“Patuloy na pagtuunan ng pansin ang iyong sarili at ang iyong pagtuturo.” - 1 TIM. 4:16
[Pag-aaral 42 mula ws 10/20 p.14 Disyembre 14 - Disyembre 20, 2020]
Ang unang talata ay naglulunsad upang akitin ang mga mambabasa na ang bautismo ay mahalaga para sa kaligtasan kapag sinabi nito “Ano ang nalalaman natin tungkol sa kahalagahan ng bautismo? Ito ay isang kinakailangan para sa mga naghahanap ng kaligtasan. "
Ganun ba talaga? Ano ang itinuturo ng Bibliya?
Ano ang sumusunod ay ang mga banal na kasulatan na nauugnay sa paksang ito, na matatagpuan sa Bibliya na taliwas sa artikulo sa Bantayan.
Walang katuruan tungkol sa kaligtasan sa mga aklat nina Mateo, Marcos, at Juan. (Mayroon lamang 1 paggamit ng salita sa bawat isa sa mga librong iyon sa iba pang mga konteksto).
Sa Lucas 1:68 makikita natin ang propesiya ni Zacarias, ang ama ni Juan Bautista kung saan sinabi niya: "Siya [Diyos na Jehova] ay nagtaas ng isang sungay ng kaligtasan para sa amin sa sambahayan ni David na kanyang lingkod, tulad ng sa pamamagitan ng bibig ng kanyang mga propeta mula pa noong una, ay nagsalita tungkol sa isang kaligtasan mula sa ating mga kaaway at mula sa kamay ng lahat ng mga napopoot sa atin,… ”. Ito ay isang propesiya na tumutukoy kay Jesus na sa oras na ito, na ngayon ay hindi pa isinisilang na sanggol sa sinapupunan ni Maria na kanyang ina. Ang diin ay kay Hesus bilang paraan ng kaligtasan.
Sa panahon ng kanyang ministeryo, nagkomento si Jesus tungkol kay Zaqueo na nagsisi lamang sa kanyang mga kasalanan bilang pinuno ng maniningil ng buwis na sinasabi "Dito sinabi sa kaniya ni Jesus:" Sa araw na ito ang kaligtasan ay dumating sa bahay na ito, sapagkat siya ay anak din ni Abraham. Para sa Anak ng tao ay naparito upang hanapin at iligtas ang nawala. ”. Mapapansin mo, gayunpaman, na walang pagbanggit ng bautismo, kaligtasan lamang, at sa paglalarawan ng ugali ni Zacchaeus, nagkaroon din ng pagsisisi sa kanya.
Kailangan nating ilipat ang lampas sa 4 na mga ebanghelyo sa aklat ng Mga Gawa upang hanapin ang aming susunod na pagbanggit ng kaligtasan. Ito ay nasa Gawa 4:12 nang sinabi ni Apostol Pedro sa mga namumuno at matandang lalaki sa Jerusalem na sinabi tungkol kay Jesus, na kani-kanino lang nila ipinako, "Bukod dito, walang kaligtasan sa sinumang iba pa, sapagkat walang ibang pangalan sa ilalim ng langit na ibinigay sa mga tao kung saan dapat tayong maligtas.". Muli, ang diin ay kay Hesus bilang paraan upang makakuha ng kaligtasan.
Sa Roma 1: 16-17, sinabi ni apostol Pablo, “Sapagkat hindi ako nahihiya sa mabuting balita; Ito ang, sa katunayan, ang kapangyarihan ng Diyos para sa kaligtasan sa bawat may pananampalataya,… sapagkat dito ay nahahayag ang katuwiran ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya at patungo sa pananampalataya, tulad ng nasusulat: 'Ngunit ang matuwid - sa pamamagitan ng pananampalataya ay gagawin niya mabuhay. '”. Ang sipi na ginamit ni Paul ay mula sa Habakkuk 2: 4. Ang mabuting balita ay ang mabuting balita ng kaharian na pinamumunuan ni Cristo Jesus. Mapapansin mo na ang pananampalataya [kay Jesus] ay kinakailangan para sa kaligtasan.
Dagdag pa sa Roma 10: 9-10 sinabi ni apostol Paul, "Sapagkat kung ipahayag mo sa publiko sa publiko ang salitang 'sa iyong sariling bibig,' na si Jesus ay Panginoon, at magpakita ng pananampalataya sa iyong puso na binuhay siya ng Diyos mula sa mga patay, ikaw ay maliligtas. 10 Sapagkat sa puso ay may nagsasampalataya para sa katuwiran, ngunit sa bibig ay gumagawa ng pahayag sa publiko para sa kaligtasan. ". Sa konteksto, ano ang pahayag ng publiko para sa kaligtasan? Ang gawaing pangangaral? Hindi. Ito ang pahayag ng publiko na kinikilala at tinatanggap na si Jesus ay Panginoon, kasama ang pananampalatayang binuhay siya ng Diyos mula sa mga patay.
Sa 2 Corinto 7:10, sumulat si apostol Pablo "Para sa kalungkutan sa isang maka-Diyos na paraan ay gumagawa ng pagsisisi sa kaligtasan na hindi pinagsisisihan; ngunit ang kalungkutan ng mundo ay nagbubunga ng kamatayan. ”. Nabanggit sa banal na kasulatang ito ang pagsisisi [mula sa dating mga kasalanan] na mahalaga.
Sa Filipos 2:12 hinimok ni Pablo ang mga taga-Filipos na "… Patuloy na magtrabaho ang Iyong sariling kaligtasan na may takot at panginginig;" at sa 1 Tesalonica 5: 8 ay pinag-usapan niya "Ang pag-asa ng kaligtasan ... sa pagkakaroon ng kaligtasan sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesucristo.".
Dagdag pa sa 2 Tesalonica 2: 13-14, sumulat siya "Gayunpaman, obligado kaming magpasalamat sa Diyos palagi para sa INYO, mga kapatid na minamahal ni Jehova, sapagkat Kayo ay pinili ng Diyos mula sa [pasimula] para sa kaligtasan sa pamamagitan ng pagpapakabanal sa Iyo ng espiritu at ng Iyong pananampalataya sa katotohanan. 14 Sa mismong tadhana na ito ay tinawag NYO kayo sa pamamagitan ng mabuting balita na ipinapahayag namin, para sa hangaring makamit ang kaluwalhatian ng ating Panginoong Jesucristo. Pinag-usapan niya rito ang tungkol sa napili para sa kaligtasan, pinabanal ng espiritu at ng kanilang pananampalataya sa katotohanan.
Nabanggit niya kung paano naging matalino si Timoteo para sa kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya na may kaugnayan kay Cristo Jesus dahil sa pag-alam sa mga banal na sulatin (2 Timoteo 3: 14-15).
Paano makakakuha ng kaligtasan? Sa liham ni apostol Pablo kay Tito sa Tito 2:11, kategoryang sinabi niya na "Para sa hindi nararapat na kabaitan ng Diyos na nagdudulot ng kaligtasan sa lahat ng uri ng mga kalalakihan ay ipinakita… ” kapag tumutukoy sa "... ang Tagapagligtas sa atin, si Cristo Jesus, ...".
Sa mga Hebreo, si apostol Pablo ay sumulat tungkol sa “… ang Punong Ahente [si Jesucristo] ng kanilang kaligtasan…” (Mga Hebreo 1:10).
Sa kaibahan, samakatuwid, sa pag-angkin na ginawa sa artikulo ng Bantayan sa parapo 1, walang isang teksto na maaari kong makita na kahit na nagpapahiwatig na ang bautismo ay kinakailangan para sa kaligtasan.
Kaya, ano ang ibig sabihin ni apostol Pedro sa 1 Pedro 3:21? Ang banal na kasulatang ito ay bahagyang nasipi sa artikulo ng pag-aaral (para.1) na may “Ang Binyag [ay] ngayon pag-save ang iyong… sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ni Jesucristo ”na binibigyang diin ang bautismo. Gayunpaman, ang isang mas malapit na pagsusuri sa talatang ito sa konteksto ay nagpapakita ng mga sumusunod. Ang bautismo ay nagliligtas lamang sa atin sapagkat ito ay simbolo ng pagnanais na magkaroon ng isang malinis na budhi sa Diyos, sa pamamagitan ng paglalagay ng pananampalataya sa pagkabuhay na mag-uli ni Hesukristo, na sa pamamagitan niya ay makakamit natin ang kaligtasan. Ang binibigyang diin ay ang pananampalataya kay Hesus at ang kanyang pagkabuhay na mag-uli. Ang bautismo ay simbolo ng pananampalatayang iyon. Hindi ang pisikal na pagkilos ng bautismo ang makakapagligtas sa atin tulad ng iminungkahi ng artikulo sa pag-aaral. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay maaaring humiling na magpabinyag dahil sa presyur, mula sa mga kaibigan, magulang, nakatatanda, at mga artikulo sa pag-aaral ng Bantayan na tulad nito, kaysa sa nais na ipakita ang isang pananampalataya.
Nararapat na isinasaad ng talata 2 na "Upang makagawa ng mga alagad, kailangan nating paunlarin ang "sining ng pagtuturo" ". Gayunpaman, ang artikulo sa pag-aaral ng Bantayan ay wala "Ang sining ng pagtuturo", hindi bababa sa, sa pagtuturo ng katotohanan.
Bilang pagtatapos, ang bautismo ay “isang kinakailangan para sa mga naghahanap ng kaligtasan " tulad ng inaangkin sa artikulo ng pag-aaral?
Sa ilaw ng ebidensyang matatagpuan sa mga banal na kasulatan at ipinakita sa itaas, HINDI, Ang Bautismo ay hindi isang kinakailangan sa bawat pagkakataon. Pinakamahalaga walang halatang kinakailangan sa banal na kasulatan na nakasaad na kinakailangan ito. Ang Organisasyon ay nagbibigay ng labis na diin sa bautismo, sa halip na sa pananampalataya sa nabuhay na mag-uli na Jesus. Kung walang totoong pananampalataya sa nabuhay na mag-uling Jesus, ang kaligtasan ay hindi posible, mabinyagan o hindi. Gayunpaman, makatuwiran na tapusin na ang isang taong nais na maglingkod kay Jesus at sa Diyos ay nais na magpabinyag, hindi upang iligtas ang kanilang sarili, ngunit bilang isang paraan ng pagsasagisag sa kagustuhang maglingkod kay Jesus at Diyos sa iba pang magkatulad na mga Kristiyano. Dapat nating tandaan na tulad ng isinulat ni Apostol Pablo sa Tito 2:11, ito ay “… ang di-karapat-dapat na kabaitan ng Diyos na nagdudulot ng kaligtasan… ”, hindi ang gawa ng bautismo mismo.
Ang isang bagay na malinaw na hindi dapat gawin ang bautismo ay upang itali ang isa na nabinyagan sa isang nilikha ng tao na Samahan, anuman ang mga paghahabol na ginawa ng Samahang iyon.
Para sa isang mas malalim na pagsusuri sa pagbabago ng paninindigan ng Bantayan ng Organisasyon sa pagbibinyag habang mayroon ito, mangyaring tingnan ang artikulong ito https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
Kumusta Tadua. Salamat sa pagsusuri na ito, na nag-udyok sa akin na pag-isipan nang mas malalim ang tungkol sa ugnayan ng mga salitang "kaligtasan" at "bautismo." Naiintindihan ko rin ang iyong pagtatangka upang ituro ang paggamit ng bautismo para sa paglago ng pagiging kasapi ng Samahan, na katotohanan. Ngunit may iba pa. Pasensya na sa medyo mahabang text. Sa unang bahagi ng iyong pagsusuri, sinubukan mong hanapin ang mga salitang bautismo at kaligtasan sa mga indibidwal na talata at sinubukan mong patunayan na ang bautismo at kaligtasan ay hindi nauugnay. Sa ganitong paraan, pinaghiwalay mo talaga ang dalawang konsepto. Para sa akin, ang problema ay... Magbasa nang higit pa »
Napakagandang komento! Salamat sa pananaw na ito. Nagtataka lang ako tungkol sa kung ano ang sinabi Mo tungkol sa pananampalataya sa pantubos ni Jesus ay mahalaga at totoo iyan. Kaya't paano mapabayaan ang bautismo ng mga sanggol?
Maraming salamat, sa mahusay na nasaliksik na pangangatuwiran mula sa mga banal na kasulatan. Tinulungan mo akong maunawaan ang isang mas malalim na pag-unawa sa kung ano ang kinakailangan para sa kaligtasan. Ang bautismo ng Kristiyano ay isang paksa ng pag-aalala sa akin sa loob ng maraming taon. Nabinyagan ako bilang isang sanggol sa Katolisismo at pagkatapos ay isang may sapat na gulang nang ako ay naging isang JW. Ngunit nais kong maunawaan kung talagang hinihiling sa bawat isa na makakuha ng kaligtasan at paano tunay na maunawaan ng isang bata ang kahulugan ng pag-alay ni Kristo ng sakripisyo at magpakita ng paniniwala dito. At dapat wala itong kinalaman... Magbasa nang higit pa »
Ang mga doktrina ng WT ay batay sa pananaw na walang sinuman ang nai-save o magmamana o bibigyan ng buhay na walang hanggan maliban kung .. .. nangangahulugan ito, kailangan mo itong makuha. Itinuturo ng mga banal na kasulatan na batay sa sakripisyo ni Jesus, lahat ng mga taong naniniwala sa kanya ay naliligtas na, at magmamana at bibigyan ng buhay na walang hanggan. Maaari mong mawala ito, ngunit hindi manalo ito. Samakatuwid ang 2 pag-aaral na ito at marami pang iba, ay batay sa pagtingin sa WT na kailangan mong (mga tao) magtrabaho at inaasahan na gantimpalaan. Sa pagtingin sa WT, ang bautismo ay isang hakbang sa iyong potensyal na gantimpala bilang... Magbasa nang higit pa »
Nakita namin ang totoong mga motibo sa likod ng pareho ng mga pag-aaral na ito, sa katunayan ang mga bilang na ipinakita sa unang pag-aaral na ang 10,000,000 na pag-aaral ay isinasagawa na may 280,000 lamang na nabinyagan ay dapat na isang pahiwatig na ang mga publisher ay kahila-hilakbot na mga guro at hindi pinipilit ang mga pag-aaral na ito upang mabinyagan bilang mga saksi ni Jehova. Kaya't nagtatanim sila ng higit na pagkakasala sa R & F kung sa katunayan alam nila ang totoong dahilan ay dahil ang karamihan sa mga tao ngayon kahit na maaari silang mag-aral para sa isang oras kasama ang mga saksi na ginagawa nila ang kanilang pagsasaliksik sa net at nakikita ang lahat ng kalabisan ng negatibong impormasyon... Magbasa nang higit pa »
Maayos na nakasaad, BC
Hinimok ng Org ang mga publisher na bilangin ang anumang kahawig ng 3 pag-uusap bilang isang pag-aaral sa Bibliya, kaya hindi nakakagulat na walang nagmula sa mga ito. Kailangan ding magtaka kung ilan sa mga nabautismuhan ang mga batang nakasaksi, at kung ilan sa mga pag-aaral sa bibliya ang kasama ng mga ganyan.
Ang mga artikulong 1 & 2 ay mukhang wala nang higit pa sa stick poking at carrot waving.
Nous sommes bien d'accord: c'est Christ notre sauveur. Christ qui n'avait évidemment pas besoin d'être baptisé nous a donné l'exemple: Matthieu 3: 13-15 [13] Alors Jesus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. [14] Mais Jean sy opposait, en disant: Cest moi qui ai besoin d`être baptisé par toi, et tu viens à moi! [15] Hesus lui répondit: Laisse faire maintenantant, car il est CONVENABLE QUE NOUS ACCOMMPLISSIONS AINSI TOUT CE QUI EST JUSTE. Et Jean ne lui résista plus. ” Il est juste de se faire baptiser. Matematika 28: 19 C'est un acte de foi.... Magbasa nang higit pa »
Magandang artikulo, Tadua. Maigsi at sa punto. Nakuha ko na ang iyong tulak ay upang kontrahin ang labis na diin na inilalagay ng samahan sa pagbibinyag, na para sa kanila ay tungkol sa pagpapalaki ng kanilang bilang. Gayunpaman, sa sanhi ng kawastuhan, isang alerto na mambabasa ang nag-email sa akin upang ipakita na mayroong katibayan sa Ebanghelyo ni Marcos na ang bautismo ay naiugnay sa kaligtasan. 15At sinabi Niya sa kanila, “Pumunta kayo sa buong mundo at ipangaral ang ebanghelyo sa bawat nilalang. 16Sumang sumampalataya at magpabautismo ay maliligtas, ngunit ang sinumang hindi maniniwala ay hahatulan. (Marcos 16:15, 16 BSB) Nagsalita din si John... Magbasa nang higit pa »
Kumusta Meleti Marcos 16: 15-16 ay nasa mahabang bersyon na nagtatapos ng Marcos na wala sa lahat ng mga manuskrito, kaya't hindi ko ito isinasaalang-alang bilang katibayan. Ang ulat sa Gawa 19 ay nagpapahiwatig na ito ang pinili ng mga disipulo na nakarinig kay Pablo. Walang katibayan na sinabi ni Paul na dapat silang magpabautismo muli. Ang iyong punto tungkol sa Banal na Espiritu na darating lamang sa mga nagpabautismo ay hindi ganap na tumpak. Si Cornelio at ang kanyang sambahayan ay tumanggap ng Banal na Espiritu bago pa hilingin sa kanila ni Pedro na magpabautismo. 1 Pedro 3:21 maaaring humiling ang isang malinis na budhi sa panalangin. Puwede a... Magbasa nang higit pa »
Magandang punto tungkol kay Marcos sa ilang mga manuskrito. Gayunpaman, ang iyong punto tungkol kay Cornelius ay talagang nagpapatunay na kailangan ng bautismo, hindi ba? Naunang dumating sa kanila ang espiritu sapagkat alam ng Diyos ang kanilang puso, ngunit alam din niya ang malakas na paglaban sa kultura laban sa mga Hentil na magiging isang kasama ng mga Hudyo na mararamdaman ni Pedro at ng iba pa. Kaya't sa pamamagitan ng pagbuhos muna ng kanyang espiritu, inalis niya ang anumang tanong kung dapat ba silang magpabinyag. Nakita natin ito mula sa tugon ni Pedro. "Habang si Pedro ay nagsasalita pa rin ng mga salitang ito, ang Banal na Espiritu ay bumagsak sa lahat na nakarinig ng kanyang mensahe. Lahat ng mga may tuling mananampalataya na sumama... Magbasa nang higit pa »
Sumasang-ayon ako sa halos lahat ng iyong sasabihin sa komentong ito, subalit mayroon akong komentong ito: Oo, ang mga prinsipyo ay tiyak na susundan, ngunit dapat kaming mag-ingat tungkol sa pagpapataw sa iba kung paano gawin iyon sa mga lugar kung saan mahirap ang prinsipyong iyon upang sundin at ipaubaya sa kanilang budhi at pag-ibig sa atin ng Diyos at ni Jesus. Ayon sa Strongs and Helps Word na pag-aaral ng hindi bababa sa bautismo ay nangangahulugang isawsaw, lumubog, isawsaw sa ilalim, kaysa iwiwisik na kung saan ay ibang salitang Griyego. Tingnan ang https://biblehub.com/Greek/907.htm Sa sobrang diin sa pagbibinyag (ang simbolo) ay humantong sa "pagdidilig" ng sanggol... Magbasa nang higit pa »
Minamahal na Kapatid na Eric at Tadua. Natagpuan ko ang artikulo at ang iyong palitan dito na pinaka-kagiliw-giliw, salamat. Mayroon akong naisip na nais kong isulong ngunit hindi ko ito mabuo sa mabuting paraan ng mga kapatid dito. Mangyaring maaari mong isaalang-alang ito at inaasahan kong marinig ang iyong mga pananaw. Sa pagtingin sa iba pang mga banal na kasulatan na may mga utos na nauugnay sa bautismo nakikita ko lang ang mga utos na pumunta at magpabautismo sa mga tao, hindi mga utos na ang mga tao ay dapat magpabinyag, maliban sa kung ano ang tila nangyayari sa Mga Gawa 10:48. Tinanong ko kung paano magiging utos ang sinuman... Magbasa nang higit pa »
Isa pang mahusay na artikulo, Tadua. Nagiging mas mahusay ka at mas mahusay sa pagkuha sa point sa mga mas maiikling buod na ito. Nasabi na, hindi ko nabanggit ang pagsasaalang-alang sa Mateo 28:19. Tiyak, kung inaangkin natin na mayroon tayong pananampalataya kay Jesus, hangarin nating magpabinyag. Ginagawa nitong isang utos. Paano natin gagawin ito sa lupa kung ang pangako ay pag-aari sa isang partikular na pangkat ng relihiyon, wala akong ideya. Nang nabinyagan ako maraming taon na ang nakakalipas, ang mga katanungan ay hindi naitinula at naramdaman kong magpapabautismo ako upang maglingkod kay Jehova at sundin si Jesus. Ang aking lamang... Magbasa nang higit pa »
Pagsunod sa Aming Mga Responsibilidad 14. Bakit ang bautismo mismo ay hindi isang garantiya ng kaligtasan? 14 Ito ay magiging isang pagkakamali upang MAGKASUNDUAN NA ANG BAWTISMO AY NASA SARILI NITONG garantiya ng kaligtasan. Ito ay may HALAGA lamang kung ang isang tao ay TUNAY NA NAGDEDIKAT NG KANYANG SARILI KANG JEHOVAH SA PAMAMAGITAN NI JESU-KRISTO AT SA PAGPAPAGLABAN SA KALOOBAN NG DIYOS, MAGING MATAPAT SA HAPON "Siya na nagtitiis hanggang sa wakas ay ang maliligtas." 24 …………… Sambahin ang Tanging TUNAY NA AKLAT NG DIYOS Ang ORGANISATION sigurado alam kung paano manipulahin. Kailangang mag-ingat ang mga miyembro sa pag-aaral ng kanilang mga publication. Sa ORGANIZATION, mga myembro... Magbasa nang higit pa »