Bahagi 2

Ang Account sa Paglikha (Genesis 1: 1 - Genesis 2: 4): Mga Araw 1 at 2

Pag-aaral mula sa isang Malapit na Pagsisiyasat sa Tekstong Bibliya

likuran

Ang sumusunod ay isang mas malapit na pagsusuri sa teksto ng Bibliya ng account ng Paglikha ng Genesis Kabanata 1: 1 hanggang sa Genesis 2: 4 para sa mga kadahilanang magiging maliwanag sa bahagi 4. Ang may-akda ay pinalaki upang maniwala na ang mga araw ng paglikha ay 7,000 taon bawat isa sa haba at na sa pagitan ng pagtatapos ng Genesis 1: 1 at Genesis 1: 2 mayroong isang hindi matukoy na agwat ng oras. Ang paniniwalang iyon ay binago sa paglaon sa pagkakaroon ng hindi matukoy na tagal ng panahon para sa bawat araw ng paglikha upang mapaunlakan ang kasalukuyang pang-agham na opinyon sa edad ng mundo. Ang edad ng mundo ayon sa laganap na kaisipang pang-agham, na siyempre batay sa oras na kinakailangan para maganap ang ebolusyon at ang kasalukuyang mga pamamaraan sa pakikipag-date na pinagkatiwalaan ng mga siyentista na panimula nang may pagkukulang sa kanilang batayan.[I].

Ang sumusunod ay ang labis na pag-unawa na narating ngayon ng may-akda, sa pamamagitan ng maingat na pag-aaral ng ulat sa Bibliya. Ang pagtingin sa account sa Bibliya nang walang pag-iingat ay nagresulta sa pagbabago ng pag-unawa para sa ilang mga kaganapan na naitala sa Creation account. Ang ilan, sa katunayan, ay mahihirapan na tanggapin ang mga natuklasan na ito tulad ng ipinakita. Gayunpaman, habang ang may-akda ay hindi dogmatiko, gayunman nahihirapan siyang makipagtalo laban sa ipinakita, lalo na ang isinasaalang-alang ang impormasyong nakuha mula sa maraming mga talakayan sa mga nakaraang taon sa mga taong humahawak ng iba't ibang mga pananaw. Sa maraming mga pagkakataon, may karagdagang katibayan at impormasyon na sumusuporta sa isang partikular na pagkaunawa na ibinigay dito, ngunit para sa kapakanan ng kabutihan ay tinanggal mula sa seryeng ito. Bukod dito, nakasalalay sa ating lahat na mag-ingat na huwag isulat sa mga banal na kasulatan ang anumang naisip na mga ideya, sapagkat maraming beses na sa paglaon ay napatunayan na hindi tumpak.

Hinihikayat ang mga mambabasa na suriin ang lahat ng mga sanggunian para sa kanilang sarili upang makita nila ang bigat ng katibayan, at ang konteksto at batayan ng mga konklusyon sa seryeng ito ng mga artikulo, para sa kanilang sarili. Dapat ding maging malaya ang mga mambabasa na makipag-ugnay sa may-akda sa mga partikular na puntos kung nais nila ang isang mas malalim na paliwanag at pag-backup para sa mga puntong binanggit dito.

Genesis 1: 1 - Ang Unang Araw ng Paglikha

"Sa pasimula nilikha ang Diyos ang langit at ang lupa".

Ito ang mga salitang pamilyar sa karamihan sa mga mambabasa ng Banal na Bibliya. Ang pariralang "Sa simula" ay ang salitang Hebrew na "bereshith"[Ii], at ito ang Hebreong pangalan para sa unang aklat na ito ng Bibliya at pati na rin ng mga isinulat ni Moises. Ang mga isinulat ni Moises ay karaniwang kilala ngayon bilang Pentateuch, isang salitang Griyego na tumutukoy sa limang aklat na binubuo ng seksyong ito ng: Genesis, Exodus, Levitico, Mga Numero, Deuteronomio, o ang Torah (ang Batas) kung ang isa ay nasa pananampalatayang Hudyo .

Ano ang nilikha ng Diyos?

Ang lupa kung saan tayo nakatira, at pati na rin ang mga langit na maaaring makita ni Moises at ng kanyang tagapakinig sa itaas ng mga ito kapag tumingala sila, kapwa sa araw at gabi. Sa katagang langit, sa gayon ay tumutukoy siya sa kapwa nakikitang uniberso at uniberso na hindi nakikita ng mata. Ang salitang Hebreo na isinaling "nilikha" ay "Bara"[Iii] na nangangahulugang humubog, lumikha, bumuo. Nakatutuwang pansinin na ang salita "Bara" kapag ginamit sa kanyang ganap na anyo ay eksklusibong ginagamit na may kaugnayan sa isang pagkilos ng Diyos. Mayroong lamang ng isang maliit na mga pagkakataon kung saan ang salita ay kwalipikado at hindi ginagamit na may kaugnayan sa isang pagkilos ng Diyos.

Ang "langit" ay "shamayim"[Iv] at maramihan, sumasaklaw sa lahat. Maaaring kwalipikado ito ng konteksto, ngunit sa kontekstong ito, hindi lamang ito tumutukoy sa kalangitan, o sa himpapawid ng mundo. Nagiging malinaw iyon sa pagpapatuloy nating basahin ang mga sumusunod na talata.

Sumasang-ayon ang Awit 102: 25, na sinasabi "Noon pa inilatag mo ang mga patibayan ng lupa, at ang langit ay gawa ng iyong mga kamay" at sinipi ni Apostol Pablo sa Hebreo 1:10.

Ito ay kagiliw-giliw na ang kasalukuyang heolohikal na pag-iisip ng istraktura ng daigdig ay mayroon itong isang tinunaw na core ng maraming mga layer, na may mga tectonic plate[V] bumubuo ng isang balat o crust, na bumubuo ng lupa na alam natin. Inaakalang isang granitiko na kontinental na crust hanggang sa 35km na makapal, na may isang mas payat na oceanic crust, sa tuktok ng balabal ng lupa na bumabalot sa panlabas at panloob na mga core.[Vi] Bumubuo ito ng isang pundasyon kung saan ang iba`t ibang mga sedimentary, metamorphic, at igneous na mga bato ay nabubulok at bumubuo ng lupa kasama ang nabubulok na halaman.

[Vii]

Ang konteksto ng Genesis 1: 1 ay nagpapatunay din sa langit, na habang ito ay higit pa sa himpapawid ng mundo, makatuwiran na tapusin na hindi nito maaaring isama ang tirahan ng Diyos, tulad ng nilikha ng Diyos sa mga langit, at ang Diyos at ang kanyang Anak ay mayroon na at kaya nagkaroon ng tirahan.

Kailangan ba nating itali ang pahayag na ito sa Genesis sa alinman sa mga umiiral na teorya sa mundo ng agham? Hindi, dahil sa simpleng salita, mayroon lamang mga teorya ang agham, na nagbabago tulad ng panahon. Ito ay magiging tulad ng laro ng pag-pin sa buntot sa isang larawan ng asno habang naka-blindfold, ang pagkakataon na ito ay eksaktong tumpak ay manipis na wala, ngunit lahat tayo ay maaaring tanggapin na ang asno ay dapat magkaroon ng isang buntot at kung nasaan ito!

Ano ang simula nito?

Ang sansinukob na alam natin.

Bakit natin nasasabi ang uniberso?

Dahil ayon sa Juan 1: 1-3 "Sa pasimula ang Salita ay at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay isang diyos. Ang isang ito ay nasa simula pa kasama ng Diyos. Ang lahat ng mga bagay ay umiral sa pamamagitan niya, at bukod sa kanya wala kahit isang bagay ang umiral ”. Ang maaari nating kunin mula dito ay kapag binanggit ng Genesis 1: 1 ang tungkol sa Diyos na lumilikha ng langit at lupa, kasama rin ang Salita, tulad ng malinaw na sinasabi nito, "Lahat ng mga bagay ay umiral sa pamamagitan niya".

Ang susunod na natural na katanungan ay, paano nagsimula ang Salita?

Ang sagot ayon sa Kawikaan 8: 22-23 ay "Si Jehova mismo ang gumawa sa akin bilang simula ng kanyang daan, ang pinakamaagang ng kanyang mga nakamit noong unang panahon. Mula sa oras na walang katiyakan na naka-install ako, mula sa simula, mula sa mga oras na mas maaga kaysa sa lupa. Kapag walang natubig na kalaliman ay nanganak ako na may kirot sa paggawa ”. Ang daanan ng banal na kasulatan na ito ay nauugnay sa Genesis kabanata 1: 2. Nakasaad dito na ang lupa ay walang anyo at madilim, natakpan ng tubig. Ito ay samakatuwid ay muling ipahiwatig na si Jesus, ang Salita ay mayroon nang bago pa ang mundo.

Ang pinakaunang paglikha?

Oo Ang mga pahayag ng Juan 1 at Kawikaan 8 ay nakumpirma sa Colosas 1: 15-16 kung patungkol kay Jesus, sinulat iyon ni Apostol Pablo “Siya ang larawan ng Diyos na hindi nakikita, ang panganay sa lahat ng nilikha; sapagkat sa pamamagitan niya, lahat ng iba pang mga bagay ay nilikha sa langit at sa lupa, ang mga bagay na nakikita at ang mga bagay na hindi nakikita. … Lahat ng [iba pang] mga bagay ay nilikha sa pamamagitan niya at para sa kanya ”.

Bilang karagdagan, Sa Apocalipsis 3:14 Si Hesus sa pagbibigay ng pangitain kay Apostol Juan ay sumulat "Ito ang mga bagay na sinasabi ng Amen, ang tapat at totoong saksi, ang simula ng nilikha ng Diyos".

Malinaw na ipinapakita ng apat na banal na banal na ito na si Jesus bilang Salita ng Diyos, nilikha muna at pagkatapos ay sa pamamagitan niya, sa tulong niya, lahat ng iba pa ay nilikha at umiral.

Ano ang sasabihin ng mga Geologist, Physicist, at Astronomist tungkol sa simula ng uniberso?

Sa totoo lang, nakasalalay sa kung aling siyentista din ang sinasalita mo. Ang laganap na teorya ay nagbabago sa panahon. Ang isang tanyag na teorya sa loob ng maraming taon ay ang teoryang Big-Bang na pinatunayan sa libro "Bihirang Daigdig"[Viii] (ni P Ward at D Brownlee 2004), na sa pahina 38 ay nakasaad, "Ang Big Bang ay pinaniniwalaan ng halos lahat ng mga physicist at astronomo na tunay na pinagmulan ng uniberso". Ang teorya na ito ay kinuha ng maraming mga Kristiyano bilang patunay ng ulat ng Bibliya tungkol sa paglikha, ngunit ang teoryang ito bilang simula ng uniberso ay nagsisimulang mawalan ng pabor sa ilang bahagi ngayon.

Sa panahon na ito, mabuting ipakilala ang Efeso 4:14 bilang isang salita ng pag-iingat na mailalapat sa buong seryeng ito sa pamamagitan ng salitang ginamit, patungkol sa kasalukuyang pag-iisip sa mga pamayanang pang-agham. Dito pinasigla ni Apostol Pablo ang mga Kristiyano "Upang hindi na tayo maging bata, itinapon ng mga alon at dinadala ng bawat hangin ng pagtuturo sa pamamagitan ng panloloko ng mga tao".

Oo, kung matalinhagang inilalagay natin ang lahat ng aming mga itlog sa isang basket at sinusuportahan ang isang kasalukuyang teorya ng mga siyentista, na marami sa kanila ay walang pananalig sa pagkakaroon ng Diyos, kahit na ang teoryang iyon ay nangyari upang magbigay ng ilang suporta sa ulat sa Bibliya, maaari nating napupunta sa itlog sa aming mga mukha. Mas masahol pa rin, maaari tayong humantong sa pagdudahan sa katotohanan ng ulat sa Bibliya. Hindi ba tayo binalaan ng salmista na huwag ilagay ang ating tiwala sa mga maharlika, na karaniwang tinitingala din ng mga tao, na sa kasalukuyang araw ay pinalitan ng mga siyentista (Tingnan ang Awit 146: 3). Samakatuwid, gawin nating karapat-dapat ang ating mga pahayag sa iba, tulad ng pagsasabi na "kung nangyari ang Big Bang, tulad ng paniniwala ng maraming siyentipiko, hindi ito sumasalungat sa pahayag ng Bibliya na ang lupa at langit ay may simula."

Genesis 1: 2 - Ang Unang Araw ng Paglikha (patuloy)

"At ang lupa ay walang anyo at walang laman at ang kadiliman ay nasa ibabaw ng kalaliman. At ang Espiritu ng Diyos ay gumagalaw papunta at mula sa ibabaw ng tubig. "

Ang unang parirala ng talatang ito ay "We-haares", ang dugtong na waw, na nangangahulugang "sa parehong oras, bilang karagdagan, karagdagan", at mga katulad nito.[Ix]

Samakatuwid, walang lugar na pangwika upang maipakilala ang isang agwat ng oras sa pagitan ng taludtod 1 at talata 2, at sa katunayan ang mga sumusunod na talata 3-5. Ito ay isang tuluy-tuloy na kaganapan.

Tubig - Mga Geologist at Astrophysicist

Nang unang nilikha ng Diyos ang mundo, ito ay ganap na natakpan ng tubig.

Nakatutuwang pansinin na ito ay isang katotohanan na ang tubig, lalo na sa dami na matatagpuan sa mundo, ay bihira sa mga bituin, at mga planeta sa buong ating solar system at sa mas malawak na uniberso hanggang sa kasalukuyang napansin. Maaari itong matagpuan, ngunit hindi sa anumang bagay tulad ng dami na ito ay matatagpuan sa mundo.

Sa katunayan, ang mga Geologist at Astrophysicists ay may problema tulad ng sa kanilang mga natuklasan hanggang ngayon dahil sa isang teknikal ngunit mahalagang detalye kung paano ginawa ang tubig sa antas ng molekula na sinabi nila "Salamat kay Rosetta at Philae, natuklasan ng mga siyentista na ang ratio ng mabibigat na tubig (tubig na ginawa mula sa deuterium) sa "regular" na tubig (na ginawa mula sa regular na lumang hydrogen) sa mga kometa ay naiiba kaysa sa Earth, na nagpapahiwatig na, higit sa lahat, 10% ng tubig ng Daigdig ay maaaring nagmula sa isang kometa ”. [X]

Ang katotohanang ito ay sumasalungat sa kanilang mga nananaig na teorya kung paano nabubuo ang mga planeta.[xi] Ito ay ang lahat dahil sa pinaghihinalaang pangangailangan ng siyentipiko na maghanap ng solusyon na hindi nangangailangan ng espesyal na paglikha para sa isang espesyal na layunin.

Gayunman malinaw na sinasabi ng Isaias 45:18 kung bakit nilikha ang mundo. Sinasabi sa atin ng banal na kasulatan "Sapagkat ito ang sinabi ni Jehova, ang lumikha ng kalangitan, Siya ang totoong Diyos, ang dating ng lupa at ang gumawa nito, Siya ang matatag na nagtatag dito, na hindi nilikha nang walang bayad, sino ang bumuo nito kahit manirahan".

Sinusuportahan nito ang Genesis 1: 2 na nagsasabing sa una, ang lupa ay walang anyo at walang laman ng buhay na naninirahan dito bago pa man hinubog ng Diyos ang mundo at lumikha ng buhay upang mabuhay dito.

Hindi pagtatalo ng mga siyentista ang katotohanang halos lahat ng mga form ng buhay sa mundo ay nangangailangan o naglalaman ng tubig upang mabuhay sa isang mas kaunti o mas mataas na antas. Sa katunayan, ang average na katawan ng tao ay nasa paligid ng 53% na tubig! Ang tunay na katotohanan na may napakaraming tubig at hindi ito tulad ng karamihan sa tubig na matatagpuan sa iba pang mga planeta o kometa, ay magbibigay ng matibay na ebidensya para sa paglikha at samakatuwid ay sang-ayon sa Genesis 1: 1-2. Sa madaling salita, walang tubig, buhay tulad ng alam nating hindi ito maaaring magkaroon.

Genesis 1: 3-5 - Ang Unang Araw ng Paglikha (patuloy)

"3 At nagpatuloy ang Diyos na sabihin: "Hayaang lumiwanag ang ilaw". Pagkatapos nagkaroon ng ilaw. 4 Pagkatapos nito ay nakita ng Diyos na ang ilaw ay mabuti at ang Diyos ay naghiwalay ng ilaw sa kadiliman. 5 At sinimulang tawagin ng Diyos ang ilaw na Araw, ngunit ang kadiliman ay tinawag niyang Gabi. At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, isang unang araw ”.

araw

Gayunpaman, sa unang araw na ito ng paglikha, ang Diyos ay hindi pa tapos. Ginawa niya ang susunod na hakbang sa paghahanda ng mundo para sa buhay ng lahat ng mga uri, (ang unang nilalang ang lupa na may tubig dito). Gumawa siya ng ilaw. Pinaghiwalay din niya ang araw [ng 24 na oras] sa dalawang yugto isa sa Araw [ilaw] at isa sa Gabi [walang ilaw].

Ang salitang Hebreo na isinalin na "araw" ay "Yom"[Xii].

Ang salitang "Yom Kippur" ay maaaring pamilyar sa mga mas matanda sa mga taon. Ito ang Hebreong pangalan para sa “araw ng Pagbabayad-sala ”. Ito ay naging malawak na kilala dahil sa Digmaang Yom Kippur na inilunsad sa Israel ng Egypt at Syria noong 1973 sa araw na ito. Si Yom Kippur ay nasa 10th araw ng ika-7th buwan (Tishri) sa Jewish Calendar na kung saan ay huling bahagi ng Setyembre, unang bahagi ng Oktubre sa kalendaryong Gregorian na karaniwang ginagamit. [xiii]  Kahit ngayon, ito ay isang ligal na piyesta opisyal sa Israel, na walang pinahihintulutang broadcast ng radyo o tv, ang mga paliparan ay sarado, walang pampublikong transportasyon, at lahat ng mga tindahan at negosyo ay sarado.

Ang "Yom" bilang salitang Ingles na "araw" sa konteksto ay maaaring mangahulugan ng:

  • 'araw' na taliwas sa 'gabi'. Malinaw naming nakikita ang paggamit na ito sa pariralang “Sinimulang tawagan ng Diyos ang ilaw na Araw, ngunit ang kadiliman ay tinawag niyang Gabi ”.
  • Araw bilang isang paghahati ng oras, tulad ng isang araw na nagtatrabaho [isang bilang ng mga oras o pagsikat hanggang paglubog ng araw], isang paglalakbay ng isang araw [muli isang bilang ng mga oras o pagsikat hanggang paglubog ng araw]
  • Sa maramihan ng (1) o (2)
  • Araw tulad ng gabi at araw [na nagpapahiwatig ng 24 na oras]
  • Iba pang mga katulad na paggamit, ngunit laging kwalipikado tulad ng araw ng niyebe, ang maulan na araw, araw ng aking pagkabalisa.

Samakatuwid, kailangan nating tanungin kung alin sa mga paggamit na ito ang tinutukoy ng araw sa pariralang ito sa "At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, isang unang araw ”?

Ang sagot ay dapat na ang isang malikhaing araw ay (4) isang Araw tulad ng sa gabi at araw na kabuuan ng 24 na oras.

 Maaari ba itong maipagtalo tulad ng ginagawa ng ilan na hindi ito isang 24 na oras na araw?

Hindi ipahiwatig ng agarang konteksto na hindi. Bakit? Dahil walang kwalipikasyon ng "araw", hindi katulad ng Genesis 2: 4 kung saan malinaw na ipinahiwatig ng talata na ang mga araw ng paglikha ay tinawag na isang araw bilang isang tagal ng panahon kung kailan sinasabi "Ito ay isang kasaysayan ng langit at lupa sa oras ng kanilang paglalang, sa araw na ang Diyos na Jehova ang gumawa ng lupa at langit. ” Pansinin ang mga parirala "Isang kasaysayan" at "sa araw" kaysa “on ang araw ”na tiyak. Ang Genesis 1: 3-5 ay isang tukoy na araw din sapagkat hindi ito kwalipikado, at samakatuwid ito ay interpretasyong hindi tinawag para sa konteksto upang maunawaan ito nang iba.

Ang natitirang bahagi ng Bibliya bilang konteksto ay makakatulong sa atin?

Ang mga salitang Hebreo para sa "gabi", na kung saan ay "ereb"[xiv], at para sa "umaga", na kung saan ay "boqer"[xv], bawat isa ay nangyayari nang higit sa 100 beses sa mga banal na kasulatang Hebreo. Sa bawat pagkakataon (sa labas ng Genesis 1) palagi silang tumutukoy sa normal na konsepto ng gabi [na nagsisimula ang kadiliman na humigit-kumulang na 12 oras ang haba], at umaga [na nagsisimula sa liwanag ng araw na humigit-kumulang na 12 oras ang haba]. Samakatuwid, nang walang anumang kwalipikasyon, mayroong walang basehan upang maunawaan ang paggamit ng mga salitang ito sa Genesis 1 sa ibang paraan o tagal ng oras.

Ang dahilan para sa araw ng Sabado

Nakasaad sa Exodo 20:11 "Pag-alala sa araw ng Sabado upang gawing banal ito, 9 dapat kang magbigay ng serbisyo at dapat mong gawin ang lahat ng iyong gawain sa anim na araw. 10 Ngunit ang ikapitong araw ay isang igpapahinga kay Jehova na iyong Diyos. Huwag kang gagawa ng anumang gawain, ikaw o ang iyong anak na lalake ni ang iyong anak na babae, ang iyong aliping lalake o ang iyong aliping babae o ang iyong alagang hayop o ang iyong dayuhang naninirahan na nasa loob ng iyong mga pintuang-bayan. 11 Sapagka't sa anim na araw ay ginawa ng Panginoon ang langit at ang lupa, ang dagat at ang lahat na nandoon, at siya ay nagpahinga sa ikapitong araw. Iyon ang dahilan kung bakit binasbasan ni Jehova ang araw ng Sabado at ginawa itong sagrado ”.

Ang utos na ibinigay sa Israel na panatilihing sagrado ang ikapitong araw ay upang alalahanin na ang Diyos ay nagpahinga sa ikapitong araw mula sa kanyang nilikha at gawain. Ito ay malakas na katibayan na pangyayari sa paraan ng pagsulat ng daang ito na ang mga araw ng paglikha ay bawat 24 na oras ang haba. Ang utos ay nagbigay ng dahilan para sa araw ng Sabado bilang katotohanan na ang Diyos ay nagpahinga mula sa pagtatrabaho sa ikapitong araw. Ito ay paghahambing tulad ng para sa tulad, kung hindi man ang paghahambing ay magiging kwalipikado. (Tingnan din sa Exodo 31: 12-17).

Kinumpirma ng Isaias 45: 6-7 ang mga kaganapan ng mga talatang ito ng Genesis 1: 3-5 nang sabihin nito "Upang malaman ng mga tao mula sa pagsikat ng araw at mula sa paglubog nito na walang iba bukod sa akin. Ako si Jehova, at wala nang iba. Bumubuo ng ilaw at lumilikha ng kadiliman ”. Ang Awit 104: 20, 22 sa parehong pag-iisip ay nagdeklara tungkol kay Jehova, "Nagdudulot ka ng kadiliman, upang maging gabi ... Ang araw ay nagsisimulang lumiwanag - sila [mga ligaw na hayop ng kagubatan] ay umalis at humiga sila sa kanilang mga pinagtataguan.

Kinumpirma ng Levitico 23:32 na ang araw ng Sabado ay magtatagal mula gabi [paglubog ng araw] hanggang gabi. Sinasabi nito, "Mula gabi hanggang gabi dapat mong sundin ang araw ng Sabado."

Mayroon din kaming kumpirmasyon na ang Sabado ay nagpatuloy na nagsisimula sa paglubog ng araw sa unang Siglo katulad ng sa ngayon. Ang ulat ng Juan 19 ay tungkol sa pagkamatay ni Jesus. Sinabi ng Juan 19:31 na "Pagkatapos ang mga Hudyo, sapagkat ito ay Paghahanda, upang ang mga bangkay ay hindi manatili sa mga pusta sa pagpapahirap sa Araw ng Pamamahinga,… hiniling kay Pilato na mabali ang kanilang mga binti at maalis ang mga bangkay ”. Ipinapahiwatig ng Lucas 23: 44-47 na ito ay pagkaraan ng ikasiyam na oras (na kung saan ay 3 ng hapon) na ang araw ng igpapahinga ay nagsisimula bandang 6 pm, ang ikalabindalawang oras ng liwanag ng araw.

Ang araw ng Sabado ay nagsisimula pa rin sa paglubog ng araw kahit na ngayon. (Ang isang halimbawa nito ay mahusay na nakalarawan sa pelikulang sinehan Isang Fiddler sa Roof).

Ang araw ng Sabado ay nagsisimula sa gabi ay mahusay ding katibayan para sa pagtanggap na ang nilikha ng Diyos sa unang araw ay nagsimula sa kadiliman at nagtapos sa ilaw, na nagpapatuloy sa pag-ikot na ito sa pamamagitan ng bawat araw ng paglikha.

Geological Ebidensya mula sa mundo para sa isang batang edad sa mundo

  • Ang core ng granite ng Daigdig, at ang kalahating buhay ng Polonium: Ang Polonium ay isang elemento ng radioactive na may kalahating buhay na 3 minuto. Ang isang pag-aaral ng 100,000 plus halos ng mga may kulay na sphere na ginawa ng pagkabulok ng radioaktif ng Polonium 218 ay natagpuan na ang radioactive ay nasa orihinal na granite, dahil din sa maikling kalahating buhay na granite ay dapat na cool at crystallized orihinal. Ang tinunaw na granite na paglamig ay nangangahulugang nawala ang lahat ng Polonium bago ito cooled at samakatuwid ay walang bakas nito. Ito ay tumatagal ng isang mahabang panahon para sa isang tinunaw na lupa upang cool. Nagtalo ito para sa agarang paglikha, sa halip na bumubuo ng daan-daang milyong mga taon.[xvi]
  • Ang pagkabulok sa magnetikong patlang ng lupa ay sinukat sa halos 5% bawat daang taon. Sa rate na ito, ang mundo ay walang magnetic field sa AD3391, 1,370 taon lamang mula ngayon. Nililimitahan ng extrapolating back ang limitasyon ng edad ng magnetic field ng lupa sa libu-libong taon, hindi daan-daang milyon.[Xvii]

Ang isang pangwakas na punto na dapat tandaan ay habang may ilaw, walang natukoy o makikilalang mapagkukunan ng ilaw. Darating iyon mamaya.

Araw 1 ng Paglikha, ang Araw at Buwan at Mga Bituin ay nilikha, na nagbibigay ng ilaw sa araw, bilang paghahanda sa mga nabubuhay na bagay.

Genesis 1: 6-8 - Ang Ikalawang Araw ng Paglikha

"At nagpatuloy ang Diyos na nagsabi:" Magkaroon ng isang kalawakan sa pagitan ng mga tubig at mangyari ang isang paghihiwalay sa pagitan ng mga tubig at mga tubig. " 7 Pagkatapos ay ipinagpatuloy ng Diyos ang kalawakan at gumawa ng isang paghahati sa pagitan ng tubig na nasa ilalim ng kalawakan at ng tubig na dapat nasa itaas ng kalawakan. At nangyari ito. 8 At sinimulang tawagan ng Diyos ang kalawakan na Langit. At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, isang ikalawang araw ”.

Langit

Ang salitang Hebreo "Shamayim", isinalin sa langit,[Xviii] gayun din ay dapat na maunawaan sa konteksto.

  • Maaari itong tumukoy sa kalangitan, ang himpapawid ng lupa kung saan lumilipad ang mga ibon. (Jeremias 4:25)
  • Maaari itong sumangguni sa Outer space, kung saan naroon ang mga bituin ng langit at mga konstelasyon. (Isaias 13:10)
  • Maaari rin itong sumangguni sa pagkakaroon ng Diyos. (Ezequiel 1: 22-26).

Ang huling langit na ito, ang pagkakaroon ng Diyos, ay malamang na ang ibig sabihin ni Apostol Paul nang pag-usapan niya ang tungkol sa pagiging "Nahuli tulad ng sa pangatlong langit"  bilang bahagi ng mga "Supernatural visions at Revelation of the Lord" (2 Mga Taga-Corinto 12: 1-4).

Habang ang account ng paglikha ay tumutukoy sa lupa na nagiging matahanan at maaring tirhan, ang natural na pagbabasa at konteksto, sa unang tingin, ay magpapahiwatig na ang kalawakan sa pagitan ng tubig at tubig ay tumutukoy sa kapaligiran o kalangitan, sa halip na sa kalawakan o presensya ng Diyos kapag gumagamit ito ng term na "Langit".

Sa batayan na ito, maaaring maunawaan na ang mga tubig sa itaas ng kalawakan ay tumutukoy sa mga ulap at kaya't ang pag-ikot ng tubig bilang paghahanda sa ikatlong araw, o isang singaw na layer na wala na. Ang huli ay mas malamang na kandidato bilang implikasyon ng araw 1 ay ang ilaw ay nagkakalat sa ibabaw ng tubig, marahil sa pamamagitan ng isang singaw na layer. Ang layer na ito ay maaaring ilipat ang mas mataas upang lumikha ng isang mas malinaw na kapaligiran sa kahandaan para sa paglikha ng 3rd araw.

Gayunpaman, ang kalawakan na ito sa pagitan ng tubig at tubig ay nabanggit din sa 4th araw ng malikhaing, kapag sinabi ng Genesis 1:15 tungkol sa mga ilaw "At dapat silang maglingkod bilang mga ilaw sa kalawakan ng kalangitan upang lumiwanag sa mundo". Ipinapahiwatig nito na ang araw at buwan at mga bituin ay nasa loob ng kalawakan, hindi sa labas nito.

Ilalagay nito ang pangalawang hanay ng mga tubig sa gilid ng kilalang sansinukob.

 Ang Awit 148: 4 ay maaari ding tumutukoy dito nang matapos banggitin ang araw at buwan at mga bituin ng ilaw ay sinasabing, "Purihin ninyo siya, kayong mga langit ng langit, at kayong mga tubig na nasa itaas ng langit ”.

Tinapos nito ang 2nd araw ng malikhaing, isang gabi [kadiliman] at umaga [liwanag ng araw] parehong nagaganap bago matapos ang araw sa pagsisimula muli ng kadiliman.

Araw 2 ng Paglikha, ang ilang mga tubig ay inalis mula sa ibabaw ng lupa bilang paghahanda para sa Araw 3.

 

 

Ang susunod na bahagi ng seryeng ito susuriin ang 3rd at 4th araw ng Paglikha.

 

 

[I] Ang pagpapakita ng mga bahid sa mga pamamaraan ng pang-agham na pakikipag-date ay isang buong artikulo sa sarili nito at sa labas ng saklaw ng seryeng ito. Sapat na sabihin na lampas sa humigit-kumulang na 4,000 taon bago ang kasalukuyan ang potensyal para sa error ay nagsisimulang lumago nang mabilis. Ang isang artikulo sa paksang ito ay inilaan sa hinaharap upang umakma sa seryeng ito.

[Ii] Beresit,  https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[Iii] Bara,  https://biblehub.com/hebrew/1254.htm

[Iv] Shamayim,  https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates

[Vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle

[Vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg

[Viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf

[Ix] Ang Conjunction ay isang salita (sa Hebrew isang letra) upang ipahiwatig ang isang pagsasama o isang link sa pagitan ng dalawang mga kaganapan, dalawang pahayag, dalawang katotohanan, atbp. Sa Ingles sila ay "din, at", at magkatulad na mga salita

[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[xi] Tingnan ang talata Ang Maagang Lupa sa parehong artikulo ng Scientific American na may pamagat na "Paano nakarating ang Tubig sa Lupa?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[Xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm

[xiii] 1973 Arab-Israeli digmaan ng 5th-23rd Oktubre 1973.

[xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm

[xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm

[xvi] Gentry, Robert V., "Taunang Pagsusuri sa Nuclear Science," Vol. 23, 1973 p. 247

[Xvii] McDonald, Keith L. at Robert H. Gunst, Isang Pagsusuri sa Magnetic Field ng Daigdig mula 1835 hanggang 1965, Hulyo 1967, Essa Teknikal na Rep. IER 1. US Government Printing Office, Washington, DC, Talahanayan 3, p. 15, at Barnes, Thomas G., Pinagmulan at Destiny ng Earth's Magnetic Field, Teknikal na Monograp, Institute for Creation Research, 1973

[Xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

Tadua

Mga Artikulo ni Tadua.
    51
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x