Ang Aklat sa Bibliya ng Genesis - Geology, Archaeology at Theology - Bahagi 4

Ang Account sa Paglikha (Genesis 1: 1 - Genesis 2: 4): Araw 5-7

Genesis 1: 20-23 - Ang Ikalimang Araw ng Paglikha

"At nagpatuloy ang Diyos na nagsabi: 'Hayaang lumubog ang tubig sa isang pangkat ng mga nabubuhay na kaluluwa at hayaang lumipad ang mga nilalang na lumilipad sa ibabaw ng lupa sa ibabaw ng kalawakan. At nagpatuloy ang Diyos upang lumikha ng mga dakilang halimaw sa dagat at bawat buhay na kaluluwa na gumagalaw, na kung saan ang tubig ay umusbong ayon sa kanilang mga uri at bawat may pakpak na lumilipad na nilalang ayon sa uri nito. At nakita ng Diyos na ito ay mabuti. ”

"Sa pamamagitan ng na pinagpala sila ng Diyos, sinasabing 'Maging mabunga at magpakarami at punuin ang tubig sa mga palanggana ng dagat, at hayaang ang mga lumilipad na nilalang ay maging marami sa lupa.' At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, isang ikalimang araw. "

Mga nilalang sa Tubig at Lumilipad na Mga Nilalang

Sa mga panahon na nagawang maganap, sa susunod na araw ng paglikha ay nakita ang dalawang malalaking koleksyon ng mga nabubuhay na nilalang na nilikha.

Una, ang mga isda, at lahat ng iba pang mga nilalang na naninirahan sa tubig, tulad ng mga anemone ng dagat, balyena, dolphins, pating, cephalopods (pusit, pugita, ammonite, amphibians, atbp.), Parehong sariwa at tubig-alat.

Pangalawa, ang mga lumilipad na nilalang, tulad ng mga insekto, paniki, pterosaurs, at mga ibon.

Tulad ng halaman sa araw na 3, nilikha ang mga ito ayon sa kanilang mga uri, na mayroong loob ng genetiko na kakayahang gumawa ng maraming magkakaibang pagkakaiba-iba.

Muli, ang salitang Hebreo na "bara" na nangangahulugang "nilikha", ay ginamit.

Ang salitang Hebreo na "tannin" ay isinalin bilang "mahusay na mga monster sa dagat". Ito ay isang tumpak na paglalarawan ng kahulugan ng salitang Hebrew na ito. Ang ugat ng salitang ito ay nagpapahiwatig ng isang nilalang na may ilang haba. Nakatutuwang pansinin na ang mas matandang mga salin sa Ingles ay madalas na isinalin ang salitang ito bilang "mga dragon". Maraming mga lumang tradisyon ang nagsasabi tungkol sa malalaking mga halimaw sa dagat (at mga land monster) na tinawag nilang mga dragon. Ang mga paglalarawan na ibinigay sa mga nilalang na ito at paminsan-minsang mga guhit ay madalas na nakapagpapaalala ng mga guhit at paglalarawan na ibinigay sa mga nilalang sa dagat tulad ng mga plesiosaur at mesosaur at mga land dinosaur ng mga modernong siyentipiko.

Sa mga panahon at araw at buwan at mga bituin, ang mga lumilipad na nilalang at ang dakilang mga monster sa dagat ay maaaring mag-navigate. Sa katunayan, para sa ilan sa kanila, ang kanilang oras sa pagsasama ay natutukoy ng isang buong buwan, para sa iba ang oras upang lumipat. Kahit na sinasabi sa atin ng Jeremias 8: 7 "Kahit na ang stork sa langit - alam na alam nito ang takdang oras nito; at ang pawikan at ang matulin at ang bulbul - sinusunod nila nang maayos ang oras ng pagpasok ng bawat isa ”.

Dapat ding pansinin ang isang banayad ngunit mahalagang pagkakaiba, lalo na ang mga lumilipad na nilalang na lumilipad sa ibabaw ng lupa sa mukha ng kalawakan ng kalangitan (o kalawakan) kaysa sa o sa kalawakan.

Pinagpala ng Diyos ang mga bagong likha at sinabi na sila ay magiging mabunga at marami, na pumupuno sa mga palanggana ng dagat at sa lupa. Ipinakita nito ang kanyang pagkalinga sa kanyang nilikha. Sa katunayan, kahit na ipinapaalala sa atin ng Mateo 10:29, “Hindi ba nagbebenta ang dalawang maya sa isang barya na may maliit na halaga? Gayunpaman wala sa kanila ang mahuhulog sa lupa nang hindi nalalaman ng iyong Ama ".  Oo, ang Diyos ay may pag-aalala para sa lahat ng kanyang mga nilikha, lalo na ang mga tao, na kung saan ay ang punto na nagpatuloy na gawin ni Jesus, na alam niya kung gaano karaming mga buhok ang nasa ating ulo. Kahit na hindi namin alam ang kabuuang iyon maliban kung tayo ay ganap na kalbo na may ganap na walang lumalaking buhok, na napakabihirang!

Sa wakas, ang paglikha ng mga nilalang dagat at lumilipad na mga nilalang ay isa pang lohikal na hakbang upang mapanatili ang paglikha ng magkakaugnay na mga nabubuhay na bagay. Ang ilaw at madilim, kasunod ang tubig at ang tuyong lupa, kasunod ang halaman, sinundan ng mga malinaw na ilaw bilang palatandaan para sa pagkain at direksyon para sa mga hayop at mga nilalang dagat.

Genesis 1: 24-25 - Ang Ikaanim na Araw ng Paglikha

"²⁴At nagpatuloy ang Diyos na nagsabi: "Maglabas ang lupa ng mga buhay na kaluluwa ayon sa kanilang mga uri, alagang hayop at galaw na hayop at mabangis na hayop ng lupa ayon sa uri nito." At nangyari ito. ²⁵ At ginawa ng Diyos ang mabangis na hayop sa lupa ayon sa uri nito at ang alagang hayop ayon sa uri nito at bawat gumagalaw na hayop sa lupa ayon sa uri nito. At nakita ng Diyos na [ito ay] mabuti. ”

Mga Hayop sa Lupa at Mga Domestic na Hayop

Nilikha ang mga halaman sa ikatlong araw at ang mga nilalang dagat at mga lumilipad na nilalang sa ikalimang araw, nagpatuloy ang Diyos upang lumikha ng mga alagang hayop, gumagalaw o gumagapang na mga hayop at mga ligaw na hayop.

Ipinapahiwatig ng mga pananalita na ang mga domestic na hayop ay nilikha ayon sa kanilang mga uri na nagpapahiwatig ng isang hilig o kakayahang maging alagang hayop, samantalang mayroon ding mga mabangis na hayop na hindi kailanman maaring gamuhin.

Nakumpleto nito ang paglikha ng mga buhay na nilalang, maliban sa mga tao na susundan.

 

Genesis 1: 26-31 - Ang Ikaanim na Araw ng Paglikha (patuloy)

 

"²⁶ At nagpatuloy ang Diyos na nagsabi: "Gawin natin ang tao ayon sa ating wangis, at hayaang magpasakop sila ng mga isda sa dagat at mga lumilipad na nilalang ng langit at mga alagang hayop at buong lupa at bawat gumagalaw hayop na gumagalaw sa lupa. " ²⁷ At nagpatuloy ang Diyos sa paglikha ng tao ayon sa kanyang wangis, sa wangis ng Diyos nilikha niya siya; lalake at babae nilikha niya sila. ²⁸ Dagdag pa, pinagpala sila ng Diyos at sinabi sa kanila ng Diyos: “Magbunga kayo at magpakarami at punuin ang lupa at lupain ito, at mapailalim sa mga isda ng dagat at mga lumilipad na nilalang ng langit at bawat buhay na nilalang na gumagalaw sa lupa. "

²⁹ At nagpatuloy ang Diyos na nagsabi: "Narito ibinigay ko sa iyo ang lahat ng halaman na nagbubunga ng binhi na nasa ibabaw ng buong lupa at bawat punong puno na may bunga ng punong namumunga. Sa Iyo hayaan itong magsilbing pagkain. ³⁰ At sa bawat ligaw na hayop sa lupa at sa bawat lumilipad na nilalang ng kalangitan at sa lahat ng gumagalaw sa lupa na kung saan may buhay bilang isang kaluluwa ay ibinigay ko ang lahat ng mga berdeng halaman bilang pagkain. " At nangyari ito.

³¹ Pagkatapos nito ay nakita ng Diyos ang lahat ng kanyang ginawa at, narito! [ito ay] napakahusay. At nagkaroon ng gabi at dumating na maging umaga, isang ikaanim na araw.

 

Lalaki

Sa huling bahagi ng ikaanim na araw, nilikha ng Diyos ang tao na katulad Niya. Nagpapahiwatig ito ng kanyang mga katangian at katangian, ngunit hindi sa parehong antas. Ang lalaki at babae na nilikha niya ay mayroon ding awtoridad sa lahat ng mga nilikha na hayop. Nabigyan din sila ng gawain na punan ang mundo ng mga tao (hindi napupuno). Ang mga diyeta ng parehong mga tao at mga hayop ay iba rin sa ngayon. Ang parehong mga tao ay binigyan ng berdeng halaman lamang para sa pagkain. Nangangahulugan ito na walang mga hayop na nilikha bilang mga karnivora at potensyal na nangangahulugang walang mga scavenger din. Bukod dito, lahat ay mabuti.

Mahalagang pansinin na ang paglikha ng tao ay hindi tinalakay nang detalyado sa Genesis 1 dahil ito ay isang account na nagbibigay ng isang pangkalahatang ideya ng buong panahon ng Paglikha.

 

Genesis 2: 1-3 - Ang Ikapitong Araw ng Paglikha

"Sa gayon ang langit at lupa at ang kanilang buong hukbo ay natapos. ² At sa ikapitong araw ay natapos ng Diyos ang kaniyang gawa na kaniyang ginawa, at siya ay nagpahinga sa ikapitong araw mula sa lahat niyang gawa na kaniyang ginawa. ³ At pinagpala ng Diyos ang ikapitong araw at ginawang banal ito, sapagkat dito siya nagpahinga mula sa lahat ng kanyang gawain na nilikha ng Diyos para sa hangaring gawin. "

Araw ng Pahinga

Sa ikapitong araw, nakumpleto ng Diyos ang kanyang nilikha at sa gayon siya ay nagpahinga. Nagbibigay ito ng isang dahilan para sa paglaon na ipakilala ang araw ng Sabado sa Batas Moises. Sa Exodo 20: 8-11, ipinaliwanag ni Moises ang dahilan ng pagsasabing Sabado "Pag-alala sa araw ng Sabado upang gawing banal ito, ⁹ dapat kang magbigay ng serbisyo at dapat mong gawin ang lahat ng iyong gawain sa anim na araw. ¹⁰ Ngunit ang ikapitong araw ay isang igpapahinga kay Jehova na iyong Diyos. Huwag kang gagawa ng anumang gawain, ikaw o ang iyong anak na lalake ni ang iyong anak na babae, ang iyong aliping lalake o ang iyong aliping babae o ang iyong alagang hayop o ang iyong dayuhang naninirahan na nasa loob ng iyong mga pintuang-bayan. ¹¹ Sapagka't sa anim na araw ay ginawa ng Panginoon ang langit at ang lupa, ang dagat at ang lahat na nandoon, at siya ay nagpahinga sa ikapitong araw. Iyon ang dahilan kung bakit binasbasan ni Jehova ang araw ng Sabado at ginawa itong sagrado. "

Mayroong isang direktang paghahambing sa pagitan ng Diyos na nagtatrabaho sa loob ng anim na araw at ang mga taga-Israel na nagtatrabaho sa loob ng anim na araw at pagkatapos ay nagpapahinga sa ikapitong araw tulad ng ginawa ng Diyos. Ito ay magdaragdag ng timbang sa pag-unawa na ang mga araw ng paglikha ay bawat 24 na oras ang haba.

 

Genesis 2: 4 - Buod

"Ito ay isang kasaysayan ng kalangitan at lupa sa oras ng kanilang paglalang, sa araw na nilikha ng Diyos na Jehova ang lupa at langit."

Colophons at tol^etuldok[I]

Ang parirala “Sa araw na nilikha ng Diyos na Jehova ang lupa at ang langit” ay ginamit ng ilan upang magmungkahi na ang mga araw ng paglikha ay hindi 24 na oras ngunit mas matagal ang tagal ng panahon. Gayunpaman, ang susi ay "nasa". Ang salitang Hebreo na "Yom" na ginamit nang mag-isa sa Genesis kabanata 1, ay narito angkop na may "be-", paggawa "Be-yom"[Ii] na nangangahulugang "sa araw" o higit pang kolokyal na "kailan", samakatuwid ay tumutukoy sa isang sama-samang tagal ng panahon.

Ang talatang ito ang pangwakas na talata sa kasaysayan ng langit at lupa na nilalaman sa Genesis 1: 1-31 at Genesis 2: 1-3. Ito ang kilala bilang a "tol^etuldok ” parirala, isang buod ng daanan na mauuna ito.

Ang diksyunaryo ay tumutukoy "tol^etuldok ” bilang "kasaysayan, lalo na ang kasaysayan ng pamilya". Nakasulat din ito sa anyo ng isang colophon. Ito ay isang pangkaraniwang aparato ng scribal sa dulo ng isang cuneiform tablet. Nagbibigay ito ng isang paglalarawan na kasama ang pamagat o paglalarawan ng salaysay, kung minsan ang petsa, at karaniwang ang pangalan ng manunulat o may-ari. Mayroong katibayan na ang mga colophon ay karaniwang ginagamit pa sa panahon ni Alexander the Great mga 1,200 taon pagkatapos na maiipon at isulat ni Moises ang aklat ng Genesis.[Iii]

 

Ang colophon ng Genesis 2: 4 ay binubuo tulad ng sumusunod:

Ang paglalarawan: "Ito ay isang kasaysayan ng kalangitan at lupa sa oras ng paglalang nila".

Kailan: "Sa araw" "ginawa lupa at langit" na nagsasaad ng pagsulat kaagad pagkatapos ng mga kaganapan.

Ang Manunulat o May-ari: Posibleng "Diyos na Jehova" (maaaring nakasulat ayon sa paunang 10 utos).

 

Ang iba pang mga Dibisyon ng Genesis ay kinabibilangan ng:

• Genesis 2: 5 - Genesis 5: 2 - Tablet na isinulat ng o pagmamay-ari ni Adan.
• Genesis 5: 3 - Genesis 6: 9a - Tablet na isinulat ni o kabilang kay Noe.
• Genesis 6: 9b - Genesis 10: 1 - Tablet na isinulat ng o kabilang sa mga anak ni Noe.
• Genesis 10: 2 - Genesis 11: 10a - Tablet na isinulat ni o pagmamay-ari ni Sem.
• Genesis 11: 10b - Genesis 11: 27a - Tablet na isinulat ni o pagmamay-ari ni Tera.
• Genesis 11: 27b - Genesis 25: 19a - Tablet na isinulat ng o pagmamay-ari nina Isaac at Ishmael.
• Genesis 25: 19b - Genesis 37: 2a - Tablet na isinulat ni o pagmamay-ari nina Jacob at Esau. Ang talaangkanan ni Esau ay maaaring naidagdag sa paglaon.

Genesis 37: 2b - Genesis 50:26 - Malamang na isinulat ni Jose sa papyrus at walang colophon.

 

Sa puntong ito, magandang suriin kung anong katibayan ang mayroon tungkol sa kung paano isinulat ni Moises ang aklat ng Genesis.

 

Si Moises at ang Aklat ng Genesis

 

Si Moises ay pinag-aralan sa bahay ng Paraon. Tulad nito, natutunan siya sa pagbabasa at pagsusulat ng cuneiform, ang wikang pang-internasyonal sa ngayon, pati na rin ang mga hieroglyphics.[Iv]

Sa pagsipi ng kanyang mga mapagkukunan ipinakita niya ang labis na mahusay na kasanayan sa pagsulat, na isinasagawa ngayon sa lahat ng magagandang akdang pang-scholar. Dahil sa kanyang pagsasanay, maaari niyang maisalin ang cuneiform kung kinakailangan.

Ang mga account sa Genesis ay hindi lamang isang tuwid na pagsasalin o pagsasama-sama ng mga mas matatandang dokumento na ito ang kanyang pinagmulan. Nagdala rin siya ng mga pangalan ng lugar hanggang sa ngayon upang maunawaan ng mga taga-Israel, ng kanyang tagapakinig kung nasaan ang mga lugar na ito. Kung titingnan natin ang Genesis 14: 2,3,7,8,15,17 maaari nating makita ang mga halimbawa nito. Halimbawa, v2 "hari ng Bela (iyon ay upang sabihin Zoar) ”, v3 "Ang Mababang Kapatagan ng Siddim, iyon ang Dagat na Asin", at iba pa.

Ang mga paliwanag ay idinagdag din, tulad ng sa Genesis 23: 2,19 kung saan sinabi sa atin na "Si Sarah ay namatay sa Kiriath-arba, ibig sabihin, Hebron, sa lupain ng Canaan", na nagpapahiwatig na ito ay isinulat bago pumasok ang mga Israelite sa Canaan, kung hindi man ay hindi kinakailangan ang pagdaragdag ng Canaan.

Mayroon ding mga pangalan ng mga lugar na wala na. Bilang halimbawa, ang Genesis 10:19 ay naglalaman ng kasaysayan ng Canaan na anak ni Ham. Naglalaman din ito ng mga pangalan ng mga lungsod, na kalaunan ay nawasak noong panahon nina Abraham at Lot, lalo na ang Sodoma at Gomorrah, at kung saan wala na sa panahon ni Moises.

 

Ang iba pang mga halimbawa ng posibleng mga pagdaragdag ni Moises sa orihinal na teksto ng cuneiform, para sa mga layunin ng paglilinaw, ay kasama ang:

• Genesis 10: 5 "Mula sa mga ito ang mga maritime people ay kumalat sa kanilang mga teritoryo sa pamamagitan ng kanilang mga angkan sa loob ng kanilang mga bansa, bawat isa ay may sariling wika."
• Genesis 10: 14 "Kung saan nagmula ang mga Filisteo"
• Genesis 14: 2, 3, 7, 8, 17 Mga paglilinaw sa heyograpiya. (Tingnan sa itaas)
• Genesis 16: 14 "Nandiyan pa rin, [ang balon o bukal na si Hagar ay tumakas sa] sa pagitan ng Kadesh at Bered."
• Genesis 19: 37b "Siya ang ama ng mga Moabita ngayon."
• Genesis 19: 38b "Siya ang ama ng mga Ammonita ngayon."
• Genesis 22: 14b "At hanggang sa araw na ito ay nasasabing, 'Sa bundok ng Panginoon ito ay ipagkakaloob.'"
• Genesis 23: 2, 19 Mga paglilinaw sa heyograpiya. (Tingnan sa itaas)
• Genesis 26: 33 "At hanggang ngayon ang pangalan ng bayan ay Beersheba."
• Genesis 32: 32 "Samakatuwid hanggang sa ngayon ang mga Israelita ay hindi kumakain ng litid na nakakabit sa socket ng balakang, sapagkat ang ugat ng balakang ni Jacob ay hinawakan malapit sa litid."
• Genesis 35: 6, 19, 27 Mga paglilinaw sa heyograpiya.
• Genesis 35: 20 "At hanggang ngayon ang haligi na iyon ay minamarkahan ang libingan ni Rachel."
• Genesis 36: 10-29 Ang talaangkanan ni Esau ay malamang na naidagdag sa paglaon.
• Genesis 47: 26 "—Nakapipilit pa rin ngayon—"
• Genesis 48: 7b "Iyon ay, Bethlehem."

 

Ang Hebrew ba ay umiiral sa panahon ni Moises?

Ito ay isang bagay na pinagtatalunan ng ilang "pangunahing" iskolar, gayunpaman, sinasabi ng iba na posible ito. Kung ang isang maagang bersyon ng nakasulat na Hebrew ay mayroon o wala sa oras na iyon, ang aklat ng Genesis ay maaaring nakasulat din sa mga sumpungong hieroglyphics o isang maagang anyo ng hieratic Egypt script. Hindi natin dapat kalimutan na bilang karagdagan, dahil ang mga taga-Israel ay naging alipin at naninirahan sa Ehipto sa maraming mga henerasyon posible rin, alam din nila ang mga mapanirang hieroglyphic o ilang iba pang uri ng pagsulat.

Gayunpaman, suriin natin sandali ang katibayan na magagamit para sa maagang nakasulat na Hebrew. Para sa mga interesado nang mas detalyado mayroong isang partikular na mahusay na 2-bahaging video sa serye ng Mga pattern ng Katibayan (na lubos na inirerekomenda) na pinamagatang "Ang Kontrobersiya ng Moises" na nagha-highlight ng magagamit na katibayan. [V]

4 na pangunahing mga aytem ay kailangang maging totoo para kay Moises na makapagsulat ng Aklat ng Exodo bilang isang account ng nakasaksi at upang isulat ang aklat ng Genesis. Sila ay:

1. Ang pagsusulat ay dapat na mayroon sa panahon ng Exodo.
2. Ang pagsulat ay dapat na nasa rehiyon ng Ehipto.
3. Ang pagsulat ay kailangang magkaroon ng isang alpabeto.
4. Kailangan ito ng isang uri ng pagsulat tulad ng Hebrew.

Mga inskripsiyon ng isang nakasulat na iskrip (1) na tinawag na "Proto-Siniatic"[Vi] [Vii] ay natagpuan sa Egypt (2). Mayroon itong isang alpabeto (3), na kung saan ay kakaiba sa mga hieroglyph ng Egypt, bagaman mayroong ilang halatang pagkakatulad sa ilang mga character, at (4) ang mga inskripsiyong ito sa script na ito ay maaaring mabasa bilang mga salitang Hebreo.

Ang mga inskripsiyong ito (1) lahat ng mga petsa sa loob ng isang 11-taong panahon ng paghahari ni Amenemhat III, na malamang ay ang Faraon ng panahon ni Jose.[Viii] Nasa panahon ito ng 12^th Dynasty ng Egypt Middle Kingdom (2). Ang mga inskripsiyon ay kilala bilang Sinai 46 at Sinai 377, Sinai 115, at Sinai 772, lahat ay mula sa rehiyon ng mga minahan ng turkesa sa hilagang-kanlurang bahagi ng Peninsula ng Sinai. Gayundin, ang Wadi El-Hol 1 & 2, at ang Lahun Ostracon (mula sa malapit sa Faiyum basin).

Maaaring ipahiwatig nito na si Jose ay nagsimula ng iskrip at alpabeto (marahil sa ilalim ng inspirasyon ng Diyos), dahil alam niya ang mga hieroglyphics bilang pangalawang pinuno sa Kaharian ng Ehipto, ngunit siya rin ay isang Hebreo. Nakipag-usap din sa kanya ang Diyos, upang maipaliwanag niya ang mga panaginip. Bukod dito, bilang tagapangasiwa ng Ehipto, kakailanganin niyang maging marunong bumasa at gumamit ng mas mabilis na porma ng nakasulat na komunikasyon kaysa sa mga hieroglyph upang makamit ito.

Kung ang script ng proto-Siniatic na ito ay talagang maagang Hebrew, kung gayon:

1. Tugma ba ito sa hitsura ng Hebrew? Ang sagot ay oo.
2. Nababasa ba ito bilang Hebrew? Muli, ang maikling sagot ay oo.[Ix]
3. Tugma ba ito sa kasaysayan ng mga Israelita? Oo, tulad ng sa paligid ng 15^th Siglo BCE nawala ito mula sa Ehipto at lilitaw sa Canaan.

Marami pang ebidensya upang suriin upang mai-back up ang mga sagot na ito ng "oo" kaysa sa buod sa itaas. Ito ay isang maikling buod lamang; subalit, sapat na upang magbigay ng katibayan na maaaring sinulat ni Moises ang Torah[X] (unang 5 libro ng Bibliya) kasama ang Genesis sa oras na iyon.

Panloob na Katibayan

Marahil ay mas mahalaga ang panloob na katibayan ng Bibliya tungkol sa literasiya ng mga Israelita ng panahon at Moises. Pansinin kung ano ang bilin ni Jehova kina Moises at Moises na nagturo sa mga Israelita sa mga sumusunod na banal na kasulatan:

• Exodus 17: 14 "Sinabi ito ngayon ni Jehova kay Moises"Sumulat ito bilang isang alaala sa libro at itala ito sa tainga ni Joshua ... ”
• Deuteronomio 31: 19 "At ngayon magsulat para sa inyong sarili ang awiting ito at ituro sa mga anak ni Israel. "
• Deuteronomio 6: 9 at 11: 20 "At kailangan mo magsulat ang mga ito [ang aking mga utos] sa mga poste ng pintuan ng iyong bahay at sa iyong mga pintuang-bayan ”.
• Tingnan din ang Exodo 34:27, Deuteronomio 27: 3,8.

Ang mga tagubiling ito ay maaaring mangailangan ng lahat ng pagbasa at pagbasa sa bahagi ni Moises at sa iba pang mga Israelita. Hindi rin ito naging posible gamit ang mga hieroglyphs, isang wikang nakasulat sa alpabeto lamang ang nagagawa nitong posible.

Itinala ni Moises ang pangako ng Diyos na Jehova sa Deuteronomio 18: 18-19 na kung saan ay, "Isang propeta na aking ibabangon para sa kanila mula sa gitna ng kanilang mga kapatid, na tulad mo; at aking ilalagay talaga ang aking mga salita sa kanyang bibig, at tiyak na sasalitain niya sa kanila ang lahat ng iniuutos ko sa kanya. ¹⁹ At mangyayari na ang lalaking hindi makinig sa aking mga salita na siya ay magsasalita sa aking pangalan, ako mismo ay mangangailangan ng isang account mula sa kanya. ".

Ang propetang iyon ay si Jesus, tulad ng sinabi ni Pedro sa nakikinig na mga Hudyo sa lugar ng Templo hindi nagtagal pagkamatay ni Jesus sa Mga Gawa 3: 22-23.

Sa wakas, marahil ay angkop kung gayon na ang huling salita dito ay napupunta kay Jesus, na naitala sa Juan 5: 45-47. Pakikipag-usap sa mga Pariseo sabi niya “Huwag isipin na isusumbong kita sa Ama; mayroong isang parusahan sa iyo, Moises, kung kanino mo pinagkatiwalaan. Sa katunayan, kung naniniwala ka kay Moises ay maniniwala ka sa akin, sapagkat ang isang iyon ang sumulat tungkol sa akin. Ngunit kung hindi ka naniniwala sa mga sinulat ng isang iyon, paano ka maniniwala sa aking mga sinabi? ".

Oo, ayon kay Jesus, ang anak ng Diyos, kung nag-aalinlangan tayo sa mga salita ni Moises, kung gayon wala tayong dahilan upang maniwala kay Jesus mismo. Samakatuwid mahalaga na magkaroon ng kumpiyansa na si Moises ang nagsulat ng aklat ng Genesis at ang natitirang Torah.

 

 

Ang susunod na artikulo ng seryeng ito (Bahagi 5) ay magsisimulang suriin ang Kasaysayan ni Adan (at Eba) na matatagpuan sa Genesis 2: 5 - Genesis 5: 2.

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[Ii] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[Iii] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[Iv] Ang mga cuneiform tablet ng Palestinian Officials correspondence sa Pamahalaang Egypt noong panahong iyon ay natagpuan sa Egypt noong 1888 sa Tell-el-Amarna. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[V] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray Magagamit din ito sa Netflix alinman libre o para sa pagrenta. Ang mga trailer ng serye ay magagamit sa Youtube para sa libreng pagtingin sa oras ng pagsulat (Agosto 2020) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[Vi] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[Viii] Para sa katibayan na nakikipag-date kay Joseph hanggang sa Amenemhat III tingnan "Mga Huwaran ng Katibayan - Exodo" ni Tim Mahoney at "Exodo, Pabula o Kasaysayan" ni David Rohl. Upang masakop nang mas malalim kasama sina Jose at Genesis 39-45.

[Ix] Si Alan Gardiner sa kanyang librong "The Egypt Origin of the Semitik Alphabet" ay nagsasaad "Ang kaso para sa alpabetong karakter ng hindi kilalang iskrip ay napakalaki ... Ang mga kahulugan ng mga pangalang ito, na isinalin bilang mga salitang Semitiko [tulad ng Hebrew] ay payak o makatuwiran sa 17 mga kaso."Ang tinutukoy niya ay ang script ng Proto-Siniatic na natagpuan sa Serabit El-Khadim ng mga Petry noong 1904-1905.

[X] Genesis, Exodo, Levitico, Mga Bilang, Deuteronomio, karaniwang kilala bilang Torah (ang Batas) o ang Pentateuch (ang 5 Mga Libro).