, sa kabila ng pagbagsak ng Artaxerxes II.

Nabasa ang inskripsyon ng A3P "Ang dakilang hari na si Artajerjes [III], ang hari ng mga hari, ang hari ng mga bansa, ang hari sa lupa, ay nagsabi: Ako ang anak ng hari Artaxerxes [II Mnemon]. Si Artajerjes ay anak ng hari Darius [II Nothus]. Si Darius ay anak ng hari Artaxerxes [Ako]. Si Artaxerxes ay anak ni haring Xerxes. Si Xerxes ay anak ng haring Darius [ang Dakilang]. Si Darius ay anak ng isang lalaki na nagngangalang Mga Hystaspes. Si Hystaspes ay isang anak ng isang lalaki na pinangalanan Arsames, ang Achaemenid. " [V]

Pansinin ang mga bracket na [III] na numero sapagkat ito ay isang interpretasyon ng tagasalin, dahil ang inskripsyon at din ang mga orihinal na tala ay hindi nagbibigay ng numero sa Mga Hari upang makilala ang mga ito mula sa mga naunang hari. Ito ay isang modernong karagdagan upang gawing mas madali ang pagkilala.

Para sa solusyon na ito ang inskripsiyon ng A3P ay maiintindihan na basahin ang "Ang dakilang hari na Artaxerxes [IV], ang hari ng mga hari, ang hari ng mga bansa, ang hari sa mundong ito, ay nagsabi: Ako ang anak ng hari Artaxerxes [III]. Si Artajerjes ay anak ng hari Darius [II Nothus]. Si Darius ay anak ng hari Artaxerxes [II Mnemon]. Si Artaxerxes ay anak ni haring Xerxes. Si Xerxes ay anak ni haring Darius [ang Dakilang, pati si Longimanus]. Si Darius ay anak ng isang lalaki na nagngangalang Mga Hystaspes. Si Hystaspes ay isang anak ng isang lalaki na pinangalanan Arsames, ang Achaemenid. "

Ang sumusunod na talahanayan ay nagbibigay ng paghahambing sa dalawang interpretasyon kapwa kung saan naaangkop sa teksto ng inskripsyon.

Inskripsyon - Listahan ng Hari	Sekular na pagtatalaga	Takdang-aralin sa pamamagitan ng solusyon na ito
Artaxerxes	III (Mga asno)	IV
Artaxerxes	II (Mnemon)	III (Mga asno)
Darius	II (Nothus)	II (Nothus)
Artaxerxes	Ako (Longimanus)	Ako (Mnemon)
Xerxes	I	I
Darius	I	Ako (din si Artaxerxes, Longimanus)

 

 

14.      Sanballat - Isa, Dalawa o Tatlo?

Ang Sanballat na Horonite ay lilitaw sa talaan ng Bibliya sa Nehemias 2:10 sa 20^th Taon ng Artaxerxes, natukoy na ngayon sa solusyon na ito bilang si Darius the Great. Ipinakilala ng Nehemias 13:28 na ang isa sa mga anak ni Joiada na anak ni Eliashib na punong pari ay isang manugang na lalaki ni Sanballat na Horonite. Ang kaganapang ito ay naganap pagkatapos ng pagbabalik ni Nehemias sa Artaxerxes (Darius na Dakila) sa ika-32 ng Hari^nd taon. Baka dalawa o tatlong taon ang lumipas.

Natagpuan namin ang mga bakas ng kanyang mga anak na sina Delaiah at Shelemiah sa Elephantine Papyri kasama si Jehohanan bilang Mataas na Saserdote.

Pagkuha ng mga katotohanan mula sa Elephantine Temple Papyri matatagpuan natin ang sumusunod.

"Sa Bagohi [Persian] gobernador ng Juda, mula sa mga pari na nasa Elephantine na kuta. Vidranga, Chief [Gobernador ng Egypt sa kawalan ng Arsames] sinabi, sa taong 14 ni Haring Darius [II?]: "Wasakin ang Templo ng YHW ang Diyos na nasa kuta ng Elephantine". Ang mga haligi at pintuang-daan ng tinabas na Bato, mga nakatayong pintuan, mga tanso na bisagra ng mga pinturang iyon, bubong ng cedarwood, mga kasangkapan ay sinunog nila ng apoy, mga ginto at pilak na palanggana na ninakaw. Mga Cambyses [anak ni Cyrus] sinira ang mga templo ng Egypt ngunit hindi ang templo ng YHW. Humihingi kami ng pahintulot mula Si Johhanan ang Mataas na Saserdote sa Jerusalem upang muling itayo ang templo tulad ng dati nitong itinayo upang mag-alay ng handog na pagkain, insenso, at holocaust sa dambana ng YHW na Diyos. Sinabi din namin kay Delaiah at kay Selemias na mga anak ni Sanballat na gobernador ng Samaria. [pinetsahan] ika-20 ng Marheshvan, taong 17 ni Haring Darius [II?]. ” [Ipinapahiwatig ng mga bracket ang data ng paliwanag para sa mga layunin ng konteksto].

"Bukod dito, mula sa buwan ng Tammuz, taong 14 ni Haring Darius at hanggang sa araw na ito ay nagsusuot kami ng telang sako at nag-aayuno; ang aming mga asawa ay ginawa bilang (mga) balo; (hindi namin) pinahiran ng langis (ang ating sarili) at hindi umiinom ng alak. Bukod dito, mula sa (oras) na iyon at hanggang sa (araw na ito), taon 17 ng Haring Dario ”. [Vi]

Sa iminungkahing solusyon na si Haring Darius ng Papyri ay malamang na Darius II, hindi nagtagal bago mahulog ang Imperyo ng Persia kay Alexander the Great.

Ang pinaka-posible na solusyon, at naaangkop sa mga kilalang katotohanan, ay mayroong dalawang Sanballat's tulad ng sumusunod:

• Ang Sanballat [I] - napatunayan sa Nehemias 2:10. Sa pag-aakalang isang edad sa paligid ng 35 sa 20^th Taon ni Artaxerxes (Darius I) bilang siya ay Gobernador, siya ay nasa edad na 50 sa Nehemias 13:28, tinatayang 33^rd Taon ng Darius I / Artaxerxes. Papayagan din nito ang isa sa mga anak na lalaki ni Joiada na maging manugang na lalaki ni Sanballat [I] sa oras na ito.
• Hindi Pinangalanang Anak ng Sanballat - kung pinahihintulutan natin na ang isang hindi pinangalanan na anak ay ipanganak sa Sanballat [I] sa edad na 22, papayagan nito ang isang Sanballat [II] na ipinanganak sa hindi pinangalanan na anak sa edad na 21/22.
• Sanballat [II] - napatunayan sa Elephantine Letters na napetsahan sa 14^th taon at ang 17^th taon ni Darius.[Vii] Ang pagkuha kay Darius bilang Darius II ay magpapahintulot sa Sanballat [II] na sa kanyang huli na 60's maagang 70's sa oras na ito at namatay ang mga matatanda sa paligid ng 82, 7 buwan sa pagkubkob ni Alexander the Great ng Tyre. Pinahihintulutan nito na ang kanyang mga pinangalanang anak na sina Delaiah at Shemeliah ay may sapat na gulang (sa kanilang huli na 40's) na kumuha ng bahagi ng mga tungkulin ng administratibo mula sa kanilang ama tulad ng iminumungkahi ng mga sulat.

Walang mga katotohanan na alam ng may-akda na sumasalungat sa iminungkahing solusyon na ito.

Ang mga katotohanan ay nakuha mula sa isang artikulo na may karapatan "Ang Arkeolohiya at Teksto sa Panahon ng Persia, Tumutok sa Sanballat ” [Viii], ngunit ang mga interpretasyon ay hindi pinansin, at ang ilang mga katotohanan na magagamit ay inilalagay sa iminungkahing balangkas ng solusyon.

15.      Cuneiform Tablet Katibayan - Sumasalungat ba ito sa Solusyong ito?

Walang mga nakumpirma na mga cuneiform na tablet para sa Artaxerxes III, Artaxerxes IV, at Darius III. Kailangan nating umasa sa mga sinaunang mananalaysay para sa haba ng kanilang paghahari. Tulad ng makikita mo mula sa naunang talahanayan, may iba't ibang mga haba na walang katibayan upang suportahan ang alinman sa mga ito bilang tama. Kahit na ang mga cuneiform na tablet na itinalaga sa Artaxerxes I, II, at III ay ginagawa pangunahin sa pag-iisip na ang mga hari ay hindi binibilang sa mga panahon ng Persia. Ang pagtatalaga ng mga tablet ay karaniwang ginagawa rin sa batayan na tama ang pagkakasunud-sunod ng Ptolemy. Ang mga iskolar, na hindi alam ito, pagkatapos ay inaangkin na ang mga cuneiform tablet na ito ang nagkukumpirma sa pagkakasunud-sunod ng Ptolemy, gayunpaman ito ay maliwanag na pabilog na pangangatwiran.

Ang pamamaraan ng Kinging bilang tulad ng I, II, III, IV, atbp, ay isang modernong karagdagan upang gawing mas madali ang pagkakakilanlan.

Sa oras ng pagsulat ang may-akda ay hindi alam ang anumang katibayan ng cuneiform tablet na sumasalungat sa solusyon na ito. Mangyaring tingnan ang Appendix 1[Ix] at Appendix 2[X] para sa karagdagang impormasyon.

 

Konklusyon

Ang solusyon na ito ay nasuri at sinisiyasat sa katapusan ng taon ng 70 pitong. Kinumpirma din nito ang pagsisimula ng taon ng huling pitong. Ang pagtatrabaho mula sa simula ng taon para sa buong panahon ay itinatag at ang taon para sa pagtatapos ng 7 pitong taon at pagsisimula ng 62 pitong taon. Ang mga kandidato para sa pagtatatag kung aling utos / salita / utos ang nagsimula sa panahon ng 70 pitong nasuri at ang mga konklusyon batay sa mga banal na kasulatan. Matapos maitaguyod ang apat na mahahalagang taon na ito, ang iba pang katibayan ay pagkatapos ay sumali sa balangkas na ito.

Sa kurso ng mahabang paglalakbay na ito natagpuan namin ang mga solusyon para sa lahat ng 13 pangunahing mga problema na nabanggit, nilikha ng mga umiiral na interpretasyon.

Sa oras na nakumpleto (Mayo 2020) ang may-akda ay hindi pinansin, o natagpuan o na-notify ng anuman katotohanan na sumalungat sa solusyon na ipinakita. Hindi ito nangangahulugang hindi maaaring kailanganin itong pino sa angkop na kurso, ngunit ang pangkalahatang solusyon ay kasalukuyang itinuturing na napatunayan na lampas sa isang makatwirang pagdududa sa kasalukuyan.

Pagdating sa solusyon na ito ang integridad ng rekord ng Bibliya ay nakasalig sa at kung saan posible ay ginamit ang Bibliya upang maipaliwanag ang sarili. Naghanap din kami ng makatuwirang mga paliwanag tungkol sa mga kilalang makasaysayang katotohanan na akma sa ulat ng Bibliya na lumitaw, sa halip na ang pagkuha ng sekular na kasaysayan bilang batayan at pagsisikap na maiangkop ang talaan ng Bibliya.

Sa paggawa nito, ang mga kadahilanan para sa paghati sa Mesiyanikong hula sa 7 pito at 62 pito at kalahati ng pito at isa pang kalahati ng pito ang lahat ay naging maliwanag. Ang hula ay isinasaalang-alang din sa kontekstong Biblikal sa halip na paghihiwalay. Nagbibigay ito ng mga kadahilanan kung bakit binigyan si Daniel ng hulang ito sa panahong siya, sa 1^st taon ng Darius na Mede, lalo na:

• Upang kumpirmahin ang pagtatapos ng pagkawasak
• Inaasahan ang Mesiyas
• Upang palakasin ang pananampalataya ni Daniel dahil makikita niya ang simula ng bagong panahon ng makahulang ito

Pamilyar din si Daniel sa 70 na taon ng paglilingkod sa Babilonya, at ang 49 na taon ng Jerusalem at ang kumpletong pagkawasak ng Templo at pagpapalaya ng taon ng Jubilee. Samakatuwid, ang 49 taon upang muling itayo ang Jerusalem at ang Templo ay maiintindihan ni Daniel, tulad ng magiging kabuuang panahon ng paghula ng mas malaking panahon ng 70 pito hanggang sa katapusan ng panahon para sa mga Hudyo na magkaroon ng pagkakataon na wakasan ang kanilang pagsalangsang.

Ang tiyempo ng pagbabalik at pagpapanumbalik ni Ezra ng mga tungkulin at sakripisyo ng mga Levitiko matapos na makumpleto ang Templo ay nagkakaroon din ng kumpletong kahulugan, kasama ang maraming iba pang mga bagay.

Maaari ring magtaka ang mga mambabasa kung ang solusyon na ito ay nagdudulot ng mga problema para sa mga konklusyon na iginuhit sa serye "Isang Paglalakbay ng Pagtuklas sa Oras"[xi], na may kinalaman sa mga kaganapan at hula tungkol sa pagpapatapon sa Babilonya. Ang sagot ay nagbabago ito wala ng mga konklusyon na iginuhit. Ang tanging pagbabago na kakailanganin ay upang baguhin ang mga iminungkahing taon sa Julian Calendar sa pamamagitan ng pagbabawas ng mga ito sa pamamagitan ng 82 taon, paglipat ng 539 BC hanggang 456 BC o 455 BC, at lahat ng iba pa sa parehong halaga ng pagsasaayos.

Ang pag-unawa sa Mesianikong hula ay nagsisilbi ring kumpirmahin ang mga natuklasan ng "Isang Paglalakbay ng Pagtuklas sa Oras ”. Lalo na, ang pagbibigay kahulugan sa paliwanag ni Daniel sa pangarap ni Nabucodonosor ng pitong beses na ang pagkakaroon ng isang mas malaking katuparan ay hindi posible, lalo na sa isang petsa ng pagsisimula ng 607 BC o isang pagtatapos na petsa ng 1914 AD.

Sa wakas at pinakamahalaga, ang layunin ng pagsisiyasat ay matagumpay. Lalo na, ang iminungkahing solusyon ay nagpatunay at nagbigay katibayan na si Jesus ang tunay na ipinangakong Mesiyas ng hula ni Daniel mula sa Daniel 9: 24-27.

 

 

 

 

Apendise 1 - Katibayan ng Cuneiform Magagamit para sa Persian Kings

 

Ang pinagmulan ng mga sumusunod na impormasyon ay Mga Kronolohiya ng Babilonya 626 BC - AD75 ni Richard A. Parker at Waldo H Dubberstein 1956 (4^th Pagpi-print 1975). Magagamit ang online na kopya sa:  https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/downloads/babylonian_chronology_pd_1956.pdf

 

Pahina 14-19 ng Aklat, pahina 28-33 ng pdf

Mga Tala:

Ang kombensyon sa pakikipag-date ay: Buwan (Mga Roman na numero) / Araw / Taon.

Acc = Taon ng Pag-akyat, ibig sabihin Taon 0.

? = hindi nababasa o nawawala o kaduda-duda.

VI₂ = 2^nd buwan ng 6, isang buwan na pagpaparaan (paglukso buwan sa kalendaryong lunar)

 

Sayrus

Una: Ang VII / 16 / Acc Babylon ay bumagsak (Nabunaid Chronicle)

Huling: V / 23/9 Borsippa (VAS V 42)

Mga Cambyses

                Una: VI / 12 / Acc Babylon (Strassmaier, Mga Cambyses, Hindi. 1)

                Huling: I / 23/8 Shahrinu (Stassmaier, Cambyses, Hindi. 409)

Bardiya

                Una: XII / 14 / ?? Behistun Inscription line 11 (ni Darius I)

                Huling: VII / 10 / ?? Behistun Inscription line 13 (ni Darius I)

 

Darius ko

                Una: XI / 20 / Acc Sippar (Strassmaier, Darius, No.1)

                Huling: VII / 17 o 27/36 Borsippa (V AS IV 180)

Xerxes

                Una: VIII o XII / 22 / Acc Borsippa (V AS V 117)

                Huling: V / 14? - 18? / 21 BM32234

Artaxerxes I

                Una: III / - / 1 PT 4 441 [Cameron]

                Huling: XI / 17/41 Tarbaaa (Clay, BE IX 109)

Darius II

                Una: XI / 4 / acc Babylon (Clay, BE X 1)

Huling: VI₂/ 2/16 Ur (Figulla, UET IV 93)

Walang mga tablet para sa ika-17 ng 19-XNUMX ng Darius II

Artaxerxes II

                                                Walang mga Tablet para sa pag-akyat ng Artaxerxes II

Una: II / 25/1 Ur (Figulla, UET IV 60)

 

Huling: VIII / 10/46? Babylon (V AS VI 186; bahagyang nasira ang numero ngunit binasa bilang "46" ni Arthur Ungad)

Artaxerxes III

Walang mga kontemporaryong cuneiform tablet

Mga Asses / Artaxerxes IV

Walang mga kontemporaryong cuneiform tablet

Darius III

Walang mga kontemporaryong cuneiform tablet

Ang ebidensya ng Cuneiform para sa 5yrs sa Babylonia

Ang Ptolemaic Canon 4 Year na namamahala sa Egypt

 

 

 

Apendiks 2 - Ang Chronology ng Egypt para sa Panahon ng Achaemenid [Medo-Persian]

Gayunman, may isang piraso ng puzzle na naiwan hanggang sa huli. Ang dahilan kung bakit ito naiwan hanggang sa wakas ay ang paksa ng pamamahala ng Persia sa Egypt ay hindi naantig sa mga banal na kasulatan.

Matapos ang isang malaking oras na ginugol sa pananaliksik ang konklusyon ay mayroon ding napakakaunting mga mahirap na katotohanan para sa pakikipag-date sa panuntunan ng Persia sa Egypt o sa katunayan ng anumang lokal na Pharoah. Ang karamihan sa mga petsa na ibinigay para sa Persian satraps bilang mga pinuno ng ngalan ng mga monarko ng Persia, ay batay sa Ptolemaic na pagkakasunud-sunod ng Persian Kings kaysa sa papyri o cuneiform na sanggunian. Ang parehong ay totoo sa mga Hari / Pharoah ng Egyptian Dynasties ng 28^th, 29^th at 30^th.

Mga Persian Satrapies

• Aryandes: - Itinakda mula sa Year 5 ng Cambyses II hanggang Year 1 ng Darius I.
• Aryandes: - Muling hinirang ni Darius I sa kanyang 5^th

Itinakda hanggang Taon 27 ng Darius I?

• Pheredates: - Pinuno ng 11 taon?

Mula sa Taon 28? ng Darius I hanggang Year 18? ng Xerxes I (= Darius I, 36 +2 taon)?

• Achaemenes: - Pinuno ng 27 taon?

Mula 19^th - 21^st ng Xerxes? at 1^st - 24^th taong Artaxerxes [II]?

• Arsames: - Pinuno ng 40 taon?

Mula 25^th Artaxerxes [II] hanggang 3^rd Taon Artaxerxes IV?

Sa lahat ng mga petsang ito, tanging ang mga iyon may salungguhit ay tiyak. Ang mga tala / may talaang naka-tala ay nakakatakot mula sa panahong ito. Para sa karagdagang impormasyon sa Persian Satrapies sa pangkalahatan at Egypt sa partikular na makita

http://www.iranicaonline.org/articles/achaemenid-satrapies sa ilalim ng 5, 5.1, 5.1.1, 5.1.2, 5.2, 5.3.

 

Dinastiya ng Paraon 27

Ang opisyal na sekular na kronolohiya ay matatagpuan dito: https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-seventh_Dynasty_of_Egypt#Timeline_of_the_27th_Dynasty_(Achaemenid_Pharaohs_only).

Ang mga sumusunod na mahahalagang puntos ay dapat pansinin:

• Tanging ang Cambyses II at Darius I ay kilala na may mga pangalan ng trono, na ayon sa pagkakabanggit sina Mesutire at Stutre.
• Ang panuntunan ng bawat Hari ng Persia sa Egypt ay batay sa sekular na Chronology ng Persia na kung saan ay batay sa kronolohiya ng Ptolemy na nakasulat sa 2^nd Siglo AD. Dahil sa iminungkahing solusyon na nakapaloob sa seryeng ito, magiging sanhi din ito ng mga hinulaan na mga petsa ng paghari ng mga Hari ng Persia sa Egypt na magkamali rin. Ibinigay na mayroong kaunti o walang mga naipapakitang ebidensya lalo na sa pamamagitan ng mga pag-synchronise ng kaganapan wala itong problema para sa iminungkahing solusyon. Samakatuwid ang sekular na mga petsa para sa pamamahala ng Persia sa Egypt ay dapat na hindi tama at kailangan lamang na susugan alinsunod sa solusyon para sa tiyempo at haba ng paghahari ng mga hari ng Persia sa Persia.
• Ang listahan ay naglalaman ng lahat ng Persian Kings mula sa Cambyses II hanggang Darius II at kasama rin ang mga rebelde na Petubastis III sa unang tatlong taon ng pamamahala ni Darius I at Psamtik IV sa panahon ni Xerxes.
• Mayroong hieroglyphic na katibayan para kay Darius (I) sa kanyang 4^th taon, at isang bilang ng mga inskripsiyon na nagdadala ng kanyang pangalan, ngunit hindi napetsahan.[Xii]
• May mga hieroglyphic inskripsyon para kay Xerxes para sa kanyang mga taon 2-13.[xiii]
• May mga hieroglyphic inskripsyon para sa sekular na Artaxerxes I, ang solusyon na ito, Artaxerxes II. [xiv]
• Walang mga hieroglyphic bakas ng Darius II o sekular na Artaxerxes II, ang solusyon na ito, Artaxerxes III.
• Ang pinakabagong katibayan ng papyri para kay Darius (I) ay ang kanyang Taon 35.[xv]
• Maliban sa nabanggit na Elephantine papyri para sa Darius (II) na tinalakay sa ilalim ng Sanballat, walang ibang ebidensya ng papyri na nagawa ng may-akda at mag-verify.

 

Ang Egyptian Dynonic Dynasties 28, 29, 30[xvi]

Dinastya	Pharoah	Maghari
28th
	Amyrteos	6 taon
29th
	Nepherites ko	6 taon
	Psammouthis	1 taon
	Achoris	13 taon
	Nepherites II	4 buwan
30th	(bawat Eusebius)
	Nectanebes (I)	10 taon
	Teos	2 taon
	Nectanebus (II)	8 taon

 

Ang talahanayan na ito ay batay sa listahan ni Manetho bilang pinangalagaan ni Eusebius.

Dahil sa kakulangan ng anumang mga nasusulat na dokumento o inskripsiyon at mayroong mga puwang sa pagitan ng mga dinastiya na ito, at ang mga dinastiya na ito ay namamahala lamang sa Mababang Ehipto (ang Nile Delta, o mga bahagi nito), pinapayagan silang maghari kasabay ng anumang Persian Satraps na namumuno sa Itaas Ang Egypt kasama ang Memphis at Karnak, atbp Nangangahulugan din ito na walang nakakagambala na mga hindi pagtutugma ng mga synchronism para sa mga solusyon na binago ang haba ng paghahari, atbp ng mga Hari ng Persia. Kung ang mga bagong katibayan ng karagdagang mga katotohanan ay maipakita sa may-akda kung gayon ang seksyon na ito ay muling susuriin. Sa pamamagitan ng mga katotohanan, ang may-akda ay tumutukoy sa papyri na may mga bagong taon at pangalan ng isang Hari, o mga cuneiform na tablet o inskripsiyong nagbibigay sa Hari ng Persia at taon ng paghahari ng Hari, na may kasamang data na maaaring maitugma, o maitatag sa konteksto.

Sa pamamagitan ng halimbawa, ang mga titik na Elephantine Papyri ay naglalaman ng mga petsa ng Darius taon 5, taon 14 at taon 17, at Jehohanan (ang Mataas na Saserdote ng Hudyo) pagkamatay ni Nehemias. Inilalagay nito ang mga ito na malamang na nasa paghahari ni Darius II, ang impormasyon sa itaas na nagpapahintulot kay Darius II na mamuno sa Elephantine, Upper Egypt, (modernong-araw na Aswan, malapit sa dam).

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Eusebius

[Ii] https://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Julius_Africanus

[Iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy

[Iv] https://en.wikipedia.org/wiki/Ferdowsi

[V] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ at

"Ang sinaunang leksikon ng Persia at ang mga teksto ng mga inskripsiyon ng Achaemenidan na isinalin at isinalin na may espesyal na sanggunian sa kanilang kamakailang muling pagsusuri," ni Herbert Cushing Tolman, 1908. p.42-43 ng libro (hindi pdf) Naglalaman ng Pagsasalin at pagsasalin. https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

[Vi] Konteksto ng Banal na Kasulatan, Bezalel Porten, COS 3.51, 2003 AD

[Vii] Ang karagdagang mga detalye at mga larawan ng Elephantine Manuscripts na magagamit dito https://www.bible.ca/manuscripts/bible-manuscripts-archeology-Elephantine-papyrus-Egypt-Aswan-Syene-Darius-persian-Jewish-colony-temple-burned-Bagohi-Sanballat-passover-wine-fortress-Ezek29-10-495-399BC.htm#four.

Gayunpaman, hindi tinatanggap ng may-akda ang mga petsa na ibinigay doon, na kung saan ang interpretasyon ng mga manunulat sa site ng internet, lalo na sa pagtingin ng lahat ng Bibliya at iba pang ebidensya na ipinakita sa seryeng ito. Gayunpaman ang mga katotohanan ay maaaring makuha at magamit upang magbigay ng isang mas buong larawan ng panahong ito at upang suriin kung ang anumang mga katotohanan ay sumasalungat sa iminungkahing solusyon, na wala.

[Viii]  https://www.academia.edu/9821128/Archaeology_and_Texts_in_the_Persian_Period_Focus_on_Sanballat

[Ix] Apendise 1 - Katibayan ng Cuneiform Magagamit para sa Persian Kings

[X] Apendiks 2 - Ang Chronology ng Egypt para sa Panahon ng Achaemenid [Medo-Persian]

[xi] https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[Xii] Para sa isang sanggunian ng isang listahan tingnan https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/darius.html

[xiii] Para sa isang sanggunian ng isang listahan tingnan https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/xerxesi.html

[xiv] Para sa isang sanggunian ng isang listahan tingnan https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/artaxerxesi.html

[xv] Hermopolis Papyri https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/107318/preater_1.pdf?sequence=1

[xvi] Batay sa Eusebius bersyon ng Manetho: http://antikforever.com/Egypte/Divers/Manethon.htm