Ang Sistema ng Hudisyal ng mga Saksi ni Jehova (Bahagi 2): Pag-iingat ... ito ba ang nais ni Jesus?

Kumusta, ang pangalan ko ay Eric Wilson.

Ang isa sa mga kaugaliang nagresulta sa napakalaking dami ng pagpuna sa mga Saksi ni Jehova ay ang kanilang kasanayan sa pag-iwas sa sinumang umalis sa kanilang relihiyon o na pinatalsik ng mga nakatatanda para sa kung ano ang isinasaalang-alang nila na hindi Kristiyano na pag-uugali. Kasalukuyang may iskedyul ng kaso upang pumunta sa korte sa Belgium noong Pebrero ng 2021 kung saan ang samahan ng mga Saksi ni Jehova ay inaakusahan na nakikibahagi sa mga krimen sa poot, sa isang malaking antas dahil sa kanilang pag-iwas sa patakaran.

Ngayon, hindi alintana ng mga Saksi ni Jehova ang pintas na ito. Isinuot nila ito bilang isang badge ng karangalan. Para sa kanila, umabot ito sa masamang pag-uusig sa mga taos-pusong Kristiyano na ginagawa lamang ang sinabi sa kanila ng Diyos na Jehova na dapat nilang gawin. Nasisiyahan sila sa mga pag-atake na ito sapagkat sinabi sa kanila na aatakihin sila ng gobyerno at ito ay hinulaang at patunay na sila ay bayan ng Diyos at malapit na ang wakas. Sinabi rin sa kanila na ang pagtatanggal ng disfellowship, habang nagsasanay sila, ginagawa ito dahil sa pag-ibig, hindi poot.

Tama ba sila?

Sa aming nakaraang video, nalaman namin na ang isang hindi nagsisising makasalanan ay tratuhin bilang "isang tao ng mga bansa at isang maniningil ng buwis", o ayon sa inilalagay ng World English Bible:

"Kung tatanggi siyang makinig sa kanila, sabihin ito sa pagpupulong. Kung tumanggi siyang pakinggan din ang kapulungan, hayaan siyang ikaw ay maging isang Hentil o isang maniningil ng buwis. " (Mateo 18:17)

Ngayon upang maunawaan ang konteksto, dapat nating tandaan na si Jesus ay nakikipag-usap sa mga Hudyo nang ibinigay niya sa kanila ang utos na ito. Kung nakikipag-usap siya sa mga Romano o Greko, ang kanyang mga salita tungkol sa paggamot sa makasalanan bilang isang Hentil ay walang katuturan.

Kung ilalabas natin ang banal na direktibong ito pasulong sa ating araw at ang ating partikular na kultura, dapat nating maunawaan kung paano ang pagtingin ng mga alagad ng Hudiyo ni Jesus sa mga hindi Hudyo at mga maniningil ng buwis. Ang mga Hudyo ay nakaugnay lamang sa ibang mga Hudyo. Ang kanilang pakikitungo sa mga Hentil ay pinaghihigpitan sa pagsasagawa ng negosyo at mga aktibidad na pinilit sa kanila ng Roman na pamamahala. Sa isang Hudyo, isang Hentil ay marumi, isang sumasamba sa idolo. Tulad ng para sa isang maniningil ng buwis, ito ay kapwa mga Hudyo na nangolekta ng buwis para sa mga Romano, at madalas na pinagsama ang kanilang sariling mga bulsa sa pamamagitan ng pangingikil ng higit sa karapat-dapat sa kanila. Kaya, tinignan ng mga Hudyo ang mga hentil at maniningil ng buwis bilang mga makasalanan at walang kinalaman sa kanila sa lipunan.

Sa gayon, nang subukang hanapin ng mga Pariseo si Jesus, tinanong nila ang kanyang mga alagad: "Bakit ang inyong guro ay kumakain kasama ng mga maniningil ng buwis at mga makasalanan?" (Mateo 9:11)

Ngunit sandali lang. Sinabi sa kanila ni Jesus na tratuhin ang isang hindi nagsisising makasalanan tulad ng ginagawa nila sa isang maniningil ng buwis, subalit kumain si Jesus kasama ang mga maniningil ng buwis. Gumawa rin siya ng mga himala ng pagpapagaling sa mga Gentil (Tingnan ang Mateo 15: 21-28; Lucas 7: 1-10). Nagbibigay ba si Hesus sa kanyang mga alagad ng isang magkahalong mensahe?

Nasabi ko na ito dati, at sigurado akong sasabihin ko ito nang maraming beses pa: Kung nais mong maunawaan ang mensahe ng Bibliya, pinakamahusay na panatilihing nasa isip mo ang konsepto ng pamilya. Lahat ng ito ay tungkol sa pamilya. Hindi ito tungkol sa Diyos na pinatutunayan ang kanyang soberanya. (Ang mga salitang iyon ay hindi lilitaw sa Bibliya.) Ang Diyos na Yawe ay hindi kailangang bigyang katwiran ang kanyang sarili. Hindi niya kailangang patunayan na mayroon siyang karapatang mamuno. Ang tema ng Bibliya ay tungkol sa kaligtasan; tungkol sa pagpapanumbalik ng sangkatauhan pabalik sa pamilya ng Diyos. 

Ngayon, ang mga alagad ay pamilya ni Jesus. Tinukoy niya ang mga ito bilang kapwa mga kapatid at kaibigan. Nakisama siya sa kanila, kumain siya sa kanila, siya ay naglakbay kasama nila. Ang anumang pakikipag-ugnay sa labas ng lupon ng pamilya ay palaging upang isulong ang kaharian, hindi para sa pakikisama. Kaya, kung nais nating maunawaan kung paano natin pakitunguhan ang mga hindi nagsisising makasalanan na ating mga kapatid sa espiritu, dapat tayong tumingin sa unang siglo na kongregasyon.

Bumaling sa akin sa Mga Gawa 2:42 upang makita kung paano sila sumamba sa simula.

"At ipinagpatuloy nila ang kanilang sarili sa pagtuturo ng mga apostol, sa pakikipag-ugnay, sa pagkain, at sa mga panalangin." (Gawa 2: 42)

Mayroong 4 na elemento dito:

1. Nag-aral silang dalawa.
2. Nag-iisa sila.
3. Sabay silang kumain.
4. Sabay silang nagdasal.

Ginagawa ba ito ng mga iglesya ngayon?

Ang mga ito ay maliliit na pangkat na tulad ng pamilya, nakaupo sa isang mesa, magkakasamang kumain, nagsasalita ng mga bagay na espiritwal, nagpapatibay sa isa't isa, nagdarasal nang magkasama. 

Sa panahon ngayon, nakikita ba natin ang mga denominasyong Kristiyano na sumasamba sa ganitong paraan? 

Bilang isang Saksi ni Jehova, nagpunta ako sa mga pagpupulong kung saan nakaupo ako sa isang hilera na nakaharap sa harap habang may nagsasalita mula sa platform. Hindi mo maaaring kwestyunin ang anumang sinabi. Pagkatapos ay kumanta kami ng isang kanta at ang ilang kapatid na pinili ng mga nakatatanda ay nagdasal. Siguro nakipag-chat kami sa mga kaibigan ng ilang minuto pagkatapos ng pagpupulong, ngunit pagkatapos ay lahat kaming umuwi, bumalik sa aming buhay. Kung pumasok ang isang na-disfellowship na tao, tinuruan akong huwag kilalanin ang kanilang pag-iral nang may hitsura o isang salita lamang ng pagbati.

Iyon ba ang ibig sabihin ni Hesus nang ihambing niya sila sa mga maniningil ng buwis at mga Gentil? Nakipag-usap si Hesus sa mga Gentil. Pinagaling pa niya sila. Kumain din siya kasama ang mga maniningil ng buwis. Mayroong isang mali sa paraan ng pagbibigay kahulugan sa mga Saksi ni Jehova sa mga salita ni Jesus.

Bumabalik sa modelo para sa mga pagpupulong ng kongregasyon na sinundan noong unang siglo, kung nagkita ka sa isang pribadong bahay, naupo sa isang pagkain, nasisiyahan sa pag-uusap sa hapunan, nakikibahagi sa pagdarasal ng pangkat na kung saan ang sinuman o kahit na marami ay maaaring manalangin, maaasahan mo ba ginagawa ang lahat ng iyon kasama ang isang hindi nagsisising makasalanan?

Kita mo ang pagkakaiba?

Isang halimbawa kung paano ito inilapat sa 1^st Ang kongregasyon sa siglo ay matatagpuan sa liham sa mga taga-Tesalonica kung saan ibinibigay ni Paul ang sumusunod na payo:

Ngayon, binibigyan namin kayo ng mga tagubilin, mga kapatid, sa pangalan ng ating Panginoong Jesucristo, na lumayo sa bawat kapatid na may kalalakihan na lumalakad at hindi ayon sa tradisyon na inyong tinanggap mula sa amin. Para sa narinig namin na ang ilan ay naglalakad na hindi maayos sa gitna ninyo, hindi naman nagtatrabaho, ngunit nakikialam sa kung ano ang hindi pag-aalala nila. Para sa inyong bahagi, mga kapatid, huwag sumuko sa paggawa ng mabuti. Ngunit kung ang sinuman ay hindi masunurin sa aming salita sa pamamagitan ng liham na ito, itago ang isang ito at itigil ang pakikisama sa kanya, upang siya ay mapahiya. Ngunit huwag mo siyang isiping isang kaaway, ngunit ipagpatuloy siyang payuhan bilang isang kapatid. ” (2 Tesalonica 3: 6, 11, 13-15)

Ang mga Saksi ni Jehova ay nais na kategoryain ang mga salita ni Paul dito bilang isang patakaran ng pagmamarka, hindi pagtatanggal. Kailangan nilang gawin ang pagkakaiba na ito, sapagkat sinasabi ni Paul na "huwag nang makihalubilo sa kanya", ngunit idinagdag niya na dapat pa rin nating ipagpatuloy na payuhan siya bilang isang kapatid. Hindi umaangkop iyon sa patakaran ng disfellowshipping ng JW. Kaya, kailangan nilang mag-imbento ng isang gitnang lupa. Hindi ito pagpapaalis; ito ay "pagmamarka". Sa isang "pagmamarka", hindi pinapayagan ang mga matatanda na pangalanan ang tao mula sa platform, na maaaring humantong sa mga demanda. Sa halip, ang mga matatanda ay dapat magbigay ng isang "marking talk" kung saan ang partikular na aktibidad, tulad ng pakikipag-date sa isang hindi Saksi, ay hinatulan, at alam ng bawat isa kung sino ang tinutukoy at kumilos nang naaayon.

Ngunit pag-isipan nang matagal at mabuti ang mga salita ni Paul. "Huwag nang makisama sa kanya." Ang mga unang Kristiyanong Hudyo ba ay nakaugnay sa isang maniningil ng buwis o sa isang hentil? Hindi. Gayunpaman, ipinakita ng mga kilos ni Jesus na ang isang Kristiyano ay magpapayo sa isang maniningil ng buwis o sa isang hentil na may hangaring mailigtas siya. Ang ibig sabihin ni Paul ay itigil ang pakikisama sa taong ito na para bang isang kaibigan, isang pal, isang kaibigan sa dibdib, ngunit upang isaalang-alang pa rin ang kanyang kapakanan sa espiritu at subukang iligtas siya.

Inilalarawan ni Paul ang isang partikular na aktibidad na maaaring hindi agad maisaalang-alang ng isang tao ang isang kasalanan, ngunit itinuturo niya sa mga miyembro ng kongregasyon na kumilos sa parehong paraan patungo sa isang tao tulad ng ginagawa nila sa isang madaling makilala ang kasalanan. Pansinin din, na hindi siya nakikipag-usap sa isang nakatatandang katawan, ngunit sa bawat miyembro ng kongregasyon. Ang desisyong ito na maiugnay o hindi ay isang personal na desisyon, hindi resulta ng isang patakarang ibinaba ng ilang naghaharing awtoridad.

Ito ay isang napakahalagang pagkakaiba. Sa katunayan, ang sistemang panghukuman na dinisenyo ng mga Saksi ni Jehova upang mapanatiling malinis ang kongregasyon ay talagang gumagana upang matiyak ang kabaligtaran. Talagang tinitiyak nito na ang kongregasyon ay magiging masama. Paano posible iyon?

Pag-aralan natin ito. Magsisimula tayo sa pamamagitan ng pagtingin sa ilan sa mga kasalanan na nasa ilalim ng payong ng mga salita ni Jesus sa Mateo 18: 15-17. Binalaan ni Paul ang mga taga-Galacia na "ang mga gawa ng laman ay malinaw na nakikita, at ang mga ito ay sekswal na kahalayan, karumihan, kalokohan, pagsamba sa diyus-diyosan, espiritismo, pagkapoot, pagtatalo, paninibugho, pagkagalit, pagkakawatakwat, paghati, sekta, inggit, kalasingan, ligaw na pagdiriwang, at mga bagay tulad nito. Ipinaaalam ko sa iyo ang tungkol sa mga bagay na ito, sa parehong paraan na binalaan ko na kayo, na ang mga nagsasagawa ng gayong mga bagay ay hindi magmamana ng Kaharian ng Diyos. " (Galacia 5: 19-21)

Kapag sinabi niya, "at mga bagay tulad nito", isinasama niya ang mga bagay tulad ng pagsisinungaling at kaduwagan na alam natin mula sa Apocalipsis 21: 8; Ang 22:15 ay mga bagay din na maiiwasan ka sa labas ng Kaharian. 

Ang pagtukoy kung ano ang isang gawain ng laman ay isang simpleng pagpipilian ng binary. Kung mahal mo ang Diyos at kapwa, hindi ka magsasanay ng mga gawa ng laman. Kung kinamumuhian mo ang iyong kapwa at minamahal ang iyong sarili higit sa lahat ng iba pang mga bagay, natural mong isasagawa ang mga gawa ng laman.

Ano ang sinasabi ng Bibliya tungkol sa paksa?

Kung hindi mo mahal ang iyong kapatid, ikaw ay anak ng Diyablo, binhi ni satanas.

Ako ay matanda sa loob ng 40 taon. Ngunit sa lahat ng oras na iyon, hindi ko alam ang sinumang na-disfellowship dahil sa pagsisinungaling, o poot, o inggit, o paninibugho, o sukat ng galit. Usok ng sigarilyo o isang kasukasuan at malayo ka sa iyong keister nang napakabilis ang pag-ikot ng iyong ulo, ngunit pinalo ang iyong asawa, tsismis na nakakahamak, idolo ng mga kalalakihan, i-backstab ang sinumang naiinggit ka ... iyon ay ibang bagay. Alam ko na marami ang gumawa ng lahat ng iyon, gayunpaman at sila ay patuloy na mga miyembro sa mabuting katayuan. Higit pa rito, may posibilidad silang maging prominente. May katuturan iyon, hindi ba? Kung ang isang taong may laman ay makakakuha ng isang posisyon ng kapangyarihan, sino ang malamang na ihalal niya bilang isang kasamahan? Kapag ang may kapangyarihan lamang ang magtatalaga sa mga darating sa kapangyarihan, mayroon kang isang resipe para sa cronyism. 

Nakikita mo ba kung bakit masasabi natin na ang sistema ng panghukuman ng mga Saksi ni Jehova, sa halip na panatilihing malinis ang kongregasyon, ay talagang pinipinsala ito?

Hayaan mo akong maglarawan. 

Sabihin nating mayroon kang isang matanda sa iyong kongregasyon na regular na nagsasagawa ng mga gawa ng laman. Marahil ay marami siyang nagsisinungaling, o nakikipag-usap sa nakakapinsalang tsismis, o naiinggit sa isang nakakapinsalang antas. Ano ang dapat mong gawin? Kumuha tayo ng isang halimbawa para sa totoong buhay. Sabihin nating pinayusang sekswal ng matandang lalaki ang iyong anak. Gayunpaman, sa iyong anak na nag-iisa lamang na saksi, ang katawan ng mga matatanda ay hindi kikilos, at sa gayon ang matanda ay patuloy na naglilingkod. Gayunpaman, alam mo na siya ay isang umaabuso sa bata, kaya nagpasya kang tratuhin siya tulad ng isang tao ng mga bansa at isang maniningil ng buwis. Hindi ka nakikipag-ugnay sa kanya. Kung lalabas ka sa isang pangkat ng serbisyo sa larangan at itatalaga ka niya sa pangkat ng kanyang kotse, ang iyong tanggihan na pumunta. Kung mayroon kang isang piknik, hindi mo siya anyayahan; at kung magpapakita siya, hilingin mo sa kanya na umalis. Kung siya ay nasa platform upang magbigay ng isang pahayag, ikaw at ang iyong pamilya ay bumangon at umalis. Inilalapat mo ang pangatlong hakbang mula sa Mateo 18:17.

Ano sa tingin mo ang mangyayari? Nang walang pag-aalinlangan, ang katawan ng mga matatanda ay aakusahan sa iyo na sanhi ng paghihiwalay, ng pagsali sa malaswang pag-uugali sa pamamagitan ng hamon sa kanilang awtoridad. Isinasaalang-alang nila ang lalaki na nasa mabuting katayuan, at kailangan mong sumunod sa kanilang desisyon.

Hindi ka nila hahayaan na ilapat ang utos ni Jesus sa Mateo 18. Iyon lamang sa kanila ang mag-aplay. Sa halip, kailangan mong maging masunurin sa mga utos ng mga lalaking ito. Sinusubukan ka nilang pilitin na makihalubilo sa isang taong makasalanan na lumalabag sa utos ni Jesus. At kung tatanggi ka, maaari ka nilang paalisin. Kung pipiliin mong umalis sa kongregasyon, palalayasin ka rin nila, kahit na tatawagin nila itong disassociation. Isang pagkakaiba nang walang pagkakaiba. Pagkatapos ay aalisin nila ang kalayaan sa pagpili ng iba sa pamamagitan ng pagpuwersa sa kanilang lahat na iwasan ka rin.

Sa puntong ito, maaaring maging matalino para sa atin na huminto at linawin ang isang bagay. Ang disfellowshipping, na tinukoy ng samahan ng mga Saksi ni Jehova, ay isang kumpleto at kabuuang pagputol ng lahat ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng naalis na indibidwal at ng lahat ng mga miyembro ng kanilang pandaigdigang kongregasyon. Tinatawag din itong shunning ng labas ng mundo, kahit na sa pangkalahatan ay tinatanggihan ng mga saksi ang salitang ito bilang naaangkop. Kinakailangan ang isang komite ng panghukuman na binuo ng mga nakatatanda ng isang kongregasyon upang opisyal na matanggal ang sinumang miyembro ng kongregasyon. Dapat sundin ng lahat ang direktiba, kahit na hindi nila alam ang kalikasan ng kasalanan. Walang sinuman ang maaaring magpatawad at ibalik ang makasalanan alinman. Ang orihinal na komite ng panghukuman lamang ang makakagawa nito. Walang batayan — walang batayan — sa Bibliya para sa kaayusang ito. Ito ay hindi ayon sa Bibliya. Malalim din itong nakasasakit at hindi mapagmahal, sapagkat tinangka nitong pilitin ang pagsunod sa pamamagitan ng takot sa parusa na hindi pag-ibig sa Diyos.

Ito ay teokratikong pangingikil, pagsunod sa pamamagitan ng blackmail. Alinman sa pagsunod sa mga matatanda, o maparusahan ka. Katibayan nito ay ang kasuklam-suklam na disassociation. 

Nang unang itinatag nina Nathan Knorr at Fred Franz ang pagpapaalis mula noong 1952, nasagasaan sila. Ano ang gagawin sa isang taong sumali sa militar o bumoto sa isang halalan. Hindi nila sila maaaring palabasin nang hindi nagkakaroon ng malubhang paglabag sa batas ng Amerika. Nakuha ni Franz ang solusyon sa pagkakawatak-watak. "Oh, hindi namin tinatanggal ang sinuman sa paggawa nito, ngunit pinili nila na iwan kami ng kanilang sariling pagsang-ayon. Inalis na nila ang kanilang sarili. Hindi natin sila iniiwasan. Inilayo nila tayo. "

Sinisisi nila ang kanilang mga biktima sa paghihirap na sila mismo ang nagdadala. 

Ang pag-aalis o pag-disfellowship o pag-disassociation tulad ng ginagawa ng mga Saksi ni Jehova ay magkasingkahulugan at ang kasanayang ito ay labag sa batas ni Kristo, ang batas ng pag-ibig. 

Ngunit huwag tayong magpunta sa ibang sukdulan. Tandaan na ang pag-ibig ay laging naghahanap ng pinakamahusay para sa iba. Hindi pinapagana ng pag-ibig ang nakakasama o nakakapinsalang pag-uugali. Hindi namin nais na maging tagapagtaguyod, pumikit sa mapanganib na aktibidad. Kung wala tayong ginawa kung may nakikita tayong nagsasagawa ng kasalanan, paano natin masasabi na totoong mahal natin ang taong iyon. Ang sadyang kasalanan ay sumisira sa ating kaugnayan sa Diyos. Paano ito magiging anumang mapanganib?

Nagbabala si Jude:

"Para sa ilang mga indibidwal na ang pagkondena ay isinulat tungkol sa matagal na ang nakaraan ay lihim na pumasok sa iyo. Ang mga ito ay hindi makadiyos na tao, na pinapalit ang biyaya ng ating Diyos sa isang lisensya para sa imoralidad at tinanggihan si Jesucristo na ating nag-iisang Soberano at Panginoon. " (Jude 4 NIV)

Sa Mateo 18: 15-17 ang nag-iisa nating Soberano at Panginoon ay naglagay ng isang malinaw na pamamaraan upang sundin kapag ang isang tao sa ating kongregasyon ay hindi nagsisisi na gumawa ng kasalanan. Hindi tayo pumikit. Kami ay kinakailangang gumawa ng isang bagay, kung nais naming mangyaring ang aming Hari.

Ngunit ano nga ba ang dapat nating gawin? Kung inaasahan mong makahanap ng isang sukat na sukat sa lahat ng patakaran, mabibigo ka. Nakita na namin kung gaano ito katindi sa mga Saksi ni Jehova. Kumuha sila ng dalawang talata mula sa Banal na Kasulatan na titingnan natin sa ilang sandali — isa tungkol sa isang insidente sa Corinto at isa pa na utos mula kay apostol Juan — at gumawa sila ng isang pormula. Ganito iyan. "Kung nakagawa ka ng kasalanan batay sa isang listahan na aming pinagsama-sama at hindi nagsisisi sa abo at kayong mag-iingat ay maiiwasan ka namin."

Ang paraang Kristiyano ay hindi itim at puti. Hindi ito batay sa mga patakaran, ngunit sa mga prinsipyo. At ang mga prinsipyong ito ay hindi inilalapat ng isang taong namamahala, ngunit inilalapat sa isang indibidwal na batayan. Hindi mo masisisi ang sinuman maliban sa iyong sarili kung nagkakamali ka sa kanila, at tiniyak na hindi tatanggapin ni Jesus, "Sumusunod lang ako sa mga utos", bilang isang wastong dahilan para magkamali ng mga bagay.

Nagbabago ang mga pangyayari. Kung ano ang maaaring gumana sa pagharap sa isang uri ng kasalanan, maaaring hindi gumana sa pagharap sa iba pa. Ang mga kasalanan na tinutugunan ni Pablo kapag nakikipag-usap sa mga taga-Tesalonica ay maaaring mapangasiwaan sa pamamagitan ng pagtigil sa pakikisama habang pinapayuhan pa rin sa isang paraan ng kapatiran ang mga nagkakasala. Ngunit ano ang mangyayari kung ang kasalanan ay kilalang-kilala? Tingnan natin ang isa pang ulat hinggil sa isang bagay na nangyari sa lungsod ng Corinto.

"Ito ay talagang naiulat na mayroong sekswal na imoralidad sa iyo, at ng isang uri na kahit na ang mga pagano ay hindi kinaya: Ang isang lalaki ay natutulog kasama ang asawa ng kanyang ama. At mayabang ka! Hindi ba't mas gugustuhin mong manatili sa pagluluksa at alisin ang iyong pakikisama sa lalaking gumagawa nito? " (1 Corinto 5: 1, 2 NIV)

Sumulat ako sa iyo sa aking liham na huwag makihalubilo sa mga taong seksuwal na imoral— kahit papaano ay hindi nangangahulugang ang mga tao sa mundong ito na imoral, o mga sakim at manloloko, o sumasamba sa diyus-diyusan. Sa kasong iyon kakailanganin mong umalis sa mundong ito. Ngunit ngayon nagsusulat ako sa iyo na huwag kang makisama sa sinumang nag-aangkin na ikaw ay isang kapatid ngunit malaswa o mapang-asar, isang sumasamba sa diyus-diyosan o mapanirang-puri, lasing o manloloko. Huwag ka ring kumain kasama ng mga ganoong tao. "

“Anong negosyo ko ang husgahan ang mga nasa labas ng simbahan? Hindi mo ba huhusgahan ang mga nasa loob? Hahatulan ng Diyos ang mga nasa labas. Patalsikin mo ang masamang tao sa gitna mo. " (1 Corinto 5: 9-13 NIV)

Ngayon ay isusulong namin nang halos kalahating taon. Sa kanyang pangalawang liham sa mga taga-Corinto, sumulat si Paul:

"Kung ang sinuman ay nagdulot ng kalungkutan, hindi niya ako labis na pinighati dahil sa pinighati niya kayong lahat sa kaunting sukat — hindi sa labis na paglalagay nito. Ang parusang ipinataw sa kanya ng ang karamihan ay sapat na. Ngayon sa halip, dapat mong patawarin at aliwin siya, upang hindi siya mapuno ng labis na kalungkutan. Hinihimok kita, samakatuwid, na muling kumpirmahin ang iyong pagmamahal para sa kanya. Ang isa pang kadahilanan na isinulat ko sa iyo ay upang makita kung mananatili ka sa pagsubok at maging masunurin sa lahat. Kahit sino ang patawarin mo, pinatawad ko rin. At kung ano ang pinatawad ko — kung mayroong anumang patatawarin - pinatawad ko sa paningin ni Cristo para sa iyo, upang hindi tayo linlangin ni Satanas. Sapagkat hindi natin namamalayan ang kanyang mga pakana. " (2 Corinto 2: 5-11 NIV)

Ngayon, ang pinakaunang bagay na kailangan nating maunawaan ay ang desisyon na putulin ang pakikisama ay isang personal. Walang sinumang may karapatang utusan ka na gawin ito. Partikular na malinaw iyan sa dalawang kadahilanan. Ang una ay ang mga liham ni Paul na nakatuon sa mga kongregasyon at hindi sa indibidwal na mga lupon ng matatanda. Ang kanyang payo ay basahin sa lahat. Ang pangalawa ay sinabi niya na ang parusa ay ipinataw ng karamihan. Hindi sa lahat tulad ng kaso sa kongregasyon ng mga Saksi ni Jehova kung saan ang lahat ay dapat sumunod sa katawan ng mga matatanda o parusahan ang kanilang sarili, ngunit ng isang nakararami. Lumilitaw na ang ilan ay nagpasyang huwag ilapat ang payo ni Paul ngunit sapat na ang ginawa ng karamihan. Ang nakararaming mayorya ay nagawang isang positibong resulta.

Sa kasong ito sinabi ni Paul sa kongregasyon na huwag kahit kumain kasama ng ganoong lalaki. Maaaring ipinahiwatig iyon sa liham kay Tesalonica, ngunit dito partikular na isinasaad ito. Bakit? Maaari lamang tayong mag-isip-isip. Ngunit narito ang mga katotohanan: ang kasalanan ay kilala sa publiko at itinuring na iskandalo kahit sa mga pagano. Partikular na sinabi ni Paul sa kongregasyon na huwag tumigil sa pakikisalamuha sa sinumang malaswang sa pakikipagtalik dahil nangangahulugang kailangan nilang makalabas sa mundo mismo. Gayunpaman, iba ang mga bagay kung ang taong sekswal na imoral ay isang kapatid. Kung ang isang pagan ay makakakita ng isang Kristiyano sa isang kainan sa isang pampublikong lugar kasama ang isa pang pagan, ang Kristiyano ay hindi awtomatikong madudungisan ng samahan. Sa lahat ng posibilidad na isipin ng pagano na ang Kristiyano ay sumusubok na baguhin ang kanyang kapwa pagano. Gayunpaman, kung ang paganong iyon ay makakakita ng isang Kristiyano na nakikipag-kainan kasama ang isa pang Kristiyano na alam nilang nakikipag-iskandalo sa sekswal na pag-uugali, iisipin niyang inaprubahan ng Kristiyano ang pag-uugali. Ang Kristiyano ay mamantsahan ng pakikisama sa makasalanan.

Ang pag-aayos ng pulong ng unang siglo ay tinukoy sa Gawa 2:42 na pinag-isipan na namin. Nais mo bang umupo sa isang mala-pamilya na pag-aayos upang kumain ng sama-sama, upang manalangin ng sama-sama, pag-aralan ang salita ng Diyos nang sama-sama, at upang ipasa ang tinapay at alak na sumasagisag sa ating kaligtasan sa isang taong nakikibahagi sa isang iskandalo na maling pag-uugali sa sekswal? 

Gayunpaman, habang sinabi ni Paul na huwag kumain kahit sa ganoong tao, hindi niya sinabi na "huwag mo siyang kausapin." Kung isasagawa natin iyan, malalampasan natin ang nakasulat. May mga tao na hindi ko nais na ibahagi ang isang pagkain at sigurado akong pareho ang pakiramdam mo sa ilang mga tao, ngunit kakausapin ko pa rin sila. Pagkatapos ng lahat, paano ko mapayuhan ang isang tao bilang isang kapatid na lalaki kung hindi ko siya kinakausap?

Dagdag pa, ang katotohanan na ilang buwan lamang ang lumipas bago inirekumenda ni Paul na malugod silang bumalik, na nagpapahiwatig na ang aksyon na ginawa ng karamihan ay nagbunga ng mabuting prutas. Ngayon ay nasa panganib sila na magtungo sa ibang direksyon: mula sa pagiging masyadong payagan hanggang sa maging matigas ang puso at hindi magpatawad. Alinman sa matindi ay hindi mapagmahal.

Nahuli mo ba ang kahalagahan ng huling salita ni Paul sa 1 Corinto 2:11? Narito ang mga ito ay nai-render ng iba pang mga pagsasalin:

• “… Upang hindi tayo mailayo ni Satanas. Sapagkat pamilyar tayo sa mga masasamang plano niya. ” (Bagong Salin sa Buhay)
• "… Ginawa ito upang hindi magawa ng mas mahusay sa atin si Satanas. Alam nating lahat kung ano ang pumapasok sa kanyang isipan. " (Contemporary English Version)
• “… Upang maiwasang maagaw sa atin ni Satanas; sapagkat alam natin kung ano ang kanyang mga plano. " (Magandang Salin ng Balita)
• "... upang hindi tayo mapagsamantala ni Satanas (sapagkat hindi tayo ignorante sa kanyang mga pakana)." (NET Bible)
• Sinabi niya sa kanila na patawarin ang lalaki upang hindi sila ma-overtake o ma-outwitted ni Satanas dahil alam nila ang kanyang mga pakana. Sa madaling salita, sa pamamagitan ng pagpipigil sa kapatawaran, makakapaglaro sila mismo sa mga kamay ni Satanas, ginagawa ang kanyang gawain para sa kanya. 

Ito ay isang aralin na hindi natutunan ng Lupong Tagapamahala ng mga Saksi ni Jehova. Sa pamamagitan ng mga video ng kombensyon, mga paaralang matatanda, at batas ng bibig na ipinasa sa pamamagitan ng network ng Circuit Overseer, nagpapataw ang samahan a talaga minimum na panahon para sa kapatawaran na kung saan ay dapat na hindi mas mababa sa 12 buwan, at madalas na mas mahaba. Hindi nila papayagan ang mga indibidwal na magbigay ng kapatawaran sa kanilang sariling mga tuntunin at parurusahan pa ang mga nagtatangkang gawin ito. Inaasahan ang lahat na gawin ang kanilang bahagi sa kung ano ang isang nakakumbaba at nakakahiyang paggamot sa isang taong nagsisisi. Sa pamamagitan ng hindi pagsunod sa banal na payo na ibinigay sa mga taga-Corinto, ang mga Saksi ni Jehova ay sistematikong pinagsamantalahan ni Satanas. Ibinigay nila sa itaas ang Panginoon ng kadiliman. Tila ignorante talaga sila sa kanyang mga iskema.

Upang ipagtanggol ang kasanayan ng mga Saksi ni Jehova na hindi sabihin ng mas maraming bilang isang solong "Kamusta" sa isang na-disfellowship, ang ilan ay magtuturo sa 2 Juan 7-11 na mabasa:

"Para sa maraming mga manloloko na lumabas sa mundo, ang mga hindi kinikilala na si Jesucristo na nagmumula sa laman. Ito ang manloloko at ang antikristo. Mag-ingat sa inyong sarili, upang hindi mawala sa inyo ang mga bagay na aming pinagtrabaho upang makagawa, ngunit upang kayo ay makakuha ng buong gantimpala. Ang sinumang magtutulak at hindi manatili sa turo ni Cristo ay walang Diyos. Ang mananatili sa aral na ito ay siyang may parehong Ama at Anak. Kung may dumating sa iyo at hindi magdala ng katuruang ito, huwag mo siyang tanggapin sa iyong bahay o batiin siya. Sapagka't ang sumalubong sa kaniya ay nakikibahagi sa kanyang masasamang gawain. " (2 Juan 7-11 NWT)

Muli, hindi ito isang isang sukat na pag-aayos-lahat ng panuntunan. Dapat nating isaalang-alang ang konteksto. Ang gumawa ng kasalanan ng kahinaan ng tao ay hindi kapareho ng makagawa ng kasalanan nang kusa at may mapanganib na hangarin. Kapag nagkasala ako, maaari akong manalangin sa Diyos para sa kapatawaran batay sa aking bautismo kung saan kinikilala ko si Jesus bilang aking tagapagligtas. Ang bautismo na ito ay nagbibigay sa akin ng isang malinis na budhi sa harap ng Diyos, sapagkat ito ay pagkilala sa sakripisyo ng pagbabayad-sala na ibinigay sa atin ng Diyos sa pamamagitan ng kanyang anak na dumating sa laman upang matubos tayong lahat. (1 Pedro 3:21)

Si Juan ay nagsasalita dito tungkol sa isang indibidwal na isang antikristo, isang manloloko, isa na tumatanggi na si Cristo ay dumating sa laman at isa na hindi nanatili sa turo ni Cristo. Higit pa rito, sinusubukan ng indibidwal na ito na akitin ang iba na sundin siya sa kanyang mapanghimagsik na kurso. Ito ay isang tunay na tumalikod. At gayon pa man, kahit dito, hindi sinabi sa atin ni John na huwag makinig sa ganoong isa dahil may ibang nagsabi sa atin na gawin ito. Hindi, inaasahan niya kaming makinig at suriin para sa ating sarili dahil sinabi niya na "kung may dumating sa iyo at hindi magdadala ng katuruang ito ...." Nasa sa bawat isa sa atin na makinig at suriin ang bawat aral na naririnig natin bago gumawa ng anumang aksyon .

Pangkalahatang sumasang-ayon ang mga iskolar na si John ay naka-target sa mga Gnostics na isang lumalaking at masamang impluwensya sa unang siglo na kongregasyon.

Ang payo ni Juan ay tumatalakay sa paghawak ng mga kaso ng totoong pagtalikod. Upang kunin iyon at ilapat ito sa anumang uri ng kasalanan, muli itong gumawa ng isang sukat na sukat sa lahat ng patakaran. Namimiss namin ang marka. Nabigo kaming ilapat ang alituntunin ng pag-ibig at sa halip ay pumili para sa isang patakaran na hindi nangangailangan sa amin na mag-isip o gumawa ng isang responsableng pagpipilian. 

Bakit hindi sinabi ni Paul na kahit na magbigay ng pagbati sa isang tumalikod?

Huwag tayong madala ng isang pagkaunawa sa Kanluranin kung ano ang ibig sabihin ng "pagbibigay ng pagbati". Sa halip, isaalang-alang natin kung paano nai-render ng ibang mga pagsasalin ang talatang ito:

• "Sinumang tatanggapin sila ..." (New International Version)
• "Sinumang humihikayat sa gayong mga tao ..." (New Living Translation)
• "Para sa isang nagsasabi sa kanya na magalak…" (Berean Study Bible)
• "Para sa nag-bid sa kanya ng Diyos ..." (King James Bible)
• "Para sa sinumang humihiling sa kanila ng kapayapaan ..." (Magandang Salin ng Balita)
• Tatanggapin mo ba, hikayatin, o magalak kasama ang isang taong aktibong kumakalaban kay Cristo? Nais mo ba siyang mabilis na Diyos, o umalis na may paalam at pagpalain ka ng Diyos?

Ang paggawa nito ay upang ipahiwatig na aprubahan mo siya at samakatuwid ay maging kasali sa kanila sa kanyang kasalanan.

Sa Buod: Habang sumusulong tayo sa labas ng huwad na relihiyon at patungo sa totoong pagsamba, nais nating sundin lamang si Cristo, hindi ang mga tao. Binigyan tayo ni Jesus ng paraan upang makitungo sa mga hindi nagsisising makasalanan sa loob ng kongregasyon sa Mateo 18: 15-17. Tinulungan tayo ni Paul na makita kung paano mailalapat ang payo na iyon sa praktikal na paraan gamit ang mga sitwasyong nanaig sa Tesalonica at Corinto. Tulad ng pagtatapos ng unang siglo at ang kongregasyon ay nahaharap sa isang hamon mula sa pagtaas ng alon ng Gnostisim na nagbabanta sa pinakapundasyon ng Kristiyanismo, binigyan tayo ni apostol Juan ng ilang malinaw na tagubilin sa kung paano mailalapat ang mga tagubilin ni Jesus. Ngunit nasa sa bawat isa sa atin na ilapat ang banal na direksyong iyon nang personal. Walang tao o pangkat ng mga kalalakihan ang may awtoridad na sabihin sa amin kung sino ang makakasama namin. Nasa atin ang lahat ng patnubay na kailangan mula sa Bibliya. Ang mga salita ni Jesus at ang banal na espiritu ay magdidirekta sa atin sa pinakamahusay na landas ng pagkilos. Sa halip na mahirap at mabilis na mga panuntunan, hahayaan natin ang pag-ibig sa Diyos at pag-ibig sa ating kapwa ang maging gabay sa atin upang makahanap ng pinakamahusay na landas ng pagkilos para sa lahat ng nag-aalala.

Bago kami pumunta, may isa pang item na nais kong talakayin. Kailangang may mga manonood nito na nais na ipagtanggol ang sistemang panghukuman ng mga Saksi ni Jehova, at na malamang na iangkin na kami ay hindi kinakailangang kritiko at kailangan nating maunawaan na ginagamit ng Diyos na Jehova ang Lupong Tagapamahala bilang kanyang channel. Samakatuwid, habang ang sistema ng mga komite na may tatlong tao, at ang mga patakaran hinggil sa pagtatanggal, pag-disassociation, at muling pagpapanatili ay maaaring hindi malinaw na natukoy sa Banal na Kasulatan, ang itinalagang channel ni Jehova ang nagpapahayag na ito ay wasto at Makasulud-sunod sa ating kasalukuyang araw at edad.

Napakahusay, tingnan natin kung ano ang sasabihin ng channel na ito tungkol sa pag-disfellowship? Magtatapos na ba silang hatulan ang kanilang sariling mga kilos?

Nagsasalita tungkol sa Simbahang Katoliko, ang Enero 8, 1947 na isyu ng Gising! ang nasabi nito sa pahina 27 sa ilalim ng Pamagat, "Ikaw din ba ay Hindi naipagkomunikasyon?"

"Ang awtoridad para sa pagpapaalis sa relihiyon, inaangkin nila, ay batay sa mga aral ni Cristo at ng mga apostol, na matatagpuan sa mga sumusunod na banal na kasulatan: Mateo 18: 15-18; 1 Corinto 5: 3-5; Galacia 1: 8,9; 1 Timoteo 1:20; Tito 3:10. Ngunit ang ekskomunikasyon ng Hierarchy, bilang isang parusa at lunas na "nakapagpapagaling" (Catholic Encyclopedia), ay hindi sumusuporta sa mga banal na kasulatang ito. Sa katunayan, ito ay ganap na hindi kilala sa mga aral ng Bibliya. - Hebreo 10: 26-31. … Pagkatapos noon, habang dumarami ang mga pagkukunwari ng Hierarchy, ang sandata ng pagpatalsik ay naging instrumento kung saan nakamit ng klero ang isang kombinasyon ng kapangyarihan sa simbahan at sekular na paniniil na walang kapantay na kasaysayan. Ang mga prinsipe at potentat na sumalungat sa dikta ng Vatican ay mabilis na nailansang sa mga tines ng pagpapaalis sa komunikasyon at isinabit sa mga apoy ng pag-uusig. " (g47 1/8 p. 27)

Pamilyar ba iyon? Kamangha-manghang limang taon lamang ang lumipas, noong 1952, ipinanganak ang modernong pagsasagawa ng pagpapatalsik sa Saksi. Ang ekskomunikasyon lamang sa ibang pangalan. Sa paglipas ng panahon, pinalawak ito hanggang sa naging isang virtual na kopya ng carbon ng "sandata ng pagpapaalis sa komunikasyon" na buong pagkondena nila noong 1947. Isaalang-alang ang liham na ito sa mga tagapangasiwa ng circuit na may petsang Setyembre 1, 1980:

"Isaisip na upang ma-disfellowship, ang isang tumalikod ay hindi dapat maging tagataguyod ng mga pananaw ng mga tumalikod. Tulad ng nabanggit sa parapo dalawa, pahina 17 ng Agosto 1, 1980, Bantayan, "Ang salitang 'pagtalikod sa katotohanan' ay nagmula sa isang terminong Griyego na nangangahulugang 'isang paglayo mula sa,' 'isang paglayo, pagtalikod,' 'pag-aalsa, pag-abandona. Samakatuwid, kung ang isang bautismadong Kristiyano ay nag-iiwan ng mga turo ni Jehova, tulad ng ipinakita ng tapat at maingat na alipin [na kilala ngayon bilang Lupong Tagapamahala] at nagpumilit na maniwala sa ibang mga doktrina sa kabila ng pagsaway sa Kasulatan, kung gayon siya ay tumalikod. Pinalawak, mabait na pagsisikap na dapat gawin upang ayusin ang kanyang pag-iisip. Gayunpaman, kung, matapos ang labis na pagsisikap na maisagawa upang ayusin ang kanyang pag-iisip, patuloy siyang naniniwala sa mga ideyang tumalikod at tinatanggihan kung ano ang ibinigay sa kanya sa pamamagitan ng 'uri ng alipin, dapat gawin ang naaangkop na aksyon sa panghukuman. "

Mayroon bang malayuang Kristiyano tungkol sa gayong patakaran? Kung hindi ka sumasang-ayon sa kanila, hindi sapat na manahimik, upang manahimik. Kung hindi ka sumasang-ayon sa kanilang mga aral sa iyong puso, dapat kang alisin at maputol mula sa lahat ng iyong pamilya at mga kaibigan. Huwag isiping ito ay isang isang beses na patakaran na naitama mula noon. Walang nagbago mula pa noong 1980. Sa katunayan, mas masahol pa ito.

Sa 2012 Distritong Kombensiyon, sa isang bahagi na pinamagatang "Iwasan ang Pagsubok kay Jehova sa Iyong Puso", sinabi sa mga saksi na ang pag-iisip na nagkamali ang Lupong Tagapamahala ay katumbas ng pag-aakalang binigyan sila ni Jehova ng isang ahas kaysa isang isda. Kahit na ang isang Saksi ay tumahimik at naniniwala lamang sa kanyang sariling puso na ang isang bagay na itinuro sa kanila ay mali, sila ay tulad ng mga suwail na Israel na "sinubukan si Jehova sa kanilang puso".

Pagkatapos, sa programa ng sirkitong pagpupulong ng taong iyon, sa isang bahagi na pinamagatang "Paano Maipakikita ang Kaisahan ng Isip?", Idineklara nila na "upang 'mag-isip nang magkakasundo,' hindi natin maiimbak ang mga ideyang salungat sa Salita ng Diyos o sa ating mga publikasyon. (1 Co 4: 6) ”

Maraming tao ang nag-aalala tungkol sa kalayaan sa pagsasalita sa mga panahong ito, ngunit ang Lupong Tagapamahala ay hindi lamang nais na kontrolin kung ano ang iyong sasabihin, ngunit kahit na kung ano ang iniisip mo, at kung ang iyong pag-iisip ay mali, higit na handa silang parusahan ka ng pinakadakilang kalubhaan para sa iyong "maling pag-iisip".

Narinig kong sinasabi ng mga tao na ang mga Saksi ay nasa isang kulto sa pagpipigil sa pag-iisip. Ang iba ay hindi sumasang-ayon. Sinasabi ko, isaalang-alang ang katibayan. Idi-disfellowship ka nila — ihihiwalay ka mula sa iyong system ng suporta sa lipunan na para sa ilan ay napakalaking pagkawala na kinuha nila ang kanilang sariling buhay sa halip na tiisin ito-at bakit? Kasi naiiba ang iniisip mo sa kanila, dahil magkakaroon ka ng salungat na opinyon. Kahit na hindi mo kinakausap ang iba tungkol sa iyong paniniwala, kung malalaman nila ang tungkol dito - salamat sa mabuti hindi nila mabasa ang mga isipan - pagkatapos ay aalisin ka nila. Tunay, ito ay naging sandata ng kadiliman na ginagamit ngayon upang makontrol ang isip. At huwag isiping hindi sila mapagbantay upang subukang kilalanin ang iyong mga saloobin. Inaasahan nila na kumilos ka sa isang tiyak na paraan at magsalita ng isang tiyak na paraan. Ang anumang pagkakaiba-iba mula sa pamantayan na iyon ay mapapansin. Subukang magsalita ng labis tungkol sa Cristo, kahit na hindi nag-iiba mula sa anumang nakasulat sa mga publikasyon, o subukang manalangin o magpatuloy sa isang pag-uusap nang hindi binanggit ang pangalan ni Jehova, at ang kanilang mga antena ay nagsisimula nang umingay. Sa madaling panahon ay tatawagin ka nila sa silid sa likuran at paminta ka ng mga nagtatanong na katanungan.

Muli, nasaan ang pag-ibig ni Cristo sa anuman sa mga ito?

Kinondena nila ang simbahang Katoliko para sa isang patakaran na limang taon lamang ang lumipas ay kanilang tinanggap. Ito ay isang kaso ng aklat sa pagpapaimbabaw sa simbahan.

Kung paano namin dapat tingnan ang mga hudisyal na kasanayan ng mga Saksi ni Jehova, iniiwan ko sa iyo ang mga salitang ito upang pag-isipan mula sa ating Panginoong Jesucristo:

"Maayos na hinulaan ni Isaias ang tungkol sa KAYONG mga mapagpaimbabaw, tulad ng nasusulat, 'Ang taong ito ay iginagalang ako ng kanilang [mga] labi, ngunit ang kanilang mga puso ay malayo sa akin. Walang kabuluhan na patuloy silang sumamba sa akin, sapagkat nagtuturo sila bilang mga doktrina na utos ng mga tao. ' Pinapabayaan ang utos ng Diyos, Hawak mo ang kaugalian ng mga tao. ”” (Marcos 7: 6-8 NWT)

Salamat sa panonood. Kung nagustuhan mo ang video na ito at nais mong maabisuhan dahil marami ang pinakawalan, mangyaring mag-click sa pindutan ng pag-subscribe. Kamakailan, naglabas ako ng isang video na nagpapaliwanag ng dahilan kung bakit mayroon kaming isang link para sa mga donasyon sa patlang ng Paglalarawan ng aming mga video. Kaya, nais ko lamang kunin ang pagkakataong ito upang pasalamatan ang mga tumulong sa amin pagkatapos nito. Napapanahon ito, dahil ang aming web site, beroeans.net — na, sa pamamagitan ng paraan, ay may maraming mga artikulo na hindi nai-publish bilang mga video — ang site na iyon ay na-hack at nagkakahalaga ng isang maliit na sentimo upang malinis ito. Kaya't ang mga pondong iyon ay ginamit nang mabuti. Nakuha namin ito na hindi nasapak. Anyways, salamat sa iyong mabait na suporta. Hanggang sa muli.