Bago kami makarating sa huling video na ito sa aming serye na Role of Women, mayroong isang pares ng mga item na nauugnay sa nakaraang video sa pagkaulo na nais kong talakayin nang napakaikli.

Ang unang pakikitungo sa ilan sa mga pushback na nakuha ko mula sa ilang mga manonood. Ito ang mga kalalakihan na mariing hindi sumasang-ayon sa ideya na ang kephalé ay nangangahulugang "mapagkukunan" sa halip na "awtoridad sa paglipas". Maraming sumali sa mga ad hominem na pag-atake o nag-alok lamang ng walang basurang mga pagpapahayag na para bang katotohanan sila ng ebanghelyo. Matapos ang mga taon na naglalabas ng mga video sa mga kontrobersyal na paksa, sanay na ako sa ganoong uri ng argumento, kaya't isinasagawa ko lang ito sa mahabang hakbang. Gayunpaman, ang puntong nais kong sabihin ay ang mga nasabing artikulo ay hindi lamang mula sa mga kalalakihan na nararamdamang banta ng mga kababaihan. Kita mo, kung ang kephalé ay nangangahulugang "mapagkukunan", lumilikha ito ng isang problema para sa mga trinitarians na naniniwala na si Jesus ay Diyos. Kung ang Ama ang pinagmulan ng Anak, kung gayon ang Anak ay nagmula sa Ama tulad din ng Adan na nagmula sa Anak at si Eva ay nagmula kay Adan. Na inilalagay ang Anak sa isang mas mababang tungkulin sa Ama. Paano si Jesus magiging Diyos kung siya ay nagmula sa Diyos. Maaari nating laruin ang mga salita, tulad ng "nilikha" kumpara sa "nanganak", ngunit sa huli tulad ng pagkalikha ni Eva na naiiba mula kay Adan, nagtatapos pa rin tayo sa isang tao na nagmula sa isa pa, na hindi umaangkop sa isang pananaw sa Trinitaryo.

Ang iba pang item na nais kong hawakan ay ang kahulugan ng 1 Corinto 11:10. Sa New World Translation, ang talatang ito ay mababasa: "Iyon ang dahilan kung bakit ang babae ay dapat magkaroon ng isang tanda ng awtoridad sa kanyang ulo, dahil sa mga anghel." (1 Corinto 11:10)

Ang pinakabagong bersyon ng New World Translation sa Espanya ay napalayo pa upang magpataw ng isang ideolohikal na interpretasyon. Sa halip na "palatandaan ng awtoridad" binabasa ito, "señal de subjección", na isinalin sa isang "tanda ng pagpapasakop".

Ngayon, sa interlinear, walang salitang naaayon sa "sign of". Narito kung ano ang sinasabi ng interlinear.

Binabasa ng Berean Literal Bible: "Dahil dito, ang babae ay dapat magkaroon ng awtoridad sa ulo, dahil sa mga anghel."

Basahin ang King James Bible: "Dahil dito dapat magkaroon ng kapangyarihan ang babae sa kanyang ulo dahil sa mga anghel."

Binabasa ng World English Bible: "Dahil dito ang babae ay dapat magkaroon ng awtoridad sa kanyang ulo, dahil sa mga anghel."

Kaya't kahit na katanggap-tanggap na sabihin na "simbolo ng awtoridad" o "tanda ng awtoridad" o "token ng awtoridad" tulad ng ginagawa ng iba pang mga bersyon, ang kahulugan ay hindi kasing linaw ng naisip ko dati. Sa talata 5, sumulat si Paul sa ilalim ng inspirasyon na nagbibigay sa mga kababaihan ng awtoridad na manalangin at manghula at samakatuwid ay magturo sa loob ng kongregasyon. Tandaan mula sa aming nakaraang pag-aaral na ang mga kalalakihang taga-Corinto ay sinusubukan na kunin ito kaagad mula sa mga kababaihan. Kaya, isang paraan ng pagkuha nito — at hindi ko sinasabi na ito ay ebanghelyo, isang opinyon lamang na karapat dapat talakayin - ay pinag-uusapan natin ang isang panlabas na tanda na ang mga kababaihan ay may awtoridad na manalangin at mangaral, hindi na sila ay nasa ilalim ng awtoridad. Kung pupunta ka sa isang pinaghihigpitan na lugar sa isang gusali ng pamahalaan, kailangan mo ng isang pass, isang badge na malinaw na ipinakita upang ipakita sa sinuman na mayroon kang awtoridad na naroroon. Ang awtoridad na manalangin at magturo sa kongregasyon ay nagmula kay Hesus at inilagay sa mga kababaihan pati na rin sa mga kalalakihan, at ang takip ng ulo na binanggit ni Paul — maging isang scarf o mahabang buhok — ay isang tanda ng karapatang iyon, ang awtoridad na iyon.

Muli, hindi ko sinasabi na ito ang katotohanan, tanging nakikita ko ito bilang isang posibleng pagbibigay kahulugan sa kahulugan ni Paul.

Ngayon ay puntahan natin ang paksa ng video na ito, ang huling video na ito sa seryeng ito. Nais kong magsimula sa pamamagitan ng paglalagay ng isang katanungan sa iyo:

Nabasa natin sa Efeso 5:33, "Gayon pa man, ang bawat isa sa inyo ay dapat ding mahalin ang asawa tulad ng pag-ibig sa sarili, at igalang ng asawa ang asawa." Kaya, narito ang tanong: Bakit hindi sinabihan ang asawa na mahalin ang kanyang asawa tulad ng pagmamahal niya sa sarili? At bakit hindi sinabihan ang asawa na igalang ang kanyang asawa? Okay, dalawang tanong yan. Ngunit ang payo na ito ay tila medyo hindi pantay, hindi ka ba sasang-ayon?

Iwanan natin ang sagot sa dalawang katanungang iyon hanggang sa katapusan ng ating talakayan ngayon.

Sa ngayon, babalik kami sa sampung talata at basahin ito:

"Ang isang asawa ay pinuno ng kanyang asawa" (Mga Taga-Efeso 5:23 NWT)

Ano ang naiintindihan mo na ibig sabihin? Nangangahulugan ba iyon na ang asawa ay ang boss ng kanyang asawa?

Baka isipin mo yun. Kung sabagay, sinabi ng naunang talata, "Ang mga asawa ay magpasakop sa kanilang asawa ..." (Mga Taga-Efeso 5:22 NWT)

Ngunit pagkatapos, mayroon tayong talata bago ang isa na nagsasabing, "Magpasakop kayo sa isa't isa…" (Mga Taga-Efeso 5:21 NWT)

Kaya kung gayon, sino ang boss kung ang mga mag-asawa ay dapat na napapailalim sa bawat isa?

At pagkatapos ay mayroon tayo nito:

"Ang asawa ay hindi gumagamit ng awtoridad sa kanyang sariling katawan, ngunit ang asawa niya ay; gayun din, ang asawa ay hindi gumagamit ng awtoridad sa kanyang sariling katawan, ngunit ang kanyang asawa. " (1 Corinto 7: 4)

Hindi ito umaangkop sa ideya ng asawang lalaki bilang boss at ang asawang iyon ang napupuno.

Kung nahahanap mo ang lahat ng nakalilito na ito, bahagyang masisi ako. Kita mo, nag-iwan ako ng isang bagay na kritikal. Tawagin natin itong masining na lisensya. Ngunit aayusin ko yan ngayon. Magsisimula tayo pabalik sa talata 21 ng kabanata 5 ng Mga Taga-Efeso.

Mula sa Berean Study Bible:

"Magsumite sa bawat isa bilang paggalang kay Cristo."

Ang iba ay pinapalitan ang "takot" para sa "paggalang".

  • "... magpasakop sa isa't isa sa takot kay Cristo". (Bagong American Standard Bible)
  • "Pagsumite sa isa't isa sa takot kay Cristo." (Holman Christian Standard Bible)

Ang salita ay phobos na kung saan nakukuha natin ang aming salitang Ingles, phobia, na isang hindi makatuwirang takot sa isang bagay.

  • acrophobia, takot sa taas
  • arachnophobia, takot sa gagamba
  • claustrophobia, takot sa nakakulong o masikip na mga puwang
  • ophidiophobia, takot sa mga ahas

Naghirap ang aking ina sa huling iyon. Pupunta siya sa hysterical kung humarap sa isang ahas.

Gayunpaman, hindi natin dapat isipin na ang salitang Griyego ay nauugnay sa hindi makatuwiran na takot. Sa kabaligtaran. Ito ay tumutukoy sa isang iginagalang na takot. Hindi tayo kinikilabutan kay Cristo. Mahal na mahal namin siya, ngunit natatakot kaming hindi mapahamak siya. Ayaw natin siyang biguin, hindi ba? Bakit? Sapagkat ang pag-ibig natin sa kanya ay dahilan upang lagi nating hangarin na makahanap ng pabor sa kanyang mga mata.

Samakatuwid, nagsusumite kami sa isa't isa sa kongregasyon, at sa loob ng kasal dahil sa aming paggalang, aming pag-ibig, para kay Jesucristo.

Kaya, mula mismo sa paniki nagsisimula tayo sa isang link kay Hesus. Ang nabasa namin sa mga sumusunod na talata ay direktang nakaugnay sa aming relasyon sa Panginoon at sa kanyang ugnayan sa amin.

Magbibigay sa atin si Paul ng isang bagong paraan ng pagtingin sa aming relasyon sa aming kapwa tao at sa aming asawa, at upang maiwasan ang hindi pagkakaunawaan, binibigyan niya kami ng isang halimbawa kung paano gumagana ang mga relasyon na iyon. Gumagamit siya ng isang bagay na naiintindihan natin, upang matulungan kaming maunawaan ang isang bagong bagay, isang bagay na naiiba mula sa nasanay na tayo.

Okay, susunod na talata:

"Mga asawang babae, magpasakop kayo sa inyong mga asawa gaya ng sa Panginoon." (Mga Taga-Efeso 5:22) Berean Study Bible sa oras na ito.

Kaya, hindi natin simpleng masasabi, "sinasabi ng Bibliya na ang mga asawa ay kailangang magpasakop sa mga asawa", hindi ba? Kailangan nating kwalipikahin ito, hindi ba? "Kung tungkol sa Panginoon", sabi nito. Ang mga isinumiteng asawa ay dapat ipakita sa mga asawa na paralel ng pagsuko na ibinibigay nating lahat kay Hesus.

Susunod na talata:

"Sapagkat ang asawang lalaki ay ulo ng asawa tulad ni Cristo ang ulo ng iglesya, ang Kanyang katawan, na kung saan Siya ang Tagapagligtas." (Mga Taga-Efeso 5:23 BSB)

Patuloy na ginagamit ni Paul ang ugnayan na mayroon si Jesus sa kongregasyon upang ipaliwanag ang uri ng ugnayan na dapat magkaroon ng asawang lalaki sa kanyang asawa. Tinitiyak niya na hindi kami pupunta sa aming sarili gamit ang aming sariling interpretasyon ng relasyon ng asawa / asawa. Nais Niyang itali ito sa mayroon sa pagitan ng ating Panginoon at ng katawan ng simbahan. At pinapaalala niya sa atin na ang pakikipag-ugnay ni Jesus sa simbahan ay nagsasangkot sa pagiging tagapagligtas nito.

Ngayon alam namin mula sa aming huling video na ang salitang "ulo" sa Greek ay kephalé at na hindi ito nangangahulugang awtoridad sa iba. Kung pinag-uusapan ni Paul ang tungkol sa isang lalaking mayroong awtoridad sa isang babae at si Cristo na may awtoridad sa kongregasyon, hindi niya ito gagamitin kephalé. Sa halip, gumamit sana siya ng isang salitang tulad exousia na nangangahulugang awtoridad.

Tandaan, nabasa lamang natin mula sa 1 Mga Taga Corinto 7: 4 kung aling mga pag-uusap tungkol sa isang asawang may awtoridad sa katawan ng kanyang asawa, at sa kabaligtaran. Doon hindi namin nahanap kephalé (ulo) ngunit ang pandiwang anyo ng exousia, "Awtoridad sa paglipas".

Ngunit dito sa Efeso, ginagamit ni Paul kephalé kung aling mga Greko ang ginamit na talinghaga upang mangahulugang "tuktok, korona, o mapagkukunan".

Ngayon ay pansinin natin ito nang ilang sandali. Sinabi Niya na "Si Cristo ang pinuno ng simbahan, ang Kanyang katawan". Ang kongregasyon o simbahan ay ang katawan ni Cristo. Siya ang ulo na nakaupo sa tuktok ng katawan. Paulit-ulit na itinuturo sa atin ni Paul na ang katawan ay binubuo ng maraming mga miyembro na ang lahat ay nagkakahalaga ng pantay, bagaman magkakaiba ang pagkakaiba sa isa't isa. Kung ang isang miyembro ay naghihirap, ang buong katawan ay naghihirap. Itigil ang iyong daliri sa paa o basagin ang iyong maliit na daliri gamit ang martilyo at malalaman mo kung ano ang ibig sabihin nito para sa buong katawan.

Ginawa ni Paul ang pagkakatulad na ito ng mga miyembro ng iglesya na maging katulad ng iba`t ibang mga kasapi ng katawan nang paulit-ulit. Ginagamit niya ito kapag sumusulat sa mga Romano, taga-Corinto, taga-Efeso, taga-Galacia, at mga taga-Colosas. Bakit? Upang makagawa ng isang puntong hindi madaling maunawaan ng mga taong ipinanganak at lumaki sa mga sistema ng pamahalaan na nagpapataw ng maraming antas ng awtoridad at kontrol sa indibidwal. Ang simbahan ay hindi dapat maging ganoon.

Si Hesus at ang katawan ng simbahan ay iisa. (Juan 17: 20-22)

Ngayon ikaw, bilang isang miyembro ng katawang iyon, ano ang nararamdaman mo? Nararamdaman mo ba na hinihingi ni Jesus ng sobra sa iyo? Sa palagay mo ba si Jesus ay isang matigas ang puso na amo na nagmamalasakit lamang sa kanyang sarili? O sa tingin mo ay alaga at protektado ka? Naiisip mo ba si Jesus bilang isang taong handang mamatay para sa iyo? Bilang isang taong ginugol ang kanyang buhay, hindi pinaglilingkuran ng iba, ngunit pinagsisikapang maglingkod sa kanyang kawan?

Ngayon kayong mga kalalakihan ay may pagkaunawa sa kung ano ang inaasahan sa inyo bilang pinuno ng babae.

Hindi ito kagaya sa pagkuha ng mga patakaran. Sinabi sa atin ni Jesus na "Wala akong ginagawa sa sarili kong awtoridad, ngunit nagsasalita tulad ng itinuro sa akin ng Ama." (Juan 8:28 ESV)

Kasunod nito na kailangang gayahin ng mga asawang lalaki ang halimbawang iyon at huwag gumawa ng anuman sa kanilang sariling awtoridad kundi batay lamang sa itinuro sa atin ng Diyos.

Susunod na talata:

"Ngayon na ang simbahan ay sumailalim kay Cristo, gayundin ang mga asawa ay dapat magpasakop sa kanilang asawa sa lahat ng bagay." (Efeso 5:24 BSB)

Muli, ang paghahambing ay ginawa sa pagitan ng iglesya at ni Cristo. Ang isang asawang babae ay hindi magkakaroon ng problema sa pagsumite sa isang asawa kung siya ay kumikilos bilang pinuno sa pamamaraan ni Kristo sa kongregasyon.

Ngunit hindi tapos si Paul sa pagpapaliwanag. Pinagpatuloy niya:

"Mga asawang lalaki, mahalin ang inyong mga asawa, tulad ng pag-ibig ni Cristo sa simbahan at ibinigay ang Kanyang sarili para sa kanya upang pakabanalin siya, linisin siya sa pamamagitan ng paghuhugas ng tubig sa pamamagitan ng salita, at iharap siya sa Kanya bilang isang maluwalhating simbahan, walang mantsa o kunot o anumang ganoong kapintasan, ngunit banal at walang kapintasan. " (Efeso 5:24 BSB)

Sa katulad na paraan, gugustuhin ng isang asawa na mahalin ang kanyang asawa at ibigay ang sarili na may pananaw na pakabanalin siya, upang maipakita siya sa mundo bilang maluwalhati, walang mantsa, kunot, o dungis, ngunit banal at walang kapintasan.

Maganda, mataas na tunog na mga tunog, ngunit paano maaasahan ng asawang lalaki na magawa ito sa isang praktikal na pamamaraan sa mundo ngayon sa lahat ng mga problemang kinakaharap natin?

Pahintulutan akong subukan na ipaliwanag iyon mula sa isang bagay na naranasan ko sa aking sariling buhay.

Mahilig sumayaw ang yumaong asawa ko. Ako, tulad ng karamihan sa mga kalalakihan, ay nag-aatubili na makarating sa dance floor. Naramdaman kong naging awkward ako dahil hindi ko alam kung paano lumipat ng maayos sa musika. Gayunpaman, nang magkaroon kami ng pondo, nagpasya kaming kumuha ng mga aralin sa sayaw. Sa aming unang klase ng karamihan sa mga kababaihan, nagsimula ang magtuturo sa pagsasabing, "Magsisimula ako sa mga kalalakihan sa pangkat dahil syempre ang lalaki ang humantong", kung saan isang batang babaeng estudyante ang nagprotesta, "Bakit kailangang tingga? "

Ang ikinagulat ko ay ang lahat ng iba pang mga kababaihan sa grupo ay pinagtawanan siya. Ang mahirap ay mukhang napahiya. Sa kanyang maliwanag na sorpresa, wala siyang nakuhang suporta mula sa iba pang mga babae ng grupo. Tulad ng natutunan ko nang higit pa tungkol sa pagsayaw, sinimulang kong makita kung bakit ganito ang nangyari, at nakita kong ang ballroom dancing ay isang napakahusay na talinghaga para sa relasyon ng lalaki / babae sa pag-aasawa.

Narito ang isang larawan ng isang kumpetisyon sa ballroom. Ano ang iyong napansin? Ang lahat ng mga kababaihan ay nakadamit ng mga maluwalhating gown, bawat isa ay magkakaiba; habang ang lahat ng mga kalalakihan ay nakadamit tulad ng mga penguin, magkapareho. Ito ay dahil tungkulin ng lalaki na ipakita ang babae. Siya ang pokus ng pansin. Mayroon siyang mapangmata, mas mahirap na mga galaw.

Ano ang sinabi ni Paul tungkol kay Kristo at sa kongregasyon? Mas gusto ko ang pagbibigay ng bersikulo 27 ng New International Version, "upang ipakita siya sa kanyang sarili bilang isang maliwanag na simbahan, walang mantsa o kunot o anumang iba pang bahid, ngunit banal at walang kapintasan."

Ganyan ang papel na ginagampanan ng isang asawa sa kanyang asawa sa kasal. Naniniwala ako na ang dahilan kung bakit walang problema ang mga kababaihan sa ideya ng mga kalalakihan na humahantong sa dance floor ay naiintindihan nila na ang pagsayaw ay hindi tungkol sa pangingibabaw. Ito ay tungkol sa kooperasyon. Dalawang tao ang gumagalaw bilang isa na may layunin na makagawa ng sining — isang bagay na maganda ang makikita.

Narito kung paano ito gumagana:

Una, hindi ka bumubuo ng mga hakbang sa sayaw nang mabilis. Kailangan mong matutunan ang mga ito. May ibang nagdisenyo sa kanila. Mayroong mga hakbang para sa bawat uri ng musika. Mayroong mga hakbang sa sayaw para sa musika ng waltz, ngunit magkakaibang mga hakbang para sa Fox Trot, o sa Tango, o sa Salsa. Ang bawat uri ng musika ay nangangailangan ng iba't ibang mga hakbang.

Hindi mo alam kung ano ang susunod na gaganap ng banda o DJ, ngunit handa ka na, dahil natutunan mo ang hakbang sa bawat sayaw. Sa buhay, hindi mo alam kung ano ang susunod na darating; ano ang tugtog na tutugtog. Kailangan nating harapin ang maraming mga hamon sa isang kasal: mga pagbabalik sa pananalapi, mga problema sa kalusugan, trahedya sa pamilya, mga anak… paulit-ulit. Paano natin hahawakan ang lahat ng mga bagay na ito? Anong mga hakbang ang gagawin namin upang makitungo sa kanila sa paraang magdala ng kaluwalhatian sa aming pag-aasawa? Hindi namin mismo binabago ang mga hakbang. May nagdisenyo sa kanila para sa amin. Para sa isang Kristiyano, ang isang tao ay ang Ama na naipaabot sa atin ang lahat ng mga bagay na ito sa pamamagitan ng kanyang anak na si Jesucristo. Parehong alam ng mga kasosyo sa sayaw ang mga hakbang. Ngunit aling hakbang ang gagawin sa anumang naibigay na oras ay nasa lalake.

Kapag ang lalaki ay nangunguna sa sahig ng sayaw, paano niya sasabihin sa babae kung anong partikular na hakbang ang gagawin nila sa susunod? Isang pangunahing paatras, o isang rock left turn, o isang advance na sumusulong, o isang promenade, o isang underarm turn? Paano niya nalaman

Ginagawa niya ang lahat ng ito sa pamamagitan ng isang banayad na paraan ng komunikasyon. Ang komunikasyon ay susi sa isang matagumpay na pakikipagsosyo sa sayaw tulad din ng susi sa isang matagumpay na pag-aasawa.

Ang unang bagay na itinuro nila sa mga kalalakihan sa klase ng sayaw ay ang dance frame. Ang kanang braso ng lalaki ay bumubuo ng isang kalahating bilog na nakapatong ang kamay sa likod ng babae sa antas ng talim ng balikat. Ngayon ipapahinga ng babae ang kanyang kaliwang braso sa tuktok ng iyong kanang kanan sa kanyang kamay sa iyong balikat. Ang susi ay upang panatilihing matibay ng lalaki ang kanyang braso. Kapag ang kanyang katawan ay lumiliko, ang kanyang braso ay lumiliko kasama nito. Hindi ito maaaring manatili sa likuran, sapagkat ang paggalaw ng kanyang braso ang gumagabay sa babae sa mga hakbang. Halimbawa, upang maiwasan ang pagyatak sa kanya, sumandal siya sa kanya bago buhatin ang paa. Sumandal siya, at saka siya humakbang. Palagi siyang humahantong sa kaliwang paa, kaya't kapag nararamdaman niyang nakasandal siya, alam niya kaagad na dapat niyang iangat ang kanang paa at pagkatapos ay umatras. At iyon lang ang mayroon dito.

Kung hindi niya maramdaman na gumalaw siya — kung igagalaw niya ang paa niya, ngunit hindi ang katawan niya — aapakan siya. Hindi magandang bagay iyan.

Kaya, matatag ngunit banayad na komunikasyon iyon ang susi. Kailangang malaman ng babae kung ano ang balak gawin ng lalaki. Kaya, ito ay nasa kasal. Kailangan ng babae at nais na makipag-ugnay sa kanyang asawa. Nais niyang malaman ang kanyang isipan, upang maunawaan kung ano ang nararamdaman niya tungkol sa mga bagay. Sa pagsayaw, nais mong ilipat ang isa. Sa buhay, nais mong mag-isip at kumilos bilang isa. Doon nakasalalay ang kagandahan ng isang kasal. Dumarating lamang iyon sa oras at mahabang pagsasanay at maraming pagkakamali — maraming mga paa na natapakan.

Hindi sinasabi ng lalaki sa babae kung ano ang dapat niyang gawin. Hindi siya ang boss niya. Nakikipag-usap siya sa kanya kaya ramdam niya ito.

Alam mo ba kung ano ang gusto ni Jesus sa iyo? Siyempre, sapagkat sinabi niya sa amin nang malinaw, at higit pa ay nagpakita siya ng halimbawa sa amin.

Ngayon mula sa pananaw ng babae, kailangan niyang magtrabaho sa pagdadala ng kanyang sariling timbang. Sa sayaw, ipinatong niya ang braso niya sa magaan. Ang layunin ay makipag-ugnay para sa komunikasyon. Kung nakasalalay sa kanya ang buong bigat ng kanyang braso, mabilis siyang mapapagod, at mahuhulog ang kanyang braso. Kahit na nagtatrabaho sila bilang isa, ang bawat isa ay nagdadala ng kanilang sariling timbang.

Sa pagsayaw, palaging may isang kasosyo na mas mabilis na natututo kaysa sa isa pa. Ang isang dalubhasang babaeng mananayaw ay tutulong sa kanyang kapareha na malaman ang mga bagong hakbang at mas mahusay na mga paraan upang mamuno, upang makipag-usap. Ang isang dalubhasang lalaking mananayaw ay hindi hahantong sa kanyang kapareha sa mga hakbang na hindi pa niya natutunan. Tandaan, ang layunin ay upang makabuo ng isang magandang magkasabay sa sahig ng sayaw, hindi mapahiya ang bawat isa. Anumang bagay na ginagawang masama ang isang kasosyo, ginagawang masama silang pareho.

Sa sayaw, hindi ka nakikipagkumpitensya sa iyong asawa. Nakikipagtulungan ka sa kanya. Sama-sama kayong manalo o sabay kayo natatalo.

Dinadala tayo nito sa katanungang aking itinaas sa simula. Bakit sinasabihan ang isang asawa na mahalin ang kanyang asawa tulad ng pagmamahal niya sa kanyang sarili at hindi sa ibang paraan? Bakit sinabihan ang isang babae na igalang ang kanyang asawa at hindi sa ibang paraan? Inilagay ko sa iyo na kung ano ang talagang sinasabi sa atin ng talatang iyon ay magkatulad na bagay mula sa dalawang magkakaibang pananaw.

Kung naririnig mo ang isang tao na nagsabing, "hindi mo na sasabihin sa akin na mahal mo na ako." Ipagpalagay mo ba kaagad na naririnig mo ang isang lalaki na nakikipag-usap o isang babae?

Huwag asahan na maiintindihan ng iyong asawa na mahal mo siya maliban kung patuloy mong palakasin iyon sa bukas na komunikasyon. Sabihin sa kanya na mahal mo siya at ipakita sa kanya na mahal mo siya. Malaking kilos ng grandiose ay madalas na hindi gaanong mahalaga na maraming maliliit na paulit-ulit. Maaari kang sumayaw ng isang buong sayaw sa pamamagitan lamang ng ilang mga pangunahing hakbang, ngunit sinabi mo sa mundo kung ano ang nararamdaman mo sa pamamagitan ng pagpapakita ng iyong kasosyo sa sayaw, at mas mahalaga, ipinakita mo sa kanya ang nararamdaman mo tungkol sa kanya. Hanapin ang paraan araw-araw upang maipakita na mahal mo siya tulad ng pagmamahal mo sa iyong sarili.

Tungkol sa pangalawang bahagi ng talatang iyon tungkol sa pagpapakita ng paggalang, narinig kong sinabi nito na lahat ng ginawa ni Fred Astaire, ginawa din ni Ginger Rogers, ngunit sa mataas na takong at umatras. Ito ay dahil sa isang kumpetisyon sa sayaw, mawawalan ng puntos ang mag-asawa para sa pustura kung hindi sila harapin ang tamang paraan. Pansinin na nahaharap ang lalaki sa paraan ng kanilang paggalaw dahil kailangan niyang iwasan ang mga banggaan. Gayunpaman, ang babae ay tumingin kung nasaan sila. Paatras siya ng bulag. Upang magawa ito, kailangan niyang magkaroon ng ganap na pagtitiwala sa kanyang kapareha.

Narito ang isang senaryo: Ang isang bagong kasal na mag-asawa ay may isang leaky sink. Ang asawa ay nasa ilalim ng pagtatrabaho kasama ang kanyang mga wrenches at ang asawa ay nakatayo sa pamamagitan ng pag-iisip, "Ah, may magagawa siya." Mag-flash pasulong ng ilang taon. Parehong senaryo Ang asawa ay nasa ilalim ng lababo na sinusubukan na ayusin ang tagas. Sinabi ng asawa, "Siguro dapat tumawag tayo ng tubero."

Parang kutsilyo sa puso.

Para sa mga kalalakihan, ang pag-ibig ay tungkol sa respeto. Nakita ko ang mga kababaihan na nagtatrabaho sa isang bagay, kapag ang ibang mga kababaihan ay dumating sa pangkat at nag-aalok ng isang mungkahi sa kung paano gawin ang bagay na mas mahusay. Nakikinig sila at pinahahalagahan ang payo. Ngunit hindi mo gaanong nakikita iyon sa mga lalaki. Kung maglakad ako sa kaibigan na gumagawa ng isang bagay at agad na nag-aalok ng payo, maaaring hindi ito maayos. Hindi ako nagpapakita ng respeto sa kanya. Hindi ko ipinapakita sa kanya na nagtitiwala ako sa ginagawa niya. Ngayon, kung humihingi siya ng payo, sinasabi niya sa akin na nirerespeto niya ako, nirerespeto ang aking payo. Iyon ay kung paano nagbubuklod ang mga lalaki.

Kaya, kapag sinabihan ng Efeso 5:33 ang mga kababaihan na igalang ang kanilang mga asawa, ito ay talagang sinasabi ang parehong bagay na sinasabi nito sa mga asawa. Sinasabi nito na dapat mong mahalin ang iyong asawa, ngunit sinasabi sa iyo kung paano ipahayag ang pagmamahal na iyon sa paraang maiintindihan ng isang lalaki.

Kapag ang aking yumaong asawa at ako ay sumasayaw, madalas kaming nasa isang masikip na palapag ng sayaw. Kailangan kong maging handa na magbago sa isang iba't ibang mga hakbang upang maiwasan ang isang banggaan, sa paunawa ng isang sandali minsan. Minsan, kailangan kong baligtarin, ngunit pagkatapos ay babalik ako at magiging bulag ako at siya ay tumingin. Maaaring makita niya kami tungkol sa pagbangga ng isa pang mag-asawa at huminto. Nararamdaman ko ang kanyang paglaban at alam kong huminto o upang baguhin kaagad sa ibang hakbang. Ang banayad na komunikasyon na iyon ay isang dalawang daan na kalye. Hindi ko pinipilit, hindi ko hinihila. Gumalaw lang ako at sumusunod siya, at kabaliktaran.

Ano ang mangyayari kapag sumalpok ka, na nangyayari paminsan-minsan. Nakabangga ka sa ibang mag-asawa at nahulog ka? Ang wastong pag-uugali ay tumatawag sa tao na gamitin ang kanyang mas malaking bulto upang paikutin upang siya ay nasa ilalim ng unan upang mahulog ang pagkahulog ng babae. Muli, isinakripisyo ni Hesus ang kanyang sarili para sa kongregasyon. Ang isang asawa ay dapat na handa na kumuha ng pagkahulog para sa asawa.

Bilang isang asawa o asawa, kung nag-aalala ka man na hindi mo ginagawa ang dapat mong gawin upang gumana ang pag-aasawa, tingnan ang halimbawa na binigay sa amin ni Paul tungkol kay Cristo at sa kongregasyon. Humanap ng isang kahilera doon sa iyong sitwasyon, at makikita mo kung paano ayusin ang problema.

Inaasahan kong tatanggalin nito ang ilan sa pagkalito tungkol sa pagkaulo. Nagpapahayag ako ng isang bilang ng mga personal na opinyon batay sa aking karanasan at pag-unawa. Nakisali ako sa ilang mga pangkalahatan dito. Mangyaring maunawaan ang mga ito ay mga mungkahi. Kunin ang mga ito o iwanan ang mga ito, ayon sa nakikita mong akma.

Salamat sa panonood. Tinapos nito ang serye sa papel ng kababaihan. Maghanap ng isang video mula sa James Penton sa susunod, at pagkatapos ay sasakay ako sa paksang likas ni Jesus at ang tanong ng Trinidad. Kung nais mong tulungan akong magpatuloy, mayroong isang link sa paglalarawan ng video na ito upang mapadali ang mga donasyon.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    14
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x