“Patuloy na pagtuunan ng pansin ang iyong sarili at ang iyong pagtuturo.” - 1 TIM. 4:16

 [Pag-aaral 42 mula ws 10/20 p.14 Disyembre 14 - Disyembre 20, 2020]

Ang unang talata ay naglulunsad upang akitin ang mga mambabasa na ang bautismo ay mahalaga para sa kaligtasan kapag sinabi nito “Ano ang nalalaman natin tungkol sa kahalagahan ng bautismo? Ito ay isang kinakailangan para sa mga naghahanap ng kaligtasan. "

Ganun ba talaga? Ano ang itinuturo ng Bibliya?

Ano ang sumusunod ay ang mga banal na kasulatan na nauugnay sa paksang ito, na matatagpuan sa Bibliya na taliwas sa artikulo sa Bantayan.

Walang katuruan tungkol sa kaligtasan sa mga aklat nina Mateo, Marcos, at Juan. (Mayroon lamang 1 paggamit ng salita sa bawat isa sa mga librong iyon sa iba pang mga konteksto).

Sa Lucas 1:68 makikita natin ang propesiya ni Zacarias, ang ama ni Juan Bautista kung saan sinabi niya: "Siya [Diyos na Jehova] ay nagtaas ng isang sungay ng kaligtasan para sa amin sa sambahayan ni David na kanyang lingkod, tulad ng sa pamamagitan ng bibig ng kanyang mga propeta mula pa noong una, ay nagsalita tungkol sa isang kaligtasan mula sa ating mga kaaway at mula sa kamay ng lahat ng mga napopoot sa atin,… ”. Ito ay isang propesiya na tumutukoy kay Jesus na sa oras na ito, na ngayon ay hindi pa isinisilang na sanggol sa sinapupunan ni Maria na kanyang ina. Ang diin ay kay Hesus bilang paraan ng kaligtasan.

Sa panahon ng kanyang ministeryo, nagkomento si Jesus tungkol kay Zaqueo na nagsisi lamang sa kanyang mga kasalanan bilang pinuno ng maniningil ng buwis na sinasabi "Dito sinabi sa kaniya ni Jesus:" Sa araw na ito ang kaligtasan ay dumating sa bahay na ito, sapagkat siya ay anak din ni Abraham. Para sa Anak ng tao ay naparito upang hanapin at iligtas ang nawala. ”. Mapapansin mo, gayunpaman, na walang pagbanggit ng bautismo, kaligtasan lamang, at sa paglalarawan ng ugali ni Zacchaeus, nagkaroon din ng pagsisisi sa kanya.

Kailangan nating ilipat ang lampas sa 4 na mga ebanghelyo sa aklat ng Mga Gawa upang hanapin ang aming susunod na pagbanggit ng kaligtasan. Ito ay nasa Gawa 4:12 nang sinabi ni Apostol Pedro sa mga namumuno at matandang lalaki sa Jerusalem na sinabi tungkol kay Jesus, na kani-kanino lang nila ipinako, "Bukod dito, walang kaligtasan sa sinumang iba pa, sapagkat walang ibang pangalan sa ilalim ng langit na ibinigay sa mga tao kung saan dapat tayong maligtas.". Muli, ang diin ay kay Hesus bilang paraan upang makakuha ng kaligtasan.

Sa Roma 1: 16-17, sinabi ni apostol Pablo, “Sapagkat hindi ako nahihiya sa mabuting balita; Ito ang, sa katunayan, ang kapangyarihan ng Diyos para sa kaligtasan sa bawat may pananampalataya,… sapagkat dito ay nahahayag ang katuwiran ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya at patungo sa pananampalataya, tulad ng nasusulat: 'Ngunit ang matuwid - sa pamamagitan ng pananampalataya ay gagawin niya mabuhay. '”. Ang sipi na ginamit ni Paul ay mula sa Habakkuk 2: 4. Ang mabuting balita ay ang mabuting balita ng kaharian na pinamumunuan ni Cristo Jesus. Mapapansin mo na ang pananampalataya [kay Jesus] ay kinakailangan para sa kaligtasan.

Dagdag pa sa Roma 10: 9-10 sinabi ni apostol Paul, "Sapagkat kung ipahayag mo sa publiko sa publiko ang salitang 'sa iyong sariling bibig,' na si Jesus ay Panginoon, at magpakita ng pananampalataya sa iyong puso na binuhay siya ng Diyos mula sa mga patay, ikaw ay maliligtas. 10 Sapagkat sa puso ay may nagsasampalataya para sa katuwiran, ngunit sa bibig ay gumagawa ng pahayag sa publiko para sa kaligtasan. ". Sa konteksto, ano ang pahayag ng publiko para sa kaligtasan? Ang gawaing pangangaral? Hindi. Ito ang pahayag ng publiko na kinikilala at tinatanggap na si Jesus ay Panginoon, kasama ang pananampalatayang binuhay siya ng Diyos mula sa mga patay.

Sa 2 Corinto 7:10, sumulat si apostol Pablo "Para sa kalungkutan sa isang maka-Diyos na paraan ay gumagawa ng pagsisisi sa kaligtasan na hindi pinagsisisihan; ngunit ang kalungkutan ng mundo ay nagbubunga ng kamatayan. ”. Nabanggit sa banal na kasulatang ito ang pagsisisi [mula sa dating mga kasalanan] na mahalaga.

Sa Filipos 2:12 hinimok ni Pablo ang mga taga-Filipos na "… Patuloy na magtrabaho ang Iyong sariling kaligtasan na may takot at panginginig;" at sa 1 Tesalonica 5: 8 ay pinag-usapan niya "Ang pag-asa ng kaligtasan ... sa pagkakaroon ng kaligtasan sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesucristo.".

Dagdag pa sa 2 Tesalonica 2: 13-14, sumulat siya "Gayunpaman, obligado kaming magpasalamat sa Diyos palagi para sa INYO, mga kapatid na minamahal ni Jehova, sapagkat Kayo ay pinili ng Diyos mula sa [pasimula] para sa kaligtasan sa pamamagitan ng pagpapakabanal sa Iyo ng espiritu at ng Iyong pananampalataya sa katotohanan. 14 Sa mismong tadhana na ito ay tinawag NYO kayo sa pamamagitan ng mabuting balita na ipinapahayag namin, para sa hangaring makamit ang kaluwalhatian ng ating Panginoong Jesucristo.  Pinag-usapan niya rito ang tungkol sa napili para sa kaligtasan, pinabanal ng espiritu at ng kanilang pananampalataya sa katotohanan.

Nabanggit niya kung paano naging matalino si Timoteo para sa kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya na may kaugnayan kay Cristo Jesus dahil sa pag-alam sa mga banal na sulatin (2 Timoteo 3: 14-15).

Paano makakakuha ng kaligtasan? Sa liham ni apostol Pablo kay Tito sa Tito 2:11, kategoryang sinabi niya na "Para sa hindi nararapat na kabaitan ng Diyos na nagdudulot ng kaligtasan sa lahat ng uri ng mga kalalakihan ay ipinakita… ” kapag tumutukoy sa "... ang Tagapagligtas sa atin, si Cristo Jesus, ...".

Sa mga Hebreo, si apostol Pablo ay sumulat tungkol sa “… ang Punong Ahente [si Jesucristo] ng kanilang kaligtasan…” (Mga Hebreo 1:10).

Sa kaibahan, samakatuwid, sa pag-angkin na ginawa sa artikulo ng Bantayan sa parapo 1, walang isang teksto na maaari kong makita na kahit na nagpapahiwatig na ang bautismo ay kinakailangan para sa kaligtasan.

Kaya, ano ang ibig sabihin ni apostol Pedro sa 1 Pedro 3:21? Ang banal na kasulatang ito ay bahagyang nasipi sa artikulo ng pag-aaral (para.1) na may “Ang Binyag [ay] ngayon pag-save ang iyong… sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ni Jesucristo ”na binibigyang diin ang bautismo. Gayunpaman, ang isang mas malapit na pagsusuri sa talatang ito sa konteksto ay nagpapakita ng mga sumusunod. Ang bautismo ay nagliligtas lamang sa atin sapagkat ito ay simbolo ng pagnanais na magkaroon ng isang malinis na budhi sa Diyos, sa pamamagitan ng paglalagay ng pananampalataya sa pagkabuhay na mag-uli ni Hesukristo, na sa pamamagitan niya ay makakamit natin ang kaligtasan. Ang binibigyang diin ay ang pananampalataya kay Hesus at ang kanyang pagkabuhay na mag-uli. Ang bautismo ay simbolo ng pananampalatayang iyon. Hindi ang pisikal na pagkilos ng bautismo ang makakapagligtas sa atin tulad ng iminungkahi ng artikulo sa pag-aaral. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay maaaring humiling na magpabinyag dahil sa presyur, mula sa mga kaibigan, magulang, nakatatanda, at mga artikulo sa pag-aaral ng Bantayan na tulad nito, kaysa sa nais na ipakita ang isang pananampalataya.

Nararapat na isinasaad ng talata 2 na "Upang makagawa ng mga alagad, kailangan nating paunlarin ang "sining ng pagtuturo" ". Gayunpaman, ang artikulo sa pag-aaral ng Bantayan ay wala "Ang sining ng pagtuturo", hindi bababa sa, sa pagtuturo ng katotohanan.

Bilang pagtatapos, ang bautismo ay “isang kinakailangan para sa mga naghahanap ng kaligtasan " tulad ng inaangkin sa artikulo ng pag-aaral?

Sa ilaw ng ebidensyang matatagpuan sa mga banal na kasulatan at ipinakita sa itaas, HINDI, Ang Bautismo ay hindi isang kinakailangan sa bawat pagkakataon. Pinakamahalaga walang halatang kinakailangan sa banal na kasulatan na nakasaad na kinakailangan ito. Ang Organisasyon ay nagbibigay ng labis na diin sa bautismo, sa halip na sa pananampalataya sa nabuhay na mag-uli na Jesus. Kung walang totoong pananampalataya sa nabuhay na mag-uling Jesus, ang kaligtasan ay hindi posible, mabinyagan o hindi. Gayunpaman, makatuwiran na tapusin na ang isang taong nais na maglingkod kay Jesus at sa Diyos ay nais na magpabinyag, hindi upang iligtas ang kanilang sarili, ngunit bilang isang paraan ng pagsasagisag sa kagustuhang maglingkod kay Jesus at Diyos sa iba pang magkatulad na mga Kristiyano. Dapat nating tandaan na tulad ng isinulat ni Apostol Pablo sa Tito 2:11, ito ay “… ang di-karapat-dapat na kabaitan ng Diyos na nagdudulot ng kaligtasan… ”, hindi ang gawa ng bautismo mismo.

Ang isang bagay na malinaw na hindi dapat gawin ang bautismo ay upang itali ang isa na nabinyagan sa isang nilikha ng tao na Samahan, anuman ang mga paghahabol na ginawa ng Samahang iyon.

 

Para sa isang mas malalim na pagsusuri sa pagbabago ng paninindigan ng Bantayan ng Organisasyon sa pagbibinyag habang mayroon ito, mangyaring tingnan ang artikulong ito https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.

 

Tadua

Mga Artikulo ni Tadua.
    14
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x